第一篇：三國殺-人物技能-歷史典故

三國殺人物技能 歷史典故 有史料依據(jù)則以史料為基準 史料無所涉及則參考《演義》 《演義》所無則參考民間傳說

蜀國

劉備： 【仁德】

《三國志·蜀書·先主傳第二》：“亮上言於后主曰：‘伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆?！?/p>

《三國志·蜀書·龐統(tǒng)法正傳第七》裴注引司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳?！?【激將】

《三國演義·第十四回》：“玄德曰：‘二弟之中，誰人可守？’關(guān)公曰：‘弟愿守此城。’玄德曰：‘吾早晚欲與爾議事，豈可相離？’張飛曰：‘小弟愿守此城?！略唬骸闶夭坏么顺牵耗阋徽呔坪髣倧?，鞭撻士卒；二者作事輕易，不從人諫。吾不放心?！瘡堬w曰：‘弟自今以后，不飲酒，不打軍士，諸般聽人勸諫便了?！?/p>

關(guān)羽： 【武圣】

趙翼《陔余叢考》：“明萬歷四十二年十月，加羽為神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君?！?此技能源自傳說。自三國之后，關(guān)羽在民間便生成信仰，漸漸取代了原本屬于姜子牙的“武圣”位置。但是從統(tǒng)治階級所給予關(guān)羽的正規(guī)稱號來說，宋代從“公”至“王”，而明代則從“王”晉升到了“圣”。這也是傳統(tǒng)上“武圣”的由來。值得一提的是，清圣祖時期出現(xiàn)過“武圣之爭”，在伍子胥、關(guān)羽、岳飛三人中，最終還是選擇了關(guān)羽，繼續(xù)其“武圣”的地位。

張飛： 【咆哮】

《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳第六》：“飛據(jù)水?dāng)鄻?，瞋目橫矛曰：‘身是張益德也，可來共決死！’敵皆無敢近者，故遂得免。”

諸葛亮： 【觀星】

《三國演義·第五十七回》：“卻說孔明在荊州，夜觀天文，見將星墜地，乃笑曰：‘周瑜死矣?！?【空城】

《三國演義·第九十五回》：“時孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色?？酌鞯浅峭?，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來?？酌鱾髁?，教‘將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計?！酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴?！?/p>

趙云： 【龍膽】

《三國志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳第六》裴注引《云別傳》：“先主明旦自來至云營圍視昨戰(zhàn)處，曰：‘子龍一身都是膽也。’”

馬超： 【馬術(shù)】

《三國志·魏書·武帝紀第一》裴注引王沈《魏書》曰：“議者多言‘關(guān)西兵強，習(xí)長矛，非精選前鋒，則不可以當(dāng)也’。公謂諸將曰：‘戰(zhàn)在我，非在賊也。賊雖習(xí)長矛，將使不得以刺，諸君但觀之耳?！?/p>

半原創(chuàng)技能，由于各種影視、游戲的影響，很多人都認為“西涼善馬戰(zhàn)”。實際上查據(jù)史料，雖然《三國志》數(shù)次提到“關(guān)西兵精悍”，但是如上史料所示，似乎西涼兵多用長矛?！捐F騎】

“鐵騎”這種說法似乎跟西涼兵無法套入，史料上沒有提及西涼騎兵多，或者騎兵有鐵甲的問題?？梢哉f是很有可能是誤讀。另，“鐵騎”似乎也可以泛指“精銳部隊”。如果泛指精銳，則【馬術(shù)】技能出處可以一概而論之。

黃月英：

【集智】【奇才】

《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》裴注引《襄陽記》：“黃承彥?謂諸葛孔明曰：‘聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。’孔明許，即載送之?！?/p>

黃忠： 【烈弓】

《三國演義·第五十三回》：“原來黃忠能開二石力之弓，百發(fā)百中。” 《三國演義·第五十三回》：“將近吊橋，黃忠在橋上搭箭開弓，弦響箭到，正射在云長盔纓根上。前面軍齊聲喊起。云長吃了一驚，帶箭回寨，方知黃忠有百步穿楊之能，今日只射盔纓，正是報昨日不殺之恩也?！?/p>

魏延： 【狂骨】

《三國志·蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳第十》：“延既善養(yǎng)士卒，勇猛過人，又性矜高，當(dāng)時皆避下之?！?/p>

龐統(tǒng)： 【連環(huán)】

《三國演義·第四十七回》：統(tǒng)密謂肅曰：‘欲破曹兵，須用火攻；但大江面上，一船著火，余船四散；除非獻連環(huán)計，教他釘作一處，然后功可成也?！?【涅槃】 涅槃是佛典，為梵文化音，梵文為Nirvana，意為“滅”、“寂滅”、“度滅”，也作“圓寂”。佛教諸宗對涅槃的說法不一，僅在此提及而已。另外，有人指出此涅槃與龐統(tǒng)稱號“鳳雛”有關(guān)，進而引申為“鳳凰涅槃”一詞，認為 “鳳凰涅槃”即龐統(tǒng)死于落鳳坡一事。但實際上，“涅槃”雖然是佛典之一，但是“鳳凰涅槃”確實不見諸佛典。鳳凰涅槃的問題，實際上出處很多，西方有菲利克斯不死鳥的說法，印度也有《羅摩衍那》提到鳳凰涅槃，而我國《孔演圖》也說：“鳳凰火精，生丹穴。”（見陶宗儀輯本）

諸葛亮： 【八陣】

《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》：“推演丘法，作八陣圖，咸得其要云?！?《三國演義·第八十四回》：“老人答曰：‘老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時，于此布下石陣，名八陣圖。反復(fù)八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵?！?【火計】

《三國演義·第三十九回》：“孔明曰：‘其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！?【看破】

《三國演義·第五十四回》：“孔明大笑曰：‘周瑜雖能用計，豈能出諸葛亮之料乎。略用小謀，使周瑜半籌不展。’”

《三國演義·第五十六回》：“云曰：‘孔明軍師已知都督假途滅虢之計，故留趙云在此?！?/p>

魏國

曹操： 【奸雄】 《三國志·魏書·武帝紀第一》裴松之注（簡稱裴注）引孫盛《異同雜語》：“（太祖）嘗問許子將：‘我何如人？’子將不答。固問之，子將曰：‘子治世之能臣，亂世之奸雄。’太祖大笑?！?【護駕】

《三國志·魏書·二李臧文呂許典二龐閻傳第十八》：“褚白太祖，賊來多，今兵渡已盡，宜去，乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭濟，船重欲沒。褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死，褚右手并溯船，僅乃得渡?！?/p>

原創(chuàng)技能，基本上無出處。魏武雖善于用兵，但是也經(jīng)常涉險，經(jīng)常被“護駕”，如許褚、曹洪、典韋，皆有記載，故而有此技能。

司馬懿： 【反饋】

原創(chuàng)技能，無出處。網(wǎng)絡(luò)有人用《演義》中諸葛以女裝辱宣王的事跡來形容此技能，似乎不確?！竟聿拧?《晉書·帝紀第一·宣帝》：“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教?！?《晉書·帝紀第一·宣帝》：“魏國既建，遷太子中庶子。每與大謀，輒有奇策，為太子所信重?！?/p>

《晉書·帝紀第一·宣帝》：“帝內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變。”

“外寬內(nèi)忌”貌似可以跟“鬼才”沾邊，不過事實上，司馬宣王實在難以配合“鬼才”的說法。

夏侯惇： 【剛烈】

《三國志·魏書·諸夏侯曹傳第九》：“年十四，就師學(xué)，人有辱其師者，惇殺之，由是以烈氣聞?！?/p>

《三國演義·第十八回》：“正中夏侯敦左目。敦大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出，乃大呼曰：‘父精母血，不可棄也！’遂納于口內(nèi)啖之，仍復(fù)挺槍縱馬，直取曹性。性不及提防，早被一槍搠透面門，死于馬下?！?/p>

張遼： 【突襲】

《三國志·魏書·張樂于張徐傳第十七》：“權(quán)率十萬眾圍合肥?於是遼夜募敢從之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰(zhàn)。平旦，遼被甲持戟，先登陷陳，殺數(shù)十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權(quán)麾下。權(quán)大驚，眾不知所為，走登高冢，以長戟自守?！?/p>

許褚： 【裸衣】

《三國演義·第五十九回》：（回目）“許褚裸衣斗馬超，曹操抹書問韓遂”。《三國演義·第五十九回》：“許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰(zhàn)?！?/p>

郭嘉： 【天妒】

《三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳第十四》裴注引王沈《魏書》載太祖表：“方將表顯，短命早終。上為朝廷悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。”

《三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳第十四》裴注引傅玄《傅子》載太祖與荀彧書：“以其通達，見世事無所凝滯，欲以后事屬之，何意卒爾失之，悲痛傷心。” 【遺計】

《三國演義·第三十三回》：（回目）“曹丕乘亂納甄氏，郭嘉遺計定遼山”。

甄姬： 【傾國】

《三國志·魏書·后妃傳第五》裴注引魚豢《魏略》：“文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。”

《三國志·魏書·后妃傳第五》裴注引劉義慶《世語》：“顧攬發(fā)髻，以巾拭面，姿貌絕倫?！?【洛神】 《楚辭·離騷》：“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在?！蓖跻葑ⅲ骸板靛衽??！?《文選·司馬相如<上林賦>》：“若夫青琴、宓妃之徒，絶殊離俗。”李善注引如淳曰：“宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂為洛水之神?！?/p>

曹植《洛神賦序》：“黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃?！?/p>

《文選·曹植<洛神賦>》李善注：“魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂，太祖回與五官中郎將??黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之不覺泣??乃以枕賚植??將息洛水上，思甄后，忽見女來。自云：我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將，今與君王??遣人獻珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作感甄賦。后明帝見之，改為洛神賦?！?/p>

原本陳思王做《感鄄賦》，后魏明帝改之為《洛神賦》。唐人李善注《文選》，方提到《感鄄賦》為《感甄賦》，近人說“鄄”通“甄”。按《說文》，“鄄。衛(wèi)地。今濟陰鄄城。從邑垔聲。吉掾切?！蓖瑫骸罢纭Ｌ鸵?。從瓦垔聲。居延切?！笨芍瞎拧佰病贝_與“甄”同音。莊季?！峨u肋篇》：“則三國以前未有音之人切者。孫權(quán)即位，尊堅為帝，江左諸儒為吳諱，故改音真?！彼钥芍佰病焙汀罢纭毕嗤ù_有其條件，但是具體曹植和甄氏的感情如何，就不得而知了。

