第一篇：人教版高中語文教材中的文言特殊句式整理清單范文

人教版高中語文教材中的文言特殊句式整理清單 來源：一松柏

目 錄

一、判斷句

A、其基本形式是“??者??也”。B、“??也”。C、“??者，??”。D、“??者也”。

E、用“為”作判斷詞表示判斷 F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，G、無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性。H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

二、被動句

（一）用“于”“為”“為??所”“見”字表被動句。A、靠“于”引進主動者。B、在動詞前加“見”，表被動。C、在動詞前加介詞“為”，表被動

D、用“為??所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動。E、用“被”表被動。

（二）沒有被動詞，意思上隱含被動。

三、省略句 A主語省略 B謂語省略 C賓語省略 D定語省略 E介詞省略

F定語中心語省略

四、倒裝句 A主謂倒裝。B賓語前置。C定語后置。

D狀語后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）

五、固定句式

高中文言文特殊句式

一、判斷句

對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷動詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語有很大的不同，常見的有如下幾種形式。A、其基本形式是“??者??也”。B、“??也”。C、“??者，??”。D、“??者也”。E、用“為”作判斷詞表示判斷 F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，G、無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性。H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

值得注意的是，上述句式在一句之中有時還錯雜使用，不過還是判斷句。A、“??者??也”。

1、今日往而不反者，豎子也?。ā肚G軻刺秦王》）

譯：今天去了而不回來（好好復(fù)命）的是無用的人！

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。（《荊軻刺秦王》）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強迫你你同我們訂下誓約來回報太子。

3、楚左尹項伯者，項羽季父也。（《鴻門宴》）譯：楚國的左君項伯這個人，是項羽的叔父。

4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。

5、亞父者，范增也。（《鴻門宴》）譯：亞父這個人，就是范增。

6、奪項王天下者，必沛公也。（《鴻門宴》）譯：將來奪走項王天下的，一定是沛公。

7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。

9、故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）譯：所以，不是有意志的人是不能到達的。

10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禪山記》）譯：但是體力不足的，也不能到達。

11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢？ B、“??也”。

1、越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

譯：越過晉國而把遠方的鄭國當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。

2、鄰之厚，君之薄也。（《燭之武退秦師》）

譯：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。

3、是寡人之過也。（《燭之武退秦師》）譯：這是寡人的過錯。

4、今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。

5、吾其還也。（《燭之武退秦師》）譯：我們還是回去吧。

6、此天子氣也。（《鴻門宴》）譯：這是天子的云氣。

7、秦地可盡王也。（《鴻門宴》）譯：就可以占領(lǐng)秦的全境稱王了。

8、今人有大功而擊之，不義也。（《鴻門宴》）譯：如今人家有了大功，卻去進攻他，這是不合道義的。

9、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）譯：此刻項莊拔劍起舞，他的目的是針對沛公。

10、竊為大王不取也。（《鴻門宴》）譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。

11、會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。（《蘭亭集序》）譯：在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行祓禊活動。

12、所謂前洞也。（《游褒禪山記》）譯：這就叫前洞。

13、而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）譯：我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

14、以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）譯：因為他們探究、思考深邃而且廣泛。

15、有志矣，不隨以止也。（《游褒禪山記》）譯：有了志向，也不盲從別人而停止。

16、至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（《游褒禪山記》）

譯：但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的東西來幫助，也不能到達。

17、此余之所得也。（《游褒禪山記》）譯：這就是我這次游山的收獲。

18、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禪山記》）譯：這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。

19、此臣日夜切齒拊心也。（《荊軻刺秦王》）

譯：這正是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足的事啊。20、毋從俱死也。（《鴻門宴》）譯：不要跟跟著他們一塊送死。

21、固一世之雄也。（《赤壁賦》）譯：本來是一世的英雄。

22、是造物者之無盡藏也，（《赤壁賦》）譯：這是造物者無窮無盡的寶藏。C、“??者，??”。

1、仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）

譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。

2、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

譯：太子和知道這件事的賓客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服來送荊軻。

3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。（《荊軻刺秦王》）譯：陪侍在殿上的大臣們，不能帶任何兵器。

4、不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）

譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜！

5、客何為者？（《鴻門宴》）譯：來人是干什么的？

6、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。（《游褒禪山記》）譯：盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨。D、“??者也”。

1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。（《鴻門宴》）E、用“為”作判斷詞表示判斷

1、如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。

2、於人為可譏。（《游褒禪山記》）翻譯：在別人看來是可以譏笑的。

3、而在己為有悔。（《游褒禪山記》）譯：在自己來說也是有所悔恨的。F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。

1、問其深，則其雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）譯：問它的深度，就是那些喜歡探險的人也未能走到盡頭。

2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？

3、非為織作遲。（《孔雀東南飛》）譯：不是我織得慢。

4、此非曹孟德之詩乎？（《赤壁賦》）翻譯：這不是曹操的詩嗎？

5、茍非吾之所有，（《赤壁賦》）譯：假如不是我的。

G、無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性。

1、君家婦難為！譯：而是你家的媳婦難做啊?。ā犊兹笘|南飛》）H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

1、同是被逼迫。譯：我們都是被逼迫的。（《孔雀東南飛》）

2、汝是大家子。譯：你是大戶人家的公子。（《孔雀東南飛》）

二、被動句

所謂被動句，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞說表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。文言文中，被動句的主語是謂語動詞說表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，實施者。現(xiàn)代漢語一般用“被”引進主動者，但文言文表被動的方式較多，主要有兩種情況： 第一種情況是用“于”“為”“為??所”“見”“被”字表被動句。

第二種情況是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意來推斷。

（一）用“于”“為”“為??所”“見”字表被動句。A、靠“于”引進主動者。

1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？ B、在動詞前加“見”，表被動。

1、而燕國見陵之恥除矣。譯：而燕國被欺凌的恥辱就可以除掉了。（《鴻門宴》）

2、漸見愁煎迫。譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨無靠的）憂愁煎熬壓迫。（《孔雀東南飛》）C、在動詞前加介詞“為”，表被動

1、父母宗族，皆為戮沒。譯：父親、母親和宗族，全被殺戮或沒收為官奴了。（《荊軻刺秦王》）

2、吾屬今為之虜矣！譯：我們都要被他俘虜了!（《鴻門宴》）D、用“為??所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動。

1、為仲卿母所遣。譯：被焦仲卿的母親休棄。（《孔雀東南飛》

2、吾屬今為之所虜矣。譯：我們這些人都會被他俘虜。（《鴻門宴》）

3、若屬皆且為所虜！譯：你們這些人都將被被他所俘虜?。ā而欓T宴》）E、用“被”表被動。

1、今日被驅(qū)遣。譯：今日被休棄。（《孔雀東南飛》

2、仍更被驅(qū)遣。譯：想不到還要被驅(qū)遣。（《孔雀東南飛》

3、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（《荊軻刺秦王》）

（二）沒有被動詞，意思上隱含被動。

1、婦女無所幸。譯：婦女沒有被寵幸。（《鴻門宴》）

三、省略句

有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。A主語省略 B謂語省略 C賓語省略 D定語省略 E介詞省略

