第一篇：湖南省長沙縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2013屆高三高考模擬(一)語文試題

考生注意：本試卷共10頁，7道大題，21道小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)量150分鐘。

一、語言文字運(yùn)用（每小題3分，共12分）

1．下列語段中讀音字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．起義失敗后,同盟會(huì)會(huì)員潘達(dá)微冒著生命危險(xiǎn)將散落街頭的72具烈士遺骸收斂,購買黃花崗[gǎng]一地安葬之。

B．易憲容先生指出，國內(nèi)各種掠[nüè]奪如此泛濫，其根源就在于對(duì)政府權(quán)力約束不夠，在于民眾沒有暢通地表達(dá)自己意見的渠道，就在于貪污者沒有受到嚴(yán)歷打擊。

C．2013年3月29日，國家開發(fā)投資公司與深圳市人民政府戰(zhàn)略合作框[kuāng]架協(xié)議簽字儀式在深圳舉行。此次雙方本著平等互利、互補(bǔ)共贏、共同發(fā)展的原則，建立戰(zhàn)略合作關(guān)系。

D．院長劉國際表示，學(xué)院此次活動(dòng)，旨在通過多樣的宣傳形式，以增強(qiáng)同學(xué)們厲行節(jié)儉，勤儉[jiǎn]生活的良好風(fēng)尚，樹立節(jié)約保護(hù)水資源的意識(shí)，建立新型節(jié)水理念，養(yǎng)成良好的低碳生活習(xí)慣。

2．下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）長沙，青蔥的岳麓山，火紅的口味蝦，深灰的西漢夫人，藍(lán)黃間的酒吧，橙黃的芒果臺(tái)，與每周末如約上演的橘洲焰火一樣五彩斑斕，長沙，一座制造快樂的山水州城。因屈原和．．．．賈誼的影響而被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”；今為革命圣地，橘子洲、岳麓書院、愛晚亭都留下中國偉人毛澤東的革命足跡，花明樓則是劉少奇的故鄉(xiāng)。長沙廣納古今美景，如詩如畫?，F(xiàn)如今．．．．京廣高鐵開通，從北京、石家莊、鄭州、武漢、廣州來長沙旅游不過是旦夕之費(fèi)的時(shí)間。山．．．．水洲城的長沙，讓人流連忘返。．．．．A．五彩斑斕

B．如詩如畫

C．旦夕之費(fèi)

D．流連忘返 3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．2013年4月2日，朝鮮宣布將重新啟動(dòng)寧邊5兆瓦的2007年關(guān)閉的石墨減速反應(yīng)堆。該反應(yīng)堆是朝鮮寧邊核設(shè)施的主堆，位于朝鮮首都平壤以北約100公里處，可以生產(chǎn)用于制造原子彈的钚。

B．日前，林妙可微博曬照片，意外受辱，深受其傷。許多網(wǎng)友表達(dá)了對(duì)未成年人的同情，并呼吁抵制網(wǎng)絡(luò)污言穢語。這一輿論走勢(shì)卻因微博大V容忍言論自由的回復(fù)發(fā)生偏軌，引發(fā)新一輪口水戰(zhàn)。

C．蘋果中國官網(wǎng)發(fā)布落款為蘋果CEO庫克的致消費(fèi)者信，針對(duì)前段時(shí)間央視315曝光，蘋果中國售后服務(wù)做出四項(xiàng)重大調(diào)整。

D．地鐵是人的載體和文化的載體，更是緩解交通壓力的載體。當(dāng)城市邁進(jìn)地鐵時(shí)代，意味著一個(gè)全新的城市文化展廳就此推開，市民也因此邁進(jìn)了一個(gè)全新的生活空間。4.下列選項(xiàng)中的詩句填入畫橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚。青楓江上秋天遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。A．春鳥銜殘花外榆

B．遠(yuǎn)樹應(yīng)憐北地春 C．衡陽歸雁幾封書

D．湓浦歸家一封書

二、文言文閱讀（22分，選擇題12分，每小題3分，翻譯10分）

閱讀下面的文言文，完成5～9題。

賈詡字文和，武威姑臧人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽閻忠異之，賈詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之?！睍r(shí)太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其余悉死。詡實(shí)非段甥，權(quán)以濟(jì)事，咸此類也。

董卓之入洛陽，詡以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉荆w討虜校尉。卓敗，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等欲解散，間行歸鄉(xiāng)里。詡曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報(bào)仇，幸而事濟(jì)，奉國家以征天下，若不濟(jì)，走未后也。”眾以為然。后詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：“此救命之計(jì)，何功之有!”固辭不受。

張繡在南陽，詡陰結(jié)繡，繡遣人迎詡。詡說繡與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必?cái)　！崩C不從，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝?！崩C謝曰：“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復(fù)追?”詡曰：“兵勢(shì)有變，亟往必利?！变P信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。

是后，太祖拒袁紹于官渡，紹遣人招繡，并與詡書結(jié)援。繡欲許之，詡顯于繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎?”繡驚懼曰：“何至于此!”竊謂詡曰：“若此，當(dāng)何歸?”詡曰：“不如從曹公。”繡曰：“袁強(qiáng)曹弱，又與曹為仇，從之如何?”詡曰：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無疑!”繡從之，率眾歸太祖。太祖見之，喜，執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也。”表詡為執(zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。

文帝即位，以詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯。詡年七十七，薨，謚曰肅侯。

（節(jié)選自《三國志?賈詡傳）

5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.故詡假以懼氐

假：借，借助 ．B.間行歸鄉(xiāng)里

間：秘密地，悄悄地 ．C.促更追之，更戰(zhàn)必勝。

促：趕快 ．D.愿將軍無疑!

無：沒有 ．

6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.氐果不敢害，與盟而送之。

與嬴而不助五國也 ．．B.繡驚懼曰：“何至于此!”

何不按兵束甲，北面而事之？ ．．C.夫曹公奉天子以令天下。

樊噲側(cè)其盾以撞。．．D.夫有霸王之志者。

誰為大王為此計(jì)者？ ．．

7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈詡有謀略才華，能靈活處理面臨的情況將事情辦成，但年輕時(shí)并不廣為人知，只有閻 忠比較了解他，甚至拿賈詡與西漢時(shí)期的張良、陳平相比。

B.董卓敗亡后，他的親信們十分害怕，打算各自逃生，賈詡為了保全自己的性命勸阻了他們，事成之后堅(jiān)決拒絕了李傕等人為他請(qǐng)功的做法。

C.在張繡和曹操的對(duì)抗中，賈詡提出了兩次建議，張繡先敗后贏，證明賈詡善于用兵和長 于分析敵我強(qiáng)弱的態(tài)勢(shì)，也在一定程度上證明了閻忠的看法。

D.拒絕強(qiáng)有力的袁紹的招引，力勸張繡投靠曹操，表明賈詡不僅善于分析大的形勢(shì)，而且 也善于根據(jù)袁、曹二人的做法分析人物性格和志向。

8、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）少時(shí)人莫知，唯漢陽閻忠異之，賈詡有良、平之奇。（2）后詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：“此救命之計(jì)，何功之有!”固辭不受。

（3）紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。

9、下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是（）．．．A、秦、晉連兵而伐鄭/鄭將亡矣/燭之武出說秦穆公/立談之間存鄭于將亡/不惟退秦師/而又得秦置戍而去/何移之速也 Ｂ．（羲之）性愛鵝/會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴求市/未能得/遂攜友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之羲之/嘆惜彌日

C.（唐庚）嘗過岳陽樓/觀子美詩/不過四十字耳/其氣象閎放/含蓄深遠(yuǎn)/殆與洞庭爭(zhēng)雄/所謂富哉言乎者。

D.予讀震川文之為女婦者/一往情深/每以一二細(xì)事見之/使人欲涕/蓋古今來事無巨細(xì)/惟此可歌泣之精神/長留天壤。

三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）

10.閱讀下面的詩歌，完成題目

閑居初夏午睡起(其一)

楊萬里

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

(1)這首詩選用了哪些物象來表現(xiàn)初夏這一時(shí)令特點(diǎn)？（3分）

(2)詩中哪一個(gè)字最能表達(dá)詩人的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（5分）

古詩文默寫。（5分，每空1分）

（1）映階碧草自春色。，兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）（2），；不積小流，無以成江海。（《勸學(xué)》）

（3）謹(jǐn)庠序之教，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《孟子·寡人之于國也》）

四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（11分，選擇題3分，簡(jiǎn)答題8分）

以文學(xué)的方式對(duì)話世界

——中國作家協(xié)會(huì)主席鐵凝訪談

記者：您說過，在中國文學(xué)走向世界的過程中還面臨著重重困難，有諸多不平等、不對(duì)稱的現(xiàn)實(shí)。

鐵凝：中國文學(xué)和文化目前在國際文化競(jìng)爭(zhēng)中還處于弱勢(shì)，這也是毋庸諱言的事實(shí)。比如說，我們對(duì)德法等國古典、現(xiàn)代文學(xué)所知的豐富與深度，遠(yuǎn)比對(duì)方對(duì)我們了解的多得多。

造成這種不對(duì)等的原因有很多。首先有歷史淵源，一邊是中國屈辱的近代史，一邊是西方文藝復(fù)興以來歐洲文明迅速勃興形成的堅(jiān)固優(yōu)越感。這樣的現(xiàn)實(shí)并非一日形成。也有技術(shù)原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現(xiàn)代漢語的學(xué)者相對(duì)還太少，這造成了交流的障礙。一方面，一些資深漢學(xué)家，可能熟悉的只是1949年之前的作家作品；另一方面，受政治和意識(shí)形態(tài)偏見的影響，對(duì)于當(dāng)代作家作品，有些學(xué)者也容易從某種印象出發(fā)做出主觀的判斷。而改革開放30多年來，世界在與中國隔絕多年后，面對(duì)中國文學(xué)的井噴和繁榮，還沒來得及完全接受和認(rèn)知，這對(duì)他們也是一個(gè)挑戰(zhàn)和難題。歷史背景，生活習(xí)慣，言說方式，文化的差異，包括媒體判斷，這些都是原因。我舉一個(gè)小例子：經(jīng)歷過中國物資貧乏年代的人，都了解“白糖緊張”、“洗衣粉緊張”這些說法?？捎幸荒晡以诿绹?，一個(gè)美國人問：“中國的白糖還會(huì)緊張出汗嗎？”你看，一個(gè)詞的差異就這么大，何況文化！

記者：那我們應(yīng)該作出怎樣的努力呢？

鐵凝：首先要保持放松積極友善的心態(tài)，那種“階級(jí)斗爭(zhēng)”的態(tài)度，過度狹隘的民族主義，仿佛到處都是敵情，當(dāng)然不必。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會(huì)有一些誤解，但絕大多數(shù)不是惡意。尤其文學(xué)交流中，更要明辨。

另外，當(dāng)然也應(yīng)看到，國外確實(shí)還有一些讀者和學(xué)界對(duì)中國懷著某種人云亦云、先入為主的偏見。在有些方面關(guān)于中國的信息也非常老舊。正因如此，我們更要積攢和建設(shè)理性而健康的文化自信。

中美文學(xué)論壇上，一位知名美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢，我就在現(xiàn)場(chǎng)提問環(huán)節(jié)坦誠陳述了我的批評(píng)和看法。經(jīng)過坦率的討論和誠懇的溝通，這位教授意識(shí)到自己的輕率和偏頗。這種爭(zhēng)論之后的和解，讓人會(huì)心微笑。那天論壇結(jié)束時(shí)大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學(xué)家主動(dòng)走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結(jié)束。你看，交流也需要真誠客觀平等的爭(zhēng)論，而一味討好、或者先入為主貶斥某一方不見得是有意義的事情。但問題是，我們做了嗎？

記者：“文化自信”，這的確是讓人深思的話題。

鐵凝：前兩個(gè)月，我在北京和德國著名作家馬?。郀枬蓵?huì)面，他說他羨慕當(dāng)代中國作家有無窮可寫的好題材，因?yàn)橹袊幵谶@樣豐富的變革中。作為一個(gè)寫作者，他的話讓我深受震動(dòng)。我捫心自問：我們應(yīng)以什么樣的心態(tài)來判斷和把握時(shí)代的本質(zhì)，怎樣在自己的創(chuàng)造中積攢和建設(shè)理性而健康的文化自信，怎樣不那么下意識(shí)地以他者的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)設(shè)性的成為自己的標(biāo)準(zhǔn)？

以前讀外交家顧維鈞傳記，講到某國外交官曾調(diào)侃地說，啊，我經(jīng)常忘記地圖上還有一個(gè)中國。那個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)成為歷史了。今天，整個(gè)中華民族在創(chuàng)造新的歷史和輝煌，這讓全世界震驚，我們應(yīng)珍視這個(gè)背景，自覺意識(shí)到時(shí)代的不平凡。

過度的自卑和自傲同樣有害。我常說，做事都有兩個(gè)態(tài)度：一種是面對(duì)我應(yīng)該做的這件事，我做的怎樣；一種是，我做了這件事，讓我看起來怎樣？我認(rèn)為，我們應(yīng)要前者，不要后者。作為一個(gè)中國作家，要考慮的是在中華民族偉大復(fù)興背景下如何自覺、誠實(shí)地?fù)?dān)當(dāng)起文化責(zé)任，怎樣傳承發(fā)展真正的民族文化遺產(chǎn)，而不是“這讓我看起來怎樣”。如果這種心理作祟的話，自然會(huì)過分在意在某些標(biāo)準(zhǔn)下的貶損與喝彩。

中國有一句俗話叫做旁觀者清。但中國還有一句老話：鞋是否合適只有腳知道。中國這些年到底在向前走還是后退？有目共睹。我們當(dāng)然不回避問題矛盾，但我們更有太多堅(jiān)定明亮的進(jìn)步和希望。同時(shí),一批優(yōu)秀中國作家用自己的作品，以在和國外同行進(jìn)行文學(xué)討論時(shí)的出色表現(xiàn)，真實(shí)而生動(dòng)地傳遞著中華民族在創(chuàng)造新的歷史進(jìn)程中的真情實(shí)感，傳達(dá)出實(shí)踐人文理念和審美理念的和諧統(tǒng)一，以及呼喚社會(huì)公正,反對(duì)物質(zhì)化、功利化的價(jià)值追求。物質(zhì)社會(huì)可以引進(jìn)諸多外來的奢侈品，但一個(gè)民族的主流價(jià)值觀,不應(yīng)依賴“引進(jìn)”，而應(yīng)扎實(shí)地從自己的土壤里生養(yǎng)出來。古往今來的文學(xué)巨匠，他們作品的生命力無不體現(xiàn)出對(duì)永恒的精神追求的莊重思考。對(duì)堅(jiān)守精神的高度的崇尚，也是很多作家演講時(shí)打動(dòng)讀者的地方。在幾次中外文學(xué)論壇上，中國作家們用文學(xué)的生動(dòng)和幽默，以自身煥發(fā)出的自信、自如，謙和而又尊嚴(yán)的光彩，贏得了讀者和聽眾的尊重。

記者：對(duì)今后的文學(xué)交流，您還有什么期待？

鐵凝：這也正是我要說的最后一點(diǎn)：我們需要耐心和耐力。我把文學(xué)交流看作一個(gè)大事業(yè)，它不是一件即興的事，更不可能一蹴而就。文化交流與經(jīng)貿(mào)協(xié)議不一樣，文化是潤物無聲、潛移默化的，它畢竟不是立竿見影的事，需要雙方的耐心，需要積累、培養(yǎng)、沉淀。在法蘭克福有件事讓我很感動(dòng)。有一天一位保安通過翻譯找到我，說開幕式那天他站在會(huì)場(chǎng)門口，他聽了我的致辭特別感動(dòng)，他要買中國書了解中國。后來我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)離開時(shí)又看見他。他打開風(fēng)衣外套，讓我看到他別在西服衣領(lǐng)上的一枚中國國徽。這是一個(gè)普通的法蘭克福市民。這讓我又一次感到，文學(xué)也是溝通世界的橋，我們大有可為。（光明日?qǐng)?bào)）12.對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A中國文學(xué)在對(duì)外交流中，文化取向常會(huì)遭到一些誤解，但這些誤解都不是出 于惡意。

B文學(xué)交流需要真誠客觀平等的爭(zhēng)論，一味討好或先入為主貶斥某一方不一定 是有意義的事情。

C“旁觀者清”和“鞋是否合適只有腳知道”都是說明我們不要過分在意在某些標(biāo)準(zhǔn)下的貶損與喝彩。

D只要積攢和建設(shè)理性而健康的文化自信，中國文學(xué)和文化在國際競(jìng)爭(zhēng)中就能處于優(yōu)勢(shì)。

13、簡(jiǎn)要分析中國文學(xué)和文化目前在國際文化競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的原因。（4分）

14、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)如何建設(shè)“文化自信”的理解。（4分）

五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（20分）

閱讀下面的文章，完成15-18題。

故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方

張抗抗

我總覺得自己是一個(gè)流浪者。

幾十年來，我漂泊不定、浪跡天涯。我走過田野，穿過城市，我到過許多許多地方。

19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟、山色空漾的西子湖畔是我的出生地。離杭州100里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。

然而，我只是杭州的一個(gè)過客，我的祖籍在廣東新會(huì)。我長到30歲時(shí)，才同我的父母一起回過廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹島，夕陽西下時(shí)，我看見大翅長脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢，巨大的榕樹林遮天蔽日、鳥聲嚶嚶。那就是聞名于世的小鳥天堂。

但老家于我，卻已無故園的感覺。沒有一個(gè)人認(rèn)識(shí)我，我也并不真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人。我甚至說不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。

暑假寒假，坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時(shí)許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那小河連著煙波浩渺的洛舍洋。我曾經(jīng)在橋下溝米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒……

而外婆早已過世了。外婆走時(shí)就帶走了故鄉(xiāng)。其實(shí)外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽說外婆的祖上是江蘇丹陽人，不知何年移來德清洛舍。由此看來，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂?duì)繅?mèng)系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)? 所以對(duì)于我從小出生長大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時(shí)香得醉人的含笑花，喜歡冬天時(shí)滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹……但它們只是我搖籃上的飾帶和點(diǎn)綴，我欣賞它們贊美它們，但它們不屑于我。每次我回杭州探望父母，在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠(yuǎn)的異地帶來的“生人味”，總使我覺得同這里的溫馨和濕潤格格不入……

我究竟來自何方？

更多的時(shí)候，我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地，想起籠罩在霧靄中的幽藍(lán)色的小興安嶺群山。踏著沒膝深的雪地進(jìn)山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見冰層下碧玉般的青草。山里無風(fēng)的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會(huì)兒就披了亮晶晶的一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽見雪花親吻樹葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

那時(shí)住帳篷，爐筒一夜夜燃著粗壯的大木棒，隆隆如森林火車、塄場(chǎng)的牽引拖拉機(jī)轟響。時(shí)時(shí)還夾著山腳下傳來的咔咔冰崩聲……山林里的早晨寧靜而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來過的不知名的小動(dòng)物一條條絲帶般的腳印兒，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，如梅花如柳梢亦如一個(gè)個(gè)問號(hào)，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處……

我19歲便離開了我的出生地杭州城，走向遙遠(yuǎn)而寒冷的北大荒。

那時(shí)我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。

但現(xiàn)在我知道，我已沒有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長的種子。我們隨遇而安，落地生根；既來則定，四海為家。我們像一個(gè)新時(shí)代的游牧民族，一群水無歸宿的流浪移民。也許我走過了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。

然而在城市悶熱窒息的夏日里，我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野，那融進(jìn)了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。20年的日月就把我這樣一個(gè)纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅(jiān)買起來。以后的日子，我也許還會(huì)繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家圓。

15．作者在寫北大荒的生活前寫了新會(huì)、洛舍、杭州這三個(gè)故鄉(xiāng)，請(qǐng)概括說說作者眼中這幾個(gè)故鄉(xiāng)的共同特點(diǎn)。（4分）

16．解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）

（1）所以對(duì)于我從小出生長大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。

（2）我究竟來自何方?