夏侯淵： 【神速】

《三國志·魏書·諸夏侯曹傳第九》裴注引王沈《魏書》：“淵為將，赴急疾，常出敵之不意，故軍中為之語曰：‘典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。’”

曹仁： 【據(jù)守】

《三國志·魏書·諸夏侯曹傳第九》：“關(guān)羽攻樊，時漢水暴溢，于禁等七軍皆沒，禁降羽。仁人馬數(shù)千人守城，城不沒者數(shù)板。羽乘船臨城，圍數(shù)重，外內(nèi)斷絕，糧食欲盡，救兵不至。仁激厲將士，示以必死，將士感之皆無二?！?/p>

典韋： 【強襲】

《三國志·魏書·二李臧文呂許典二龐閻傳第十八》：“永故富春長，備衛(wèi)甚謹。韋乘車載雞酒，偽為候者，門開，懷匕首入殺永，并殺其妻，徐出，取車上刀戟，步去。永居近巿，一巿盡駭。追者數(shù)百，莫敢近。行四五里，遇其伴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)得脫?！?《三國志·魏書·二李臧文呂許典二龐閻傳第十八》：“太祖募陷陳，韋先占，將應(yīng)募者數(shù)十人，皆重衣兩鎧，棄楯，但持長矛撩戟。時西面又急，韋進當(dāng)之，賊弓弩亂發(fā)，矢至如雨，韋不視，謂等人曰：‘虜來十步，乃白之?！热嗽唬骸揭?。’又曰：‘五步乃白。’等人懼，疾言‘虜至矣’！韋手持十馀戟，大呼起，所抵無不應(yīng)手倒者。”

荀彧： 【驅(qū)虎】

《三國演義·第十四回》：“操問荀彧曰：‘此計不成，奈何？’彧曰：‘又有一計，名曰驅(qū)虎吞狼之計?！僭唬骸溆嬋绾危俊瘡唬骸砂盗钊送g(shù)處通問，報說劉備上密表，要略南郡。術(shù)聞之，必怒而攻備；公乃明詔劉備討袁術(shù)。兩邊相并，呂布必生異心：此驅(qū)虎吞狼之計也。’” 【節(jié)命】

《三國志· 魏書十·荀彧荀攸賈詡傳第十》：“董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勛，密以諮彧。彧以為太祖??不宜如此。太祖由是心不能平。會征孫權(quán)，表請彧勞軍于譙，因輒留彧，以侍中光祿大夫持節(jié)，參丞相軍事。太祖軍至濡須，彧疾留壽春，以憂薨，時年五十。謚曰敬侯。明年，太祖遂為魏公矣。”

《三國志· 魏書十·荀彧荀攸賈詡傳第十》裴注引孫盛《魏氏春秋》曰：“太祖饋彧食，發(fā)之乃空器也，於是飲藥而卒?！?比較詭異的技能。按《漢書》：“屈節(jié)辱命?！笨芍?jié)可以用為“節(jié)氣”。則“屈節(jié)辱命”進而成為“節(jié)命”也是有可能的。但是實際上，“節(jié)命”一詞似無出處。

吳國

孫權(quán)： 【制衡】

《三國志·吳書·孫破虜討逆?zhèn)鞯谝弧罚骸埃▽O策）呼權(quán)佩以印綬，謂曰：‘舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿。’”

筆者懷疑“制衡”本意是想表示孫權(quán)在魏蜀之間的權(quán)衡。而史料上，孫權(quán)數(shù)次在魏國、蜀國之中制衡，而吳國內(nèi)部，孫權(quán)也在吳地豪族之間平衡，如陸遜之事，正是孫權(quán)【制衡】的典范。【救援】

原創(chuàng)技能，作為君主，在戰(zhàn)爭中馳援是很常見的事情，并不能算上孫權(quán)的特色。

甘寧： 【奇襲】

《三國演義·第六十八回》：“甘寧見凌統(tǒng)回，即告權(quán)曰：‘寧今夜只帶一百人馬去劫曹營；若折了一人一騎，也不算功?！?寧引百騎到寨，不折一人一騎；至營門，令百人皆擊鼓吹笛，口稱萬歲，歡聲大震。孫權(quán)自來迎接。甘寧下馬拜伏。權(quán)扶起，攜寧手曰：‘將軍此去，足使老賊驚駭。非孤相舍，正欲觀卿膽耳。’”

呂蒙： 【克己】

《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》陳壽評：“呂蒙勇而有謀，斷識軍計，譎郝普，禽關(guān)羽，最其妙者。初雖輕果妄殺，終於克己，有國士之量，豈徒武將而已乎?！?/p>

黃蓋： 【苦肉】

《三國演義·第四十六回》：“瑜曰：‘吾正欲如此，故留蔡中、蔡和詐降之人，以通消息；但恨無一人為我行詐降計耳?！w曰：‘某愿行此計?！ぴ唬骸皇苄┛啵巳绾慰闲?？’蓋曰：‘某受孫氏厚恩，雖肝腦涂地，亦無怨悔。’瑜拜而謝之曰：‘君若肯行此苦肉計，則江東之萬幸也?！w曰：‘某死亦無怨?！?/p>

周瑜： 【英姿】

《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》：“瑜長壯有姿貌?！?《蘇東坡集·念奴嬌·赤壁懷古》：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?【反間】

《三國演義·第四十五回》末批：“還將反間成功事，去試從旁冷眼人?！?/p>

大喬： 【國色】

《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》：“時得喬公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬?！?【流離】

《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》裴注引虞溥《江表傳》曰：“策從容戲瑜曰：‘橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。’”

實際上，“流離”這個詞有“容光煥發(fā)”的意思，如楊雄《甘泉賦》：“曳紅采之流離兮，颺翠氣之宛延。”

陸遜： 【謙遜】

《三國志·吳書·陸遜傳第十三》：“羽覽遜書，有謙下自讬之意，意大安，無復(fù)所嫌?！?【連營】

《三國演義·第八十三回》：“卻說先主自猇亭布列軍馬，直至川口，接連七百里，前后四十營寨，晝則旌旗蔽日，夜則火光耀天?！?/p>

無論是《三國志》還是《三國演義》，均是劉備連營，未曾查到陸遜連營之紀錄。不過秉持“會改卷子=會答卷子”的公式，可以認定陸遜了解連營，自然也會合理使用連營。

孫尚香： 【結(jié)姻】

《三國志·蜀書·先主傳第二》：“權(quán)稍畏之，進妹固好。” 【梟姬】

《三國演義·第八十四回》：“時孫夫人在吳，聞猇亭兵敗，訛傳先主死于軍中，遂驅(qū)車至江邊，望西遙哭，投江而死。后人立廟江濱，號曰梟姬祠?！?/p>

小喬： 【天香】

橘子曰：原創(chuàng)技能，似乎要和大喬的【國色】配合。【紅顏】

《三國演義·第四十四回》：“操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。”

太史慈： 【天義】

《三國志·吳書·劉繇太史慈士燮傳第四》裴注引胡沖《吳歷》云：策曰：‘太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策。’”

《三國志·吳書·劉繇太史慈士燮傳第四》裴注引虞溥《江表傳》曰：“策問慈曰：‘聞卿昔為太守劫州章，赴文舉，請詣玄德，皆有烈義，天下智士也，但所讬未得其人?！?/p>

《三國志·吳書·劉繇太史慈士燮傳第四》裴注引虞溥《江表傳》曰：“策曰：‘太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經(jīng)道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負，諸君勿復(fù)憂也?！?/p>

《三國志·吳書·劉繇太史慈士燮傳第四》陳壽評：“太史慈信義篤烈，有古人之分?！?/p>

周泰： 【不屈】

《三國志·吳書·程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十》：“權(quán)住宣城，使士自衛(wèi)，不能千人，意尚忽略，不治圍落，而山賊數(shù)千人卒至。權(quán)始得上馬，而賊鋒刃已交於左右，或斫中馬鞍，眾莫能自定。惟泰奮激，投身衛(wèi)權(quán)，膽氣倍人，左右由泰并能就戰(zhàn)。賊既解散，身被十二創(chuàng)，良久乃蘇。是日無泰，權(quán)幾危殆?！?/p>

第二篇：三國殺人物技能

董卓

花月：出牌階段可獲取任意一名女性人物的一張牌。

注：場上有多名女性人物時，只能選擇其中一位抽取一張牌。

暴政：[主公技] 游戲開始時，除董卓和呂布外所有玩家立刻減一格體力。

注：一局游戲中此技能僅在游戲開始時發(fā)動一次。被減的體力是可以恢復(fù)的，不是減體力上限。袁紹

聲望：出牌階段可將2張手牌與任意一名玩家的2張手牌進行交換，每回合限一次。注：必須是2張換2張，不可以2換1或1換1。

名門：[主公技] 所屬武將可以在你受到傷害時為你承擔(dān)傷害，每承擔(dān)一點傷害你可以摸2張牌。注：所屬武將是指人物牌上有“群”標(biāo)識的武將。馬騰

遁形：始終視為裝備有一匹防御加1的馬。注：馬騰仍然可以再裝備一匹+1和-1的馬。審配

謀士：你使用[順手牽羊]和[過河拆橋]時的效果加倍。

注：[順手牽羊]可以獲得對方2張牌，[過河拆橋]可以拆2張牌。受到[無懈可擊]時該技能不能被發(fā)動。

死士：死亡時可指定一名玩家立即恢復(fù)2格體力。注：必須在死亡后退出游戲并亮明身份時才可發(fā)動該技能。田豐

博識：你使用[桃園結(jié)義]和[無中生有]時的效果加倍。

注：你打出的[桃園結(jié)義]可以使所有人恢復(fù)2格體力。[無中生有]時可以摸4張牌。受到[無懈可擊]時該技能不能被發(fā)動。

遺策：死亡時可指定任意一名玩家立刻摸3張牌。注：必須在死亡后退出游戲并亮明身份時才可發(fā)動該技能。文丑 名將：只要打出一張[閃]就可以摸一張牌。注：必須是手中打出[閃]或[八卦盾]判定成功時才可以發(fā)動該技能，不包括別人幫你出的[閃]。顏良

