第一篇：古詩(shī)中常見的表達(dá)技巧

一

古詩(shī)中常見的表達(dá)技巧(一)修辭手法

1．比喻：把一種事物或情景比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔鳌涤?、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用?！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)，詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

2．借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代全體，用具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄?！爸?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”(李清照《如夢(mèng)令》)，詞中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

3．夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)，愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見愁思的深重。

4．對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(杜甫《登高》)，“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5．比擬：把物當(dāng)做人來(lái)描寫叫擬人，把人當(dāng)做物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)更形象、生動(dòng)的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)，這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至銷魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

6．排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說出來(lái)。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)，純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境，渲染孤寂、凄清的氣氛，烘托游子的哀愁。

7．設(shè)問：先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。“問人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公”(《蟾宮曲》)，以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

8．反問：用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”(王安石《烏江亭》)使用反問句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

9．用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！斑^春風(fēng)十里，盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

10．點(diǎn)化：點(diǎn)化也叫化用。它是把前人的詩(shī)文妙句融化為自己的語(yǔ)言的一種創(chuàng)作方法。如王實(shí)甫的《西廂記·長(zhǎng)亭送別》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”就是點(diǎn)化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的句子。毛澤東的《沁園春·雪》中“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾女安得妍”詩(shī)句的意境。

11．雙關(guān)：某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。如韋莊的《憶昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。銀燭樹前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見水東流！”中詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專名看，取其“無(wú)所顧忌”“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。

12．互文：也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。如“煙籠寒水月籠沙”(杜牧《泊秦淮》)，我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。

(二)表達(dá)方式

古詩(shī)詞中主要的表達(dá)方式有四種：敘述、描寫、抒情、議論。設(shè)題較多的是其中的抒情和描寫。

1．抒情手法：這是古詩(shī)中最常見的表達(dá)方式之一，分直接抒情和間接抒情兩種。

(1)直接抒情(直抒胸臆)：是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！弊髡叩母星槿缃又毕?，直抒對(duì)亡妻的懷念之情。

(2)間接抒情：詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、寓情于景、托物言志等。

借景抒情。詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情或借物抒情。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借對(duì)清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。寓情于景。這種方式將感情融匯在特寫的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如《琵琶行》中：“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白?！?/p>

托物言志。詩(shī)人通過描寫的物來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。托物言志常常借助于某物的一些特性，托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。如虞世南的《蟬》：“垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！痹?shī)中三、四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。

(注意樂景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景——哀景、樂景、愁景？一般情況下，樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或以哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到倍增其哀樂的效果。)2．描寫方式

(1)虛實(shí)結(jié)合：在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)的意象，開拓詩(shī)的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”詩(shī)中前兩句泛說西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。

(2)動(dòng)靜結(jié)合：在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人為了創(chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

(3)正側(cè)結(jié)合：對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象是周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。如“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”(王昌齡《從軍行》)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是寫風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是寫高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。

(4)點(diǎn)面結(jié)合：萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往能有指出一點(diǎn)，隱托全面的效果。

(5)細(xì)節(jié)描寫：中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不像敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。

(6)白描工筆：白描原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫出事物的形狀、明暗、聲響等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如崔道融《溪居即事》：“籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。”寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出一幅素淡的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖，表達(dá)了作者閑適恬淡的心情和樂觀的生活情趣。

(三)表現(xiàn)手法

1．渲染與烘托：詩(shī)歌中的渲染是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫，以突出形象。詩(shī)歌中的烘托是指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對(duì)同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。

2．襯托與對(duì)比：襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物作為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似條件來(lái)突出主體。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。對(duì)比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照，使其特性更加鮮明。用對(duì)比的方法，揭示矛盾，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人心的力量，如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比?shī)通過陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。

3．比興：比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來(lái)激發(fā)讀者想象，不由得讓人從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，這樣就給全詩(shī)籠罩上一種悲劇氣氛，起了統(tǒng)攝全詩(shī)、引起下面故事的作用。

4．象征：象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。

5．聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)連成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。所謂夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。

6．以景結(jié)情：詩(shī)歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！弊詈髢删鋵懮缴贤妼?shí)景，映襯一、二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦。

7．借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人、事、物的認(rèn)識(shí)。如劉禹錫《臺(tái)城》：“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花?！比?shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

(四)結(jié)構(gòu)技巧

1．開宗明義，直接點(diǎn)題。詩(shī)歌開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角，直接點(diǎn)明題旨或表達(dá)情感。

2．曲筆入題，造成懸念。詩(shī)歌開頭先來(lái)一個(gè)開端，不直接觸到本題，這樣使作品有跌宕起伏之感，吸引讀者。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯蛩说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡?guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。

3．照應(yīng)：這是篇章前后某點(diǎn)內(nèi)容的銜接，又叫呼應(yīng)。前面交代過的話，后面得有照應(yīng)；后面要照應(yīng)的話，前邊得先有個(gè)交代。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。如“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲”(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)，首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

4．伏筆：即在故事發(fā)生前對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件作出某種暗示性的鋪排。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通作品內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理。

5．抑揚(yáng)關(guān)系：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。如“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》)，這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

6．卒章顯志：詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點(diǎn)明主旨。如，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁奔放，不為五斗米折腰的心志。

二

幾組概念的區(qū)分 1．虛與實(shí) 在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的。有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

具體說來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：

(1)神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)，這就叫以虛象顯實(shí)境。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“日月照耀金銀臺(tái)”“霓為衣兮風(fēng)為馬”“虎鼓瑟兮鸞回車”“仙之人兮列如麻”，仙境就是一個(gè)虛象。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

(2)已逝之景(之境)。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)在卻不在眼前。如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”此時(shí)并不在眼前，是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。

(3)設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂，將倍增其樂。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇?/p>

再看看詩(shī)歌中的“實(shí)”。

在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)等。

“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系、互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

虛景和實(shí)景有時(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)比從而突出中心。如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

虛景和實(shí)景有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托從而突出中心的。如歐陽(yáng)修《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闋寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒；下闋是虛，通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦情景，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻，虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

2．比喻與象征

比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱“比興”。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。