F定語中心語省略 A主語省略

1、（蘇子）舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。（《赤壁賦》）

2、于是（蘇子）飲酒樂甚。譯：這時候蘇軾喝著酒，快樂極了。（《赤壁賦》）

3、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。（《赤壁賦》）

4、（蘭芝）乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。（《孔雀東南飛》

5、（蘭芝）十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。（《孔雀東南飛》

6、（婚姻生活）始爾未為久譯：婚姻生活才開頭。（《孔雀東南飛》

7、（我）終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。（《孔雀東南飛》

8、（沛公）坐須臾。譯：沛公坐了一會兒。（《鴻門宴》）B謂語省略 C賓語省略

1、有志矣，不隨（之）以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。（《游褒禪山記》）

2、遣去慎莫留（她）。譯：千萬不要留她。（《孔雀東南飛》

3、戒之慎勿忘（這個悲?。┳g：以此為鑒，千萬不要忘記這個悲劇。（《孔雀東南飛》

4、使工以藥淬之，以（之）試人。譯：讓工匠用毒藥浸過它，拿它在人身上試驗。（《荊軻刺秦王》）

5、人不敢與（之）忤視。譯：人們不敢對他正眼相看。（《荊軻刺秦王》）

6、欲與（之）俱，其人居遠未來，而為（之）留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠，還未到來，為此而留下等待他。（《荊軻刺秦王》）

7、前為（之）謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說。（《荊軻刺秦王》）

8、使（之）畢使于前。譯：讓他在大王的面前完成他的使命。（《荊軻刺秦王》）

9、豎子不足與（之）謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。（《鴻門宴》）

10、毋從（其）俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。（《鴻門宴》）

11、則與（之）斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。（《鴻門宴》）

12、為（吾）擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊。（《鴻門宴》）D定語省略

1、主簿通（太守）語言?！g：主簿傳達太守的話。（《孔雀東南飛》

2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（《鴻門宴》）E介詞省略

1、而卒葬（于）之—譯：死后葬在這里。（《游褒禪山記》）

2、有碑仆（于）道—譯：有一塊石碑倒在路旁。（《游褒禪山記》）

3、沛公軍（于）霸上—譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門宴》）

4、徘徊（于）庭樹下?！g：在庭樹下徘徊。《孔雀東南飛》

5、夫今樊將軍，秦王購之（以）金千斤，邑萬家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金，購取他的頭。（《荊軻刺秦王》）

6、取之（以）百金。譯：用一百金買下。（《荊軻刺秦王》）

7、群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點兵器。（《荊軻刺秦王》）

8、沛公軍（于）霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。（《鴻門宴》）

9、將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)（《鴻門宴》）

10、置之（于）坐上。譯：把它放在座位上。（《鴻門宴》）F定語中心語省略

四、倒裝句

現(xiàn)代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后；定語在前，中心語在后；狀語在前，動詞在后；謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語序倒裝主要有四種：

A主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調(diào)謂語而將它放在句首，以加強感嘆或疑問語氣。B賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時候，賓語通常都要前置。

C定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞的后面。D狀語后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）A主謂倒裝。

1、渺渺兮予懷?！懊烀臁笔侵髡Z“予懷”的前置謂語，譯：我的心想得很遠很遠啊。（《赤壁賦》）

B賓語前置。

疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語提前：

1、何為其然也？—（何為是為何的倒裝）譯：為什么簫聲這么悲涼呢？（《赤壁賦》）

2、而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）

3、而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）

4、不然，籍何以至此?！ê我允且院蔚牡寡b）譯：不如此，我怎么會這樣？（《鴻門宴》）

5、今日之事何如？—（何如是如何的倒裝）譯：今天的事情怎么樣？（《鴻門宴》）

6、客何為者？—（何為是為何的倒裝）譯：客人是干什么的？（《鴻門宴》）

7、大王來何操？—（何操是操何的倒裝）譯：大王來時帶了什么東西？（《鴻門宴》）

8、沛公安在？—（安在是在安的倒裝）譯：沛公在哪里？（《鴻門宴》）否定句中代詞作賓語提前

1、及時相遣歸?！ㄏ嗲矚w是遣歸相的倒裝）譯：趁早送我回娘家。（《孔雀東南飛》

2、嬉戲莫相忘?！ㄏ嗤峭嗟牡寡b）譯：游戲時不要忘了我?！犊兹笘|南飛》

3、誓天不相負(fù)?！ㄏ嘭?fù)是負(fù)相的倒裝）譯：我指天發(fā)誓，絕不會辜負(fù)你?！犊兹笘|南飛》

4、好自相扶將?！ㄏ喾鰧⑹欠鰧⑾嗟牡寡b）譯：好好侍奉婆婆?！犊兹笘|南飛》

5、還必相迎取?！?相迎取是迎取相的倒裝)譯：那時一定去接你。《孔雀東南飛》

6、久久莫相忘！—（相忘是忘我的倒裝）譯：永遠不要忘記我??！《孔雀東南飛》

7、君既若見錄?！ㄒ婁浭卿浳业牡寡b）譯：您既然如此惦記我。《孔雀東南飛》

8、然不自意能先入關(guān)破秦。—（自意是意自的倒裝）譯：但是我沒有料到自己能先進入關(guān)中（《鴻門宴》）用“之”“是”把賓語提到前邊 C定語后置。

文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但多數(shù)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點。定語后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞。二是數(shù)量詞作定語時，也常后置。

1、凌萬頃之茫然?！Ｈ皇侨f頃的后置定語）譯：越過茫茫的江面。（《赤壁賦》）

2、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語）譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）

3、太子及賓客知其事者?！ㄖ涫率琴e客的后置定語）譯：太子以及知道這件事的賓客。（《荊軻刺秦王》）

4、我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父?！ㄒ浑p是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語）譯：我拿一雙白璧，想獻給項王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門宴》）

5、群臣侍殿上者.—(侍殿上是群臣的后置定語)譯：侍立在殿上的群臣。（《荊軻刺秦王》）

6、金千斤，邑萬家?！ㄇЫ锸墙鸬暮笾枚ㄕZ，萬家是邑的后置定語）譯：一千斤金和一萬戶人口的封地。（《荊軻刺秦王》）

7、范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三?！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語）譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王。（《鴻門宴》）D狀語后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）

1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（應(yīng)為“蘇子與客于赤壁之下泛舟游”）（《赤壁賦》）

2、月出于東山之上。（應(yīng)為“月于東山之上出?！保ā冻啾谫x》）

3、徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“于斗牛之間徘徊。”）（《赤壁賦》）

4、況吾與子漁樵于江渚之上。（應(yīng)為“況吾與子于江渚之上漁樵”）（《赤壁賦》）

5、相與枕藉乎舟中。（應(yīng)為“相與乎舟中枕藉。”）（《赤壁賦》）

6、唐浮圖慧褒始舍于其址.（應(yīng)為“唐浮圖慧褒始于其址舍.?！保ā队伟U山記》）

7、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）

7、沛公軍霸上。（應(yīng)為“沛公（于）霸上駐軍“）（《鴻門宴》）

8、徘徊庭樹下。（應(yīng)為“（于）庭樹下徘徊”）《孔雀東南飛》

9、夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。（應(yīng)為“夫今樊將軍，秦王（以）金千斤，邑萬家購之?！保┳g：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格，購取他的頭。（《荊軻刺秦王》）

10、嘉為先言于秦王曰。（應(yīng)為“嘉為先于秦王言曰。”）譯：蒙嘉替他先在秦王面前說道。（《荊軻刺秦王》）

11、燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送。”）譯：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）

12、見燕使者咸陽宮。（應(yīng)為“（于）咸陽宮見燕使者?！保┳g：（秦王）在咸陽宮接見燕國的使者。（《荊軻刺秦王》）

13、沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無傷使人于項羽言曰?！保┳g：劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說。（《鴻門宴》）

