第一篇:神韻詩史模擬題答案(全)
《神韻詩史》考試模擬題(共100分)
一 名詞解釋(每題5分,共20分)
1、永明體 又稱新體詩,是從詩歌聲律高度提出的一個(gè)概念,指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段,其理論支持便是永明聲律說。出現(xiàn)于南朝齊永明年間。周颙在音韻上做出貢獻(xiàn),對(duì)漢語語音的天然音調(diào)進(jìn)行規(guī)范,沈約把這種音韻的研究成果直接運(yùn)用到詩歌中,提出了自覺運(yùn)用聲律來寫詩的要求“一簡之內(nèi),音韻盡殊,兩句之中,輕重悉異”。詩人們把聲律說自覺運(yùn)用于詩歌創(chuàng)作,產(chǎn)生了這個(gè)新詩體。詩歌的聲律和詩句的對(duì)仗加以結(jié)合形成了“永明體”。最優(yōu)秀的“永明體”詩人是謝朓。
2、滋味說 南北朝梁鐘嶸提出的有關(guān)詩歌形象性的理論?!对娖沸颉? “五言居文詞之要,是眾作之有滋味者也,故云會(huì)于流俗?!庇小白涛丁?就是“指事造形,窮情寫物,最為詳切”,即從內(nèi)容和形式的統(tǒng)一上去創(chuàng)造鮮明的藝術(shù)形象。如果“理過其詞”,缺乏形象性,就會(huì)“淡乎寡味”。前此,陸機(jī)、劉勰等雖也曾以“味”論詩文,但都不如鐘嶸闡發(fā)得這樣系統(tǒng)。此后,唐司空?qǐng)D進(jìn)一步提出能辨“詩味”才能“言詩”的主張,要求詩歌具有妙在“咸酸之外,而非意盡句中”的“韻外之致”和“味外之旨”,從而由“滋味”說進(jìn)入“意境”說,對(duì)以后的嚴(yán)羽、王士禎、王夫之、劉熙載、王國維等,都具有重要影響。
3、盛唐氣象 在宋元明清時(shí)代是一個(gè)文學(xué)批評(píng)的專門術(shù)語,指盛唐時(shí)期詩歌的總體風(fēng)貌特征。宋代嚴(yán)羽的《滄浪詩話》等著作最推崇盛唐詩,指出盛唐詩的特征是“既筆力雄壯,又氣象渾厚”(《答出繼叔臨安吳景仙書》),并對(duì)此在其詩話中多有闡述.所謂“盛唐氣象”,著眼于盛唐詩歌給人的總體印象,詩歌的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神:博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗(yàn);以及通過意象的運(yùn)用、意境的呈現(xiàn),性情和聲色的結(jié)合,而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時(shí)期的詩歌相區(qū)別的特色。
4、二十四詩品
晚唐詩人司空?qǐng)D的《二十四詩品》是探討詩歌創(chuàng)作,特別是詩歌美學(xué)風(fēng)格問題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風(fēng)格的特點(diǎn),而且從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術(shù)風(fēng)格的形成,對(duì)詩歌創(chuàng)作、評(píng)論與欣賞等方面有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。這就使它既為當(dāng)時(shí)的詩壇所重視,也給后來以極大的影響,成為中國文學(xué)史上的經(jīng)典名篇。
二 簡答題(每題15分,共30分)
1、謝靈運(yùn)山水詩的審美特點(diǎn)。
謝靈運(yùn)的詩歌從審美的角度看,繼承了古詩十九首和建安詩人抒發(fā)個(gè)體情感的創(chuàng)作傾向。建安時(shí)代,士人從經(jīng)學(xué)的桎梏中掙脫了出來,玄學(xué)是打破這一桎梏的有力武器,然而,到了東晉末年利用詩歌闡釋玄理,玄學(xué)又使詩歌走向空洞,失去了情感,使詩歌重回審美的是描寫田園的陶淵明和抒寫山水的謝靈運(yùn)。
從文學(xué)藝術(shù)的角度看,謝靈運(yùn)山水詩主要有以下幾個(gè)審美特點(diǎn):
(一)“情皆可景,景中含情”
在謝靈運(yùn)的山水詩中,詩人對(duì)于大自然的生命的觀照,是在心靈的感受之中,在山水草木的情感交流之中實(shí)現(xiàn)的,詩人往往帶著鮮明的強(qiáng)烈的主觀感情去親近大自然,使天地萬物都沾染上自己的感情色彩,同事又忘情地投入大自然的懷抱,徜徉于絢麗多姿的山水草木之間,接受宇宙生命情調(diào)的浸染,是詩人的個(gè)體生命與宇宙生命發(fā)生某種奇特的情感交流。
(二)“初發(fā)芙蓉,自然可愛”
謝靈運(yùn)山水詩所體現(xiàn)的清新自然的風(fēng)格,為歷代詩評(píng)論家所稱道。劉勰在《文心雕龍 明詩》中言道:“宋初文詠,體有因革,莊老告退,而山水方滋,儷采百字之偶,爭(zhēng)價(jià)一句之奇。情必極貌以寫物,辭必窮力而追新,此近世之所競(jìng)也?!敝x靈運(yùn)追求清新自然的藝術(shù)形象,一方面取決于他所描寫的審美對(duì)象——江南山水,靈秀無比的江南山水,姿態(tài)萬千,色彩紛繁,變化無窮,有時(shí)很難形諸筆端,謝靈運(yùn)深感“空翠南強(qiáng)名”(《過白岸亭》),但他還是要運(yùn)用各種技巧起展現(xiàn)它們的美資。另一方面,更重要的是取決于詩人的精神面貌。在政治仕途上失意的謝靈運(yùn),縱情于山水之間,他從自然界中悟出“道”,沖淡了他內(nèi)心的抑郁和憤懣,從而能以喜悅的心情來領(lǐng)略自然的美。因而他的多數(shù)作品所描繪的自然景色不論是幽深的還是絢麗的都有新鮮愉快的姿態(tài),用他自己的詩句來形容,就是“云日相暉映,空水共澄鮮?!?,可以毫不夸張的說,中國山水第一批傳世名句都出自謝靈運(yùn)筆下。如“春晚綠野秀,巖高白云屯”。(《入彭蠡湖口》)“明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀?!保ā稓q暮》)“白云抱幽石,綠筱媚清漣?!保ā哆^始寧墅》)……
(三)“造物賦形,自然成對(duì)”
謝靈運(yùn)用山水詩來記錄親身游歷。由于他所描繪的自然風(fēng)光,都非人們?nèi)粘K?,都是詩人以其敏銳的感觸剪取,在造成各具特征的精彩片段,因此它們比起前人詩歌中的景物描寫來,更覺得出類拔萃,光彩照人,常常成為轟動(dòng)都城的文學(xué)作品。《宋書 謝靈運(yùn)傳》說:“每有一首詩至邑,貴賤莫不竟寫,宿昔之間,士庶皆遍,遠(yuǎn)近欽慕,名動(dòng)京師?!比缭凇兜墙泄聨Z》一詩中,詩人寫道:“江南倦歷覽,江北曠周旋,懷新道轉(zhuǎn)回,尋異景不遷。亂流趨孤嶼,孤嶼媚中川。云日相暉映,空水共澄鮮…….”這種“懷新”、“尋異的瀏覽觀賞?!笔顾脑婇_卷便有一中山水鐘靈之氣。這里,自然山水的花木川流在詩人的精細(xì)觀察、精微品味、細(xì)致流連之下,形成了一幅幅鮮活的畫面、一曲曲生命的樂章??v觀謝靈運(yùn)的山水詩,他對(duì)自然山水的佳賞,已不是如魚之泳池,鳥之翔空,而是充分的沉潛的玩賞,對(duì)每一線幽谷的隱光,每一片山坡的陰影,每一陣草尖上的微風(fēng),每一聲林中的猿啼,都傾注著他無限的深情。因此,他的山水詩所描繪的自然景色大多色澤濃烈,線條有力,反映出作者強(qiáng)烈的個(gè)性特征。
在謝靈運(yùn)的山水詩中,自然萬物的生命表現(xiàn)往往和四時(shí)聯(lián)系在一起。春來暑往,秋至冬來,猶如大自然的廣闊舞臺(tái)上開啟落下的帷幕,掩示著無數(shù)生生不息的流轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。在四時(shí)變化的整體律動(dòng)之中,一花一草、一木一石又都有自己的生命節(jié)奏。而作為山水詩這一獨(dú)有的審美形式,詩中對(duì)偶、駢聯(lián)也體現(xiàn)著自然形象的設(shè)捏規(guī)律,鮮明的顯示了生命的節(jié)奏與韻律。劉勰在《文心雕龍 麗辭》中闡述:“造物賦形,支體必雙、神理為用,事不孤立。夫心生文辭,運(yùn)載百慮、高下相須,自然成對(duì)”。這種把對(duì)偶的根源追溯到自然物的對(duì)稱和諧,個(gè)中道理是頗為深刻的。
2、明代古澹派為何最終被革新派擊?。?/p>
明代的古澹派作為古典主義詩歌潮流的一支,雖然取得一定的成就,但當(dāng)時(shí)并未引起人們的重視,最終又為革新派所擊敗。其原因有二,其一,弘治以后的復(fù)古主義運(yùn)動(dòng)主要是掃除臺(tái)閣體的弊端,又含有振興士大夫精神的動(dòng)機(jī),故豪邁雄渾一派更能代表時(shí)代的要求,更具有沖擊力和震撼力量。而古澹一支并不適應(yīng)這種需要。其二,古澹派作家大多與社會(huì)生活采取一種隔離的態(tài)度,他們對(duì)生活的體驗(yàn)不深,對(duì)人生的感嘆也有限,這就使他們的作品缺乏動(dòng)人的藝術(shù)魅力,大多數(shù)停留在一般化的水平上,有的還被格調(diào)、規(guī)矩所淹沒。這兩個(gè)原因?qū)е铝嗣鞔佩E傻穆駴]。清代的神韻派正是在修正這兩個(gè)缺陷的基礎(chǔ)上再度崛起的。從這個(gè)意義上說,清初王士禛完成了對(duì)明古澹派的改造,將古典主義推向了一個(gè)新的高峰。
三、論述題(30分)請(qǐng)結(jié)合作品,談?wù)勴f柳的山水田園詩創(chuàng)作之異同。
談到中唐的山水詩歌,人們往往將韋應(yīng)物、柳宗元相提合稱“韋柳”。韋柳的山水詩代表了中唐山水詩歌創(chuàng)作的最高成就。兩人同處中唐這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),詩歌創(chuàng)作肯定存在相通的一面。但生活際遇和詩人個(gè)體追求的不同,使得二人的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌和特征。在此我們就以五言古詩為例,分析二人山水詩歌在精神內(nèi)涵方面的異同。