如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不凡的事物，如大鵬、天馬及高山大河等，來(lái)寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物，如明月、鳳凰、松柏、美人等，來(lái)象征人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來(lái)比喻他的經(jīng)歷和處境。屈原的詩(shī)歌也有這一特點(diǎn)，常以香草美人象征賢能，以燕雀烏鵲比喻小人。

3．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義

現(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀察生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。如《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，杜甫、白居易的詩(shī)等。

浪漫主義善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，如屈原、李白、李賀的詩(shī)歌就具有鮮明的浪漫主義特色。

三

常用典故集錦

1．投筆：《后漢書》載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。

2．長(zhǎng)城：《南史·檀道濟(jì)傳》載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

3．樓蘭：《漢書》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

4．折腰：《宋書·隱逸傳》載，陶淵明曾做彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀荆髞?lái)喻指屈身事人，而作者常反其意用之。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”

5．化碧：《莊子·外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

6．鴻雁：《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清平樂》：“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”

7．尺素：古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞?lái)“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”

8．雙鯉：古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞?lái)“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！?/p>

9．五柳：陶淵明《五柳先生傳》載，宅邊有五棵柳樹，因以為號(hào)焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。

10．東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來(lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

11．三徑：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

12．長(zhǎng)亭：古代驛站，路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?/p>

13．南浦：屈原《楚辭·河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后常用來(lái)指稱送別地。如白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?/p>

14．陽(yáng)關(guān)：王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙髞?lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“渭城”“陽(yáng)關(guān)”。

15．柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用“柳岸”指送別地。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！?/p>

16．風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東的《沁園春 雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/p>

17．雕蟲：語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》：“童子雕蟲篆刻。俄而曰：壯夫不為也?！焙髞?lái)比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。

18．鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻志向遠(yuǎn)大的人。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。”

19．杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/p>

20．鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”，后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?/p>

21．黍離：《詩(shī)經(jīng)·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)冢俊?/p>

22．桑榆：《淮南子》中有“日西垂，景在樹端，謂之桑榆”的句子，“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！?/p>

23．商女：杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”中的“商女”即歌女，后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。”

24．杜康：《說文解字》中說：古代的杜康發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康?！?/p>

25．紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”

26．雞黍：《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，老人留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

27．后庭花：即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為靡靡之音。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”

28．楊柳曲：樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！庇秩缋畎住度虑?其一)》：“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。?/p>

第二篇：1.3古詩(shī)表達(dá)技巧

第三節(jié) 詩(shī)歌的藝術(shù)技巧破解

1．閱讀下面的這首南朝古詩(shī)，回答問題。

別范安成 沈 約

生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復(fù)別離時(shí)。勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思。

【注】 ①易：看得輕易。前期：來(lái)日重見之期。②難重持：難得再有持杯共飲的機(jī)會(huì)了。

(1)詩(shī)中的“易”與“難”運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了一種怎樣的情感變化？ 答：____________________________________________________________________(2)此詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，哪一句是虛寫？在詩(shī)中起到什么作用？

答：____________________________________________________________________ 答案 示例：(1)“易”與“難”運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫出了少年與暮年不同人生階段對(duì)離別的感受。少年時(shí)，不知離別的愁苦；暮年時(shí)方知離別的愁苦，擔(dān)憂難有再會(huì)的機(jī)會(huì)了。詩(shī)人以前者襯托(或反襯)后者，表達(dá)此時(shí)與朋友離別的凄傷之情。(2)虛寫的是第七句，它表達(dá)的意思是：分別以后，即使在夢(mèng)中也難以相會(huì)，更不用說在現(xiàn)實(shí)中了。這強(qiáng)化了全詩(shī)的感情，深化了詩(shī)歌的主旨。2．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。

聽流人水調(diào)子

王昌齡

孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心。嶺色千重萬(wàn)重雨，斷弦收與淚痕深。

【注】 ①這首詩(shī)大約作于王昌齡晚年赴龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng))貶所途中。水調(diào)子，即水調(diào)歌，屬樂府商調(diào)曲。

第三句在寫法上虛實(shí)結(jié)合，試作簡(jiǎn)要分析。

答：_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 答案 實(shí)寫景物，描繪出層層山嶺雨霧迷蒙的視覺形象；虛寫音樂，以比喻的手法描繪出了音樂復(fù)疊、繁促的聽覺形象。寫出了“流人”的一腔愁情，也表達(dá)了詩(shī)人的羈高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

①

②①

旅之愁。

3．閱讀下面一首清代詩(shī)歌，然后回答問題。

望羅浮 翁方綱

只有濛濛意，人家與釣磯。寺門鐘乍起，樵客徑猶非。四百層泉落，三千丈翠飛。與誰(shuí)參畫理？半面盡斜暉。

【注】 ①釣磯：釣魚臺(tái)。②四百：羅浮山有大小峰巒四百多座。這里用“四百”，是稱峰峰有飛泉。③半面：山的西面。

“四百層泉落，三千丈翠飛”被稱作是描寫瀑布的“神來(lái)之筆”，請(qǐng)就所運(yùn)用的兩種修辭手法進(jìn)行賞析。

答：_____________________________________________________________________ 答案 詩(shī)句從遠(yuǎn)望的角度寫羅浮山飛瀑，“四百層”“三千丈”，運(yùn)用夸張的手法寫出飛泉之多、之高；“翠飛”則是用比喻形容瀑布傾瀉如翠玉飛濺，寫出了瀑布的色彩之美。兩句繪形繪色，多角度表現(xiàn)了羅浮瀑布的美麗與壯觀。4．閱讀下面這首詩(shī)，回答問題。

山亭夏日 高 駢

綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

請(qǐng)具體分析“水晶簾動(dòng)”四個(gè)字運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)寫水面的，全詩(shī)寫景的角度又有何特點(diǎn)？

答：_____________________________________________________________________ 答案 比喻。烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風(fēng)吹來(lái)，水光瀲滟，碧波粼粼。詩(shī)人用“水晶簾動(dòng)”來(lái)比喻這一景象，美妙而逼真：整個(gè)水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風(fēng)吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動(dòng)的樓臺(tái)倒影。

全詩(shī)從視覺、嗅覺角度寫景：綠樹陰濃，樓臺(tái)倒影，池塘水波，“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩(shī)洋溢著夏日特有的生氣。