17．為了表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)的追尋，作者主要運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

18．請(qǐng)你結(jié)合全文說說作者對(duì)“故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方”有著怎樣的認(rèn)識(shí)。（6分）

六、選做題（19、20題任選做一題，12分）

19、閱讀下面的文字，完成題目。（12分）

提 琴

［美國］保?瓊斯

我父親是一位面包師傅，在愛塞克斯大街新開辟的鋪面是他從事的一樁最大的冒險(xiǎn)事業(yè)。下面打算作為面包房，背面將辟為冷飲室，里面的桌子都是大理石貼面。當(dāng)父親頭一次告訴母親這個(gè)計(jì)劃時(shí)，他心里異常興奮。

“我告訴你，瑪麗，根本不會(huì)有危險(xiǎn)，”看見母親臉色不對(duì)頭，父親說道，“你只要在這份三千美元的借貸申請(qǐng)書上簽個(gè)名就行了?！?/p>

“可如果是抵押貸款，”她嗚咽地說道，“他們可以把我們一家子攆到街上，我們要成為叫花子的，卡爾?！?/p>

“我想稍微講幾句?！本司诉~克說。他站起來從陳列柜頂上取下他那把小提琴，“我從報(bào)上讀過，一把斯特拉?第瓦里制造的小提琴賣了五千元。這把琴是我父親給我的，追根溯源，琴是一位先輩從意大利帶來的，透過琴面的f形音孔可以看到里面褪了色的標(biāo)記。這是一把出自名匠的古琴，把它拿去賣了，卡爾?！?/p>

“哦，邁克！”母親很吃驚?！拔铱刹辉改敲醋?，邁克?！备赣H說道?！叭绻阙s快的話，”邁克舅舅告訴他，“你可以在老埃雷特關(guān)店之前趕到他那里?！彼碾p手微微顫抖，可他的語調(diào)卻異常平靜。于是我父親腋下夾著提琴盒出門了。

過了一陣子父親從前門進(jìn)來，他吹著口哨，腳步輕捷，可是仍然夾著那只提琴盒。他做的頭一件事便是將琴盒放回到陳列柜頂上的老地方。

“我都已經(jīng)走到埃雷特那家店的門口了，可我心里突然起了個(gè)念頭，”父親解釋道，“我們干嗎要賣它？就放在老地方不挺好的嗎？這就像我們有了一只保險(xiǎn)箱，里面放著嶄新的五十張一百元面額的票子。有了這筆錢，我們就用不著為那筆三千元的貸款擔(dān)驚受怕了。你說是嗎，瑪麗？如果我們要還的話，只消穿過三條馬路到埃雷特那家店去就行了。”

母親顯出欣喜的表情：“我很高興，卡爾?！?/p>

“一個(gè)很明智的主意，”邁克舅舅裁決道，“另外，我自愿把這把琴留給小瑪麗，供她在大學(xué)里念書的費(fèi)用?！?/p>

在我即將上大學(xué)的那年夏天，邁克舅舅溘然長逝，于是他的小提琴便傳給了我。

在我離家的頭一天，父母都在店里忙著，我提著這把琴來到埃雷特的樂器店。這位老人從后房走出來，眼睛像貓頭鷹般一眨一眨。

我打開琴盒：“它值多少錢？” 他拿起琴來：“賣二十五元，也許能賣到五十元，這就要看誰愿意要它了?！?“可這是一把斯特拉?第瓦里制造的小提琴呀?！蔽艺f?！安诲e(cuò)，這上面確實(shí)有他的標(biāo)記，”他彬彬有禮地說道，“許多小提琴上都有這種標(biāo)記，可并不是真的，這也絕不會(huì)是真的?！彼闷娴啬曋?，“我以前見過這件樂器，你是不是卡爾?恩格勒的女兒？”

“是的。”我簡(jiǎn)短地回答道。當(dāng)然，這把琴我沒有賣掉，我把它帶回家，放到樓上自己的房間去了。

在我離家前最后那次晚餐席上，母親偶然朝陳列柜頂上瞟了一眼?！扒倌?？”她問道，一面把手貼在自己胸口，“你們把它賣了？”

父親顯得很憂慮，直到我搖搖頭?！霸跇巧衔业囊孪淅?，”我告訴她，“我想把它放到學(xué)校我的房間里，平時(shí)看到它就使我想到自己的家。此外，”我繼續(xù)說道，“那樣的話，如果發(fā)生了什么事我需要錢用，你們就用不著為我擔(dān)心了。這就像我擁有了一個(gè)裝得滿滿的錢匣子，是這樣嗎，爸爸？”

“是這樣，瑪麗，是這樣的。”父親一面回答，一面避開了我的目光。①小說中的父親是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（6分）

②情感有時(shí)是小說結(jié)構(gòu)的動(dòng)力。試分析“愛”是怎樣推動(dòng)《提琴》的情節(jié)發(fā)展的。（6分）

20、閱讀下面的文字，完成題目。（12分）

身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。（《孝經(jīng)·開宗明義章》）

立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。（《孝經(jīng)·開宗明義章》）

逢食思親，遇節(jié)思親，饑寒思親，疾病思親，安樂思親，憂患思親，嫁娶思親，誕日思親，出身思親，養(yǎng)兒思親。（清代

陸隴其 《治嘉格言》）

脩宗廟，敬祀事，教民追孝也。（《禮記·坊記》）①上述文字體現(xiàn)出中華“孝文化”的哪些內(nèi)涵？

(4分)

②從上述文字中提取兩種以上的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“孝文化”的理解。（8分）

七、寫作（60分）

21、閱讀下列材料，按要求作文。（60分）

一個(gè)人如果總是以自己為中心畫圓，那么他永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)圈子。

看了這句話，你有何感想？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

參考譯文：

賈詡宇文和，武威姑臧人。年輕時(shí)沒有人知道他，只有漢陽人閻忠認(rèn)為他不同尋常，說賈詡有張良、陳平那樣奇特的才能。他被推薦為孝廉，成為郎官，因病辭去官職向西還鄉(xiāng)走到?jīng)F，在路上遇到叛變的氐人，和他同行的幾十個(gè)人都被抓起來。賈詡說：“我是段公的外孫，你們不要活埋我，我家一定會(huì)出重金來贖我?！碑?dāng)時(shí)太尉段颎，過去長期擔(dān)任守衛(wèi)邊防的將領(lǐng)，威名震動(dòng)西部邊疆，所以賈詡假借他來恐嚇氐人。氐人果然不敢殺害他，和他結(jié)盟并送他回去，其余的人都被殺死。其實(shí)賈詡并不是段颎的甥孫，他的靈活應(yīng)變把事情辦成功，大都是這一類的情形。

董卓進(jìn)入洛陽的時(shí)候，賈詡以太尉屬官的身份擔(dān)任平津都尉，又升遷討虜校尉。董卓 失敗后，他的部屬都感到害怕，校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人打算解散隊(duì)伍，抄小路逃回家鄉(xiāng)。賈詡說：“聽長安城中的人議論說要?dú)⒈M涼州人，如果各位丟下部屬單獨(dú)出走，那么就是一個(gè)亭長也能把你們捆綁起來。不如率領(lǐng)部屬向西去，在經(jīng)過的地方招募兵馬，來攻打長安，替董公報(bào)仇，如果有幸把事情辦成，就可以尊奉朝廷來征服天下，如果不成功，再逃跑也不遲?！贝蠹叶颊J(rèn)為他說的對(duì)。后來賈詡擔(dān)任左馮翊，李傕等人因賈詡有功想請(qǐng)封他為侯，賈詡說：“這只是救自己性命的辦法，哪里有什么功勞！”堅(jiān)決推辭不接受。

張繡在南陽時(shí)，賈詡暗中結(jié)交張繡，張繡派人迎接賈詡。賈詡勸說張繡和劉表聯(lián)合。太祖接連征討張繡，一天早晨帶領(lǐng)軍隊(duì)撤退，張繡要親自率兵追擊他。賈詡對(duì)張繡說：“不能追擊，追擊一定會(huì)失敗?！睆埨C沒有聽從，進(jìn)兵與曹軍交戰(zhàn)，結(jié)果被打得大敗而回。賈詡又對(duì)張繡說：“趕快再去追擊，再打一仗必定獲勝?！睆埨C說：“沒有聽從您的建議，才落到這步田地?，F(xiàn)在已經(jīng)打了敗仗，怎么又要追擊呢？”賈詡說：“用兵的形式有了變化，趕快 去追一定有利?！睆埨C相信了他的話，于是聚集逃散的士兵再去追擊，與曹軍大戰(zhàn)，果然獲勝返回。

在這以后，太祖在官渡抵御袁紹，袁紹派人招引張繡，并給賈詡寫信希望雙方互為外 援。張繡想答應(yīng)袁紹，賈詡在張繡的坐席上公開對(duì)袁紹的使者說：“回去告訴袁本初，他和袁術(shù)兄弟之間都不能相容，還能容納天下的優(yōu)秀人物嗎？”張繡驚恐地說：“怎么說出這樣的話？”又私下對(duì)賈詡說：“像這樣的話，我該歸附誰呢？”賈詡說：“不如歸附曹公。”張繡說：“袁紹強(qiáng)大而曹公弱小，我又與曹公結(jié)下了冤仇，我歸附他會(huì)怎么樣呢？”賈詡說：“這正是應(yīng)該歸附他的原因。曹公尊奉天子來號(hào)令天下，這是應(yīng)當(dāng)歸附他的第一個(gè)原因。袁紹強(qiáng)盛，我們以很少的兵馬歸附他，他一定不會(huì)重視我們；曹公軍隊(duì)弱小，他得到我們一定很高興，這是應(yīng)該歸附他的第二個(gè)原因。有稱雄天下的志向的人，本來就應(yīng)當(dāng)放棄自己的仇怨，來向天下人表明自己高尚的品德，這是應(yīng)該歸附他的第三個(gè)原因。希望將軍不要遲疑！”張繡聽從了他的話，帶領(lǐng)人馬歸順了太祖，太祖見到賈詡十分高興，拉著他的手說：“使我得到天下人的信任和敬重的，就是你呀?！鄙媳碚?qǐng)求任命賈詡為執(zhí)金吾，封為都亭侯，又升遷為冀州牧。

文帝即位后，任命賈詡為太尉，晉升爵位為魏壽鄉(xiāng)侯。賈詡七十歲時(shí)去世，謚號(hào)為肅侯。

11、默寫（略）

12、答案：B項(xiàng)正確，“不一定”與“不見得”意思一致。A項(xiàng)中的“都”與 原文中的“絕大多數(shù)”不符。C項(xiàng)中的“旁觀者清”并非說明不要過分在意。D項(xiàng)中強(qiáng)加了充要條件關(guān)系。

13、答案要點(diǎn)：歷史淵源；技術(shù)原因；學(xué)者的認(rèn)知不夠和受偏見影響；生活習(xí)慣，言說方式，文化差異，包括媒體判斷等。

14、答案要點(diǎn)：a保持放松積極友善的心態(tài)，不過度自卑，也不自傲。B自覺誠實(shí)承擔(dān)起文化責(zé)任，扎根于自己民族的土壤里創(chuàng)造，生養(yǎng)出自己民族的主流價(jià)值觀。

15、答案：這三個(gè)故鄉(xiāng)的景色都是美麗，充滿詩情畫意的（2分）；但作者對(duì)這三個(gè)故鄉(xiāng)的感受卻是陌生的、茫然的，甚至有些隔膜（2分）。

16、⑴“‘我”同從小在那長大的杭州城的溫馨和濕潤格格不入，（1分）因此對(duì)故鄉(xiāng)在哪里產(chǎn)生了疑問。（1分）

⑵用疑問語氣強(qiáng)烈表達(dá)出我對(duì)故鄉(xiāng)的陌生感，（1分）引出下文追尋第二故鄉(xiāng)一一精神家園的感悟。（1分）

17、答案：運(yùn)用了對(duì)比手法。（2分）作者將祖籍新會(huì)、洛舍和出生地杭州的景、物、人、事的美好與鄉(xiāng)音的陌生、茫然、隔膜、格格不入的感受進(jìn)行對(duì)比，（2分）同時(shí)又將這種感受與北大荒的景、物、人、事進(jìn)行對(duì)比映襯，表現(xiàn)了作者從纖弱走向堅(jiān)強(qiáng)和不斷尋覓追求的過程。（2分）（如答“欲揚(yáng)先抑”“逐層鋪墊”等，言之成理亦可）

18、答案：作者所認(rèn)識(shí)的故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方，（2分）還是自己曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方，更是自己在不斷尋覓、創(chuàng)造著的能讓人心靈安寧凈化的精神家園，（2分）所以追求精神家園的腳步不會(huì)停止，更豐富的故鄉(xiāng)——精神家園永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方。

（2分）

19、⑴答案：①勇于開拓，貸款開辟鋪面。②心地善良，怕親人失望擔(dān)心，得知琴是贗品卻并不說破。③樂觀機(jī)智，巧妙掩蓋真相。（本題6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）

⑵答案：①“愛”讓舅舅邁克決定賣掉提琴，以幫助我們渡過難關(guān)；②“愛”讓父親得知提琴是贗品卻并不說破，反而巧妙掩蓋真相；③“愛”讓舅舅把心愛的提琴送給了我；④“愛”讓我得知真相也不說破，并幫助父親圓謊。

第二篇：(解析版)湖南省長沙市長郡中學(xué)2018屆高三下學(xué)期高考模擬演練卷(三模)語文試題

2018年長郡中學(xué)高考模擬演練

（三）語文

第I卷（閱讀題，共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。

在世界文化格局中，每種文化都有自己的淵源和特點(diǎn)。認(rèn)清中國文化的淵源與特點(diǎn)，才能認(rèn)清中西文化的差別，從而在文化全球化的過程中保持應(yīng)有的文化自信、文化認(rèn)同，走自己的文化道路。

中國漢字的最早起源與祭祀、巫術(shù)、占卜有關(guān)，代表了人與天、地、神靈的溝通。一畫開天，二分陰陽，三為天、地、人，漢字體現(xiàn)的這種神圣性，實(shí)際是天人感應(yīng)和天人合一的思想。中國的漢字文化一脈相承。漢字從甲骨文、金文、演變到楷書、宋體，前后相繼又特色鮮明；從李斯的小篆到許慎的《說文解字》，從畢昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》，中國文字、文化的演變有非常清晰的傳承譜系。中國漢字成千上萬，它的發(fā)生與發(fā)展有自身的規(guī)律性。漢字雖以象形造字開始，但 絕大多數(shù)是形聲字，既表音又表義；漢字結(jié)構(gòu)有左右、上下、內(nèi)外之分，但都有一個(gè)中心，都是一個(gè)四四方方的方塊字。同時(shí)，作為書寫性文化，漢字最能體現(xiàn)中國人的藝術(shù)個(gè)性與審美情趣。真、草、隸、篆、行，五體變化，氣韻生動(dòng)。書法家的一筆一畫，結(jié)構(gòu)章法，都有情感和個(gè)性因素在里邊。中國漢字還具有地域性特點(diǎn)。一方面各地方言百花齊放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述獲得了多樣的統(tǒng)一性，這種方言和漢字加強(qiáng)了人們的交往，促進(jìn)了人們的感情。

然而，近一百年來，在外來文化的沖擊下，一些人迷失了自己的文化方向，喪失了應(yīng)有的文化自信和理性認(rèn)知，他們認(rèn)為中國文化落后于西方，應(yīng)該廢除漢字走 拼音化道路。從20世紀(jì)20年代開始，就有人過激地主張用拉丁字母取代漢字。新 中國成立后，一直倡導(dǎo)文字改革，即推行簡(jiǎn)化字、推廣漢語拼音方案。人們出發(fā)點(diǎn)是好的，但事實(shí)上，這兩項(xiàng)改革的效果并不理想。

中國漢字是否非要走西方拼音化的道路？筆者認(rèn)為，漢字扎根于中華文化的沃 土，它是中華民族智慧的結(jié)晶，有著鮮明的民族特色和獨(dú)特的文化個(gè)性。與西方的拼音文字相比，它主要是一種“以形表意”的文字，集形、音、義三位一體，可以說是世界上最簡(jiǎn)明、最形象、最豐富的一種文字體系。況且，中華民族悠久的文明歷史，歷來注重對(duì)外來文化的吸收，這種吸收不是原封不動(dòng)地照搬，而是通過翻譯融入中國文化，實(shí)現(xiàn)外來文化的中國化。如我們的許多日常用語，如世界、平等、相對(duì)、清規(guī)戒律等都來自佛教用語。正是基于上述道理，漢字與西方的拼音文字不是誰優(yōu)誰劣、誰取代誰的問題，而是各自在保持文化個(gè)性和文

/ 13 化特點(diǎn)的同時(shí)，相互 學(xué)習(xí)、借鑒，共同發(fā)展的問題。正如《禮記?中庸》講的“萬物并育而不相害，道 并行而不?！?，《論語·子路》講的“君子和而不同”。

