第一篇：高中語文選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》

高中語文選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

表現(xiàn)手法：借景抒情

思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心

情。

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典、白描

思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨，對(duì)諸葛亮的仰慕之情。

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

表現(xiàn)手法：用典、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合 思想手法：表盛衰無常的感慨。

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

表現(xiàn)手法：以景抒情

思想手法：極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。

春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。表現(xiàn)手法：借景抒情

思想手法：抒發(fā)了詩人對(duì)宇宙奧秘的遐想、探求和對(duì)人生的無限沉思和感嘆。

夜歸鹿門歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。

表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典

思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。

夢(mèng)游天姥吟留別 李白

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對(duì)比、襯托

思想手法：表現(xiàn)詩人對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)污濁社會(huì)的抗議，對(duì)自己崇高人格的護(hù)衛(wèi)。

登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合

思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國(guó)家對(duì)力的感慨。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

表現(xiàn)手法：白描、情景交融

思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

旅夜書懷 杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？ 天地一沙鷗。

表現(xiàn)手法：借景抒情、比喻

思想內(nèi)容：對(duì)生命偉大，胸襟的曠遠(yuǎn)的贊嘆，對(duì)自身的渺小，前途的迷茫的感慨。

揚(yáng)州慢

姜夔（kui）

淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?；醋竺?，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年

知為誰生。

表現(xiàn)手法：用典、情景交融

思想內(nèi)容：寫對(duì)揚(yáng)州昔日繁華和如今山河破碎的感傷。

長(zhǎng)相思

（清）納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

表現(xiàn)手法：白描

思想內(nèi)容：抒寫了個(gè)人的相思離別和哀思閑愁，將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

白居易《憶江南》詞三首

其一

江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

其二

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

其三

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚得相逢。

閣夜

杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

表現(xiàn)手法：借景抒情、對(duì)比

思想內(nèi)容：對(duì)連年戰(zhàn)伐，百姓窮苦的痛惜之情和對(duì)宇宙永恒，人生無常的感慨。

虞美人

（南唐）李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合

思想內(nèi)容：表達(dá)對(duì)故國(guó)的懷念，抒發(fā)懷念故國(guó)的悲傷哀痛之情和滿腹愁緒。

蘇幕遮

（宋）周邦彥

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。表現(xiàn)手法：想象，對(duì)景抒情

思想內(nèi)容：表現(xiàn)出久居京城思念故鄉(xiāng)的情懷。

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面將相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

表現(xiàn)手法：襯托

思想內(nèi)容：刻畫了一個(gè)深閨獨(dú)處，多愁善感的美麗女性的形象。

將進(jìn)酒

（唐）李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔（xuè）。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

表現(xiàn)手法：情景交融、比興、夸張

思想內(nèi)容：抒寫了他不合時(shí)宜而慷慨自信的情懷，同時(shí)也流露出人生易老，及時(shí)行樂的消極情緒，懷才不遇的感慨。

名句默寫專題訓(xùn)練

1、送者未及返。

，煙波杳悠悠。（黃遵憲《今別離（其一）》）

2、回眸一笑百媚生。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

3、酌酒以自寬。心非木石豈無感？

。（鮑照《擬行路難》）

4、驪宮高處入青云。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

5、霾兩輪兮縶四馬。

，嚴(yán)殺盡兮棄原野。（屈原《國(guó)殤》）

6、，兩朝開濟(jì)老臣心。，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

7、君王掩面救不得。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

8、世味年來薄似紗，？小樓一夜聽春

雨。（陸游《臨安春雨初霽》）

9、，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去。（張若虛《春江花月夜》）

10、蜀江水碧蜀山青。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

11、金樽清酒斗十千。，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）

12、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓。誠(chéng)既勇兮又以武。身既死兮神以靈，?。ㄇ秶?guó)殤》）

13、千巖萬轉(zhuǎn)路不定。熊咆龍吟殷巖泉。云青青兮欲雨。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

14、西宮南苑多秋草。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

15、，將以遺兮遠(yuǎn)者。（屈原《湘夫人》）

16、矮紙斜行閑作草。素衣莫起風(fēng)塵嘆。（陸游《臨安春雨初霽》）

17、，罾何為兮木上？（屈原《湘夫人》）

18、七月七日長(zhǎng)生殿。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

19、小樓昨夜又東風(fēng)。（李煜《虞美人》）20、，此恨綿綿無絕期。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

21、使天下之人。獨(dú)夫之心，日益驕固，函谷舉，可憐焦土?。ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）

22、，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

23、花自飄零水自流。。此情無計(jì)可消除。（李清照《一剪梅》）

24、，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

25、捐余袂兮江中。（屈原《湘夫人》）

26、我欲因之夢(mèng)吳越。湖月照我影。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

27、時(shí)不可兮驟得。（屈原《湘夫人》）

28、，梨花一枝春帶雨。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

29、過春風(fēng)十里。自胡馬窺江

去后，猶厭言兵。漸黃昏，都在空城。（姜夔《揚(yáng)州慢》）30、塞上長(zhǎng)城空自許。出師一表真名世，！（陸游《書憤》）

31、欲渡黃河冰塞川。閑來垂犯釣碧溪上。（李白《行路難》）

32、，洞庭波兮木葉下。（屈原《湘夫人》）

33、丞相祠堂何處尋？。

，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）

34、，從此君王不早朝。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

35、，中原北望氣如山。，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）

36、，御宇多年求不得。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

37、，與佳期兮夕張。（屈原《湘夫人》）

38、春風(fēng)桃李花開夜。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

39、，清風(fēng)吹我襟。

，翔鳥鳴北林。（阮籍《詠懷八十二首（其一）》）40、白日淪西河。

，蕩蕩空中景。（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）

41、瀉水置平地，各自東西南北流。

，？（鮑照《擬行路難》）

42、云中誰寄錦書來？

。（李清照《一剪梅》）

43、，江月年年望相似。，但見長(zhǎng)江送流水。（張若虛《春江花月夜》）

44、遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

45、欲言無予和。日月擲人去。（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）

46、，對(duì)此如何不淚垂？（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

47、主人何為言少錢。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。（李白《將進(jìn)酒》）

48、；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

49、此時(shí)相望不相聞。鴻雁長(zhǎng)飛光不度。（張若虛《春江花月夜》）

50、古亦有山

川。車舟載離別。（黃遵憲《今別離（其一）》）

51、峨嵋山下少人行。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

52、鹿門月照開煙樹。，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

53、，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

54、風(fēng)一更，雪一更。（納蘭性德《長(zhǎng)相思》）

55、，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸。（張若虛《春江花月夜》）

56、上窮碧落下黃泉。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

57、，乾坤日月浮。親朋無一字。戎馬關(guān)山北。（杜甫《登岳陽樓》）

58、春水碧于天。壚邊人似月。，還鄉(xiāng)順斷腸。（韋莊《菩薩蠻》）

59、漠漠水田飛白鷺。，松下清齋折露葵。（王維《積雨輞川莊作》）

60、細(xì)草微風(fēng)岸。

，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）

61、世間行樂亦如此。

？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

，使我不得開心顏？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

62、嶺上晴云披絮帽。，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中（其一）》）

63、黃埃散漫風(fēng)蕭索。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

64、，官應(yīng)老病休。飄飄何所似。（杜甫《旅夜書懷》）65、山一程，水一程。（納蘭性德《長(zhǎng)相思》）66、，盡日君王看不足。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

67、君不見黃河之水天上來。，朝如青絲暮成雪。（李白《將

進(jìn)酒》）

68、昆山玉碎鳳凰叫。十二門前融冷光。女媧煉石補(bǔ)天處。（李賀《李憑箜篌引》）69、，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂。（李白《將進(jìn)酒》）

70、鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久。少婦城南欲斷腸。，絕域蒼茫無所有?。ǜ哌m《燕歌行》）

71、歲暮陰陽催短景。五更鼓角生悲壯。（杜甫《閣夜》）72、，可憐春半不還家。江水流春去欲盡。（張若虛《春江花月夜》）

73、人生得意須盡歡。天生我材必有用。（李白《將進(jìn)酒》）74、歸來池苑皆依舊。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

75、開瓊筵以坐花。不有佳詠，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）76、水面清圓。（周邦彥《蘇幕遮》）

77、江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，；，汀上白沙看不見。（張若虛《春江花月夜》）

78、漢家煙塵在東北。男兒本自重橫行。（高適《燕歌行》）

79、。何日更重游？（白居易《憶江南（其二）》）

80、野哭千家聞戰(zhàn)伐。臥龍躍馬終黃土。（杜甫《閣夜》）81、燕趙之收藏，齊楚之精英，幾世幾年，倚疊如山。（杜牧《阿房宮賦》）82、相看白刃血紛紛，？，至今猶憶李將軍?。ǜ哌m《燕歌行》）83、，密雨斜侵薜荔墻。

，江流曲似九回腸。（柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）

84、，花面交相映。（溫庭筠《菩薩蠻》）

85、，未云何龍？復(fù)道行空，？（杜

牧《阿房宮賦》）

86、，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）87、帝子降兮北渚。（屈原《湘夫人》）88、使六國(guó)各愛其人，；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）

