第一篇：金錢與文化（寫寫幫整理）

金錢與文化

尊敬的北大老師和同學(xué)們：

我是寧波如意股份有限公司董事長儲(chǔ)吉旺，很榮幸，我能再次登上北大講壇，講述金錢與文化的感受。

今天我講的是金錢與文化的一些體會(huì)

一個(gè)人少不了金錢，但更少不了文化。金錢是物欲，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化是靈魂，是上層建筑。

一、文化決定人生

我是一位七十歲的老人，大凡這個(gè)年齡段的人，都經(jīng)歷過吃草根、吃樹皮，餓得皮包骨的年代，那個(gè)年代只求有一塊包谷粉制成的饅頭，便是人生最大的享受，困難時(shí)期，舉國上下團(tuán)結(jié)一致，國內(nèi)外敵人想乘機(jī)顛覆共產(chǎn)黨政權(quán)，可誰也動(dòng)不了。哪來的這股力量？領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，黨指引全國人民艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的戰(zhàn)勝難關(guān)，是中華民族不屈的文化精神的力量支撐著饑餓的身軀終于挺過來了，在過去那個(gè)年代，我們結(jié)婚，要到9平方米的公房就讓同伴羨慕，在那個(gè)窮困年代，大家和諧相處，沒有殺人搶劫，過得和諧。寧海公安局的一位領(lǐng)導(dǎo)曾對我說：改革開放前，寧海公安局只有65人，現(xiàn)在已有650人，但工作還忙不過來??！

現(xiàn)在的物質(zhì)生活同那個(gè)時(shí)代相比，簡直是天壤之別，可精神上的理念，文化上的創(chuàng)新卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于那個(gè)年代，同樣是人，為什么會(huì)產(chǎn)生對物欲不同需求，會(huì)產(chǎn)生一些腐敗丑惡的現(xiàn)象？這就是文化教育的一種缺失。我是一個(gè)商人，一生中交了大量的朋友，如果分門別類，一類是同學(xué)、戰(zhàn)友、文人朋友。一類是商人朋友。打開封存的照片，最多的是商人朋友，我和145個(gè)國家的外商打交道，走過六十余國家，與商人打交道，照片、光盤厚厚一疊，看看老照片，有的似曾相識，但大多曾經(jīng)熱烈擁抱、醉酒狂歡的照片已成歷史，老的商人有的改行，已銷聲匿跡，有的另辟途徑。當(dāng)年，大家為了金錢轟轟烈烈而來，現(xiàn)在也各自為了利益，悄然遠(yuǎn)去。

有一位法國商人和我興趣相投，他是法國海軍轉(zhuǎn)業(yè)，我是中國陸軍船運(yùn)大隊(duì)退伍，都愛文化，也都愛喝酒，雖未有生意往來，然而情真意切，常以書信往來。記得在2008年金融危機(jī)時(shí)，他居然來信說，如果公司有產(chǎn)品積壓，他全買下來，以減輕我的壓力。我知道他是法國大老板，但他不是經(jīng)營我這一行生意，我怎么可以讓他來承受這個(gè)壓力呢？我婉言謝絕，我們?nèi)允呛门笥选?/p>

我再翻開我的戰(zhàn)友、同學(xué)、文人朋友的照片，這些鮮活的面孔，依然奕奕如生、親切如故、熱情奔放、活力四射、兄弟情深，難割難舍！我們之間無金錢之交易，無欺詐而亂心，無競爭而勞形。朋友情誼如此根深蒂固，這是一種文化，文化的力量無窮。商人與錢打交道，朋友和文化打交道，故商人朋友難久，文人朋友久留。說到這里，有人問我，你是商人還是文人？我坦率的說，我是一個(gè)地地道道的商人，經(jīng)商辦實(shí)業(yè)四十余年，但我愛好文化，以文會(huì)友。我不會(huì)打撲克，不會(huì)打麻將，也不會(huì)唱歌跳舞，唯一的愛好就是讀書，我也舞文弄墨，寫了八九本拙著，也叫附庸風(fēng)雅吧。

二、商人與文化信仰

信仰是一種文化，人，如果一味注重金錢，便會(huì)失去信仰。早在15年前，當(dāng)我兒子走上經(jīng)商之路，他問我經(jīng)商要注意什么，我告誡他：“一言為重萬金輕，誠信是商人的基本良心”。說得具體些就是經(jīng)商辦實(shí)業(yè)，須講利義之道，利是生存、發(fā)展、壯大之源；義是國格、人格、經(jīng)商之魂。兩者不可兼得時(shí)，取義而舍利，有魂事業(yè)方能永恒”。然后我又警告他：“同有信仰的人經(jīng)商比較安全，同沒有信仰的人經(jīng)商，要小心加小心。比如說，他是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，有黨章來制約，他不會(huì)違反一個(gè)黨員的基本原則。他信佛教、基督教、伊斯蘭教等宗教，他如果做了昧心事，會(huì)覺得頭頂三尺有神明，神在約束著自己的靈魂。宗教文化的強(qiáng)大力量，啟迪人生不可做昧心事。反之，什么都不信仰，只信金錢的人，只要是錢，什么良心、道德、文化、靈魂都沒有，為了錢可以殺人放火、掠奪，什么事都會(huì)做出來?！彼晕医逃齼鹤忧杏浗?jīng)商同什么人在打交道的重要性。

