第一篇：讀后感要點(diǎn)

讀后感寫作要點(diǎn)：

一、從文章題目、文章中心句和人物表現(xiàn)中尋找寫作的感受點(diǎn)（即讀后感的中心）。

二、開頭點(diǎn)明中心，如：最近，我讀了《我盡了最大的努力》這篇文章。這篇文章中的那位善于鼓勵(lì)的父親留給我深刻的印象。

三、主要內(nèi)容的介紹有兩種方法：

1、一文一事或一文幾事一個(gè)人物特點(diǎn)的，所有事情的主要內(nèi)容都要寫。

2、一文幾事多個(gè)人物特點(diǎn)的，只寫與寫作中心對(duì)應(yīng)的那件事。

四、人物評(píng)價(jià)要抓住這個(gè)人物在文章中最突出的一個(gè)特點(diǎn)來(lái)寫，切忌到處開花、面面俱到。要結(jié)合原文中對(duì)這個(gè)人物的描寫來(lái)談。（見后附的例子）

敘述順序如下：

1、總起評(píng)價(jià)人物特點(diǎn)，如：讀了這篇文章后，我感受

到文中的大衛(wèi)有一位善于鼓勵(lì)的父親。

2、聯(lián)系原文寫你評(píng)價(jià)的這個(gè)人是怎樣做的。

3、用比喻評(píng)價(jià)他的做法。

4、寫出他這樣做的結(jié)果。

5、總結(jié)自己的感受。

五、寫生活事例時(shí)，要先運(yùn)用排比，列舉一些實(shí)際例子，再具體寫一件事。寫一件事的時(shí)候，要緊扣讀后感的中心，把自己是怎樣想、怎樣做的寫具體。

六、結(jié)尾要將原文中的人物與自己聯(lián)系起來(lái)總結(jié)，運(yùn)用比喻，最后可以向讀者提出建議。

附一：人物評(píng)價(jià)

（一）讀了這篇文章后，我感受到文中的大衛(wèi)有一位善于鼓勵(lì)的父親。（我感受到文中的父親有教育的藝術(shù)。）當(dāng)大衛(wèi)覺得自己是個(gè)不討人喜歡的“書呆子”，謝絕參加學(xué)生會(huì)競(jìng)選時(shí)，他的父親告訴他“努力了，失敗了，沒什么丟人的”；當(dāng)大衛(wèi)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，沒有信心取得獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，他的父

親告誡他要盡最大的努力。父親的話很普通，但卻像一股風(fēng)，一股推動(dòng)大衛(wèi)前進(jìn)的風(fēng)，一股促使他重新振作的風(fēng)。在父親（充滿教育藝術(shù)的話語(yǔ)）的鼓勵(lì)下，大衛(wèi)競(jìng)選獲得成功；在父親（充滿教育藝術(shù)的話語(yǔ)）的鼓勵(lì)下，大衛(wèi)重新認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，獲得了獎(jiǎng)學(xué)金。父親鼓勵(lì)的話語(yǔ)在大衛(wèi)的身上顯示出了神奇的魔力，因此，文章的結(jié)尾說(shuō)：“如果沒有我父親的教育，我肯定是一事無(wú)成。”

（二）讀了這篇文章后，我十分佩服文中的大衛(wèi)，我覺得他是個(gè)知錯(cuò)能改的人。在文中，“我”因?yàn)槊陨狭藰蚺朴螒蚨膹U了學(xué)業(yè)，父親教育“我”要盡最大的努力學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，“我羞愧難當(dāng)，重新振作，又開始認(rèn)認(rèn)真真地讀書?！薄拔摇蹦茉诟赣H的教育下懸崖勒馬，重新端正了自己的態(tài)度，這充分地說(shuō)明了“我”知道自己錯(cuò)了并能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改正自己的錯(cuò)誤。正因?yàn)椤拔摇敝e(cuò)能改，所以，“很快，我的成績(jī)又上去了，而且得到了獎(jiǎng)學(xué)金”。

第二篇：網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷三要點(diǎn)讀后感

在世界經(jīng)理人看到一篇文章:“網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷三關(guān)鍵”

感受:網(wǎng)站創(chuàng)立,網(wǎng)絡(luò)普及,網(wǎng)絡(luò)銷售是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷三關(guān)鍵

我就該文的一些見解提出自己的見解

1誤區(qū)一:未來(lái)可能“突起”的領(lǐng)土是垂直領(lǐng)土,其實(shí)不但是垂直領(lǐng)土,可能還有地域性的網(wǎng)站,另外,聯(lián)系網(wǎng)的進(jìn)展傾向即便:社區(qū)化的網(wǎng)站

2誤區(qū)二:網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷普及平臺(tái)的拜會(huì)群和拜會(huì)流量要大

穿越互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷不見得拜會(huì)量定然要大例如:企業(yè)網(wǎng)站,其實(shí)流量并不大,也即便幾百到幾千不等,罕有幾萬(wàn),然而并不波及它穿越網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)比擬多的客戶