89、在天愿作比翼鳥。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

90、，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，？（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）91、杜郎俊賞。

，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩。，年年知為誰生？（姜夔《揚(yáng)州慢》）92、，旌旆逶迤碣石間。

，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土。（高適《燕歌行》）

93、群季俊秀，；

，獨(dú)慚康樂。，高談轉(zhuǎn)清。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

94、，只是朱顏改。問君能有幾多愁？

。（李煜《虞美人》）95、憂勞可以興國(guó)，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）96、吳酒一杯春竹葉。（白居易《憶江南（其三）》）

97、以無厚入有間。（《庖丁解?！罚?8、，而后人哀之；

，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）99、。能不憶江南？（白居易《憶江南（其一）》）

100、戰(zhàn)士軍前半死生，！

，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵。（高適《燕歌行》）

第二篇：高中語文(選修)《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》知識(shí)梳理

高中語文（選修）《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》知識(shí)梳理

（一）成語梳理

1.《庖丁解牛》

目無全牛：開容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。

游刃有余：形容技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。切中肯綮：正好切中事情的關(guān)鍵。

躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)指對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。

善刀而藏：將刀擦拭干凈收起來。比喻有所收斂、適可而止或自藏其才而不炫露。

2．《項(xiàng)羽之死》

四面楚歌：形容四面受敵，處于孤立危急的困境。

望風(fēng)披靡：披靡，草木隨風(fēng)倒伏。草一遇到風(fēng)就倒伏。老遠(yuǎn)看到對(duì)方的氣勢(shì)很盛，沒有交鋒就潰散了。比喻軍隊(duì)毫無斗志。

3．《阿房宮賦》

鉤心斗角：原指宮室結(jié)構(gòu)精巧工致，后用來指各用心機(jī)．互相排擠。也作勾心斗角。

錙銖必較：錙、銖，都是占代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也一定要計(jì)較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。

4.《文與可畫筼筜偃竹記》

胸有成竹：畫竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。也說成竹在胸。

貽人口實(shí)：貽，遺留；口實(shí)，話柄。指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。

稍縱即逝：稍微一放松就溜過去了，形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等極易失去。5．《六國(guó)論》

抱薪救火：比喻因?yàn)榉椒ú粚?duì)，雖然有心消滅禍患，結(jié)果反而使禍患擴(kuò)大。

披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過程中或前進(jìn)道路上清除障礙，克服重重困難。

6．《陶庵夢(mèng)憶序》

雕蟲小技：雕，雕刻；蟲，指鳥蟲書，古代漢字的一種字體，比喻小技或微不足道的技能。7．《春夜宴從弟桃花園序》

浮生若夢(mèng)：浮生，空虛不實(shí)的人生；若，像。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。8．《項(xiàng)脊軒志》

萬籟俱寂：籟，從孔穴中發(fā)出的聲音；萬籟，自然界中萬物發(fā)出的各種聲響；寂，靜。形容周圍環(huán)境非常安 靜，一點(diǎn)兒聲響都沒有。

9.《苦齋記》

膏粱之子：膏粱，肥肉和細(xì)糧，泛指精美的飲食、代指富貴生活。比喻富貴人家過慣享樂生活的子弟。

（二）文化知識(shí)

廟祝：廟堂中管香火的人。

治：舊時(shí)稱地方政府所在的地為“治”。

錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖等于后來一兩的二十四分之一。獨(dú)夫：①獨(dú)身男子。②殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者。

避諱：避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長(zhǎng)的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類：一是國(guó)諱，指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名；一是家諱，或稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。

避諱的方法：

（1）改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其它字來代替。

（2）空字法：即將應(yīng)避諱的字空而不書，或作“某”，或作“ ”。（3）缺筆法：即對(duì)所避之字少寫一兩筆。

（4）改音法，就是讀書時(shí)遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的音。折節(jié)：改變以往的志向行為。

方山冠：古代的一種帽子。漢時(shí)以祭祀宗廟時(shí)樂工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。伶官：封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。

牢：本來是養(yǎng)牲畜的圈，這里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用豬、羊各一頭叫“少牢”。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。俳優(yōu)：以樂舞諧戲?yàn)闃I(yè)的人。

雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。祭文：祭奠死者的一種文體。

季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。

大決：封建時(shí)代，對(duì)判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。

勾者：立即被施刑的人。勾，勾決，皇帝在犯人的名字上畫勾，批準(zhǔn)立即行刑。清制，每年秋季，由刑部會(huì)同九卿各官，詳審全國(guó)判死罪者的名冊(cè)，一一詳議，分別歸入“情實(shí)”“緩決”“可矜”、“可疑”四類，情實(shí)者奏請(qǐng)勾決。

西市：清京城行刑的地方，今北京市宣武區(qū)菜市口街上。上聞：上奏的文書。

舍利：梵語“身骨”的譯音。佛教徒死后之葬，身體內(nèi)一些燒不化的東西，結(jié)成顆粒，成為“舍利子”。小相：諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，替國(guó)君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個(gè)等級(jí)，小相指最低的士這一級(jí)。

笏：古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

[延伸]

古代文體

（一）韻文：即講究押韻的文體，包括詩、詞、曲、賦、銘等。

（二）駢文：源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典、辭藻華麗，因大多用于四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體?！栋⒎繉m賦》便是此種文體。(三)散文：古代散文種類很多，辯、說、論、奏議、序跋、贈(zèng)序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、寓言、傳說、傳奇等都屬于散文的一類。

(四)小說：小說是古文學(xué)體裁的一種，我國(guó)占代小說的發(fā)展。大致經(jīng)歷了上古到先秦、兩漢魏晉南北朝、唐代、宋元、明清五個(gè)階段。

┏━━━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 朝代 ┃發(fā)展階段 ┃ 體裁特點(diǎn) ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃上古到先秦兩漢 ┃ 起源 ┃ 神話傳說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 魏晉南北朝 ┃ 發(fā)展 ┃ 志怪志人 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 唐 ┃ 成熟 ┃ 傳奇小說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 宋元 ┃繼續(xù)發(fā)展 ┃ 話本小說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 明清 ┃ 頂峰 ┃演義小說、創(chuàng)作小說 ┃ ┗━━━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┛

(五)古籍注釋體例

1．傳：傳述之意，主要用于解釋經(jīng)書，闡明經(jīng)義．、例如：《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》。2．注：本義是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申為對(duì)古籍中難懂的字、句加以解釋、疏通。例如：《水經(jīng)注》《禮記注》。

3．箋：指對(duì)前人的解釋加以訂正、引申、補(bǔ)充或發(fā)揮．例如：《詩經(jīng)》有漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋。

4．疏、正義：唐代出現(xiàn)的一種注釋名稱。這種注釋不僅解釋正義，還對(duì)前人的注釋作注釋。例如：《詩經(jīng)》有唐孔穎達(dá)疏，《左傳》有晉杜預(yù)注、唐孔穎達(dá)五經(jīng)正義，《史記》有唐張守節(jié)正義。5．詮：解釋字、詞義。《康熙字典》說：“詮，謂具說事理也?！比鐥顦溥_(dá)的《詞詮》是解釋文言虛詞的。

6．義疏：古書的注釋體制之一，內(nèi)容為疏通原書和舊注的文意，闡述原書思想，或廣羅材料，對(duì)舊注進(jìn)行考核、補(bǔ)充辯證。如南朝梁皇侃的《論語義疏》。

7．義訓(xùn)：指不通過對(duì)語音和字形的分析而解釋詞義的釋詞方法。是訓(xùn)詁的基本方法。具體形式有：用同義詞解釋，如《爾雅·釋言》：“逆，迎也?！庇梅戳x詞加否定詞來釋詞，如《說文解字》曰部：“旱，不雨也?！庇孟露x釋詞，如《說文解字》口部：“口，人所以食言也?！庇霉沤裨~語對(duì)照來釋詞，如《論語·子路》鄭注：“古者曰名，今世曰定?！庇弥赋鍪挛锏念悓賮磲屧~，如《說文解字》木部：“杏，果也。”用說明事物的性質(zhì)狀貌來釋詞，如《說文解字》：“芋，大葉實(shí)根駭人，故謂之芋也。”

《中國(guó)古代詩歌欣賞》檢測(cè)題

一、文學(xué)常識(shí)

1．下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()。

A．《詩經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩歌總集，收錄西周初期至春秋中期各地方民歌及朝廟樂章共305首，分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用“賦”“比”“興”手法。

B．南宋時(shí)期，民族矛盾尖銳，產(chǎn)生了張?jiān)?、張孝祥、周邦彥、陸游、辛棄疾等一大批愛?guó)詞人，其中辛棄疾 成就最高。

C.唐玄宗天寶三年，李白被放出京，第二年在東魯將南游吳越時(shí)，寫下《夢(mèng)游天姥吟留別》給東魯?shù)呐笥?，原題為《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》?，F(xiàn)題中的“吟”，即吟唱之意。

