第一篇：環(huán)境造就人生

環(huán)境造就人生

土在空中飄浮，它是令人厭惡的塵埃；土在大地沉淀，它是令人喜愛的資源。不同的環(huán)境造就了土不同的命運。環(huán)境對于人的一生尤其重要，不同的環(huán)境造就不同的人生。

良好的環(huán)境造就成功的人生。“時間沖淡一切苦痛。”這么富有哲理的句子從三毛的思想里流露。三毛---一個極其“自由的女神。”少年時代，不上學(xué)的三毛因為有良好的家庭環(huán)境而讀書甚多。在母親的陪伴下，她在開明的家庭里無憂無慮地度過童年。同時，這種良好的環(huán)境讓她受益終生，為她躋身文壇奠定了基礎(chǔ)。三毛說過，是她父母讓她成為了女強人，環(huán)境給了她成材的機會。

艱難的環(huán)境同樣也能造就成功的人生。林建海，從貧困家庭走出去，走進(jìn)了國際貨幣基金組織的核心領(lǐng)導(dǎo)階層。他的成功趟過了漫漫坎坷路，環(huán)境對他的影響很大。他父母很窮，但吃苦耐勞。他在父母的影響和這種特殊的環(huán)境下也養(yǎng)成了吃苦耐勞的好習(xí)慣。以至于后來，在求學(xué)路上，他執(zhí)著追求，刻苦鉆研，最后成為了中國和美國的圓夢者。

不好的環(huán)境往往造就失敗的人生。昔日的一個朋友已離我遠(yuǎn)去，我們已經(jīng)走上了永不相交的平行線。他的人生注定只有失敗，因為他走進(jìn)了惡氣沖天的大染缸。各種不適合青少年的行為和舉止帶他走進(jìn)了人生的誤區(qū)。在別人的潛移默化下，他的人生路在傾斜，不斷地滑向萬丈深淵。環(huán)境影響人生，他的人生已經(jīng)被不好的環(huán)境在塑造，所以他也只有擁有失敗的人生。

從不好的環(huán)境走向良好的環(huán)境，依然可以擁有更亮麗人生。賀龍，中國人民解放軍十大元帥之一，是電視連續(xù)劇《雄關(guān)漫道》的原型人物。年輕時，被惡劣的環(huán)境所逼，兩把菜刀殺了國民黨的稅收官，只好上山為“匪”。后來在中國共產(chǎn)黨的感召下，他率部向國民黨反動派打響了第一槍，揭開了土地革命戰(zhàn)爭的序幕。在黨的教育和培養(yǎng)下，賀龍從舊軍閥變成了真正的共產(chǎn)黨員，成為紅二方面軍的一面旗幟。在抗日戰(zhàn)爭中，為民族解放做出了卓越的貢獻(xiàn)?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖?！辟R龍就是一個具有蓮花品格的人，我深深地為他傾倒。

環(huán)境造就人生，我們的人生有無數(shù)個拐角點，環(huán)境對我們的影響很大。因此，我們要在良好的環(huán)境里走過漫漫人生路，尋找屬于自己的光明。在不好的環(huán)境里也一定要潔身自好，造就我們美麗的人生。

【點評】這是我女兒秦冕高二時寫的一篇習(xí)作。環(huán)境對人生有巨大的影響，人也能在一定程度上改變環(huán)境。良好的環(huán)境能夠成就美麗的人生，苦難的環(huán)境更能造就人生的輝煌。不管是順境還是逆境，就看我們怎樣對待。信念甚至比黃金可貴。