(節(jié)選自汪振軍《漢字傳承與國家文化安全》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.漢字最早起源于祭祀、巫術(shù)、占卜，因而具有天人感應(yīng)和天人合一的思想。B.中國漢字因?yàn)榉窖远嘧硕嗖剩驗(yàn)楣餐奈淖直硎霁@得了多樣的統(tǒng)一性。C.在筆者看來，用拉丁字母取代漢字、倡導(dǎo)兩項(xiàng)文字改革的效果都并不理想。D.結(jié)尾提及《禮記》《論語》中的名言，意在說明漢字不必走西方拼音化道路。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者首先總述自己的觀點(diǎn)，然后以“漢字文化”為例，逐層深入地展開論證。B.文章具體闡述文字的淵源和特點(diǎn)，為下文同西方拼音文字進(jìn)行對(duì)比做好鋪墊。C.文章在論證中列舉了人們迷失文化方向的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，矛頭直指外來文化。D.文章結(jié)尾與開篇緊密呼應(yīng)，并具體闡述了漢字走自己文化道路的原因和策略。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.如果認(rèn)清了本國文化的淵源與特點(diǎn)，就能在文化全球化的過程中走自己的文化道路。B.漢字被稱為世界最簡(jiǎn)明、形象、豐富的文字體系，其主要因素是形聲字占絕大部分。C.漢字有左右、上下、內(nèi)外之分，但都有一個(gè)中心，可見漢字具有對(duì)稱、平衡等特點(diǎn)。D.中國文化可以向西方文化學(xué)習(xí)、借鑒，但是要以保持本國文化的個(gè)性和特點(diǎn)為前提。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。

將軍問事 李培俊

將軍回湖橋村那天，可謂秋高氣爽，晴空萬里，幾朵幾近透明的云彩懸浮在天幕上，自由自在，來回飄蕩。將軍舒心暢意地笑了，對(duì)陪在左右的縣領(lǐng)導(dǎo)說，我參加八路軍那天，也是這樣的好天氣。將軍嘆了口氣，一轉(zhuǎn)眼就是好幾十年哪！

按照縣里安排，將軍回鄉(xiāng)后的第一件事是參觀專為將軍修建的紀(jì)念館。將軍沒有接受這樣的安排。將軍在紅地毯前站下，招手叫來村支書，問道，毛林住在哪里？村支書說，他兩口還在東溝的老宅子里住著。將軍說，咱們先到東溝去，我要見見這個(gè)膽小鬼，當(dāng)面問他個(gè)事！

毛林和老伴兒正在翻曬剛從地里收回的玉米。八十多歲的毛林十分痩小，光著脊梁，手拿木锨，金黃的玉米粒在院地上鋪成一片金黃。毛林把曬好的玉米翻到下面，再把下面的翻到上面，動(dòng)作嫻熟，輕松自在。將軍點(diǎn)點(diǎn)頭，嗯，看來這個(gè)逃兵的身子骨還不錯(cuò)，八十好幾的人了，還干得動(dòng)農(nóng)活兒。見了將軍，毛

/ 13 林立時(shí)熱淚洶涌，搓搓手上的土屑，一把就把將軍的手握上了。他說，伙計(jì)，真沒想到這輩子還能見到你！將軍卻很冷淡，雙手背在身后，冷著臉上下打量毛林好一陣，才說，毛林，我只問你一句話，那年秋天，頭天晚上商量得好好的，要一起參加八路軍，臨走那天，為什么四處找不見你？你為什么當(dāng)了逃兵？

毛林伸出的手還在空中尷尬地懸著，不知放到哪里才好。聽了將軍的話，臉也馬上冷了下來，那只手猛地朝空中揮了一下，說，你說我什么都行，就是不能說我是逃兵。

縣里隨行人員連忙呵斥毛林：咋說話呢？咋說話呢？毛林說，我就這樣說話，你張狂什么！將軍問，你說你殺過鬼子？毛林哼了一聲，說，你以為只有當(dāng)將軍的人才能殺鬼子？

毛林老伴兒悄悄回屋，捧出一個(gè)土灰色的陶罐，揭去封口，從里面掏出一堆發(fā)黃的肩章。毛林呵斥老伴兒，你這是干啥？你還有臉顯擺！那年要不是你，我咋會(huì)被人罵成逃兵呢！老伴兒把頭垂到胸前，囁囁嚅嚅說，誰叫你是獨(dú)生子呢，誰叫咱爹得個(gè)要死不活的肺癆呢……

將軍知道其中必有隱情，可能錯(cuò)怪了這個(gè)昔日的玩伴兒，臉色和緩下來，對(duì)毛林老伴兒說，弟妹，說說，那年到底是咋回事？毛林老伴兒說，那年，他頭天晚上說，要和你一起去當(dāng)八路，可爹躺在床上，我又懷了身孕，他一走，這個(gè)家還咋過下去？我騙他說，你走就走吧，走前下紅薯窖多拿出來點(diǎn)紅薯。他下去了，我把紅薯窖口鎖了……就為這事，他和我鬧騰了一輩子，差點(diǎn)把婚離了……

毛林說，你還有臉說！毛林老伴兒說，我咋沒臉說？你雖然沒當(dāng)成八路，還不照樣殺鬼子？別人不知道我可知道，掂把二尺長的刀，整夜守在村口，第二天，駐在咱湖橋村的鬼子就少了，不是一個(gè)就是兩個(gè)。我給你數(shù)著呢，到日本人投降時(shí)，你一共殺了十二個(gè)鬼子。這不，被你殺死的日本鬼子肩章都在這存著呢。

毛林老伴兒說著，把陶罐口朝下倒了起來。將軍蹲下來，一個(gè)一個(gè)撿拾，驗(yàn)看，有列兵、下士、上士，還有兩枚是中尉軍銜。不多不少，整整二十四枚。

將軍憤怒了，轉(zhuǎn)頭問縣里的人，這樣的英雄你們一點(diǎn)都不知道？縣里的人面露尷尬，說，他沒說，也沒人上報(bào)呀。毛林老伴兒說要保密，免得小鬼子報(bào)復(fù)村里人。這一瞞就是幾十年哪！

將軍的牙巴骨被咬成兩個(gè)鐵塊，撲上去緊緊抱住毛林，許久，仰天一聲浩嘆：你這個(gè)毛林呀！將軍還說，你知道我親手打死的鬼子有幾個(gè)嗎？也是十二個(gè)。我卻當(dāng)了將軍，可你呢？毛林說，話不能這樣說，再說了，都去當(dāng)將軍了，地誰種？

將軍說，可這對(duì)你不公平啊。今天你們兩口就跟我走，住到省城我家去！毛林說，那得問我同不同意，我從來沒想過啥公平不公平，比起戰(zhàn)死的烈士，我現(xiàn)在這日子就不賴。

/ 13 將軍走時(shí)留下兩條指示：把將軍紀(jì)念館改為抗日紀(jì)念館，把毛林殺鬼子的事跡整理出來，放進(jìn)紀(jì)念館；按離休人員標(biāo)準(zhǔn)，每月發(fā)給毛林一定的生活補(bǔ)貼。

毛林說，我有地種有糧吃，能打能跳能干活兒，要那玩意兒干啥！

(選自《百花園》）

4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.小說情節(jié)一波三折，毛林由將軍眼中的“逃兵”到“英雄”，從將軍心中的不公，到毛林眼中的滿足，毛林的形象隨著故事的波折一步步升華。

B.小說中毛林在暗中殺敵的故事極為感人，而毛林現(xiàn)在生活的滿足更讓人動(dòng)容，正是這樣的情節(jié)安排，使得小說的主題更為深刻。

C.小說對(duì)將軍蹲下?lián)焓啊Ⅱ?yàn)看鬼子肩章的描寫簡(jiǎn)潔而傳神，把將軍感動(dòng)于毛林的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

D.綜合全文來看，將軍戰(zhàn)功赫赫卻不忘初心，毛林不愿聲張而不得不“顯擺”，這些都極為感人地刻畫出了鮮明的人物形象來，讓人為毛林深深地抱不平。

5.小說一開頭就寫將軍回村那天的天氣狀況，這樣寫的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5 分）

6.“我從來沒想過啥公平不公平，比起戰(zhàn)死的烈士，我現(xiàn)在這日子就不賴”這句話，既是理解毛林的關(guān)鍵，也是理解小說主題的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）(三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。

材料一：

2017年注定要在中國文化產(chǎn)業(yè)史冊(cè)上寫下濃墨重彩的篇章。十九大報(bào)告將文化戰(zhàn)略、文化定位提高到一個(gè)全新的高度，“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”。南京藝術(shù)學(xué)院副院長李向民認(rèn)為十九大報(bào)告中對(duì)“社會(huì)主要矛盾”的重大判斷，表明社會(huì)從追求物質(zhì)財(cái)富的“物質(zhì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，進(jìn)入了“文化精神時(shí)代”，群眾對(duì)“美好生活的需要”，不僅要“美”還要“好”，要心情舒暢、幸福指數(shù)高，對(duì)精神文化產(chǎn)品提出新需求。這對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說是紅利更是機(jī)遇，新一輪文化消費(fèi)能量將積聚和噴發(fā)。

江西景德鎮(zhèn)有兩千年的制瓷史，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，“十大瓷廠”相繼關(guān)停，逐漸走向衰敗和沒落。拒絕房地產(chǎn)的開發(fā)，保留工業(yè)遺產(chǎn)，景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)園橫空出世，讓“千年瓷都”重?zé)ü獠省?000多青年創(chuàng)意人才的加入讓瓷都煥發(fā)生機(jī)。文化創(chuàng)意不僅讓創(chuàng)意陶瓷走入現(xiàn)代生活，也讓傳統(tǒng)制造業(yè)獲得新生。

6年前，智明星通還是一家只有5個(gè)人的創(chuàng)業(yè)公司，到現(xiàn)在已發(fā)展成為全球擁 有500名員工的游戲“小巨人”，2017年收入超過10億元，其中絕大部分來自于海外市場(chǎng)。智明星通打開了中國文化“走出去”的新渠

/ 13 道。

(選自張玉玲《2018年文化產(chǎn)業(yè)前瞻：天高任鳥飛》）

材料二

(數(shù)據(jù)來源：公開資料整理）

材料三

以北、上、粵、蘇、浙為代表的第一梯隊(duì)，今年進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的“北京特色”源于特殊的政治、文化中心地位，得“天時(shí)地利人和”之優(yōu)勢(shì)。作為文化“大碼頭”，最新的上?！拔膭?chuàng)50條”成為滬市發(fā)展的新重點(diǎn)。作為文化產(chǎn)業(yè)第一方陣、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)連續(xù)四年位居省域首位的江蘇省，實(shí)則是民營文化企業(yè)大發(fā)展大繁榮的真實(shí)寫照。融合發(fā)展看廣東，從2012年到2016年，廣東省文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。5年時(shí)間，文化產(chǎn)業(yè)增加值實(shí)現(xiàn)翻倍增長，這就是浙江文化產(chǎn)業(yè)的“速度與激情”。重走海上絲綢之路，2017年福建文化產(chǎn)品出口額25.85億美元，在全國排名第六。

與其他發(fā)達(dá)省份相比，河南相對(duì)較低的人均GDP制約著河南文化建設(shè)的總體投入，文化創(chuàng)意人才緊缺，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不足等主客觀因素，都在不同程度制約著河南文化建設(shè)的發(fā)展。

(選自《2017年全國各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大揭底》）

材料四：

2018年，我國文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)走怎樣的發(fā)展之路？關(guān)鍵是“高質(zhì)量發(fā)展”。文化產(chǎn) 業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，要有良好的大環(huán)境。在外部環(huán)境的營造過程中，政府就像一名 優(yōu)秀的“管家”一樣，發(fā)揮著不可或缺的作用。政府并非“親力親為”，而是要積 極搭建平臺(tái)，建立更好的制度，加強(qiáng)監(jiān)管，為文化產(chǎn)業(yè)營造更好的發(fā)展環(huán)境。

/ 13 文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，還要“練好內(nèi)功”。文化消費(fèi)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi) 生動(dòng)力。如今，80后、90后，甚至00后消費(fèi)群體不斷壯大，其新的消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣對(duì)文化產(chǎn)業(yè)提出了新的要求。要想擴(kuò)大文化消費(fèi)，釋放文化產(chǎn)業(yè)的新活力，就要堅(jiān)持內(nèi)容為王，秉持工匠精神，提高文化產(chǎn)品的供給質(zhì)量，提供讓消費(fèi)者滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。

在第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，國家文物局展出的3D兵馬俑、數(shù)字敦煌壁畫讓體驗(yàn)者贊不絕口、直呼過癮。無疑，這是一次成功的探索，也給文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量 發(fā)展提供了一種啟示，即文化與創(chuàng)意，二者缺一不可。

(選自劉坤《靠質(zhì)量吐芳華》，摘自《光明日?qǐng)?bào)》2018年1月10日）

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.社會(huì)從追求物質(zhì)財(cái)富的“物質(zhì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，進(jìn)入了“文化精神時(shí)代”，這為文化產(chǎn) 業(yè)提供了發(fā)展機(jī)遇。B.國家把文化戰(zhàn)略提高到全新的高度，百姓對(duì)精神文化產(chǎn)品的新需求，將促使文化 消費(fèi)能力的積聚與噴發(fā)。

C.7000多青年創(chuàng)意人才的加入讓人們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)意的重要性，于是保留工業(yè)遺產(chǎn)，才使陶溪川文創(chuàng)園橫空出世。

D.人均GDP相對(duì)較低，文化創(chuàng)意人才緊缺，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不足等都在不同程度制約著河南文化建設(shè)的發(fā)展。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.與其他文化產(chǎn)業(yè)相比，2017年文化信息傳輸服務(wù)的發(fā)展增長速度是一枝獨(dú)秀，是文化藝術(shù)服務(wù)增速的兩倍多。

B.2017年我國各文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的增速各不相同，其中文化信息傳輸服務(wù)與文化 專用設(shè)備生產(chǎn)的差距最大。

C.2017年我國各文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)中，服務(wù)類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡性顯然低于生產(chǎn)類產(chǎn) 業(yè)發(fā)展的不平衡性，要引起重視。

D.2017年北京、上海、江蘇、廣東、浙江作為全國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一梯隊(duì)，它 們的發(fā)展優(yōu)勢(shì)各具當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)。

E.江蘇省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)連續(xù)四年位居省域首位，得益于當(dāng)?shù)孛駹I文化企業(yè)與 國有文化企業(yè)相互融合發(fā)展。

9.要促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要從哪些方面下功夫？（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。

李德輝，字仲實(shí)，通州潞縣人。生五歲，父且卒。其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，嗜讀．．

/ 13 書，束于貧，無以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶仕不足以匡君福民隱不足以悅親善身天地之間人壽幾何惡可無聞同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長者講學(xué)，以卒其業(yè)。

中統(tǒng)元年，為燕京宣撫使。燕多劇賊，造偽鈔，結(jié)死黨殺人。德輝悉捕誅之，令行禁止。然事多不白中書，由是忤平章王文統(tǒng)意，去位。至元元年，授太原路總管。至郡，崇學(xué)校，表孝節(jié)，勸耕桑，立社倉，一權(quán)度，凡可以阜民者無不為之。嘉禾瑞麥，六出其境。五年，征為右三部尚書。人有訟財(cái)而失其兄子者，德輝曰：“此叔殺之無疑?！彼炀蛊洫z。權(quán)貴人為請(qǐng)者甚眾，德輝不應(yīng)，罪狀既明，請(qǐng)者乃慚服。十七年，置行．中書省，以德輝為安西行省左丞。是年，西南夷羅施鬼國既降復(fù)叛，詔云南、湖廣、四川合兵三萬人討之。．．．兵且壓境，德輝適被命在播，乃遣安珪馳驛止三道兵勿進(jìn)，復(fù)遣張孝思諭鬼國趣降。其酋阿察熟德輝名，曰：“是活合州李公耶，其言明信可恃?！奔瓷碇敛ブ?，泣且告曰：“吾屬百萬人，微公來，死且不降，今得所歸，蔑有二矣?！钡螺x以其言上聞,乃改鬼國為順元路，以其酋為宣撫使。其后有以受鬼國馬千數(shù)譖德輝于朝者，帝曰：“是人朕所素知，雖一羊不妄受，寧有是耶！”

D.李德輝深受尊敬。朝廷任命鬼國的酋長為宣撫使，之后宣撫使向朝廷誣告李德 輝，說他收了鬼國賄賂。李德輝死后，蠻夷們對(duì)他敬重、懷念。

德輝卒年六十三，蠻夷聞?dòng)?，哭之哀如私親，為位而祭者動(dòng)輒千百人。合州安撫使王立，衰绖率吏民．．拜哭，聲震山谷，為發(fā)百人護(hù)喪興元。播州安撫使何彥請(qǐng)率其民立廟祀之。

(選自《元史?列傳第五十》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.志士顧安此耶/仕不足以匡君/福民隱不足以悅親善身/天地之間/人壽幾何/惡可無聞/同腐草木也 B.志士顧安此耶/仕不足以匡君福民/隱不足以悅親善身/天地之間/人壽幾何惡/可無聞同腐草木也 C.志士顧安此耶/仕不足以匡君福民/隱不足以悅親善身/天地之間/人壽幾何/惡可無聞/同腐草木也 D.志士顧安此耶/仕不足以匡君/福民隱不足以悅親善身/天地之間/人壽幾何惡/可無聞同腐草木也 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“孝悌”，孝，指兄弟姊妹的友愛；悌，指對(duì)父母還報(bào)的愛?？鬃诱J(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。B.“行中書省”，元朝（中統(tǒng)、至元年間）開始實(shí)施的直屬中央政府管轄的一級(jí)行政區(qū)，簡(jiǎn)稱“行省”或“省”。

C.“宣撫使”，元朝于西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的管理軍民參用士官。明清沿置，為武職士官。辛亥革命后仍有沿用舊名者。

D.“蠻夷”，古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。

/ 13 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.李德輝德行合一。抄錄書籍誦讀不息，又謝絕與朋友的交往，專心求教，立志 做一個(gè)為國效力、造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人。

B.李德輝心系百姓。在太原為老百姓做了很多有益的事情，諸如興辦學(xué)校、旌表 節(jié)孝、鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)、設(shè)立社倉、統(tǒng)一度量衡等。

C.李德輝威震四方。鬼國酋長阿察久聞李德輝大名，是因?yàn)槁犨^其為人可信，曾 經(jīng)拯救過合州人的性命，所以阿察最終領(lǐng)著國人歸順了朝廷。

D.李德輝深受尊敬。朝廷任命鬼國的酋長為宣撫使，之后宣撫使向朝廷誣告李德 輝，說他收了鬼國賄賂。李德輝死后，蠻夷們對(duì)他敬重、懷念。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)吾屬百萬人，微公來，死且不降，今得所歸，蔑有二矣。