D．漢代散文可分為史傳文、政論文和賦三類，漢代史傳文作家最著名的是司馬遷和班固，其代表作分別是《史記》和《漢書》，均為紀(jì)傳體通史。

2．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()

A．方苞，清代著名散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人，他的《獄中雜記》揭露了清代所謂太平盛世時(shí)獄中種種奸弊、污穢、酷虐的情景。

B．唐代詩歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。盛唐著名的田園山水詩人是孟浩然和王維，著名的邊塞詩人是高適和孟郊。

C．姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，宋代詞作家，工詩詞、善書法、精音律。其《揚(yáng)州慢》一詞抒寫了時(shí)昔日揚(yáng)州 繁華的懷念和對(duì)今日荒涼破敗景象的哀思。

D．《史記》對(duì)歷史事件記敘詳細(xì)，描寫生動(dòng)，人物形象鮮明．既是偉大的史學(xué)著作，又有極高的文學(xué)性，魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

3．下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()

A．青蓮居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、東坡居士、白石道人，依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、蘇軾、姜夔。

B．古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。古風(fēng)與唐以后興起的近體詩相對(duì)應(yīng)；二是對(duì)于古代詩歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩歌。

C．近體詩又稱今體詩，是唐代出現(xiàn)的新詩體、庸人為了與以前的古體詩相區(qū)別，故名之為“近體”，這種詩的主要特點(diǎn)是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯(lián)有定對(duì)。

D．歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的《長(zhǎng)恨歌》等。

4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是()

A．我國(guó)文學(xué)史上向來“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“國(guó)風(fēng)”為代表的《詩經(jīng)》，它是我國(guó)最早的一部詩歌總集，也是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭；“騷”指以屈原的離騷為代表的《楚辭》，它是我國(guó)浪漫主義詩歌的源頭。

B．“建安風(fēng)骨”或稱“漢魏風(fēng)骨”，“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重指骨格形態(tài)，是指建安時(shí)代的作家擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代。思想感情更常常表現(xiàn)為慷慨激昂。C．我國(guó)唐代出現(xiàn)了詩歌發(fā)展的高峰，詩人眾多，流派紛呈．除了李白、杜甫兩位大詩人外，還有邊塞詩派的王昌齡、高適、岑參，田園詩派的孟浩然、王維、常建等。

D．“唐宋八大家”指“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、歐陽修、曾鞏、韓愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派．代表作家有方苞、歸有光、劉大樾、姚鼐等。

5．下列各項(xiàng)有關(guān)古代詩歌、散文的文學(xué)常識(shí)，表述和判斷正確的一項(xiàng)是()

A．《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，它的表現(xiàn)手法豐富多彩，后人將之歸納為“風(fēng)”、“雅”、“頌”，其中“風(fēng)”又稱“十五國(guó)風(fēng)”，是帶有地方色彩的民歌，它 濃縮了《詩經(jīng)》中最精 華的部分。

B.盛唐是中國(guó)詩歌發(fā)展史上的黃金時(shí)期，詩壇名家輩出，不僅出現(xiàn)了中國(guó)詩壇盛極一時(shí)的“雙子星”：詩仙李白、詩圣杜甫；還出現(xiàn)了著名的山水田園詩人陶淵明、謝靈運(yùn)以及為人們所熟知的邊塞詩人高適、岑參等。

C．先秦散文尚處在應(yīng)用階段，哲學(xué)家用以說理，史學(xué)家用以記事。前者有儒家的《論語》《孟子》，道家的《老子》《莊子》，法家的《韓非子》《荀子》等諸子散文；后者有紀(jì)傳體的《春秋》，編年體的《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史散文。

D．中唐韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以來的駢儷文，提倡更為實(shí)用的上繼先秦兩漢文體的散文．并稱之為“古文”，與駢儷文對(duì)立。在他們的實(shí)際創(chuàng)作成績(jī)和理論倡導(dǎo)的影響下，中唐文風(fēng)大變，古文創(chuàng)作成為文壇的主要風(fēng)尚，文學(xué)史上稱其為古文運(yùn)動(dòng)，、二、名句名篇默寫

1．《阿房宮賦》中說不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜的句子是：。2．在《阿房宮賦》中，杜牧通過“ , ”兩句，提出了秦國(guó)如果愛惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。

3．《阿房官蜮》中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國(guó)掠奪來的珍寶毫不珍惜的對(duì)偶句是：。4．《阿房宮賦》中“，”兩句。從人們的主觀感受寫宮內(nèi)舞蹈的盛況。5．杜牧在《阿房宮賦》中捕寫宮女們梳妝時(shí)，宮里像明星閃爍的兩句是：。6．在《阿房宮賦》中，杜牧僅用“，”八個(gè)字就把項(xiàng)羽火燒阿房宮這一歷史事件寫了出來。

7.杜牧《阿房宮賦》開篇用“，”勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象。

8.在《阿房宮賦》中，作者用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對(duì)比”的句子是：。

9.杜牧《阿房宮賦》描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的兩句是：。

10．在《阿房宮賦》中，秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語句是：，？

11．《阿房宮賦》中，從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂，掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：，.12．《阿房宮賦》中，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：，；蜀山兀，阿房出。13.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是： ？。

14.李煜在《虞美人》中表現(xiàn)物是人非、傳達(dá)出無限悵恨之感的詩句是：。15．李煜《虞美人》中“，”兩句，暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓、山河變色的感慨！

16．李煜在《虞美人》中，把抽象的感情形象化，寫愁之多與綿綿不斷的句子是： ？ ？ 17．《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是，？ 18．屈原《湘夫人》中借秋景來渲染和深化這相約未見愁情的詩句是：。19．《書憤》中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是 ,。20．孟浩然《夜歸鹿門歌》表現(xiàn)詩人隱居處境的句子是：。21．李白《春夜宴從弟桃花園序》中說明因大自然美景召喚而相聚的句子是： ,。22．杜甫《蜀相》概括諸葛亮一生豐功偉績(jī)的句子是：。23．張若虛《春江花月夜》中表現(xiàn)宇宙永恒，生命代代相傳的句子是：。24．杜甫《登岳陽樓》描寫洞庭湖水浩瀚壯闊，無邊無際的句子是：。25．李白《將進(jìn)酒》中感嘆歲月流逝，人生易老的句子是：。26．杜甫《閣夜》中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難。顯示地方風(fēng)情的詩句是。27．周邦彥《蘇幕遮》荷花觸動(dòng)詩人思鄉(xiāng)之情，描寫荷花的句子是：。

28．李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場(chǎng)秋雨的句子是：。29．《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是：。30．《蜀相》中以幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛的詩句是。31．《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自已壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：。

32．《書憤》在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是： ,。33．《菩薩蠻·人人盡說江南好》中表達(dá)今日“莫還鄉(xiāng)”的緣故的詩句是：。34．《將進(jìn)酒》中顯示詩人對(duì)未來充滿信心的詩句是：。35．《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是：。36．在《擬行路難(其四)》中，舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是：。37．《書憤》中用典明志的詩句是。

38．《一剪梅》中最能使人領(lǐng)略到女詞人萬千愁緒的詩句是。39．《登岳陽樓》描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩句是。40．《旅夜抒懷》中正話反說含蓄表達(dá)情感的詩句是。41.《旅夜抒懷》中用比喻手法表現(xiàn)詩人孤寂而悲憤心境的詩句是。42．《揚(yáng)州慢》中既寫杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詩句是。

43．《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的的詩句是。44．《閣夜》中用聽覺視覺表現(xiàn)詩人愛我神州痛我神州的悲壯情懷的詩句是。

45．《閣夜》中表達(dá)詩人對(duì)宇宙永恒和人生無常的悲哀的詩句是。46．《菩薩蠻》寫出一幅花面相映圖的詩句是。

47.《菩薩蠻》中成功運(yùn)用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨(dú)的詩句是。48.《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國(guó)警戒后人的句子是，豈獨(dú)伶人也哉?

