第一篇：用平民的語(yǔ)言講平民的故事

用平民的語(yǔ)言講平民的故事

——淺談莫言的平民文學(xué)觀

專業(yè)：課程與教學(xué)論 姓名：胡發(fā)斌

摘要

莫言是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上影響較大的作家，也是當(dāng)代具有思想個(gè)性的小說家。在莫言的小說思想中，他對(duì)小說語(yǔ)言的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，主要表現(xiàn)在對(duì)小說語(yǔ)言的平民化追求方面。在莫言眾多的文學(xué)主張中，“作為老百姓寫作”的平民文學(xué)觀最值得關(guān)注。它不僅突破了以往知識(shí)分子工具論的平民文學(xué)觀的局限，完成了本體論平民文學(xué)的理論建構(gòu)，而且深入到了平民文學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，總結(jié)出了以平民視角、平民語(yǔ)言、平民故事等為核心內(nèi)容的平民文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律，從而完成了對(duì)平民文學(xué)的審美建構(gòu)。

關(guān)鍵詞 莫言 鄉(xiāng)土性 民間寫作平民文學(xué)觀

莫言文學(xué)館館長(zhǎng)、莫言研究會(huì)秘書長(zhǎng)毛維杰在接受記者采訪時(shí)說。“用妙趣橫生的語(yǔ)言，講述一個(gè)精彩的故事，這是一位優(yōu)秀小說家所具備的標(biāo)準(zhǔn)。這是莫言多年來(lái)的一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)。應(yīng)該說莫言這次在瑞典學(xué)院的演講內(nèi)容，與其所秉持的文學(xué)觀點(diǎn)是完全吻合的?！?莫言經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己是鄉(xiāng)下人，是農(nóng)民的兒子，作品中特別講了成長(zhǎng)和土地的關(guān)系，母親和土地可視為同一個(gè)意向。他把被文明改造過的鄉(xiāng)民智慧表達(dá)得非常充分，有鄉(xiāng)土性，又有很高的文明程度——智慧和幽默。

莫言最初的寫作目標(biāo)非常樸素——改變自己的生存狀況，求得溫飽，而不是文以載道，成為一個(gè)偉大的作家。他是平民的代言人，長(zhǎng)于鄉(xiāng)土，始終有平民意識(shí)和姿態(tài)，他的作品始終關(guān)注平民，關(guān)注平民的喜怒哀樂。各種各樣的農(nóng)民，各種各樣的平民，各種各樣的農(nóng)村婦女，他筆下的都表現(xiàn)的淋漓盡致、活力活現(xiàn)。

他的小說創(chuàng)作幾乎從未離開高密，那是獨(dú)屬于他的“文學(xué)王國(guó)”。他在這片充滿想象力的土地上展開敘事，并向廣袤的中國(guó)鄉(xiāng)村延伸。他的作品中有關(guān)農(nóng)民、農(nóng)村題材的作品尤其引人關(guān)注，他在山東高密東北鄉(xiāng)那片生氣勃勃的土地上形成了一篇又一篇個(gè)性化的小說，體現(xiàn)了濃郁的民間特色。

其實(shí)，扎根故鄉(xiāng)高密民間文化土壤，莫言恣意發(fā)揮自己天馬行空的想象力，使故鄉(xiāng)成為展覽歷史和人性的大舞臺(tái)。他曾說過：“民間寫作，我認(rèn)為實(shí)際上就是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的寫作，什么人的寫作特別張揚(yáng)自己個(gè)人鮮明的個(gè)性，就是真正的民間寫作?！?/p>

無(wú)論是早期還是晚期，莫言在各個(gè)作品中都把自己置身于民間，與民間鄉(xiāng)土緊緊聯(lián)系在一起，“‘血緣’維系著生命、責(zé)任、義務(wù)，同時(shí)也維系著情感、道德和良知。在鄉(xiāng)土的民間社會(huì)中可以背叛朋友但決不可以背叛自己的祖先，否則就是一個(gè)被民間鄉(xiāng)土社會(huì)所唾棄的罪人”，這就決定了其小說屬于民間的最本色特征———民間保持著它獨(dú)有的特征，而作者站在民間的立場(chǎng)上不斷地給人們敘述著民間邏輯。

莫言曾說到，“我的童年是黑暗的，恐怖、饑餓伴隨著我成長(zhǎng)。這樣的童年也許是我成為作家的一個(gè)重要原因吧!”“我的寫作動(dòng)機(jī)一點(diǎn)也不高尚。當(dāng)初就是想出名，想出人頭地，想給父母爭(zhēng)氣，想證實(shí)我的存在并不是一個(gè)虛幻?！?莫言出生時(shí)家庭成員很多，在人口頗多的家庭中，莫言是一個(gè)“被忽略”的孩子，他對(duì)童年自己的描述是“相貌奇丑、喜歡尿床、嘴饞手懶，在家庭中是最不討人喜歡的一員?！?/p>