以二人五古體裁的山水詩歌而言,同為中唐時(shí)期的山水田園詩,肯定存在相通的一面。但是社會(huì)環(huán)境、生活際遇的不同,以及詩人個(gè)體追求的不同,使得二人創(chuàng)作的詩歌自然會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌和特征。這種差異主要表現(xiàn)在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。
首先,是風(fēng)格和精神內(nèi)蘊(yùn)上的異同。韋柳的山水詩和王孟的山水詩一樣,都打上了山水田園詩歌清新雅靜的風(fēng)格烙印。然受時(shí)代氛圍的熏陶,王孟的山水詩和韋柳的山水詩在審美趣味上的差異是顯而易見的。王孟生活在盛唐。“盛唐氣象”體現(xiàn)在他們的山水詩中,就是一種祥和的基調(diào)和明朗的色彩。韋柳身處中唐這個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),逐漸衰敗的時(shí)代氛圍給他們的心理和創(chuàng)作都投下了一抹沉重的陰影。因而他們的山水詩都退卻了盛唐山水詩的祥和和明麗,代之以冷清幽靜的基調(diào)和凄清哀怨的情緒。這種時(shí)代的感傷投射在韋應(yīng)物的山水詩中,因?yàn)樵娙藢?duì)禪理的參悟得到了一定的調(diào)和和緩解,故而還能“以平心靜氣出之”。但在柳宗元的詩中,因?yàn)樵娙藢?duì)政治時(shí)事的執(zhí)著,由凄怨傷感轉(zhuǎn)而為一種幽深孤峭的風(fēng)格特征,使得其山水詩呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的悲情美。先看韋應(yīng)物的五古代表作《寄全椒山中道士》: 今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石。欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡。
詩人從寂冷的郡齋起筆,念及友人,描寫友人束荊煮石的仙家行徑。“我欲持酒以訪之,以慰風(fēng)雨相思之夕(《神仙傳》)?!倍丈借萌?,落葉滿徑,友人之蹤跡難覓。在這里,高山空谷,碧溪落葉組成了一幅幽清寧靜的畫面,宛若遠(yuǎn)離人間的仙境。詩人要表現(xiàn)的重點(diǎn)似乎只是這種幽致的意境,故其詩人的主體情感和態(tài)度在詩中是不甚明晰的。再看其《東郊》: 吏舍跼終年,出郊曠清曙。楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮。依叢適自憩,緣澗還復(fù)去。微雨靄芳原,春鳩鳴何處。樂幽心屢止,遵事跡猶遽。終罷斯結(jié)廬,慕陶直可庶。
這首詩寫的是詩人因案牘勞形而走出官署,春日郊游的情景?!熬迷诜\里,復(fù)得反自然”,楊柳和風(fēng),微雨青山,春鳩處處,詩人完全沉浸在這清靜優(yōu)美的詩境中,又感嘆自己屢次因公務(wù)纏身而行跡匆促,越發(fā)慕陶,想到要在此結(jié)廬長住。在這首詩中,我們雖然可以感受到詩人意欲隱居的一種情思,但這種情思也是淡淡的,沒有苦悶,沒有幽怨。其中“楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮”,與陶彭澤“采菊東籬下,悠然見南山”一樣,都可謂風(fēng)景陶冶情懷的絕唱。
還有其《園亭覽物》、《龍門遠(yuǎn)眺》、《幽居》、《南園》等五言古詩,皆以清心明目的幽靜之景入詩,性情閑遠(yuǎn)。相對(duì)于王孟詞秀調(diào)雅的“唐音”,可以說韋應(yīng)物的山水詩是深得陶淵明之風(fēng)的。韋應(yīng)物自己也有《與友生野炊效陶體》、《效陶彭澤》等明確標(biāo)以學(xué)陶的篇目。故管世銘在《讀雪山房唐詩序列》中評(píng)價(jià):“王孟詩品清超,終是唐調(diào)。惟韋蘇州純乎陶、謝氣息?!焙吞諟Y明的山水田園詩歌一樣,韋應(yīng)物盡量在詩中淡化“我”的存在,以一種客觀的審美視角體察山水景物,追求一種空靈澄澈的境界,故而在詩中,作者本人的形象是不甚明確,有時(shí)甚至是消失的。我們只能從中看到一個(gè)性情高潔而略帶落寞的隱士的影子。這種落寞,是作者用世與退隱的矛盾心理在詩中的輕微流露。
韋應(yīng)物并非一個(gè)能真正超脫的詩人。他的一生都在仕而隱,隱而仕的矛盾循環(huán)中徘徊不定。仕途坎坷,社會(huì)喪亂,親友病故,同樣對(duì)他美好的政治生活理想造成了重大的打擊。這些經(jīng)
歷在其詩中都有體現(xiàn)。如其《淮上即事寄廣陵親故》有云:“**離思滿,宿昔容鬢改。獨(dú)鳥下東南,廣陵何處在?”詩中所抒寫似乎只是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在詩中的蕭瑟情調(diào),卻使讀者隱隱約約感到在這“離思”、“容鬢”的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代離亂的背影。他也有《嘆白髪》、《感鏡》這類嘆老嗟卑之作。再如《京師叛亂寄諸弟》:“羈離遠(yuǎn)官郡,虎豹滿西京”,“歸去在何時(shí),流淚忽沾襟”,寫到朝廷叛亂,以及《夏冰歌》、《采玉行》這類對(duì)勞動(dòng)人民表示深切同情的詩歌,更是體現(xiàn)了詩人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接批判。韋應(yīng)物雖不能完全拋開現(xiàn)實(shí),卻能暫時(shí)在禪宗思想中找到了一種平衡,成就了其沖淡平和的整體詩風(fēng)。詩人一生曾多次閑居精舍和佛寺。李肇《國史補(bǔ)》就記載韋應(yīng)物中年后游心于釋老之說乃至“鮮食寡欲,所居焚香掃地而坐。”故其有很多描寫寺廟和禪修生活的詩作,如其在《行寬禪師院》中寫到“唯聞山鳥啼,愛此林下宿”,《神靜師院》中寫到“方耽靜中趣、自與塵事違”,《詣西山深師》中寫到“世有征戰(zhàn)事,心將流水閑”,《雨夜宿清都觀》中寫到“適悟委前忘,清言怡道心”。此外,還有《寺居獨(dú)夜寄崔主簿》、《過扶風(fēng)精舍,簡朝宗、巨川兄弟》、《精舍納涼》等等與禪悟有關(guān)的詩作。詩人通過對(duì)“禪”的體悟來消解生活中的諸多不如意。這些詩中也多有清、靜、遠(yuǎn)、幽這些平和的字眼,空曠而恬淡。作者在飽覽山水時(shí)凝神靜氣,力求達(dá)到一種離相定心的“禪定”境界,內(nèi)心的些許激憤終于化為淡泊之音而出。
柳宗元的山水詩則判然不同。在詩中,作者本人的主觀情緒顯得異常鮮明。柳宗元的山水詩和他寫景記游的山水散文一樣,不是表現(xiàn)其對(duì)閑適生活的追求和享受,而是其政治理想和抱負(fù)得不到施展的痛苦情緒的流露和排遣。也就是說,和韋應(yīng)物主動(dòng)去親近山水,以一種審美的眼光和細(xì)膩的感觸去靜觀世象,把作者對(duì)山水的體驗(yàn)內(nèi)化為一種平和淡泊的心境不一樣,柳宗元是將內(nèi)心孤憤悲哀的情緒外化為山水,使當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳剿蔀槠淝楦械囊劳泻惋@現(xiàn)?!扒謇渲疇钆c目謀,瀯瀯之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀(《鈷鉧潭西小丘記》)”,在他的筆下,山水已經(jīng)不再是單純的山水,而成為其情感外化轉(zhuǎn)移的一種寄托。試看其五古代表作《南澗中題》:
秋氣集南澗, 獨(dú)游亭午時(shí)?;仫L(fēng)一蕭瑟, 林影久參差。始至若有得, 稍深遂忘疲。羈禽響幽谷, 寒藻舞淪漪。去國魂已遠(yuǎn), 懷人淚空垂。孤生易為感, 失路少所宜。索寞竟何事, 徘徊只自知。
此詩隨景寫情,即事成詠,欲與山水中排憂解愁,然畢竟有遷謫之意橫亙景中,無法達(dá)到陶韋的超脫境界。胡仔《苕溪漁隱叢話》引蘇軾評(píng)《南澗》詩云:“柳儀曹《南澗》詩,憂中有樂,樂中有憂,蓋妙絕古今矣。然老杜云,‘王侯與螻蟻,同盡隨丘墟’,儀曹何憂之深也?!币痪洹昂螒n之深也”道出了柳宗元山水詩歌和游記散文的全部精神內(nèi)涵。
元好問《論詩絕句》道:“謝客風(fēng)容映古今,發(fā)源誰似柳州深。朱弦一拂遺音在,卻是當(dāng)年寂寞心?!薄凹拍摹笨芍^柳宗元山水詩的情感指歸。這種寂寞心是被朝廷遺棄后的伶仃寂寥,同時(shí)也是詩人一種孤獨(dú)高傲的心境。對(duì)于這種心境,高斯德在《恥存堂稿》卷三中評(píng)為“孤峭”,胡應(yīng)麟在《詩籔》內(nèi)編卷二指為“清峭”,喬憶在《劍溪說詩》中則稱為“幽峭”。用“峭”來概括柳宗元的山水詩是再合適不過了。正是因?yàn)檫@種憤憤不平的“峭氣”,使得柳詩與韋詩相比,更多了一層騷人的幽怨。柳宗元的山水詩大多為貶官永州、柳州時(shí)所做。詩人有強(qiáng)烈的政治熱情,也有經(jīng)世致用的才能。但長期遠(yuǎn)謫荒蠻之地,內(nèi)心的悲憤愁苦是可想而知的。詩人寄情山水,本意是要在山水流連中尋找心靈的撫慰和解脫。故其山水詩也盡量表現(xiàn)的高逸簡淡,以求達(dá)到一種平和的意境。然其內(nèi)在的憂思何其深也,骨子里“出世”、兼濟(jì)天下的儒家思想又使得柳宗元不能像韋應(yīng)物一樣在禪定中尋求心靈的平衡,所以他總是情不自禁地在景物描繪中浸潤了自己豐富的情感,故而詩中“有我”的痕跡,比起陶淵明、王維、孟浩然、韋應(yīng)物都要重的多。試看其《秋曉行南谷經(jīng)荒村》: 杪秋霜露重,晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋,荒村唯古木。
寒花疏寂歷,幽泉微斷續(xù)。
機(jī)心久已忘,何事驚麋鹿?