14、具告以事。（應(yīng)為“以事具告。”）譯：把事情全告訴了他。（《鴻門宴》）

15、長于臣。（應(yīng)為“于臣長。”）譯：比我大。（《鴻門宴》）

16、具以沛公言報項王。（應(yīng)為“以沛公言具報項王?！保┳g：把劉邦的話全部報告了項羽。（《鴻門宴》）

17、得復(fù)見將軍于此。（應(yīng)為“得于此復(fù)見將軍?！保┳g：能夠在這里又見到將軍。（《鴻門宴》）

五、固定句式

1、孰與君少長？（固定格式，孰與，表示比較和選擇，意思是“跟??比較，哪個（誰）??？”）譯：跟你比，年齡誰大誰??？（《鴻門宴》）

2、臣乃得有以報太子。（固定格式，相當(dāng)于“有所以”，意思是：有用來??的）譯：我就能夠有報答太子的機會了。（《荊軻刺秦王》）

3、而卒惶急無以擊軻。（固定格式，相當(dāng)于“無所以”，意思是：沒有用來??的）譯：大家都驚慌失措，沒有用來擊打荊軻的兵器。（《荊軻刺秦王》）

4、為之奈何？（固定格式，奈何，表示詢問，意思是“如何”“怎樣”。）譯：這件事怎么辦？（《鴻門宴》）

第二篇：文言特殊句式教學(xué)案

文言特殊句式教學(xué)案 【教學(xué)目標(biāo)】

1． 了解高考對文言句式的要求。

2． 理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。3． 通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。

【教學(xué)重點】如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力?！窘虒W(xué)難點】如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力?！窘虒W(xué)方法】講練結(jié)合，注重積累?！窘虒W(xué)課時】本專題共3課時。課前預(yù)習(xí)訓(xùn)練：

1．寫出文言文幾種特殊句式的名稱以及分類：

2．請指出下列句子的句式類型。師者，所以傳道受業(yè)解惑也 夫六國與秦皆諸侯

蓮，花之君子者也，菊，花之隱逸者也。牡丹花之富貴者也。劉備天下梟雄。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也…… 吾屬今為之虜矣。人為刀俎，我為魚肉。梁父即楚將項燕。臣乃市井鼓刀屠者 徒見欺。

而君幸于趙王。

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。而身死國滅，為天下笑。第一課時

課堂講解：判斷句、被動句

一、判斷句式。

1．什么是判斷句，有幾種形式。

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。2．文言中常用以下幾種形式表示判斷。（根據(jù)預(yù)習(xí)題，由學(xué)生來小結(jié)，課堂再由例題驗證）四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)小結(jié)：

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之全然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)小結(jié)：

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)小結(jié)：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)小結(jié)：

劉豫州王室之胃。

師小結(jié)：

注意：判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語。

課堂練習(xí)：

選出句式不同于其他三項的一項()A．人馬燒溺死者甚眾 B．此帝王之資也 C．我，子瑜友也 D．此乃天也

二、被動句式

1．什么是被動句，有幾種形式。被動句是表示被動意義的句子。

被動句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。文言中，常常借助一些介詞表示被動。2．具體形式。

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。(韓愈《師說》)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)小結(jié)：

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。今不速往，恐為操所先。

有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)小結(jié)：

吾長見笑于大方之家。(《莊子.秋水》)小結(jié)：

注意：“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“見諒、見教”，這里的“見”不表被動，它是在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法。

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)信而見疑，忠而被謗。小結(jié)：

傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中…… 洎牧以讒誅，邯鄲為郡。有此觀之，王之蔽甚矣。

無標(biāo)志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。

作業(yè)：仔細(xì)閱讀并理解《中華活頁文選2010高考專輯---閱讀分冊》P42．43頁的相關(guān)內(nèi)容；嘗試完成P45頁上的作業(yè)；完成《鼎尖學(xué)案》P88頁1、2、8、9題；完成第二課時的預(yù)習(xí)作業(yè)，即《中華活頁文選2010高考專輯---閱讀分冊》P45頁第3題。

第二課時

課前預(yù)習(xí)檢查。

一、課堂講解省略句。

1．省略主語有承前面的主語省略，有呼應(yīng)下文省略，在對話中也常常省略主語。

（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，(草木)盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。（2）承后省。如：

（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>

（4）對話省。如：“（孟子）曰：?獨樂樂，與人樂樂，孰樂？?（王）曰：?不若與人。?” 2．省略謂語。謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。”（《論語》六則）“夫戰(zhàn)，勇也氣。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……

3．省略賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜（之）為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）“豎子不足與（之）謀！”（《鴻門宴》）鄭穆公使(人)視客館。屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

4省略介詞。在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略?！百n之（以）彘肩?！?/p>

死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。譯為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。

5、修飾語和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略] 行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

二、課堂講解倒裝句。

1．倒裝句的分類：賓語前置，狀語后置，定語后置，主謂倒裝。

2．高考要求：“不同和句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用?！敝攸c是賓語前置，其他類型倒裝要了解其特征和用法，要能夠理解。

（一）賓語前置

1．什么是賓語前置，有幾種類型。

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調(diào)。2．典型例題

僵臥孤村不自哀。大王來何操？ 沛公安在？

客何為者？ 夫晉，何厭之有？

句讀之不知，惑之不解。古之人不余欺也。蓮之愛，同予者何人。唯利是圖，唯才是舉。不然，籍何以至此？ 孔子云：“何陋之有？” 規(guī)律總結(jié)

1．否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示?！叭龤q貫汝，莫我肯顧。” 忌不自信。

然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！

是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉 2．疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面?！傲紗栐唬?大王來何操？?” 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威 3．介詞賓語提前： 微斯人吾誰與歸？

一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？

不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》 是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！蛾惽楸怼防蠲?是以君子遠庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

4．特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“是”將賓語提前。宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)惟命是聽（成語）惟利是圖（成語）

惟馬首是瞻 《馮婉貞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問。無乃爾是過與。句讀之不知，惑之不解。

三、簡要講解介賓短語作后置狀語。

1．什么是介賓短語作后置狀語，有幾種類型。

所謂介賓短語作后置狀語，就是通常作狀語的成分（介賓短語），置于謂語動詞的后面。介詞主要有兩個“于”“以”。2．典型例題

青，取之于藍，而青于藍。不拘于時，學(xué)于余。

躬耕于南陽，茍全性命于亂世。屠懼，投以骨。

醉能同其樂，醒能述以文者。托臣以討賊興復(fù)之效。3．規(guī)律總結(jié)。四、一般性地了解定語后置、主謂倒裝。

（一）定語后置：

在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：（1）中心詞+定語+者 中心詞+之+定語+者 楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（2）中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？

（3）中心詞+數(shù)量詞（定語）馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）(二)主謂倒裝：（主語后置）

為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶印?快哉此風(fēng)！（宋玉《風(fēng)賦》）“美哉,我少年中國。

第三課時 練習(xí)及講解

1.下列句子與例句句式相同的一項是()例句：石之鏗然有聲者

A．古之人不余欺也 B．噌吰者，周景王之無射也 C．得雙石于潭上 D．蚓無爪牙之利，筋骨之強 2.與“大王來何操”句式特點相同的一項是：（）A.若屬皆且為所虜 B.客何為者 C.亞父者，范增也 D.具告以事 3.選出句式不同于其他三項的一項()A．人馬燒溺死者甚眾 B．此帝王之資也 C．我，子瑜友也 D．此乃天也

4.選出與例句句式相同的一項()例句：又雜植蘭桂竹木于庭

A．為國者無使為積威之所劫哉 B．項脊軒，舊南閣子也 C．其制稍異于前 D．蚓無爪牙之利，筋骨之強 5.下列句子中無省略現(xiàn)象的是()A．引以為流觴曲水 B．列坐其次 C．亦足以暢敘幽情 D．晤言一室之內(nèi) 6.下列句子按句式分類，正確的一項是()①父母者，人之本也 ②秦，虎狼之國，不可信 ③信而見疑，忠而被謗 ④內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 ⑤身客死于秦，為天下笑 ⑥此不知人之禍也 ⑦夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移 ⑧“離騷”者，猶離憂也