雖然如此，莫言在童年依然是得到過愛的滋養(yǎng)的，最深刻的愛的體驗(yàn)來(lái)自他的母親。在饑餓的年代里，深愛他的母親把自己的飯省下來(lái)給他吃，莫言也深深地眷戀著他的母親，因?yàn)橥晗硎苓^母愛的溫暖，才有了作品《豐乳肥臀》的誕生。在獲獎(jiǎng)感言中說“我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對(duì)母親的訴說”

在長(zhǎng)期的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中，莫言形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，他用平民的語(yǔ)言講著平民的故事，他的小說正是在對(duì)平民語(yǔ)言的運(yùn)用和平民故事的敘述中顯示出了獨(dú)特的價(jià)值。如《紅高粱》中對(duì)深秋陽(yáng)光下“紅成汪洋血?！钡母吡坏拿枥L就是一種獨(dú)特的感性的民間語(yǔ)言，作者結(jié)合心理的跳躍、流動(dòng)、聯(lián)想以及奔涌而來(lái)的大量感官意象，創(chuàng)造出一個(gè)復(fù)雜的、色彩斑斕的平民式的感覺世界?！短聪阈獭穭t利用“貓腔”那委婉凄切的唱腔，達(dá)到了對(duì)高密東北鄉(xiāng)人民苦難生活的寫照，極大地拉近了與平民生活的距離。

莫言力求用平民的語(yǔ)言敘述平民的歷史，這種歷史當(dāng)然不同于任何統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)分子敘說中的歷史，它只是平民的故事和平民的傳奇；它雖有浪漫虛幻的外表，但卻真實(shí)、深刻。如《紅高粱》中“我爺爺”“我奶奶”不拘禮法，轟轟烈烈的愛情；《白狗秋千架》中“暖姑”只要一個(gè)健全兒子而萌動(dòng)的原始欲望都是下層民眾苦難生活的真實(shí)反映，更是普通百姓的心靈吶喊。莫言在談到《紅高粱家族》時(shí)說，“在我的心中，沒有什么歷史，只有傳奇”。傳奇對(duì)于事實(shí)可能夸大，但也是一種脫離功利目的的純樸的想象，最有可能接近歷史的真實(shí)和民間的真相?！皻v史”則是一種語(yǔ)言敘述，常因敘述者的不同立場(chǎng)而具有很大的主觀性、隨意性，因此它與真實(shí)的歷史可能距離更遠(yuǎn)。莫言對(duì)知識(shí)分子筆下“偽民間”的警惕及對(duì)平民傳奇的不斷書寫應(yīng)當(dāng)都與上述觀念有著密切的聯(lián)系。明確這一點(diǎn)，我們似乎就沒有必要硬將莫言的寫作與新歷史主義混在一起，莫言自己對(duì)此的“惶惶不安”也不再難以理解。

莫言認(rèn)為，“作為老百姓的寫作”的平民文學(xué)應(yīng)當(dāng)以與之相應(yīng)的平民視角來(lái)展開敘述。所謂平民視角也就是老百姓的視角，用老百姓的眼睛來(lái)觀察，站在老百姓的立場(chǎng)來(lái)思索，通過老百姓的思想與言行來(lái)展示生活。如《透明的紅蘿卜》中以瘦弱的黑孩為視點(diǎn)，以黑孩的意識(shí)來(lái)感知周圍的世界；《紅高粱》以父親——一個(gè)普通人為視點(diǎn)，通過“父親”的敘事來(lái)表現(xiàn)平民的歷史。莫言放下作家和知識(shí)分子的姿態(tài)而還原成百姓，提倡平民文學(xué)觀，在自己的文學(xué)園地辛勤耕耘，不斷收獲，這對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文壇來(lái)說既是莫大的驚喜，也是有益的啟示。