(2)合州安撫使王立，衰绖率吏民拜哭，聲震山谷，為發(fā)百人護(hù)喪興元。(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面的唐詩，完成14?15題。

悲青坂 杜甫

我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟。黃頭奚兒日向西，數(shù)騎彎弓敢馳突。山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.詩歌首聯(lián)寫我軍駐地及當(dāng)時(shí)的氣候，“天寒”暗寫我軍士氣不振，處于劣勢(shì)，為后文描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗巧妙鋪墊。

B.頷聯(lián)寫敵軍的驕橫，“日向西”寫出敵軍步步緊逼的態(tài)勢(shì)，“數(shù)騎”與“敢”搭配，巧妙寫出了黃頭奚兒藐視我軍的強(qiáng)大。

C.頸聯(lián)以白描的手法，形象地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗的景象。戰(zhàn)爭(zhēng)過后的原野，狼煙四起，白骨累累，好不蕭瑟、悲涼。

D.詩人寓情于景，寫山雪、河冰、烽煙、白骨，不言悲，而悲不自勝，這樣的效果得益于景物描寫對(duì)氣氛的巧妙的烘托。

E.尾聯(lián)寫詩人希望自己附書我軍，提醒他們不要倉促應(yīng)戰(zhàn)，表達(dá)了詩人對(duì)我軍作 戰(zhàn)不理智的憂慮與憤怒。

15.詩歌以“悲青坂”為題，是如何來表現(xiàn)“悲”的？請(qǐng)結(jié)合詩歌具體說明。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

/ 13 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)杜甫在《登高》中，“

，”兩句通過落木、長江傳達(dá)出作者韶光易逝，壯志難酬的深沉感慨。

(2)王勃的《滕王閣序》留下了許多膾炙人口的千古名句。如“潦水盡而寒潭清，”兩句寫出了山水的色彩變化之美；“山原曠其盈視，”兩句寫出了山川的壯麗之美；“

，秋水共長天一色”兩句寫出了上下渾成，江天相接的明麗之美。

第II卷（表達(dá)題，共80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）

① 在“2017文化中國講壇”上，95歲的葉嘉瑩依然一絲不茍地講了 1小時(shí)15 分鐘58秒。講完，全場(chǎng)自動(dòng)起立，以經(jīng)久不衰的掌聲向葉先生致敬。．．．．② 外賣小哥風(fēng)塵仆仆，見證著對(duì)這份工作的珍惜與努力。收到外賣時(shí)道一聲“辛苦”，傳遞給外賣小哥．．．．的是善意和溫暖。

③ 《人民文學(xué)》主編在“人民文學(xué)獎(jiǎng)”初評(píng)中發(fā)現(xiàn)了青年文學(xué)創(chuàng)作的諸多弊端，30 歲以下作家的長篇小說幾乎不忍卒讀。．．．．④ 當(dāng)日，安徽省黃山市盧村春花爛漫，綠意盤然，鱗次櫛比的徽派古村落包圍在色彩斑斕田園之中，．．．．交相輝映，美不勝收。

⑤ 要用越來越少的軍隊(duì)去保護(hù)越來越大的領(lǐng)土，顯然是綆短汲深。如果繼續(xù)東擴(kuò)，北約將會(huì)在軍事．．．．上變得更弱。

⑥ 俗話說“牙疼不算病，疼起來真要命”。經(jīng)歷過牙疼的人都體會(huì)過那種穿云裂石般的痛苦，恨不得趕．．．．緊拔牙免除后患。

A.①④⑥ B ?②③⑥ C.①③④

D.②③⑤

18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A.3月17日，“亞洲最大規(guī)模全水漆自動(dòng)化生產(chǎn)線落戶儀式暨水漆全球發(fā)布會(huì)”在河北保定博野水性涂料產(chǎn)業(yè)園舉行。此次事件被央視、衛(wèi)視、報(bào)紙、媒體等爭(zhēng)相報(bào)道。

B.英國政府近日宣布，將于2040年起全面禁售汽油和柴油汽車，屆時(shí)市場(chǎng)上只允許電動(dòng)汽車等新能源環(huán)保車輛銷售。

C.肯耐珂薩副總裁俊梁說，年輕的求職者愈發(fā)重視自身能力的提高，能否在企業(yè)學(xué)到本領(lǐng)，是造成流動(dòng)的最主要原因。

D.“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星首席科學(xué)家潘建偉名列“2017改變世界的十大科學(xué)人物”，同時(shí)，9 / 13 “墨子號(hào)”量子衛(wèi)星的研究成果也入選其中。

19.下列詩句中不含有典故的一項(xiàng)是（3分）

A.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 B.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 C.女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨 D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

愛因斯坦在提出引力波之后20年，①

。為什么他要打“退堂鼓”呢？原來，引力波實(shí)在太難探測(cè)到了！太難探測(cè)的第一個(gè)主要原因 ②

，例如地球圍繞太陽所發(fā)出的引力波功率還小于一般家用電飯煲的功率，功率的微弱就導(dǎo)致振幅微??；第二個(gè)原因是物質(zhì)對(duì)它的吸收效率極低，難以感知：因而 ③。

21.下面這段文字存在五處邏輯病誤，涉及過于絕對(duì)、強(qiáng)加因果、推斷錯(cuò)誤等，請(qǐng)指出邏輯病誤，并作出修改。（5分）

著名黨史研究專家金沖及先生的《向開國領(lǐng)袖學(xué)習(xí)工作方法》近日由三聯(lián)書店出版，該書很有特色，它把人物與思想、理論與實(shí)踐、歷史與當(dāng)代有機(jī)結(jié)合起來，很好讀也很耐讀，是新中國建立以來最有吸引力的一本書，每一個(gè)讀者只要讀了這本書，就會(huì)有一種愛不釋手的感覺。在當(dāng)今這個(gè)信息井噴和工作壓力巨大的時(shí)代，能一口氣讀完一本書是一件不容易的事，我一口氣讀完了這本書，所以你也一定能一口氣讀完它。只有一口氣讀完它，才能從中得到智慧啟迪和思想滋養(yǎng)。只要你讀完了他，你就能變成一個(gè)智慧的人。

① 修改 ② 修改 ③ 修改 ④ 修改 ⑤ 修改

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

我們的教材以及古今中外的名著中都有很多典型的文學(xué)形象，請(qǐng)從下面的文學(xué)形象中任選一個(gè)，表達(dá)你的思考或看法。

祥林嫂 林沖 林黛玉 卡西莫多 高覺新

要求：選好角度，觀點(diǎn)明確，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

/ 13

2018年長郡中學(xué)高考模擬演練

（三）語文參考答案 2018.4.21

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.D 2.C 3.A(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）4.D 5.①通過天氣之好寫將軍的心情之好，交代將軍回到家鄉(xiāng)的心情；②引起將軍對(duì)參加革命的回憶，自然引出“問事”；③奠定小說感情基調(diào)，從天氣到內(nèi)心，讓我們感受人物心靈的高尚。（5分，言之有理即可）6.對(duì)毛林的理解上，他沒有接受將軍的邀請(qǐng)，覺得自己的日子不賴，也是不忘初心。革命是為了大眾并非為了自己，使其形象更偉大；從主題的理解上，毛林為了不讓村里人遭報(bào)復(fù)，把殺敵秘密一直保守下來，不張揚(yáng)，不顯擺，不以此為條件謀取名利地位，不忘初心，正是小說所要表現(xiàn)的主題所在。（6 分，言之有理即可）

(三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）7.C 8.AD 9.①政府要營造良好的大環(huán)境：搭建平臺(tái)，建立制度，加強(qiáng)監(jiān)管。②企業(yè)要練好內(nèi)功，秉持工匠精神，提升產(chǎn)品質(zhì)量。③要有創(chuàng)新意識(shí)，文化與創(chuàng)意要融合。④要敢于走出去，拓展海外市場(chǎng)。（4分，每點(diǎn)1分）

二、古代詩文閱讀（35分）

(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.C 11.A 12.D 13.(1)我的部屬有百萬人，如果不是您來，我們寧死也不投降。如今得以歸順，再也不會(huì)有二心了。（譯出大意給3分；“微”“蔑”兩處，每譯對(duì)一處，給1分。）

(2)合州安撫使王立親著喪服率領(lǐng)吏民百姓拜祭哭奠，聲震山谷，他還派出一百人護(hù)送李德輝的靈柩到興元。（譯出大意給3分；“衰绖”“喪”兩處，每譯對(duì)一處，給1分。）【參考譯文】

李德輝字仲實(shí)，通州潞縣人。五歲時(shí)父親去世，（家境貧寒），母親靠舂稗子煮野菜來養(yǎng)育他；李德輝天性孝順，好讀書，但受貧困的限制，家里沒有錢供給讀書，只得輟學(xué)。十六歲為豐州監(jiān)酒，其俸祿所得充裕，若有節(jié)余則買書抄錄，夜間誦讀不休，不久他不愿再做監(jiān)酒，嘆息道：“志士怎能干這種事！做官不能

/ 13 輔助君王，不能造福萬民；不做官也不能使親人歡悅，不能修養(yǎng)自我。天地之間，人生幾何，難道默默無聞，同腐草一般！”于是他謝絕與一般少年交游，去向老師長者求教，最終完成了學(xué)業(yè)。

中統(tǒng)元年，他任燕京宣撫使。燕地有很多大盜，他們制造偽鈔，結(jié)成死黨殺人。李德輝將他們?nèi)看短幩溃钚薪?。但他做事多不向中書省稟報(bào)，因此得罪了平章王文統(tǒng)，終被撤換。至元元年，李德輝被授予太原路總管一職。到了太原，李德輝興辦學(xué)校，旌表節(jié)孝，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)，設(shè)立社倉，統(tǒng)一度量衡，總之，凡對(duì)老百姓有利的事無不為之。連續(xù)六年都出現(xiàn)嘉禾瑞麥這種顯示吉祥的兆征。至元五年，他被召回朝任右三部尚書。有人向官府訴訟他兄長的兒子因爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)被人殺了，李德輝說：“死者一定是被提起訴訟的叔叔所殺。”于是追究死者叔叔的罪責(zé)。為死者叔叔說情的權(quán)貴之人很多，李德輝沒有答應(yīng)，告訴他們罪證已經(jīng)很明確，說情者才慚愧而心服，無話可說。至元十七年，朝廷設(shè)置行中書省，以李德輝為安西行省左丞。這年西南少數(shù)民族的羅施鬼國降而復(fù)叛。朝廷命云南、湖廣、四川合兵三萬征討鬼國。元已大兵壓境，這時(shí)李德輝恰好在播州，于是派遣安珪騎馬去阻止三路兵馬前進(jìn)，又派遣張孝思去鬼國勸降。鬼國首領(lǐng)阿察聞李德輝之名，說道：“是拯救合州人性命的李公嗎？這個(gè)人的話是可以相信的?！卑⒉炝⒓从H自去播州向李德輝哭訴：“我的部屬有百萬人，如果不是您來，我們寧死也不投降。如今得以歸順，再也不會(huì)有二心了?！崩畹螺x將阿察的一番誠意上報(bào)朝廷。于是(朝廷）改鬼國為順元路，以其酋長為宣撫使。這事以后，有人向朝廷誣告李德輝受鬼國千匹馬的賄賂，皇帝說：“這個(gè)人我向來是了解的，即使是一只羊也不會(huì)隨便接受，怎么會(huì)有收受鬼國賄賂這樣的事情呢？”

李德輝死時(shí)六十三歲，蠻夷們聽到報(bào)喪的消息，如喪親屬一般悲傷痛苦，（為他）立位祭奠之人動(dòng)輒成百上千人。合州安撫使王立親著喪服率領(lǐng)吏民百姓拜祭哭奠，聲震山谷，他還派出一百人護(hù)送李德輝的靈柩到興元。播州安撫使何彥報(bào)請(qǐng)準(zhǔn)他率百姓立廟祭祀李德輝。(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）14.BE 15.詩歌首聯(lián)寫我軍處境之悲，營造悲愴的氛圍，暗示悲劇的發(fā)生。頷聯(lián)寫敵軍驕橫、強(qiáng)悍，從側(cè)面烘托我軍的怯弱，既表達(dá)了對(duì)敵軍進(jìn)犯的悲憤，又表達(dá)了對(duì)我軍怯弱不敵的悲哀。頸聯(lián)直接描寫我軍失敗的慘烈場(chǎng)面，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)事慘敗的悲痛。尾聯(lián)總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因，指出青坂之悲，悲屢戰(zhàn)而不懲。（6 分，言之有理亦可）

(三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.(1)無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來

(2)煙光凝而暮山紫 川澤紆其駭矚 落霞與孤鶩齊飛(5分，每空1分，出現(xiàn)錯(cuò)別字不給分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

/ 13 17.A 經(jīng)久不衰：1.精神飽滿的狀態(tài),身體健壯的外表,或幼年期到成年期之間的時(shí)期的精神特征;青年人的活力或朝氣2.形容某事或某人經(jīng)歷很長時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)；風(fēng)塵仆仆：形容旅途奔波，忙碌勞累。不忍卒讀: 形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。(貶義詞)比喻能力薄弱，難以擔(dān)任艱巨的任務(wù)。18.B 19.D 20.①卻認(rèn)為它并不存在（或“卻否定它的存在”又或“卻又否定了這一觀點(diǎn)”)； ②是它極其微弱；

③引力波沒有被探測(cè)到（或“沒有科學(xué)家探測(cè)到引力波”)。(6分，每點(diǎn)2分）

21.①“是新中國建立以來最有吸引力的一本書”說法過于絕對(duì)，修改：在“是新中國”前加“可能”，或去掉“一本”在書后加“之一”。

②“每一個(gè)讀者只要讀了這本書，都會(huì)有一種愛不釋手的感覺”說法過于絕對(duì)，修改：“許多作者讀了這本書，都會(huì)有一種愛不釋手的感覺”。

③“我一口氣讀完了這本書，所以你也一定能一口氣讀完它”強(qiáng)加因果，修改：“我一口氣讀完了這本書，相信你也可能一口氣讀完它”。

④“只有一口氣讀完它，才能從中得到智慧啟迪和思想滋養(yǎng)”條件關(guān)系錯(cuò)誤，修改：“只要讀（完）了它，就能從中獲得一定的智慧啟迪和思想滋養(yǎng)”。

⑤“只要你讀完了它，你就能變成一個(gè)智慧的人”條件關(guān)系錯(cuò)誤（或“過于絕對(duì)”)，修改：“你讀完了它，也許就能變成一個(gè)智慧的人”。

(5分，每點(diǎn)1分。只指出錯(cuò)誤而沒有修改，不給分。）

四、寫作（60分）

22.略。參考2017年全國卷高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

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第三篇：湖南省長沙市長郡中學(xué)2018屆高三

湖南省長沙市長郡中學(xué)2018屆高三（實(shí)驗(yàn)班）上學(xué)期第一次適應(yīng)性考試語文 第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題?，F(xiàn)代儒學(xué)的困境

自19世紀(jì)中葉以來。中國社會(huì)在西方勢(shì)力沖擊之下開始了一個(gè)長期而全面的解體過程。由于社會(huì)解體的長期性和全面性，儒學(xué)所面臨的困境也是空前的。

為什么儒學(xué)的困境和社會(huì)解體的程度有這樣密切的關(guān)系呢?這首先要從儒學(xué)的性質(zhì)說起。儒學(xué)不只是一種單純的哲學(xué)或宗教，而是一套全面安排人間秩序的思想系統(tǒng)，從一個(gè)人自生至死的整個(gè)歷程，到家、國、天下的構(gòu)成，都在儒學(xué)的范疇之內(nèi)。在兩千多年中，通過政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育種種制度的建立，儒學(xué)已一步步進(jìn)入國人的日常生活每一角落。儒學(xué)決不能限于歷代儒學(xué)經(jīng)典中的教義，而必須包括受儒家教義影響而形成的生活方式，特別是制度化的生活方式。

19世紀(jì)中葉以來，傳統(tǒng)的制度開始崩潰。在全面社會(huì)解體的過程中，政治制度是最早崩潰的一角，緊接著便是一切社會(huì)制度的全面動(dòng)搖。從戊戌政變到“五四”不過二十年，但這二十年間中國傳統(tǒng)制度全面瓦解已表面化。從家族婚姻、鄉(xiāng)里、學(xué)校各種制度到風(fēng)俗習(xí)慣，其中已沒有任何一部分是可以站得住的了?！拔逅摹比娣磦鹘y(tǒng)的運(yùn)動(dòng)便是在這種形勢(shì)下逼出來的?！拔逅摹庇痔?hào)稱“新文化運(yùn)動(dòng)”，其實(shí)所謂“新文化”即是西方文化，而以“民主”與“科學(xué)”為其主要內(nèi)容。儒學(xué)則在這一運(yùn)動(dòng)中首當(dāng)其沖，成為反傳統(tǒng)的最主要對(duì)象。

儒學(xué)和制度之間的聯(lián)系中斷了，制度化的儒學(xué)已經(jīng)死亡了。儒學(xué)將從此成為“游魂”呢，還是要“借尸還魂”？

傳統(tǒng)儒學(xué)的特色在于它全面安排人間秩序，因此只有通過制度化才能落實(shí)。沒有社會(huì)實(shí)踐的儒學(xué)似乎是難以想象的。即使在道德領(lǐng)域內(nèi)，儒學(xué)的真正試金石也只能是在實(shí)踐中所造就的人格，即古人所說的“氣象”或“風(fēng)范”。如果儒學(xué)僅僅是發(fā)展出一套嶄新而有說服力的道德推理，足以與西方最高明的道德哲學(xué)抗衡，然而這套推理并不能造就一個(gè)活生生的人格典范。那么這套東西究竟還算不算儒學(xué)恐怕總不能說不是一個(gè)問題。