武勇：如果你的[殺]被對方閃避，就可以獲得對方的一張手牌。

注：每閃避一次即可獲取對方一張手牌，對方無手牌時則不能發(fā)動。典韋

蠻力：一張[殺]可以同時攻擊2名攻擊范圍內(nèi)的玩家。

注：當(dāng)你裝備武器時，武器技能可以同時對被攻擊的玩家生效。賈詡

洞察：回合開始階段可偷看任意一名玩家的2張手牌。

注：偷看只能是自己看，不可以告訴別人?？梢钥?張也可以只看1張。

毒士：放棄摸牌和出牌階段，可以翻開牌堆頂上的一張牌立即使用，然后可以繼續(xù)翻牌和使用，直到翻開的牌無法被使用（或不想使用）收歸手牌。

注：最后那張沒有被用掉的牌將收歸你的手牌；由于你跳過了摸牌和出牌階段，所以[毒士]技能完畢后將直接進入棄牌階段。[毒士]技能須參照出牌階段規(guī)則進行，被[樂不思蜀]時不能發(fā)動[毒士]。龐德

決斗：鎖定技： 你的任意錦囊均視為[決斗]。注：注意，這個是鎖定技！即你的任意錦囊只能作為[決斗]來使用。徐晃

強攻：出[殺]攻擊時，同時打出一張[殺]或[閃]，可直接命中對方，無法閃避。

注：需要兩張牌同時打出時才能發(fā)動該技能。荀攸

侍郎：（你）使用[桃]的效果加倍。注：幫助其它人出[桃]時的效果也是加倍的，例如對瀕死的玩家使用[桃]則該玩家恢復(fù)2格體力。但是別人給你使用[桃]時的效果是不加倍的。黃門：不受[過河拆橋]和[決斗]的影響。注：你發(fā)起的[決斗]輪到你出[殺]時，即使不出[殺]你也不會受到傷害，視為平局。其它人不能對你發(fā)起[決斗]。荀彧

佐君：（任意時候，只要）自己恢復(fù)一格體力就可以摸2張牌。才名：手牌上限加2 注：3點體力時可以留5張牌，2點血時留4張牌，類推。于禁

情誼：任意時候（階段）你可以幫助任意玩家出[閃]、任意玩家可以幫助你出[閃]。

注：

1、在其它玩家遭到[殺]或[萬箭齊發(fā)]的攻擊時，你才可以幫助出[閃]。只有在你遭到[殺]或[萬箭齊發(fā)]攻擊時，才可邀請其它玩家?guī)椭愠鯷閃]。

2、可以利用[八卦盾]幫助出[閃]，限判定一次。張合

助攻：玩家A出[殺]進攻你攻擊范圍內(nèi)的玩家B時，你可主動出1張[殺]對玩家B進行再次攻擊。注：[助攻]時出的[殺]不能發(fā)動你的武器技能，例如[銀月槍]。關(guān)興

反擊：每次受到[殺]的攻擊時，無論是否受到傷害均可出一張[殺]進行反擊，無視對方距離。注：[反擊]時出的[殺]不發(fā)動你的武器技能，例如[銀月槍]。姜維

師訓(xùn)：不受任何錦囊造成的傷害。

注：這些錦囊包括“[決斗]、[南蠻入侵]、[萬箭齊發(fā)]、[閃電]”。當(dāng)姜維判定中了[閃電]時不用減血，同時廢棄[閃電]，在[決斗]失敗時不用減血。祝融夫人

飛刀：任意武器牌可當(dāng)[殺]使用，用武器當(dāng)[殺]時無視對方距離并直接命中。注：用武器當(dāng)[殺]時，不發(fā)動該武器牌的技能，但是可以發(fā)動已裝備著的武器的技能。巫神：最后一格體力時，無視黑色的牌造成的傷害。

注：例：當(dāng)你有3格體力時受到黑色[閃電]的傷害，你仍有一格體力。龐統(tǒng)

連環(huán)：任意方塊手牌可當(dāng)作[無懈可擊]使用。無懈：你打出的任何錦囊都不能被[無懈可擊]。注：同樣你也不能[無懈可擊]你自己打出的錦囊。徐庶

豐收：任何人打出[五谷豐登]時，你都可以第一個拿牌。

注：只可以拿一張牌。打出[五谷豐登]的玩家第二個拿牌，然后按順序分別拿牌，輪到你時跳過，不可以再拿。

八卦陣：始終視為裝備有[八卦盾]。

注：你仍然可以再裝備一面[盾牌]。裝備有[青釭劍]的玩家可無視你的這個技能。孟獲 蠻夷：{你的出牌階段}黑桃牌可當(dāng)作[南蠻入侵]使用，每回合限一次。

注：你的回合里打出真正的[南蠻入侵]后仍可發(fā)動該技能。

魯肅

奇才：死亡玩家的手牌和裝備歸魯肅所有。奇計：受到傷害時可以選擇棄兩張牌減免一點傷害。

注：受到傷害時才可以發(fā)動。不可以棄兩張牌恢復(fù)一點體力。孫策

傲世：無視所有人的裝備效果{包括技能和距離}。注：不可以無視其它人物特殊技能的裝備效果，如馬超、馬騰默認的馬和徐庶默認的八卦盾等。孫堅

絕殺：對方體力大于或等于3格時，使用紅色的[殺]攻擊成功后將造成2點傷害。

注：滿足前面條件，如果你在[決斗]時勝利并且你最后打出的那張是紅色的[殺]時，將造成對方2點傷害。太史慈

雙持：可同時裝備2把武器[攻擊距離累積，武器技能可同時發(fā)動]。

注：武器技能可以同時發(fā)動，也可以選擇其一發(fā)動。

由于此技能略弱，建議各位玩家在游戲時增加一句：每裝備一把武器，出牌階段可額外出一次[殺]。此設(shè)置將會在新版發(fā)布時加入。張昭

好學(xué)：出牌階段棄3張牌為自己恢復(fù)一格體力。矜嚴：（除自己外的）任意玩家棄牌階段棄掉的牌歸你所有。

注：棄掉的牌必須先亮出后，你才可收歸手牌。諸葛瑾

觀月：出牌階段可觀看牌堆頂?shù)?張牌。星移：出牌階段可將自己的2張手牌與牌堆頂?shù)?張牌交換。注：每回合限使用一次，換到牌堆頂?shù)?張牌的順序由你決定。

1、【酒】

出牌階段，對自己使用，令自己的下一張使用的【殺】造成的傷害+1（每回合限使用一次）；任何時候，當(dāng)自己進入瀕死階段時，對自己使用，立即恢復(fù)1點體力

2、火殺

在作為相應(yīng)錦囊牌結(jié)算打出時，跟普通殺具有同樣的效果，但在對另名角色使用火殺造成傷害時，受傷角色受到火焰?zhèn)?/p>

◆例如，玩家裝備著藤甲，被火殺所傷害，則減少2點體力

3、雷殺

在作為相應(yīng)錦囊牌結(jié)算打出時，跟普通殺具有同樣的效果，但在對另名角色使用雷殺造成傷害時，受傷角色受到雷電傷害

◆例如，玩家裝備著藤甲，就只有火殺或者雷殺才能攻擊，普通殺無效

錦囊牌

1、火攻

出牌階段，對任一有手牌的角色使用。目標(biāo)角色展示一張手牌，然后若你棄掉一張與所展示牌相同花色的手牌，則【火攻】對該角色造成1點火焰?zhèn)?/p>

2、兵量寸斷

出牌階段，對除你以外，與你距離1以內(nèi)的一名角色使用。將【兵量寸斷】橫置于該角色的判定區(qū)里；若判定結(jié)果不為梅花，則跳過該角色的摸牌階段

◆如果你面前裝備了-1馬，那么你可以使用錦囊牌的距離將變成2

3、鐵索連環(huán)

出牌階段使用，選擇一至兩名角色，分別橫置或重置這些角色（被橫置的角色處于“連環(huán)狀態(tài)”）。

◆橫置的角色，任何一人受到火殺、雷殺、火攻、閃電的傷害，皆一起受傷，然后便可以解除連環(huán)狀態(tài)，不再橫置。

重鑄：出牌階段，你可以從手里棄掉這張牌，然后摸一張牌

三國殺一共有4個神武將，關(guān)羽，呂蒙，諸葛，周瑜。

【神鬼關(guān)羽】 5血

武神——鎖定技，你的每一張紅桃手牌都視為【殺】，你使用紅桃【殺】時無距離限制。

武魂——鎖定技，任意角色每對你造成1點傷害，將獲得一個夢魘標(biāo)記。當(dāng)你死亡時，你可以讓持有最多該標(biāo)記的角色判定：除非結(jié)果為【桃】或【桃園結(jié)義】，否則該角色立即死亡

【神呂蒙】 3血

涉獵——摸牌階段，你可以選擇執(zhí)行以下行動來取代摸牌：從牌堆頂亮出五張牌，拿走不同花色的牌各一張，棄掉其余的。

攻心——出牌階段，你可以觀看一次任意一名角色的手牌，并可以展示其中一張[紅桃]牌，然后棄掉它或?qū)⑺糜谂贫秧敗?/p>

【神諸葛亮】 3血

◇七星——游戲開始前，共發(fā)你11張牌，選4張作為手牌，其余的面朝下置于一旁（移出游戲），稱之為“星”。每當(dāng)你于摸牌階段摸牌后，可用任意數(shù)量的手牌等量交換這些“星”。

◇狂風(fēng)——回合結(jié)束階段，你可以棄掉1枚“星”指定一名角色：直到你的下回合開始，該角色每次受到的火焰?zhèn)?1。

◇大霧——回合結(jié)束階段，你可以棄掉X枚“星”指定X名角色：直到你的下回合開始，防止他們受到的除雷電傷害外的一切傷害。

◆“星”不屬于游戲中的牌，所以“星”不能被錦囊和武將技能影響。◆目前的雷電傷害有“雷殺”，張角的技能“雷擊”，以及“閃電”三種?！舸箪F不能防止失去體力。

【神周瑜】 4血

琴音——棄牌階段，當(dāng)你棄掉了兩張或更多的手牌，可令所有角色各回復(fù)1點體力或各失去1點體力。

業(yè)炎——限定技，出牌階段，你可以選擇1~3名角色，你分別對他們造成最多共3點火焰?zhèn)Γ憧梢匀我夥峙洌裟銓?名角色分配2點或更多的火焰?zhèn)?，你必須先棄?張不同花色的手牌并失去3點體力。