三、行善積德是文化道德的核心。

做人，一定要善良，不管是窮人與富人，善良是最重要的。我在夢中夢見這樣一則故事：幾千年前，釋迦牟尼佛、耶穌、默罕默德、孔子、老子，還有一位商人一起在天堂聚會(huì)，玉皇大帝提出要大家講一句經(jīng)典的話留傳世間?？鬃酉日f：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”，接著釋迦牟尼說：“諸惡莫作，眾善奉行”，耶穌說：“伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)”，默罕默德說：“一人有難，眾人相幫”，老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭”，商人說：“唯利是圖”。后來孔子告誡弟子子貢，經(jīng)商賺錢要行善積德，辦學(xué)做好事，從此商人最高境界“儒商”出現(xiàn)了。這些圣者講的都是善和樂，人間有善才有樂也。

扶弱幫貧，不管是窮人還是富人，都需要文化的靈魂。2500年前釋迦牟尼佛在講金剛經(jīng)時(shí)，就提出布施人間的慈善理念，釋迦佛講慈善布施有財(cái)施、法施、無畏施三種境界，財(cái)施就是把金錢和物資直接布施出去，法施就是宣傳佛經(jīng)理念，無畏施是以人的自己慈善行動(dòng)、語言、行為榜樣感化別人。無畏施是布施中最高境界，比如我們北大教授，勸導(dǎo)學(xué)生，勸導(dǎo)社會(huì)行善，勸導(dǎo)別人扶弱幫困，這是無畏施，歌唱家，唱一首勸人為善的歌，作家寫一篇?jiǎng)袢诵猩品e德的文章等等都是無畏施。

慈善不是以你錢捐多捐少來衡量，而是以一顆慈善心來體現(xiàn)。假如說一個(gè)人一邊捐了錢，一邊說別人的壞話，自己去做壞事，那就等于沒有捐。比如說商人，當(dāng)別人問你是你產(chǎn)品好，還是同行的產(chǎn)品好，你為了自己能把產(chǎn)品賣出去，去詆毀別人，那你雖然是為慈善事業(yè)捐了錢，也等于白捐。

2004年歐盟對我手動(dòng)搬運(yùn)車進(jìn)行反傾銷，我的同行贏了，我失去了歐盟市場，戴了幾年“國際搬運(yùn)車之王”的皇冠摘了下來，國內(nèi)外，一些同行對我同情，歐盟反傾銷國家個(gè)別廠商惡意挑撥，告訴我是同行某工廠搞如意公司鬼，并要我們準(zhǔn)備材料，可以告某打贏反傾銷廠家狀。我說：“這是漢奸商人，此事不可做?！闭l打贏反傾銷官司都好，都是安排社會(huì)就業(yè)，都是多為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，至于我打輸了，我可以尋找新的產(chǎn)品途徑進(jìn)入國內(nèi)外市場。慈善捐助，捐錢捐物，一定要擺正位置，調(diào)整心態(tài)，并非一人之功。比如我公司捐了八千余萬元，這不是我捐的，是寧波如意一千多工人創(chuàng)造的財(cái)富，是500多家外協(xié)廠家提供的配件所創(chuàng)造的財(cái)富，是國內(nèi)外145個(gè)國家2000多個(gè)客戶買了我的產(chǎn)品所創(chuàng)造的財(cái)富，是黨和政府，各級部門對寧波如意股份有限公司的政策扶持、支持和幫助的結(jié)果，為此，如意公司對慈善捐助是一個(gè)龐大的群體的捐助。

說白了，這些財(cái)富是社會(huì)的，是人民的。我像銀行，這些錢存在我這里，捐出去是社會(huì)需要，人民需要。

《金剛經(jīng)》講：“應(yīng)無所住，而行布施?！?，也就是說，捐了就捐了，不要去講。捐了款，大肆宣揚(yáng)，會(huì)造成社會(huì)對捐助者的反感，本身這個(gè)錢不是你一個(gè)人創(chuàng)造，你貪功記在自己頭上，必定造成人們仇富的心理，必遭社會(huì)反感。

那有人會(huì)說，你儲(chǔ)吉旺也不是大肆在說，“捐了八千多萬元嘛，你是不是貪天之功，為自己樹碑立傳？”人們指責(zé)得好，我應(yīng)接受社會(huì)的指責(zé)。但我講出來是有其原因的：2004年隨溫家寶總理出席中歐工商峰會(huì)，會(huì)上法國企業(yè)家指責(zé)中國企業(yè)家沒有愛心，不搞慈善捐助。我道出了當(dāng)年已捐助幾千萬元的事實(shí)，匡正了外國人的誤解，而我正像地藏王菩薩所說：“我不入地獄，誰入地獄”，我捐了我講了，我等于沒有捐吧。

但我講慈善捐助有四不宣傳四要宣傳的原則：

一、對病人捐助不宣傳，二、對學(xué)生捐助不宣傳，三、對天災(zāi)人禍捐助不宣傳，四、對貧苦家庭捐助不宣傳。四個(gè)要宣傳是：對紅十字會(huì)、慈善總會(huì)、殘聯(lián)、教育基金這四個(gè)集體單位的捐助，一定要宣傳，這個(gè)宣傳也是為了啟迪人，也是對企業(yè)的一種慈善匯報(bào)。

行善積德，扶貧幫困是慈善文化的靈魂，大力弘揚(yáng)慈善文化，讓我們的社會(huì)更和諧，更美好。把握好文化靈魂，正確對待金錢的享受，是當(dāng)今社會(huì)的熱切話題。