在傳統(tǒng)時(shí)代，到處都可以是儒家“講學(xué)”之地，不必限于書院、私塾、明倫堂之類地方，連朝廷之上都可能有經(jīng)筵講座。今天的儒學(xué)似乎只能在大學(xué)哲學(xué)系中存身，而且也不是每一個(gè)哲學(xué)系中都有儒學(xué)。此外當(dāng)然還可能有一些零星的儒學(xué)社群，但也往往要依附在大學(xué)制度之中，那么是不是儒學(xué)的前途即寄托在大學(xué)講堂和少數(shù)學(xué)人的講論之間?這樣的儒學(xué)其可能的最高成就是什么?是不是即在于通過西方的思辨方式而最后可取得與西方的哲學(xué)界、宗教界平等對(duì)話的資格?在學(xué)術(shù)上，傳統(tǒng)的儒學(xué)是博雅與通識(shí)兼顧而尤其重視會(huì)通，今天面對(duì)西方學(xué)術(shù)越來越專業(yè)化的趨勢(shì)，儒學(xué)是不是還能保持這個(gè)理想?或者必須有所選擇甚至競(jìng)走專業(yè)化的道路?如果走選擇的路，取舍的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 如果儒學(xué)不甘僅為“游魂”而仍想“借尸還魂”，那么何處去找這個(gè)“尸”呢?以“家”為“尸”嗎?今天是小家庭制度，孝悌將如何安頓?更如何應(yīng)付愈來愈顯著的個(gè)人主義的趨勢(shì)?以“國”為“尸”嗎?今天中國人所追的是“民主”，這恰恰不是儒學(xué)最見精彩之所在。我希望這篇急就章能夠激起大家嚴(yán)肅討論的興趣，或進(jìn)一步的思考。思考是脫出困境的始點(diǎn)。（選自余英時(shí)文集《中國情懷》，有刪改）

1．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A．儒學(xué)之所以面臨前所未有的困境，是因?yàn)樽?9世紀(jì)中葉開始的社會(huì)解體的長期性和全面性。

B．從戊戌政變到“五四”，不過二十年，從政治制度到一切社會(huì)制度，都逐漸瓦解，且呈表面化。

C．道德推理即使嶄新且具有說服力，但若不能造就活生生的人格典范，也難以算是真正的儒學(xué)。

D．儒學(xué)不只限于歷代儒學(xué)經(jīng)典中，還包括受儒家教義影響而形成的生活方式，即制度化的生活方式。

2．下列選項(xiàng)中，不屬于“現(xiàn)代儒學(xué)的困境”之表現(xiàn)的一項(xiàng)是（）

A．儒學(xué)的發(fā)展和社會(huì)制度息息相關(guān)，而現(xiàn)代儒學(xué)和制度之間的聯(lián)系已中斷，失去了立足和發(fā)展的土壤。

B．傳統(tǒng)儒學(xué)兼顧博雅和通識(shí)，尤其重視會(huì)通，面對(duì)西方學(xué)術(shù)越來越專業(yè)化的趨勢(shì)，發(fā)展方向迷茫。

C．即使只憑借大學(xué)講堂和零星的儒學(xué)社群，現(xiàn)代儒學(xué)也可以通過西方的思辨方式取得與西方哲學(xué)界和宗教界平等對(duì)話的資格。

D．在小家庭制度盛行、個(gè)人主義趨勢(shì)越來越顯著、中國人追求民主的現(xiàn)代，現(xiàn)代儒學(xué)難以安頓和發(fā)揮作用。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“新文化運(yùn)動(dòng)”是主張學(xué)習(xí)西方文化、全面反傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)即儒學(xué)，所以儒學(xué)在這次運(yùn)動(dòng)中首當(dāng)其沖。

B．傳統(tǒng)儒學(xué)的特色在于它全面安排人間秩序，所以，如果不通過制度化，儒學(xué)就無法得到落實(shí)。

C．和傳統(tǒng)儒學(xué)“講學(xué)”之地廣闊多樣相比，現(xiàn)代儒學(xué)相對(duì)狹窄單一。于是，作者對(duì)現(xiàn)代儒學(xué)的發(fā)展前景表示擔(dān)憂。

D．文末交代了創(chuàng)作目的，即想激發(fā)大家嚴(yán)肅討論的興趣或進(jìn)一步的思考。因?yàn)橹挥兴伎?，才有可能讓現(xiàn)代儒學(xué)擺脫困境。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。中國留學(xué)第一人——容閎

對(duì)于中國留學(xué)第一人容閎來說，當(dāng)年他選擇留學(xué)的膽量，絲毫也不下于世界上第一個(gè)吃螃蟹的人，那個(gè)年代留洋充滿風(fēng)險(xiǎn)。中國與歐美等國家隔著太平洋、大西洋，坐上船從啟程到抵達(dá)，途中經(jīng)過無邊無際的海域，需要大半年時(shí)間。更何況把未成年的孩子，送到完全陌生的西洋國家，然后忍受遙遙無期的隔洋相望、魚雁傳書，這對(duì)于從來沒有出過家門的傳統(tǒng)中國父母來說，是難以想象的。容閎出身于窮苦人家，十三歲時(shí)，家居澳門。當(dāng)時(shí)，澳門是來粵貿(mào)易各國商人的共同居留地，華洋雜居。在澳門，他在馬利遜學(xué)校讀書，受教于美國傳教士布朗。當(dāng)時(shí)他們班上只有6個(gè)學(xué)生。后來由于家人和自己健康的考慮要提前回美國，布朗宣布了一個(gè)重要的決定：他想帶幾個(gè)跟他學(xué)習(xí)多年的學(xué)生回國，繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。布朗說完，要求愿意跟他去美國的孩子站起來。當(dāng)時(shí)班上只有3個(gè)學(xué)生站起來，而容閎是其中的第一人。容閎的母親起初并不同意，經(jīng)過容閎的勸說才勉強(qiáng)答應(yīng)。布朗為此特地為準(zhǔn)備隨他去美國的學(xué)生找了資助人，這些資助人不僅負(fù)擔(dān)學(xué)生留洋的全部費(fèi)用，還承擔(dān)了他們留洋期間學(xué)生家庭兩年的生活費(fèi)用。因此，容閎獲得了赴美學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

容閎初到美國，進(jìn)了馬薩諸塞州孟松城的孟松學(xué)校?！澳菚r(shí)美國的生活、膳宿都非常便宜。貧困的學(xué)生都有很好的機(jī)會(huì)找點(diǎn)工作做，以解決學(xué)費(fèi)問題。我記得當(dāng)時(shí)的食宿費(fèi)，包括燃料、燈和洗滌在內(nèi)，每人每星期僅1元2角5分美金?！?容閎從孟松學(xué)校完成學(xué)業(yè)后，獲得的資助就此結(jié)束。他放棄了去蘇格蘭進(jìn)入愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)，同時(shí)又可以繼續(xù)獲得資助的機(jī)會(huì)，堅(jiān)執(zhí)地要留在美國進(jìn)入耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)。有教授建議他申請(qǐng)一份貧困生救助金，但條件是學(xué)成后必須做傳教士。容閎不愿意為此放棄自己的理想，而去做傳教士，并以此換取獲得救助金的機(jī)會(huì)。為此，他的大學(xué)生活很艱苦，最后是通過當(dāng)?shù)貗D女協(xié)會(huì)的幫助，才獲得了生活的救助。

容閎在耶魯學(xué)習(xí)，由于入學(xué)前準(zhǔn)備并不充分，盡管他學(xué)習(xí)很努力，但是在總體成績(jī)上并沒有取得高名次。他在寫作和抽象論方面卻是出類拔萃的，因多次奪得英語作文獎(jiǎng)而名揚(yáng)校園內(nèi)外。就讀期間，因?yàn)樨毟F，容閎很少參加校園內(nèi)外的社交活動(dòng)，所以也沒有至交，顯得孤獨(dú)。可是他嚴(yán)于律己、刻苦學(xué)習(xí)的品行給大家留下了很好的印象。耶魯大學(xué)畢業(yè)后，容閎為自己確立了一個(gè)目標(biāo)，“在大學(xué)的最后一年結(jié)束之前，我已把自己將要付諸行動(dòng)的事在心中規(guī)劃出一幅藍(lán)圖。我決心要做的事就是：中國的年輕一代應(yīng)當(dāng)享受與我同樣的教育利益；這樣通過西方教育，中國將得以復(fù)興，變成文明富強(qiáng)的國家。我的志向就是去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，竭盡我的全部智慧和精力朝著這一目標(biāo)奮斗著?！痹谝院蟮臍q月里，他畢生的努力都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)。

耶魯大學(xué)畢業(yè)后，容閎決然離開美國回到中國。那個(gè)年代回中國的路程何其遙遠(yuǎn)，航程那么漫長，回程的船在茫茫大海中航行154天，況且又不是舒適的客船，那次航程被容閎描述為“令人厭倦的、最難以忍受的、漫長的”航行。況且他在美國呆了幾年，中文水平已經(jīng)退步到不能流利表達(dá)的地步，在船上與中國領(lǐng)航員甚至無法溝通，領(lǐng)航員聽不懂他的話，他也很難明白領(lǐng)航員說的是什么。

回到祖國后，他更換了無數(shù)的工作，每一項(xiàng)工作都是那么短暫。從中國留學(xué)的第一人，發(fā)展成為留學(xué)事業(yè)的開拓者，容閎不知道走過了多少坎坷的路。（摘自香港《大公報(bào)》，有改動(dòng)）

【注】容閎（1828年11月17日~1912年4月21日），字達(dá)萌，號(hào)純甫，廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）人，中國近代史上首位留學(xué)美國的學(xué)生。中國近代早期改良主義者，中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國留學(xué)生之父”。

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．容閎遠(yuǎn)涉重洋，留學(xué)美國，會(huì)面臨著距離遙遠(yuǎn)、思念父母、人地兩生、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等重大難題。

B．容閎第一個(gè)報(bào)名隨老師去美國繼續(xù)學(xué)習(xí)，既表現(xiàn)出對(duì)老師的崇拜，更重要的是表現(xiàn)了他通過西方教育來振興中國的強(qiáng)烈愿望。C．容閎之所以放棄了去蘇格蘭進(jìn)入愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)貧困，生活艱苦，希望繼續(xù)獲得耶魯大學(xué)的資助。

D．第⑦段“回中國的路程何其遙遠(yuǎn)、航程那么漫長”寫歸程遙遠(yuǎn)、航程漫長，實(shí)際上也體現(xiàn)了傳主的精神品質(zhì)。

E．本文把傳主的主要經(jīng)歷和典型語言放在特定的背景下進(jìn)行敘述，在展示傳主坎坷經(jīng)歷的同時(shí)，展示了傳主的崇高理想。

5．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．容閎出生于澳門，是傳教士布朗的學(xué)生；布朗完成教學(xué)任務(wù)準(zhǔn)備回國時(shí)，決定帶幾個(gè)中國學(xué)生回國，容閎第一個(gè)報(bào)了名。

B．容閎在耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，為了追求理想而放棄救助金，生活艱苦，通過當(dāng)?shù)貗D女協(xié)會(huì)的幫助獲得生活救助，沒有至交，但自律刻苦。C．容閎在美國學(xué)習(xí)期間，布朗不但對(duì)他耐心培養(yǎng)，還出資幫助他解決了留洋學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)，為容閎赴美留學(xué)提供了物質(zhì)幫助。

D．容閎年少時(shí)就有一個(gè)理想，即通過西方教育最終使得中國的年輕一代享受與他同樣的教育利益。所以從孟松學(xué)校畢業(yè)后，去做了傳教士。

6．容閎耶魯大學(xué)畢業(yè)后，為自己確立一個(gè)目標(biāo)，即“中國的年輕一代應(yīng)當(dāng)享受與我同樣的教育利益；這樣通過西方教育，中國將得以復(fù)興，變成文明富強(qiáng)的國家?！辈閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)付出了畢生的努力，請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。（4分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7~9題。玫瑰為開花而開花 張麗鈞

獨(dú)自坐在玫瑰園里，想著關(guān)乎玫瑰的心事。

這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說，她們是為了答謝辛勤的園丁而開花；也不愿說，她們是為了酬酢和暢的惠風(fēng)而開花；更不能說，她們是為了繁衍后代而開花。還是詩人說得妙：玫瑰為了開花而開花?！拇_，對(duì)一朵玫瑰而言，開花就是一切。我曾是一個(gè)可憐的“目的主義者”。以為有“目的”的行為才是有價(jià)值的行為。就這樣，我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者，本能地摸手機(jī)，本能地要拍照。從哪一天開始，我背棄了那個(gè)淺薄焦慮的自我？我已經(jīng)學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花，駐足，心動(dòng)，玩索，然后帶著感動(dòng)，悄沒聲離開。馬年到來的時(shí)候，有人發(fā)來一個(gè)段子，大意是講“馬如人性”：見鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。就想，有沒有第五種馬呢？它不驚，亦不駑；它不愿為“鞭影”而奔突，只肯為釋放生命而馳騁；它俯瞰氤氳草色、仰觀高天流云，它總是樂意在殘照里完美一幅剪影；它保持著可貴的矯健與豪野，它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬。

《民國老課本》里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花?！薄闱疲@分明是一只具有詩人氣質(zhì)的羊?。】上?，這只可愛的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。

我曾經(jīng)嘲笑過輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)的幾個(gè)同城姐妹，每當(dāng)桃花盛開，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹最熱鬧的桃花，在樹下鄭重鋪開小被子，盤坐，打牌。她們吵嚷著當(dāng)“皇上”或做“娘娘”，貼滿臉的紙條，就這樣一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那時(shí)，桃之夭夭，灼灼其華??我曾在心里不屑地說：多么可笑啊，竟在美麗的花樹下做那等俗事！今天，我卻倏然懂得了她們。

我曾多次跟同行分享那個(gè)“孔雀與作文”的故事——語文老師講了一則故事讓大家找論點(diǎn)：雄孔雀都非常珍愛自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護(hù)，生怕有絲毫損傷。一幫無恥獵人知道這一特性就專找雨天捕孔雀，因?yàn)橄掠陼?huì)將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿的水分綴著，孔雀生怕起飛會(huì)弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對(duì)一動(dòng)不動(dòng)，任人宰割。很快，一位“學(xué)霸”發(fā)表高論了：“可以從兩個(gè)方面入手。一則孔雀──貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分??二則獵人——善于抓住時(shí)機(jī)??”老師聽后，點(diǎn)頭贊許。哎，可憐的師生！“目的”是那么重，“目的”這個(gè)幽靈，時(shí)刻都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩(wěn)它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不結(jié)個(gè)南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉??被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。誰能引領(lǐng)我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴？誰能引領(lǐng)我們贊賞玫瑰為開花而開花、激勵(lì)孔雀為美麗而美麗？我想，除了我們自己，大概不會(huì)有別人。玫瑰園里，花開不語??（有刪改）

7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章落筆扣題，第二段寫玫瑰，省略了具體描繪，而運(yùn)用排比寫自己的心理——“不想說??也不愿說??更不能說??”是為了突顯玫瑰“這么繁盛，這么美艷”。B．“一只羊不吃草，它看著花”，在通篇只有短短四句話的課文中，看似非常突兀，令人啞然失笑，卻用充滿美感的鏡頭告訴我們：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。

C．全文從玫瑰開花的平常景象寫起，由此及彼，以小見大，融敘事、抒情、議論為一爐，善用各種修辭，語言明快又不乏犀利，給人深刻啟迪。

D．作者聯(lián)想插敘“孔雀與作文”的故事，著力表現(xiàn)“學(xué)霸”的高見和老師的贊許，既表現(xiàn)了主旨，也隱含著對(duì)這種作文教學(xué)現(xiàn)狀的批評(píng)。8．第四段寫“馬如人性”，“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬”，請(qǐng)?zhí)釤捀爬ā懊缹W(xué)意義上的馬”有哪些特點(diǎn)？（5分）9．“玫瑰為開花而開花”在文中主要有哪兩層內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文，探究其豐富的人生啟示。（6分）

二、古代詩文閱讀（共35分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

鄒浩，字志完，常州晉陵人。第進(jìn)士，調(diào)揚(yáng)州、潁昌府教授。呂公著、范純?nèi)蕿槭?，皆禮遇之。純?nèi)蕦僮珮氛Z，浩辭。純?nèi)试唬骸昂擦謱W(xué)士亦為之?！焙圃唬骸昂擦謱W(xué)士則可，祭酒、司業(yè)則不可。”純?nèi)示粗x。后哲宗親擢為右正言。有請(qǐng)以王安石《三經(jīng)義》發(fā)題試舉人者，浩論其不可而止。陜西奏邊功，中外皆賀，浩言：“先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事未戰(zhàn)則以決勝為難既勝則以持勝為難惟其時(shí)而已茍為不然將棄前功而招后患愿申敕將帥毋狃屢勝圖惟厥終。”京東大水，浩言：“頻年水異繼作，雖盈虛之?dāng)?shù)所不可逃，而消復(fù)之方尤宜致謹(jǐn)。不以為數(shù)之當(dāng)然，此消復(fù)之實(shí)也?！闭聬?dú)相用事，威虐震赫，浩所言每觸惇忌，仍上章露劾，數(shù)其不忠慢上之罪，未報(bào)。章惇詆其狂妄，乃削官，羈管新州。蔡卞、安惇、左膚繼請(qǐng)治其祖送者王回等?；兆诹?，亟召還，復(fù)為右正言，遷左司諫。改起居舍人，進(jìn)中書舍人。言：“陛下善繼神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而繼述之，以揚(yáng)七廟之光，貽福萬世?！边w兵、吏二部侍郎。初，浩除諫官，恐貽親憂，欲固辭。母張氏曰：“兒能報(bào)國，無愧于公論，吾顧何憂？”及浩兩謫嶺表，母不易初意。稍復(fù)直龍圖閣。瘴疾作，危甚。楊時(shí)過常州，往省之。蕭然僅存余息，猶眷眷以國事為問，語不及私。卒，年五十二。高宗即位，詔曰：“浩在元符間，任諫爭(zhēng)，危言讜論，朝野推仰?！睆?fù)其待制，又贈(zèng)寶文閣直學(xué)士，賜謚忠。（節(jié)選自《宋史?鄒浩傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．然兵家之事／未戰(zhàn)則以決勝為難／既勝則以持勝為難／惟其時(shí)而已／茍為不然／將棄前功而招后患／愿申敕將帥／毋狃屢勝／圖惟厥終／

B．然兵家之事／未戰(zhàn)則以決勝／為難既勝則以持勝為難／惟其時(shí)而已／茍為不然／將棄前功而招后患／愿申敕將帥／毋狃屢勝／圖惟厥終／

C．然兵家之事／未戰(zhàn)則以決勝／為難既勝則以持勝為難／惟其時(shí)而已／茍為不然／將棄前功而招后患／愿申敕／將帥毋狃屢勝／圖惟厥終／

D．然兵家之事／未戰(zhàn)則以決勝為難／既勝則以持勝為難／惟其時(shí)而已／茍為不然／將棄前功而招后患／愿申敕／將帥毋狃屢勝／圖惟厥終／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“教授”，文中指朝廷派遣到地方私學(xué)中的教員，與現(xiàn)代“教授”的含義不同。B．在“純?nèi)示粗x”一句中，“謝”應(yīng)解釋為“為自己的錯(cuò)誤向別人認(rèn)錯(cuò)道歉”。C．在“蔡卞、安惇、左膚繼請(qǐng)治其祖送者王回等”一句中，“治”應(yīng)解釋為“懲罰”。D．“七廟”，古代帝王為維護(hù)宗法制度，用以供奉七代祖先的宗廟，后來也代指“朝廷”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．鄒浩堅(jiān)守職分，拒為越職之事。范純?nèi)蚀远Y，囑咐他撰寫樂語，且以翰林學(xué)士也寫樂語加以勸說，而鄒浩以祭酒、司業(yè)不能寫樂語為由推辭了。