詩作前六句意境清寂,勾畫出了一幅空谷秋霜、古木寒花、黃葉幽泉的美圖。若無最后兩句作者主觀情感的抒寫,我們可將之視為一首意境深邃的純粹山水詩。然作者筆鋒一轉(zhuǎn),寫到“機(jī)心久已忘,何事驚麋鹿?”所謂“有機(jī)事者必有機(jī)心(《莊子?天地》)”,作者本以為自己已經(jīng)忘卻了世事,再無仕途機(jī)巧之心,完全地融入了這個(gè)冷清的荒村,但為何麋鹿見了我還如此驚恐呢?原來還是自己終究不能忘懷現(xiàn)實(shí),超脫塵世啊!由此可見詩人心靈的震撼和在入世和出世之間的矛盾。作者故作曠達(dá)之語,言自己“機(jī)心久已忘”,卻在不經(jīng)意間流露出心中一直揮之不去的壓抑和峭氣。
從上面的分析,我們可以這樣說,韋應(yīng)物詩中的山水,和陶淵明、王維、孟浩然詩中的山水一樣,是一種共性的山水,客觀的山水,山水中更多的是“無我之境”。韋應(yīng)物主動(dòng)親近山水,娛情山水,醉心于禪事,雖偶有不平氣,終能尋求到一種心靈上的平和和超脫。柳宗元詩中的山水,則是一種更為個(gè)性化的山水,主觀的山水,詩中更多“有我之境”,更多地“著我之色彩”,景物成為其主觀情感和精神的隱射。盡管詩人有時(shí)也故作閑適之語,卻終不能抑制內(nèi)在深沉的憂思。
其次,我們?cè)購奈谋境霭l(fā),看看二人五言古詩體裁的山水詩歌在藝術(shù)形式上的異同。許印芳在《詩法萃編》中云:“唐人中,王、孟、韋、柳四家,詩格相近。其詩皆從苦吟而得。人但見其澄淡精致,而不知其幾經(jīng)淘洗后而得澄淡,幾經(jīng)熔煉而后得精致。”這個(gè)論斷指出了韋、柳二人“發(fā)纖秾于簡古,寄至味于淡泊”,歷經(jīng)錘煉而清麗超凡的共同美學(xué)特征。二人的山水詩都近漢魏古風(fēng),“外枯而中膏,似淡而實(shí)美”(蘇軾《評(píng)韓柳詩》),寫景狀物多用白描手法,不用典,不假雕琢粉飾,卻能將復(fù)雜的情緒和深沉的感慨寓于平淡無奇的藝術(shù)形式之中。真所謂“豪華搖落見真淳”。然細(xì)細(xì)品讀,二者又多有不同。若以陶淵明、謝靈運(yùn)比之于韋應(yīng)物、柳宗元,則可以說,韋應(yīng)物詩風(fēng)更近陶淵明。從詩歌的構(gòu)思、性情、還有語言上來看,韋的山水詩,特別是五言古詩,都盡得陶淵明真?zhèn)?,不事雕琢,有一種沖淡之美,毫無斧鑿痕跡。而柳宗元的山水詩則更得謝詩遺風(fēng),于中我們不難看到謝靈運(yùn)清麗溫潤,整潔峻刻的影子。一種細(xì)切整凈的美,精雕細(xì)刻,追求一種由“人工”而至“天工”的化境。韋應(yīng)物的“沖淡”,首先表現(xiàn)在意象的選擇上。其意象的選擇決定了整個(gè)詩歌的基調(diào)。韋之山水詩,多選擇一些清凈深邃的意象?!拔⒂暌箒磉^,不知春草生(《幽居》)”,“野水煙鶴唳,楚天云雨空(《游溪》)”,“皓月流春城,華露積芳草(《月夜》)”,微雨,春草,野水,煙鶴,皓月,華露,皆洗去了人間煙火氣息,空靈而澹泊。與之有別,柳宗元?jiǎng)t顯示出對(duì)凄迷冷峻的意象的偏愛?!包S葉覆溪橋,荒村唯古木(《秋曉行南谷經(jīng)荒村》)”,“寒月上東嶺,泠泠疏竹根(《中夜起望西園值夜》)”,“回風(fēng)旦夕至,零葉委陳菱(《感遇二首?永州作》)”?;拇?,古木,寒月,疏竹,零葉,回風(fēng),柳宗元山水詩中的意象多帶上了一層冷寂的色彩,幽冷峭拔,讓人心生寒意和愁怨。結(jié)構(gòu)上,韋詩多隨性而流,漫不經(jīng)心。如其《園林晏起寄昭應(yīng)韓明府盧主簿》:
田家已耕作,井屋起塵煙。園林鳴好鳥,閑居猶獨(dú)眠。不覺朝已晏,起來望青天。四體一舒散,性情一忻然。落復(fù)茅檐下,對(duì)酒思數(shù)賢。束帶理官府,簡犢盈目前。當(dāng)念中林賞,覽物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。作者先是寫晨起見到的田園美景,然后寫自己閑適的田園生活。一會(huì)又寫到與友人飲酒思賢,一會(huì)又補(bǔ)敘自己的閑適情懷。最后從自己的感受出發(fā)想到友人的官府生活,召喚他們能像自己一樣,從山川景物中找到寄托。初看起來,似乎忽東忽西,很是散緩。只有仔細(xì)辨認(rèn),我們才能看出貫穿其中的作者思緒流動(dòng)的線索。
柳宗元的很多山水田園詩則和其游記散文有相通之處,多采用移步換景的寫法,將作者經(jīng)歷的景物畫面一一呈現(xiàn)在讀者面前,細(xì)致而整切,章法有度。如其一首《中夜起望西園值月上》:
覺聞繁露墜,開戶臨西園。寒月上東嶺,泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響,山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦,寂寞將何言。
詩人有機(jī)心在懷,夜不成寐,百無聊賴中,聽到了露水滴落的聲音,“開戶臨西園”,視線由上至下,見到一輪寒月從東嶺升起,照射下來,穿過疏竹,如一泓流水穿過竹根,聲音 “泠泠”。又由近及遠(yuǎn),寫到遠(yuǎn)處石上流出的泉水聲和山鳥的鳴叫聲。最后點(diǎn)襯自己孤寂落寞的情懷。精巧的構(gòu)思使得當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫橙缫环嬅嬲宫F(xiàn)在我們眼前。從中,我們也可以清楚的梳理出詩人視線的變換、景物的變化,以及蘊(yùn)含在景物中的情緒的微妙波動(dòng)。此外,通過對(duì)前文所選詩歌的分析,我們也可以歸納出韋、柳山水田園詩在用筆行文上的不同。韋詩簡潔樸實(shí),詩句之間,避免過大的跳躍,不用奇字,不造奇句,極少使用比喻、象征這些修辭手法。略帶古拙的描述性語言使得韋詩具有較高的透明度,和陶公的詩歌一樣,淺顯易懂,清空流暢,閱讀起來不會(huì)有“隔”的感覺。他還有意識(shí)地運(yùn)用古詩的句格、語言與表現(xiàn)手法,以構(gòu)成一種高古澹遠(yuǎn)的意境。柳詩行文在簡潔質(zhì)樸的同時(shí),更注重對(duì)字詞的精當(dāng)選擇,此即所謂“極鍛煉也”。這種對(duì)煉詞造句的要求,是與其在《答韋中立論師道書》提出的“嚴(yán)、清、幽、潔”的為文標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的。許學(xué)夷在《詩源辨體》中將韋柳古詩比較時(shí)指出:“韋柳雖由工入微,然應(yīng)物入微而不見其工,子厚雖入微,而經(jīng)緯綿密,其功自見。故由唐人而論,是柳勝韋,由淵明而論,韋勝柳?!边@個(gè)論斷對(duì)二人詩歌行文用筆上特點(diǎn)的把握,可謂一語中的。
前人對(duì)韋柳山水詩的優(yōu)劣多有論及和比較。然筆者個(gè)人認(rèn)為,韋柳詩歌的不同藝術(shù)風(fēng)貌是與其各自的精神內(nèi)蘊(yùn)相關(guān)的。品評(píng)韋柳優(yōu)劣,就如同論李、杜優(yōu)劣一樣,是以一種固定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去要求氣質(zhì)不同的詩人,實(shí)在沒有太大的意義。我們從文本出發(fā),去分析詩人個(gè)體之間思想和慣用藝術(shù)形式的相似性和差異性,去追尋每一個(gè)詩人個(gè)體獨(dú)特的風(fēng)格印記,或許能得到更多的啟示。
第二篇:神韻詩史教程考試
在這里給各位小伙伴們安利這門選修課的答案了,是我自己寫的,親測(cè)82分,不全對(duì),但是能過。當(dāng)然小伙伴們覺得我的答案錯(cuò)了的話就照自己的答案填就對(duì)了,再一個(gè)就是我沒有給選項(xiàng),直接給的內(nèi)容,怕小伙伴們題目也不看直接選答案了。單選題:1.鐘嶸“永嘉時(shí)貴黃、老,稍尚虛談,于是篇什,理過其辭,淡乎寡味”說的是()。
答:玄言詩。
2.明代文學(xué)理論家胡應(yīng)麟在他的著作()中說:“詩之筋骨,猶木之根干也;肌肉,猶枝葉也;色澤神韻,猶花蕊也。筋骨立于中,肌肉榮于外,色澤神韻充溢其間,而后詩之美善備?!?答:《詩藪》
3.南朝時(shí)期劉勰創(chuàng)作的全面總結(jié)了齊梁時(shí)代以前的美學(xué)成果,細(xì)致地探索和論述了語言文學(xué)的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造、鑒賞的美學(xué)規(guī)律的著作是()。答:《文心雕龍》
4.學(xué)界對(duì)神韻的理解存在廣義和狹義兩種,狹義的神韻觀以()為代表,廣義的神韻觀以()為代表。答:王士禛胡應(yīng)麟
5.“神韻說”理論是處于一個(gè)不斷深化、逐漸走向成熟的過程。集“神韻說”之大成的學(xué)者是()。答:王士禛
6.曹魏正始時(shí)代為()的發(fā)源期,這個(gè)時(shí)期詩人們提出了超越現(xiàn)實(shí)和歸向自然的理想,并在詩歌創(chuàng)作中努力建構(gòu)這種理想。答:清遠(yuǎn)派
7.下列在唐朝時(shí)期沒有對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生影響的是()。答:瑪雅文化
8.《詩品》是南朝作家鐘嶸品評(píng)詩歌的一部著作,其中提出了()的理論觀點(diǎn)。答:滋味說
9.正始清遠(yuǎn)派創(chuàng)立以后,實(shí)際上存在著兩條發(fā)展線索,一條由張協(xié)、庾闡、蘭亭集團(tuán)而謝混,以玄言詩的演變貫穿,這是一條士族的線索;另一條由左思、郭璞直接(),這是一條寒士的線索。兩條線索都是清遠(yuǎn)派,在美學(xué)追求上也有根本的一致處。答:陶淵明
10.“何必絲與竹,山水有清音”的作者是()。答:左思 11.盛唐氣象是風(fēng)骨、()、神韻三要素的結(jié)合,缺一不可。答:聲律
12.南齊謝赫在《古畫品錄》中提出了()二字,作為對(duì)繪畫的一種審美標(biāo)準(zhǔn)。答:風(fēng)骨
13.“觀其時(shí)文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長,故梗概而多氣也?!背鲎詣③牡摹段男牡颀垺罚@段話是對(duì)建安詩歌的精到評(píng)價(jià),后人將建安詩歌的特質(zhì)歸結(jié)為()。答:建安風(fēng)骨
14.迨元嘉間,()出,始創(chuàng)為刻畫山水之詞,務(wù)窮幽極渺,抉山谷水泉之情狀,昔人所云“莊老告退,山水方滋”者也。宋齊以下,率以康樂為宗?!跏慷G《雙江倡賀集序》 答:謝靈運(yùn)
15.在走向消沉的晚唐詩歌中,與溫庭筠并稱,且詩作承接李賀的辭藻綺麗,開男女戀情詩風(fēng)氣的詩人是()。答:李商隱
接下來是多選題:
1.清遠(yuǎn)派最本質(zhì)的特征是()。
答:超越現(xiàn)實(shí)回歸自然
2.兩晉詩人經(jīng)過不斷探索,從游仙詩、玄言詩的創(chuàng)作中逐漸擺脫出來,回向身邊的自然,從而發(fā)現(xiàn)了身外的山水和田園。()兩種詩體先后走向成熟,標(biāo)志著神韻詩的誕生。答:田園詩山水詩
3.以下哪些是王維的作品()。