環(huán)境改變?nèi)?環(huán)境造就人生

人的自身包括生理素質(zhì)和心理素質(zhì),這是指人生的主觀與個體的東西.人生面臨的外在環(huán)境是必不可少的,這是人生的客觀和群體現(xiàn)象.環(huán)境不外乎是與人的生理和心理相匹配的自然環(huán)境和人文環(huán)境.一個人，從一生下來經(jīng)過二十余年的學(xué)習(xí)生涯，就踏入了一個幾乎是與一生相聯(lián)系的自然環(huán)境和人文環(huán)境。不，應(yīng)該說，人在學(xué)生時代就投入了這個不變規(guī)則里。諸如好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就能造就一個好的學(xué)生（這里不排除人的個性差異），要不國家為什么還要將大學(xué)分成本科、?？?，一類、二類，一本、二本干什么。所以說，什么樣的環(huán)境就意味著一個人的人生將是什么樣的。

俗話說得好“環(huán)境改變?nèi)松?，“環(huán)境造就人生”！一個好的起點，一個好的環(huán)境的確能造就一個人好的人生。這也是當(dāng)今做父母的為什么煞費苦心地教育孩子要好好學(xué)習(xí)的主要動機！

如果說，一個人進(jìn)入了一個好的自然環(huán)境和人文環(huán)境，那么，是學(xué)生就可能有極大的興趣愉快地學(xué)習(xí)，練就了積極向上和堅韌不拔的性格，懂得了一份耕耘一份收獲的真理;是成人就有可能在這個氛圍中很好地把自己在學(xué)生時期所學(xué)到的知識運用到工作當(dāng)中去，就會在這個優(yōu)良的環(huán)境里如魚得水，愉快且充實地展示自己的智慧和能力，直至實現(xiàn)人生價值。那么，一個學(xué)生就積累了為人類、為社會服務(wù)的資本；一個人就能如愿地將人生價值和社會價值達(dá)到了相照輝映、相得益彰的效果。對社會、對人類、對個人來說都是無限有益的。這就是人生理想的最高境界，這也是人一生充實與快樂的源泉！

當(dāng)然了，即便是一個起點稍低的人，只要有一顆積極向上、永不服輸且肯吃苦、肯學(xué)習(xí)的人，當(dāng)他（她）一旦融入了一個好的環(huán)境，那就會被這個良好的氛圍緊緊地籠罩著、擁抱著、助推著。但凡是一個具備一定智力和自尊心的人都會被暗暗地要求自己，并千方百計地趕上和緊跟周圍人的步伐，與這個環(huán)境相協(xié)調(diào)。這，就是所謂的“環(huán)境改變?nèi)恕保碍h(huán)境造就人”。

反個來說，一個人如果踏入了一個相對不好的環(huán)境里，一輩子平平庸庸、碌碌無為不說，還有什么人生價值、什么聰明才知可談，更不要說實現(xiàn)社會和人生的雙重價值。這類人沒有了理想，沒有了追求，有的就是渾渾沌沌地過日子。而對那些不甘平庸、不甘墮落的人來說，更是對人的生理和心理一個不可估量的摧殘！這也是對那些不甘平庸、向往并追求實現(xiàn)人生價值的人來說更是一種精神上的折磨、、、、、、筆者就是一個很好的例子，一輩子幾乎都掙扎在平庸、墮落的環(huán)境里。然而，我們這一代人是歷史的原因造成的。也許，正是我的不甘，造成了我的不幸；正是我的不甘，讓我比別人多一份痛苦。但是，也正是我的不甘，讓我比別人充實了許多！當(dāng)然，我也有近十年比較好的干事環(huán)境，但是，十年對一個人的一生來說真的是太短暫了、太短暫了。他短暫的猶如曇花一現(xiàn)，是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝，是那樣地讓人難以忘懷。以至于今天的我還是無限地留戀、無限地懷念、、、、、、其實，現(xiàn)實有很多這樣的正反例證，無需我在這里一一贅述！

環(huán)境造就人生

蓮花固然“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，但這樣的人又有幾何？“近朱者赤，近墨者黑”，也是我們的常態(tài)。