萬(wàn)一企業(yè)網(wǎng)站定位比擬好,普及精準(zhǔn),來(lái)的都是客,每天來(lái)個(gè)幾百埋伏客戶,這已是極其大的流量了

因?yàn)?企業(yè)穿越順次大的展會(huì),其實(shí)也來(lái)不了這么的客戶的

3文中提出的問(wèn)題其實(shí)也已有解答的計(jì)劃了

a計(jì)量收獲

作者擔(dān)心互聯(lián)網(wǎng)的營(yíng)銷收獲難以計(jì)量

其實(shí)這是誤解,相反傳統(tǒng)的營(yíng)銷手段:如媒體,它的計(jì)量收獲倒是比擬難的

而網(wǎng)絡(luò)不同,凡是一個(gè)流量普查系統(tǒng)就能夠精準(zhǔn)地做到收獲的檢測(cè)了

埋伏客戶來(lái)自于哪里,在網(wǎng)站看了什么內(nèi)容,下載了什么材料,些網(wǎng)頁(yè)逗留比擬久,對(duì)什么產(chǎn)品比擬感樂(lè)趣,穿越什么門徑找到網(wǎng)站的,入口網(wǎng)址,出口網(wǎng)址是什么等等,都會(huì)準(zhǔn)確地懂得這是傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的地方

b要針對(duì)性的拜會(huì)量而不是單純的揭示量

作者感受網(wǎng)絡(luò)來(lái)的客戶比擬雜這也是誤解

其實(shí)傳統(tǒng)媒體更加雜例如:電視廣告,是極其雜的

而網(wǎng)絡(luò)不同,剛好能夠做精準(zhǔn)廣告例如:googleadwords,或百度競(jìng)價(jià)排名等等,都能夠極其精準(zhǔn)地定位網(wǎng)民群體

另外,企業(yè)的網(wǎng)站萬(wàn)一是從網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的角度定位比擬好那么來(lái)網(wǎng)站的人大約上也會(huì)是埋伏客戶

c按收獲付費(fèi)

這種付費(fèi)的普及措施早就有了企業(yè)能夠依據(jù)必需來(lái)抉擇其實(shí)并非只有這種廣告收獲才良好有時(shí),競(jìng)價(jià)做得好,比按收獲付費(fèi)更好這處決于企業(yè)對(duì)各種廣告的掌握程度

d靈便性強(qiáng)

營(yíng)銷型的企業(yè)網(wǎng)站本身即便靈便性極其強(qiáng),并以獲得比擬好的營(yíng)銷收獲為基準(zhǔn)的

4文章未曾談到的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的優(yōu)點(diǎn)還有:

a在線營(yíng)銷客服系統(tǒng)能夠適時(shí)與進(jìn)去網(wǎng)站的埋伏客戶適時(shí)溝通

這也是傳統(tǒng)媒體難以做到的

b營(yíng)銷分析系統(tǒng)

能夠依據(jù)網(wǎng)絡(luò)流量來(lái)分析其中的營(yíng)銷因素,以制訂更加好的營(yíng)銷普及計(jì)策

c營(yíng)銷追尋系統(tǒng)

能夠得體地追尋老的用戶的銷售傾向

第三篇：《活著需要點(diǎn)哲學(xué)》讀后感

《活著需要點(diǎn)哲學(xué)》讀后感

哲學(xué)究竟有何用，在讀這本書之前，我也有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，書上這樣寫道：從表面看，哲學(xué)確實(shí)不能給我們帶來(lái)實(shí)用的，立竿見影的功用和利益。它甚至很難讓人通過(guò)它找到一份謀生的工作，例如它從沒告訴你該怎么做才能烤出一個(gè)面包來(lái)。如果誰(shuí)告訴你有一門哲學(xué)稱自已能夠用以獲得金錢，那么這門哲學(xué)肯定不是真正的哲學(xué)。德國(guó)著名哲學(xué)家海德格爾就說(shuō)：“如果非要逼問(wèn)我哲學(xué)的用途，我只能說(shuō)哲學(xué)無(wú)用?！?哲學(xué)指導(dǎo)人的行為是從實(shí)用角度講的，其實(shí)更多的是一種對(duì)人、社會(huì)、自然的一種探知，這個(gè)探知的過(guò)程和玩魔方、做數(shù)獨(dú)、推演歌德巴赫猜想是一樣的?，F(xiàn)代年輕人可能很少有人去聽京劇，但對(duì)于票友來(lái)說(shuō)，京劇里面的韻味是難以割舍的。研究哲學(xué)就是知?jiǎng)e人所不知，感別人所不感。

哲學(xué)，我想它不僅僅是一門學(xué)科，更重要的是他給了我們別樣的思維方式——象如何看待現(xiàn)實(shí)、人生，如何如何理解生活、理解時(shí)代，所以我覺得它不僅僅總和空泛的抽象的概念有關(guān)，它首先就要立足于現(xiàn)實(shí)，從我們?nèi)粘５蒙钪刑釤挸鲇袃r(jià)值的思索，并進(jìn)而去遵循下去，或許這樣我們會(huì)發(fā)掘出更多的東西吧哲學(xué)是人們改造世界觀的一門學(xué)