答:《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》《使至塞上》《鳥鳴澗》
4.以下詩人屬于盛唐神韻詩家的有()。答:孟浩然韋應(yīng)物王維李白
5.以下屬于中唐清澹派詩家的是()。答:韋應(yīng)物柳宗元
6.陶淵明是中國古代第一位田園詩人,也是神韻詩走向成熟的標(biāo)志,以下作品()都是出自他的筆下。答:曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙衣沾不足惜,但使愿無違云無心以出岫,鳥倦飛而知還
7.南齊時(shí)期山水詩的發(fā)展是清遠(yuǎn)派詩歌發(fā)展的一個(gè)高峰時(shí)期。這一時(shí)期的詩歌有哪些新的特點(diǎn)? 答:玄言成分的消失自然審美與具體生活感受的交融辭藻華靡,敘事詩成為主流
8.王士禛是清朝康熙時(shí)期主盟詩壇的著名作家,下列與他相關(guān)的作品是()。答:《池北偶談》《秋柳四章》
9.下列詩句哪些是孟浩然所做()。答:春眠不覺曉,處處聞啼鳥待到重陽日,還來就菊花荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響
10.以下作家屬于建安七子的是()。答:王粲阮瑀陳琳孔融
11.神韻派在盛唐是一支大流脈,無論從作者數(shù)量還是作品質(zhì)量上都達(dá)到了神韻詩發(fā)展的鼎盛時(shí)期。這一切與下列哪些因素有關(guān)()。
答:盛唐作家對(duì)六朝神韻的繼承歸隱山林,寄情山水
第三篇:模擬題答案
高三政治期末考試模塊訓(xùn)練題 一答案
一.選擇題
1——15BADCABACCCCDADD
二.非選擇題
16.①12個(gè)“一號(hào)文件”正確把握了三農(nóng)問題在不同時(shí)期的具體特點(diǎn),有很強(qiáng)的針對(duì)性,體現(xiàn)出矛盾有特殊性,做到了具體問題具體分析。
②12個(gè)“一號(hào)文件”都抓住了當(dāng)年三農(nóng)方面的重點(diǎn)問題,體現(xiàn)出主要矛盾處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用,抓住了重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。
③12個(gè)“一號(hào)文件”都能正視當(dāng)時(shí)存在的突出問題,并找到解決的方法和措施。體現(xiàn)出矛盾是普遍存在的,是正視矛盾而不回避和掩蓋矛盾。
④12個(gè)“一號(hào)文件”既一脈相承,又各有側(cè)重,都順應(yīng)和指導(dǎo)了農(nóng)村改革發(fā)展,給中國農(nóng)民留下了一連串溫暖的記憶。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。
高三政治期末考試模塊訓(xùn)練二答案
一.選擇題
1——10 CACBBBACBC11——20DCBCAABCCC21——25BDBBA
二.非選擇題.①承認(rèn)自然界的客觀性,這是人與自然和諧發(fā)展的前提。
②充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,自覺遵循客觀規(guī)律,既要利用自然,更要保護(hù)自然。③堅(jiān)持科學(xué)的自然觀和生態(tài)價(jià)值觀,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,造福人類。
④充分發(fā)揮人民群眾的作用。樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,相信、依靠群眾,尊重群眾的首創(chuàng)精神,為民謀利。(每條3分)
27.①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)科技,為實(shí)現(xiàn)國家振興積極創(chuàng)造條件。②要善于抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾。把搶占經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn)作為戰(zhàn)略重點(diǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)騰飛。
③要不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變。我國應(yīng)抓住新一輪經(jīng)濟(jì)科技革命的機(jī)遇,加快科技創(chuàng)新,早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
③辯證否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)。通過創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展
第四篇:模擬題答案
2013年9月聯(lián)考真題答案.請(qǐng)結(jié)合“給定資料”,概括當(dāng)前我國在糧食生產(chǎn)方面所面臨的挑戰(zhàn)。(20分)
要求:全面、準(zhǔn)確,有條理,不超過250字?!緟⒖即鸢浮?結(jié)構(gòu)分3分
當(dāng)前我國在糧食生產(chǎn)方面所面臨的挑戰(zhàn):
(1)科研投資強(qiáng)度低,科研人員少、流失率高;農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率低;相關(guān)部門分工不明確,課題重復(fù),經(jīng)費(fèi)使用率低,科研項(xiàng)目連續(xù)性差;國內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新能力差,研發(fā)投入不足。【4分】
(2)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)縮減,資金、技術(shù)投入不足,設(shè)施設(shè)備不完善【4分】
(3)糧食供給的增長趕不上消費(fèi)的增長,糧價(jià)上漲引發(fā)相關(guān)產(chǎn)品價(jià)格上漲,消費(fèi)動(dòng)蕩。【3分】
(4)耕地減少問題:土地被大量征用;土地撂荒現(xiàn)象嚴(yán)重。【2分】
(5)農(nóng)民自身問題:農(nóng)村勞動(dòng)力減少;對(duì)農(nóng)民職業(yè)的認(rèn)識(shí)存在偏差;農(nóng)民種田積極性不高,;種地比較效益低,種地技術(shù)欠缺、能力差?!?分】
2、“給定資料5”介紹了我國當(dāng)前農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的三種模式,請(qǐng)分析這三種模式主要特點(diǎn)。(20分)
要求:分條表述,內(nèi)容準(zhǔn)確,邏輯清晰,不超過350字。
【參考答案】 分條結(jié)構(gòu) 2分
我國當(dāng)前農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的三種模式分別是:大戶承包經(jīng)營模式,傳統(tǒng)的專業(yè)合作社模式,新型股份合作社模式?!?分】
三種形式各有特點(diǎn),分別是:
大戶承包經(jīng)營模式:(1)土地承包權(quán)歸集體所有;(2)將土地承包給種糧大戶統(tǒng)一種植,形成規(guī)模效應(yīng);(3)村民可獲得一定的糧食和分紅,種糧大戶可獲得政府補(bǔ)貼和扶植(4)風(fēng)險(xiǎn)大,收益周期長;(5)受自然因素影響大,相關(guān)政策、法律支持不到位?!?分】
傳統(tǒng)的專業(yè)合作社模式:將承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)至合作社,統(tǒng)一管理規(guī)模化經(jīng)營,形成種植、管理、銷售產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè),增加收入?!?分】
新型的股份合作社模式:(1)以土地經(jīng)營權(quán)入股;(2)農(nóng)民身份多元,既是土地所有者,成為股東,同時(shí)也可以成為公司員工;(3)農(nóng)民收入方式多元,來自土地租金、股東分紅和勞動(dòng)工資,收入增加。【5分】
3.假如“給定資料6”中的鄉(xiāng)黨委石書記準(zhǔn)備向縣委報(bào)告楊村發(fā)生的事情和鄉(xiāng)里的解決措施,請(qǐng)你為他草擬一份匯報(bào)提綱。(20分)
要求:
(1)定位準(zhǔn)確,有針對(duì)性;
(2)內(nèi)容全面,層次清晰;
(3)對(duì)策建議具體有效;
(4)不考慮行文格式,不超過500字。
【參考答案】 結(jié)構(gòu)分 2分
關(guān)于楊村事件的匯報(bào)提綱
事件的表現(xiàn):2008年開始,該鄉(xiāng)開展農(nóng)業(yè)綜合開發(fā),鄉(xiāng)里先在兩村實(shí)施該項(xiàng)目,效果良好。2009年,該鄉(xiāng)楊村等六個(gè)村子開始實(shí)施這個(gè)項(xiàng)目,但是在實(shí)施過程中存在占用宅基地、損害部分青苗的現(xiàn)象,由此引發(fā)村民集體上訪?!?分】
事件的原因:由于基層干部在工作中溝通不善、對(duì)于農(nóng)民的補(bǔ)償不到位、缺乏相關(guān)的法律政策的規(guī)范以及部分村民封建意識(shí)濃厚?!?分】
事件的對(duì)策:(1)加強(qiáng)有效溝通:鄉(xiāng)里組織村委會(huì)干部和村民代表開會(huì),加強(qiáng)彼此溝通,向他們講清楚發(fā)展農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的相關(guān)政策法規(guī),向他們宣傳介紹成功案例,希望得到他們對(duì)項(xiàng)目的支持?!?分】
(2)補(bǔ)償?shù)轿唬簩?duì)于受損群眾依據(jù)政策進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)償?!?分】
(3)完善相關(guān)的政策依據(jù):按照政策來保護(hù)農(nóng)民的利益不收損害,同時(shí)對(duì)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行相應(yīng)的處罰,對(duì)惡意鬧事的村民按照相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行處理?!?分】
4.“給定資料3”中提到“什么時(shí)候,在土地上耕作,成了食之無味,棄之可惜的營生?”請(qǐng)結(jié)合“給定資料”和你對(duì)這句話的思考,自擬題目,自選角度,寫一篇文章。(40分)
要求:(1)中心明確,思想深刻;