◆失去體力意味著相關(guān)的武將技能不能發(fā)動。例如遺計，反饋等等……失去體力不等于受到傷害。

◆發(fā)動琴音時只能選擇其中的1項執(zhí)行，所有人回復(fù)1點體力或所有人失去一點體力（包括周瑜自己）。

第三篇：三國殺人物及技能介紹

陣亡——量出身份牌，其他牌棄牌 任何人殺死反賊可獲得摸三張牌的獎勵 主公誤殺忠臣，棄掉所有的牌 主公陣亡或內(nèi)奸與反賊陣亡時游戲結(jié)束

1.隨機抽身份——主公量出身份

2.主公選武將牌（曹操、孫權(quán)、劉備及兩張隨機）——主公選擇一個（10人游戲時每人2張）——主公亮武將牌

3.其他人各從三張隨機武將牌中選一個（10人游戲時每人2張）——一起亮出武將牌 4.根據(jù)每個人的武將牌上的生命點數(shù)發(fā)生命牌，主公多一點 5.主公開始沒人摸取四張游戲牌——最初手牌 6.游戲開始——主公順序逆時針行動

判定，摸牌，出牌，棄牌（延時類錦囊牌——先執(zhí)行判定）摸牌（摸2張）裝備篇除非被丟棄否則會一直發(fā)揮作用，只能各一

棄牌超過自身生命值的牌數(shù)

[心得] 新人經(jīng)驗——三國殺三字經(jīng)

張三爺，未必強；關(guān)二哥，殺難擋； 趙子龍，后手選；諸葛亮，觀兩張； 馬孟起，看鐵騎；-1馬，優(yōu)勢大； 黃月英，先手王；無錦囊，先手喪； 黃公覆，自虐狂；不成功，就投降； 司馬懿，郭奉孝，桃子多，就是牛； 夏侯惇，剛烈猛，陸伯言，專克之； 甄女皇，是閃王，洛神七張也正常； 呂子明，就克己，等連弩，一波秒； +1馬，八卦陣，除這兩樣都不裝； 遇呂布，皆白忙，一殺兩閃沒法擋；

先南蠻，后決斗；先過河，后順手； 翻五谷，就后悔；騙無懈，再無中 諸葛弩，勿亂裝；沒有殺，寧可棄 獨一殺，不要動；+1馬，是神器； 藏武器，充手牌，手牌滿，敵膽寒；-1馬，莫小看；八卦陣，掛起來； 敵貫石，速速拆；不拆掉，輸不遠； 遇許褚，不可裝；一被牽，翻白眼；

[心得] 能做到這些，你就不是菜鳥了

1.不看臉打人

2.主公第一輪保持滿手牌過，不要一上來就對哪個嘲諷臉各種拆順殺，更不要放五谷

3.反賊請慎重放aoe？，寧愿棄掉也不圖一時之快

4.堅決不做一分內(nèi)，也不去仇視路人內(nèi)

5.明白留手牌的重要性，不要裸過

當(dāng)然，諸葛可以空城，但是不要為了空城而空城，就像陸遜不要為了聯(lián)營而聯(lián)營一樣

6.二位反果斷跳吧？，你不跳反就會不知所措甚至自相殘殺

7.懂得留桃，尤其是忠臣

8.不去打?qū)γ婀危绕涫前素怨?/p>

9.手里有連弩不一定要掛出來—連弩上面可沒寫你名字，如果對面有呂蒙黃蓋等等就果斷棄掉連弩讓他們繼續(xù)等去吧

10.用郭嘉，aoe不一定要躲過，主動賣血保護隊友，用劉備主也是

11.用張遼每回突襲

12.主忠內(nèi)殘局主千萬不要補刀

13.遠離ol上5秒房和高勝率房

14.暫時就想到這么些，還有最重要的一點

15.多扶老奶奶過馬路，積累rp

[心得] 錦囊使用的新手教學(xué)

錦囊，三國殺中最重要的游戲牌，錦囊不像殺，只能出一次，還有距離限制，大部分錦囊沒有距離限制，也沒有次數(shù)限制，如果你喜歡，你基本能把你手上的錦囊用完。錦囊可以扭轉(zhuǎn)乾坤，可以群殺，可以防御，可以讓對手氣得七竅生煙。如何用好錦囊，是一個新手走向高手必須把握的，下面就說一下我對錦囊牌的理解。

強調(diào)一下，三國殺需要你隨機應(yīng)變，以下內(nèi)容不是死的，大部分的時候可以參考 【過河拆橋】出牌階段，對除你外任意一名角色使用。你選擇該角色的手牌（隨機選擇一張）、裝備區(qū)或判定區(qū)里的一張牌，該角色棄置這張牌。

過河拆橋一共6張，是新手最不會用的錦囊牌，用好過拆注意三點：

1、拆牌的優(yōu)先級 a.同伴的樂不思蜀

b.有危險的閃電（如敵方有張角司馬諸葛亮等）

c.敵方的裝備牌，如張飛黃忠的武器，許褚呂布的連弩，華佗的紅裝備，張角的黑桃裝備，八卦，防具，+-馬等

d.敵方的最后一張手牌，尤其是你要確保他沒有殺閃，好下刀的時候能見血 e.需要消耗手牌的敵方角色，如大喬，張角等

2、以下人的牌就別拆了 a.老諸葛亮的最后一張手牌 b.陸遜的最后一張手牌 c.血少牌多的不得了的人的手牌

d.孫尚香的裝備牌（這個看情況，同理可以考慮拆同伴孫尚香的裝備）

3、實在沒的拆就別拆了，留在手上充手牌讓別人拆都比瞎拆好；

【順手牽羊】出牌階段，對除你以外，與你距離1以內(nèi)的一名角色使用。你選擇并獲得該角色的手牌（隨機選擇）、裝備區(qū)或判定區(qū)里的一張牌。

順手牽羊一共有5張，總體來說除了有距離限制（黃月英除外）外，跟過河拆橋的使用方式差不多，但由于過拆是消耗掉對方的一張牌，順牽是得到對方一張牌，因此使用上還是有一定的差別。

1、使用順手牽羊如果可以的話，最好對同一個對手先使用一個過河拆橋，目的是騙無懈可擊。

2、順自己人的樂不思蜀，然后樂敵對勢力

3、如果可以順到敵方的話，盡量都用了，而不是留在手上

4、如果順不到敵方，盡量別順自己人，孫尚香的裝備除外，自己實在太需要裝備除外，但自己人的手牌一般別去動

5、有時候?qū)幵笚壛艘矂e留在手上

【萬箭齊發(fā)】出牌階段，對除你以外的所有角色使用。按行動順序結(jié)算～除非目標(biāo)角色打出一張【閃】，否則該角色受到【萬箭齊發(fā)】對其造成的1點傷害。

萬箭齊發(fā)一共就1張，對于這個牌沒啥好說的，注意敵對勢力有健康曹操的話，可以考慮不用；對需要補刀的反賊隊友，也可以考慮用萬劍補刀；主公用萬劍的時候，注意不要殺死忠臣。

【南蠻入侵】出牌階段，對除你以外的所有角色使用。按行動順序結(jié)算～除非目標(biāo)角色打出一張【殺】，否則該角色受到【南蠻入侵】對其造成的1點傷害。

萬箭齊發(fā)一共就3張，和萬劍一樣，敵對勢力有健康曹操的話，可以考慮不用；對需要補刀的反賊隊友，也可以考慮用南蠻補刀；主公用南蠻的時候，注意不要殺死忠臣。另外要牢記以下幾點：

1、反賊初期少放或不放南蠻，尤其是曹操主公！

2、內(nèi)奸有南蠻必放，除非有特殊情況

3、在主公沒有殺的情況下，忠臣放南蠻也需要慎重

4、先南蠻，后決斗

【桃園結(jié)義】出牌階段，對所有角色使用。按行動順序結(jié)算～目標(biāo)角色回復(fù)1點體力。桃園結(jié)義一共就1張，注意以下幾點

1、對貧血敵方先補刀，后桃園

2、如果敵方勢力補充體力的總點數(shù)大于我方勢力的話，最好不用桃園

3、桃園結(jié)義是可以被無懈可擊的，千萬別以為用了桃園自己或者隊友就能加血了

4、同理，你可以無懈可擊掉桃園對敵方的作用

【無中生有】出牌階段，對你自己使用。摸兩張牌。

無中生有一共4張，沒什么好說的，絕大部分時候，拿著就用吧，新手就更不用考慮了

【五谷豐登】出牌階段，對所有角色使用。你從牌堆亮出等同于現(xiàn)存角色數(shù)量的牌，然后按行動順序結(jié)算～目標(biāo)角色選擇并獲得其中的一張。

五谷豐登一共2張，需要注意的是：

1、主公不要起手就開五谷

2、自己的下家連續(xù)2個或更多敵對勢力的話，不要開五谷

3、五谷選牌要注意限制下家的敵對勢力或留給下家的己方勢力好牌

【借刀殺人】出牌階段，對除你外，裝備區(qū)里有武器牌的一名角色A使用，A需對你指定的一名角色B使用一張【殺】，否則你獲得A裝備區(qū)里的武器。

借刀殺人一共2張，對己方或敵方使用均可，注意對己方使用時得確定己方有殺，對敵方使用時最好敵方無殺，但是不管對誰使用，你只要盡量保證卡牌說明中的角色B是你想殺的敵方勢力就行了，稍微進階一點的使用方式，你甚至可以讓敵方對你出殺——只要你確定敵方?jīng)]有殺

【決斗】出牌階段，對除你外任意一名角色使用。由目標(biāo)角色先開始，你和他/她輪流打出一張【殺】?！緵Q斗】對首先不出【殺】的一方造成1點傷害，而另一方視為此傷害的來源。決斗一共3張，注意以下幾點：