《中國(guó)古代詩歌欣賞》檢測(cè)題答案

一、1.A（B.周邦彥為北宋末年詞人，他的詞富艷精工，多為泛詠旅思、綺情之作。C．“吟”是一種詩體，樂府詩題。D．“均為紀(jì)傳體通史”表述錯(cuò)誤，班固的《漢書》是斷代史。)

2．B(著名的邊塞詩人是高適和岑參，盂郊不是邊塞詩人。且孟郊為中唐詩人。)3．A(四明狂客是賀知章，六一居士是歐陽修。)4.D(歸有光不屬于桐城派。)

5．D(A．《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法是“賦”、“比”、“興”：B．盛唐的山水田園詩人的代表是王維、孟浩然；C．《荀子》是儒家經(jīng)典非法家。)

二、1．后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 2.使秦復(fù)愛六國(guó)之人

則遞三世可至萬世而為君

3．鼎鐺玉石

金塊珠礫 4．舞殿冷袖

風(fēng)雨凄凄 5．明星熒熒

開妝鏡也

6．楚人一炬

可憐焦上 7．覆壓三百余里

隔離天日 8．管弦嘔啞

多于市人之言語 9．釘頭磷磷 多于在庾之粟粒

10．奈何取之盡錙銖

用之如泥沙 11．秦愛紛奢 人亦念其家

12．六王畢

四海一

13．春花秋月何時(shí)了

往事知多少

14．雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改

15.小樓昨夜又東風(fēng)

故國(guó)不堪回首月明中 16．問君能有兒多愁

恰似一江春水向東流 17.安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏

18．裊裊兮秋風(fēng)

洞庭波兮木葉下 19．樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) 20．巖扉松徑長(zhǎng)寂寥

惟有幽人自來去 21．況陽春召我以煙景

大塊假我以文章

22．三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開濟(jì)老臣心 23．人生代代無窮已

江月年年望相似 24．吳楚東南坼 乾坤日夜浮 25．君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪

26．野哭千家聞戰(zhàn)伐

夷歌數(shù)處起漁樵 27．葉上初陽干宿雨

水面清圓

一一風(fēng)荷舉

28．女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 29．昆山玉碎鳳凰叫

英蓉泣露香蘭笑

30．丞相祠堂何處尋

錦官城外柏森森 31．出師未捷身先死

長(zhǎng)使英雄淚滿襟

32．塞上長(zhǎng)城空自許

鏡中衰鬢已先斑 33．未老未還鄉(xiāng)

還鄉(xiāng)須斷腸

34．天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來 35．古來圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名

36．酌酒以自寬

舉杯斷絕歌路難 37．出師一表真名世

千載誰堪伯仲間 38．此情無計(jì)可消除

才下眉頭

卻上心頭 39．親朋無一字，老病有孤舟。

40．名豈文章著，官應(yīng)老病休 41．飄飄何所似，天地一沙鷗

42．杜郎俊賞．算而今重到須驚

43．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

44．五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖

45．臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥 46．照花前后鏡。花面交相映

47．新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣

48．夫禍患常積于忽微，而智勇多閑于所溺

第三篇：選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》字詞歸納

選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》字詞歸納

一、字音字形歸納

回眸m?u 粉黛dài 驪宮lí 霓裳ní cháng 臨邛qi?ng 鼙鼓pí 仙袂mai 衣鈿diàn 千乘shang 釵擘b? 馬嵬w?i 闌干lán 綽約chu? 渚(zhǔ)眇（miǎo）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀(sūn)楣（m?i）薜荔（bì lì）擗(pǐ)廡(wǔ)袂(mai)搴(qiān)汀(tīng)躑(zhí)躅(zhú)金(jīn)樽(zūn)珍(zhēn)饈(xiū)投(t?u)箸(zhù)祠(cí)堂 頻(pín)煩(fán)幃(w?i)伯(b?)仲(zh?ng)鷓(zha)鴣(gū)滟滟(yàn)霰(xiàn)雪 汀(tīng)上 浦(pǔ)上 扁(piān)舟(zhōu)搗(dǎo)衣砧(zhēn)碣(ji?)石 巖(yán)扉 瀟(xiāo)湘(xiāng)瀛洲yínɡ 剡溪Shàn 淥lù水 屐jī 殷yǐn 澹澹dàn 訇然hōnɡ 悸動(dòng)jì 坼(cha)涕(tì)泗(sì)壚(lú)邊 薺(jì)麥 榆(yú)關(guān) 皓(hào)腕(wàn)豆蔻(k?u)聒(guō)噪 烹(pēng)羊 饌(zhuàn)玉 歡謔(xua)沽(gū)取(qǔ)千金裘(qiú)夷(yí)歌 箜(kōng)篌(h?u)女媧(wā)蛟(jiāo)龍 玉砌(qì)潺潺(chán)闌(lán)珊(shān)羅(lu?)衾(qīn)晌(shǎng)午 溽(rù)暑 燎(liáo)沉香 楫(jí)舟 芙(fú)蓉(r?ng)浦(pǔ)滲漉 shan lù 修葺（qì）垣（yuán）墻 欄楯（shǔn）偃（yǎn）仰 嘯（xiào）歌 斑駁（b? 異爨（cuàn）兀（wù）坐 老嫗（yù）婢（bì）女 汝姊（zǐ）門扉（fēi）呱呱（gū）闔（h?）門 象笏（hù）長(zhǎng)號(hào)（háo）扃牖（jiōngyǒu）羅衾qīn

玉扃jiōng 人寰huán

釵擘b?

珍饈xiū

悲愴chuàng 躑躅zhízhú人才濟(jì)濟(jì)jǐ

淥水lù

木屐jī

天暝míng

戰(zhàn)栗lì

澹澹dàn

霹靂pī

訇然hōng

青冥míng

頹垣斷壁yuán 殷紅yān天姥mǔ 恍忽huǎng雪霰xiàn

薺菜jì 荸薺bí.qí

迥異jiǒng

潦水lǎo

以訛傳訛? 巉巖chán

蒹葭jiānjiā范蠡lǐ

管窺蠡測(cè)lí騞然huō

中音zh?ng

肯綮qìng

越俎代庖 páo 宮闕qua

歌闋qua

麾下huī

怵目驚心chù

刈旗yì

瞋目chēn

喝叱chì

垓下gāi

鼎鐺玉石chēng如椽大筆chuán

百戰(zhàn)不殆dài熨斗yùn

熨帖yù

仇讎ch?u

尚饗xiǎng俳優(yōu)pái

自詡xǔ

甕牖wang yǒu

桎梏zhì gù

傴僂yǔ lǚ佝僂gōu l?u

垂涎三尺xián

煊赫xuān

烜赫xuǎn 亙古不變gan

迨及dài

紿騙dài

百戰(zhàn)不殆dài

傷亡殆盡dài

象笏hù

二、詩歌發(fā)展概述 1.詩歌的源頭是歌謠

2.《詩》是中國(guó)最早的詩歌總集，共有詩歌305首 從漢朝漢武帝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為《詩經(jīng)》 分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分 《風(fēng)》又稱《國(guó)風(fēng)》，一共有15組，稱為十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌?！堆拧范酁橘F族祭祀之詩歌，《頌》則為宗廟祭祀之詩歌

3.樂府原指音樂機(jī)關(guān)，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充為大規(guī)模的專署?！渡闲啊贰赌吧仙！贰犊兹笘|南飛》漢末五言詩大興 晉代后稱漢末五言詩為古詩

4.《古詩十九首》最早收錄于南朝梁蕭統(tǒng)所編《文選》之內(nèi)。古詩十九首奠定了五言詩的基礎(chǔ)，可以說代表了漢文人五言詩的最高成就 5.建安時(shí)期為自覺時(shí)代

6.三曹（曹操、曹植、曹丕）

7.建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）8.文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨 9.正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康 10.西晉：左思

11.東晉： 陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派《歸園田居》《飲酒》《雜詩》）謝（謝靈運(yùn) ：開創(chuàng)了山水詩派）

12.長(zhǎng)篇敘事詩《木蘭詩》（代表了北朝民歌的最高成就），與《孔雀東南飛》并稱為中國(guó)詩歌史上的“雙璧”。

13.文人詩創(chuàng)作：代表詩人：鮑照、謝朓“永明體”、庚信南北朝詩歌藝術(shù)集大成者 14.上官儀、沈詮期、宋之問促成了近體律詩的定型 15.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

16.陳子昂力倡漢魏風(fēng)骨，建立高峻雄渾、剛健有力的新詩風(fēng)。《登幽州臺(tái)歌》 17.張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕” 18.盛唐 詩仙:（李白）、詩圣（杜甫）19.山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）20.邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡

21.中唐 韓孟（韓愈、孟郊——詩歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪）22.元白（元稹、白居易——詩歌的風(fēng)格特征：語言平易直白）23.劉禹錫擅長(zhǎng)懷古詩和政治諷刺詩，語言平易，以為深遠(yuǎn)。24.李賀（人稱“詩鬼”——詩歌的風(fēng)格特征： 詩境詭譎）25.晚唐 小李杜：李商隱（律絕）、杜牧（七絕）溫庭筠（綺才艷骨）

26.蘇軾北宋詩壇最有成就 “以詩為詞”詞體革新家 “無言不可入，無事不可言” 27.黃庭堅(jiān)與陳師道一起開創(chuàng)了宋代影響最大的“江西詩派” 28.南宋 楊萬里 “誠(chéng)齋體” 重活法 陸游為南宋詩壇盟主

29.晚唐五代 文人詞溫庭筠 韋莊為首 南唐代表作家馮延巳、李璟、李煜

元明清

30.元代出現(xiàn)了新的詩歌樣式——小令，也叫“葉兒”，是元散曲中的一種，是單支的曲子。前期作家主要有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等 后期代表作家主要有張久可、喬吉、睢景臣等，31.元代詩壇，古體詩宗漢魏兩晉，近體詩宗唐，只有楊維楨能開宗立派，以樂府詩和竹枝詞聞名，詞藻華麗、奇特險(xiǎn)怪，人稱“鐵崖體”。