環(huán)境對我們太重要，身邊的人和事注定要潛移默化地影響著我們，不由得我們不改變。這種改變是微妙的，在無形中造就了我們的人生。

“與善人住，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人住，如入鮑魚之室，久而不聞其臭?！杯h(huán)境是一個人性格特點的象征，猶如“一屋不掃，何以掃天下？”之意。如果一個人生活的環(huán)境干凈整潔，那么他一定是干凈利索的；相反，如果這個人生活在一個骯臟不堪的環(huán)境中，那他肯定不會干凈的，甚至連做事也會拖泥帶水。

美國人曾做過一個實驗，將兩雙胞胎兄弟一個送在紐約的繁華市區(qū)，另一個送到了落后的南美洲。十六年后，兩兄弟迥然不同。紐約的那個考上了大學(xué)，待人彬彬有禮；南美洲的那個沒有上學(xué)，卻學(xué)會了吸毒，被送進(jìn)管教所。人的本質(zhì)定是善良的，然而不同的環(huán)境使得最相像的雙胞胎兄弟也有了驚人的差異。以至于他們從本質(zhì)上開始改變，最終他們的人生軌跡改變了。

當(dāng)然，一個人的成與敗均在于他自己。但是他生活的環(huán)境也會相應(yīng)地影響或反映他的生活方式，甚至可以由此判斷他的未來?？梢哉f一個人生活處在一種什么樣的環(huán)境中，這基本上可以改變他的人生，也可以造就他的一種人生。因此，我們應(yīng)該具備孟母三遷的素質(zhì)。為自己選取一個好的環(huán)境就如同為我們自己選取了一種好的人生。

環(huán)境可以造就人生，我們就需要造就環(huán)境。

勤奮的門捷列夫

俄國杰出的化學(xué)家門捷列夫，一生從事化學(xué)研究，勤奮不息，碩果累累。由于生活清苦和過于用功，門捷列夫在大學(xué)時期身體累垮了，住進(jìn)了醫(yī)院。他偷偷地把書本紙筆帶進(jìn)病房，一天也沒有停止過學(xué)習(xí)。到了晚年，他常常生病，視力衰退到半盲，雙手顫抖到不能寫字，但仍口授由秘書筆錄編寫自傳，整理自己的著作。臨終前三個星期，他還參加討論了乘飛艇到北極探險的計劃。門捷列夫就是以這樣不斷奮斗的精神，發(fā)現(xiàn)了元素周期律，發(fā)表了500多篇科學(xué)著作，其中包括篇幅達(dá)數(shù)千頁的著作。輪椅上的霍金

英國物理學(xué)家史蒂芬·霍金創(chuàng)立了新的宇宙學(xué)說，著有《時間簡史》等書，被人們稱為“當(dāng)今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家”。他在1963年被確診為肌肉萎縮癥，醫(yī)生認(rèn)為他只能活2年時間了。他卻支持到現(xiàn)在，取得卓越的成就，獲得學(xué)術(shù)界與大眾一致的敬重，這與他堅強的意志，頑強的生命力息息相關(guān)。1970年，霍金不得不借助輪椅，至今已有30余年之久，但他始終堅持物理學(xué)研究，甚至在喪失說話功能之后，仍然依靠機器工作。

北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學(xué)術(shù)報告會，當(dāng)時霍金的病情已經(jīng)很嚴(yán)重，與人交流也很不方便，但他始終堅持奮斗，刻苦鉆研。霍金大學(xué)時結(jié)識的朋友狄克斯說：“當(dāng)霍金所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，他所帶給人們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的不息的奮斗精神?！?范仲淹是我國北宋時期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家。他小時侯，家境貧寒，生活艱難。但是他從小立下遠(yuǎn)大志向，立志以天下為己任。為此，他發(fā)奮讀書，忍受了許多常人難以忍受的艱難困苦，正是靠著這種立大志、苦學(xué)習(xí)的精神，他終于成為世人皆知的良才。