A．①②⑥⑧/③④⑤⑦ B．①⑥⑦⑧/②③④⑤ C．①③⑤⑦/②④⑥⑧ D．①②③④/⑤⑥⑦⑧ 7.下列句子中句式不同于其他三項的一項是()A．遂為諸將所擁而行 B．被執(zhí)至南門

C．德威求公之骨不可得 D．我死當(dāng)葬梅花嶺上 8.下列各項中句式不同的一項是()A．宇文新州之懿范 B．石之鏗然有聲者，所在皆是也 C．舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里 D．都督閻公之雅望 9.下列各句中句式不同于其他三項的一項是()A．鏤心鳥跡之中，織辭魚網(wǎng)之上 B．何以明其然？

C．綺麗以艷說，藻飾以辯雕 D．夫擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路 10.下列各項中句式特點和其他三項不同的一項是()A．飾以篆文山龜鳥獸之形。B．自書典所記，未之有也。C．尤致思于天文、陰陽、歷算。D．驗之以事，合契若神。11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。譯文：

是以后世無傳焉，臣未之聞也。

譯文： 12.選出句式不同類的一項（）

A.祖沖之，范陽薊人也。B.時有北人索馭驎者。

C.蚓無爪牙之利，筋骨之強。D.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒摺?3.指出下列句子中與所給例句句式特點不同的一項是（）例句：解褐南徐州迎從事

A.身死人手，為天下笑者，何也？ B.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？ C.兵挫地削，亡其六郡 D.良庖歲更刀，割也。14.根據(jù)句式特點，下列各句歸類正確的一項是（）

①臣未之聞也。②保民而王，莫之能御也。③曰：“牛何之?！?④對曰：“將以釁鐘?！?⑤是乃仁術(shù)也。⑥夫子之謂也。⑦百姓之不見保。⑧然則一羽之不舉。⑨是誠不能也。⑩構(gòu)怨于諸侯。11將以求吾所大欲也。12王坐于堂上。A.①②③⑧/④11/⑤⑥⑨/⑦/⑩12 B.①②⑤⑥⑨11/③⑧/④/⑦/⑩12 C.①②③/④11/⑤⑥⑨/⑦⑧/⑩12 D.①②⑤⑥⑨11/③⑧/④/⑦⑩/12 15．將下面一段文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

昔者，齊王使淳于髡獻鵠于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，往見楚王曰：“齊王使臣來獻鵠，過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王?！背踉唬骸吧?。齊王有信士若此哉！”厚賜之，財倍鵠在也。譯文：

16．將下面一段文字翻譯成現(xiàn)代漢語。

先公(指歐陽修)四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。------歐陽發(fā)《歐陽公事跡》

第三篇：文言特殊句式

文言特殊句式

1、【判斷句】 ①……者，……也。水落而石出者，山間之四時也。②……也。環(huán)滁皆山也。③……為……。如今人方為刀俎，我為魚肉。《鴻門宴》

2、【被動句】 ①為……所……（周初年少時）為鄉(xiāng)里所患?！吨芴帯?②……為……。賢能為之用《隆中對》

3、【省略句】 ①主語省略。乃大驚，聞所從來。具答之?！短一ㄔ从洝?/p>

旦日，客從外來，與坐談?！多u忌諷齊王納諫》 ②賓語省略。備曰：“君與【】俱來?！薄堵≈袑Α?4【倒裝句】 ①主謂倒裝。甚矣，汝之不惠?！队薰粕健?②狀語后置。（備）欲信大義【于天下】?！堵≈袑Α?③賓語后置。但少閑人（如吾兩人者）耳?！队洺刑焖乱褂巍?④賓語前置。

疑問句：何苦而不平？（苦：愁）何陋之有？微斯人，吾誰與歸？

否定句：彼不我恩也。時人莫之許也。固定格式：唯利是圖。

文言虛詞集釋

中考考綱要求掌握的8個文言虛詞：其、為、以、于、乃、之、且、故

1、【其】 ①第三人稱代詞：

公將戰(zhàn)，曹誶請見。其鄉(xiāng)人曰（他的）其中往來種作，男女衣著《桃花源記》 其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之……”（他的）吾視其轍亂，望其旗靡。（齊軍的）其妻曰：“君美甚，徐公……”（他的）②指示代詞：

以其境過清，不可久居。（那里）一狼徑去，其一犬坐于前。（其中的）既克，公問其故。（其中的）③語氣詞：

其如土石何？（反問語氣，不譯）

安陵君其許寡人？（祈使語氣，可，該）（安陵君可要答應(yīng)寡人??？）

2、【為】 ①動詞：

予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（表現(xiàn)）為坻，為嶼，為嵁，為巖。（成為）

備問為誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”（是）如今人方為刀俎，我為魚肉。（是）此（孫權(quán)）可與為援而不可圖也。（作為）②介詞，表示被動（周處）為鄉(xiāng)里所患。（被）賢能為之（孫權(quán)）用。（被）③介詞，表示對象 不足為外人道也。（向）

此人一一為（之）具言所聞。（給）庖丁為文惠君解牛。（給，替）

3、【以】 ①介詞，譯為拿、用、把、憑（借）、因、按照等。不以物喜，不以己悲。（因）以其境過清，不可久居。（因為）以君之力，曾不能損魁父之丘。（憑）忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（憑借）衣食所安……必以分人。（把）小大之獄，雖不能察，必以情。（按照）屠懼，投以骨。一狼得骨止……。（拿、把）②動詞

皆以美于徐公。（認(rèn)為）③連詞，表示動作行為的目的、結(jié)果等 屬于作文以記之。（來）以塞忠諫之路也。（以致）【可以】：可以憑借?？梢砸粦?zhàn)。

4、【于】 ①介詞，譯為、在、到、從、比、對、向、跟等。戰(zhàn)于長勺。（在）

生于憂患，死于安樂。（在）天將降大任于斯人也。（給）皆以美于徐公。（比）

客之美我者，欲有求于我也。（對）懼其不已也，告之于帝。（向）

（劉備）訪士于襄陽司馬徽（到，向）遂用猖獗，至于今日。（到）于是與亮情好日密。（從）②【于是】

于是與亮情好日密。（從此以后）吾祖死于是。（在捕蛇這件事上）

于是賓客無不變色離席（在這種情況下）③現(xiàn)代漢語：連詞，表示后一件事緊接著前一件事。大家一鼓勵，我于是恢復(fù)了信心。

5、【乃】 ①副詞

乃入見，問何以戰(zhàn)？（于是，就，才）乃記之而去。（于是，就，便）（便把當(dāng)時的情景記下來離開了）凡三往，乃見。（才）羽、飛乃至。（才）

百廢具興。乃重修岳陽樓。（于是就）乃不知有漢，無論魏晉。（竟然）②代詞

家祭毋忘告乃翁。（你的）

6、【之】 ①代詞（代人、代事、代物），譯為他（們）、它（們）。賢能為之用。（孫權(quán)）屬于作文以記之。（代重修岳陽樓的事）登軾而望之。（齊軍）受地于先王，愿終守之。（土地）②動詞