科。馬克思主義哲學(xué)是人類改造世界觀的精髓。而那些神學(xué)論，偽科學(xué)，是阻礙人類和生產(chǎn)力發(fā)展的絆腳石，應(yīng)該取棄它。但是馬克思主義哲學(xué)并不是一塵不變的，隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，應(yīng)取粗存真，取偽存精，取其精華，拋棄糟粕。正是哲學(xué)和哲學(xué)家給我們的生活帶來(lái)了除生存之外的更多意義和景象。

郭公莊檢修 全立

第四篇：《給教師的建議》讀后感要點(diǎn)

毫不夸張地說(shuō),我覺得《給教師的建議》真是一本好書,我以前也聽說(shuō)過(guò),但從來(lái)沒有真正去閱讀過(guò),從來(lái)沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了,涼了,又開了,也不記得去倒;曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我;曾幾次音樂(lè)停了也沒有感覺到&&我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的機(jī)會(huì)。這里的每一篇文章都振撼著我,看了后,我由衷地說(shuō):蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?不愧是世界著名的教育理論家和實(shí)踐家。他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理,列舉的每個(gè)事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題,[本文轉(zhuǎn)載自他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩,覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》,因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題,看了后真的對(duì)我?guī)椭艽?主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變,我也經(jīng)常抱怨沒有時(shí)間,忙;我也想教育日記,但總是不曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò):只讀兩本書(教材、教參的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的。這是做一個(gè)真正的教師所不可缺的精神底蘊(yùn)。有人說(shuō)‘沒時(shí)間讀書’,關(guān)鍵還是他不想讀書&&我完全贊成這句話,并深有同感,因?yàn)槲揖蛯儆谶@種類型。因?yàn)槲依鲜窍?老師也是人,老師的壓力也是相當(dāng)大的,應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查,做課題,搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、早上要帶學(xué)生訓(xùn)練,晚上還要訓(xùn)練&&忙了一天,只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天,放松放松,哪有精力讀書?這幾天翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,發(fā)現(xiàn),盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)發(fā)生了很大變化,但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。他在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到了,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書,讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西,才能使自己的視野變得寬廣,才能成為教育過(guò)程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內(nèi)容上,因?yàn)槟菢訒?huì)使課堂變得缺乏情感,學(xué)生的興趣也會(huì)蕩然無(wú)存。教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于:教師工作的對(duì)象是人,教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源,不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天,教師為適應(yīng)社會(huì)的變化,面臨著許多挑戰(zhàn),知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等,都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題,針對(duì)社會(huì)的變

化來(lái)調(diào)整自己,鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后,我獲得了不少收益:感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要;認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用;體會(huì)到了思索的快樂(lè);知道了寬容也是一種精神&&書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

一、教師應(yīng)享受生活我們生活在一個(gè)效率社會(huì),復(fù)雜的人際關(guān)系,快速的工作節(jié)奏,激烈的競(jìng)爭(zhēng),無(wú)形的壓力,使我們忘記了自己,每日象是一根繃緊的弦,整天腳步匆匆,把自己的人生視為一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽,世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng),自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器,我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)?怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才?因此,調(diào)整自己的心態(tài),享受生活,適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。怎么調(diào)整自己,處理好工作與生活的關(guān)系,我在書中找到了答案:只要我們打開所有的感官,每天給自己一小段閑暇,那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味,都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。是啊,防礙教師享受生活的,不是別人,而正是教師自己。

二、把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)我們所生活的社會(huì),每天都在發(fā)生著變化,適應(yīng)社會(huì)變化的人,才能成為生活的強(qiáng)者,反之,不能適應(yīng)變化,或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會(huì)到:老師越來(lái)越難做,壓力越來(lái)越大,面對(duì)擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進(jìn)?鄭杰為我們做了細(xì)致的分析:如

果我們退縮&&我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn),更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難&&每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì),你越是往前,你的機(jī)會(huì)就越多。的確,只有將困難視為機(jī)會(huì),才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

三、從四十分鐘里榨出油來(lái)如何有效地提高課堂效率,一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂,家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。因此,如何提高課堂效率,將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn),從四十分鐘里榨出油來(lái),做短短課表的守財(cái)奴。是我們必然的選擇。

第五篇：分析個(gè)分析要點(diǎn)寫好讀后感的幾

詞·清平樂(lè)

禁庭春晝，鶯羽披新繡。

百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰(shuí)道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

寫好讀后感的幾個(gè)要點(diǎn)

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生讀好書，如何讓讀好書的效果加倍？寫讀后感是一個(gè)很好的辦法。在讀好書的過(guò)程，我也教學(xué)生學(xué)寫讀后感。要點(diǎn)如下：

首先，要讀原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀記敘文的話，就要弄清它的主要情節(jié)，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，找到感受最深的部分。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可

以寫成讀后感。因此，在讀好原作的基礎(chǔ)上，把感受最深的部分找出來(lái)。

第三，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。