以上是我的粗淺看法，講錯(cuò)了請大家指正。謝謝大家。

2011.12.3 杭州

第二篇：金錢與生命

金錢與生命

擬音：風(fēng)雨聲、發(fā)車聲第一幕道具：電腦、人民幣、塑料桶、兩個(gè)面包、頭戴電筒、桌子、凳子、木棍帶鉤、河里飄的擬音：風(fēng)雨聲、發(fā)車聲

第一幕

旁白：有一個(gè)人叫好閑，他好吃懶做，整天只在空想哪天發(fā)大財(cái)，最好天上能掉下個(gè)大餡餅，從來都不做正經(jīng)事，經(jīng)常到外面去騙吃騙喝，有時(shí)還干點(diǎn)小偷小摸的勾當(dāng)，你看，他正在做白日夢呢。

好閑：我的大名叫好閑，今年的今天的今晚的我剛滿三十三歲，每日每夜都在想，我咋地就是沒有錢！這二十一世紀(jì)的姑娘們也真是的，怎么就看不中我呢？你們看我長得有多帥，又結(jié)實(shí)，又聰明！哼！我好閑總有一天會(huì)發(fā)財(cái)?shù)摹５綍r(shí)候我就蓋幢房子，買輛車子，娶個(gè)娘子，生個(gè)貴子，那樣我就過上好日子了。哈！插入歌曲，舞蹈（金錢與愛情）

4旁白：有一位老板卻恰恰相反，整天忙著做生意，就連吃飯都顧不上，甚至連睡覺的時(shí)間都被占領(lǐng)，你看，他又接了一批業(yè)務(wù)，對方限定在10天之內(nèi)交貨，這下可夠他忙了！

稅務(wù)局局長：經(jīng)過企業(yè)核實(shí)，你們有偷稅漏稅的情況，我們需要了解具體情況。

老板：（出場，查看廠房的狀態(tài)，然后坐在辦公室，手機(jī)響了）喂！哪位？哦，劉經(jīng)理?。∧?！您好！七天？恐怕趕不出來，十天，十天一定給您趕出來！好的，好的，好的（電話響了，喂，拿錯(cuò)了）喂！對！對！對！已經(jīng)發(fā)出去了，對！對！

助理1：老板接電話，稅務(wù)局打來的。

老板：稅務(wù)局？說我不在。

助理1：喂！我們老板說他不在。

稅務(wù)局：（疑問）

老板：啊——這是怎么說話?。磕阏f我們這漏稅，這批業(yè)務(wù)能賺多少？

助理1：老板，我粗略算了一下，這筆業(yè)務(wù)少說也賺個(gè)十幾萬??！

老板：沒錯(cuò)，我還要掙更多更多的錢，哈哈！到時(shí)候，我就成為商界名人了，哈哈！氣象局：聽眾朋友，現(xiàn)在是氣象預(yù)報(bào)時(shí)間，今年第五號臺風(fēng)“海棠”中心位置已經(jīng)到達(dá)溫州東南方向大約60公里，就是在北緯27度，東經(jīng)121度的海面上，臺風(fēng)近中心最大風(fēng)力

在12級以上，目前臺風(fēng)正以每小時(shí)25公里的速度朝西北方向移動(dòng)，預(yù)計(jì)將在今天傍晚前后在福建省福鼎市及溫州一帶登陸，目前正遇大潮汛期間，請有關(guān)方面做好防臺抗臺工作。（風(fēng)雨聲）

助理1：老板，臺風(fēng)已經(jīng)登陸了，我們還是先回去吧！

老板：不行，我還有很多事情沒做完，過幾天就要提貨，要是趕不出來就麻煩了。沒有關(guān)系，我們有車子，怕啥呢！

旁白：風(fēng)越刮越急，雨越下越大，大水淹沒了農(nóng)田河道，他們卻渾然不覺，直至忙到深夜。

助理2：老板，不好了，不好了。

老板：什么事慌慌張張的？

助理2：廠房進(jìn)水了，趕快回去吧！我們的廠房地勢偏低，四周都是農(nóng)田，遲了恐怕來不及回去了！

老板：有這等事？快！快去把車開過來。（發(fā)車的聲音）

助理1：老板，不好了，車子也進(jìn)水了，動(dòng)不了了。

老板：怎么會(huì)這樣！快想想辦法呀！還呆在這干嘛！

助理1：沒有其它辦法了，現(xiàn)在還能順著原路回去，再遲只怕這舊廠房會(huì)倒蹋，就有生命危險(xiǎn)，我們趕快離開這里吧。（拉老板）

老板：等等，你們把產(chǎn)品往高的地方搬，快！（突然停電，舞臺上的燈光全滅，只用珠光燈）

助理2，老板：啊，停電了，這下真的糟了！

老板：有電筒嗎？

助理1：有。助理2：沒有。點(diǎn)頭搖頭

老板：有打火機(jī)嗎？

助理1：有。助理2：沒有。點(diǎn)頭搖頭

老板：嗨，算了，快去搬吧

助理1：（稍微停一下）老板，我找到一個(gè)塑料桶，你快把這些裝在里面吧?。弥X）

老板：嗯，好主意。（裝東西的動(dòng)作），還有我的錢！

旁白：他們急急忙忙地從廠房里出來，繞著原路一步一個(gè)踉蹌摸回去，沒走幾步，哪知老板腳下一踩空，就掉進(jìn)河里了！

老板：救命?。】炖野?！救命啊！

助理12：在哪兒啊，老板?。牪坏铰曇簦?/p>

老板：救命??！我不會(huì)游泳??