“作為老百姓的寫作”的平民文學(xué)觀是當(dāng)代作家對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)守，也是對(duì)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作精英幻覺的破除和對(duì)文壇浮躁之風(fēng)的矯正。莫言曾說過：“我的策略是避開熱鬧的地方，回到民間、回到傳統(tǒng)、回到邊緣地帶?！痹谏唐方?jīng)濟(jì)確立過程中的當(dāng)代中國(guó)，與無(wú)數(shù)的平民百姓的生命、生活息息相關(guān)的廣大民間一直處于冷清的邊緣地帶，但是這確實(shí)是一個(gè)蘊(yùn)含著無(wú)限生機(jī)、活力和可歌可泣的動(dòng)人故事的民間社會(huì)，它既是民族文化的淵藪，也是民族精神的土壤，同時(shí)往往還見證了民族變遷的歷史。莫言不僅以自己的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)廣大平民的生存狀態(tài)、精神狀態(tài)給予應(yīng)有的關(guān)注與表現(xiàn)，展示了平民階層在世紀(jì)之交經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)型中的得失、苦樂，傳達(dá)出一種理智的平民意識(shí)，而且以“作為老百姓的寫作”的響亮口號(hào)張揚(yáng)之、鼓動(dòng)之，真正體現(xiàn)了一個(gè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的中國(guó)作家對(duì)平民社會(huì)、民族精神以及民間智慧的充分尊重。20世紀(jì)80年代以來(lái)，伴隨著中心價(jià)值體系的解體，當(dāng)代文學(xué)在表面的熱鬧繁榮之后，已經(jīng)透露出某些令人憂慮的跡象。一方面，淺薄、浮躁、媚俗正在成為創(chuàng)作領(lǐng)域不容忽視的傾向；另一方面，當(dāng)代文學(xué)在外國(guó)各種文學(xué)思潮的追趕下，不停地喘息，文學(xué)創(chuàng)作的路子越走越窄。為追趕潮流，追趕“后現(xiàn)代”，許多作家不斷走向?qū)ψ晕业氖銓懀酥翆?duì)個(gè)人欲望的毫無(wú)節(jié)制的表達(dá)。如被媒體不斷炒作的“美女作家”“下半身寫作”，以及對(duì)自我情緒的近乎變態(tài)的流露等等，都是這種時(shí)尚、潮流的集中體現(xiàn)。這些創(chuàng)作無(wú)法顧及現(xiàn)實(shí)中平民的生活，更缺少對(duì)平民群體的關(guān)懷與思考，而人類意識(shí)等以往作為作家的精神高標(biāo)則棄之如敝屣，這完全喪失了中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的民族精神和平民情懷。莫言認(rèn)為，當(dāng)今文學(xué)一方面應(yīng)從精神貴族式的自我迷戀及人的低級(jí)本能的放縱中掙扎出來(lái)，另一方面也要擺脫政治工具論的平民意識(shí)，扎根民間，充分吸取民間文化的滋養(yǎng)，并以感同身受的平民體驗(yàn)和平民敘述拓展文學(xué)的境界，使文學(xué)在廣闊的民間地帶、民族土壤和民族精神的洗禮下走向人類。在經(jīng)濟(jì)全球化，思想意識(shí)、文學(xué)藝術(shù)也在逐漸全球化的今天，這樣的提醒并非多余。我想這也許就是莫言一再?gòu)?qiáng)調(diào)“作為老百姓寫作”的平民文學(xué)觀的問題意識(shí)及其文化取向。

莫言的平民文學(xué)觀相比文學(xué)史上以往的平民文學(xué)觀更為徹底，也更為全面和深入。它不僅突破了以往站在知識(shí)分子的立場(chǎng)描寫平民生活、揭示平民性格的平民文學(xué)觀的局限，完成了“作為老百姓寫作”的本體論的平民文學(xué)的理論建構(gòu)，而且還以自身特有的創(chuàng)作實(shí)踐深入到了平民文學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，總結(jié)出了以平民視角、平民語(yǔ)言和平民故事等為核心內(nèi)容的一套大體可行的平民文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律，從而完成了對(duì)平民文學(xué)的審美建構(gòu)。這在中國(guó)文學(xué)史上，無(wú)論過去還是現(xiàn)在恐怕并不多見。因此莫言的平民文學(xué)觀的提出，無(wú)疑對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的繁榮和發(fā)展將產(chǎn)生積極影響。

“我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下”莫言就是這樣一個(gè)人，他努力地書寫著平民，也努力地讓自己做一個(gè)平民。從不張揚(yáng)，從不盛氣凌人，總是懷著平民對(duì)平民那樣的一份真誠(chéng)。他就是以這樣的深情，書寫著平民的世界，書寫著平民的命運(yùn)，書寫著平民腳下的土地。他出版了那么多平民百姓喜聞樂見的作品，卻從不以作家自居，更不會(huì)以著名作家自居。在生活中，他幾乎就是一介平民。

參考文獻(xiàn) [1] 莫言.作家和他的文學(xué)創(chuàng)作[J].文史哲,2003,(2).[2] 莫言.文學(xué)創(chuàng)作的民間資源[J].當(dāng)代作家評(píng)論,2002,(1).[3] 莫言.文學(xué)個(gè)性化芻議[J].文藝研究,2004,(4).[4] 王運(yùn)熙.中國(guó)文論選·現(xiàn)代卷（上）[C].南京：江蘇文藝出版社，1996，[5] 莫言.小說的氣味.沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，2003,112-115;

[6] 錢理群、溫儒敏、吳福輝《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》[M] 北京：北京大學(xué)出版社、1998.07

[7] 莫言.一碗羊肉燴面與５萬(wàn)元紅包[J].北京文學(xué)(精彩閱讀），2002，（2）.[8] 莫言：《舊“創(chuàng)作談”批判》，《莫言散文》，浙江文藝出版社2000年版。[9] 莫言：《文學(xué)創(chuàng)作的民間資源》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2002年第1期。[10] 莫言：《捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說的尊嚴(yán)》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2006年第1期。[11] 張靈、《敘述的源泉——莫言小說與民間文化中的生命主體精神》[M]、北京：中央編譯出版社2010、12。

[12] 楊揚(yáng)、《莫言研究資料匯編》[M]、天津：天津人民出版社、2005.[13] 郝春濤，《新時(shí)期小說忍性發(fā)掘歷程》[M]、濟(jì)南：山東人民出版社、2011、4。