32.前七子時(shí)期代表人物是李夢(mèng)陽、何景明等人 后七子時(shí)期代表人物是李攀龍、王世貞等人

三、藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，包括：

①表達(dá)方式 ：記敘、描寫、抒情、議論、說明。

②表現(xiàn)手法 ：起興、聯(lián)想、烘托、抑揚(yáng)、照應(yīng)、正側(cè)、象征、對(duì)照、由實(shí)入虛、虛實(shí)結(jié)合、運(yùn)用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古諷今、化動(dòng)為靜、動(dòng)靜結(jié)合、以小見大、開門見山。

③修辭 ：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、比擬、排比、設(shè)問、反問、引用、反語、反復(fù)。

四、文言字詞整理

《六國(guó)論》文言知識(shí)點(diǎn)整理

一、通假字

1、暴[通“曝” 暴，暴露，冒著]霜露，斬荊棘

2、暴秦之欲無厭[通“饜，滿足]

3、為國(guó)者，無[通“毋”，不要]使為積威之所劫哉！

4、當(dāng)[通“倘”，如果]與秦相較

二、古今異義

1、諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)[它的實(shí)際數(shù)目]亦百倍。其實(shí)

2、思厥先祖父 祖父[祖輩和父輩]，祖父

3、今日割五城，明日割十城，然后 然后[這樣以后]得一夕安寢。

4、至于 至于[以致、以至于]顛覆，理固宜然。

5、且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力 智力[智謀和力量]孤危，6、茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事 故事[舊事，前例]，是又在六國(guó)下矣。故事

7、而猶有可以 可以[可以憑借]不賂而勝之之勢(shì)。

8、后秦?fù)糈w者再[兩次] 再

三、詞類活用

1、賂秦而力虧

[使??虧損，使動(dòng)用法]，破滅之道也。

2、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

[形作動(dòng)，保全]

3、小

[形作名，小的地盤]則獲邑，大

[形作名，大的地盤]則得城。

4、至于顛覆，理

[名作狀，按道理]固宜然。

5、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義

[名作動(dòng)，堅(jiān)持正義]不賂秦

6、是故燕雖小國(guó)而后

[方位名詞作狀語，在??之后]亡，7、后秦?fù)糈w者再，李牧連卻

[使動(dòng)，使??退卻，擊退]之。

8、惜其用武而不終

[形作動(dòng)，堅(jiān)持到底]也。

9、以事

[名作動(dòng)，侍奉]秦之心，禮[名作動(dòng)，禮待]天下之奇才，并力西[名詞作狀語，向西]向

10、日削月

[名作狀，一天天，一月月]割，以趨于亡四、一詞多義：

為：

1、至丹以荊卿為 [作為]計(jì)，始速[招致]禍焉。

2、洎牧以讒誅，邯鄲為 [成為]郡

3、有如此之勢(shì)，而為 [介詞，被]秦人積威之所劫

4、為[治理]國(guó)者，無使為 [介詞，被]積威之所劫哉！

以：

1、不賂者以 [介詞，因?yàn)閉賂者喪

2、秦以 [介詞，用]攻戰(zhàn)之外，小則獲邑，大則得城。

3、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以 [連詞，才，表結(jié)果]有尺寸之地。

4、古人云： “以 [介詞，拿]地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅。”

5、洎牧以 [因?yàn)椋樵~]讒誅，邯鄲為郡，6、以 [介詞，把]賂秦之地封天下之謀臣，以[介詞，用]事[侍奉]秦之心，禮天下之奇才

7、日削月割，以 [表結(jié)果連詞，相當(dāng)于“而”，以致]趨于亡。

8、茍以 [介詞，憑著]天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

或：

1、或 [代詞，有的人]曰： “六國(guó)互喪，率賂秦耶？”

2、當(dāng)與秦相較，或 [或許，副詞]未易量。

與：

1、與 [動(dòng)詞，親附，親近]嬴而不助五國(guó)也。

2、當(dāng)與 [介詞，跟，和]秦相較，或未易量。

猶：

1、以地事秦，猶（動(dòng)詞，好象）抱薪救火

2、良將猶（副詞，還）在始：

1、燕趙之君，始（起初，副詞）有遠(yuǎn)略

2、始（才，副詞）速禍焉

得：

1、秦以攻取之外，小則獲邑，大則得(獲得)城

2、此言得(適宜、得當(dāng)，符合)之

《伶官傳序》文言知識(shí)整理

一、通假字

1.及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵 2 爾其無忘乃父之志！“無”通“毋”

二、詞類活用 名詞作動(dòng)詞

1.函梁君臣之首

函:用木匣子裝

2.契丹與吾約為兄弟

約:訂立盟約

3.抑本其成敗之跡

本:推究

4.原莊宗之所以得天下

原:推其根本

動(dòng)詞作名詞

1.而告以成功

成功:成功的消息

使動(dòng)用法

1.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身

興、亡使動(dòng) 2.凱旋而納之

納:使收藏

形容詞作動(dòng)詞

1.一夫夜呼,亂者四應(yīng)

亂:作亂

形容詞作名詞

1.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

忽微:細(xì)小的事情 智勇:有勇有謀的人物

三、古今異義

1.不知所歸,至于誓天斷發(fā)

古義:表示不好的結(jié)果,相當(dāng)于“以致” 今義：程度副詞或表另提一事

2.則遣從事以一少牢告廟 古義:官名 今義：動(dòng)詞,投身到(事業(yè)中去)3.雖曰天命,豈非人事哉 古義:指政治上的得失 今義：人情事理四、一詞多義

1．盛 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）

其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）

方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（強(qiáng)盛）

2．困

及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）

智勇多困于所溺（困擾）

3．告以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）

遣從事以一少牢告廟（祭告）

還矢先王，而告以成功（稟告）

4．其

爾其無忘乃父之志（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定，表其實(shí)的語氣）

于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度）

其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(大概,表揣測(cè)語氣)

《項(xiàng)脊軒志》知識(shí)點(diǎn)整理 1.通假字：而母立于茲（“而”通“爾”）2.詞類活用： 名詞用作動(dòng)詞

垣墻周庭（垣墻，砌）

明月半墻（明月，明月照在）

乳二世（乳，撫養(yǎng)）

客逾庖而宴（宴，用飯）

執(zhí)此以朝（朝，上朝）

吾家讀書久不效（效，取得效果，此指考取功名）

名詞用作狀語

雨澤下注。使不上漏（下，朝下，上，從上面）

前辟四窗（前，在前邊）又北向（北，朝北）

小鳥時(shí)來啄食（時(shí)，不時(shí)）

東犬西吠（西，朝西）

吾妻死之年所手植也（手，親自）

數(shù)詞用作名詞

庭中通南北為一（一，一體，整體）3 古今異義：

室僅方丈（方丈，一丈見方）

往往而是（往往，到處）

凡再變矣（凡，總共；再，兩次）

吾妻來歸（歸，舊時(shí)指女子出嫁）

始為籬，已為墻

（已，后來）

何竟日默默在此，大類女郎也（竟，整）4 一詞多義： 1.過

日過午已昏（超過，動(dòng)詞）

大母過余曰（訪，探望，動(dòng)詞）

2.置

顧視無可置者（放置，動(dòng)詞）

內(nèi)外多置小門（設(shè)置，動(dòng)詞）

3.為

始為籬，已為墻（做，動(dòng)詞）

軒東故嘗為廚（作，動(dòng)詞）

庭中通南北為一（成為，動(dòng)詞）

吾從板外相為應(yīng)答（做，介詞）4.謂

且何謂閣子也（叫作，動(dòng)詞）

嫗每謂余曰（告訴，動(dòng)詞）

5.一

庭中通南北為一（整體，名詞）

先妣嘗一至（常來，副詞）

6.日

以當(dāng)南日（太陽，名詞）

不能得日（陽光，名詞）

日過午已昏（太陽，名詞）

一日，大母過余曰（天，一晝夜，名詞）7.先

先是，庭中通南北為一（以前，名詞）

先大母婢也（去世的，形容詞）

8.前 前辟四窗（名詞作狀語，在前方）

從軒前過（前面，形容詞）

9.西 東犬西吠（向西邊，副詞）

室西連于中閨（??的西邊，形容詞）

10.得 不能得日（得到，獲得，動(dòng)詞）

得不焚（能，能夠，助動(dòng)詞）

11.已 日過午已昏（已經(jīng)，副詞）

已為墻（然后，副詞）

12.當(dāng) 以當(dāng)南日（擋住，動(dòng)詞）

他日汝當(dāng)用之（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）

13.書

借書滿架（書，書籍，名詞）

或憑幾學(xué)書（字，文字，名詞）

14.食

小鳥時(shí)來啄食（食物，名詞）

欲食乎（吃，動(dòng)詞）

15.大

先大母婢也

（大母，指祖母）

大類女郎也（很，非常，副詞）

16.所

某所而母立于茲（地方，處所，名詞）吾妻死之年所手植也（??的，在此指代枇杷樹，特殊的指示代詞）

17.從

吾從板外相為應(yīng)答（由，自，介詞）

從余問古事（向??學(xué)習(xí)，動(dòng)詞）18.自

余自束發(fā)（從，由，介詞）

自語曰：“??”（自己，代詞）

19.歸 吾妻來歸（女子出嫁，動(dòng)詞）

吾妻歸寧（歸，返回，動(dòng)詞。歸寧，出嫁的女兒會(huì)娘家探望）20.始

室始洞然（才）

始為籬（起初）

第四篇：高中語文.《項(xiàng)羽之死》教案選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》講義