(2)內(nèi)容充實(shí),有說服力;
(3)語言流暢,1000-1200字
莫讓耕地成“雞肋”(耕地緣何成為“雞肋”)
曾幾何時(shí),耕者有其田,是世世代代國人的期盼;曾幾何時(shí),手中有糧,縱使千金也不換;曾幾何時(shí),農(nóng)民的稱呼,也是一頂耀眼的光環(huán)。然而,伴隨著機(jī)器的轟鳴,耕地上耀眼的光環(huán)漸漸褪去了優(yōu)越感,成為了食之無味,棄之可惜的營生。
我們不禁要問,是什么導(dǎo)致了土地急劇貶值?又是什么導(dǎo)致了“農(nóng)民”的稱呼成為窮苦的代言。
工業(yè)化進(jìn)程跨越式發(fā)展蒙蔽了我們的雙眼。改革開放以來,工業(yè)化進(jìn)程加快,工業(yè)取代農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭,我們的GDP更以平均7%強(qiáng)的速度高位運(yùn)行;城鎮(zhèn)化迅速鋪開,全國過半人口走出土坯房,搬進(jìn)了樓房,成為夢(mèng)寐以求的“市民”。這些成績誘使大批農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力,放下鋤頭,走出農(nóng)村,走進(jìn)城市,享受工業(yè)化的紅利。由此,農(nóng)村土地撂荒、土地失控問題嚴(yán)重。殊不知農(nóng)業(yè)才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基,當(dāng)前,我國仍然有部分地區(qū)居民沒有擺脫忍饑挨餓的現(xiàn)狀,汶川地震,玉樹地震等災(zāi)害過后過后吃的問題依然是后勤保障的關(guān)鍵,糧食依然是關(guān)乎民生,國家安全,社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。
粗放的生產(chǎn)方式是土地之所以成為“雞肋”的重要原因。我國耕地以山地為主,平原狹小,加之城鎮(zhèn)建設(shè)用地等的擠占,我國的人均耕地面積嚴(yán)重不足。面對(duì)這一困境,提高土地生產(chǎn)效率,集中集約用地成為我們的唯一選擇。然而,在有限的土地上,我們延續(xù)了二千年多年的粗放的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式,生產(chǎn)方式簡單粗放,生產(chǎn)工具原始落后,生產(chǎn)效率低,農(nóng)民兄弟的投入與回報(bào)不成正比。在食之無味的農(nóng)業(yè)與充滿誘惑的工業(yè)面前,大部分農(nóng)村年輕人果斷選擇了城市。
落后的社會(huì)觀念是制約農(nóng)業(yè)發(fā)展更根本的原因。滿懷“勞動(dòng)最光榮”,一心趴在土地上,成為一名光榮的農(nóng)民的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去。現(xiàn)在“農(nóng)民”往往是“窮苦”“老土”等的代名詞,其不僅是職業(yè)的稱呼,更是被世人烙上社會(huì)等級(jí)的標(biāo)簽,所以,更多的人為了走出大山,擺脫世俗的偏見。在農(nóng)民這個(gè)職業(yè)不被社會(huì)認(rèn)同的背景下,無論國家在政策調(diào)整和科技投入方面做怎樣的調(diào)整,都不能改變農(nóng)村人走出大山,奔向城市的決心。
解決農(nóng)村耕地問題,我們應(yīng)堅(jiān)持多措并舉,標(biāo)本兼治,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的繁榮發(fā)展。首先,加大政策扶持力度。解決農(nóng)村勞動(dòng)力流向城市的問題,放開土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn),鼓勵(lì)“家庭農(nóng)場(chǎng)式”生產(chǎn)方式,加大農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼。其次,采用先進(jìn)科技,改變落后生產(chǎn)方式。國家應(yīng)重視農(nóng)業(yè)科技人才培養(yǎng),重視農(nóng)業(yè)科技研究與推廣,推廣機(jī)械化生產(chǎn),規(guī)模化經(jīng)營。最后,提升農(nóng)民的職業(yè)認(rèn)同。改變農(nóng)民的職業(yè)、社會(huì)等級(jí)的偏見,使農(nóng)民成為讓人羨慕、受人尊重的職業(yè)。
雖然,我國耕地面臨失控,農(nóng)業(yè)面臨困境,農(nóng)民面臨失根。但是,耕地是農(nóng)民的命脈,國家安全的保障,社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)作為第一產(chǎn)業(yè)的重要地位絕對(duì)不能動(dòng)搖。
2013年山東省考A卷答案
2013-山東-AA1.認(rèn)真閱讀、梳理“給定資料”,簡要概括一些地區(qū)超限超載運(yùn)輸日益嚴(yán)重的主要原因。
【要求】
概括準(zhǔn)確,內(nèi)容全面,條理清晰;不超過350字。
本題是一道歸納概括題,因?yàn)轭}干中出現(xiàn)了“概括”字眼,就概括的內(nèi)容而言要求考生簡要概括“一些地區(qū)超限超載運(yùn)輸日益嚴(yán)重的主要原因?!弊鞔鸱秶鸀槿坎牧希枰忌鷱念^至尾仔細(xì)閱讀材料,重點(diǎn)是要尋找超載超限原因。作答要求中有“準(zhǔn)確”二字,提醒考生,一是要點(diǎn)概括應(yīng)毫無偏差,只寫原因,二是要完全來源于材料?!昂啙崱币馕吨鸢敢喚殙嚎s,不能整段材料復(fù)制?!皸l理清晰”一是要求考生作答形式上要分條或分段作答,二是要注意結(jié)構(gòu)安排,答案要點(diǎn)要按照一定的結(jié)構(gòu)來表述。最后,注意字?jǐn)?shù)要求,不超過350字。
【答題思路】
這是一道概括題,要求概括一些地區(qū)超限超載運(yùn)輸日益嚴(yán)重的主要原因,主要涉及材料一、二、三、四,考生可以根據(jù)材料結(jié)合自身知識(shí)背景,勾畫出處罰標(biāo)準(zhǔn)不
一、重復(fù)處罰等方面原因,再按照政府、市場(chǎng)、企業(yè)三個(gè)方面加工整合答案即可。
【參考解析】
超載超限運(yùn)輸日益嚴(yán)重的原因主要有政府監(jiān)管缺失,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,企業(yè)利欲熏心。具體原因如下:
政府:
1、部門之間協(xié)調(diào)不到位、多頭管理,法律規(guī)定混亂,收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不合理,處罰標(biāo)準(zhǔn)不
一、重復(fù)處罰;
2、未能充分利用經(jīng)濟(jì)杠桿作用,調(diào)整車輛超限超載利益關(guān)系;
3、檢查點(diǎn)數(shù)量少,布局不合理;
4、出于對(duì)地方和行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考慮,對(duì)超載超限存在保護(hù)現(xiàn)象;
5、部分執(zhí)法人員職業(yè)素質(zhì)低下,提供保護(hù)傘,出現(xiàn)“以罰代管”等問題。
市場(chǎng):運(yùn)輸效益低,油價(jià)、工資上漲,運(yùn)輸成本增加,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,競(jìng)相壓價(jià)。企業(yè):
1、生產(chǎn)商違法生產(chǎn),改動(dòng)材料、型號(hào),增加車輛載重能力;
2、維修廠進(jìn)行違法改裝;
3、司機(jī)及企業(yè)主盲目追求經(jīng)濟(jì)利益,安全意識(shí)淡薄。
要點(diǎn)如下:
1、處罰標(biāo)準(zhǔn)不
一、重復(fù)處罰;經(jīng)濟(jì)杠桿;檢查點(diǎn)數(shù)量、布局;地方保護(hù)主義;執(zhí)法人員職業(yè)素質(zhì)低下。
2、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,競(jìng)相壓價(jià);
3、生產(chǎn)商違法生產(chǎn);維修廠進(jìn)行違法改裝;盲目追求經(jīng)濟(jì)利益、安全意識(shí)。閱卷人具體操作細(xì)則:
政府的原因,每點(diǎn)2分;市場(chǎng)的原因2分;企業(yè)原因每點(diǎn)2分。條理分2分。
言之有理的答案酌情1-2分;錯(cuò)別字3個(gè)字扣1分。
結(jié)構(gòu)賦分:如果沒有按照一定的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合并書寫,只是簡單的答案堆積羅列的,最高分只能拿14分。
【【作答要求】】
2013-山東-AA2.“給定資料5”提到國外治理超限超載的一些做法。請(qǐng)簡要分析這些做法對(duì)我國治超工作的啟示。
【要求】
分析到位,言簡意賅,具有針對(duì)性;不超過350字。這是一道啟示型分析試題。根據(jù)題目要求,在作答過程中應(yīng)該注意三方面內(nèi)容,一是深挖材料,做到分析到位;二是對(duì)應(yīng)各國做法,分析這些做法對(duì)我國治超工作的啟示,在具體作答過程中做到有針對(duì)性;三是言簡意賅,字?jǐn)?shù)限定在350字以內(nèi),考生要先對(duì)作答篇幅做到心中有數(shù)。
本題是一道啟示題,實(shí)質(zhì)就是對(duì)策,題目要求我們分析國外治理超限超載的做法對(duì)我國治超工作的啟示。因此,啟示一方面直接來自于材料5,另一方面還需進(jìn)行推理分析。此外,題干中還要求,具有針對(duì)性,分析到位,這就需要考生簡單的概括問題同時(shí)分析問題產(chǎn)生的原因。
【參考解析】
1、完善法律法規(guī):出臺(tái)專門法律,對(duì)超限超載車輛管理進(jìn)行明確規(guī)定。
2、加大處罰力度:實(shí)行“一超三罰”制度,根據(jù)超載情況采取不同處罰措施,如警告批評(píng)教育、罰款、交付路產(chǎn)賠償金、記入不良檔案記錄、吊銷駕駛證、剝奪從業(yè)資格、判處監(jiān)禁、有期徒刑等。
3、設(shè)置檢查站點(diǎn):增加檢查站數(shù)量,并合理布局。
4、提升科技水平,采用先進(jìn)技術(shù):加大車輛自動(dòng)稱重技術(shù)研究,使用固定或移動(dòng)稱重設(shè)備進(jìn)行檢測(cè),搭建車輛監(jiān)管信息化平臺(tái)。
【賦分說明】 要點(diǎn)如下:
1、完善法律法規(guī);
2、加大處罰力度;
3、設(shè)置檢查站點(diǎn);
4、提升科技水平,采用先進(jìn)技術(shù)。閱卷人具體操作細(xì)則: 以上每點(diǎn)5分;