第二篇：平民偶像（本站推薦）

平民偶像

今天老師給我們看了平民偶像的視頻，下面我給大家介紹幾個(gè)人吧

在部隊(duì)，他是“活雷鋒”，轉(zhuǎn)業(yè)到地方，甚至下崗，他仍然堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”。他為自己定下目標(biāo)，一輩子做好事十萬(wàn)件。他這樣說了，也這樣做了。他創(chuàng)建了“黨義理發(fā)店”，所有人理發(fā)只收2元，節(jié)假日半價(jià)，現(xiàn)役軍人、特困職工、殘疾人、五保戶一律免費(fèi)。自學(xué)技術(shù)，為社區(qū)老人義務(wù)按摩、治療耳病1萬(wàn)5千余次，義務(wù)為社區(qū)巡邏等等。他說，為人民服務(wù)是他永遠(yuǎn)不變的誓言。

“如果我能再活30年，我將一定能夠完成做10萬(wàn)件好事的夙愿”，這是一名普通黨員沈汝波同志說的一句話。51歲的沈汝波，是一名普通的共產(chǎn)黨員。曾在秦皇島市海港區(qū)蔬菜公司工作，后因單位改制下崗。多年來(lái)，沈汝波時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把為居民服務(wù)作為事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)在，他已做了5萬(wàn)多件好事，日均4件。他用自己的行動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵，履行著入黨時(shí)的誓言。由于事跡突出，沈汝波多次獲得表彰：1999年至2000年連續(xù)2年被評(píng)為“海港區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，2000年被評(píng)為“海港區(qū)文明市民”，2005年獲海港區(qū)慈善獎(jiǎng)，2006年被評(píng)為“海港區(qū)優(yōu)秀黨員”，2007年獲秦皇島市道德模范提名獎(jiǎng)、被評(píng)為“秦皇島市優(yōu)秀黨員”，2008年在秦皇島“學(xué)黨章、守黨規(guī)，做合格好黨員”活動(dòng)中獲得“先進(jìn)個(gè)人”，2009年被省委評(píng)為“省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員

先茂里小區(qū)是一個(gè)老舊小區(qū)，刑事案件頻頻發(fā)生，沈汝波看在眼里、急在心上，2008年他主動(dòng)向社區(qū)干部請(qǐng)纓，成立了“黨員義務(wù)巡邏隊(duì)”，并組織隊(duì)員每天二十四小時(shí)輪流在社區(qū)內(nèi)義務(wù)巡邏。在巡邏隊(duì)里，沈汝波總是巡邏時(shí)間最長(zhǎng)的那個(gè)人，他把晚上12點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)這個(gè)最疲倦、最難熬的時(shí)間段留給了自己，把其它時(shí)間讓給了別人。他就是這樣處處為別人著想，用實(shí)際行動(dòng)踐行著“我參與、我奉獻(xiàn)、我快樂”。他的兒子因車禍先后做了三次手術(shù)，住了兩個(gè)月的醫(yī)院，而沈汝波只去過三次。面對(duì)兒子的責(zé)備，他說，“我作為一名共產(chǎn)黨員，要為更多的人著想，要帶領(lǐng)大家共同把社區(qū)—我們的這個(gè)大家庭建設(shè)好，雖然很辛苦，但是看到大家的笑容，我就感到很快樂，希望你能理解爸爸”。自創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)開展以來(lái)，當(dāng)沈汝波從報(bào)紙上看到有不少學(xué)校遭受歹徒的襲擊后，他主動(dòng)帶領(lǐng)義務(wù)巡邏隊(duì)的隊(duì)員，每天在孩子上下學(xué)時(shí)間就到小區(qū)內(nèi)幼兒園和小學(xué)附近進(jìn)行巡邏，確保孩子們的安全。轄區(qū)內(nèi)的黨員志愿者們紛紛被沈汝波的事跡打動(dòng)了，積極加入到義務(wù)巡邏隊(duì)，現(xiàn)在巡邏隊(duì)已從原來(lái)的12人增加到50余人，目前先茂里小區(qū)成為秦皇島市發(fā)案率最低的老舊小區(qū)。

他是一名老黨員，也不富裕，但充滿愛心，為了下一代，他全身心的投入。不分春夏秋冬，常年帶孩子們學(xué)“弟子規(guī)”，為50多名失學(xué)兒童捐款5萬(wàn)多元，為災(zāi)區(qū)捐款捐物5萬(wàn)多元，義務(wù)獻(xiàn)血60多次，累計(jì)13000多毫升，被中國(guó)紅十字會(huì)、衛(wèi)生部等分別授予金銀銅獎(jiǎng)和“省捐款救助工作先進(jìn)個(gè)人”、“希望工程突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

在工人北里社區(qū)有這樣一位既平凡又不凡的共產(chǎn)黨員，說他平凡是因?yàn)樗皇乔鼗蕧u港務(wù)局的一名普通退休工人，一名普通的共產(chǎn)黨員，說他不平凡，是因?yàn)樗砩蠈?shí)在有著太多令我們?nèi)魏我幻伯a(chǎn)黨員都為之敬佩的事跡。