《項(xiàng)羽之死》

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

（1）背誦幾首有關(guān)項(xiàng)羽的詩；（2）積累文言基礎(chǔ)知識(shí)；

（3）探討項(xiàng)羽性格特征及烏江自刎的原因。

2、過程和方法：

通過學(xué)生讀課文、寫“新聞”、合作探討等過程，結(jié)合教師的引導(dǎo)，把握項(xiàng)羽格特征及烏江自刎的原因。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者對(duì)項(xiàng)羽褒貶之情，培養(yǎng)不人云亦云地評(píng)價(jià)歷史人物的辯證唯物觀和歷史唯物觀。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

探討項(xiàng)羽性格特征及烏江自刎的原因。教學(xué)設(shè)想

1、安排一課時(shí)；

2、借助多媒體課件及易中天《百家講壇.漢代風(fēng)云人物》和《百家講壇.王立群讀〈史記〉》視頻。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

抽背《題烏江亭》（杜牧）、《烏江》（胡曾）、《烏江亭》（王安石）、《詠項(xiàng)羽》（李清照）、《人民解放軍占領(lǐng)南京》（毛澤東）。

二、溫故知新

1、下列句中加點(diǎn)詞和“項(xiàng)王軍壁垓下”中“壁”意思相近的一項(xiàng)是（）A、沛公軍霸上 B、既東封鄭，又欲肆其西封 ．．C、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人 D、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) ．．

2、下列句中加點(diǎn)的“被”字和“項(xiàng)王身也被十余創(chuàng)”中的“被”意思相近的是（）A、其次關(guān)木索、被箠楚 B、則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉 ．．C、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣 D、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也 ．．

3、下列句中加點(diǎn)的“乃”字有“只，僅僅”的意思的一項(xiàng)是（）

A、今大王亦宜設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 B、至激于義理者不然，乃有所不得已也 ．．C、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎 D、漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰 ．．

4、下列四組句子加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）

A、平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一．．鷺

B、然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也 王無罪歲，斯天下之民至焉 ．C、吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬戶，吾為若德 窮餓無聊，追購(gòu)又急 ．．D、今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目而見之 沛公欲王關(guān)中 ．．

三、因聲求氣

1、讀清句讀

2、感悟文章內(nèi)涵

四、概括內(nèi)容

1、思考：“項(xiàng)羽之死”這個(gè)標(biāo)題是否恰當(dāng)

點(diǎn)撥：《楊修之死》（人教版初中課文）、《赤兔之死》（2001年高考滿分作文）、《蔣介石死了》（1975年4月7日《人民日?qǐng)?bào)》）

2、把課文改成“新聞報(bào)道”（200字以內(nèi)）：（1）劉邦方面（2）江東方面（3）中立方面

點(diǎn)撥：（1）項(xiàng)羽一命嗚呼了，項(xiàng)羽完蛋了，項(xiàng)氏軍團(tuán)土崩瓦解了（2）項(xiàng)王星殞烏江，項(xiàng)王仙逝，項(xiàng)王駕鶴西去（3）項(xiàng)羽之死，項(xiàng)羽烏江自刎

五、合作探究

1、項(xiàng)羽只是兒女情長(zhǎng)的人嗎（插播視頻易中天《百家講壇.漢代風(fēng)云人物》選段）項(xiàng)羽這個(gè)人顯得兒女情長(zhǎng)，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后的關(guān)頭，當(dāng)項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦他們團(tuán)團(tuán)圍住的時(shí)候，項(xiàng)羽居然無心作戰(zhàn)，他坐在自己的軍帳中，再也不考慮戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該如何進(jìn)行。他惦記著兩件事情，一個(gè)是他的寶馬，一個(gè)是他的美人。

——易中天《百家講壇.漢代風(fēng)云人物》 點(diǎn)撥：項(xiàng)羽個(gè)性特征（1）多情善感（2）知恥重義

另，勇猛無敵、視死如歸

2、項(xiàng)羽為何自刎烏江 點(diǎn)撥：（1）天之亡我（2）恥于起兵（3）寧為玉碎

（插播視頻《百家講壇.王立群讀〈史記〉》選段）（4）懺悔意識(shí)

天下兇兇數(shù)歲，徒以吾二人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》

（插播視頻《百家講壇.王立群讀〈史記〉》選段）

六、討論爭(zhēng)鳴：評(píng)項(xiàng)羽

1、眾說紛紜話項(xiàng)羽（1）司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)

夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國(guó)，自死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉！

——《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》（2）劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)

夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

——《史記.高祖本紀(jì)》

（3）《詠項(xiàng)羽 》（唐）于季子

北伐雖全趙, 東歸不王秦?？崭璋紊搅? 羞作渡江人。（4）《絕句 》李清照

霸氣震神州，凌云志未酬。烏江夜若渡，兩漢不姓劉。（5）《項(xiàng)羽》 陸游

八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知。

2、我眼看項(xiàng)羽

七、課堂總結(jié)，布置作業(yè)

1、閱讀

（1）《項(xiàng)羽本紀(jì)》全文

（2）2001年高考滿分作文：《題烏江亭》

2、練筆（選做一題，300字左右）（1）人物短評(píng).項(xiàng)羽

（2）假如項(xiàng)羽被拉上了烏江亭長(zhǎng)的船，寫一段項(xiàng)羽與烏江亭長(zhǎng)的對(duì)話。（3）假如項(xiàng)羽被活捉，寫一段項(xiàng)羽在押解途中的心理活動(dòng)。附：2001年高考滿分作文：題烏江亭

當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。

魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)?！霸菤馔虤?zhí)?！”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉，是你無畏的誓言?！昂伪字恕钡墓?，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓 睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長(zhǎng)予挑起了幾多秦國(guó)虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時(shí)還自滴著秦兵的黑血！

然而，你勝不了劉邦。因?yàn)槟?，還有誠(chéng)信。

“豎子不足與謀！”范增如是說。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，誅劉邦之機(jī)會(huì)何止千萬。然而你沒有?！安豢晒撩麑W(xué)霸王?！泵珴蓶|說你沽名釣譽(yù)，我沒有看到，我只看到你的誠(chéng)信?！按伺婀笏抉R曹無傷言之。”你直言不諱，面對(duì)的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５?，暗?度)陳倉(cāng)！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計(jì)，他的丟誠(chéng)棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項(xiàng)羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰(zhàn)，英雄的失敗。當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對(duì)嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸?！坝菁в菁稳艉?？”于是在烏江，你完成了一個(gè)沒有丟棄誠(chéng)信的男人的涅。當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊(cè)，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你終于遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因?yàn)橛姓\(chéng)信，為你殉葬。

于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠(chéng)信，刺劉邦于后人的口碑之下！【簡(jiǎn)評(píng)】

僅僅用“中心明確，語言優(yōu)美”來評(píng)價(jià)這篇散文，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這位考生不以成敗論英雄，而是以“誠(chéng)信”為中心，深入探究人性的善惡美丑，闡述了獨(dú)到而深刻的見解。這種不拘前人舊說，用充滿思辯色彩的嚴(yán)密推理得出的結(jié)論，表現(xiàn)了一種十分可貴的科學(xué)的創(chuàng)新精神。再加上嚴(yán)謹(jǐn)無隙而又流動(dòng)自如的結(jié)構(gòu)，優(yōu)美暢達(dá)而又靈動(dòng)輕捷的語言，便將這種深邃的哲理思考悄無聲息地融進(jìn)了充分詩化的語言和無處不在的情感氛圍之中，顯示了作者相當(dāng)成熟而扎實(shí)的語文素養(yǎng)。

第五篇：中國(guó)古代詩歌散文欣賞選修第四單元

第四單元 《創(chuàng)造形象 詩文有別》教學(xué)設(shè)計(jì)

夏 維

一、內(nèi)容與解析

（一）內(nèi)容

《創(chuàng)造形象 詩文有別》 《過小孤山大孤山》

（二）解析

本單元要學(xué)的內(nèi)容《創(chuàng)造形象 詩文有別》指的是通過本單元所選的幾篇課文，從藝術(shù)形象方面去感受它們的審美價(jià)值。當(dāng)然，由于學(xué)生的文言基礎(chǔ)較差，教學(xué)的重點(diǎn)仍然要放在詞句的疏通上。學(xué)生在必修課本中的文言文學(xué)習(xí)中知道要重點(diǎn)掌握哪些方面的文言知識(shí)，在本單元的教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自己梳理、歸納、掌握文言文知識(shí)點(diǎn)。本單元為選修中的文言文第一單元，我們以第一篇文言文《過小孤山大孤山》為例，引導(dǎo)學(xué)生自主探究欣賞，該文是一篇山水游記，著重描寫山川景物形象，并在其中蘊(yùn)含著豐富的情趣和韻味，作者通過描繪景觀抒寫游興和感受。學(xué)習(xí)本文要體會(huì)散文和詩歌在描繪山水形象方面的差別。