助理1：老板，看不到你?。。ㄗ匝宰哉Z：我要是救你，沒準(zhǔn)我也給你拉下去，我就完蛋了）老板，你要緊緊的抓住那只桶??！我去找人來救你。

第二幕

好閑：（穿著雨衣，拿著棍子和電筒站在凳子上，用排風(fēng)吹）臺風(fēng)啊，刮吧！大水啊，沖吧！我好閑還是一無所有，說不定在什么時(shí)候給我沖出個(gè)保險(xiǎn)箱，刮出些人民幣來，哈哈，繼續(xù)刮吧，刮吧！（手拿木棍鉤，在尋找河里飄來的東西，鉤上衣服還有小家具等等，突然看到前面有個(gè)大東西飄過來。燈光慢慢移向老板）

老板：（這時(shí)候的老板已經(jīng)奄奄一息了，扒在塑料桶上，有氣無力的叫）救命?。【取。?/p>

好閑：啊，鬼啊，救命?。。▉G掉手上的木棍，馬上跑）

老板：快，快救我上去吧！

好閑：喂！把手伸過來，要緊緊的抓住木棍。（拉）喂，你死抓住這桶干嗎？快把它丟掉。

老板：不行啊，里面都是錢！你要是救了我，我就給你錢。

好閑：（丟掉木棍，面向大眾瞪大眼睛，像在做夢。把棍子擱在一邊）錢！錢！天啊。

老板：快，快救我！我撐不住了！

好閑：好！我救你！但是你給多少錢？

老板：（想了一會(huì)兒）五千。

好閑：好，就這么定。（把棍子伸出去）抓緊！一、二、三，呀！你怎么這么重?。坎恍?！再加五千！老板：你??你??你怎么可以這樣？

好閑：不愿意是嗎？好啊，那你去死吧。（用棍子把他推開，然后丟下棍子，想走的樣子）

老板：別！我給，我給?。ê瞄e用棍子拉老板上來，老板奄奄一息，精疲力盡的狀態(tài)）拉幕（金錢魔鬼歌曲）

第三幕

旁白：這位老板終于被救上岸了，只是這時(shí)候的他已經(jīng)精疲力盡了。肚子餓得咕咕叫，身體凍得直發(fā)抖。

老板：好冷好冷。

好閑：別裝模做樣了，給錢！

老板：（往桶里拿錢）給！哈欠，給、哈、哈（打不出來）

好閑：拿來吧！（得意忘形，原來他有這么多錢）你在水里泡了多久啦？

老板：我也記不清了，大概三四個(gè)小時(shí)了吧！

好閑：真是命大，泡了這么久居然還死不了，奇跡！

老板:(慢吞吞給錢)

老板：你這個(gè)無賴，騙子，快把錢還給我！

好閑：休想，來真的是吧！我奉陪?。ǜ銈€(gè)動(dòng)作）

老板：耍無賴是吧！懶得跟你一般見識。

好閑：哼，怕了吧！

旁白：這位老板拿他沒轍，只是心不甘情不愿地等到天亮，心里一直盤算著水退了以后，如何把錢弄回來。

第三幕

女信徒：（唱）主恩實(shí)在太多??感謝上帝，這大水終于退了，今天正好去敬拜上帝。唉！是什么人在吵啊？去看看。（兩人用手勢表達(dá)）

老板：水都退了，你再不把錢還給我，我就報(bào)警。

好閑：你這個(gè)沒良心的，要不是我救你，你早就死定了，還什么錢啊錢的！

女信徒：你們在吵什么？

老板：他是個(gè)騙子

好閑：你這話怎么說的，是你自己給的，又沒人逼你，你還說我是個(gè)騙子。

旁白：經(jīng)過幾番爭辯，女信徒終于明白是怎么一回事。

女信徒：我說這位朋友，這就是你的不對了，助人為快樂之本，你不應(yīng)該趁人之危發(fā)人家落水之財(cái).好閑：哎，你說得倒輕松，我日盼夜盼就盼這一天，今天總算給我盼到了，我怎么能輕易放棄呢！

老板：你看，這家伙好吃懶做，想發(fā)財(cái)都想昏了頭。

女信徒：朋友，人生在世光陰短暫，我們活在世上是要為將來的事情作打算，今生財(cái)富多少都不是最重要。

女信徒：（面對老板）先生，你也不用著急，要冷靜的想想，你在水上漂著時(shí)，若沒有他把你拉上來，你還能活嗎？

老板：這倒是！

好閑：（嚷著）這句話你說對了，我愛聽！（問老板）你要憑良心說話是不是？女信徒：所以說，人生在世不是單為錢而活，比錢更寶貴的乃是生命，沒有了生命，給你再多的錢也沒用

老板：說的是啊（若有所思）假如金錢與生命相比，確實(shí)還是生命寶貴,可現(xiàn)在的天氣?.女信徒：是??！古人說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。這世界的災(zāi)難越來越多，這一切都時(shí)刻威脅著人類的生命。主耶穌說：這世界有苦難，在我里面有平安，他是平安的主，是平安的源頭，凡信靠他的人，就會(huì)得永遠(yuǎn)的生命。

老板：這話怎么說呢？

女信徒：我的意思是，只要你愿意悔改相信，你不用花一分錢就可以白白的得著永生??

旁白：神的道大有能力，如同兩刃的利劍，能刺透人的骨節(jié)和骨髓。經(jīng)過女信徒的幾番傳講，他們開始思想??