5．閱讀下面一首宋詩(shī)，完成后面的問題。

泛吳松江 [宋]王禹偁

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③

②

①

葦蓬疏薄漏斜陽(yáng)，半日孤吟未過江。唯有鷺鷥知我意，時(shí)時(shí)翹足對(duì)船窗。

【注】 此詩(shī)系作者第二次被貶時(shí)所作。請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析詩(shī)歌的后兩句。

答：_____________________________________________________________________ 解析 本題考查鑒賞詩(shī)歌中的形象和表達(dá)技巧的能力。詩(shī)歌描繪的情景其實(shí)可以理解成描繪了什么人、什么事，這些人、事有怎樣的特征。所以，首先需要找出詩(shī)歌中的意象，然后分析這些意象組合成了什么樣的畫面。“葦蓬”“斜陽(yáng)”“船”“鷺鷥”是意象，由后兩句可看出詩(shī)人是孤寂的。由第三句的“知我意”可以看出詩(shī)人把鷺鷥當(dāng)做人來(lái)寫了，這是擬人；只有鷺鷥“翹足對(duì)船窗”，可以看出沒有其他人關(guān)心詩(shī)人，反襯詩(shī)人的孤獨(dú)，這是反襯。

答案 示例一：擬人手法。詩(shī)歌賦予鷺鷥?nèi)说那閼B(tài)，鷺鷥?nèi)缤阂粯又獣栽?shī)人的心思，頻頻對(duì)窗，使詩(shī)人在孤寂中獲得寬慰。

示例二：反襯手法。詩(shī)人用“唯有鷺鷥”翹足對(duì)窗來(lái)寬慰自己，反襯自己的孤獨(dú)，表現(xiàn)了詩(shī)人被貶后的寂寞和苦悶。6．閱讀下面兩首詩(shī)，回答問題。

送沈子福之江東

[唐]王維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

柳枝詞 [宋]鄭文寶

亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。

【注】 ①罟(ɡǔ)師：漁夫。詩(shī)中借指船工。②臨圻(qí)：地名。

這兩首詩(shī)的后兩句，詩(shī)人都將自己無(wú)形的感情化為有形的景物，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。答：___________________________________________________________________ 答案 王詩(shī)以新奇的比喻，把無(wú)形的惜別之情比作眼前無(wú)處不在、無(wú)邊無(wú)際的春色，從江北到江南，一直陪伴在友人身邊，表現(xiàn)出對(duì)友人惜別之情的深厚。鄭詩(shī)把原本無(wú)形無(wú)象的“離恨”，化為可以運(yùn)載的有形有量之物，仿佛畫舸載著詩(shī)人的離恨駛向江南，表現(xiàn)出離愁的深重。(意思對(duì)即可)7．閱讀下面這首詩(shī)，回答問題。

秋日懷九華舊居

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杜荀鶴

吾道在五字，吾身寧陸沈。涼生中夜雨，病起故山心。燭共寒酸影，蛩添苦楚吟。何當(dāng)遂歸去，一徑入松林。

【注】 ①五字：指儒家的“仁、義、禮、智、信”。②陸沈：比喻沉淪不被人知。請(qǐng)從“景”與“情”的角度，簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的頸聯(lián)。

答：____________________________________________________________________ 解析 本題考查鑒賞古代詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，需要分析詩(shī)歌頸聯(lián)中“景”的具體內(nèi)容和詩(shī)人的“情”，然后分析兩者的關(guān)系。頸聯(lián)中描寫了“燭 ”“蛩 ”，“共”“添”突顯了詩(shī)人的孤獨(dú)，營(yíng)造了凄清的氛圍。

答案 示例：用燭影、蛩鳴襯托詩(shī)人的孤獨(dú)和酸楚，營(yíng)造了孤寂、凄清的氛圍，情景交融。表達(dá)了詩(shī)人身在異地對(duì)故鄉(xiāng)的思念，也有為自己的處境深感悲苦的感情。8．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面問題。

秋浦途中 杜 牧

蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風(fēng)一岸蒲。為問寒沙新到雁，來(lái)時(shí)還下杜陵無(wú)？

【注】 ①秋浦：在今安徽貴池。此詩(shī)為杜牧由黃州刺史移任池州刺史，途經(jīng)此地而作。②杜陵：在長(zhǎng)安西南，詩(shī)人的家鄉(xiāng)樊川就在那里。結(jié)合景、情、物(雁)試析本詩(shī)在抒情方式上的特點(diǎn)。

答：____________________________________________________________________ 答案 本詩(shī)運(yùn)用間接抒情。寓情于景，情景交融，一、二兩句的凄迷之景，為下文抒發(fā)羈旅愁思、思鄉(xiāng)之情作鋪墊；寄情于歸雁，反襯詩(shī)人有家歸不得的流離之苦，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。9．閱讀下面這首詞，回答問題。

卜算子 [宋]曹組

松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨(dú)自芳，此恨憑誰(shuí)訴？ 似共梅花語(yǔ)，尚有尋芳侶。著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。這首詞借物抒懷，請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析。

答：____________________________________________________________________ 解析 本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。先要答出蘭花的特點(diǎn)，然后回答作者借高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

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①①

②

蘭花抒發(fā)了什么樣的感情，考生可以通過“尋芳侶”等詞語(yǔ)去理解作者的情懷。答案示例 通過寫蘭花與松竹梅為伍，以及它的“獨(dú)自芳”和“香在無(wú)心處”，來(lái)表露自己寂寂無(wú)聞、知音難覓的惆悵，抒發(fā)自己堅(jiān)貞高潔的情懷。(意思符合即可，有欠缺酌情扣分)10．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題。

子 規(guī) 余 靖

一叫一春殘，聲聲萬(wàn)古冤。疏煙明月樹，微雨落花村。易墮將干淚，能傷欲斷魂。名韁慚自束，為爾憶家園。

【注】 范仲淹上書朝廷，要求對(duì)舊制做些整頓和改革，遭到守舊派反對(duì)，被貶為陜西四路宣撫使。當(dāng)時(shí)詩(shī)人與范仲淹交往甚密，于是上奏章慷慨陳詞，結(jié)果也被貶。這首詩(shī)即詩(shī)人有感此事而作。