B．鄒浩正視災(zāi)情，重視消災(zāi)關(guān)鍵。面對(duì)京東的水災(zāi)，鄒浩認(rèn)為雖然不能逃脫自然的變化，但是要謹(jǐn)慎地施行消災(zāi)的方法，不能簡(jiǎn)單地歸咎于天理所致。

C．鄒浩心系國家，病中關(guān)切國事。楊時(shí)經(jīng)過常州，鄒浩抱病前去探望友人。鄒浩身體已十分虛弱，但在談話中，他仍關(guān)切詢問國事，說話不涉及私事。

D．鄒浩忠君盡責(zé)，死后獲得榮耀。在元符年間，鄒浩擔(dān)任諫諍的職位，他為人正直敢言，被朝野推崇敬仰，死后被皇帝贊賞，獲得朝廷追封的榮耀。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）浩所言每觸惇忌，仍上章露劾，數(shù)其不忠慢上之罪，未報(bào)。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）尚有五朝圣政盛德，愿稽考而繼述之，以揚(yáng)七廟之光，貽福萬世。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。客游 李賀

悲滿千里心，日暖南山石。不謁承明廬①，老作平原客。四時(shí)別家廟，三年去鄉(xiāng)國。旅歌屢彈鋏②，歸問時(shí)裂帛。

[注]①承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。曹植詩云:“謁帝承明廬，逝將歸舊疆?！雹趶椾e：《戰(zhàn)國策?齊策》載馮諼才華出眾，在孟嘗君門下不甘做下客，因而彈鋏而歌，要魚、要車等。

14．下列對(duì)這首詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．詩歌標(biāo)題“客游”點(diǎn)明了詩人的身份，即客居他鄉(xiāng)的游子，通過標(biāo)題可以看出詩歌要表達(dá)的情感可能有對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。B．“日暖南山石。”使用虛寫的手法表現(xiàn)詩人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的情懷，“日暖”屬于想象的內(nèi)容，詩人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽照耀在南山的石頭上。

C．首聯(lián)，下句的“暖”字與上句的“滿”字形成鮮明的對(duì)比，寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是溫暖的，永遠(yuǎn)是值得依戀的。

D．頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩人以“平原客”自稱，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。E．“老作平原客”中的“老”字是“老邁、年歲已高”的意思，詩人通過寫自己老邁，表達(dá)了年事已高但仍漂泊在外的孤獨(dú)寂寞之情。15．唐代詩人崔涂的《春夕》中有：“故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生?！贝拊娭械摹皶敝讣倚牛钤娢猜?lián)中的“裂帛”也指家信，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者表達(dá)的情感的異同。（6分）

（三）名篇名句默寫（5分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李煜的《虞美人》中以“東風(fēng)”“明月”反襯自己悲痛之情的名句是“______________，______________”。（2）《愛蓮說》中，作者以菊花與蓮作對(duì)比，指出蓮是花中君子，描寫菊花的句子是：菊，______________。

（3）李商隱《錦瑟》中感嘆才華被棄如滄海遺珠，美好愿望如煙云可望而不可即的兩句是“______________，______________”。第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

17．下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）①過去五年間，中國快遞市場(chǎng)的規(guī)模經(jīng)歷了一場(chǎng)瘋狂增長，而國外快遞巨頭紛紛涌入中國市場(chǎng)后，國內(nèi)快遞業(yè)的轉(zhuǎn)型已燃眉之急。

②看著自然保護(hù)區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：禁止燒烤的標(biāo)牌在不斷增加，可就是有那么一些人習(xí)以為常，自覺自律真就這么困難嗎？

③早在20世紀(jì)末，當(dāng)?shù)貨Q策者就深謀遠(yuǎn)慮，提出了從單一的小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略措施，于是一個(gè)個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)園區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。

④哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會(huì)8日進(jìn)入第二天。中方首席氣候談判代表蘇偉表示，發(fā)達(dá)國家目前承諾提供給發(fā)展中國家的應(yīng)對(duì)氣候變化援助資金，實(shí)在是杯水車薪。⑤歲月留給我們的總是推陳出新的昭示和啟迪，當(dāng)我們?cè)倏袋S公望那幅聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的《富春山居圖》，除了畫中令人沉醉的美景之外，自然能體會(huì)到畫外人的波折坎坷。

⑥在中俄伊犁爭(zhēng)端的交涉中，曾紀(jì)澤從國家和民族的利益出發(fā)，折沖樽俎，虎口索食，終于改訂《崇約》；收回了伊犁九城的主權(quán)，博得朝野的好評(píng)和西方外交界的尊重。A．①②③ B．②⑤⑥ C．①④⑤ D．③④⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）

①調(diào)查顯示，一些人之所以春節(jié)不愿回家，除了事業(yè)、經(jīng)濟(jì)等因素外，還有假期短和回農(nóng)村不適應(yīng)等原因，也使有些人患上了“春節(jié)恐歸癥”。②延遲退休或?qū)嵭袕椥酝诵葜?、改革事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度等重大變革，對(duì)廣大群眾來說并不是一下子就能愉快接受的，需要政府部門做好宣傳解釋工作。

③黑豆基本不含膽固醇，只含植物固醇，而植物固醇不會(huì)被人體吸收利用，又能抑制人體吸收膽固醇，降低膽固醇在血液中含量的作用。④截至2017年8月15日，“亞投行”意向創(chuàng)始成員國確定為57個(gè)，成員遍及亞歐區(qū)域的大部分國家，包括除美日之外的主要西方國家。

⑤在美國城市史學(xué)家芒福德看來，城市是文化的容器與磁石，能否包容、促進(jìn)人們進(jìn)行多元發(fā)展是決定城市活力的重要指標(biāo)。⑥日前，來自京津冀的近千名鳥類攝影愛好者相聚在北大港濕地，在與可愛的飛翔精靈親密接觸并拍攝了大量照片的同時(shí)，還無形中上了一堂愛鳥護(hù)鳥知識(shí)課。A．①④⑤ B．②⑤⑥ C．③②⑥ D．④⑤⑥

19．填入下面一段文字橫線處的語句，前后銜接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

略讀不再需要教師的詳細(xì)推導(dǎo)，并不等于說不需要教師的指導(dǎo)。略讀指導(dǎo)與精讀指導(dǎo)

①

不同。精讀指導(dǎo)必須纖屑不遺，發(fā)揮凈盡；略讀指導(dǎo)

②

需提綱挈領(lǐng)，期其自得。

③，學(xué)生讀文章書籍時(shí)

④

摸不到門徑，馬馬虎虎讀下去，結(jié)果所得很少。

⑤，纖屑不遺的方法在精讀時(shí)已經(jīng)訓(xùn)練過，現(xiàn)在讓學(xué)生在略讀時(shí)候應(yīng)用，這

⑥

是練習(xí)的好機(jī)會(huì)，其目的惟在學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，能夠自由閱讀。① ② ③ ④ ⑤ ⑥

A 各有 卻 否則 可能 另一方面 / B / 則 這樣 就 與之相反 也 C 完全 更 于是 / 其實(shí) 真 D 確定 / 不然 因此 同時(shí) 不

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

“一陰一陽之謂道”是中國古代哲學(xué)中的一個(gè)重要論斷，那么那么，①

？首先，②，萬事萬物都存在這種關(guān)系，比如自然界的天地、四季、山水、風(fēng)火等，都有陰陽之別。其次，陰陽兩種屬性盡管是對(duì)立的，③，陽中有陰，陰中有陽。陰陽互相配合，才能化生萬物。再次，陰陽是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如泰與否、損與益等，都不是一成不變的。由上所述可見，陰陽兩種屬性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

21．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參考①的方式，說明另外兩處問題。（5分）“熊孩子”打賞主播敗光父母積蓄的案例，被報(bào)道的早已不是一起兩起。事實(shí)上，“熊孩子”對(duì)移動(dòng)支付沒有直觀概念，難以將手機(jī)上的數(shù)字變化與真實(shí)的鈔票支付建立聯(lián)系?，F(xiàn)實(shí)生活中，他們花一元鈔票買東西也許都舍不得；手機(jī)直播中，花萬元“數(shù)字”打賞主播卻可以完全無感。如果學(xué)校加強(qiáng)教育，就能夠讓“熊孩子”們具備金融常識(shí)和財(cái)商意識(shí)；如果父母以身作則，就可以避免這類事件的發(fā)生。

①現(xiàn)實(shí)生活中，他們不一定花一元鈔票買東西都舍不得。

②______________________________________________________。③______________________________________________________。

四、寫作（共60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）材料一 在一些旅游團(tuán)特別青睞的大學(xué)，每到旅游旺季，校園就成了“動(dòng)物園”“人民公園”，學(xué)生成了“被參觀”的對(duì)象。眾多游客進(jìn)入，給校園安全造成隱患，校方出臺(tái)限制一切外來人員進(jìn)入的規(guī)定，引發(fā)網(wǎng)民熱議。材料二 故宮博物院館長單霽翔說，為最大限度地開放文化資源，故宮除了采用分散參觀人流，開放更多區(qū)域等措施，目前正在用新技術(shù)讓國寶《清明上河圖》動(dòng)起來，觀眾走進(jìn)模擬空間，就可穿越時(shí)光穿梭于北宋市井。

上面的材料引發(fā)你關(guān)于“公共資源的開放方式”的什么聯(lián)想與思考？請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

長郡中學(xué)2018屆高三（實(shí)驗(yàn)班）第一次適應(yīng)性考試 文實(shí)班語文試題參考答案 第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）1．D 2．C 3．A

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）4．BC 5．B 6．①理想、目標(biāo)能促使一個(gè)人不斷地逆流而上、奮斗不息。容閎雖然自幼家庭貧寒，遠(yuǎn)大的理想促使他學(xué)習(xí)刻苦、敢為人先；在美國學(xué)習(xí)期間生活艱辛，依然為理想而放棄資助金；畢業(yè)后排除萬難回國工作等。②青年人要有一份強(qiáng)烈的國家責(zé)任感，以強(qiáng)國為己任。容閎留學(xué)美國條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于國內(nèi)，但他依然回國工作，并為提高青年一代的教育水平，復(fù)興祖國，建設(shè)文明富強(qiáng)的國家而奮斗終生，那一份強(qiáng)烈的國家情懷和責(zé)任感值得青年一代學(xué)習(xí)。（4分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）7．A 8．①它不受任何外在要求的約束，沒有“功用”“目的”的追求。②它充分順應(yīng)生命本性，釋放生命的力量。③它享受自然的美好，追求生命的詩意與情趣。④它回歸生命的本真，堅(jiān)守自身的個(gè)性。（5分，各點(diǎn)1分及1分整體分）

9．主要內(nèi)涵：①“玫瑰為開花而開花”象征一種生命的自然存在、本真狀態(tài)，②“玫瑰為開花而開花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣和詩意。（2分，每點(diǎn)1分）

人生啟示：①拋棄現(xiàn)實(shí)生活中“目的至上”、“實(shí)用至善”的功利主義思想；②注重生命的精神趣味、追求詩意唯美的生活；③主動(dòng)走出“淺薄焦慮”的自我，走出精神委頓、高度扭曲的自己，“零負(fù)擔(dān)”地回歸拙樸本真的內(nèi)心，暢享生命的美麗。（4分，答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）

二、古代詩文閱讀（共35分）

（一）文言文閱讀（10分）10．A 11．A 12．C 13．（1）鄒浩所上奏的言論常常觸及到章惇，但鄒浩仍上章彈劾，羅列他對(duì)皇上不忠怠慢的罪過，沒有回音。（5分）

（2）尚且還有五朝的圣政盛德，希望陛下查考而繼承，發(fā)揚(yáng)七代的光彩，造福萬代。（5分）14．CE 15．同：二者都借“家信”表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。（1分）

異：崔詩主要寫了詩人長期不能回家。所以連家信也常年斷絕，春天到來之時(shí)看到了鏡中的白發(fā)，表達(dá)了韶華易逝的愁苦。（2分）李詩主要寫詩人想入朝為官而愿望始終得不到實(shí)現(xiàn)，于是想寫封家信告訴家人自己就要回家了，表達(dá)了詩人壯志難酬的悲傷。（3分）16．（1）小樓昨夜又東風(fēng)，戰(zhàn)國不堪回首月明中；（2）花之隱逸者也；（3）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。第Ⅱ卷 表達(dá)題

三、語言文字運(yùn)用（共20分）17．D 18．D 19．A 20．①陽明二者是什么關(guān)系呢 ②陰陽是互相對(duì)立的 ③但也是互相依存（統(tǒng)一或配合）的（寫出一句給2分，寫出兩句給4分，寫出上句給6分）

21．②學(xué)校加強(qiáng)教育，不一定能讓“熊孩子”具備金融常識(shí)和財(cái)商意識(shí)。（3分）

③父母以身作則不一定可以避免這類事件的發(fā)生。（2分）

四、寫作（共60分）

22．略。按照2017年湖南省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)賦分。

第四篇：語文高三模擬一

高三語文模擬一

本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，其中第I卷第三、四題為選考題，其它題為必考題?？忌鞔饡r(shí)，將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效。

第Ⅰ卷

閱讀題

甲 必考題

一、論述類文本閱讀（9分）

從劉易斯拐點(diǎn)看“騰籠換鳥”

“騰籠換鳥”是幾年前我國一些沿海地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和國家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式大戰(zhàn)略提出的區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。由于國際金融危機(jī)沖擊和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化，這一戰(zhàn)略沒有來得及全面實(shí)施。有人質(zhì)疑“騰籠換鳥”脫離我國的優(yōu)勢(shì)，遲滯地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近年來，有關(guān)議論并未停止。

對(duì)于“騰籠換鳥”的不同看法，實(shí)質(zhì)上是對(duì)于是按照既有模式追求較高經(jīng)濟(jì)增長速度還是讓經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入新的增長軌道而寧可犧牲一部分增長速度的不同看法，也就是對(duì)于如何正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益關(guān)系的不同看法。一般地講要兼顧眼前利益與長遠(yuǎn)利益沒有多少實(shí)際意義，關(guān)鍵是怎么兼顧、怎么把握好時(shí)機(jī)。經(jīng)濟(jì)學(xué)界最近興起的關(guān)于劉易斯拐點(diǎn)的討論，有助于厘清對(duì)于“騰籠換鳥”的不同看法。

劉易斯拐點(diǎn)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)著名命題，由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑟·劉易斯提出。該理論認(rèn)為，在二元經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程中，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐漸減少，最終將走向枯竭，出現(xiàn)一個(gè)從勞動(dòng)力過剩轉(zhuǎn)向勞動(dòng)力短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是劉易斯拐點(diǎn)。當(dāng)然，所謂的勞動(dòng)力短缺并不是絕對(duì)短缺，而是相對(duì)短缺，表現(xiàn)為勞動(dòng)力成本大幅度上升，不漲工資就招不到合適的員工。這個(gè)工資成本明顯上升的時(shí)點(diǎn)就是劉易斯拐點(diǎn)。劉易斯拐點(diǎn)的存在，在日本和“亞洲四小龍”工業(yè)化的過程中都得到過驗(yàn)證。不過，對(duì)于人口眾多的我國來說是否已經(jīng)到了劉易斯拐點(diǎn)尚有爭(zhēng)議，因?yàn)槲覈€有約1億農(nóng)村勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，勞動(dòng)力并不缺乏。如果尚未到達(dá)劉易斯拐點(diǎn)，則仍然可以而且應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮低成本勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，“騰籠換鳥”似可緩行；如果劉易斯拐點(diǎn)已經(jīng)到來，“騰籠換鳥”則勢(shì)在必行。

這里的關(guān)鍵在于怎樣理解劉易斯拐點(diǎn)。劉易斯拐點(diǎn)并非意味著勞動(dòng)力絕對(duì)短缺，而是表現(xiàn)為工資大幅度上漲。雖然我國仍有約1億農(nóng)村富余勞動(dòng)力，但

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隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高和農(nóng)民收入增加，如果非農(nóng)產(chǎn)業(yè)不大幅度提高工資水平，農(nóng)民就不愿背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工。而一旦工資大幅度上漲，顯然就是劉易斯拐點(diǎn)的到來。從近年來一些沿海地區(qū)和內(nèi)地同時(shí)出現(xiàn)“民工荒”和“漲薪潮”等現(xiàn)象看，應(yīng)該說劉易斯拐點(diǎn)在我國已經(jīng)到來。與南亞、東南亞一些國家相比，我國普通打工者的工資水平已經(jīng)不再具有優(yōu)勢(shì)，甚至高于這些地區(qū)的許多國家。

在劉易斯拐點(diǎn)已經(jīng)到來，我國不再具有勞動(dòng)力、資源、環(huán)境等比較優(yōu)勢(shì)的背景下，實(shí)施“騰籠換鳥”，把傳統(tǒng)制造業(yè)從成本不斷提高的產(chǎn)業(yè)基地轉(zhuǎn)移出去，再把對(duì)成本不太敏感的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)引進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)，是一種必然選擇。這雖然在短期內(nèi)有可能使某些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長速度和財(cái)政稅收等受到影響，但對(duì)長遠(yuǎn)發(fā)展是有利的。因?yàn)槿绻F(xiàn)在不主動(dòng)轉(zhuǎn)型，未來被動(dòng)改變將會(huì)帶來更大的震蕩。

1．下列關(guān)于“騰籠換鳥”和“劉易斯拐點(diǎn)”的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“騰籠換鳥”是幾年前我國一些沿海地區(qū)提出的區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略未全面實(shí)施的原因是國際金融危機(jī)沖擊和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化。

B．“劉易斯拐點(diǎn)”是在二元經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程中，隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐漸枯竭，出現(xiàn)的一個(gè)從勞動(dòng)力過剩轉(zhuǎn)向相對(duì)短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

C．“騰籠換鳥”就是把傳統(tǒng)制造業(yè)從成本不斷提高的產(chǎn)業(yè)基地轉(zhuǎn)移出去，再把成本較低的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)引進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