女信徒：（對好閑說）你要靠自己的雙手去勞動(dòng)，那樣所得的財(cái)富是最有價(jià)值的！好閑：我真舍不得把錢還給你，可是我也不能據(jù)為己有，你說??

老板：兄臺！聽我說，現(xiàn)在我也想通了，在水里漂的時(shí)候，我就在想,還有什么機(jī)會(huì)來享受財(cái)富？我現(xiàn)在想通了，（對好閑說）這錢你就收下！是你救了我一命，這區(qū)區(qū)幾萬塊錢算得了什么？

好閑：不！不！她說的很對，假如那落水的人是我，救人的是你，我哪來的錢給你，我豈不死于非命？人的生命確實(shí)比金錢重要！這錢還是還給你。（很激動(dòng)）

老板：拿著吧！

好閑：不！不！

老板：（轉(zhuǎn)過來對女信徒）：謝謝你，也謝謝你給我講述了圣經(jīng)上的話，使得我的觀念得到完全的改變！

好閑：（轉(zhuǎn)過來對女信徒）：也謝謝你，假如不是這樣的勸導(dǎo)，我還真不知道將來會(huì)發(fā)展成怎樣的一個(gè)人呢。

女信徒：感謝上帝，看到你們這樣，我真的很高興，來！我們一起去聽福音。老板：好！走，走。

好閑：OK！聽福音去。

（三人一起下第三首歌

校園小品

人物：團(tuán)支書場景：教室

團(tuán)支書：同學(xué)們，同窗們，同志們，同胞們，同。。同。。同什么們！請大家聽我說一句！二人：說吧。

團(tuán)支書：你們聽不聽??？

二人：聽著呢！

團(tuán)支書：真的聽？

二人：真的!

團(tuán)支書：噢，我開始說了！----我要說什么來的？

二人暈倒。

團(tuán)支書：啊??！對了！

二人坐起。

團(tuán)支書：我真的忘了我要說什么！

二人又暈倒。

團(tuán)支書：好了，言歸傳正，你們再不能醉死夢生了！你們一定要自強(qiáng)不息，自告奮勇，自，自，自。。好好改過，抵制日貨！

小玲：這都什么亂七八糟的！

團(tuán)支書：同學(xué)們，同窗們，同志們，同――

二人：你就直說吧！

1金錢魔鬼2金錢與愛情3錢從哪里來

第三篇：金錢與人生

金錢與人生---初中語文教學(xué)中的價(jià)值觀教育

? 調(diào)查資料：

如何認(rèn)識和對待金錢是人生的重大問題，對金錢的認(rèn)識正確與否直接關(guān)系到人生觀的形成和確立，也可以說有什麼樣的金錢觀，就有什么樣的人生觀。根據(jù)多年來的教學(xué)積累，我們通過座談、問卷等形式，對全校學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)研，從調(diào)查的情況看，不少學(xué)生認(rèn)為人生就是為了金錢，金錢決定一切。這些情況表明，學(xué)生在對金錢的認(rèn)識、獲取渠道和花費(fèi)上還存在誤區(qū)，如果不及時(shí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)，務(wù)必造成人生觀錯(cuò)位，導(dǎo)致各類不安全因素發(fā)生，嚴(yán)重影響學(xué)生成長進(jìn)步。為此，加大金錢觀的教育，矯正思想認(rèn)識偏差，是在必行。

教育目的：

通過教育，是大家認(rèn)清金錢的本質(zhì)，澄清在金錢問題上的一些認(rèn)識誤區(qū)，教育引導(dǎo) “君子愛財(cái)，取之有道”，避免非法、違規(guī)、貪婪獲取金錢，導(dǎo)致走上犯罪道路，幫助樹立正確的金錢觀、消費(fèi)觀和人生觀。

教育重點(diǎn)：

一、把握金錢的本質(zhì)，消除認(rèn)識誤區(qū)。

二、弄懂正道取財(cái)，防止歪門邪道的意義，不賺違紀(jì)錢，不賺昧心錢，不賺投機(jī)取巧錢。

三、講清對金錢的使用，要量入為出，合理開支，杜絕鋪張浪費(fèi)，大手大腳，樹立正確的消費(fèi)觀

四

通過中學(xué)語文教材進(jìn)行金錢觀的教育。如《我的叔叔于勒》等

教育材料：

生活離不開錢，人們有了錢，可以買到滿意的房子、高檔的家具、名貴的汽車，可以 游覽名山大川、周游世界……，生活離不開消費(fèi)，衣食住行、柴米油鹽，樣樣都是消費(fèi)。但如何對待金錢，如何進(jìn)行消費(fèi)，如何獲取金錢，反映著一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀。古往今來，由于每個(gè)人的價(jià)值觀念不同，對待金錢、消費(fèi)的態(tài)度便不同，導(dǎo)致的結(jié)果也豁然不同。在金錢面前，多少人譜寫了一首首人生正氣之歌，多少人演出了一幕幕人間悲劇。有的人把追求金錢作為人生的唯一目標(biāo)，視金錢高于一切，用金錢衡量一切，墮入拜金主義泥坑，他們把思想、道德、良知與人間一切真情都拋到一邊。受其影響，部隊(duì)中信奉“金錢萬能”的拜金主義者也有相當(dāng)?shù)谋壤??？梢哉f，在新的歷史時(shí)期，隨著改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制腐朽生活方式的影響，樹立正確的金錢觀和消費(fèi)觀，養(yǎng)成節(jié)約樸素的良好習(xí)慣，教育引導(dǎo)官兵如何抵御金錢的誘惑、擺脫金錢的困擾，使人生有所為、有意義、有價(jià)值迫在眉睫