請(qǐng)從抒情方式的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。

答：____________________________________________________________________ 解析 古代詩(shī)歌的抒情方式有間接抒情和直接抒情兩種。間接抒情有借景抒情、托物言志、用典抒情等。這首詩(shī)歌前四句寫景，通過景物描寫來(lái)抒情；后四句直抒胸臆。答案 示例：這首詩(shī)運(yùn)用了借景抒情和直抒胸臆的抒情方式。前兩聯(lián)借景抒情，描寫了子規(guī)啼叫、疏煙明月、微雨落花等景物，寫出了一幅殘春圖景，寄寓了自己的感情；后兩聯(lián)直抒胸臆，聯(lián)想到范仲淹及自己的遭遇，詩(shī)人肝腸寸斷，涕淚滂沱，慚愧自己為名利所縛，感嘆不如及早歸隱田園。11．閱讀下面的一首宋詩(shī)，回答問題。

題 壁 無(wú)名氏

一團(tuán)茅草亂蓬蓬，驀地?zé)祢嚨乜?。?zhēng)似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘。

【注】 ①題壁：據(jù)《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九十六記載，這是題寫在嵩山峻極中院的法堂后檐壁間的詩(shī)。本詩(shī)選自《千家詩(shī)》。②爭(zhēng)似：怎似。③榾柮(gǔ duò)：樹根。

本詩(shī)以燒火為喻，通過茅草與樹根的對(duì)比，勸諭世人，做人不能虛空而要扎實(shí)。請(qǐng)具體分析本詩(shī)所運(yùn)用的對(duì)比手法。

答：_____________________________________________________________________ 答案要點(diǎn)：①茅草燃燒前后情況的對(duì)比，兩個(gè)“驀地”強(qiáng)調(diào)其時(shí)間之短、反差之大。高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

②

③

①

②燒茅草與燒樹根不同狀態(tài)對(duì)比，“驀地?zé)臁迸c“漫騰騰地”突出茅草的轟轟烈烈與樹根的不動(dòng)聲色。③“驀地空”與“暖烘烘”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)二者結(jié)果一虛空一實(shí)在。④對(duì)比的運(yùn)用，使形象更加鮮明，道理更加清楚，給讀者的感覺更為強(qiáng)烈。12．閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問題。

淮中晚泊犢頭 [宋]蘇舜欽

春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。

請(qǐng)從動(dòng)靜的角度簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)后兩句“晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生”。答：____________________________________________________________________ 答案 孤舟古廟，冷寂凄迷；風(fēng)雨滿川，江潮洶涌，畫面動(dòng)靜對(duì)比鮮明。詩(shī)人靜中觀動(dòng)，看風(fēng)雨滿川，潮水起伏，表現(xiàn)出詩(shī)人從容、超然物外的心境。(或“表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂、失意的不平靜心境”)13．閱讀下面這首宋詞，回答問題。

木蘭花 乙卯吳興寒食

張 先

龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過無(wú)影。

【注】 ①寒食節(jié)：清明前兩天，古人有禁煙、插柳、踏青、掃墓等風(fēng)俗，宋時(shí)還有賽龍舟的活動(dòng)。②舴艋：龍舟。③筍柱：竹制的秋千架。④放：停止。整首詞主要使用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？試簡(jiǎn)要分析。

答：____________________________________________________________________ 答案 主要運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，上闋著重寫人事，描寫春光的美好，游人的歡樂，展現(xiàn)了一種熱鬧繁盛的動(dòng)態(tài)美，下闋則側(cè)重寫景物，展現(xiàn)了一種空幽澄明的靜態(tài)美。一動(dòng)一靜收到很好的藝術(shù)效果。也體現(xiàn)了詞人的澄明愉悅的心境。14．閱讀下面這首詩(shī)，回答問題。

新年作 [唐]劉長(zhǎng)卿

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年？

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④②

③

①

【注】 此詩(shī)作于至德三年(758)作者因事由蘇州長(zhǎng)洲尉被貶潘州(今廣東茂名市)南巴尉之時(shí)。

(1)詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧？表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：____________________________________________________________________(2)詩(shī)歌尾聯(lián)運(yùn)用了什么典故？有什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答：____________________________________________________________________ 解析(1)本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)作者思想感情的能力。表達(dá)技巧是對(duì)表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)技巧的統(tǒng)稱。這首詩(shī)歌的頷聯(lián)運(yùn)用了正反對(duì)比的寫作手法。評(píng)價(jià)作者情感必須結(jié)合寫作背景。根據(jù)詩(shī)歌后面的注釋，可知這首詩(shī)是詩(shī)人被貶時(shí)所寫，這樣，詩(shī)歌表達(dá)的是被貶后的哀愁就很自然了，另外標(biāo)題為“新年作”，詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，借詩(shī)句表達(dá)自己的懷鄉(xiāng)、感傷之情也應(yīng)該很好理解。

(2)詩(shī)歌中用典的目的就是以古比今，以古證今，借古抒懷，即借歷史故事、歷史人物來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情?！伴L(zhǎng)沙傅”指西漢的賈誼。文帝時(shí)賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅，故稱?？忌陕?lián)系賈誼的人生遭遇，結(jié)合詩(shī)人被貶的實(shí)際進(jìn)行分析。

答案(1)詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的表達(dá)技巧?！袄现痢迸c“居人下”對(duì)比，寫自己年事已高，卻遭貶而居于卑位。“春歸”與“在客先”對(duì)比，寫新年伊始，春歸人間，自己卻羈絆天涯。表現(xiàn)的是謫遷歲月中的哀愁心境和佳節(jié)將至的傷感情懷。

(2)詩(shī)歌尾聯(lián)運(yùn)用了賈誼的典故。賈誼有濟(jì)世匡國(guó)之志卻為權(quán)貴讒毀，被流放后任長(zhǎng)沙王太傅。詩(shī)人借這個(gè)典故暗指自己因謗被貶，抒發(fā)與賈誼“同是天涯淪落人”的感慨，并擔(dān)心滯此難返，產(chǎn)生了“從今又幾年”的憂慮。15．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

臨江仙 朱敦儒

直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西。月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回?！咀ⅰ?①朱敦儒：兩宋之交時(shí)的詞人。此詞約作于金朝滅北宋后十四年。②鳳凰城破：指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。③擘釵破鏡：常代指夫妻在戰(zhàn)亂中離散。