1、先用南蠻耗掉敵方的殺再決斗

2、沒有90%以上的把握的話盡量不去挑戰(zhàn)敵方的關(guān)羽、趙云、呂布

3、決斗沒手牌的劉備主公一定要謹慎！

4、在其他情況差不多的情況下，優(yōu)先決斗敵方的張角，大喬

5、決斗出過牌的裝備連弩（或張飛）的敵方角色

6、注意觀察五谷的選牌，自己沒殺人家選了殺，就別去送死了

【無懈可擊】在目標(biāo)錦囊生效前，抵消其對一名角色產(chǎn)生的效果。

無懈可擊就3張，加上軍爭一共6張，跟幾十張錦囊牌比起來顯得無比珍貴，可惜我們往往看到新手就很隨意的把這個寶貝給用了……

1、對手順拆你的話，如果你裝備區(qū)和手上沒有非常重要的牌，就讓他順拆好了

2、面對aoe（萬劍南蠻）的時候，最好用殺閃去應(yīng)對而不是無懈

3、敵人無中生有就讓他去吧，我們的無懈有更重要的作用（僅對新手而言）

4、注意在桃園結(jié)義和五谷豐登的時候用無懈可擊限制敵方

5、注意有自己的關(guān)鍵人物中了樂不思蜀，留著無懈給他解樂

6、rp不好的時候，無懈自己的閃電

【樂不思蜀】（延時類錦囊）出牌階段，對除你外，任意一名角色使用，將【樂不思蜀】橫置于該角色的判定區(qū)里?！緲凡凰际瘛坑谠摻巧呐卸A段開始結(jié)算，其效果是：該角色進行一次判定，除非判定結(jié)果為紅桃，否則跳過其出牌階段。

樂不思蜀一共3張，注意樂不思蜀的優(yōu)先級（當(dāng)然都是針對敵方勢力而言）

1、危及到同伴，尤其是主公生命的角色

2、爆發(fā)性角色，如甄姬，黃月英，沒出過牌的張飛等

3、血少牌多的角色，如郭嘉，曹操等

4、有固定輸出的敵對勢力，如貂蟬，有武器的典韋，呂布，黃忠，馬超等

5、能固定回血的角色，如華佗，劉備，孫尚香

6、你下家的角色

7、諸葛亮，呂蒙的話，少樂為好（己方有司馬張角可以考慮樂諸葛）

【閃電】（延時類錦囊）出牌階段，對你使用，將【閃電】橫置于你的判定區(qū)里?！鹃W電】于你的下個判定階段開始結(jié)算，其效果是：目標(biāo)角色進行一次判定，若判定結(jié)果為黑桃2～9的牌，則【閃電】對該角色造成3點傷害，棄置【閃電】。若判定結(jié)果不在此范圍，將【閃電】移動至下家的判定區(qū)里。

閃電一共1張，加ex牌2張，閃電是雙刃劍，在沒有司馬張角的時候就是拼rp，但是拼rp也有技巧：

1、敵方有司馬或張角，千萬別掛閃電

2、敵方有諸葛，且諸葛下家是己方，千萬別掛閃電

3、己方勢力占優(yōu)，別掛閃電

4、主忠內(nèi)殘局，主忠別掛閃電

5、己方有司馬或張角，別忘了掛閃電

6、己方有諸葛，且諸葛下家是敵方，可以考慮掛閃電

7、己方弱勢，可以掛閃電

8、平時不扶老奶奶過馬路的，不要掛閃電

[武將] 周瑜新手攻略

周瑜--吳國武將，3血。

英姿――摸牌階段，你可以額外摸一張牌。反間―― 出牌階段，你可以令另一名角色選擇一種花色，抽取你的一張手牌并亮出，若此牌與所選花色不吻合，則你對該角色造成1點傷害。然后不論結(jié)果，該角色都獲得此牌。每回合限用一次。

抓3張牌還是很爽的，是一般武將的1.5倍。特別在運氣好時第3張牌是無中就偷著樂吧。英姿相比閉月稍弱，但在第1輪出牌階段有先手優(yōu)勢。相比洛神各有好處，更容易抓到桃子和無中等好牌。

反間有一種特殊的情況：無損反間，當(dāng)武將A一血時，若反間死武將A,反間牌周瑜可以繼續(xù)使用的，即使對面猜中了桃也無法自救的。

從3點談下周瑜的使用。

1.身份與座次。適合身份：反、忠、內(nèi)。作為主公我也贏過，不過得依靠忠臣的位置好與強勢，故不推薦主公。座次我覺得很有必要談，鑒于周瑜攻強守弱的特點，我推薦4到8位，無論是反還是忠在2、3位不利于存活，對面很多時候也是以周瑜為優(yōu)先攻擊的目標(biāo)。而在4到8位往往會躲過第1輪的強烈攻擊，利于自己的強勢爆發(fā)和存活。

2.反間的使用。英姿不用說了。反間的使用很有技巧，原則是在牌較多的情況下使用，但手牌里的樂不思蜀、桃子、諸葛連弩、AOE等重要牌要在反間之前使用。菜鳥喜歡把自己的牌都出完了再反間，這樣最容易猜了。對面的被反間者會猜測你的手牌花色，一般人都會有自己喜歡猜的花色，高手當(dāng)然也會看五谷周瑜拿牌的花色，如果自己手牌絕大多數(shù)花色和前面五谷拿的牌相同，或者是對面喜歡的花色就要慎用。反間不是每輪都著急用的，特別是有桃子的情況，送給對方一個桃子怎么算都是虧的，當(dāng)然前面說的無損反間是特例，確定對面無桃子的情況下對一血武將是可以用的。反間用好了還有一種送桃子的情況，隊友殘血時可以送隊友一個桃子，這個配合要求很高，OL估計很難用。

3.棄牌的選擇。周瑜的防御差一些，如何選擇棄牌就顯得很關(guān)鍵。棄牌階段可以根據(jù)場上的情況隨機應(yīng)變，不是一成不變的殺、閃、桃各一張。如果隊友已經(jīng)殘血，或是有華佗、孫尚香之類的奶媽，他很有可能成為攻擊的目標(biāo)，就要多留桃。如果隊友狀態(tài)好，自己要成為對面攻擊的目標(biāo)，留牌就要謹慎。這里沒有既定的原則，要依靠靈活應(yīng)對，如果下家肯定要攻擊你一下，建議留2張閃，如果對面CC收了南蠻，殺是必須留的。

最后說一下周瑜相比貂蟬的優(yōu)勢吧。我覺得強弱無所謂，自己喜歡用就行了。針對OL上面的情況，周瑜還是有3點優(yōu)勢的。

1.強勢爆發(fā)的第1輪，周瑜有一定概率在第1輪爆發(fā)的，第1我見過很多AOE+連弩+反間爆發(fā)的周瑜。2.沒有貂蟬的嘲諷臉，現(xiàn)在OL的情況，貂蟬完全能進嘲諷臉前4名，主公通常要收拾貂蟬一下的。3.攻擊目標(biāo)是確定無疑的，比如對面的曹操主公（玩曹操的玩家一般自己也是奸雄）殘血的時候，用貂蟬離間曹操和忠臣，如果殺不死忠臣，他是肯定要出殺，曹操往往又在慘叫幾聲“休叫天下人負我”后屯了一手的殺。

[武將] 一個武將一句話

【蜀】

劉備：別以為自己每回合回一點血被別人就打不死你了，所以無論忠反 都別一下子把牌發(fā)完，細水長流 關(guān)羽：最容易被忽視的神將，并不只使用劉備忠 還有劉備反 曹操忠 曹操反 各種內(nèi) 張飛：你的機會只有一次 所以慎重出手 趙云：留殺還是留閃，這是個問題

馬超：作為一個強命系，你要知道你的一張殺比一般人的要寶貴的多 諸葛亮：很多時候，讓你的下家死，不如讓他活著

黃月英：不要以為你能多摸一張牌，你就擁有隨意AOE的權(quán)利

黃忠：排序?qū)δ銇碚f格外重要，先殺 還是干別的（拆 吃桃 AOE）這是個很嚴重的問題，算術(shù)不好是不行的

魏延：遠位反請慎用

【魏】

曹操：你覺得決斗失敗再決斗這種事情很爽嗎？

甄姬：人多的時候其實你很脆弱，別覺得自己閃多總護駕

郭嘉：能賣盡量賣，能分不要留。任何牌都有它的歸宿，還有就是數(shù)著點桃子，一共8顆

張遼：剛被樂掉的人，打醬油的4血武將，經(jīng)常會有好東西。遼爺之猥瑣不僅僅在于封鎖攻擊和突破防御 夏侯惇：別不掉血不行的時候再掉血，一般很少人愿意打你 你自己更要主動點 許褚：裸而無功，則鑄一大錯，珍惜沒一次裸衣

司馬懿：別太把自己的反饋當(dāng)回事，也別見到判定就想摻和摻和。有時候讓人在判定上占點便宜也可以 夏侯淵：1回合不殺 1回合2刀通常比2回合每回合一刀效果好，還有，2刀是以自傷為代價的，要讓自己傷的有價值

曹仁：為什么曹仁是全三國殺勝率最低的武將，因為總在不需要據(jù)守的時候據(jù)守

【吳】

孫權(quán)：有時候攻擊是最好的防御，沒有人頭補手牌你守不住的。記得搶完人頭再制衡 陸遜：很多陸遜死于玩連營。下家呂布打你你都閃，你真以為你想什么來什么啊

大喬：只樂關(guān)鍵人，很多人他本來就不想出牌 活著出牌也沒什么效果的管他干嘛？方塊是有限的 甘寧：只拆關(guān)鍵牌，+1馬不拆拆手牌早晚遭報應(yīng)。珍惜每一張黑色

黃蓋：即使你嘲諷遭群毆，至少你還幫隊友擋了刀。但如果你放了幾個AOE然后爆死了，那你就白癡了 周瑜：反間可以用于殺傷3血防御高的人（ZJ 張角之流），但不要用于殺傷四血和3血手牌關(guān)鍵人物(司馬，孫尚香)。周瑜反間劉備