一、消除誤區(qū)，科學(xué)認(rèn)識金錢的本質(zhì)

金錢即貨幣，馬克思把他看作是一般等價(jià)物的特殊商品。金錢隨著商品交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生。在遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，商品交換是不存在的。隨著生產(chǎn)力的逐步提高，物資越來越豐富，慢慢地便出現(xiàn)了以物易物的交換方式，這就是原始的商品交換。隨著商品交換的發(fā)展，交換種類的增多，使原始的物物交換變的越來越麻煩，越來越難操作。比如：養(yǎng)雞的想要交換一頭豬，但養(yǎng)豬的不要雞，他喂鴨，養(yǎng)雞的先要拿雞去換鴨，再拿鴨去換豬。但是若養(yǎng)鴨的不要雞，而要其他東西，那問題就變的復(fù)雜了。為了解決這個(gè)問題，人們發(fā)明了一種普遍認(rèn)同的可以衡量其他商品價(jià)值的東西—錢。有了錢以后，一切就簡單多了，養(yǎng)雞的只要把雞買掉，得到錢，然后拿錢去買豬就行了。

由此可以看出，金錢的實(shí)質(zhì)就在于它是為了方便交換而被人們普遍認(rèn)同的作為衡量工具的一種特殊的商品。不管他是金子、銀子、銅板還是紙幣，他都是衡量其他商品價(jià)值的尺子，在商品交換中起著“橋梁”作用。離開了商品交換，沒有了商品交換，金錢也將隨之消亡。所以說，金錢不是生來就有的，也不是永遠(yuǎn)存在的，它是人類社會(huì)一定歷史階段的產(chǎn)物。

然而，在我們生活中，大多數(shù)人對金錢的認(rèn)識有失偏頗，拜金主義者還大有人在，（一）金錢“萬能論“

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮滾滾而來的新時(shí)期，有的人認(rèn)為，金錢是第一位的，有錢就有一切，有

錢就沒有辦不成的事，有錢就可以為所欲為，把金錢的作用加以神化，推向極端，夸大到無所不能，有的甚至把金錢作為圣物來崇拜，排斥社會(huì)主義的道德規(guī)范和精神文明，成為十足的拜金主義者，在他們腦里，不是人支配金錢，而是金錢支配人。他們以金錢來衡量自己，把人的價(jià)值歸于金錢，在他們看來，不僅一切商品可以用貨幣來衡量，人也可以當(dāng)作商品，用錢來估計(jì)。有的人要“為錢正名”，甚至有的人還要為“錢迷心竅”正名，說什么“如果沒有個(gè)體戶們的錢迷心竅，哪來城市商業(yè)零售業(yè)的繁榮？如果沒有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的錢迷心竅，哪來鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展？”一時(shí)間“金錢至上”、“沒有錢萬萬不能”的思想，像瘟疫一樣，不斷傳染開來。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要金錢。沒有一定數(shù)量的錢，人們賴以生存的衣食住行等基本的物質(zhì)需要就沒有保障，人的生存就不可能。就拿我們學(xué)生來講，你購買日用品的錢，外出坐車要錢，打個(gè)電話也要錢。我們不否定錢對人生有著重要的作用，也絕不主張“口不言錢、眼不視利”，永遠(yuǎn)過清苦貧窮的生活，但錢決不是人生的目的。一個(gè)學(xué)生讀書需要錢，但他讀書的目的不是為了錢，而是為了獲取知識，增長才干；一個(gè)科學(xué)家搞科研離不開錢，但科研的目的也不是為了錢，而是為了探詢客觀世界的內(nèi)在規(guī)律，為了改造世界；一個(gè)企業(yè)家從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，從表面看好象是為了錢，其實(shí)錢也只是經(jīng)營目的的物質(zhì)外殼，其內(nèi)核乃是為國家和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，作出貢獻(xiàn)，他創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程中，升華個(gè)人的人生價(jià)值。所以說，人生需要金錢，金錢可能幫助我們實(shí)現(xiàn)美好的人生目的，但金錢絕不是人生目的本身。但是我們承認(rèn)金錢對人生的作用，并不是肯定“金錢萬能”。應(yīng)該說金錢對人生的作用是有限的、有條件的。正如一位哲人所說，錢能買到床鋪，但不能買到睡眠，錢能買到房屋但不能買到家庭，錢能買到藥物但不能買到健康，錢能買到書籍但不能買到知識，錢能買到婚姻但買不到愛情，錢能買到食物但不能買來食欲，錢能買到高級化妝品但買不到妙齡青春……等等，特別是在我們社會(huì)主義國家，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)中，高尚的情操、純潔的戰(zhàn)友情和崇尚的是事業(yè)心等許多寶貴的東西，是用金錢買不到的、換不來的（二）金錢“幸福論”