之虛所賣之。（到、往）③結(jié)構(gòu)助詞

a、予嘗求古仁人之心。（的）醉翁之意不在酒。（的）

b、主謂之間，不譯

吾妻之美我者，私我也。

孤之有孔明，猶魚之有水也。

c、賓語前置的標(biāo)志。何陋之有？

d、定語后置的標(biāo)志。居廟堂之高，則憂其民。e、音節(jié)助詞。頃之。公將鼓之。

7、【且】

北山愚公者，年且九十。（將近）

且焉置土石？（況且把土石放到哪兒去??？）且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地……（況且）行木且蕘，二豪賊劫持……（一面……一面……）

8、【故】

彼竭我盈，故克之。（連詞，因此，所以）既克，公問其故。（名詞，原因，緣故）而年又最高，故自號曰醉翁也。（因此自己起個別號……）西出陽關(guān)無故人。（舊的，從前的。故人：老朋友）

黨員民主生活會發(fā)言材料 學(xué)院三支部

李明達

本人作為一名老黨員和教育工作者，更作為一名基層支部的黨務(wù)工作者，多年來始終時刻牢記黨的宗旨，堅持以黨的理論武裝自己，在工作、學(xué)習(xí)和生活中以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。尤其是今年創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展以來，能夠根據(jù)學(xué)院《深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動實施方案》文件精神，切實按照爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和爭當(dāng)優(yōu)秀黨務(wù)工作者的基本要求，積極學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺堅定自己的理想信念，認(rèn)真履行黨員義務(wù)，堅持以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)和規(guī)范自己的學(xué)習(xí)工作和生活，強化理論武裝、黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，遵守師德規(guī)范，加強宗旨意識和組織紀(jì)律，立足本職工作，敬業(yè)勤勉，務(wù)實開拓，積極轉(zhuǎn)換工作理念，構(gòu)建服務(wù)型學(xué)生工作模式，全力做好學(xué)生安全健康成長成才的服務(wù)工作；在黨務(wù)工作中，能夠按照支部創(chuàng)先爭優(yōu)活動實施方案，圍繞“立足崗位職能 打造工作亮點

提升管理成效”的活動主題，帶領(lǐng)支部黨員以“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型處室、爭當(dāng)學(xué)習(xí)型干部”為載體，通過各種形式，深化黨的理論的學(xué)習(xí)，強化黨員的學(xué)習(xí)自覺性和主動性，堅持以黨員的“五帶頭”為指針，在支部黨員中開展講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，比作風(fēng)、比實績、比創(chuàng)新的“三講三比”活動，積極開展了“黨員目標(biāo)承諾”、“崗位目標(biāo)承諾”，牢固樹立了“學(xué)生工作無小事”的工作理念，引導(dǎo)支部黨員立足崗位職責(zé)，以黨性鍛煉、改進作風(fēng)、提高效率、優(yōu)化服務(wù)為重點，創(chuàng)建務(wù)實高效的處室。

回顧過去，鑒知未來，盡管在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中取得了一定的成效，但對照優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨務(wù)工作者的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的差距。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、日常學(xué)習(xí)不夠深入，理論水平有待提高，特別是系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)還不夠注重，學(xué)習(xí)還浮在表面，沒有達到應(yīng)有的深度。在工作中，有時只顧忙于一些具體的工作，堅持學(xué)習(xí)的恒心和毅力不足，自主學(xué)習(xí)的自覺性和主動性不強；在學(xué)習(xí)上搞實用主義，與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一些，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不學(xué)或很少學(xué)，知識面不廣，在一定程度上限制了工作水平的提高。

2、在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”和優(yōu)秀黨務(wù)工作者的“五個強”實踐當(dāng)中，有些方面達到了要求，優(yōu)秀方面還存在一定的差距，開展批評與自我批評做得還不夠。在會上作自我批評多，在其他情況下作自我批評少；批評別人打不開情面，不夠大膽，怕傷害同志間感情，不利于工作的順利開展。認(rèn)為目前整個大氣候也就如此，認(rèn)真開展批評與自我批評也不一定就解決問題。

4、工作方法有時不夠恰當(dāng)，不夠策略，特別是對**室同志的批評和對**的同事的指導(dǎo)及批評，有時不夠講究方法，結(jié)果使同志們有時候出現(xiàn)比較勉強的現(xiàn)象。對工作方法，處事藝術(shù)的重要性認(rèn)識不夠，總認(rèn)為自己的指導(dǎo)思想是好的，方法問題欠缺一些，同志們都會相互諒解的。

5、在工作要求上。工作的標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高。滿足于干完干成，求數(shù)量與求質(zhì)量沒能有機地結(jié)合起來，沒有把自己的工作與統(tǒng)計改革緊密聯(lián)系起來。雖然能按照完成工作任務(wù)，有只求一般標(biāo)準(zhǔn)，把標(biāo)尺定的不夠高，干些工作就有滿足感的傾向。

6、在工作創(chuàng)新上。對待困難有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥，積極主動性不夠強，缺乏創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性的開展工作，缺乏年輕人那種朝氣蓬勃、斗志昂揚的工作熱情，缺乏靈活機動，過于死板，解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。

7、協(xié)調(diào)能力不強，與部分群眾溝通少，有時工作不細(xì)致。這一點與我的性格有很大關(guān)系，我是一個不善交際的人，也沒有往這方面做過努力。而現(xiàn)代的社會，除了需要真才實學(xué)外，還需要學(xué)會與人溝通，努力推銷自我。在平時工作中，我只管工作，而不管與人交流，不生動活潑，特別是與領(lǐng)導(dǎo)及部分同志的溝通少了，與社會的溶合度也不夠，認(rèn)為只要工作做好，就萬事大吉了，這樣造成有時工作不細(xì)致。

二、存在上述問題的根源：

經(jīng)過分析以上缺點，在深入解剖自我之后，我認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性。按照具體情況具體分析的方法進行剖析，這其實是對自己要求不嚴(yán)格的結(jié)果。若長期如此，對自己不加以嚴(yán)格約束，不采取取長補短的措施的話，前景不堪設(shè)想。

應(yīng)該說，我是滿腔熱情地投入工作的，也一直對工作是負(fù)責(zé)的，但我總感到自己有些放松。特別是沒有能好好反思自己，及時調(diào)整好心態(tài)，對外界的因素也看得太重，從而造成了上進心、進取心比先前減弱。以前我對自己缺點的認(rèn)識是不夠到位，知道缺點，也總給自己找借口擺脫，甚至拒絕承認(rèn)，不加悔改。這對自己的進步是毫無好處的，也是會嚴(yán)重?fù)p害自己的發(fā)展與成長。

歸到根本，這其實是人生觀、世界觀模糊的問題，對許多事物存在模糊認(rèn)識，對社會的發(fā)展沒有十分準(zhǔn)確的認(rèn)識，對客觀存在沒有正確的分析的結(jié)果，這也是放松自己的學(xué)習(xí)的后果。不從自己的主觀意識、自身存在的問題出發(fā)，來認(rèn)識自我，來改造自我，而強調(diào)客觀世界對自己的影響，強調(diào)其不可改變性，存在一種畏懼心理，存在無力回天的意識，從而在生活生產(chǎn)過程中產(chǎn)生一種消極的心態(tài)。由于對自己壓力不夠，從而產(chǎn)生動力不足，進取心不強，改造自己的力度不夠。

人生目標(biāo)不明確，更不夠遠大，沒有與國家的快速發(fā)展、社會的不斷進步相結(jié)合。具體的學(xué)習(xí)計劃也不清晰，沒有從自己的整體素質(zhì)發(fā)展上考慮，沒有從工作的整體發(fā)展去考慮。平時對自己的剖析不夠，對事物認(rèn)識不夠深刻，沒有挖到心靈深處，只是很膚淺地憂郁與后悔。這也說明了我在價值觀方面，也存在一定的問題，還有遇事有抓大不抓小的心理。