和表忠都差不了多少

小喬：天香大多用來保護隊友，也可以用來反補和害主公殺忠臣。還有一些其他小妙用，比如有人裝麒麟弓殺你的時候你可以彈給

隊友的孫尚香

呂蒙：克己最大的意義就是可以隨意儲存戰(zhàn)略性的牌。注意，戰(zhàn)略性的牌出出來 才叫戰(zhàn)略性的牌，該出不出 什么都不是

【群】

華佗：青囊不是每回合必用，有些時候追求血量與手牌的平衡更重要。因為你手里有牌，你才叫華佗，你手里沒牌，什么都不是

貂蟬：殺一下 再用武器離間~還有離間有時候用于反補效果更好

呂布：無雙是可以閃的，所以是會被利用的。你可以考慮殺殺隊友的八卦郭嘉 挺爽的 于吉：假話不要說大的（過拆是個不錯的），牌比血重要的牌不說假話 張角：別覺得自己很牛，沒特定的人配合你其實很尷尬

[心得] 《三國殺OL》戰(zhàn)術(shù)雜談

1、身份鑒別：

有人說這有什么難的……確實，殺反的是主，不殺反的是忠內(nèi)。不過當(dāng)出現(xiàn)有人裝或者因為手牌太少無法形成有效殺傷而選擇韜光養(yǎng)晦時該怎么辦呢？其實我也沒有精確解。舉兩個例子吧。

某局我主公，下家關(guān)羽，因為我的拆順?biāo)鲜謺r只有4牌，他沒殺我，但是放了個五谷然后棄牌。從技術(shù)角度講，我認為他最多是個內(nèi)，甚至可以說是明反。五谷后，主公拿到的是最次的牌，而后面的反賊卻多了一張相對較好的牌，這種行為本身對主公是負面的。（當(dāng)然，那局打下來他是個忠，所以可以鑒定此人戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)不高；正確的打法是寧可拿著當(dāng)殺也不發(fā)牌，等到關(guān)鍵時或者確認下面玩家的身份再用也是好的）再有就是常見的忠裝反，反裝忠等。有人裝，沒關(guān)系，他的身份反跳多少會帶來一些對他方的負面影響，而你要做的就是擴大這種對他方的負面影響降低其帶來的對己方擾亂作用即可。（視具體情況吧）身份鑒別一是不能太武斷，看臉打牌，二是不能太絕對（其實想說太技術(shù)，想想算了），就比如上面的關(guān)羽，你要給別人和自己犯錯誤的機會（有的人就是認定了往死里打的，巨無語），身份鑒別也是要與時俱進隨機應(yīng)變的（最起碼還有個內(nèi)奸呢不是）

2、身份隱藏

這點是我個人比較擅長的，當(dāng)然也出現(xiàn)過弄巧成拙的情況。簡單的說，不一定要裝，裝就一定要有大于風(fēng)險的效果。

再舉兩個例子。

比如一上來是主+三忠，如果我是第三個忠，在前面玩家對后面四反殺傷效果不佳甚至基本沒效果時，我會果斷反跳，殺前面的忠一刀（等其他行為）。這樣就會形成巨大擾亂，最起碼會造成一次對方的誤傷、誤樂等等，這樣等到下一回合開始的時候優(yōu)勢會隨著對方身份的暴露以及你的身份回復(fù)而來到主公方。（試想如果不反跳，那么對方的所有行為都將是有威脅的，想想四連反的威力就知道反跳的效果了~~）

再比如，當(dāng)你下家是個會危及到你生命的人（例如張飛）且身份和你不同，你在無法有效控制他的時候，大可不必為了“忠貞不渝”一下而送了性命，導(dǎo)致局面失衡，己方落敗。

例子都是比較具體的，但是是最實用的兩種情況。OL上很多人不理解這些，甚至看清以后就開罵隊友（我經(jīng)常因此被罵，盡管我的反跳使我方占據(jù)優(yōu)勢），這里面間接說明一個問題，就是身份隱藏的一些原則——

首先，你不能過度傷害己方，反跳要以小搏大，用一殺一閃或者一順拆的損失搞得對方雞犬不寧全亂套才是好的；而當(dāng)你明知隊友因為沒有武器、你的威脅較大或防御較差等原因下一回合只可能殺你的話，就需要隨機應(yīng)變，而不是盲目隱藏導(dǎo)致本方接下來的操作全部失效而成為負面操作。

其次，就是對于隱藏的處理。誰都不是神仙，知道每個人的真實身份，但是當(dāng)你行動的時候要優(yōu)先選擇那些最絕對的“反”（敵對方），而不是就近或者隨意，這樣會最大限度的減少潛在的損失。從這個角度來說，越“隔靴搔癢”的反跳，其效果可能越好。（其實是結(jié)合前面的身份鑒別來講的）

身份隱藏作為一種“非常規(guī)”的戰(zhàn)術(shù)，其實施起來是先投入（即損失）后回報，所以一定到做好可行性分析，在不能明顯取得回報時不推薦使用。

3、反賊之收牌

推廣版的三國殺只有殺反賊才拿牌，所以此戰(zhàn)術(shù)只存在于反賊方。

這個問題以前有人發(fā)帖講過，不予贅述。

即己方手邊的無懈可擊+桃的數(shù)量（也包括技能）能否抵御對方在此反賊隊友行動之前對其造成的傷害。這是殺與不殺的參照原則之一。

二也是一種常見的局面，就是殺反拿牌后可以借機結(jié)束游戲或者確立絕對勝勢。

除此以上二者，沒任何理由殺隊友拿牌。這一點上，ol的設(shè)計是合理的，即存活隊友越多，分數(shù)越高。個人認為打牌的進階應(yīng)該是從追求勝利上升到追求獲得更大的勝利甚至完勝。

當(dāng)收則收，不當(dāng)收則絕不收；隊友收堅決不攔。

4、集火戰(zhàn)術(shù)

隨著游戲的發(fā)展推廣，集火這一概念已經(jīng)逐漸深入人心，群秒華佗香香的場面屢見不鮮。但是我還是想就此發(fā)表些想法，因為集火這一經(jīng)典戰(zhàn)術(shù)的使用并非僅此而已。

先說說為什么集火經(jīng)典。不言自明，用幾倍于敵的數(shù)量迅速解決戰(zhàn)斗。

這一思想應(yīng)該是從中國古代兵法中過度而來的，但是為什么在華香劉身上常見呢？

有人會說因為他們是奶媽。其實不然。這只是一方面，而另一方面是華佗和香香的3血薄命和劉備的防御低下。提到另一面其實是想引出另外一個話題。

從某程度講，反賊是 “天生帶著集火戰(zhàn)術(shù)”的，因為要集火主公。但是主公的5（4）血以及忠臣的庇護導(dǎo)致集火的效果銳減，這也就是為什么如此經(jīng)典的集火戰(zhàn)術(shù)會經(jīng)常在主公面前黯然失色的原因。所以，集火戰(zhàn)術(shù)的概念需要推廣開來。

一是在情況允許的情況下集火忠臣。所謂情況允許包括：可以形成集火、可以有效完成集火、己方不會消耗過多或威脅自身。集火忠臣的可行性應(yīng)該是很高的，畢竟較于主公難度降低了不少。有人說，內(nèi)奸會偷笑的，其實不然，當(dāng)一次成功的集火完成后局面就變成了4打3，這為下一次的集火創(chuàng)造了更好的條件，到時集火內(nèi)奸他就笑不出來了。再從反面論述下不集火忠臣而集火主公的弊端：一是集火主公難度較大，往往屬于持久戰(zhàn)而非閃電戰(zhàn)；二是諸如孫權(quán)曹操劉備等等等主公其回復(fù)反擊能力都相當(dāng)?shù)膹姾?，一旦集火失敗，被閑置一邊的忠臣對拼的面紅耳赤的反賊很有可能就是一刀一個了（大家結(jié)合自身經(jīng)歷想想就明白了）好吧，我承認此法屬于“虐殺”，其實我軍一直有這個傳統(tǒng)的。集火忠臣不是必備戰(zhàn)術(shù)，但是作為一種價值和可行性極高的戰(zhàn)術(shù)是可以采用的。（我會經(jīng)常戰(zhàn)術(shù)性的發(fā)起，當(dāng)然需要眼明手快的隊友支持）

昨天聊天時提到了這個，當(dāng)時人家說你會集火人家不會集火你啊。是的，這是相對而言的。這里面有兩個問題：一是人數(shù)問題，四反vs主2忠1內(nèi)，內(nèi)是不能算作一個完整戰(zhàn)斗力的（死忠的內(nèi)打法是有問題的所以人數(shù)上不會占劣勢；二是發(fā)起的順序問題，不管是誰發(fā)起，總有個先后，但是往往是反賊方有先手優(yōu)勢（坊間流傳著“主公搞誰你搞誰”的說法，這是一種粗俗的集火戰(zhàn)術(shù)，主公先手搞的人的身份具有巨大的不確定性，其實不應(yīng)算作集火戰(zhàn)術(shù)的一種）（當(dāng)然具體怎么有先手優(yōu)勢我也講不清，有點經(jīng)驗主義了……）但是由這兩條分析作為出發(fā)點可以看出集火忠臣的優(yōu)勢所在：人多+先手。

集火忠臣就像是實現(xiàn)共產(chǎn)主義中的兩步走一般，既然中國歷史選擇了兩步走，我們?yōu)槭裁床弧耙允窞殍b”的用他一下呢？

[心得] 三國殺19條奧秘 三國殺的人生

1.時刻保持+1馬的距離，這樣真正惦記你的人會騎著赤兔來找你的，而不是只因順手就被殺一下~ 2.身份是需要掩飾也要暗示的，情感也是，太明顯會讓人嫌棄或攻擊，不暗示可能到死都沒人理會了——除非你是主公~

3.不是總能抽到喜歡的牌，一手臭牌也要用心權(quán)衡

4.運氣有時候也是致命的~

5.搜集信息很重要，能辨別信息的真?zhèn)胃匾獈

6.沉默的不一定是好人，說不定他在盤算著如何捅你一刀~~

7.新手就像剛步入社會的我們，用心去觀察和思考玩家的舉動，盡力去背每一張規(guī)則：如何待人接物，如何飲酒，如何做飯，如何如何……只有經(jīng)過歷練的老手才可以有坐觀風(fēng)云的淡定，運籌帷幄的智慧。