這首詞在表情達(dá)意上運(yùn)用了“以小見大”的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。答：____________________________________________________________________ 解析 分析“以小見大”的手法時(shí)，一定要分析出作者寫了哪些方面的小的內(nèi)容，表達(dá)了什么大的主旨，有沒有現(xiàn)實(shí)意義等。內(nèi)容概括要詳細(xì)，主旨剖析要深刻。答案 詞的上闋敘述了金兵攻占汴京后作者離妻別子、流落江南的痛苦，下闋則寫高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)?、?/p>

③

①

對(duì)重逢的向往，表達(dá)了自己對(duì)家人的思念之情。此詞所寫夫妻離散的個(gè)人愁緒之深、之重，反映了整個(gè)時(shí)代的社會(huì)悲??；所抒懷念親人的一己之情，亦包含了懷念故土的愛國(guó)意義。

16．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

鵲橋仙 陸 游

華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷萍洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！【注】 ①唐代詩(shī)人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾下詔將與鏡湖相連通的一個(gè)小湖賜給他以示矜恤。

詞的上闋主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。

答：___________________________________________________________________ 答案 詞的上闋主要運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。前三句將難忘的戎馬生涯與現(xiàn)在無(wú)人記起的寂寞凄涼形成對(duì)比(或答

“第一、二兩句追憶當(dāng)年的豪舉與現(xiàn)在獨(dú)作江邊漁父的閑散形成對(duì)比”)，表現(xiàn)了自己理想成空的惆悵失落；后兩句中將終日酣飲耽于享樂的酒徒反倒受賞封侯與志存恢復(fù)的有志之士卻被閑置不用形成對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)世道不公的憤懣不平之情。

①高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

第三篇：日語(yǔ)中常見數(shù)詞單位

日語(yǔ)的數(shù)詞單位

階（かい）層樓房層數(shù) 回（かい）回、次事物次數(shù)

株（かぶ）株、棵、股份植物；公司股份 機(jī)（き）架飛機(jī)數(shù)量

基（き）架、座、臺(tái)機(jī)器、設(shè)備、儀器 級(jí)（きゅう）級(jí)級(jí)別、等級(jí)

行（ぎょう）行、列文字、樹木、人的行列切（きれ）片、塊、段切成的塊或片 區(qū)（く）區(qū)、段行政區(qū)、土地

組（くみ）套、對(duì)、副組裝或成套的物品 件（けん）件事情、事件 軒（けん）戶、所房屋、住家 個(gè)（こ）個(gè)沒有固定助數(shù)詞的物品 戸（こ）戶、家住戶、住家

項(xiàng)（こう）項(xiàng)、款項(xiàng)文章、文件項(xiàng)目 號(hào)（ごう）號(hào)事物順序

冊(cè)（さつ）冊(cè)、本書籍等成冊(cè)紙制品 札（さつ）疊結(jié)扎的扁平物 字（じ）字文字、字母

次（じ）次、回事物的次、回、級(jí) 式（しき）份、套資料、表格、設(shè)備 室（しつ）間、室房間數(shù)量 種（しゅ）種、類種類、類別

日語(yǔ)的數(shù)詞單位

周（しゅう）周、圈計(jì)數(shù)周圈 章（しょう）章節(jié)文章章節(jié) 重（じゅう）層、重重疊數(shù)量 條（じょう）條帶子、小道、條款

畳（じょう）張、塊日本席子、表示房間面積 錠（じょう）片藥片、制劑 隻（せき）艘、只船只、艦艇 世代（せだい）家家庭、家族 節(jié)（せつ）節(jié)文章章節(jié)、樂曲章節(jié) 艘（そう）艘、只船舶

足（そく）雙、對(duì)成雙的物品，如手套、鞋襪 束（そく）束、把、簇捆扎的細(xì)長(zhǎng)物品 臺(tái)（だい）臺(tái)、輛、架機(jī)器、車輛等 束（たば）束、把捆扎的細(xì)長(zhǎng)物品 著（ちゃく）套、件衣服類

丁（ちょう）塊、條、盤、份食品、槍支、街道等 対（つい）對(duì)、雙、付成雙成對(duì)的物品 通（つう）封、件信函、文書 點(diǎn)（てん）分、件得分；事情 頭（とう）頭、匹牛馬等較大型動(dòng)物 人（にん）人人數(shù)

杯（はい）杯、碗杯碗等器皿 箱（はこ）箱成箱的東西 番（ばん）第~、~號(hào)順序、序列

日語(yǔ)的數(shù)詞單位

番地（ばんち）~號(hào)街道編號(hào) 番目（ばんめ）第~個(gè)序數(shù)號(hào)

匹（ひき）匹、只魚、蟲、鳥、小型動(dòng)物 便（びん）班次、航班列車、飛機(jī)的班次 部（ぶ）部、冊(cè)、份書籍、期刊、資料 頁(yè)（ページ）頁(yè)頁(yè)數(shù)

遍（へん）遍、次、回遍數(shù)、次數(shù)

本（ほん）只、根、條、瓶細(xì)長(zhǎng)的物品，如筆、樹、繩等 枚（まい）張、片、塊、件薄的扁平物體 棟（むね）棟、幢房屋、建筑物 目（め）第~順序 名（めい）名人數(shù)

面（めん）面、張平面物體 輌（りょう）輛車輛

輪（りん）輪、朵、枝車輪；花枝 列（れつ）行、排行、排

第四篇：硬筆書法教學(xué)中常見問題解答

硬筆書法教學(xué)中常見問題解答（微課教案）

新昌縣泉清小學(xué)

俞雄

教學(xué)目標(biāo)：解決學(xué)生最常見的書寫問題——豎不直字不正，掌握正確的執(zhí)筆方法，學(xué)會(huì)“手指動(dòng)起來(lái)”進(jìn)行書寫。

教學(xué)目的：改正書寫缺點(diǎn)并養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，從此喜歡上硬筆書法。

教學(xué)重點(diǎn)：正確的姿勢(shì)——坐姿和執(zhí)筆。教學(xué)難點(diǎn)：手指動(dòng)起來(lái)書寫。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、書法稿紙、粉筆、鋼筆、多媒體教室。