第二篇：環(huán)境造就人

環(huán)境造就人

外甥從蘭州某大學(xué)放暑假回來了,我去看他，然后我們又一起逛街準(zhǔn)備給他買幾件像樣的衣服。姐姐說孩子從那邊回來，穿著太寒酸了，回大慶了，得隨俗為變呀。我看看外甥也確實有點那個了，土里土氣的，一點也不像個大慶的孩子么，倒是像個從哪個山溝里來的呀。

外甥是去年上的西北某大學(xué)，走的時候心里很不情愿的，原因是班里的其他同學(xué)去的都是沿海的大城市，可是他卻去大西北，他很抑郁的。姐姐和姐夫說那個大學(xué)雖然在大西北，但是它卻是個很好的學(xué)校，學(xué)校歷史悠久，師資力量也很不錯的。況且姐姐他倆也有自己的小算盤-----就是西北的孩子由于生活條件相對落后，對待生活態(tài)度上肯定要比沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩?，他們的吃苦耐勞的精神要與東部孩子相比也要好得多。把外甥放到那里去，對他以后的人生觀世界觀的成長都有極大的好處?？墒峭馍?，他可是不那么去想，他想那西北多落后呀，上一回大學(xué)，人家去的全是沿海的大城市，他卻要去相對落后的大西北呀，多苦呀。這對于從小在蜜糖罐里長大的外甥來說可是多么煩惱的事情呀。無奈姐姐姐夫下命令必須去。并且姐姐姐夫親自送他到那里去，回來后對我說那里的條件和大慶比起來真是不行呀，他們兩口子心里也很后悔讓外甥到那里讀書，覺得太苦了,恐怕虧了孩子，也怕從小沒有吃過苦的孩子受不了那個罪。外甥急不情愿地心里jijigege在那里上了學(xué)，剛開始總給家里來電話，說那里太沒意思了，想家，不愿意在那里待，如此云云，就是壓根不喜歡那里。頭一年外甥在那邊不愿意待，姐姐姐夫在這邊牽腸掛肚的，總之是兩邊都心里不好受的。

慢慢的日子一天天過去了，不愿意在蘭州待的外甥往家里打電話的次數(shù)逐漸減少了，對蘭州的抱怨也逐漸少了，似乎有點喜歡上了那個地方了------------

第一學(xué)期寒假外甥回來了，全家人就發(fā)現(xiàn)外甥和在家里不太一樣了，以前在家里時嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，還不愛干家務(wù)活，衣服全是臟了以后往地上一脫，就讓他媽媽給找干凈衣服換，動不動還耍點小性子?；ㄥX雖然比一般的大慶孩子省點但也是講究吃講究穿的，姐姐總是說他要與貧困山區(qū)的孩子比比生活條件，要他節(jié)省花錢，可他卻總是對此嗤之以鼻的，聽不進(jìn)去啊，他哪里知道有些孩子的生活條件是多么的苦哇。那一次放假回來后就知道節(jié)約花錢了，姐姐領(lǐng)他逛商店，給他買吃的和穿的，他都堅決不要，嫌太貴了，太費錢了。他說我就是永遠(yuǎn)不買衣服,穿的也比我們班的同學(xué)好多了，他們可是一年四季都沒有幾件衣服啊。吃飯時他說我班同學(xué)吃飯總是光吃面shi和米飯，吃菜都很少呀，零食和水果很少買的【盡管當(dāng)?shù)氐乃鼙阋说摹俊?/p>