8.從新手到老手的速度，取決于你玩牌的次數(shù)，更取決于你對手的高低，當(dāng)然還要看不是有人真心傳授正點的經(jīng)驗給你……

9.無中生有是一種很強的技能，被不知不覺地應(yīng)用在生活的點點滴滴~~ 10.有時候?qū)φl下手只是一念之間～而有時候卻是蓄謀已久～

11.別人攻擊你之后你是否立刻反擊也是一種態(tài)度；

12.借刀殺人是好計謀，但是別人會知道是誰要借刀；

13.每個人的技能都不同，如何最大限度的發(fā)揮自己的能力是一種水平；

14.世界那么大，我們都是坐井觀天的青蛙~~~而謙遜可以讓我們始終不受“順手牽羊”和“樂不思蜀”的影響…… 15.每個做決定的時候要相信自己的思考，別人做決定的時候不要橫加指責(zé)。

16.出錯了就要認，但是是錯是對很難斷定……

17.手中有多余的好東西，不妨分給你的朋友，自己快樂的同時（加血），也使它們物盡其用 主公為成霸業(yè) 犧牲幾個忠臣沒什么 不過你不要自己親自下手就行 看他們和內(nèi)奸打保持無為而治

19.每個人都是自己的主公，但大部分時候，忠臣并不是看起來那么的多

[技巧] 淺談三國殺戰(zhàn)術(shù)與技巧二：選擇武將

選擇武將要考慮的因素包括：主公是誰、自己的身份、自己在全場的位置。

以下僅代表個人觀點且武將歸為哪一類別僅代表武將可體現(xiàn)的能力！順手近位的忠，可以考慮選擇攻擊強大或攻擊距離遠但防守較弱的武將，畢竟身邊就是主公，當(dāng)你跳明忠后（不一定是在第1輪你行動時主動跳明，有些情況是在沒輪到你的第2輪行動時你就被動明了，比如你對主出了無懈解除了威脅，或第1輪的后面4個反都跳明了），相當(dāng)于減少1個對自己的近位火力。適合人選比如貂蟬、周瑜、夏侯淵、張角等。

反手近位的忠，除了以上選擇，更應(yīng)該考慮選擇輔助型武將。比如香香，華佗，郭嘉，甘寧，諸葛，小喬，劉備等，能對主公起到保護作用，香香華佗可以有效為主公補血，畢竟下一個行動的是主公，主在貧血時，多1血就意味著能多保留1手牌過，增加防守強度;郭嘉扣血分牌能防止敵人出aoe威脅主公;忠甘寧坐主反手位就意味著主公幾乎不受樂的威脅;忠諸葛能幫主公看樂和手牌；忠小喬在合適的時候能反彈主公多拿牌；忠劉備就不說了。

以下選擇武將的理由不再多敘述，因為很容易理解！順手近位的反，可選擇炮灰型武將比如劉備、夏侯敦、周泰，或被集火反而有利的武將比如郭嘉、司馬，或二次爆發(fā)型武將比如孫權(quán)、曹仁、或攻防一體的武將比如關(guān)羽、趙云、甄姬（有人說關(guān)羽攻強守弱，我否認，要知道殺也是防守牌！何況二哥的紅色裝備也是殺）。

反手近位的反，除了以上選擇，更應(yīng)該考慮有限制能力的武將，比如諸葛、大喬！遠位的忠適合選擇炮灰型武將和輔助型武將，遠位的反適合選擇攻強守弱型武將比如貂蟬、周瑜、夏侯淵或輔助型武將比如孫權(quán)、甘寧、呂蒙、華佗、司馬或潛伏型武將比如許褚、張飛。以上觀點并不絕對，也可根據(jù)個人喜好而定。但是，選擇武將完畢后，你的初衷打法也要根據(jù)場上情況的變化而變化。最后我還是力推，如果主公是三主流主公，忠臣盡量選擇同屬國的武將，畢竟概率相等的情況下，能形成配合。殺人游戲 游戲術(shù)語介紹 沉底：本輪發(fā)言排序中最后面的那個或幾個人;

跳警：向大家聲明自己是警察，說出自己的主張，一般會給出驗人的情況，匪徒的驗證結(jié)果;

首了：第一晚就被殺了。

掰票：當(dāng)大家意見比較統(tǒng)一投一人出局的時候，有人站出來為他說話，分散投在他身上的 票數(shù);

軟掰：當(dāng)大家意見比較統(tǒng)一投一人出局的時候，有人站出來提出新的焦點，引導(dǎo)出新的方向，其實是為將要出局的人掰票了。

保人：就是根據(jù)自己對一些人的了解，保了某人是好人，這種情況一般是禁止的，因為經(jīng)常被

利用;

揀錢包：警察沒有跳警，而是根據(jù)情況順勢推人，一般是平民給的方向，揀錢包是表達警察高

興的心情;

捍或悍匪(捍跳)：是指匪徒假跳警，表現(xiàn)的足以亂真，一般是氣勢如弘表現(xiàn)強悍;

水：指的是平民，沒有身份的人;

有身份：是指不是平民，可能是警察或者匪徒;

平民證(好人牌)(金牌)(警衣)：是指警察驗了他的身份說他是平民，不是匪徒了;

內(nèi)推：就是指警察夜里懷疑的人選，內(nèi)推的人肯定不是警察，是平民或匪徒;

包裝：把一個人的真實身份隱藏起來，一般是警察包裝成平民，以免被匪徒殺死，或者平民包

裝成警察，替警察死;

抗刀：是指平民冒充警察，替警察死;

同伴：是指同伙;

連警：警察的位置正好是挨在一起，一般說法2連警，3連警，4連警

歸票：指沉底的好人，可以是警察或者平民根據(jù)局勢把票歸到最可以的人頭上;

PK：就是大家無法做出分辨，讓角斗的雙方在進行一次發(fā)言，讓大家做出決定

挖坑：就是前面的人發(fā)言留下一個破綻，看后面有沒有人利用，以便找到可疑人;

打包：一般把2個以上有關(guān)聯(lián)的人放在一起，意思是驗一個查出身份，其余的幾個的身份就清楚

了。

金水：前一輪驗的平民，可以歸票的好人 游戲身份及功能鍵介紹

警察，通過晚上驗人找出匪徒，并且要在白天與平民一起把匪徒投票出局。當(dāng)把所有匪徒投出游戲警察勝利。

匪徒，通過晚上殺人殺掉警察，并且白天要努力別被警察和平民投票出局。當(dāng)所有警察被匪徒殺死游戲勝利。

平民，晚上閉眼睡覺，白天要辨別誰是匪徒幫助警察找出匪徒。投匪徒出局。當(dāng)把所有匪徒投出游戲平民勝利。

殺人游戲的角色身份分為“警察”“匪徒”“平民”共三種，推薦游戲人數(shù)為8-16。人數(shù)身份配置為，5-7人為1警1匪，8-10人為2警2匪，11-14人3警3匪，15-16人4警4匪。每“天”黑夜殺手殺人，警察驗人，每“天”白天由所有玩家通過發(fā)言，邏輯推理。在經(jīng)過投票投出最像匪徒的一個人。匪徒的目標(biāo)是殺光警察，好人的目的是找出匪徒并投票投出所有匪徒。

◆投票

當(dāng)白天所有玩家發(fā)言結(jié)束后，系統(tǒng)提示進入投票時間，使用鼠標(biāo)選擇你要將他投票出局的玩家，玩家頭像被綠色選擇框框住，點擊投票，系統(tǒng)自動記錄投票情況。每輪被記錄投票最多的玩家被投出局。

◆驗人

當(dāng)白天結(jié)束時。系統(tǒng)提示進入夜晚警察匪徒活動時間時，警察玩家選擇要驗證身份的玩家，系統(tǒng)通過領(lǐng)導(dǎo)值選擇一名被大多數(shù)警察同意驗證的玩家，把其身份顯示給警察。

◆殺人

當(dāng)白天結(jié)束時。系統(tǒng)提示進入夜晚警察匪徒活動時間時，匪徒玩家選擇要驗證殺死的玩家，系統(tǒng)通過領(lǐng)導(dǎo)值選擇一名被大多數(shù)匪徒同意殺死的玩家，在進入白天時那名玩家死亡。

◆爆匪

匪徒可以使用爆匪功能,使自己直接出局.所有人不能發(fā)言直接天黑。

◆投降

有身份玩家選擇投降,可以讓游戲直接結(jié)束.投降一方以輸方為結(jié)果。

沉底：本輪發(fā)言排序中最后面的那個或幾個人；

跳警：向大家聲明自己是警察，說出自己的主張，一般會給出驗人的情況，匪徒的驗證結(jié)果；

首了：第一晚就被殺了。

掰票：當(dāng)大家意見比較統(tǒng)一投一人出局的時候，有人站出來為他說話，分散投在他身上的票數(shù)；

軟掰：當(dāng)大家意見比較統(tǒng)一投一人出局的時候，有人站出來提出新的焦點，引導(dǎo)出新的方向，其實是為將要出局的人掰票了。

保人：就是根據(jù)自己對一些人的了解，保了某人是好人，這種情況一般是禁止的，因為經(jīng)常被利用；

揀錢包：警察沒有跳警，而是根據(jù)情況順勢推人，一般是平民給的方向，揀錢包是表達警察高興的心情；

捍或悍匪（捍跳）：是指匪徒假跳警，表現(xiàn)的足以亂真，一般是氣勢如弘表現(xiàn)強悍；

水：指的是平民，沒有身份的人；

有身份：是指不是平民，可能是警察或者匪徒； 平民證（好人牌）（金牌）（警衣）：是指警察驗了他的身份說他是平民，不是匪徒了；

內(nèi)推：就是指警察夜里懷疑的人選，內(nèi)推的人肯定不是警察，是平民或匪徒；

包裝：把一個人的真實身份隱藏起來，一般是警察包裝成平民，以免被匪徒殺死，或者平民包裝成警察，替警察死；

抗刀：是指平民冒充警察，替警察死；

同伴：是指同伙；

連警：警察的位置正好是挨在一起，一般說法2連警，3連警，4連警

歸票：指沉底的好人，可以是警察或者平民根據(jù)局勢把票歸到最可以的人頭上；

PK：就是大家無法做出分辨，讓角斗的雙方在進行一次發(fā)言，讓大家做出決定

挖坑：就是前面的人發(fā)言留下一個破綻，看后面有沒有人利用，以便找到可疑人；

打包：一般把2個以上有關(guān)聯(lián)的人放在一起，意思是驗一個查出身份，其余的幾個的身份就清楚了。

金水：前一輪驗的平民，可以歸票的好人

第四篇：三國殺人物技能介紹

1、蜀

劉備

體力：4

仁德――出牌階段，可以將任意數(shù)量的手牌以任意分配方式交給其他角色，若給出的牌張數(shù)不少于兩張時，回復(fù)1點體力。

◆分出的牌，對方無法拒絕。

激將――主公技，當(dāng)玩家需要使用（或打出）一張【殺】時，可以發(fā)動激將。所有蜀勢力角色按行動順序依次選擇是否“提供”打出一張【殺】，直到有一名角色或沒有任何角色決定如此作時為止。