教學(xué)過程：

一、問題導(dǎo)入

1．（下發(fā)書法稿紙）學(xué)生寫字，教師提問：“同學(xué)們?cè)跁鴮戇^程中有什么問題啊？老師可以解答你們所有的問題?！?/p>

2.學(xué)生回答問題，教師歸納。

二、講解新課

1.教師出示“學(xué)生硬筆書法中常見問題”（課件）（1）.為什么寫不直？（2）.怎么樣才能寫好字？（3）.筆是不是應(yīng)該抓得很緊？

2.教師：這些問題的答案就在你們錯(cuò)誤的寫字姿勢(shì)上面，“錯(cuò)誤的姿勢(shì)有哪些”（課件）

（1）.身不正、頭又歪、鋼筆沒有在中間。（2）.筆不斜、手又緊、手指沒有放松寫。

教師：看一看、想一想你們有沒有這樣的小毛病呢？

三、解決問題

1.教師問：“你們認(rèn)為的正確寫字姿勢(shì)是什么呢？”

2.學(xué)生回答并演示。

3.教師出示“正確的姿勢(shì)”（課件），“大家學(xué)一學(xué)，試一試?！?4.學(xué)生模仿坐姿。

5.教師粉筆寫“豎”筆畫，學(xué)生在正確的姿勢(shì)下面寫豎筆畫。教師提問：“現(xiàn)在這樣寫豎，寫直沒有啊？”

6.學(xué)生回答并在自己位置上向老師出示寫好的“豎”筆畫。

四、深入研究

1.教師：寫好豎單靠正確的執(zhí)筆姿勢(shì)夠不夠呢？學(xué)生回答。2.教師在空中演示，食指往下，大拇指彎曲，小拇指內(nèi)收的方法寫“豎”筆畫，再讓學(xué)生試一試。

3.學(xué)生練習(xí)，出示。

4.在豎越來(lái)越直的前提下，引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)——寫字要手指動(dòng)起來(lái)！

5.教師出示課件“手指動(dòng)起來(lái)”，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。并將優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行展示。

五、拓展、延伸

教師出示自己書寫的“基本筆畫”（課件）進(jìn)行展示，并鼓勵(lì)學(xué)生——只要我們用正確的姿勢(shì)，手指動(dòng)起來(lái)寫字，我們以后都是“小小硬筆書法家”。

第五篇：古詩(shī)鑒賞：鑒賞作品的表達(dá)技巧

永州一中 唐檢民 【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】

表達(dá)技巧指詩(shī)人在借助語(yǔ)言文字塑造藝術(shù)形象時(shí)，靈活運(yùn)用一般創(chuàng)作規(guī)則和方法所表現(xiàn)出來(lái)的具體而又特殊的藝術(shù)手段。主要考查藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式。（1）抒情手段。

抒情手段包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外還有融情于景、懷古傷今和即事感懷等。（2）表現(xiàn)手法。

表現(xiàn)手法可以從三個(gè)方面進(jìn)行把握：

1、創(chuàng)作方法：賦、比、興；

2、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論；

3、構(gòu)思技巧：以動(dòng)寫靜，樂景寫哀、虛實(shí)結(jié)合、小中見大、點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托等。

在這三個(gè)方面中，第三方面為其重點(diǎn)。（3）用典。

鑒賞詩(shī)歌的用典主要明確兩點(diǎn)：

1、典故的來(lái)源及其含義。

2、用典的作用。用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。（4）風(fēng)格

風(fēng)格是由創(chuàng)作個(gè)性決定的作品在思想與藝術(shù)上總的特色。風(fēng)格就大處而言，有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義之分。從詩(shī)詞曲的總體風(fēng)格來(lái)講有詩(shī)莊、詞媚、曲諧（俗）之說，詞又有豪放和婉約之別。

1、不同的風(fēng)格有不同的特征： 浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語(yǔ)言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩(shī)人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等。

現(xiàn)實(shí)主義：注重按照生活本來(lái)的樣了精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映人民的生活與追求。代表的詩(shī)人有杜甫、辛棄疾、陸游等

2、許多詩(shī)人形成了自己的獨(dú)特的風(fēng)格：

蘇軾、辛棄疾：豪放 柳 永、李清照：婉約 李煜、劉禹錫：雋永 謝朓、謝靈運(yùn)：自然 李 白：清新飄逸 杜 甫：沉郁頓挫 屈原：雄渾悲壯 王安石：雄健高峻 陶淵明：淡遠(yuǎn)閑靜 王維：恬淡優(yōu)美 王昌齡：雄壯豪邁 李 賀：雄渾奇特 曹操：豪放磅礴

3、不同類型的詩(shī)有不同的風(fēng)格：

宮廷詩(shī)：纏綿宛轉(zhuǎn) 田園詩(shī)：恬淡寧謐 山水詩(shī)：清新優(yōu)美 邊塞詩(shī)：悲涼慷慨 諷喻詩(shī)：沉郁激憤 詠史詩(shī)：雄渾壯闊（5）修辭：

主要掌握高考所要求的八種修辭手法，考查的形式一般是明辨修辭的藝術(shù)手法，分析修辭的藝術(shù)效果。這在各種參考書中述說詳備，茲不贅述。【常用方法】

因?yàn)楸磉_(dá)技巧所涵蓋的內(nèi)容較為蕪雜，在考查時(shí)考生一時(shí)不易把握，所以命題者一般不會(huì)籠統(tǒng)地要求“鑒賞這首詩(shī)的表達(dá)技巧”，而是問得較為詳細(xì)，如“鑒賞這首詩(shī)的表現(xiàn)手法”（注意，一般考生對(duì)“表達(dá)技巧”和“表現(xiàn)手法”的分辨還不夠清楚）。如果遇到問得比較籠統(tǒng)的題目，考生一定要熟記上面知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的六個(gè)方面，在寫短評(píng)時(shí)，選擇重點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。具體的行文辦法還是先“蓋帽”，然后具體的條分縷析?！纠}剖析】

例1：閱讀下面一首詩(shī)，試分析作者是從哪幾個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)主題的。夜 雪 白居易

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋⒖即鸢福?/p>

作者從三個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)夜雪之大這一主題。一，從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，反襯雪之大。從觸覺的角度來(lái)寫；二，從“窗戶明”來(lái)寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大；三，從“折竹聲”來(lái)寫，是聽到的。雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會(huì)被壓折，“折竹聲”自然烘托夜大。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