同時，我也還存在一種浮躁心理、急躁心態(tài)、急于求成的思想，毅力不夠，具體行動不足。

三、整改措施和今后努力方向：

人無完人，金無足赤，這是一個不爭的事實，但人確實是可以改得更好的。剔除短處，吸人長處，不斷完善自我，每個人都是可以做得更好的。毛主席說過，人是要有點精神的。在今后的工作中，我要拿出十二萬分的精神，去開創(chuàng)新的局面。

一是要加強學(xué)習(xí)，特別是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，積極投身到保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中來，進一步改造自己的人生觀、世界觀、價值觀，樹立遠大目標(biāo)，堅定社會主義信念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，提高自身素質(zhì)，緊密聯(lián)系群眾，調(diào)整心態(tài)，制訂可行計劃，努力工作，不斷提高工作水平，提高為人民服務(wù)水平，充分展示自己的能力和水平。

二是要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)厲約束自己，時刻警示自己。在充分認(rèn)識到自己的缺點的基礎(chǔ)上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細(xì)致等問題，工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因?？朔尚感睦恚瑯淞⑸?、工作目標(biāo)，化劣勢、失敗為前進的動力，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點。

三是要立足于工作進步和自身全面發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識。加強對經(jīng)濟、政治、文化、科技、法律、管理、歷史等基本知識的學(xué)習(xí)，加強對履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專門知識和技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同深刻領(lǐng)會和靈活運用馬克思主義理論緊密結(jié)合起來。既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識，也要廣泛涉獵多方面的知識，多學(xué)習(xí)一些反映當(dāng)今世界文明進步的新知識、新經(jīng)驗，做到“專”與“博”相結(jié)合，求知與修身共進步，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個人素質(zhì)全面提高。公務(wù)員之家

我認(rèn)為作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅定共產(chǎn)主義信念，按照堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業(yè)爭先，團結(jié)民主，嚴(yán)守紀(jì)律的這個標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力做到“五個堅持”，即堅持自覺性、堅持長久性、堅持實踐性、堅持全面性、堅持科學(xué)性。

堅持走中國特色社會主義道路，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，與黨中央保持高度一致。具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記“兩個務(wù)必”，能夠吃苦在前、享受在后，腳踏實地、甘于奉獻，耐得住清貧、受得住寂寞，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價值觀決定了他的權(quán)力觀、地位觀、利益觀以及為人處事的態(tài)度，這是一個黨員思想素質(zhì)的具體體現(xiàn)。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，吃苦在前，享受在后，才能在廣大人民群眾中樹立起共產(chǎn)黨員的先進形象。要做到甘于吃苦，樂于奉獻。牢記黨員身份，在各項工作中起模范帶頭作用。應(yīng)該牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，不把自己混同與普通群眾，不能滿足于過得去，而應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，處處起到模范帶頭作用。因此更應(yīng)該強化黨員意識，按照政治上堅定、作風(fēng)上過硬、業(yè)務(wù)上精通、工作上勤奮、紀(jì)律上嚴(yán)明的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作、生活和社會中充分發(fā)揮先鋒模范作用，切實履行好黨員的義務(wù)，以自身的實際行動充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進性，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展過程中不斷進步。

第四篇：古漢語中常見文言特殊句式集錦

古漢語中常見文言特殊句式集錦

一、判斷句

判斷句是用句詞或句詞性短語表示判斷的句子。對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子。依靠判斷動詞“是”構(gòu)成判斷句的形式在文言文里只是個別現(xiàn)象，如：“不知木蘭是女郎””同是天涯淪落人”。在古代漢語中，判斷句一般是以名詞或名詞性短語為謂語而表示判斷句。文言中常有以下幾種形式表示判斷。1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。用“者”或“也”表判斷。

①“.??者，??也?！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“廉頗者，趙之良將也?！薄读H藺相如列傳》 “陳涉者，陽城人也。”《史記.了涉世家》

②“??，??也?！迸袛嗑渲?，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”《資治通鑒》

“和氏璧，天下所共傳寶也?！薄读H藺相如列傳》 ③“??者，??。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！薄队伟U山記》

④“??者也?！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。

如：“城北徐公，齊國之美麗者也?！?《鄒忌諷齊王納諫》 夫戰(zhàn)，勇氣也。《左傳·曹劌論戰(zhàn)》 蓮，花之君子者也。周敦頤《愛蓮說》 環(huán)滁皆山也。《醉翁亭記》

⑤“??，???！薄罢摺?、“也”都不用或“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式，通常以語意直接表示判斷。七略四庫，天子之書《黃生借書說》 汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》 劉備，天下梟雄。《赤壁之戰(zhàn)》

劉豫州王室之胃?！冻啾谥畱?zhàn)》

2.在主謂之間，用“乃、必、亦、即、誠、皆、則、素、悉、本””等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣。例如： 當(dāng)立者乃公子扶蘇?！蛾惿媸兰摇?此則岳陽樓之大觀也。《岳陽樓記》

夫六國與秦皆諸侯?！读鶉摗?項燕為楚將《陳涉世家》

此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》 臣本布衣《出師表》

此誠危急存亡之秋也《出師表》

3.用動詞“為”和判斷詞“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如： 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?《鴻門宴》

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。《桃花源記》 巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并?！冻啾谥畱?zhàn)》

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)《石鐘山記》 同行十二年，不知木蘭是女郎?！赌咎m詩》 斯是陋室《陋室銘》

4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷，這種句子跟白話文“??不是??”的句式相當(dāng)。六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。《六國論》

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也??《孟子·得道多助，失道寡助》

需要注意：判斷句中.謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

二、被動句（在古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。）

在動詞作謂語的句子里，主語和謂語的關(guān)系主要有兩種：一種主語是動作、行為的施動者，這種句式叫主動句；另一種主語不是動詞所表示的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。

被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標(biāo)志的被動句，又叫意念被動句。

（一）有標(biāo)志的被動句，大體有以下幾種形式：

1.在動詞謂語后邊用介詞“于”，引出動作行為的主動者，表被動，構(gòu)成“（主語）+動詞+于+名詞”的格式。例如：夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。(韓愈《師說》)只辱于奴隸人之手《馬說》

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)2.①在動詞謂語前面用介詞“為”，引出動作行為的主動者，構(gòu)成“主語+為+名詞+動詞”的格式。例如：及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)

②在動詞謂語前面用介詞“為”，構(gòu)成“主語+為+動詞”的格式。

兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》

吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

③在主語后面用介詞“為”字，引出動作行為的主動者，又在動詞的前面用“所”字，構(gòu)成“主語+為+名詞+所+動詞”的格式。

其印為予群從所得《活板》

為鄉(xiāng)里所患《周處》

今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

④“為所”連用，構(gòu)成“主語+為所+動詞”的格式。二蟲盡為所吞《幼時記趣》

不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

⑤在動詞謂語前面用介詞“為”，同時在動詞后面用介詞“于”，引出動作行為的主動者，構(gòu)成“主語+為+動詞+于+名詞”的格式。胥之父兄為戮于楚。（《吳世家》）3.①在動詞前邊用“見”表示被動，構(gòu)成“主語+見+動詞”的格式。眾人皆醉而我獨醒，是以見放《屈原列傳》

欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。《廉頗藺相如列傳》

②構(gòu)成“主語+見+動詞+于+名詞”的格式。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙?！读H藺相如列傳》 吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)

4、①受+謂（后面省略介詞“于”）例：有罪受貳?！蹲髠?哀公六年》

② 受+動（謂語）+于+名

例：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人?！冻啾谥畱?zhàn)》 5.用介詞“被”表被動。