張飛

體力：4

咆哮――出牌階段，可以使用任意數(shù)量的【殺】。

關(guān)羽

體力：4

武圣――可以將任意一張紅色牌當(dāng)【殺】使用或打出。

◆若同時用到當(dāng)前裝備的紅色裝備效果時，不可把這張裝備牌當(dāng)【殺】來使用或打出。

諸葛亮

體力：3

觀星――回合開始階段，可以觀看牌堆頂?shù)腦張牌（X為存活角色的數(shù)量且最多為5），將其中任意數(shù)量的牌以任意順序置于牌堆頂，其余以任意順序置于牌堆底。

空城――鎖定技，當(dāng)沒有手牌時，不能成為【殺】或〔決斗〕的目標(biāo)。

◆當(dāng)你在“決斗”過程中沒有手牌無法打出【殺】時，仍然會受到【決斗】的傷害。

趙云

體力：4

龍膽――可以將手牌的【殺】當(dāng)【閃】、【閃】當(dāng)【殺】使用或打出。

馬超

體力：4

馬術(shù)――鎖定技，始終可視為裝備有一匹-1馬。

◆馬術(shù)的效果與裝備－1馬時效果一樣，但仍然可以裝備一匹－1馬。

鐵騎――當(dāng)使用【殺】指定一名角色為目標(biāo)后，可以進行判定，若結(jié)果為紅色，此【殺】不可被閃避。

黃月英

體力：3

集智――每當(dāng)使用一張非延時類錦囊時，（在它結(jié)算之前）可以立即摸一張牌。

奇才――使用任何錦囊無距離限制。

2、吳

孫權(quán)

體力：4

制衡――出牌階段，可以棄掉任意數(shù)量的牌,然后摸取等量的牌，每回合限用一次。

救援――主公技，鎖定技，其他吳勢力角色在瀕死狀態(tài)下使用〔桃〕時，額外回復(fù)1點體力。

甘寧

體力：4

奇襲――出牌階段，可以將任意黑色牌當(dāng)【過河拆橋】使用。

呂蒙

體力：4

克己――若于出牌階段未使用或打出過任何一張【殺】，可以跳過此回合的棄牌階段。

◆換言之，此回合手牌無上限。

黃蓋

體力：4

苦肉――出牌階段，可以失去一點體力，然后摸兩張牌。每回合中，可以多次使用苦肉。

◆當(dāng)失去最后一點體力時，優(yōu)先結(jié)算瀕死事件，當(dāng)被救活后，才可以摸兩張牌。換言之，可以用此技能自【殺】。

周瑜

體力：3

英姿――摸牌階段，可以額外摸一張牌。

反間―― 出牌階段，可以令另一名角色選擇一種花色，抽取一張手牌并亮出，若此牌與所選花色不吻合，則對該角色造成1點傷害。然后不論結(jié)果，該角色都獲得此牌。每回合限用一次。

大喬

體力：3

國色――出牌階段，可以將任意方塊花色的牌當(dāng)【樂不思蜀】使用。

流離――當(dāng)成為【殺】的目標(biāo)時，可以棄一張牌，并將此【殺】轉(zhuǎn)移給攻擊范圍內(nèi)的另一名角色。（該角色不得是【殺】的使用者）

陸遜

體力：3

謙遜――鎖定技，不能成為【順手牽羊】和【樂不思蜀】的目標(biāo)。

連營――每當(dāng)失去最后一張手牌時，可立即摸一張牌。

孫尚香

體力：3

結(jié)姻――出牌階段，可以棄兩張手牌并選擇一名受傷的男性角色：和目標(biāo)角色各回復(fù)1點體力。每回合限用一次。

◆使用結(jié)姻的條件是“有受傷的男性角色”，與是否受傷無關(guān)。

梟姬――當(dāng)失去一張裝備區(qū)里的牌時，可以立即摸兩張牌。

◆例如這些時機：受到【順手牽羊】、【過河拆橋】等錦囊的影響以及自己替換裝備時。

3、魏

曹操

體力：4

奸雄――可以立即獲得造成傷害的牌。

護駕――主公技，當(dāng)需要使用（或打出）一張【閃】時，可以發(fā)動護駕。所有魏勢力角色按行動順序依次選擇是否打出“提供”一張【閃】，直到有一名角色或沒有任何角色決定如此做時為止。

司馬懿

體力：3

反饋――可以立即從造成傷害的來源處獲得一張牌。

◆一次無論受到多少點傷害，只能獲得一張牌，若選擇手牌則從對方手里隨機抽取，選擇面前的裝備則任選。

鬼才――在任意角色的判定牌生效前，可以打出一張手牌代替之。

夏侯敦

體力：4

剛烈――每受到一次傷害，可進行一次判定：若結(jié)果不為紅桃，則目標(biāo)來源必須進行二選一：棄兩張手牌或受到對其造成的1點傷害。

張遼

體力：4

突襲――摸牌階段，可以放棄摸牌，然后從至多兩名（至少一名）角色的手牌里各抽取一張牌。

◆摸牌階段，一旦發(fā)動突襲，就不能從牌堆獲得牌；只剩一名其他角色時，就只能選擇這一名角色；若此時其他任何人都沒有手牌，就不能發(fā)動突襲。

許褚

體力：4

裸衣――摸牌階段，可以少摸一張牌；若如此做，該回合的出牌階段，使用【殺】或【決斗】（為傷害來源時）造成的傷害＋1。

郭嘉

體力：3

天妒――在判定牌生效時，可以立即獲得它。

◆判定牌生效時即判定結(jié)果決定后。

遺計――每受到1點傷害，可摸兩張牌，將其中的一張交給任意一名角色，然后將另一張交給任意一名角色。

甄姬

體力：3

傾國――可以將黑色手牌當(dāng)【閃】使用（或打出）。

洛神――回合開始階段，可以進行判定：若為黑色，立即獲得此生效后的判定牌，并可以再次使用洛神――如此反復(fù)，直到出現(xiàn)紅色或不愿意判定了為止。

4、群

華佗

體力：3

急救――除自己的回合外，可以將任意紅色牌當(dāng)【桃】使用。

青囊――出牌階段，可以主動棄掉一張手牌，令任一目標(biāo)角色回復(fù)1點體力。每回合限用一次。

呂布

體力：4

無雙――鎖定技，使用【殺】時，目標(biāo)角色需連續(xù)使用兩張【閃】才能抵消；進行【決斗】的角色每次需連續(xù)打出兩張【殺】。

◆若對方只有一張【閃】或【殺】則即便使用（打出）了也無效。

貂蟬

體力：3

離間――出牌階段，可以棄一張牌并選擇兩名男性角色。若如此作，視為其中一名男性角色對另一名男性角色使用一張【決斗】。額外的，此【決斗】不能被【無懈可擊】響應(yīng)。每回合限用一次。

◆使用離間時，決定是由哪個角色對另一個角色使用【決斗】。

閉月――回合結(jié)束階段，可以摸一張牌。

第五篇：三國殺和英雄殺人物技能對比

8樓

秦始皇（集權(quán)）=曹操（奸雄）

劉邦（奴人）=孫權(quán)（制衡）

趙匡胤（釋權(quán)）=甘寧（奇襲）

勾踐（隱忍）=呂蒙（克己）（呂蒙4血，沒有“圖強”技能）

項羽（霸王）=呂布（無雙）

慕容（蝶魂）=楊修（啖酪）（楊修3血，另有“雞肋”技能）

陳勝（起義）=張遼（突襲）

商鞅（變法）=司馬懿（鬼才）（司馬懿“鬼才”不可以使用裝備區(qū)的牌改判）（法家）=（反饋）

虞姬（舍身）=郭嘉（遺計）（虞姬“訣別”與郭嘉“天妒”不同）

劉伯翁（占卜，歸隱）=諸葛亮（觀星，空城）

岳飛（武穆）=趙云（龍膽）

韓信（兵仙，攻心）=周瑜（英姿，反間）

褒姒（治愈）+花木蘭（迷離）=孫尚香（聯(lián)姻，梟姬）

楊延昭（天狼）=張飛（咆哮）

澹臺名（傲劍）=關(guān)羽（武圣）

趙飛燕（玉步，輕影）=甄姬（洛神，傾國）

武松（醉酒）=許褚（裸衣）

宋江（疏財）=劉備（仁德）

西施（魅惑，沉魚）=大喬（國色，流離）

扁鵲（回春，療傷）=華佗（急救，青囊）

陳圓圓（紅顏，楚楚）=貂蟬（離間，閉月）

李師師（曼舞，紅妝）=小喬（天香，紅顏）

任桓之（俠膽）=太史慈（天義）

李逵（復(fù)仇）=夏侯惇（剛烈）

荊軻（絕殺）=典韋（強襲）（典韋4血，沒有“刺客”技能）

潘安（悼亡）=曹丕（行殤）（潘安“姿容”與曹丕“放逐”不同）

諸葛亮（妙計，洞察）=黃月英（集智）+賈詡（帷幕）

廉頗（負荊）=黃蓋（苦肉）（黃蓋“苦肉”只能自己摸牌）

呂雉（蓄謀）=曹仁（據(jù)守）（呂雉和曹仁都是4血，但曹仁沒有“鳩殺”技能）孫武（兵圣，看破）=張角（鬼道）+臥龍諸葛亮（看破）