二、教學(xué)目標(biāo)及解析

（一）教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)會(huì)歸納掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式。2．學(xué)習(xí)游記寫景的方法。

3．區(qū)分散文與詩歌形象美的不同。

（二）解析

注重朗讀，積累一些常見的實(shí)詞、虛詞，掌握文言特殊句式，了解作者寫景的層次和描寫的重點(diǎn)，體會(huì)散文和詩歌在描繪山水形象方面的差別。

三、問題診斷分析

本單元學(xué)生可能出現(xiàn)的問題是對(duì)難以對(duì)文本中的重點(diǎn)字詞以及對(duì)例文的特殊句式進(jìn)行疏通，其次是如何進(jìn)行自主鑒賞模糊不清，造成這一問題的原因在于學(xué)生的文言知識(shí)積累不夠以及學(xué)習(xí)文言文的步驟方法不夠清楚，解決這一問題的方法是我們要在教學(xué)中注意點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生先疏通歸納整理文中重點(diǎn)詞句，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步弄懂文章層次結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生形成自主賞析的模式與習(xí)慣。

四、教學(xué)支持條件分析

本單元涉及到的知識(shí)板書較多，可運(yùn)用多媒體（PPT）輔助教學(xué)。

五、教學(xué)過程

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入新課

現(xiàn)在很流行“穿越”這個(gè)概念，其大意可以簡(jiǎn)單地概括為“時(shí)空的轉(zhuǎn)換”。其實(shí)我們的身體不能逆回到從前，也不能跨越到未來，但我們的思想可以穿越到我們能想象到得時(shí)空。我們的思想可以推開歲月塵封的門，穿越清、明、元，一路走到南宋。或許我們會(huì)和著凄婉的宋詞，悄悄地走進(jìn)月華如水的沈園，吟哦著《釵頭鳳》，去感受一段在江南的煙雨里憂傷了千年的愛戀?；蛟S我們會(huì)聽著悲慨的《書憤》《示兒》，毅然踏上鐵馬冰河的戰(zhàn)場(chǎng)，去找尋作者“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”的深深傷痛?；蛟S我們還會(huì)順著如練的澄江，去探訪山蒼蒼，水茫茫，靜立在水中央的小孤山、大孤山?? 今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)陸游的散文《過小孤山大孤山》。

（二）本課相關(guān)知識(shí)

1、作者

陸游（1125-1210），南宋。字務(wù)觀，自號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。其父陸宰，是很有民族氣節(jié)的官員和學(xué)者，朝廷南渡后，他便回到家鄉(xiāng)箸書了。陸游自幼就受到愛國(guó)的家庭教育，立下了抗戰(zhàn)復(fù)仇的壯志。29歲參加進(jìn)士考試，名在前列，因觸犯殲臣秦檜而被除名。孝宗時(shí)，被賜給進(jìn)士出身，歷任夔州通判，提舉江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州等地方官，還參贊王炎、范成大幕符軍事，后來做過朝議大夫，禮部郎中。65歲那年罷官，即回老家山陰閑居，死時(shí)年八十六。

陸游一生堅(jiān)持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛國(guó)之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一，是南宋偉大的愛國(guó)詩人。

2、背景

陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝?！哆^小孤山大孤山》是作者路過小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。

3.小孤山。

位于安徽省宿松縣境內(nèi)長(zhǎng)江中，與對(duì)岸江西彭澤縣的彭浪磯隔江相望，每年汛期時(shí)四面環(huán)水，孤峰如柱，兀立大江，有“長(zhǎng)江絕島”、“長(zhǎng)江天柱”之稱。小孤山以其小、險(xiǎn)、獨(dú)、奇而著稱。小孤山山勢(shì)峭拔，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地，號(hào)為“楚塞吳關(guān)”、“海門第一關(guān)”，至今尚有古炮臺(tái)、烽火臺(tái)等遺跡。迎山而上則勝跡迭出，啟秀寺、一天門、龍耳洞、龍角石、關(guān)圣殿、彌陀閣、藏經(jīng)樓、先月樓、圣母殿、半邊塔、界潮祠、竹林、御詩碑、梳妝亭等十余處景點(diǎn)，且每一景點(diǎn)都有每一景點(diǎn)之雅觀和民間傳說，并鐫有歷代名人的匾額和雅士墨客之碑文。

小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。

山上古剎啟秀寺供奉有媽祖圣像，是中國(guó)長(zhǎng)江中唯一一座媽祖廟。據(jù)《安慶府志》記載，廟始建于宋朝，明改建命為“天妃廟”。廟供奉“安濟(jì)夫人”。安濟(jì)夫人又稱天妃，福建莆田縣人，宋代都巡檢林院的女兒。幼而事佛，死后立廟祭祀。

4.大孤山。

在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。

（三）熟讀

1、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。師生活動(dòng)：

教師根據(jù)學(xué)生的朗讀情況，先讓學(xué)生相互糾正，然后教師在予以確定?！久鞔_】

烽燧（suì）潦（lǎo）縮 摶（tuán）赪（chēnɡ）湓（pén）浦

2、分組朗讀，對(duì)文中難以理解、難以疏通的地方進(jìn)行標(biāo)注。

第二課時(shí)

（四）自主疏通，合作交流

問題

1、你能把文中的通假字、詞類活用、一詞多義以及特殊句式分別歸納出來么？

設(shè)計(jì)意圖：掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式，通過合作能自主發(fā)現(xiàn)歸納掌握文言文的知識(shí)點(diǎn)。師生活動(dòng)：

學(xué)生聯(lián)系注釋對(duì)文意進(jìn)行疏通，以小組為單位，分四個(gè)小組，分別歸納文中的知識(shí)點(diǎn)。

（五）師生互問互答 師生活動(dòng)：

學(xué)生齊聲朗讀第一段，結(jié)合課文中的注釋，疏通文意。教師對(duì)學(xué)生的疑問予以解答?！久鞔_】 八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報(bào)警的）烽火臺(tái)，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓覆蓋纏繞在它的上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋?，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。

學(xué)生默讀第二段，結(jié)合課文中的注釋，疏通文意。教師對(duì)學(xué)生的疑問予以解答。【明確】

經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！眰髡f的人因此說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺都隱沒了。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

學(xué)生默讀第三段，結(jié)合課文中的注釋，疏通文意。教師對(duì)學(xué)生的疑問予以解答?！久鞔_】 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來澄清，過一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點(diǎn)岸如赪”，說的就是這個(gè)。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今 天，前后才六天，其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻（船）不能行，實(shí)際用了四天半的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里。

（六）教師知識(shí)點(diǎn)歸納 重點(diǎn)實(shí)詞

列置烽燧（陳列、設(shè)置）亦與它石迥異（差別很大）又深秋潦縮（積水）

碧峰巉然孤起（拔地而起）

上干云霄（沖，直入）信造化之尤物也（確實(shí)）廟在山之西麓（山腳）嘗加營(yíng)葺（營(yíng)建，修繕）

倒影水中，亦占一山之勝（勝景）有俊鶻摶水禽（持，抓）不與江水亂（混淆，混雜）

重點(diǎn)虛詞

自數(shù)十里外望之（代詞，指代小孤山）信造化之尤物（結(jié)構(gòu)助詞，的）

徙倚久之而歸（時(shí)間名詞后的助詞，無實(shí)意）復(fù)以小艇游廟中（用，靠）碧峰巉然孤起（??的樣子）

古今異義

與江山相發(fā)揮（古：輝映；今：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來，把意思或道理充分表達(dá)出來。）

詞類活用（參看綠色通道）

極登臨之勝（副詞作動(dòng)詞，極盡）

皆以杏仁澄之（使動(dòng)，使??變得澄清）

特殊句式（參看綠色通道）判斷句：

此山當(dāng)是（表判斷）一也； 信造化之尤物也；

因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也； 江自湖口分一支為南江，蓋江西路也； 望之如浮水面，亦一奇也。

省略句：

倒影（于）水中；方立（于）廟門；遂行泛（于）澎蠡口

第三課時(shí)

（七）探究賞析

問題

2、本文作為一篇游記，主要內(nèi)容有哪些？

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行整體把握。師生活動(dòng)：學(xué)生小組討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥?！久鞔_】

（1）主要內(nèi)容

①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。

②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，同遠(yuǎn)及近。

③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。結(jié)尾處交代六日行程，顯現(xiàn)日記體之特色。

問題3.本文寫了很多景點(diǎn)，作者是怎樣將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系在一起的？

設(shè)計(jì)意圖：通過了解作者的描寫，把握作者的寫作思路與方法。師生活動(dòng)：學(xué)生小組討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥?！久鞔_】