1991年5月，秦皇島市政府向全市發(fā)出“義務(wù)獻(xiàn)血”的號(hào)召，劉寶慶沒和家里商量就悄悄來(lái)到秦皇島市血站，獻(xiàn)血400ml。從此以后，劉寶慶每年都到市血站獻(xiàn)血800毫升，并一次次要求多獻(xiàn)，但是考慮到他的身體健康問題，醫(yī)務(wù)人員一次次地拒絕了。20年累計(jì)獻(xiàn)血近60次，達(dá)1萬(wàn)3千余毫升，創(chuàng)立了國(guó)內(nèi)獻(xiàn)血罕見記錄。在他的帶動(dòng)下，家人、親戚和朋友也不斷的加入到了無(wú)償獻(xiàn)血志愿者的隊(duì)伍當(dāng)中。在秦皇島市，劉寶慶被譽(yù)為“無(wú)償獻(xiàn)血第一人”，他第一批獲得無(wú)償獻(xiàn)血金、銀、銅獎(jiǎng)?wù)?，又第一個(gè)榮獲中國(guó)紅十字會(huì)、國(guó)家衛(wèi)生部頒發(fā)的“全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血獎(jiǎng)杯”的人?！拔抑皇亲隽艘患匠５氖虑椤泵鎸?duì)榮譽(yù)，劉寶慶只是微微一笑，他說“獻(xiàn)血是件好事，對(duì)身體有益，又能幫助別人，只要我身體健康，我就會(huì)把獻(xiàn)血堅(jiān)持到底，做一名快樂的志愿者”。

18年來(lái)，劉寶慶先后資助了廣西、安徽、新疆等地失學(xué)兒童52名，資助款達(dá)5萬(wàn)余元。劉寶慶不是大款，生活也并不富裕，只是一個(gè)普通的工薪家庭，老兩口這兩年工資調(diào)整上來(lái)以后，加起來(lái)不過3000元，一家人生活很簡(jiǎn)樸，住在不足50平米的簡(jiǎn)陋居室里，水泥地面，滿屋子都是過了時(shí)的東西。劉寶慶對(duì)自己非常吝嗇，平時(shí)節(jié)衣縮食，不吸煙、不喝酒、從不在外下飯店，整天穿著港務(wù)局的工作服?！叭说弥恪?，劉寶慶幽默地說：“我不比秦始皇過得好？最起碼他那時(shí)候沒電”?！昂伪卣齑篝~大肉，弄不好還得高血糖，適當(dāng)吃點(diǎn)咸菜沒壞處，省點(diǎn)錢，全國(guó)還有不少?zèng)]衣穿、沒飯吃的貧困戶呢”！

在劉寶慶的家中，有一摞擺得整齊的紙張，那是孩子們寫給他的一封封感人至深的回信和一張張寄給失學(xué)孩子的匯款單。憨厚的劉寶慶經(jīng)常說：“我不是大款，但我對(duì)現(xiàn)在的生活已經(jīng)很滿足了，用平時(shí)節(jié)省下來(lái)的錢資助一個(gè)孩子，就等于救活一個(gè)孩子的命。只要我還有收入，只要我們國(guó)家還有貧困失學(xué)的兒童，我就會(huì)堅(jiān)持資助他們，讓他們讀書，這就是我生命的追求”。

對(duì)孩子，他能做到慷慨解囊，對(duì)社會(huì)，他也是牽掛在心，截止目前累計(jì)為災(zāi)區(qū)捐款捐物達(dá)5萬(wàn)余元。1998年起，我國(guó)南方地區(qū)遭受了百年不遇的水災(zāi)。劉寶慶在看到新聞報(bào)道后，帶上家里僅有的5200元錢，于當(dāng)日下午到北京找到有關(guān)部門捐錢表達(dá)自己的愿望。恰好這天晚上中央電視臺(tái)有一場(chǎng)募捐晚會(huì)，工作人員讓他到現(xiàn)場(chǎng)捐錢，但他拒絕了。他說：“我是為了幫助受災(zāi)的人，不是為了讓別人知道我才捐款的

一十王唱垚

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)講政治,平民講笑話

領(lǐng)導(dǎo)講政治，平民講笑話

1.某女陪丈夫上山掃墓，因懼怕鞭炮，在車內(nèi)，沒事干，上微信搜附近的人。只見一頭像是骷髏，女便查看。簽名是：＂我們以后會(huì)成為朋友的。＂于是加，通過，聊。女，你好，男，你好。女，多遠(yuǎn)，男，100米，女抬頭一看除了墳，也沒住家啊，問，你是？男，你對(duì)象正給我掃院子呢。于是女便喊，老公，快來(lái)，我搜到你爹了啊、、、2.剛剛在樓下買水，發(fā)現(xiàn)老板在打孩子，我說不要打了，先拿瓶水給我。那老板說，這個(gè)龜兒子不曉得啥時(shí)候把老子的財(cái)神爺換成了奧特曼擺在這里，老子拜了幾天才發(fā)現(xiàn)是奧特曼。