D.“劉易斯拐點(diǎn)”是在勞動(dòng)力成本大幅度上升，不漲工資就招不到合適的員工的情況下，出現(xiàn)的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)工資成本明顯上升的時(shí)點(diǎn)。

2．下列不屬于“劉易斯拐點(diǎn)在我國已經(jīng)到來”這一說法的依據(jù)的一項(xiàng)是（）A.從現(xiàn)有情形來看，我國仍有約1億農(nóng)村富余勞動(dòng)力需要轉(zhuǎn)移到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。B.我國普通打工者的工資水平甚至已經(jīng)高于南亞、東南亞地區(qū)的許多國家。C.近年來我國一些沿海地區(qū)和內(nèi)地同時(shí)出現(xiàn)“民工荒”和“漲薪潮”等現(xiàn)象。D.隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高和農(nóng)民收入增加，我國不再具有勞動(dòng)力比較優(yōu)勢(shì)。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.是否實(shí)施“騰籠換鳥”取決于劉易斯拐點(diǎn)的是否到來，若未到劉易斯拐點(diǎn)，則應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮低成本勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

B.實(shí)施“騰籠換鳥”戰(zhàn)略，短期內(nèi)會(huì)使某些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長速度和財(cái)政稅收等受到影響，但從長遠(yuǎn)看是有利的。

C.作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)著名命題，“劉易斯拐點(diǎn)”在日本和“亞洲四小龍”工業(yè)化的過程中曾得到過驗(yàn)證。

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D.隨著劉易斯拐點(diǎn)的到來，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)是一種必然，而未來被動(dòng)改變將會(huì)帶來更大的震蕩。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）閱讀下面的文言文，完成4-7題。（19分）

費(fèi)宏，字子充。甫冠，舉成化二十三年進(jìn)士第一，授修撰，正德五年進(jìn)尚書。帝耽于逸樂，早朝日講俱廢。宏請(qǐng)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，報(bào)聞。魯府鄒平王子當(dāng)潩當(dāng)襲父爵，為弟當(dāng)涼所奪且數(shù)年矣。宏因當(dāng)潩奏辨，據(jù)法正之。當(dāng)涼怒，誣宏受賂，宏不為動(dòng)。錢寧陰黨宸濠，欲交歡宏，饋彩幣及他珍玩。拒卻之。宸濠謀復(fù)護(hù)衛(wèi)，遍賂朝貴，寧及兵部尚書陸完主之。宏從弟編修寀，其妻與濠妻，兄弟也，知之以告宏。宏入朝，完迎問曰：“寧王求護(hù)衛(wèi)，可復(fù)乎？”宏曰：“不知當(dāng)日革之者何故？”完曰：“今恐不能不予?！焙昃s之。及中官持奏至閣，宏極言不當(dāng)予，詔卒予之。于是宸濠與寧合，而恚宏。寧數(shù)偵宏事無所得。以御史嘗劾寀不當(dāng)留翰林，即指為宏罪。宏乞休。寧遣騎伺宏后，抵臨清，焚其舟。宏歸，杜門謝客。會(huì)宏族人與邑奸人李鎮(zhèn)等訟，宸濠陰令鎮(zhèn)賊宏。索宏不得，發(fā)宏先人冢，毀其家。宏馳使訴于朝。下巡撫孫燧按狀，始遣兵剿滅。世宗即位，遣行人即家起宏，加少保，入輔政。宏數(shù)勸帝革武宗弊政?！按蠖Y”之議，諸臣力與帝爭(zhēng)，帝不能堪。宏第署名公疏，未嘗特諫。戶部議督正德時(shí)逋賦，宏請(qǐng)斷自十年以后。從之。大同兵變，張璁請(qǐng)討之。宏曰：“討而勝，玉石俱焚；不勝，彼將據(jù)城守，損威重多矣。莫若觀變而徐圖之?！笔鹿āＪ菚r(shí)張璁用事，璁由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁亦大怨。及璁居兵部，宏連疏乞休，帝輒下優(yōu)詔慰留，然終不以譴璁。于是奸人王邦奇承璁指，上書誣宏，宏竟致仕去。十四年，璁去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時(shí)召入無逸殿，與周覽殿廬，從容笑語，移時(shí)始出。數(shù)有咨問，宏亦竭誠無隱。未幾卒，年六十有八。（節(jié)選自《明史·費(fèi)宏傳》）

[注]宸濠即朱宸濠，朱元璋五世孫，襲封寧上。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．宸濠陰令鎮(zhèn)賊宏 賊：殺害 B．發(fā)宏先人冢 發(fā)：找到 C．下巡撫孫燧按狀 下：交付 D．宏每示裁抑 示：表示 5．以下各組句子中，全都表明費(fèi)宏正直敢諫的一組是（3分）

①宏請(qǐng)勤政、務(wù)學(xué)、納諫 ②宏因當(dāng) 奏辨，據(jù)法正之 ③宏馳使訴于朝

④宏數(shù)勸帝革武宗弊政 ⑤宏請(qǐng)斷自十年以后 ⑥宏亦竭誠無隱

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A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②④⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．費(fèi)宏對(duì)抗權(quán)貴，險(xiǎn)遭殺身之禍。他堅(jiān)決不同意恢復(fù)寧王的護(hù)衛(wèi)，以致被寧王及其黨羽怨恨陷害，被迫離職；回鄉(xiāng)之后，仍然被暗算追殺，差點(diǎn)喪命。B．費(fèi)宏持重得體，辦事顧全大局。他屢次希望世宗革除前朝弊端，但有時(shí)也顧及皇帝面子，在一次朝會(huì)上，他只在大臣們的奏折上簽名，而未另外進(jìn)諫。C．費(fèi)宏料事在先，準(zhǔn)確研判形勢(shì)。地方勢(shì)力反叛，有人主張鎮(zhèn)壓；費(fèi)宏的看法是，無論勝負(fù)，都有損朝廷的利益，不如靜觀其變而后慢慢策劃；兵變很快就平定了。

D．費(fèi)宏三人朝閣，仕途曲折多舛。他年輕時(shí)就入閣輔政，能夠秉公執(zhí)法，始終高風(fēng)亮節(jié)，亮節(jié)；但也多次引來政敵的忌恨和打擊，每遭誣陷都不得不離開朝廷。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）錢寧陰黨宸濠，欲交歡宏，饋彩幣及他珍玩。拒卻之。

（2）自是眷遇益厚。偕李時(shí)召入無逸殿，與周覽殿廬，從容笑語，移時(shí)始出。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首清代詞，按要求回答8～9題。(11分)清平樂·彈琴峽①題壁 納蘭性德

泠泠②徹夜，誰是知音者。如夢(mèng)前朝何處也，一曲邊愁難寫。

極天關(guān)塞云中，人隨雁落西風(fēng)。喚取紅巾翠袖，莫教淚灑英雄?！咀ⅰ?①《大清一統(tǒng)志·順天府》載，“彈琴峽，在昌平州西北居庸關(guān)內(nèi)，兩山相峙，水流石罅，聲若彈琴”。②泠泠：水流聲。8.這首詞描寫了怎樣的邊塞景象？（5分）

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9.這首詞主要抒發(fā)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩歌進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。（6分）

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）子曰：_____________，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語》）

（2）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，_____。（王羲之《蘭亭集序》）（3）郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，____________。（李密《陳情表》）（4）惟覺時(shí)之枕席，___________________。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（5）___________________，長河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）（6）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，___________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

乙 選考題

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

爸，你出過國嗎？ 蔣寒

“爸，您出過國嗎？”兒子小臉憋紅了，問。

黎國梁的臉也唰地紅了，還火辣辣的。自己這樣子，兒子看在眼里，根本不用問，一個(gè)補(bǔ)鞋匠，一家人生活勉強(qiáng)維持，哪有錢出國？

可兒子還是憋紅了臉問了。兒子是個(gè)聰明孩子，從不亂提問的，一旦問了就有問的理由。

“兒子，是老師讓你問的嗎？”

“不，是同學(xué)。同學(xué)有的爸爸是所長，有的爸爸是處長，有的爸爸是院長，有的爸爸是老板，都出過國了！爸，您沒出過國？”

兒子不再吭聲，埋頭做家庭作業(yè)。之后埋頭吃晚飯，再之后埋頭上學(xué)放學(xué)。黎國梁的心里再也不平靜了，在鞋攤捶著殘腿唉聲嘆氣，每天起早貪黑埋頭補(bǔ)鞋，目的是讓兒子揚(yáng)眉吐氣上學(xué)。這下好了，兒子的頭被同學(xué)按下了。

如今出國簡(jiǎn)單，幾千元找個(gè)旅行社，鄰居們都領(lǐng)著孩子去過新馬泰了。可幾千元對(duì)他來說，就是個(gè)天文數(shù)字?。∪思业陌钟袡?quán)有錢??兒子可以不攀比，可畢竟在那個(gè)環(huán)境里成長，不能不面對(duì)啊。得讓兒子的頭抬起來。

有了！黎國梁收攤，回家翻箱搗柜，激動(dòng)地捧出在老山前線榮立的二等功軍功章。兒子一回來，他就給兒子打氣：“兒子，你爸是戰(zhàn)斗英雄！”

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“哦?！眱鹤硬灰詾槿?，埋頭趕家庭作業(yè)?！皢枂柲銈兺瑢W(xué)，哪個(gè)的爸上過前線？”

“爸，同學(xué)早知道了，同學(xué)說，戰(zhàn)斗英雄有啥稀罕，還不是在大街上為別人補(bǔ)臭鞋?！?/p>

黎國梁一下泄氣了。是啊，如今誰還在乎他是戰(zhàn)斗英雄？誰還在乎他當(dāng)年在貓耳洞吃過苦？

她，兒子他娘，肖一容在乎?？上г诤跛娜似辉诹恕Ｄ菚r(shí)，正值老山防御戰(zhàn)最殘酷的階段，是后方的慰問信給了他們無窮的力量。黎國梁意外地發(fā)現(xiàn)一封來自家鄉(xiāng)的信。寫信的就是肖一容，縣絲綢廠的一朵花。

一次反偷襲中，黎國梁不幸踩到地雷。他很絕望，是肖一容的書信將他從死亡線上拉回來。可右腳失去的消息，他卻沒有勇氣向肖一容透露。沒想到，幾年后肖一容毅然嫁給了他這個(gè)殘腿戰(zhàn)斗英雄。

黎國梁退伍后進(jìn)了縣彈簧廠看大門。肖一容鼓勵(lì)的眼神，讓他看到了人生的希望。肖一容的悉心呵護(hù)，讓他感到無比幸福，令同事們羨慕。好景不長，兒子出生的第三年，肖一容暴病身亡。緊接著，彈簧廠垮了，他被無情地推向了社會(huì)。剛開始，黎國梁想把兒子丟給鄉(xiāng)下的母親，自己拖著殘腿到外面闖出一條路來。母親把父親留下的補(bǔ)鞋擔(dān)交給了他。

縣城南門外，從此一個(gè)目光中透著不屈的補(bǔ)鞋匠出現(xiàn)在人們視野。都認(rèn)出了他是戰(zhàn)斗英雄，都來照顧他生意。特別是當(dāng)年與肖一容一塊兒向老山前線寫慰問信的姐妹，專門訂做了一把大傘和一個(gè)小帳篷，為他遮風(fēng)擋雨。黎國梁當(dāng)兵前跟父親學(xué)過，補(bǔ)起鞋來得心應(yīng)手，做工講究，很快在縣城家喻戶曉。

日子好了，兒子也到上學(xué)年齡，黎國梁接兒子回城上學(xué)。順便接母親進(jìn)城享福，可母親在鄉(xiāng)下還有一大堆兒孫，離不開。只好每月給些錢。酒鬼岳父得知他手頭寬裕，三天兩頭來要錢，岳母又長期臥病，想到他們?cè)?jīng)反對(duì)肖一容嫁給他，他很無奈。

不知是廠家的鞋越做越好，還是人們?cè)絹碓接绣X了，反正補(bǔ)鞋的少了。但肖一容的那些絲姐們卻是他的?？?。有個(gè)潘大姐，總喜歡到他攤前坐坐，拉拉家常，每每讓他心中豁然開朗。對(duì)，潘大姐！黎國梁在攤前等著潘大姐。手里忙著活兒，還左顧右盼呢。“喲，大兄弟，盼誰呢？”潘大姐快人快語。

“盼你呢，快來坐?！崩鑷好f過凳子。

“是嗎？”潘大姐一屁股坐下，遞過手中的一袋鞋，哈哈笑道，“有啥好事??？” 黎國梁一臉愁眉不展，一五一十把兒子的情況跟潘大姐細(xì)數(shù)了，接著就

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唉聲嘆氣。

“嗨！”潘大姐一下樂了，一拍黎國梁的手說，“大兄弟，你出過國?。　?“我出過國？”

“你在老山前線作戰(zhàn)時(shí)，沒出國界線？” “那也算??？”

“當(dāng)然啊，出國嘛，走出去嘛?！?/p>

哈哈，我竟然出過國！兒子放學(xué)回來，黎國梁一下把兒子攬入懷中，激動(dòng)地說：“兒子，爸爸鄭重地告訴你，爸爸出過國！”

“真的？”兒子仰起小臉，雙眸放晴。

“爸爸在老山前線的時(shí)候，隔三差五就出國??”

“呵，我爸出過國呵！我爸出過國呵！”兒子掙脫他，小鳥兒一樣歡跳起來。目睹兒子揚(yáng)眉吐氣去上學(xué)，黎國梁心中的一輪太陽緩緩升起。選自《微型小說選刊》有刪改（1）下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.本文敘說了參加老山防御戰(zhàn)的黎國梁腿殘后的平常生活中的一件事，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻以小見大，折射出眾多戰(zhàn)斗英雄在退伍后遭遇到的不平等待遇。B．兒子得知爸爸沒有出過國后，心中十分失落，以“埋頭”來抗議爸爸的沒出息。

C．肖一容作為線索人物，雖然沒有正面刻畫，但是她反襯了黎國梁的英勇與善良。

D．潘大姐的激情點(diǎn)撥使黎國梁茅塞頓開，他為能夠平復(fù)兒子幼稚天真的童心而高興，他心中緩緩升起的太陽，其實(shí)是對(duì)生活充滿的信心。

E．作者通過大量生動(dòng)形象的語言描寫和動(dòng)作描寫，使人物形象栩栩如生，也使得故事內(nèi)涵豐富，在人物的舉手投足之間讓人產(chǎn)生無限思考。（2）小說以兒子的追問開端，這樣寫的作用是什么？（6分）

（3）小說中的“爸爸”是怎樣一個(gè)人物形象，結(jié)合情節(jié)具體分析。（6分）

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（4）結(jié)合全文，你認(rèn)為小說的主題是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（8分）

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分）

喬布斯：用“禪”改變世界

沒有人可以選擇命運(yùn)，史蒂夫?喬布斯同樣如此。

他在生下不久就被父母送給別人收養(yǎng)，盡管養(yǎng)父母非常愛這個(gè)孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業(yè)和課外作業(yè)，學(xué)校幾次勒令他退學(xué)。所幸的是，喬布斯對(duì)電子產(chǎn)品有著非凡的興趣，而且他會(huì)非常專注于自己喜歡的事情，以至于母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。

喬布斯高中畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學(xué)——俄勒岡的里德學(xué)院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學(xué)費(fèi)。但是喬布斯不到一年就離開了學(xué)校。因?yàn)椤耙呀?jīng)看不到其中的價(jià)值所在”。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn)，有些東西永遠(yuǎn)是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會(huì)以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學(xué)著去適應(yīng)世界。

在里德大學(xué)，喬布斯接觸到了佛教里的禪宗，為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，認(rèn)為“一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現(xiàn)真如本性”，禪宗“明心悟性”的哲學(xué)幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。他從禪宗中得到頓悟，并因此告誡年輕人：“你們的時(shí)間很有限，所以不要將他們浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點(diǎn)掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。還有最重要的是, 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們?cè)谀撤N程度上知道你想

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要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。”

從更加現(xiàn)實(shí)的層面來講，禪還要求人們放棄已有的知識(shí)和邏輯，用源自內(nèi)心的感悟去解決問題。縱觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列產(chǎn)品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)，就是簡(jiǎn)約。最直觀的外觀、最簡(jiǎn)單的操控方式、最直指人心的功能設(shè)計(jì)??這些都讓蘋果產(chǎn)品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設(shè)計(jì)方案的，不是所謂的市場(chǎng)調(diào)研或者消費(fèi)者的意見，而是喬布斯的精神世界。

奇虎360董事長周鴻點(diǎn)評(píng)喬布斯“做了經(jīng)典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡(jiǎn)約理念?！拔蚁嘈艈滩妓够撕芏鄷r(shí)間在內(nèi)省，從過去的錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只不過他可能不愿意講出來?！薄拔蚁雴滩妓乖谧霎a(chǎn)品上有一種哲學(xué)的高度，他真的能夠做取舍?！?/p>

同時(shí)在內(nèi)心里，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬 布斯每天清晨醒來時(shí)，總是會(huì)問自己：“假如今天是我的最后一天，我應(yīng)該做什么？”是的，喬布斯每天做的事情，都是對(duì)他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態(tài)度簡(jiǎn)單而堅(jiān)定“No”。喬布斯在經(jīng)歷過死亡威脅之后，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用余生去從事造福世人的偉大工作。”

正是抱有如此熱烈的理想，喬布斯才沒有在禪中沉醉，他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費(fèi)者更了解他們到底需要什么。

在事業(yè)上，喬布斯制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司，除現(xiàn)任CEO蒂姆?庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，不允許其他人對(duì)他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個(gè)維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會(huì)受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。

正如美國作家杰弗里?揚(yáng)和威廉?西蒙在其著作《活著就為改變世界：史蒂夫?喬布斯傳》中所言，喬布斯“在被自己開創(chuàng)的公司趕出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回來的時(shí)候，他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變。”

2005年，喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中贈(zèng)給畢業(yè)生這樣一句話：“求知若饑，虛心若愚。（stay hungry,stay foolish）”顯然，一向自命不凡的喬布斯也意

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識(shí)到“foolish”的重要性，認(rèn)識(shí)到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作。正是在新的開放理念下，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋果真正將影響力擴(kuò)展到全世界。喬布斯曾經(jīng)有一句很著名的話：“活著就是為了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對(duì)“禪”的領(lǐng)悟達(dá)到了一個(gè)更高的境界。（2011年09月20日《互聯(lián)網(wǎng)周刊》有刪改）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A.如果不是因?yàn)閱滩妓鼓軌驅(qū)Ｗ⒂谧约合矚g的事情，這個(gè)不服從管理、總是惹是生非的學(xué)生就被學(xué)校勒令退學(xué)了。