從觸、視、聽三種感覺來(lái)寫雪之大這一主題，各說明三個(gè)方面是怎樣從側(cè)面襯托的。只說后部分，得3分；各個(gè)賦分點(diǎn)全答對(duì)，如果有科學(xué)性錯(cuò)誤，扣1—2分。誤例：

沒有確定一個(gè)“主題”，如有的同學(xué)既寫“雪之重”也寫“夜之深”。

加入一些毫無(wú)必要的描寫，如最后寫“在這樣的大雪靜坐聽雪，思潮澎湃，意境開闊?！庇械耐瑢W(xué)還賦了一首小詩(shī)：“夜雪大且重，鋪地三尺厚。青竹節(jié)節(jié)斷，雪埋不知處?！鼻〕晒肺怖m(xù)貂。還有一位同學(xué)最后一句是這樣的“使人由雪想到或許作者此時(shí)正有滿腹心事吧！”轉(zhuǎn)而為對(duì)作者的形象進(jìn)行鑒賞了。還有一位同學(xué)這樣寫道：

題為夜雪，詩(shī)人臥床未眠，忽覺“衾枕”寒冷，暗示窗外白雪飄舞，大概那夜皓月懸空，映得窗戶明，清袁枚詩(shī)中“吹燈窗更明，月照一天雪”有此意境，折竹之聲足見“雪重”，“雪重壓枯竹，枯竹無(wú)完枝”。“冷”“明”“聲”三韻腳明朗地表現(xiàn)了主題。這段評(píng)論文字中于何處得月？審題方面也有一定的不足。另外，我們要求的是初步鑒賞詩(shī)歌，不必旁征博引，雖然不是說這樣寫就不行，但畢竟這種寫法值得肯定，不值得提倡。【實(shí)戰(zhàn)演練】

1．閱讀下面一首唐詩(shī)，鑒賞詩(shī)中是運(yùn)用何種表達(dá)技巧來(lái)表現(xiàn)“悲怨”這一主題的。聽 箏 柳中庸

抽弦促柱聽秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)畫情。誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影，何處空樓思月明。更入幾種離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。

答：這首詩(shī)主要運(yùn)用了聯(lián)想想象，象征寄托及比喻等修辭來(lái)表現(xiàn)“悲怨”這一主題的。首聯(lián)直點(diǎn)“悲怨”主題；頷聯(lián)“似”“如”二字運(yùn)用比喻手法，而“柳態(tài)”“啼鳥”點(diǎn)出分別的傷感和思念如杜鵑泣血，豐富的聯(lián)想把離別“悲怨”寫得更有詩(shī)意；頸聯(lián)發(fā)揮豐富的聯(lián)想想象，設(shè)置了“獨(dú)夜”“空樓”兩個(gè)場(chǎng)景，表達(dá)了思念之情，反面襯托“悲怨”主題。尾句再加渲染，使這一主題更加明白，產(chǎn)生了震憾人心的力量。

2．閱讀下面一首宋詩(shī)，鑒賞詩(shī)中是運(yùn)用何種表達(dá)技巧來(lái)表現(xiàn)“雨之暴”這一主題的。有美堂瀑雨 蘇軾

游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來(lái)。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。答：作者通過側(cè)面烘托，比喻修辭，聯(lián)想想象等多種多樣的手法表達(dá)了“雨之暴”這一主題。前三句為側(cè)面烘托，從聽覺，觸覺，視覺等方面描繪了暴雨欲來(lái)的景象。第四句真寫雨大，“飛”過大江，極狀其聲勢(shì)之大。

五、六句運(yùn)用比喻，把雨后西湖水比喻成一只盛滿美酒的杯，將要溢也，又把雨后比喻成敲鼓之聲，極狀其“暴”。后二句發(fā)揮充分的聯(lián)想想象，以天庭里李白“泉灑面”以致人間有如此大雨，豐富奇特。四 評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容 【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】

感情是詩(shī)的生命，詩(shī)歌是以抒發(fā)真實(shí)的、強(qiáng)烈的、帶有普遍性的情感為主要特征的；詩(shī)人描寫人、事、物或景時(shí)，都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張。同時(shí)，詩(shī)還是敘述生活的藝術(shù)，是人生哲理的藝術(shù)的反映，一般在濃郁的感情中有理想信仰、人世經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)風(fēng)云、生活智慧的閃光。詩(shī)歌的思想內(nèi)容，一般不是平白直露，而是隱晦曲折的，需要考生從兩方面深入領(lǐng)會(huì)把握。一，思想感情： 考查的主要有三點(diǎn)：

1、情感類別：哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等。

2、情感載體：楊柳——離別 菊花——傲骨 圓月——團(tuán)圓 落葉——失意等。

3、抒情方法：見前“鑒賞表達(dá)技巧部分” 二，內(nèi)容主旨：

1、涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象。

2、某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。

3、詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷等。

4、時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

詩(shī)歌表現(xiàn)思想內(nèi)容的形式大致有兩種，一是借景物抒情，一是借人物言志。律詩(shī)、絕句大多是先描寫景物，后抒發(fā)情懷；詞曲往往是詠物懷古，即借事物、借人物來(lái)表明心志。思想內(nèi)容也就在抒情言志的詩(shī)句里得到集中的體現(xiàn)。三，意念、意象、意境 在詩(shī)歌鑒賞主觀題型中，還要注意“詩(shī)中三意”：意念、意象、意境。意念是詩(shī)人心中的念頭、志向、情感、情調(diào)等，；意象是詩(shī)人表意時(shí)所借用的形象。象是形式，意是內(nèi)容。造一個(gè)象，立一個(gè)意，這便是“意象”；意境是造象立意所達(dá)到的藝術(shù)境界。這是詩(shī)歌鑒賞的三個(gè)層面，我們?cè)谕瓿深}目的時(shí)候，要注意對(duì)這三個(gè)方面的掌握。意境是作品寫某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者的思想感情與作品的生活圖景的和諧統(tǒng)一。從美學(xué)角度看，詩(shī)中的“意”包括詩(shī)人的“情”與“理”，即“意”；詩(shī)中的“境”包括事物的“形”與“神”，即“象”；“意境”即情理形神的和諧統(tǒng)一。詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境特點(diǎn)一般又與詩(shī)人的風(fēng)格一致。主要考察