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人認(rèn)為，有足夠的金錢去享樂就是幸福；有人認(rèn)為，有車有房就幸福有人認(rèn)為，有好吃好玩的就幸福；有人認(rèn)為，稱心的戀愛加美滿的家庭就是幸福；有人認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到社會(huì)承認(rèn)是幸福；有人認(rèn)為，金錢越多越幸福，把掌握金錢的多少作為衡量人生是否幸福的唯一標(biāo)志。這些認(rèn)識都不完全對，其實(shí)幸福應(yīng)該包含兩個(gè)內(nèi)容，一是物質(zhì)方面，二是精神方面。生活中，我們經(jīng)?？吹竭@種情況，有些人坐擁巨資卻悶悶不樂，有些人每月辛苦所得僅夠溫飽卻活的津津有味。說的就是這個(gè)道理，作擁巨資者，缺乏的是精神支柱，僅夠溫飽者，身心愉快，得到精神上的滿足。可以說兩者對于幸福缺一不可。從某種程度上講，精神上的滿足比物質(zhì)上的富有更重要。所以，我們既要承認(rèn)幸福需要要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)是人類的最基本的需要，如食品、衣服、住房、工具等。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，人類便不能生存。恩格斯說：“我們首先必須吃、喝、住、行，才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”。一個(gè)人想活下去，至少要有吃的；想避風(fēng)，至少要有衣服；想學(xué)習(xí)文化，至少要有書本、筆和紙。這是我們的正常需要，是幸福生活的物質(zhì)保證。當(dāng)我們靠自己的雙手，真的擁有金錢的時(shí)候，我們便可用金錢給自己、給家庭、給他人、給社會(huì)帶來幸福。有了錢，我們可以把自己的生活安排得舒適一點(diǎn)，對家庭成員照顧得好一點(diǎn)，使家庭生活更為美滿。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，人們便不能生存，更不能享受和發(fā)展，就談不上幸福。

有錢不一定幸福，如果一味把幸福建立在物質(zhì)享受上，帶來的可能是永遠(yuǎn)的精神折磨，要知道，生活中有些東西并不是物質(zhì)就能代替的。某班學(xué)生張某父親早亡，母親改嫁，是奶奶把他撫養(yǎng)長大的。開學(xué)時(shí)，已近80高齡的奶奶把僅有的一百元錢塞到了孫子的手中，叮囑他在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，有機(jī)會(huì)回來看看奶奶。

（三）金錢“決定論”

在金錢與人生關(guān)系中，人類的生存有賴于金錢。從某種意義上來說，金錢是社會(huì)發(fā)展的 潤滑劑，是人們生存和發(fā)展的必要條件，他為人類的文明和進(jìn)步發(fā)揮著重要的作用，這一點(diǎn)無可否認(rèn)。但是，有的人卻片面地認(rèn)為，金錢能決定自己的前途命運(yùn)，金錢能決定自己的成長進(jìn)步，金錢能決定自己的生活情趣，金錢能決定自己的事業(yè)成敗，總之，認(rèn)為金錢能支配一切，決定一切。有一首古老的拉丁民諺說得好：“當(dāng)你把金錢當(dāng)成奴仆時(shí)，他是個(gè)好仆人；而當(dāng)你把金錢當(dāng)成主人時(shí)，它就是一個(gè)壞主人?！币虼?，決定人生的不是金錢，而是人們對金錢的態(tài)度。如果我們“神化”金錢作用，把金錢作為決定人生命運(yùn)的籌碼，倒霉的還是自己。

其實(shí)，金錢永遠(yuǎn)只是一種支配商品的工具，不可能支配一切。即使在鼓吹“金錢至上” 的資本主義社會(huì)，也不會(huì)是金錢決定一切的。日本曾經(jīng)擔(dān)任首相的田中角榮因涉嫌一起賄賂案而被迫下臺，金錢幫助他在政治上獲得成功，又?jǐn)嗨土怂恼紊?，難道說金錢有支配一切的“魔力”嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有一些本不屬于商品的東西，有人卻用錢買到了；有一些按政策規(guī)定辦不成的事，有人卻用金錢辦成了。但這并不能說明“金錢決定一切”，恰恰表明了拜金主義危害下人性所暴露出來的弱點(diǎn)。而且，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種權(quán)錢交易者，錢色交易者，又有幾個(gè)有好下場呢？即使暫時(shí)得手，最終還是會(huì)被人們唾棄，被法律所不容許。原吉林省委副秘書長張新民因巨額受賄，被依法逮撲入獄；原湖北省機(jī)關(guān)事物局副局長將在明因犯受賄罪，被中級人民法院審判處有期徒刑14年；原山西省汾西縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局長孟永明，曾因貪污被拘留，但他用金錢開道大肆行賄，將該縣縣委書記、縣長和紀(jì)委書記拉下水，出任反貪局局長，在當(dāng)?shù)乩习傩罩袀鳛樾Ρ?，?yán)重影響黨委政府形象，最終受到法律的制裁，依法將其三人逮捕歸案。

二、正道獲取，杜絕歪門邪道

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們既離不開錢、需要錢，又不能過分地追求錢、撈取錢，崇尚拜金主

義。有的人把金錢奉為神明，拜倒在“孔方兄”的腳下，為撈取錢而神魂顛倒，為得到錢而不擇手段，甚至不惜損人利己，損公肥私。為了錢，他們對工作挑肥揀瘦；為了錢，可以把公共財(cái)富據(jù)為己有；為了錢，可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上，以至走上犯罪道路；為了錢，不顧人格國格，不知榮辱廉恥乃至出賣自己的靈魂。其結(jié)果，不但沒有從金錢中得以快樂，反而原有的東西也被金錢吞噬了，君子愛財(cái)，必須取之有道，如果通過不正當(dāng)?shù)耐緩将@得金錢，必須遭到金錢的愚弄，毀掉人生。