第二次回家也就是這次放暑假，這次回來他的變化更是很大，人很懂事了，講究禮貌了，上街給他買衣服就是不要，到商店一看標(biāo)價，頭就搖得像撥愣鼓似的，連連說太貴了，說這一件衣服一百來塊錢夠他班同學(xué)買一年的衣服了，不買了不買了，夠穿了。在家里我給他洗衣服時，姐姐說把這幾件衣服洗了，其他的衣服全不要了，外甥說不行呀，那些衣服還全能穿呀，姐姐說那些衣服全扔了，穿不了了，外甥急了說，媽媽你仍到哪里去了，快點告訴我呀，我好找回來呀，能穿呀，仍了太可惜了，真的能穿呀，媽媽------后來外甥終于又把扔了的衣服又找了回來穿上了才罷休。我一看孩子穿的這件衣服我都笑了，那個紅色的休閑衫由于長久穿著或者是運動出汗，汗?jié)n已經(jīng)把衣服后背給染花花了，褪色褪的挺厲害的，和前面已經(jīng)是兩樣色了，甭說是作為90后大慶的獨生子女，就是上了年紀(jì)的老人也恐怕不會再穿這樣的衣服了?？墒峭馍麉s穿上它不以為然。外甥說他班有一個學(xué)生夏天總是上身穿一件寫有x村委會8號字樣的紅字的背心，腳穿一雙手工做的布鞋，家里生活條件特別不好，可是這個孩卻是淳樸憨厚，樂觀向上，學(xué)習(xí)刻苦，樂于助人，那種陽光，那種堅韌不拔的精神很令他們那些從小生活在城市里的孩子汗顏。還有一個生活在甘肅武威的同學(xué)，他家住在縣城里，縣城以外全是沙漠和戈壁，一年到頭也不下雨，特別干旱，生活條件也很不好，家里有好幾個孩子，父母又沒有正式工作，全靠打零工維持度日，可是在這樣的窘破的生活條件下，他父母還收養(yǎng)了一個被人遺棄的女嬰。外甥說這話時眼睛里有一絲淚花，滿臉都是敬佩的神情。他說西北的孩子特別友愛和淳樸，在他們身上有許許多多值得他學(xué)習(xí)的地方。他們的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境那么不好，卻也同樣考上了大學(xué)，而且還從不怨天尤人的，對生活始終充滿了熱愛----這次當(dāng)我們?nèi)胰俗咴诖髴c繁華的大街，外甥一臉嚴(yán)肅的對我說，老姨，大慶的孩子真是太有福了，他們身上穿的是的全是名牌呀，穿得太講究了，真是太能花錢了。

剛剛回到家里一天，外甥說他還想回到蘭州去，那里更適合他，回到大慶反而有一種陌生的感覺了。我們?nèi)铱粗馍且荒樀闹蓺饷婵?，看著那?yán)肅的小大人樣，心里覺得把孩子送到那里去算是對了，孩子在那里真的是變得懂事了，成熟了，什么都變了，環(huán)境真是改變?nèi)搜?！這可謂近朱者赤呀，環(huán)境真能造就人呀（完）

第三篇：磨難造就人生

磨難造就人生

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。——《定**》在歷史的長河中有太多的人堙沒于紅塵的羈絆中，唯有你——蘇軾，穿越了千年時光的洪流，披著一身耀眼的星輝踏遍滿地月光帶著永不服輸?shù)膱皂g與執(zhí)著向我們走來。

年少的你身著一襲長衫頭上的發(fā)帶隨風(fēng)揚起了飄逸的弧度。你騎著高頭大馬從京城中緩緩而過。你是多么的意氣風(fēng)華??！年及弱冠的你受皇上欽點而成為狀元，你那充滿笑意的眼眸充滿的對未來仕途的期待與喜悅，你渴望受人重用將自己的滿腹才行施展于政治，渴望功成名就永崔千古受萬世景仰。但你很快失望了。官場比你想象中更加污濁和黑暗，你想用自己的政績來感化人心的黑暗，但渺小如蜉蝣的個人又怎能撼動大樹呢？因烏臺詩案你被捕入獄，歷經(jīng)磨難中被救出卻難逃被貶的命運。

你曾站在高高的山崗上，回首眺望遠(yuǎn)方的都城。在那里你經(jīng)歷過人生的輝煌也遭受過非人的侮辱。獵獵秋風(fēng)吹動了你的長袖，蒼白的臉色更襯出你的瘦弱，但眉宇間的留戀與憂郁卻無法遮掩你眸中的熠熠光輝。