1、意境的領(lǐng)悟；

2、意境的比較。

對(duì)詩(shī)歌作品中“意象”的分析應(yīng)包括“意念”和“意象”兩個(gè)部分。在題目要求對(duì)其“意境”進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，一般的解題思路是“形神”“情理”并重，先寫出詩(shī)中的表層意思，即“意象”，再寫出詩(shī)人的感情，即“意念”。如下面這道題： 閱讀下面一首宋詞，完成后面的問題。[選自《語(yǔ)文月刊》] 鷓 鴣 天 辛棄疾

有客慨然談功名，因追憶少年時(shí)事，戲作。

壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。去將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹書。試分析“春風(fēng)不染白髭須”一句的意境。

答：很的余味，草木經(jīng)春風(fēng)的吹拂能重新變綠，人的須發(fā)在春風(fēng)中卻不能由白變黑，感嘆老年不能回復(fù)青春，表達(dá)了作者愁苦縈懷、英雄遲暮的落寞情緒?！境Ｓ梅椒ā?/p>

對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞，首先從詩(shī)歌的基本內(nèi)容入手，其次寫出作者在詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感，這與意象有一定程度的相似性，可以借鑒。同時(shí)同學(xué)們要注意對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的鑒賞離不開對(duì)作者一貫寫作題材和身世的考察，詩(shī)人因?yàn)樽约邯?dú)特的人生體驗(yàn)，往往會(huì)在一些樂景中融入哀的心情的書寫，這就是古詩(shī)中所謂的“樂景寫哀”，如果忽視這一點(diǎn)，我們的鑒賞很可能南轅北轍，方鑿圓枘。如：

閱讀下面一首七言絕句，完成習(xí)題。[選自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》] 夏 意 蘇舜欽

別院深深涼席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲。

[注]蘇舜欽：北宋詩(shī)人，主張改革，蘇舜欽被削籍為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，《夏意》作為此時(shí)。

有人說這首詩(shī)題為“夏意”，全詩(shī)“無(wú)一句不切夏意”。第一句中的“夏”，點(diǎn)明時(shí)令，第二句中的 和第三句中的 不僅扣住詩(shī)題，列寫出了詩(shī)人生活環(huán)境的 的氣氛。優(yōu)美的意境，讀之仿佛微風(fēng)拂面。

那么，你認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的心境呢？根據(jù)你的理解，結(jié)合原詩(shī)，寫一段鑒賞性的文字，100字左右。答：“石榴開遍” “樹陰滿地” 清幽。表現(xiàn)作者的心境既可以答排遣痛苦，寵辱偕忘，忘懷得失，也可以答反襯出作者內(nèi)心的痛苦，但必須結(jié)合對(duì)原詩(shī)的手法和意境的分析作答。（內(nèi)容2分，語(yǔ)言流暢1分，有創(chuàng)見1分）【實(shí)戰(zhàn)演練】

例1．閱讀下面一首唐詩(shī)，試分析作者在這首詩(shī)里表現(xiàn)了什么樣的思想內(nèi)容。商山早行 溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。檞葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

答：這首詩(shī)形象而深刻地展現(xiàn)了詩(shī)人羈旅途中孤獨(dú)凄涼的內(nèi)心世界。首聯(lián)統(tǒng)領(lǐng)全篇，確定全詩(shī)的基調(diào)和意境；頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景，敘事集中在尾聯(lián)。（意思對(duì)即可）例2．閱讀下面一首宋詞，對(duì)作品表現(xiàn)的思想感情進(jìn)行賞析。（6分）一落索 朱敦儒

一夜雨聲連曉，青燈相照。舊時(shí)情緒此時(shí)心，花不見，人空老?？上Т汗忾e了，陰多睛少。江南江北水連云，問何處，尋芳草。

答：作者以陰晴喻心情的好壞，側(cè)面道出世事的艱難，表達(dá)了作者春夜難眠，憶昔傷今的思想情緒。（意思對(duì)即可）五 實(shí)戰(zhàn)例示

1．閱讀下文，完成后面的習(xí)題。[2002年上海春季高考試題] 小 重 山 岳 飛

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽？ [注]蛩（qióng）：蟋蟀

（1）詞中所說的“心事”是指。（2）這首詞的主旨句是。（3）有人評(píng)岳飛詞說：“一種壯懷能蘊(yùn)藉（含蓄而不顯露），諸君試讀《小重山》?！闭?qǐng)結(jié)合這首詞所表達(dá)的感情，談?wù)勀愕睦斫?。答：?）（2）知音少，弦斷有誰(shuí)聽？（3）此詞表現(xiàn)了立功不易、苦無(wú)知音的沉郁情懷，實(shí)質(zhì)上與作者通常表現(xiàn)的豪邁雄健、慷慨激昂的精神相一致。

5．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。咸陽(yáng)城西樓晚眺 許渾

一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

（1）填空：詩(shī)的起句中用一“ ”字，奠定全詩(shī)基調(diào)。詩(shī)人用低沉的筆觸，描繪咸陽(yáng)城傍晚時(shí)的景致，抒發(fā)蒼涼傷感的情懷。（1分）答：愁

（2）簡(jiǎn)答：頷聯(lián)寫云生日落，一陣涼風(fēng)吹來(lái)，雨勢(shì)迫在眉睫?，F(xiàn)多用“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”這一名句比喻什么？（2分）答：比喻重大事變即將發(fā)生前的緊張氣氛。

（3）簡(jiǎn)答：頸聯(lián)兩句寫了作為保朝何代故都的咸陽(yáng)的何種景象？（2分）答：描寫作為秦、漢兩代故都的咸陽(yáng)，如今綠蕪遍地，黃葉滿林，唯有蟲鳥，不識(shí)興亡。

（4）簡(jiǎn)答：尾聯(lián)“行人”即過客，也包括作者在內(nèi)，結(jié)句抒發(fā)了怎樣的感慨？（2分）答：我聞咸陽(yáng)古城久矣，今日東來(lái)，所見唯“西風(fēng)吹渭水”，令人產(chǎn)生歷史變遷無(wú)情的感慨。

作者sina