3.一個(gè)女干部深情地對(duì)兒子說：不要怪媽媽不告訴你爸爸是誰(shuí)，其實(shí)我也不知道，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)太多了。再有人問你這事，你就說，我是黨的兒子。

4。小王去外地出差擔(dān)心家中被盜，便在客廳桌上放了一百塊錢，并給小偷留一紙條：您別費(fèi)神了，我們家沒錢，這一百塊錢給您零花。隔壁他們家老公是發(fā)改委、老婆是財(cái)政局的，有錢而且被偷還不敢報(bào)案。出差回來(lái)，小王發(fā)現(xiàn)桌上的錢變成了兩萬(wàn)！在他留給小偷的紙條的反面寫著：這是給您的信息費(fèi)，請(qǐng)笑納。

5.有位官員到歌廳唱歌，酒醉后與小姐開房。小姐懷孕后不肯墮胎，說：“你這么大官怕什么，孩子長(zhǎng)大給他隨便弄個(gè)官當(dāng)當(dāng)，還孝敬你?！睍洺了剂季脟?yán)肅地說：“這恐怕不好吧，這樣下去，官場(chǎng)不都成婊子養(yǎng)的了!

6.老師：小明，你長(zhǎng)大了想做什么？ 小明：想當(dāng)個(gè)大官，起碼要搞個(gè)幾千萬(wàn)，再包個(gè)二奶，有什么好衣服好首飾都買給二奶，帶著二奶開著私人小飛機(jī)滿世界的兜圈度假。老師不知道怎么評(píng)價(jià)，只好裝作若無(wú)其事的問下一位同學(xué)：小麗同學(xué)，你長(zhǎng)大了想要做什么呢？ 小麗：我想做小明的二奶。

7.局長(zhǎng)與女職員一起下鄉(xiāng)采訪，見農(nóng)戶有一窩小狗十分可愛，于是局長(zhǎng)和女職員各要了一只。局長(zhǎng)要的是公的，女職員要的是母的，局長(zhǎng)想占女職員便宜，笑著說：“今晚一公一母就住一塊吧?！迸殕T說：“可以啊，要是我那小狗懷上了，我就給別人說：“是局長(zhǎng)那個(gè)狗日的”！。

8.某人去買祭品，看到居然有紙糊的蘋果手機(jī)。就問：啊哈！蘋果手機(jī)5？老祖宗會(huì)用嗎？ 店老板白他一眼說：?jiǎn)滩妓苟加H自下去教了，你還操什么心？ 他便買了一個(gè)，剛要轉(zhuǎn)身走，老板提醒：買個(gè)手機(jī)套吧，下面蠻潮濕的。他說好，老板接著說：再買個(gè)藍(lán)牙耳機(jī)吧，最近下面也出臺(tái)了新交規(guī)，開車打電話抓得嚴(yán)。他又買了個(gè)耳機(jī)，老板繼續(xù)善意的提醒到：最重要的還要買一個(gè)充電器啊，別忘了燒充電器，回頭祖宗找你要就不好了，光找你要還是小事，叫你送去就麻煩了！他又買了充電器。這時(shí)候，客戶朝老板要了名片，老板問要名片干嘛，他說我燒給祖宗，萬(wàn)一有質(zhì)量問題我好讓我祖宗來(lái)找你。

9.一女人抱著嬰兒去看病。

男醫(yī)生看了看嬰兒，隨后摸了摸女人的咪咪。男醫(yī)生說道：“奶水不足，嬰兒營(yíng)養(yǎng)不良！”

女人怒罵道：“你TMD不開口先問問就摸？我是孩子他小姨！10.、富人家的漂亮女保姆不小心摔碎了一個(gè)碗。女保姆因害怕懲罰工錢，于是便色誘男主人！男主人一時(shí)性起，事后便原諒了女保姆。

第二天，女保姆叫醒男主人，紅著臉說：“主人，我又摔碎了一個(gè)碗。”

于是男主人再次和女保姆發(fā)生了關(guān)系。

第三天，女保姆又摔碎一個(gè)碗，準(zhǔn)備去向男主人認(rèn)錯(cuò)。主人見狀，搶著說：“大姐我求你了，你三天摔一個(gè)行嗎？”

11.一男子去醫(yī)院檢查身體，檢驗(yàn)結(jié)果出來(lái)了。

但醫(yī)院居然拿錯(cuò)了報(bào)告，誤拿了孕婦的報(bào)告，檢驗(yàn)結(jié)果懷孕了！男子看過報(bào)告后，迅速走到老婆面前，扇了老婆一個(gè)耳光！男子罵道：“我說我要在上面，你不干！偏偏你要在上面，這下我懷孕了！”

12.男子想跟妻子離婚，但又害怕傷害到三歲的女兒。于是哄著女兒說：“媽媽老了，不漂亮了，給你換一個(gè)媽媽好不好？”