每點(diǎn)根據(jù)概括是否準(zhǔn)確以及表述是否清晰等情況,酌情給1-5分; 言之有理的答案酌情1-2分;錯(cuò)別字3個(gè)字扣1分?!尽咀鞔鹨蟆俊?/p>
2013-山東-AA3.“給定資料6”提到山西省治超工作取得了階段性成果。假如你是省治超辦的一名工作人員,請(qǐng)起草一份上報(bào)省政府的治超工作情況匯報(bào)。
【要求】
格式規(guī)范,概述準(zhǔn)確,切合題意,結(jié)構(gòu)清晰;不超過600字?!痉?jǐn)?shù)】20 【審題】
閱讀題目,確定作答任務(wù)是“起草一份上報(bào)省政府的治超工作情況匯報(bào)”,作答身份是“省治超辦的一名工作人員”,匯報(bào)內(nèi)容是“山西省治超工作”。由“情況匯報(bào)”可知,需要在材料中找到治超行動(dòng)的成就、做法、問題等要點(diǎn),并且進(jìn)行整理,形成答案。
考生一要注意概述準(zhǔn)確,二要注意作答格式和結(jié)構(gòu),同時(shí)要保證字?jǐn)?shù)在600字以內(nèi)?!敬痤}思路】
本題是一道典型意義上的公文題,要求我們以省治超辦的一名工作人員的身份寫一份報(bào)省政府的治超工作情況匯報(bào)。題干中特別要求格式規(guī)范、切合題意,這就要求在工作匯報(bào)要符合公文基本的格式要求,包括標(biāo)題、稱謂、落款等。此外,題干中還要求概述準(zhǔn)確,這就說明答案的要點(diǎn)主要來自于材料6,而結(jié)構(gòu)清晰要求答案的內(nèi)容要有邏輯性,即按照問題—影響—對(duì)策—階段性成果這一思路整合答案。
【參考解析】
關(guān)于治超工作情況匯報(bào)
山西省政府:
從我辦成立以來,領(lǐng)導(dǎo)高度重視、工作人員齊心協(xié)力、多措并舉,在治超工作中取得了階段性成績,現(xiàn)匯報(bào)如下:
我省作為能源生產(chǎn)、運(yùn)輸大省,一度是全國超限超載的重災(zāi)區(qū),已成為影響我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的一大頑疾。
2007年,我省啟動(dòng)了“無縫隙、拉網(wǎng)式”治超行動(dòng),在省委、省政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下,采取如下措施:第一,由21個(gè)部門組成工作小組,明確分工,簽訂責(zé)任書,明確考核辦法,將治超工作納入政府考核范圍。第二,出臺(tái)了相關(guān)政策法規(guī),發(fā)揮群眾監(jiān)督作用,把源頭企業(yè)納入監(jiān)管范圍,對(duì)違法違規(guī)工作人員進(jìn)行了嚴(yán)肅處理。第三,建立運(yùn)輸企業(yè)質(zhì)量信譽(yù)檔案及“黑名單”制度,實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)控。第四,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿作用,實(shí)行公路通行費(fèi)優(yōu)惠政策。第五,高速公路全部安裝不停車檢測(cè)系統(tǒng)。
通過以上措施的實(shí)行,我省超限超載率大幅下降,道路交通事故、公路“三亂”舉報(bào)、公路橋梁損失都大量減少。但前期也發(fā)生了個(gè)別暴力抗法事件,為此,我們?cè)诮窈蟮闹纬ぷ髦幸鞔_目標(biāo),真抓實(shí)干,克服困難,杜絕此類惡性事件發(fā)生,保持我省經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展。
山西省治超辦
2013年4月13日
【賦分說明】 要點(diǎn)如下: 措施:
1、部門合作,分工明確;
2、重點(diǎn)立法,嚴(yán)格執(zhí)法;
3、加強(qiáng)企業(yè)管理;
4、出臺(tái)優(yōu)惠政策;
5、采用下先進(jìn)技術(shù)。
成就:超載超限問題得到緩解。問題:暴力抗法。對(duì)策:嚴(yán)格執(zhí)法
閱卷人具體操作細(xì)則:
措施每點(diǎn)2分;成就、問題、對(duì)策每點(diǎn)3分;語言1分。沒有題目扣1分,不符合公文格式扣5分;
每點(diǎn)根據(jù)概括是否準(zhǔn)確以及表述是否清晰等情況,酌情給1分; 言之有理的答案酌情1-2分;錯(cuò)別字3個(gè)字扣1分?!尽咀鞔鹨蟆俊?/p>
2013-山東-XX5.請(qǐng)結(jié)合對(duì)全部“給定資料”的理解與思考,以《談“執(zhí)法”》為題,寫一篇文章。
【要求】
觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整,語言流暢;900字左右?!敬痤}思路】
通過審題我們知道本材料圍繞“超限超載”展開,所考查主題為“路政執(zhí)法”,所反映的是對(duì)政府執(zhí)法能力與水平的考察,因此,考生在文章寫作中要寫到當(dāng)前執(zhí)法中的要素。材料段落大意如下:材料1:超載超限問題在我國有突出表現(xiàn),給社會(huì)帶來巨大危害。材料2:近年來,各級(jí)政府部門對(duì)超載超限問題出臺(tái)了多項(xiàng)政策,進(jìn)行了多次治理,效果不佳。材料3:運(yùn)輸業(yè)主違法運(yùn)輸、汽車生產(chǎn)商、汽車維修改裝商違法生產(chǎn)改裝導(dǎo)致超載超限。材料4:我國超載超限立法、執(zhí)法方面存在不足。材料5:美日德韓南非等國治理超載超限的經(jīng)驗(yàn)。材料6:山西治超工作取得階段性效果。所以,文章要圍繞著當(dāng)前”執(zhí)法“存在的問題,問題的原因,及解決問題的對(duì)策這幾個(gè)方面展開。
【參考解析】
談“執(zhí)法”
治理超載超限是個(gè)老生常談的問題,超載超限車輛被形象的稱為“掠奪性命的武器,道路設(shè)施的天敵”,其危害性不言而喻。治理超載超限,各部們使勁渾身解數(shù),有的部門采取重點(diǎn)突破,有的部門采用先進(jìn)科技,還有的部門采取聯(lián)合執(zhí)法,但是執(zhí)法的效果都不盡如人意。我們不禁要問:超載超限問題真的進(jìn)入到越管越亂,越亂越管的惡性循環(huán)當(dāng)中?我們不禁要問:治理超載超限問題出路何在? 有人說:執(zhí)法的關(guān)鍵在于制度。我不反對(duì),完善的制度,健全的法制,嚴(yán)厲的懲罰措施是治理超載超限的有效措施。美國出臺(tái)一系列的法律,進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管,超載超限問題的到了有效的控制。有人說:執(zhí)法的關(guān)鍵在于技術(shù)。我也不反對(duì),最新的技術(shù)能夠準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)違法行為,能及時(shí)的作出反應(yīng),并能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲處。德國設(shè)置超限超載檢查站,南非和韓國政府采取先進(jìn)的稱重檢測(cè)技術(shù),能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)行駛中汽車的超載超限行為,并進(jìn)行嚴(yán)格查處,取得了較好的效果。
但是我們更應(yīng)看到制度的制定者是人、技術(shù)的發(fā)明者也是人,制度的實(shí)施者是人,技術(shù)的使用者也是人。如果人的道德素質(zhì)敗壞,人的技術(shù)能力不足,人的觀念落后,那執(zhí)法的結(jié)果就可想而知了。所以,我認(rèn)為“執(zhí)法”的關(guān)鍵應(yīng)在于人,在于執(zhí)法者的道德素質(zhì)與工作能力。
人的道德素質(zhì)是執(zhí)法的關(guān)鍵。我們應(yīng)該看到,在一系列治理超載超限的中,執(zhí)法者徇私枉法,充當(dāng)違法者的保護(hù)傘的事件屢見不鮮,“錯(cuò)位”“失位”常常見諸報(bào)端,致使違法者成為漏網(wǎng)之魚,治理活動(dòng)流于形式收效甚微。我們黨和國家選擇干部和公務(wù)員的標(biāo)準(zhǔn)是“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?,有德者,在?zhí)法時(shí)奉公守法、秉公執(zhí)法;無德者,執(zhí)法時(shí)知法犯法、徇私枉法。只有選擇有德者進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍,進(jìn)入執(zhí)法隊(duì)伍,超載超限才能淡出我們的視線。
人的工作能力是執(zhí)法的核心。我們也應(yīng)該看到,現(xiàn)在治理超載超限已經(jīng)成為技術(shù)性難題,一些非法的生產(chǎn)商和汽車改造企業(yè)對(duì)汽車進(jìn)行違法的改裝是超限的主要手段,這無形中增加了執(zhí)法的難度。查處違法的超載超限行為需要我們的執(zhí)法者具有相關(guān)的道路、橋梁知識(shí),汽車構(gòu)造知識(shí),只有這樣才能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)超載超限的違法行為。治理超載超限需要我們的執(zhí)法者與時(shí)俱進(jìn),在工作和學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自己的執(zhí)法能力。
完善的制度,健全的法律,先進(jìn)的技術(shù)對(duì)于執(zhí)法的重要性是不言而喻的,但是執(zhí)法的關(guān)鍵還在與人,需要執(zhí)法者盡人事,敢擔(dān)當(dāng),愿奉獻(xiàn)。只有執(zhí)法者素質(zhì)與能力得到不斷提高,超載超限才能夠得到有效遏制。
第五篇:模擬題答案
模擬題
1、.閱讀材料,回答問題。@這個(gè)絕對(duì)有意思:“中國式過馬路”,就是“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)”。懶惰急躁的羊:全國每天有2.6人死于“闖燈”,86人死于“越線”??膳卵?/p>
@人民日?qǐng)?bào):國務(wù)院將12月2日定為“全國交通安全日”,首個(gè)主題是 “遵守交通信號(hào),安全文明出行”。
@金華日?qǐng)?bào):我市3月1日起掀起整治“中國式過馬路”高潮,僅11天就查處行人闖紅燈5210起。
結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)回答:
(1)“中國式過馬路”是一種什么性質(zhì)的行為?(2分)它有何危害?(2分)
答案:一般違法行為(或行政違法行為)。擾亂交通秩序,危害生命健康和財(cái)產(chǎn)安全。
(2)“全國交通安全日”的設(shè)立體現(xiàn)了國家對(duì)公民哪些權(quán)利的保護(hù)?(2分)