是了，官場的失意并不會使你灰心，雖然你曾失意彷徨孤獨苦悶，但曠達(dá)如你可愛如斯的蘇子，你又怎會茍且活在沉痛的過去？于是你選擇了坦然面對。此處不留爺，自有留爺處。你選擇了與山川為友草木為伴，過著悠閑自在的日子。你在老莊佛禪與山水之樂中求得解脫。

于是你頓悟了，“逝者如斯而未嘗往也，盈虛者為彼而卒莫消長也?！庇钪嫒f物無窮，人生綿延不絕，曾遭貶黜的你仍選擇造福于民。你在黃州興修水利獎勵耕織清廉從政。你把自己的滿腔熱血都奉獻(xiàn)給了黃州這天熱土。千百年來，黃州的百姓依然銘記著你的豐績。

這便是你，高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”彰顯無盡狂放；這便是你，低吟“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的頑強堅韌。人生之路千條萬條，有平坦的大道也有崎嶇的小徑；有燦爛的鮮花也有密布的烏云；而你卻偏偏選擇了最坎坷的那條，因為你知道磨煉才能造就人生！在挫折中奮起的人生會譜寫更加華麗的新章！

我們都應(yīng)勇敢直面逆境挫折，用它來磨煉自己奮飛的翅膀，最終讓自己成為成功者

第四篇：苦難造就人生作文通用

苦難造就人生作文通用3篇

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的苦難造就人生作文，希望能夠幫助到大家。

古人有云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！?/p>

——題記

河蚌忍受巨大的痛苦，最終孕育出晶瑩的珍珠。依米花挺過數(shù)年的風(fēng)沙，終于綻放出最美的花朵。人生唯有經(jīng)歷苦難與挫折，才能放出耀眼的光輝。

遙想古今中外，哪一位偉人不是歷盡千辛萬苦才成長起來的？司馬遷飽受精神與肉體的折磨，堅持著成《史記》，也因此名垂千古。貝多芬失聰，依舊頑強創(chuàng)作，最終扼住命運喉嚨，成為一代音樂巨匠。盲人音樂家阿炳嘗盡人間苦楚，從泉聲中聽出了不同的心聲，使得《二泉映月》永遠(yuǎn)流淌在世界樂壇。如此之例數(shù)不勝數(shù)。試想，若非苦難磨礪了他們，這些偉人又怎會站在世界的前沿？

苦難固然是可怕的，但它又是人們成長的催化劑。每個人都可能經(jīng)歷過“十年生死兩茫?！钡谋矗部赡苡羞^“花自飄零水自流”的黯然神傷，但也只有經(jīng)歷這些，才可能“一覽眾山小”。面對挫折，我們不應(yīng)輕言放棄、消極沉淪，如此下去只會毀了自己。我們應(yīng)認(rèn)真反思，積極面對，以良好的心態(tài)、昂揚的斗志迎接新一輪的挑戰(zhàn)，走出低谷，勇攀人生高峰?？嚯y不應(yīng)成為我們成功路上的絆腳石，反應(yīng)是我們的墊腳石，因為它使我們深刻反省到自己的錯誤所在，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，為日后的前進(jìn)積累寶貴財富。

在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，我們難免會遇到挫折、經(jīng)歷苦難。一次測驗的失意，老師父母的責(zé)罵與不理解，同學(xué)之間的矛盾都可能使我們對未來失去自信。但我們是否想過，如果沒有考試的失敗，我們就不會發(fā)現(xiàn)自己的不足，更沒有機會改進(jìn)。如果沒有老師父母的督促，我們就不會繼續(xù)前進(jìn)，感受人間真情。如果沒有與同學(xué)發(fā)生矛盾，我們又怎會掌握處世之本，發(fā)覺友誼的可貴？唯有經(jīng)歷挫折，我們才能使自己的意志堅強，漸漸明白成長并非一帆風(fēng)順，從而堅定目標(biāo)，更好的發(fā)掘自己的潛能，最終登上成功的峰頂。