①被+動+于+名

例：1.燕以萬乘之國被圍于趙。②被+名+動

例：1.舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！队烙鰳?京口北固亭懷古》

2.舉體被刀刺。（全身像被刀剎）

3.曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。③被+動

例：1.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

2.錯（晁錯）卒以被戮。

3.今月十三日，臣被尚書召問。

（被動句中的“被”是由動詞虛化而來，直到漢末才成為介詞，引介行為主動者，“被”做動詞用時，是“遭受”之意。）

例：1.寡人不祥，被于宗宙之崇。（譯文：我不好，因而遭受祖宗降下的災(zāi)禍）

2.申生孝而被殃。（譯文：太子申生孝順卻蒙受災(zāi)難）

（二）動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。

兵挫地削，亡其六郡??《屈原列傳》

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)

傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，??(《孟子·生于憂患，死于安樂》)

三、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主謂倒置）

（一）、動詞賓語前置

1、否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”“弗”“非”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》

然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪病?/p>

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標(biāo)志）《師說》

古之人不余欺也！《石鐘山記》

是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》

保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》

而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》

2、疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“孰”、“惡”、“焉”、“胡”、“曷”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞謂語的前面。例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何”

吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》

彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》

沛公安在？ 《鴻門宴》

夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》

何陋之有？《陋室銘》

吾誰與歸？《岳陽樓記》

吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈

3、為了強調(diào)賓語，借助“之”或“是”等的幫助，把賓語提到動詞前，以加強語氣，顯然這里的“之”、“是”便成了賓語提前的標(biāo)志，無他義。這種現(xiàn)象在古漢語中并不多見。如：

句讀之不知，惑之不解?！稁熣f》

去我三十里，惟命是聽。《左傳 宣公十五年》

表示動作對象的單一性和強調(diào)賓語，往往用“唯（惟）??是??”和“唯（惟）??之??”等格式，可將副詞“唯（惟）”譯成“只”“只是”或“?！薄耙欢ā钡?，而助詞“之”“是”是提賓得標(biāo)志，不譯。如成語“唯利是圖”“惟命是從”“唯你是問”“唯才是用”等等，都是如此。

前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)

宋何罪之有？

惟命是聽

惟馬首是瞻 《馮婉貞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》

（二）、介詞賓語前置

在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。

1、疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前。如： 王問：“何以知之？”《廉頗藺相如列傳》

微斯人，吾誰與歸？“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”?！对狸枠怯洝?/p>

2、介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調(diào)它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是介詞“以”的賓語前置。例如：

一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》 不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》 不然，籍何以至此？《鴻門宴》 余是以記之。《石鐘山記》蘇軾 將子無怒，秋以為期?！缎l(wèi)風(fēng) 氓》 是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！蛾惽楸怼防蠲?是以君子遠庖廚也?！洱R桓晉文之事》 奚以知其然也？《逍遙游》 一言以蔽之。（成語）

（二）、定語后置：

定語分為領(lǐng)屬性定語和修飾性定語兩大類。在文言文中，能后置的定語，大都是修飾性定語。它一般有以下幾種情況：

(1)中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者，這種結(jié)構(gòu)中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。石之鏗然有聲者，所在皆是也。《石鐘山記》

太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。《荊軻刺秦王》 計未定，求人可使報秦者，未得。《廉頗藺相如列傳》 今有人日攘其鄰之雞者?！睹献?滕文公下》 鄭人有且買履者?！俄n非子 外儲說左上》 蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》

遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》(2)中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！秳駥W(xué)》 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬?！渡娼?居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。《岳陽樓記》(3)中心詞+數(shù)量詞（定語）

馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。《鴻門宴》(4)中心詞+而+定語+者

齊人有一妻一妾而處室者?！睹献?離婁下》

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？張溥《五人墓碑記》

（三）、狀語后置：

1、介詞結(jié)構(gòu)“于??”常放在謂語動詞作補語，這類補語按現(xiàn)代漢語習(xí)慣是放在謂語動詞前作狀語，所以翻譯的時候，就把它作了狀語，因此有人稱它為“狀語后置”或“介詞結(jié)構(gòu)后置”。例如：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！而欓T宴》

公與之乘，戰(zhàn)于長勺?！恫軇フ搼?zhàn)》

2、(1)介詞結(jié)構(gòu)“以??”有時放在謂語后作補語。形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形?！稄埡鈧鳌?投以骨《狼》

祭以尉首《陳涉世家》

(2)介詞結(jié)構(gòu)“以??”多置于動詞前作狀語。

壽畢，請以劍舞。因擊沛公于座?！而欓T宴》

（四）、主謂倒置

為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如：“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）

賢哉，回也！《論語·雍也》

富哉言乎！（這句話的含義多么深廣?。。墩撜Z·顏淵》

另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用。

嘻!晏子之家若是其貧也!《晏子春秋·晏子辭千金》

四、省略句

有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略某些詞或句子的某些成分，這種句子叫省略句。在文言文中非常普遍，其中有不少省略在現(xiàn)代漢語中是不允許的。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：（1）.省主語

1、承前省。例如：

永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章，(異蛇)觸草木，(草木)皆死?！恫渡哒哒f》 廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之?！读H藺相如列傳》

2、蒙后省。如：

沛公謂張良曰：“??（公）度我至軍中，公乃入。”《鴻門宴》

3、對話省。例如：

（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰:“不若與人。”（兩人對話，主語全省略，這在現(xiàn)代漢語中是不允許的）《莊暴見孟子》 樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”《鴻門宴》（2）.省謂語

1、承上文謂語省略。如：

一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭?！恫軇フ搼?zhàn)》 陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉?！蛾惿媸兰摇?軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）?！而欓T宴》

2、蒙下文謂語省略。如：

楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之堅追之?！读凶印て缏吠鲅颉?/p>

3、形容詞性謂語省略。

公之視廉將軍孰與秦王（威）?！读H藺相如列傳》（3）.省略賓語

1、省略動詞后的賓語。如：

上使[扶蘇]外將兵?！蛾惿媸兰摇?便要[漁人]還家?！短一ㄔ从洝?權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下?！冻啾谥畱?zhàn)》 揚州城下，進退不由（己）?！?指南錄>后序》

2、省略介詞后的賓語。如： 權(quán)以（之）示群下。《赤壁之戰(zhàn)》

秦王不懌，為（之）擊缶?！读H藺相如列傳》（4）.省略介詞

1、省介詞“于”，如：

2、置[于]人所罾魚腹中?！蛾惿媸兰摇?將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南?！而欓T宴》 今以鐘磐置（于）水中?！妒娚接洝?/p>

2、省介詞“以”，如：

武陵人（以）捕魚為業(yè)?！短一ㄔ从洝?/p>

死馬且買之（以）五百斤，況生馬乎？《戰(zhàn)國策》（5）、省略兼語

“使、命、令”這類動詞的賓語常兼作后面一個主謂詞組的主語，這個詞就稱作兼詞。現(xiàn)代漢語的兼語一般不省略，文言里的兼語卻往往被省略，所省多是代詞“之”。如： 不如因而厚遇之，使（之）歸趙。《廉頗藺相如列傳》

五、固定句式

大致可以分七類：

1.表達陳述語氣的固定格式有：“有所、無所、有以、無以“等； 2.表達疑問語氣的固定格式有：“何所、安所，何以、奚以、無以”等； 3.表達反詰語氣的固定格式有：“何(奚)為、何(奚)??為、何(奚)以??為、何??之有、何有于??，奚有于??、于??何有、何有、不亦??、何用??、焉用、奚用”等；