生命健康權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
(3)為杜絕“中國式過馬路”,請(qǐng)你提兩條合理化建議發(fā)表在微博中?(請(qǐng)從國家、公民個(gè)人等兩個(gè)角度思考)(6分)
國家角度:加強(qiáng)宣傳教育,提高公民文明出行意識(shí);完善法律法規(guī),嚴(yán)格執(zhí)法;完善交通設(shè)施等。公民角度: 要重視道德修養(yǎng),增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),學(xué)法、懂法、守法,提高自身法律意識(shí);學(xué)會(huì)正確行使權(quán)利,要尊重他人的權(quán)利,不損害他人的合法權(quán)利,不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益。
2.2012年11月8日,胡錦濤在十八大作《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告,其關(guān)鍵詞格外引人關(guān)注。
【關(guān)鍵詞一:從“建設(shè)”到“建成”小康社會(huì),讓幸福鮮花盛開在人民心坎上】
(1)請(qǐng)你描繪全面小康建成時(shí)的美好藍(lán)圖(至少4方面)?(4分)
經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。(或:經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴(kuò)大,文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),人民生活水平全面提高,資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。)
【關(guān)鍵詞二:“政治清明”,陽光下釋放執(zhí)政黨反腐決心與信心】報(bào)告提出:要做到干部清正、政府清廉、政治清明。
(2)我們必須要堅(jiān)持哪一基本治國方略?其基本要求是什么?
依法治國。有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
【關(guān)鍵詞三:“美麗中國”守住“綠水青山”,贏得富裕文明】報(bào)告指出要努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
(3)“美麗中國” 要求我們推動(dòng)哪一建設(shè)?實(shí)施什么戰(zhàn)略和國策?你能為實(shí)現(xiàn)“美麗中國”做些什么?(至少三個(gè)方面)
生態(tài)文明建設(shè)。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的國策。
學(xué)習(xí)宣傳保護(hù)環(huán)境(節(jié)約資源)有關(guān)知識(shí)、法律法規(guī)。②樹立保護(hù)環(huán)境(節(jié)約資源)的意識(shí),自覺保護(hù)環(huán)境(節(jié)約資源),養(yǎng)成節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。③從小事做起,愛護(hù)花草樹木,節(jié)約用水,垃圾分類處理等。④同破壞環(huán)境(浪費(fèi)資源)的行為做斗爭(zhēng)。⑤向有關(guān)部門提節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的建議。
3、材料一:2013年2月17-18日,臨沂市出現(xiàn)了霧霾天氣出現(xiàn)大范圍霧霾天氣,空氣能見度很低,各長途車站停止運(yùn)營。
材料二: 2013年2月28日晨,北京再度出現(xiàn)能見度不足1公里的大霧,全市大部分地區(qū)空氣質(zhì)量普遍達(dá)6級(jí)嚴(yán)重污染,且處于大風(fēng)藍(lán)色、霾黃色預(yù)警中。午間,隨著京外沙塵區(qū)的浮塵隨著西風(fēng)抵達(dá)北京,北京從霧霾污染轉(zhuǎn)為沙塵污染,一日之間的空氣顏色“由灰白轉(zhuǎn)土黃了”。
(1)上述材料反映了什么問題?霧霾天氣的出現(xiàn)對(duì)人類有哪些危害?(4分)
(2)為減少此類現(xiàn)象的出現(xiàn),國家應(yīng)該怎么做?(6分)
(3)為改變這種現(xiàn)象,作為中學(xué)生應(yīng)該做些什么?(6分)
答案:(1)空氣污染嚴(yán)重等。霧、霾會(huì)造成空氣質(zhì)量下降,影響生態(tài)環(huán)境,給人體健康帶來較大危害。(4分)
(2)①我國堅(jiān)持保護(hù)資源環(huán)境的基本國策,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。②我國貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。③我國堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。④我國建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)等(任意3點(diǎn)即可,6分)
(3)①學(xué)習(xí)和宣傳環(huán)保知識(shí),增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。②掌握環(huán)保法律法規(guī),依法同破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。③從身邊的小事做起,自覺落實(shí)環(huán)保行動(dòng),不做污染環(huán)境的事。)
4、北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)2分在四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)地震。面對(duì)重大災(zāi)難,黨中央迅速作出反應(yīng),部署救災(zāi)工作。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨抗震救災(zāi)第一線,慰問受災(zāi)群眾,指導(dǎo)救災(zāi)工作,并強(qiáng)調(diào)指出,要把災(zāi)區(qū)人民群眾的生命安全放在救災(zāi)工作的第一位.盡最大努力營救每一個(gè)生命,同時(shí)還要切實(shí)注意救援人員本身的安全。參與救援的部隊(duì)官兵,視人民如父母,視災(zāi)民如親人,不顧疲勞與生命安危,日夜奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)第一線。全國人民在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,萬眾一心,眾志成城,與災(zāi)區(qū)人民一道,抗震救災(zāi),重建家園。
(1)面對(duì)災(zāi)難,全國人民積極弘揚(yáng)和傳承抗震救災(zāi)民族精神,其核心是什么?(2分)
(2)上述材料體現(xiàn)了思想品德課哪些觀點(diǎn)?(6分)
(3)“大災(zāi)見大愛,危難見真情”。面對(duì)災(zāi)難,作為中學(xué)生的你能做些什么?(4分)
答案:(1)愛國主義(2)①中國共產(chǎn)黨帶帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證,是我們的領(lǐng)路人。②民族精神是中華民族的精神支撐,對(duì)內(nèi)具有凝聚和動(dòng)員民族力量的作用。③中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益,是“三個(gè)代表”重要思想的踐行者。④人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn),生命的價(jià)值靠行動(dòng)實(shí)現(xiàn)。⑤人最寶貴的是生命,要珍惜愛護(hù)我們的生命。⑥“團(tuán)結(jié)就是力量”。依靠這種力量.能夠完成個(gè)人無法完成的任務(wù),戰(zhàn)勝個(gè)人無法戰(zhàn)勝的困難。(3)①(物質(zhì)方面)積極捐款捐物,向?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心;走向社會(huì),積極參加有關(guān)部門組織的募捐活動(dòng)等。(2分)
②(精神方面)給災(zāi)區(qū)的小朋友寫信,鼓勵(lì)他們堅(jiān)強(qiáng)起來等。(2分)
5、踏入2013年門檻,回望剛剛過去的2012,心中多少感慨!我們用這一流行的關(guān)鍵詞,來梳理、概括這不平凡的一年。許多年后,只要想起這些熱詞,或許就會(huì)想起激昂與沉思同行、邁進(jìn)與躑躅并存、快樂與煩惱交織的2012。
【中國夢(mèng)】從秋到冬,在2012年歲末的中國上空,飄蕩著一個(gè)溫暖的詞匯:夢(mèng)想。展望今年,前望未來,我們每個(gè)人都有自己的小夢(mèng)想。億萬個(gè)你我的小夢(mèng)想,匯聚成國家的大夢(mèng)想,民族的大夢(mèng)想。
(1)中華民族近代以來最偉大的“夢(mèng)想”是什么?(2分)
【民生】10萬多億的財(cái)政收入,六成多投向了民生。民生支出以近20%的速度增長,超過了經(jīng)濟(jì)總量的增速,也超過了財(cái)政收入的增速?!叭r(nóng)”、教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療保障、住房保障??國家財(cái)政的賬本上,有著大寫的民生。
(2)黨和政府為什么高度關(guān)注民生?(4分)
【反腐敗】十八大之后,借力中央高層懲治打擊腐敗的決心,中國“網(wǎng)絡(luò)反腐”多處開花,20多天之內(nèi),十多名被查官員中,超過半數(shù)與網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)有關(guān),引發(fā)一波又一波網(wǎng)絡(luò)圍觀熱潮。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人人都有一個(gè)“麥克風(fēng)”。在網(wǎng)民看來十分給力的“網(wǎng)絡(luò)反腐”,其實(shí)也是把雙刃劍,除了其中或多或少含有偶然性、娛樂化的成分之外,“誤傷”也時(shí)有發(fā)生。
(3)如何避免網(wǎng)絡(luò)反腐中出現(xiàn)“誤傷”?(4分)
【正能量】“正能量”絕對(duì)是2012年13億國人最愛的詞匯之一。一位的哥拉載盲人小伙不收錢,他的理由是:我不偉大,但我掙錢比你容易。于是下一位乘客堅(jiān)持多付費(fèi),乘客的理由是:我也不偉大,但我掙錢比您也容易點(diǎn)。同一個(gè)理由,串起兩顆愛心,感動(dòng)了無數(shù)人。他們釋放的是“正能量”。