感謝苦難，因為它為我們指明正確的方向。感謝苦難，因為它給我們提供了跨越障礙的動力。感謝苦難，因為它成就了我們的人生！

朋友們，我們的成長離不開苦難，苦難造就我們的成功！

“從沙城暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你。這是村上春樹在《海邊的卡夫卡》中寫到的一句話。

人生中的苦難總是在不經(jīng)意間降臨，我們不能逃避，也無法逃避。

高士其是一位著名的科普學(xué)家，在國外留學(xué)時的他在一次實驗中意外地打破了一個裝有腦炎過濾性病毒的玻璃瓶。病毒不慎侵入了他的小腦，留下了身體致殘的禍根。

飽受病毒摧殘的他難道就從此一蹶不振？不，他沒有。雖然他日夜被病毒折磨，但他依然堅持學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。隨著病情的加深，回國后的高士其已經(jīng)半癱，說話和行動都十分困難，到后期甚至連睜眼和閉眼都需人幫助。

人們都會想，病成這樣了豈不是同廢人一樣，還能有什么作為呢？但高士其卻在這樣痛苦的狀態(tài)下，前后寫成了100多萬字的作品。這怎能不叫人感嘆呢？

正如余世存所言：”苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難?？嚯y并不可怕，可怕的是他并沒有給你前進(jìn)的`動力，成為你成功的奠基，而是成為將你拖入深淵的沼澤。高士其的苦難并沒有將他打倒，而是成為了他前進(jìn)的腳踏石，這才算配得上它所受的苦難。

苦難對于失敗者而言，只是不堪回首的過去；而于成功者而言，卻是磨礪自我的珍憶。歷經(jīng)苦難，焉知非福？憶往昔，司馬遷忍辱負(fù)重，寫下流傳千古的《史記》；車胤囊螢夜讀，成為國家重臣；勾踐臥薪嘗膽，一雪前恥看今朝，史鐵生雙腿殘疾，作品震驚文壇；克雷蒂為矯正口吃磨破口舌，終任兩屆總理

不能殺死你的，最終都會使你更強大。顯然，苦難并沒有讓他們挫敗停滯，而是使他們的意志更加堅定，敢于面對一切，愈戰(zhàn)愈強。

困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。當(dāng)我們經(jīng)歷過錘子的擊打后，如何面對它的態(tài)度，便是能否鍛成鋼刀的關(guān)鍵。

當(dāng)我們把苦難當(dāng)作涅槃重生燒不盡的蓬勃野草，當(dāng)做泥濘濕冷沼澤上的絢麗星空，一切的苦難只不過是苦盡甘來后的美好。而我們自己，也終將不再是踏入沙塵暴時那個迷茫膽怯的身影。

俞敏洪曾說：“世界上有兩種動物能到達(dá)金字塔塔頂，一種是雄鷹，而另一種是蝸牛。雄鷹能搏擊長空，傲視蒼穹，而蝸牛卻憑借百折不撓的毅力爬上令人們仰視的高度。

輕輕地合上《名人傳》這本書，收獲頗多。三位巨人的故事很好地印證了一句話：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！北緯淖髡吡_曼·羅蘭精準(zhǔn)地把握住這三位偉人的共同之處和精通的領(lǐng)域，展開對其人物性格的詳細(xì)介紹和論述，使我們看到這三個呼之欲出的人物形象。羅曼·羅蘭沒有拘泥于對人物的生平作瑣屑而又枯燥的描述，也沒有普通通地追溯他們的人生歷程，他著力刻畫了他們?yōu)樽非笞约旱娜松硐攵鴩I心瀝血的心路歷程，可謂是“英雄的命運交響”。