B.喬布斯在里德大學(xué)接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。

C.iMac、iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場(chǎng)調(diào)查，而是喬布斯的精神世界，其中最重要的因素就是“簡(jiǎn)約”。

D.在被自己開創(chuàng)的公司趕出后，喬布斯用了15年時(shí)間深入的感悟“禪”，順應(yīng)了“禪”的精神，內(nèi)心朝著更加人性化的方向轉(zhuǎn)變。

E.本文通過記述喬布斯對(duì)禪宗理論逐步深入的研究，展現(xiàn)了他人生中的多次重要轉(zhuǎn)變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。

（2）喬布斯是怎樣做“經(jīng)典的減法”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）聯(lián)系全文，請(qǐng)分析喬布斯在“禪”中獲取了哪些啟示。（6分）

（4）文中提到喬布斯曾贈(zèng)給斯坦福大學(xué)畢業(yè)生一句話：“求知若饑，虛心若愚?！边@句話給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

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第Ⅱ卷

表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．山西的煤老板們擁有巨大的財(cái)富，其中很多人開著百萬豪車，住著千萬豪宅，一飯千金，卻從不資助任何公益事業(yè)。．．．．B． 這份報(bào)告詳實(shí)地列舉了我國10年來所取得的成果，平鋪直敘，毫不夸飾，．．．．厚重而大氣，客觀而準(zhǔn)確，讀來令人嘆服。

C．著名歌唱家李雙江之子李天一，在無照駕駛、肇事打人之后，又因?yàn)檩喖樽锷硐萼蜞?，其“坑爹”行為引起人們?duì)“星二代”的熱議。．．．．D．網(wǎng)絡(luò)已進(jìn)入我們的生活，我們不可避免地要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言，但網(wǎng)上登載的一些文章有的文辭并不精美，有的不通文墨，詞不達(dá)意。．．．．14.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.高校自主招生有一種趨勢(shì)，就是逐漸成為民意杠桿，承載了越來越多的社會(huì)職能和公眾期待滲透其中，自然也就承擔(dān)了越來越多的壓力。

B.在中國科協(xié)舉行的以“中醫(yī)養(yǎng)生”為主題的科學(xué)家與媒體面對(duì)面活動(dòng)上，中醫(yī)專家坦言，不僅如何辨別養(yǎng)生真?zhèn)卫Щ笾习傩?，也困惑著業(yè)內(nèi)人士。C.近日，習(xí)近平同普京會(huì)談，共同簽署關(guān)于合作共贏、深化全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明，宣示了中俄就兩國戰(zhàn)略協(xié)作及重大國際問題的立場(chǎng)主張。D.湖南衛(wèi)視總能在娛樂節(jié)目中引導(dǎo)潮流，從幾年前的“超女”“快男”到而今的“我是歌手”，收視率一路飆升，具有很強(qiáng)的觀賞性和娛樂性。15.下面一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

①然而，我覺得“界面”代替“紙面”閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重②之所以這樣說，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)③如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分④人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代已往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀⑤新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋⑥人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感

A．⑥②④⑤①③ B．⑥②⑤③④① C．③④⑤①⑥② D．③④⑥②①

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⑤

16.閱讀下面的文字，根據(jù)上下文的提示，請(qǐng)補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體。每句不超過25字。（6分）

有人曾問某位登山專家這樣一個(gè)問題：“如果我們?cè)诎肷窖?，突然遇到大雨，?yīng)該怎么辦？”

登山專家說：“你應(yīng)該向山項(xiàng)走?！?/p>

“為什么不往山下跑？山頂風(fēng)雨不是更大嗎？”

“①，至于向山下跑，看來風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴(yán)肅地說，“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你被卷入洪流；②！

除了登山，③。

17．仿照下面示例，另寫兩個(gè)句子，要求修辭手法和句式與示例相同（5分）林清玄曾經(jīng)說過：“能夠一鳴驚人的，必定在不鳴則已的時(shí)候養(yǎng)精蓄銳；能夠動(dòng)若脫兔的，必定在他靜如處子時(shí)洞察入微?！彼?，我們需要給自己一個(gè)搏擊蒼穹的理由，然后一心一意地積蓄崛起的力量，等待振翮天宇的那一瞬；我們需要 ；

我們需要。

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說，我來到這個(gè)世界，是為了看到太陽，我屬于蒼茫的藍(lán)天，遙遠(yuǎn)的群山，爛漫的峽谷；

也有人說，在這廣闊的世界，我有割不斷的牽掛，我屬于我的家人，我的朋友，我的故園；

還有人說，在這平凡的世界，有我最不一般的追求，我屬于遠(yuǎn)大的理想，輝煌的未來；

在每個(gè)人的心中，都有這樣的一個(gè)地方，不管是物質(zhì)的還是精神的，一樣讓他心有所屬，情有所依，親愛的同學(xué)，你又屬于哪兒呢？

請(qǐng)以“我屬于那兒”為題寫一篇文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選；④不少于800字。

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第五篇：高三語文模擬試題

高三語文模擬試題（1）

1．下列字形和加點(diǎn)字的注音全都正確的是（）

Ahù）zhú）chàng）(sāo)

Byǎn）bīn）huī）piān）

C．修葺（qì）戲謔（xuè）剽掠（piāo）鼎鐺玉石（chēng）

D．肯綮（qìng）淥水（lǜ）病僂（lǚ）沽名釣譽(yù)（gū）

（Ａ愴chuàng；Ｂ嬪pín；Ｄ淥lù）

2.對(duì)下列加點(diǎn)字從用法上分類正確的是（）

①云青青兮欲雨②憂勞可以興國③而刀刃者無厚④不恥下問⑤吾妻死之年所手植也⑥后人哀之而不鑒之⑦至于顛覆，理固宜然⑧項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東⑨栗深林兮驚層顛⑩六王畢，四海一

A．①/②⑨/③④/⑥/⑤⑦⑧/⑩B．①⑧/②⑨/③/④⑥/⑤⑦/⑩

C．①⑦⑧/②/③/④⑥⑨/⑤/⑩D．①⑧/④⑨/③/②⑥/⑤⑦/⑩

（名作動(dòng)/使動(dòng)/形作名/意動(dòng)/名作狀/數(shù)作動(dòng)）

3.下列關(guān)于《堂吉訶德》的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A．堂吉訶德進(jìn)入蒙德西諾斯地洞，不小心睡著了?！靶选眮砗罂吹揭蛔鶎m殿，宮殿的主人即蒙德西諾斯以及許多騎士小說中的人物，還見到了被桑丘指為杜爾西內(nèi)婭的鄉(xiāng)下姑娘及侍女。

B．堂吉訶德看傀儡戲看到人戲不分。拔劍跳上戲臺(tái)來鋤弱扶強(qiáng)，結(jié)果把一座戲臺(tái)全打塌了，傀儡的道具差不多全毀了。這番錯(cuò)誤雖然不是存心作惡，堂吉訶德還是得認(rèn)錯(cuò)賠錢?？軕虻?*才算平息。

C．公爵府一名小廝騙了慘凄夫人的女兒又不肯娶她，堂吉訶德與之決斗。雙方講定條件：堂吉訶德贏了，輸家就要娶夫人的女兒為妻。結(jié)果堂吉訶德打敗了小廝。大家都為堂吉訶德得勝而歡呼。

D．有一天，堂吉訶德和桑丘在森林里遇到一對(duì)正在游獵的公爵夫婦。公爵夫婦對(duì)堂吉訶德荒誕的事跡早有耳聞。當(dāng)他們知道眼前出現(xiàn)的就是堂吉訶德和他的仆從時(shí)，便以隆重的迎接騎士的禮節(jié)，把堂吉訶德主仆迎回自己的城堡，決定趁這次機(jī)會(huì)捉弄他們一番。

【句子】

4．，長使英雄淚滿襟。（《蜀相 》）

5．（《揚(yáng)州慢》）

6．女媧煉石補(bǔ)天處，（《李憑箜篌引》）

7．天姥連天向天橫。，對(duì)此欲倒東南傾。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

8？（《阿房宮賦》）

9．況陽春召我以煙景。（《春夜宴從弟桃花園序》）

10．三五之夜，明月半墻，風(fēng)移影動(dòng)。（《項(xiàng)脊軒志》）

出師未捷身先死

5、自胡馬窺江去后

6．石破天驚逗秋雨

7、勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬八千丈

8、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

9．大塊假我以文章

10、桂影斑駁，珊珊可愛。

“雪藏”是近年來產(chǎn)生的新詞。根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個(gè)詞語或詞組置換（每處不超過4個(gè)字）。（3分）

（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司經(jīng)紀(jì)人，從此被公司雪藏，不知雙方何時(shí)才能握手言和。答案：。

（2）為確保最后一場(chǎng)小組賽能盡遣精銳上場(chǎng)，該隊(duì)正在考慮明日與法國隊(duì)交手時(shí)雪藏部分主力。答案：。

（3）這個(gè)原先頗有一定知名度的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在雪藏了五六年之后，一舉躋身“中國百強(qiáng)企業(yè)”之列。答案：。

擱置不用有意隱瞞隱沒無聞

【文言積累】

[原文]

（一）子路曰：“桓公殺公子糾①，召忽②死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也！如其仁！如其仁！”

（二）子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡③天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽④矣。豈若匹夫匹婦之為諒⑤也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！保ā墩撜Z?憲問篇》）

［注］①公子糾：齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭(zhēng)位，殺掉了他。②管仲和召忽都是公子糾的家臣。公子糾被殺后，召忽自殺，管仲歸服于齊桓公，并當(dāng)上了齊國的宰相。③匡：糾正。④衽：衽，衣襟。⑤諒：遵守信用，這里指拘泥小的信義、小的節(jié)操。

①從上面兩段文字看，孔子稱贊管仲“如其仁！如其仁！”的原因是管仲不逞匹夫之志，而以國家民族大義為重，使人民受惠。

【參考翻譯】

（一）子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉節(jié)，但管仲卻沒有自殺?！保圩勇酚郑菡f：“［這樣，管仲］算是沒有仁德吧？”孔子說：“齊桓公多次召集各諸侯國，主持盟會(huì)，沒用武力，而制止了戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是管仲的力量??！這就算他的仁德！這就算他的仁德！”

（二）子貢問：“管仲不是仁人吧？桓公殺了公子糾，［管仲］沒自殺，卻又輔佐桓公?！笨鬃诱f：“管仲輔佐桓公，［使齊國］在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。如果沒有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)、衣襟左開的落后民族了。難道要［管仲］像一般的平庸男女那樣，為了守小節(jié)，在小山溝里上吊自殺，而不被人所知道嗎？

【閱讀】永遠(yuǎn)的海瑞

——謁海瑞墓孫喜倫

總為初次到海南時(shí)沒能拜謁海瑞墓而遺憾，復(fù)來海南，下船立足未穩(wěn)，我便決定犧牲多項(xiàng)游程與開小差，獨(dú)自來憑吊這位人稱“海青天”的中華民族“真男子”、“大丈夫”。

墓的背后有一尊海瑞的青石雕像，他身著官服，頭戴官帽，手捧朝笏，正襟危坐，面容清癯，雙眉微蹙，頜首目視前方，神情謙和卻孤傲，表情凝重又不無憂思。我和海瑞靜靜地對(duì)視了許久，心里一片澄明。雕像身后是揚(yáng)廉軒，兩側(cè)門柱上的一副楹聯(lián)系摹臨海瑞的手跡： 三生不改冰霜操，萬死長留社稷身。

楹聯(lián)摘自海瑞《謁先師顧洞陽公祠》一詩。我想，這聯(lián)句該是用生命凝成的鐵骨錚錚的絕唱，也只有拿自己的生命為百姓撐起一片青天的人，才配得上這樣的聯(lián)句，這聯(lián)句恰如后人對(duì)海瑞最中肯的評(píng)價(jià)。

在君主專制時(shí)代要實(shí)現(xiàn)這一理想困難重重，官場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)使許多士人并不能嚴(yán)格踐行儒家“忠君愛民”的政治理念，而把學(xué)識(shí)僅僅當(dāng)成進(jìn)入官場(chǎng)的敲門磚，成為言行不一的偽君子。與此形成鮮明對(duì)比的是，海瑞言行一致，不同流合污，始終以圣賢所倡導(dǎo)的完美人格來規(guī)范自己。

海瑞在擔(dān)任南平縣學(xué)教諭時(shí)，延平府督學(xué)來視察，海瑞率領(lǐng)兩名訓(xùn)導(dǎo)在明倫堂迎見。兩名教官倒地跪拜，唯獨(dú)海瑞挺立中間，抱拳長揖。督學(xué)頓時(shí)拉下了臉：“看看你們?nèi)齻€(gè)，儼然就是個(gè)?山?字形筆架！你海瑞這是給我行的什么禮呀？”海瑞答道：“這是在教習(xí)場(chǎng)所，下官遵照憲綱規(guī)定行禮?！睆拇撕Ｈ鸬昧藗€(gè)“筆架先生”的綽號(hào)。

在人人講求升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)代，海瑞說：“若天下的官員都不送禮，也不見得都不提升；若天下的官員都送禮，也不見得就沒人被罷免?！彼翱灰猿吻逄煜伦匀巍?，不論任何職務(wù)，都奉行節(jié)儉，飲食“粗糲羹藿（泛指粗糲食物），僮仆悉令樵采。俸薪之外無所取”（《海瑞集》）。海瑞的政治生涯是“斗爭(zhēng)的一生”。不論身居何職，都利用手中的權(quán)力對(duì)狐假虎威、魚肉百姓的官員及其子弟予以嚴(yán)厲的打擊，和與小民爭(zhēng)利的豪紳作不懈的抗?fàn)帲街帯爸型饽敉L(fēng)解印去”。他曾向江南最大的地主、曾任內(nèi)閣首輔的徐階一家開刀。徐階曾對(duì)將被處以絞刑的海瑞有活命之恩，后來退居松江老家，其子弟家奴橫暴于家鄉(xiāng)松江等地，占田40萬畝。海瑞在推行平抑土地兼并等改革時(shí)，不循私情，勒令其侵田歸還百姓，還對(duì)徐階橫行無法的弟侄按律嚴(yán)懲。

此時(shí)，江南恰遇嚴(yán)重的水災(zāi)，糧價(jià)驟漲，饑民遍野。海瑞一方面請(qǐng)求朝廷把應(yīng)解北京的20萬石糧食留下以解燃眉之急，保災(zāi)民活命；另一方面將治水與賑濟(jì)結(jié)合起來，給饑民以活路。在海瑞的督察下，淞江和白茆河先后得到疏浚治理。

我在墓園中移動(dòng)著沉重的腳步。右側(cè)是古今題詠海瑞的刻石，我在一塊“無欲則剛”四個(gè)大字的刻石前沉吟良久，思緒紛繁。

讓人不平的是，數(shù)百年來歷史沉沉浮浮，海瑞也遭褒褒貶貶，不得安寧。時(shí)至今日，一些人仍嘁嘁喳喳對(duì)海瑞說三道

四、謂其“作秀”、“偏執(zhí)癥患者”，什么世上隱藏最深的“偽君子”。我總想為海瑞鳴不平。也許一個(gè)人做到了絕大多數(shù)人做不到的事情，無人可以攀越他的道德高度，他就會(huì)成為一個(gè)令人討厭的靶子。從海瑞身上，人們看到的是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的鐵骨，看到的是我們民族的傲骨。海瑞不會(huì)過時(shí)，他永遠(yuǎn)是一種昭示，一面鏡子，一桿旗幟。

假如這個(gè)世界有一天變得無比晴朗，凈化到所有官員人人皆清官，而海瑞還會(huì)以先行者的古賢形象為人們所尊崇。

走出海瑞墓園，我一再回首，見大門兩邊墻上有副對(duì)聯(lián)：

精誠在天地，公論在人心。

海瑞，永遠(yuǎn)的海瑞！

（節(jié)選自《永遠(yuǎn)的海瑞——謁海瑞墓》）

1．從全文看，第一自然段有何作用？（4分）

2．根據(jù)上下文，解釋文中畫橫線句子的含意。（6分）

（1）我和海瑞靜靜地對(duì)視了許久，心里一片澄明。

（2）海瑞不會(huì)過時(shí)，他永遠(yuǎn)是一種昭示，一面鏡子，一桿旗幟。

3．從全文看，文章寫了海瑞哪幾個(gè)方面的“完美人格”并簡(jiǎn)要分析是運(yùn)用哪些手法來表現(xiàn)的。（8分）

4．文章結(jié)尾部分說“假如這個(gè)世界有一天變得無比晴朗，凈化到所有官員人人皆清官，而海瑞還會(huì)以先行者的古賢形象為人們所尊崇”作者為什么要用“假如”一詞，結(jié)合全句談?wù)勀愕目捶?。?分）

1．總領(lǐng)全文，后文所見所感都圍繞謁海瑞墓而寫；（2分）表達(dá)了對(duì)海瑞的崇敬之情，奠定全文的感情基調(diào)。（2分）（共4分，意思對(duì)即可）

2．（1）和海瑞進(jìn)行精神交流，想到他的事跡和品格，內(nèi)心受到觸動(dòng)，心靈得到凈化。（3分）

（2）海瑞的精神永存，會(huì)永遠(yuǎn)啟示后人，使人反省自身，永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。（3分）（共6分，意思對(duì)即可）

3．?①海瑞不同流合污②海瑞為官清廉節(jié)儉③剛直不阿、不徇私情④海瑞愛民如子（共3分，答對(duì)三點(diǎn)即可給滿分）

?①引用，作者引用海瑞的詩句直接予以表現(xiàn)。（1分）②通過與其他人的對(duì)比予以表現(xiàn)。（2分）③夾敘夾議，敘述他的事跡，并作出評(píng)價(jià)。（2分）（共5分，意思對(duì)即可。如果學(xué)生把兩問結(jié)合起來回答也可以。）

4．①現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不令人滿意，官員不是人人皆清官。（1分）②作者這樣說，表明他對(duì)“人人皆是清官”“ 無比晴朗的世界”的出現(xiàn)寄予厚望。（1分）③無論什么時(shí)候，海瑞都是人們學(xué)習(xí)的榜樣，作者以此表達(dá)對(duì)他的無比崇敬之情。（2分）（共4分，意思對(duì)即可）

【作文】

仔細(xì)觀察題為《這并不是勝利》的漫畫，獲取寓意，提煉觀點(diǎn)，聯(lián)系引申，寫一篇800字左右的文章。

［注意］①立意自定，角度自選，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。④不得抄襲。