第四篇：愛情與金錢 讀書筆記

愛情與金錢

作者：Rowena Akinyemi

故事情節(jié)：

在克拉克森家中所有的人都懷著一雙餓狼般的眼睛，如饑似渴的盯著房子的主人莫利的巨額財(cái)產(chǎn)，每個(gè)人都盼望著她早點(diǎn)逝世，得到她那數(shù)不勝數(shù)的地產(chǎn)和令人為之一震的巨額遺產(chǎn)，這其中包括著她的親生女兒，戴安娜和兒子羅杰，他們都急需這筆錢去為他們的奢侈生活付出代價(jià)；而另一個(gè)女兒杰基卻是因?yàn)槟赣H不贊同她與另一個(gè)園丁湯姆的婚事而懷恨不已；還有就是莫利的姐夫艾伯特他也急需這筆錢來為他的妻子治病。卻沒有一個(gè)人是真正愛著莫利的。

就在一次全家聚會(huì)上，莫利終于被所有人那一句句另人厭惡話逼的無法忍受了，一人獨(dú)自氣沖沖的上了樓，一場聚會(huì)不歡而散。第二天，不幸的的事情終于發(fā)生了，在戴安娜去給母親請安時(shí)，看見的是映照在晨光里的躺在床上的已經(jīng)冰涼了的尸體，莫利死了，警察在她的牛奶里發(fā)現(xiàn)了整瓶的安眠藥，證明她是死于過量服用安眠藥而死的。

餐后的每個(gè)人都在睡前去給莫利請了晚安，并不忘再次請求她能給予他們金錢上的幫助，每個(gè)人都是如此，每個(gè)人都不懷著好意，每個(gè)人都是那么的虛偽，可是莫利都一一回絕了他們，所有的的人。在沃爾什探長的詢問下真相好像已經(jīng)慢慢浮出水面，最后的殺人兇手竟是和她朝夕相處的大女兒杰基，而她的理由僅僅是莫利不同意她的婚事而寧她不滿，僅此而已。

個(gè)人感想：

整編文章以毫無遮攔的手法表現(xiàn)出了人們對金錢的無止望的追求和骯臟不堪的心靈?；叵胛譅柺驳淖詈笠痪湓?'In the end，they get the money：Albert，Roger，Diane．They're all rich now．But are they going to be happy？' 即“最后，他們得到了錢，艾伯特、羅杰、戴安娜。他們現(xiàn)在都富有了?？伤麄儠?huì)快樂么？”這句話也是給我的影響最深。

是啊，他們現(xiàn)在得到了自己所想要的，但失去了自己的親人，而在那閃閃發(fā)光的外表下藏著的卻是一個(gè)個(gè)骯臟不堪的東西，金錢可能會(huì)讓你快樂，但絕不可能會(huì)成為永恒，只有親人才是你永久的依靠。為了愛情而失去了親情的人等于在一個(gè)愛情與親情的天平稱上給愛情施加著永恒的重力，最后的結(jié)果是兩敗俱傷。

真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配，而是相愛的人彼此心靈的相互契合，是為了讓對方生活得更好而默默奉獻(xiàn)。這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心，真正的愛情，是在能愛的時(shí)候，懂得珍惜。真愛是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒有華麗的言語，沒有嘩眾取寵的行動(dòng)，只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。金錢是萬能的，但不是完美的。有時(shí)候，人太貪錢就會(huì)變成冷血?jiǎng)游?。不懂得愛，不懂得珍惜身邊的人?/p>

因此，通過讀這短篇小說，我學(xué)會(huì)了要在合理地在金錢與友誼和親情之間要毫不猶豫地選擇友誼和親情，因?yàn)橹挥杏颜x和親情才是堅(jiān)固不移的。

Sarah

英語1003班

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第五篇：關(guān)于金錢與快樂作文

Money can not do everything The pursuit of happiness has long been the dream of generations of human beings.They have always been puzzled by the essence of happiness? But when it comes to whether one’s financial success leads to happiness directly, people hold divergent views.Some argue that money is essential in our life.Others contend that crimes and indiscipline will ensue if people ignore the negative sides that the pursuit of money brings.Personally, I believe both these two views have some merits.Granted, the abundant amount of wealth has spawned a host of boons in our lives.In the first place, contemporary scientific research often requires colossal amounts of money and substantial researching manpower.It is no exaggeration that human life has been fundamentally revolutionized by the own of huge wealth, which exerts profound influence on our lives.In the second place, the possession of huge wealth motivates the rich to contribute to our society.With the help of such aids, charities and environmental conservationists can raise enough funding for the poor and environmental preservation.For example, Bill Gates, widely considered the richest man in the world, devoted himself to charity.Without huge wealth, Bill Gates could have failed to contribute to charitable events.However, except wealth, happiness, an important part in our life, should never be ignored.To start with, for a majority of people, reading or learning a new skill has become the source of his happiness and contentment.For instance, Mo yan before won the Nobel Prize for literature, he has always been persistent writing, not for money, but for the pleasure of the inner world.It was the craze for writing that motivated him to hold on to his dream.What’s more, in a fast-developing society, we all suffer from pressure from education, family and career due to school's academic work, the heavy burden from work and family, the fierce competition of the society.I think people should relax.It is important for them to pursuit happiness and keep a good mood under whatever circumstances.In the final analysis, I concede that pursuit of huge wealth might have some potential drawback.However, by averaging out its appraisal and encouraging people not to neglect the hardcore of life--happiness can eliminate the downside of this practice.On balance, I am convinced that we should sustain the extensive pursuit of money as a goal of life while at the same time do our utmost to honor and preserve our