通往成功的路從來沒有一條是康莊大道，卓越與平庸之人的差距恰在于誰能夠堅持下去。貝多芬從短暫輝煌的名譽鼎盛到人生谷底的貧困交加，從童年悲慘遭遇到老年的快樂追求曲折人生，整個一生都是雷雨天。我深深體會到了貝多芬一直都在與命運抗?fàn)?、與自己抗?fàn)?、與世界抗?fàn)幍木薮笥職夂蜔o限力量，他心底的脆弱是無法被外人所看透并挖掘的。正如泰戈爾精辟的比喻：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱?！必惗喾覍ψ非罄硐氲呐Γ瑢τ诒枷蚩鞓返膱猿?，對于美好的邂逅，促使他成為了“堅持不懈的靈魂”，造就了今天輝煌無比的貝多芬。

貝多芬的幼年是痛苦的，就像是處于殘忍而又凄慘的戰(zhàn)爭中的無辜犧牲者。在他離成功越來越近時，災(zāi)難卻突然降臨，盡管傷痕累累，他還是咬緊牙關(guān)，以剛強的心志和堅不可摧的力量消滅他內(nèi)心的愁悶，創(chuàng)造了屬于他自己的精彩人生。

世事無常，每個人的身上都可能降臨不幸。遭遇厄運，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，學(xué)習(xí)偉人靈魂深處的精神內(nèi)涵，堅持自己的本心，追尋自己的一片天地，追尋屬于自己的輝煌人生。

第五篇：《教育造就成功人生》讀書筆記

《教育造就成功人生》讀書筆記

《教育造就成功人生》是當(dāng)代教育家劉永勝所著，其內(nèi)容為：首先，教育家要有自己的教育思想，有對教育的獨到見解，有對教育理想的不懈追求。思想是否平庸應(yīng)當(dāng)就是教書匠和教育家的根本區(qū)別。自古以來，每個人對教育的期望、對教育的理解都會有所側(cè)重、有所不同，然而教育家的教育思想應(yīng)當(dāng)更深刻、更系統(tǒng)、更自覺、更富有創(chuàng)見，并且更能堅持和實踐自己的教育信念。

其次，教育家不僅有深刻的思想更需要有豐富的教育實踐，可以說教育家就是有思想的實踐家。能否把抽象的理論、先進(jìn)的理念融會到每一個具體的教育細(xì)節(jié)之中，這是教育思想家和教育家的明顯區(qū)別。教育家應(yīng)當(dāng)善于在實踐，中不斷深化教育思想，不斷豐富教育智慧，不斷提高教育藝術(shù)；應(yīng)當(dāng)善于把知識的傳授與人的發(fā)展結(jié)合起來，將優(yōu)化學(xué)生健康成長環(huán)境視為自己的行為準(zhǔn)則：應(yīng)當(dāng)善于把學(xué)生的發(fā)展與教師的發(fā)展結(jié)合起來，能夠在教師集體團(tuán)隊中發(fā)揮引領(lǐng)作用。

再次，教育家是改革的實踐家、創(chuàng)新的實踐家，他們能夠與時俱進(jìn)，使自己的教育思想在改革實踐中不斷創(chuàng)新。善于發(fā)現(xiàn)新情況、新問題、新趨勢，善于捕捉新機遇，采取新措施，建立新機制，這是當(dāng)代教育家的明顯特征。面對日新月異的社會形勢，面對富有時代特點和新鮮體驗的生龍活虎的學(xué)生們，他們應(yīng)當(dāng)能夠把握時代脈搏，順應(yīng)時代潮流，并且敢于領(lǐng)時代之先，在教育過程中體現(xiàn)和代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向；他們應(yīng)當(dāng)敢于超越自己，不斷更新思想觀念，不斷確立個人和學(xué)校發(fā)展的新目標(biāo)。

全書包括了“我能行”教育的基本理念、“我能行”教育植根于課堂教學(xué)、發(fā)展性評價有助于學(xué)生實踐“我能行”、教師在教育教學(xué)中體驗我能行、家長在教育孩子過程中相信我能行等六章內(nèi)容。