女兒想了想，說：“才不呢！你媽那么老，為什么不換你媽！

、兒媳婦住院，公公去探望，問啥?。肯眿D不好意思，遞上診斷書。公公把“子宮糜爛”看成子宮磨爛，扭頭給了兒子一巴掌，“俺和你媽一輩子都沒磨爛，你狗日的使多大勁呀！”

14、二蛋子上歌廳，點(diǎn)名某小姐陪宿，小姐要三百他給一千，小姐覺得遇到貴人；次晚，二蛋子又點(diǎn)該小姐，小姐更賣勁，又得一千；第三晚再點(diǎn)，小姐說：“從沒遇過你這樣的好人，你是哪里的？”二蛋子說：“*南*縣?！毙〗銡g呼：“我們是同鄉(xiāng)耶！你出來(lái)做啥？二蛋子說：“出差。你媽托我捎三千塊錢給你！”'

15、村里鬧旱災(zāi)，農(nóng)夫找到了法師求雨！農(nóng)夫問：“何時(shí)才能有雨??！”

法師遞給了農(nóng)夫一個(gè)紙條，并吩咐道：“天機(jī)不可泄漏，只有下雨那天才能打開看！” 不久，果然下雨了！

農(nóng)夫連忙興奮地打開紙條，只見上面寫道：“今日有雨。” 農(nóng)夫感嘆：“真TMD準(zhǔn)?。　?/p>

16.派出所院子里跑進(jìn)來(lái)一只小豬，把民警種的菜給吃了，所長(zhǎng)讓把小豬抓住先關(guān)起來(lái)，再找豬的主人，把吃了的菜給賠了，可找了兩天沒找著。所長(zhǎng)怕小豬餓死主人找來(lái)不好說，就讓喂起來(lái)了！這一喂就到年底了，豬長(zhǎng)大了還沒見人來(lái)認(rèn)領(lǐng)，所里研究后決定殺了分給大家過年！豬剛殺好正準(zhǔn)備分肉，派出所旁邊一老鄉(xiāng)來(lái)到院子對(duì)所長(zhǎng)說：你看我家的豬犯了錯(cuò)，你抓也抓了，關(guān)也關(guān)了，判也判了，而且執(zhí)行的是死刑，現(xiàn)在總能讓我收個(gè)尸了吧！?搞笑了 逗死我了

17.某男，因女友一次交通意外，曾大量輸血給女友。后倆人鬧翻，男硬要討回血債。女友氣憤之下扯出一塊衛(wèi)生巾砸在他臉上，怒吼：“這是首付，以后會(huì)每個(gè)月按揭還你！”

18.一女對(duì)有外遇的老公說：你如果敢離婚娶那個(gè)年輕的妖精，我就嫁給妖精她爹，從此以后，兒子管你叫姐夫，你得喊我媽！老公當(dāng)場(chǎng)暈倒，從此規(guī)規(guī)矩矩。

19.酒鬼到酒公司應(yīng)聘，品酒十幾種，酒鬼均說出了酒的年份、度數(shù)等，考官們無(wú)不震驚。經(jīng)理向女秘書使眼色，女秘書接了杯尿遞上，酒鬼品后說：女，23歲，有身孕2月！頓時(shí)全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。酒鬼以為應(yīng)聘失敗，怒道：如果不把這份工作給我，我就把孩子他爹說出來(lái)！在場(chǎng)的幾位領(lǐng)導(dǎo)異口同聲道：“你被錄取了！

太

第四篇：平民英雄 最美××

平民英雄

最美×× ——原來(lái)生活也有美的

最美媽媽“吳菊萍” 最美教師“張麗莉” 最美司機(jī)“吳斌” 最美戰(zhàn)士“高鐵成” 最帥交警“周科永” ??

讓我們先回顧一下這些平民英雄的事跡??

吳菊萍，阿里巴巴網(wǎng)絡(luò)公司的一名普通員工。看到2歲女孩妞妞從10樓墜落，吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。

張麗莉，黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一位“80后”女教師。當(dāng)失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，她一把推開兩個(gè)學(xué)生，自己卻被車輪碾壓。她愛學(xué)生，也愛身邊人。

吳斌，浙江杭州市一名普通的客車司機(jī)，在高速公路上，一塊鐵片從天而降，擊碎大巴擋風(fēng)玻璃，直刺司機(jī)吳斌腹部。在肝臟幾近全部破裂時(shí)，吳斌用76秒完成減速靠停、拉緊手剎等駕駛操作，告誡乘客注意安全，自己卻再也沒有站起來(lái)。

高鐵成，是北京衛(wèi)戍區(qū)的一名普通士兵，當(dāng)他休假歸隊(duì)途經(jīng)哈爾濱在一家快餐店用餐時(shí)，餐館后廚突然發(fā)生煤氣泄漏爆燃，他不顧生命危險(xiǎn)，三次沖進(jìn)火場(chǎng)排險(xiǎn)救火。瞬間的生死抉擇，顯示了一名革命軍人對(duì)職責(zé)使命的自覺擔(dān)當(dāng)和對(duì)人民群眾的深厚感情。