(4)在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中,無數(shù)人在積極地傳遞著正能量,帶動(dòng)身邊的人傳遞正能量。請(qǐng)談?wù)勀阍鯓觽鬟f正能量?(4分)
答案:(1)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(2分)
(2)黨始終代表最廣大人民的根本利益;我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家,人民是國家的主人;我國目前存在貧富差距,各地發(fā)展不平衡;立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求等。(答出兩點(diǎn)即可得4分,其他言之有理可酌情給分)
(3)建立和完善反腐的法律法規(guī);健全暢通反腐渠道,降低對(duì)網(wǎng)絡(luò)反腐的依賴;加快推進(jìn)反腐制度改革,嚴(yán)厲懲處腐??;公民要樹立強(qiáng)烈的個(gè)人隱私保護(hù)意識(shí),不侵犯他人隱私;遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律,規(guī)范自己的言行等等。
(4)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),尊重社會(huì),關(guān)愛他人;積極參加公益活動(dòng),服務(wù)社會(huì);保持樂觀向上的精神狀態(tài),熱愛生活等。
6、材料一:十八大報(bào)告指出:廣泛開展理想信念教育,把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),廣泛開展志愿服務(wù),推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。
材料二:最近一個(gè)時(shí)期,張麗莉、吳斌、高鐵成等一個(gè)又一個(gè)英雄人物接連涌現(xiàn)、燦若群星,在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響,被群眾譽(yù)為“最關(guān)的中國人”,當(dāng)之無愧地成為“時(shí)代楷?!??!昂娇?qǐng)?bào)國英?!绷_陽等10位(組)草根英雄以自己的愛心、善行和壯舉,感動(dòng)億萬網(wǎng)民,用諸多“微事跡”釋放出源源不斷的“正能量”,溫暖這個(gè)世界的你和我?!案袆?dòng)中國”獲獎(jiǎng)人物和團(tuán)隊(duì)是“中國的精神脊梁”,是中華民族文明精神的延續(xù),彰顯中華民族的氣質(zhì)和中國人的品格,是引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的佼佼者、引領(lǐng)者和帶頭人。
閱讀材料,回答問題。
(1)我國涌現(xiàn)出大批“感動(dòng)中國”人物或“最美”人物說明了什么?4分
(2)學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,評(píng)選“中國好人榜”“責(zé)任公民”及“感動(dòng)中國人物”體現(xiàn)了教材中的哪些觀點(diǎn)?6分
(3)你認(rèn)為什么樣的中國人才能稱得上是“最美”人物?
答案:(1)說明我國精神文明碩果累累;我國公民的思想道德素質(zhì)在不斷提高;責(zé)任意識(shí)逐步增強(qiáng);無私奉獻(xiàn)精神深入人心
(2)①服務(wù)社會(huì),奉獻(xiàn)社會(huì),養(yǎng)成親社會(huì)行為②積極承擔(dān)責(zé)任,讓社會(huì)投給我贊成票③愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④誠實(shí)守信、孝老愛親;⑤珍惜生命、舍己救人
(3)熱愛祖國;愛崗敬業(yè);無私奉獻(xiàn);具有高度的社會(huì)責(zé)任感;堅(jiān)強(qiáng)的意志;胸懷大志;戰(zhàn)勝挫折;誠實(shí)守信,助人為樂;有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力;艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。7、2012年12月8日新華網(wǎng)載文指出,近段時(shí)間來,“最美”成為人們廣泛傳播的熱詞。華夏大地“最美人物”頻出——為救落水兒童而獻(xiàn)出生命的“最美軍官”沈星,勇救落水群眾的“最美軍人”謝國紅,在公交車上浴血斗歹徒的“最美退伍軍人”蔣瑞峰,身懷六甲下水救人的“最美孕婦”彭偉平,發(fā)現(xiàn)兒童墜落主動(dòng)托舉救人的 “最美路人”周沖、鄧雄飛等。
不久前,中央文明委在眾多“最美”中,特別推出了為救學(xué)生而被客車撞倒輾傷的“最美女教師”張麗莉,負(fù)重傷后堅(jiān)持保證乘客安全的“最美司機(jī)”吳斌,三闖火海排險(xiǎn)救人的“最美警衛(wèi)戰(zhàn)士”高鐵成,號(hào)召全社會(huì)向他們學(xué)習(xí)?!白蠲馈豹q如盛開的花朵,競(jìng)相綻放、爭(zhēng)奇斗艷。這是一個(gè)美不勝收、令人心靈深受感動(dòng)的夏天,是一個(gè)盛贊“最美”、傳遞“最美”的夏天。
(1)“最美人物”的身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(2)“最美人物”的善行義舉有何意義?
(3)和諧美好的社會(huì)需要更多的人加入“最美人物”的行列,在日常生活中,我們可以采取哪些行動(dòng)來關(guān)愛社會(huì)和他人?
答案:無私奉獻(xiàn),不言代價(jià)與回報(bào);與人為善,樂于助人;舍己救人,強(qiáng)烈的正義感;勇?lián)?zé)任,愛崗敬業(yè)等。(2)有利于以真善美的品格立德樹人;有利于增強(qiáng)人們的社會(huì)責(zé)任;有利于弘揚(yáng)中華民族見義勇為、勤勞勇敢等傳統(tǒng)美德;有利于弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神;為全面建設(shè)小康社會(huì)提供精神動(dòng)力,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展;有利于營造和諧人際關(guān)系、社區(qū)關(guān)系,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);(3)與人為善,對(duì)他人充滿真誠的善意和愛心,對(duì)需要幫助的人給予力所能及的幫助; 在他人生命遭遇困境需要幫助時(shí),盡己所能伸出援助之手;看到非正義行為發(fā)生在他人身上,能夠見義勇為,匡扶正義;關(guān)愛他人,對(duì)陌生人,要發(fā)揚(yáng)扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德,如關(guān)愛殘疾人,為災(zāi)區(qū)捐款捐物等;積極參加社會(huì)公益活動(dòng),如文明勸導(dǎo)、義務(wù)植樹;坐公交車時(shí)主動(dòng)給病弱者和老幼者讓座等。8、2012年5月1日,株洲市二醫(yī)院護(hù)士何瑤在護(hù)理80歲的患者時(shí),突然遭到失去理智患者的毆打,頭部和肘部多處受傷,被打暈在地。醒來的瞬間,發(fā)現(xiàn)患者正在跳樓,面對(duì)危急,何瑤強(qiáng)忍痛苦,不顧一切死死抓住跳樓的病人,成功挽救了一條寶貴的生命。何瑤的事跡感動(dòng)著株洲,感動(dòng)著湖南,中共株洲市委向全市人民發(fā)出了向何瑤同志學(xué)習(xí)的決定,省共青團(tuán)授予她“湖南省優(yōu)秀共青團(tuán)員”的榮譽(yù)稱號(hào)。
(1)何瑤感動(dòng)著你的優(yōu)秀品質(zhì)是什么?(2)何瑤從一名普通護(hù)士成長為大家學(xué)習(xí)的榜樣,這對(duì)你有何啟示?答案:(1)見義勇為,愛崗敬業(yè),樂于助人,尊重生命,無私奉獻(xiàn)等
(2)答案一:①生命的意義不在于長短,而在于創(chuàng)造生命的價(jià)值(或在于內(nèi)涵)(2分)②我們應(yīng)該創(chuàng)造生命的價(jià)值:珍惜時(shí)間,勇于創(chuàng)造,樂于奉獻(xiàn)(4分)
答案二:①對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)是責(zé)任感的最高體現(xiàn)(2分)②我們應(yīng)該學(xué)會(huì)負(fù)責(zé):增強(qiáng)責(zé)任意識(shí);積極承擔(dān)責(zé)任,做到敢于負(fù)責(zé),善于負(fù)責(zé)(4分)
答案三:①做一個(gè)有正義感的人是我們?nèi)松姆e極選擇(2分)②我們應(yīng)該選擇做一個(gè)有正義感的人:最重要的是自覺遵守社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范,按照制度、規(guī)則和程序辦事;需要戰(zhàn)勝許多誘惑(4分)
9、(14分)材料一:2012年12月24日,江西貴溪濱江鄉(xiāng)發(fā)生一起幼兒園校車側(cè)翻墜入水塘事故。事故發(fā)生原因系嚴(yán)重的超載與司機(jī)操作不當(dāng)而造成的。
材料二:就近日來河南、山東、廣西、湖南、江西等地陸續(xù)發(fā)生的多起學(xué)生上下學(xué)交通和學(xué)生受傷害事件,12月25日,教育部發(fā)文提醒各地落實(shí)各項(xiàng)安全措施,堅(jiān)決避免學(xué)生意外傷害事故的再次發(fā)生。
(1)材料一中孩子們的哪項(xiàng)權(quán)利受到了侵害?(2分)(2)為什么要保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利?
(3)怎樣依法保護(hù)我們的這項(xiàng)權(quán)利?(6分)
答案:(1)生命健康權(quán)。(2分)
(2)人最寶貴的是生命,健康是人們幸福生活乃至生命安全的重要前提。(2分)生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。(2分)生命一旦喪失,任何權(quán)利都失去意義。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)。(2分)
(3)要及時(shí)、如實(shí)地向公安機(jī)關(guān)報(bào)案,不能讓侵害者逍遙法外;要采用合法手段為自己討回“公道”,不能以牙還牙、以惡對(duì)惡;要加強(qiáng)自我保護(hù);尊重他人的生命和健康。(6分,、