由于景點(diǎn)太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會(huì)失之分散，給人一種凌亂之感。作者注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。

（1）各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背

景，使景物在多樣中見統(tǒng)一。

（2）是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見出其間聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅的長(zhǎng)江山水圖。

（3）在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的長(zhǎng)江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望；有拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特別是對(duì)小孤山的描寫，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。

問題4.作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時(shí)融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有什么作用？

設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步挖掘本文的審美價(jià)值。師生活動(dòng)：學(xué)生小組討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥?！久鞔_】

豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有了詩的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩文傳說與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。

問題5.作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境的？

設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)作品中景物、環(huán)境的描寫，探究作品的寫作意圖。師生活動(dòng)：學(xué)生小組討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥。【明確】

（1）寫孤石。

“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺??”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會(huì)想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復(fù)之志的詩人的孤傲情懷。

（2）泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。

“徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達(dá)了面對(duì)半壁江山百感交集的復(fù)雜心緒。（3）寫“俊鶻摶水禽”。

這本是自然的一種生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧？聯(lián)系陸游的抱負(fù)理想及前半生的經(jīng)歷，我們可以聯(lián)想到詩人此時(shí)多么希望南宋的將士個(gè)個(gè)像俊鶻，希望南宋對(duì)金的斗爭(zhēng)像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動(dòng)人心魄。

（4）江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。

作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰(zhàn)和主和兩派的勢(shì)不兩立。

變式練習(xí)

1、翻譯下列語句。

（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。

（2）自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物。

（3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。（4）舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。

（5）大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

（6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。（7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂?！久鞔_】

（1）又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。

（2）從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。

（3）剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。（4）船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

（5）大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！

（6）（這一段）長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來澄清，過一個(gè)晚上才能喝。

（7）南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。

2、本文與蘇軾的著名題畫詩《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》均是詠小孤山大孤山的名作，試比較二者“創(chuàng)造形象”是怎樣“詩文有別”的？

師生活動(dòng)：

教師提供《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的大意?！几健?蘇軾原詩

李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖

蘇軾

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長(zhǎng)?？椭酆翁巵恚胯柚辛髀曇謸P(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。

峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前的嫁彭郎。

〖釋義〗

山色蒼翠，煙水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高險(xiǎn)絕，猿鳥不度，喬木破空。有客舟從何處而來？槳聲流水間船歌抑揚(yáng)。沙岸平整，輕風(fēng)徐來，望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發(fā)髻高聳，正對(duì)江水之鏡，二美梳弄新妝。舟中商賈，切莫輕狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【明確】

蘇詩只簡(jiǎn)潔地寫山色水闊、山勢(shì)險(xiǎn)峻、江水波濤洶涌，江闊山小。輕盈點(diǎn)染，凌空飄飏，給人一種空朦迷離的感覺，啟發(fā)我們展開想像的翅膀。

陸文則腳踏實(shí)地，從不同角度、多個(gè)側(cè)面，作了細(xì)致真實(shí)的描寫，使我們產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。清代的吳喬曾說：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。”詩歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。散文交待具體，描寫細(xì)致真實(shí)，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。

第四、五、六課時(shí)

（八）自主賞析

對(duì)《庖丁解?！?、《項(xiàng)羽之死》進(jìn)行自主賞析并形成文字。

《庖丁解?！纷灾髻p析指導(dǎo)

1、積累文言知識(shí)。

2、欣賞“解牛之美”

3、探討“解牛經(jīng)”

4、理解“莊子之道”

5、小寓言大智慧。

知識(shí)點(diǎn)點(diǎn)撥：

1、解題：庖，廚師；丁，人名；解，作分解、宰殺之意。此文是一篇寓言（具有諷喻與教育意義）。

2、齊讀課文。

3、結(jié)合《導(dǎo)綱》正字音。

4、自讀課文，并掃除字詞障礙，疏通文意。（結(jié)合《導(dǎo)綱》完成）★歸納“為”的意義和用法?！镎?guī)讉€(gè)古今異義詞?！镎?guī)讉€(gè)詞類活用字詞?！镎?guī)讉€(gè)通假字?！镒⒁鈳讉€(gè)重要句式?！锓e累幾個(gè)成語。探究新課：

1、欣賞“解牛之美”。

探究一：找出文中描寫“解?！眻?chǎng)面的句子。

探究二：作者寫解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動(dòng)作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音“中《經(jīng)首》之會(huì)”？ 探究三：為什么要借文惠君的口夸贊庖?。?/p>

2、探討“解牛經(jīng)”。

探究一：對(duì)于庖丁解牛的情形，你有什么感覺，整體上庖丁給你的印象是什么？ 探究二：向庖丁取經(jīng)，看看他是怎樣達(dá)到這一境界的？（三個(gè)階段）★結(jié)合自身經(jīng)歷，談體會(huì)。

3、“莊子之道”——引導(dǎo)課文意旨探究。

探究一：庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”有什么相似之處?

4、小寓言大智慧——有什么啟示意？（結(jié)合課后習(xí)題四）

《項(xiàng)羽之死》自主賞析指導(dǎo) 知識(shí)點(diǎn)點(diǎn)撥：

一、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點(diǎn)詞、句，并加以理解和記憶。

1、確認(rèn)書下注解在的重點(diǎn)詞句

2、自主提問，補(bǔ)充講解 幻燈片顯示：

1、項(xiàng)王軍壁垓下：名詞—?jiǎng)釉~，駐守 岸土赤而壁立：名詞—狀語，像墻壁一樣

2、于是項(xiàng)王乃慷慨悲歌：情緒激昂。

3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動(dòng)。蓋，勝過、壓倒、超過。

4、項(xiàng)王泣數(shù)行下：眼淚

5、平明（平旦）天亮

6、騎能屬者百余人耳（定語后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。

7、地方千里：地/方：土地方圓

8、天之亡我，我何渡為！

“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語氣詞“為”構(gòu)成。用于詢問原因或反詰?？勺g為“為什么呢”“怎么呢”等

9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只 問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻

變式練習(xí)

一、多義詞

1、項(xiàng)王軍壁垓下（）岸土赤而壁立（）

2、自為詩曰（）為諸君潰圍（）赤泉侯為騎將（）

吾為若德（）吾為公取彼一將（）

3、虞兮虞兮奈若何（）吾為若德（）

4、亦足王也（）縱江東父兄憐而王我

5、是時(shí)，赤泉侯為騎將 于是項(xiàng)王乃上馬騎

6、令騎將灌嬰以五千騎追之 以無厚入有間（）

7、籍獨(dú)不愧于心乎（）然今卒困于此（）

8、天之亡我 漢軍乃覺之（）

9、乃有二十八騎（）今是何世，乃不知有漢

二、解釋下列詞語

1、于是項(xiàng)王乃慷慨悲歌（）

2、力拔山兮氣蓋世（）

3、直夜?jié)铣觯ǎ?/p>

4、常幸從（）

5、然今卒困于此（）

6、期山東為三處（）

7、騅不逝兮可奈何（）

8、騎能屬者百余人耳（）

9、地方千里（）

10、平明，漢軍乃覺之（）

三、找出并解釋下列句中詞類活用的詞。

1、項(xiàng)王軍壁垓下

2、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東

3、直夜?jié)铣?/p>

4、亦足王也

5、縱江東父兄憐而王我

四、判斷文言句式

1、此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也

2、左，乃陷大澤中

3然今卒困于此

4、騎能屬者百余人耳

五、解釋固定結(jié)構(gòu)

1、騅不逝兮可奈何

2、天之亡我，我何渡為

六、翻譯下列句子。

1、漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！

2、所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。

3、天之亡我，我何渡為？

4、吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬戶，吾為若德。

5、騎能屬者百余人耳。

七、分析項(xiàng)羽性格，如何評(píng)價(jià)歷史人物？

? 如何評(píng)價(jià)歷史人物 ?

1、要有理有據(jù)；

?

2、要將歷史人物放到其生活的時(shí)代背景中去評(píng)價(jià)； ?

3、要在評(píng)價(jià)中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以啟示今人。? 示例一：

?（觀點(diǎn)）做人必須要有尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項(xiàng)羽在烏江邊，面對(duì)束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點(diǎn)評(píng)）一旦被擒，受到的羞辱就無以計(jì)數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實(shí)）因此，在面對(duì)選擇時(shí)，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。? 示例二：

?（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項(xiàng)羽攻破秦城時(shí)，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時(shí)，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點(diǎn)）自古得民心者得天下。（點(diǎn)評(píng)）項(xiàng)羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實(shí)）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。

六、課后小結(jié)

本節(jié)課我們以《過小孤山大孤山》為例進(jìn)行了賞析，在文言文的學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該先重點(diǎn)疏通文意，學(xué)習(xí)積累一定的文言知識(shí)，在此基礎(chǔ)上對(duì)文言文的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而掌握文言文的鑒賞方法。在課后我們可以按照本課的模式對(duì)本單元其他例文進(jìn)行自主賞析。