4.表達推測語氣的固定格式，有：“得毋、得無、得微、得非、毋乃、無乃’’等； 5.表達感嘆語氣的固定格式，有：“何其、何??之、何等等；

6.表達否定語氣的固定格式，有“獨唯、唯獨、非獨、非徒、非直、豈獨"等；

7.表達比較語氣的固定格式，有“孰與、與??孰、與其??孰若(不若、不如)、與其??寧(抑、亦)”等。

第五篇：文言特殊句式之 固定句式

文言特殊句式之

固定句式

文言固定句式是指由幾個文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，閱讀時，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個句子的意義。

一、“以為”、“以?為”

1.可以作為一個雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語的動詞“以為”、“認(rèn)為” 相當(dāng)?！纠慷吣艘愿锟紦舳笾?，自以為得其實。（《石鐘山記》）2.“以為”是“以?為?”的緊縮，相當(dāng)于“用?做?”或“把?當(dāng)作?”?！纠炕⒁曋嬋淮笪镆?，以為神。（《黔之驢》）【例】必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）

二、“所以”

1.“所以”相當(dāng)于“??的原因”、“??的緣故”，用來表示原因。【例】親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（《前出師表》）

【例】強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

2.“所以”相當(dāng)于“??的辦法”或“用來??的”，用來表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如： 【例】此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（《前出師表》）【例】師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（《師說》）

三、“如?何”、“奈?何”、“若?何”——“怎么”、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉頗藺相如列傳》）【例】沛公曰：：“今者出，未辭也，為之奈何？”（《鴻門宴》）【例】以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

四、“何（奚）以?為”——“要（拿、用）?做（干）什么呢”或 “怎么（為什么）用得著?呢” 【例】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《項羽本紀(jì)》）【例】項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（《項羽本紀(jì)》）【例】奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

五、“何??之有”——“何”是“有”的前置賓語，可譯為“有什么?呢”或 “有什么?的呢” 【例】譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君列傳》）【例】孔子云：“何陋之有”（《陋室銘》）

六、“不亦??乎”——比較委婉的反問（含有探問），“不也??嗎”或“豈不也是??嗎”?！纠孔釉唬骸皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”（《論語·學(xué)而》）【例】而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？（《逍遙游》）

七、“無（毋）乃??乎”——表示一種委婉商量的疑問語氣，“恐怕（只怕、大概）??吧” 【例】師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？

【例】君反其國而私也，毋乃不可乎？（《禮記·檀弓》）

八、“得無??乎”——表疑問，譯為“恐怕??吧”或“莫非??吧”

【例】覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）——觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕有所不同吧？ 【例】日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）

九、“有??者”—— “有（個）??的”或“有（個）??的人”?！纠克稳擞虚h其苗之不長而揠之者。（《揠苗助長》）【例】楚人有涉江者。（《呂氏春秋·察今》）

十、“孰與”、“與?孰?”

【例】“孰”字，疑問代詞，它可以就人就事提出疑問。指代人時，可譯作“誰”，指代事物時，用“哪”或“哪個”對譯。

1.孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》）

2.人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）——人不是生下來就懂得道理、知識的，誰能沒有疑難問題？

3.是可忍也，孰不可忍也？（《論語·八佾》）

另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語，而這個先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“哪一個”或“哪一件”。如： 4.吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我跟徐公哪一個美？

5.哀公曰：“弟子孰為好學(xué)？”（《論語·雍也》）——哀公問：“學(xué)生們哪一個算是好學(xué)呢？” 古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為固定格式。如： 6.沛公曰：“孰與君少長？”（《項羽本紀(jì)》）

7.謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》）8.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”

9.望時而待之，孰與應(yīng)時而使之？（《荀子·天論》）——觀望等待時機，哪里比得上順應(yīng)并利用它呢？

注：“孰與”這個凝固結(jié)構(gòu)在文言文中常常遇到，要注意兩點：一是不能拆開理解，二是要譯出它的“比較”意義。

十一、“與其??孰若??”和“與其??豈若??”

“與其??孰若??”和“與其??豈若??”是表示在反問中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結(jié)構(gòu)，可用現(xiàn)代漢語“與其??不如??”或“與其??怎么趕得上??” 對譯。如： 1.與其有譽于前，孰若無毀于其后？與其有樂于身，孰若無憂于其心？（韓愈《送李愿歸盤谷序》）2.與其殺是童，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？（《童區(qū)寄傳》）有時，“與其??孰若??”格式中，“與其”不出現(xiàn)，單用“孰若”關(guān)聯(lián)。如： 4.??從天而頌之，孰若制天命而用之？（《荀子·天論》）

十二、“與其??寧??”和“寧??無（不）??”

“與其??寧??”和“寧??無（不）??”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可用現(xiàn)代漢語“與其??寧可??”和“寧可??不??”對譯。如： 1.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（《論語·八佾》）——禮儀，與其奢華過分，寧可（倒不如）儉樸；喪事，與其治理的完備，寧可（倒不如）哀戚。

2.與其有聚斂之臣，寧有盜臣。（《新注四書》）——與其有聚斂民財?shù)某迹瑢幙桑ㄟ€不如）有偷盜的臣。

3.與其害于民，寧我獨死。（《左傳·定公十三年》）——與其對民有害，寧可我一個人死去。4.漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力?！保ā俄椨鸨炯o(jì)》）——漢王笑著推辭說：“我寧可斗智慧，也不能較量力氣?！?5.孫叔曰：“進之！寧我?。ㄍā取瑹o人薄我?！保ā蹲髠鳌ば辍罚獙O叔說：“進軍！寧可使我們的軍隊逼近敵人，不讓敵軍逼近我們。” 還有時“與其”中的“其”字不出現(xiàn)，構(gòu)成“與??寧??”的形式，其意義也不變。如： 6.與人刃我，寧自刃。（《史記·魯仲連列傳》）

十三、“有以” “無以” 可譯作“有什么可拿來”、“沒有什么可拿來”對譯。“用來（拿來）”、“來”等。如：

1.項王未有以應(yīng)。（《項羽本紀(jì)》）

2.愿大王急渡，今獨臣有船，漢軍至，無以渡。（《項羽本紀(jì)》）

3.曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！保ā俄椨鸨炯o(jì)》）——（項莊）說：“君王與沛公共飲，軍營中沒有什么東西可以拿來作樂，請讓我舞劍助興?！?/p>

十四、“??有所??”、“??無所??”

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“??有什么??”、“??沒有什么??”的意思。如：

1.吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（《項羽本紀(jì)》）——我進入關(guān)中以后，一點點東西也不敢有所貪圖。2.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（《燭之武退秦師》）

有時，“所??”詞組用在“何”字后邊，組成“何所??”形式，這也是文言中常見的格式。如： 3.今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散?。ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚?/p>

十五、“??之謂也”、“其??之謂也”、“其??之謂矣”、“其??之謂乎”

“??之謂也”是總結(jié)性判斷的基本形式?？梢苑g為“說的就是??啊”或“這就叫??啊”。如： 1.聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）

“其??之謂也”的形式中“其”字是語氣副詞，意思是“大概”。這樣就舒緩了“??之謂也”的肯定語氣，增加了商量、推測的語氣。如：

4.太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也！”（《史記·李將軍列傳》）應(yīng)當(dāng)指出的是，本文只是就古漢語中常見的凝固結(jié)構(gòu)進行大致的歸類，所依據(jù)的也只是大家所熟知的古代文作品，和考試中常見的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，諸如“??者哉”、“??者??也”之類；同時還應(yīng)當(dāng)指出的是，對于古漢語凝固結(jié)構(gòu)的詮釋不能死搬教條，還要據(jù)其在不同語境中定酌。