周科永，雨中，一名交警奔跑“開道”，身后是一輛載著即將臨盆孕婦的出租車，在交通早高峰時(shí)段到達(dá)醫(yī)院，僅用短短的2分33秒。使孕婦平安產(chǎn)下一個(gè)6斤6兩重的男孩兒，如今母子平安。

他們?cè)谧龀鲞@些舉動(dòng)前，和十幾億人一樣都是平凡人，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。即便在做出這些驚人之舉，他們?nèi)匀黄椒仓?，也許會(huì)繼續(xù)平凡下去。平凡的堅(jiān)守往往給人最多感動(dòng)，無(wú)言的善舉可以照亮整個(gè)夜空。無(wú)論時(shí)代怎樣變化，愛心與責(zé)任，始終是人性最絢麗的底色，始終是心底最堅(jiān)實(shí)的認(rèn)同。一個(gè)偉大的民族，一定有遠(yuǎn)大的精神追求，一定有強(qiáng)大的道德力量?！白蠲馈比后w的出現(xiàn)，絕不是偶然的，而是民族精神的生動(dòng)彰顯，是傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實(shí)回歸，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得的豐碩成果。這些平民英雄們的壯舉所體現(xiàn)的愛崗敬業(yè)、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，告訴我們一個(gè)道理：人要活得有價(jià)值，精神富有是必不可少的。同樣是平凡的我們，在那一刻、那一瞬，會(huì)做出怎樣的舉動(dòng)？人皆可以為堯舜。無(wú)論你身處何方，無(wú)論你從事什么職業(yè)，只要心里堅(jiān)守著一份責(zé)任和善良，即便沒有一剎那的絢麗綻放，你也是真的英雄，你在大家眼中依然是最美。

站在時(shí)代的十字路口前，我們會(huì)被不同的價(jià)值觀困擾，會(huì)對(duì)該怎么做感到困惑，輿論場(chǎng)里經(jīng)常彌漫著一股消極浮躁的氣氛，但看到這些最美的人，聽到這些最美的事，我感覺我們的社會(huì)依然是向上向善的，我們的民族依然是樸素真誠(chéng)的！

第五篇：永遠(yuǎn)保持平民本色

永遠(yuǎn)保持平民本色

——學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡有感

我懷著無(wú)比崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了楊善洲同志的先進(jìn)事跡，深受感動(dòng)，深受教育。楊善洲同志是共產(chǎn)黨員的杰出典范、領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀楷模、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的突出典型。他60年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公，實(shí)踐了自己“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言。在楊善洲同志身上，集中體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人為人民利益奮斗終身、無(wú)怨無(wú)悔的崇高精神。這種精神是共產(chǎn)黨員身上的“魂”，立足的“根”，生存的“氣”。同樣作為一名州市委書記，我更應(yīng)該以楊善洲為榜樣，時(shí)刻銘記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

學(xué)習(xí)楊善洲同志，要大力弘揚(yáng)忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念。楊善洲同志滿懷對(duì)黨的深情，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，盡心盡力把黨的要求溶化到自己的血液里，落實(shí)到一言一行中。他每做一件事，首先考慮的是是否符合黨的原則、要求；他畢生執(zhí)著追求的，是黨和人民的事業(yè)；他時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)和塑造的，是黨在人民群眾中的光輝形象。他的思想，他的模范事跡，無(wú)不閃耀著忠誠(chéng)于我們黨的光芒。

弘揚(yáng)楊善洲精神，我們就要按照“個(gè)人形象一面旗、工作熱情一團(tuán)火、謀事布局一盤棋”的要求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把牢固樹立共產(chǎn)主義理想作為自己的終生目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，做到理想不滅、信念永存，始終保持昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的良好精神狀態(tài)，始終保持勤于任事、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

學(xué)習(xí)楊善洲同志，要大力弘揚(yáng)心系群眾的公仆情懷。楊善洲同志擔(dān)任地委書記十幾年，始終保持平民本色，保持一顆淡泊的心。他為一方發(fā)展殫精竭慮，為群眾利益鞠躬盡瘁，辦了無(wú)數(shù)好事實(shí)事，但心里唯獨(dú)沒有自己。當(dāng)前，面對(duì)物欲橫流的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾巫鋈?、做事、做官，楊善洲為我們作出了生?dòng)的示范，提供了值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的珍貴教材。

弘揚(yáng)楊善洲精神，就要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，做到與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)永遠(yuǎn)不變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨永遠(yuǎn)不忘，“人民群眾是真正英雄”的歷史唯物主義觀點(diǎn)永遠(yuǎn)不丟，真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，了解實(shí)情、體察疾苦、汲取智慧、獲得力量。真正視自己為公仆，而不是凌駕于群眾之上的“官老爺”。

要把人民群眾的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，使各項(xiàng)決策既體現(xiàn)人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益又代表人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，既反映大多數(shù)群眾的普遍愿望又照顧部分群眾的特殊要求。把解決民生問題放在各項(xiàng)工作的首位，解決好群眾反映強(qiáng)烈的問題，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。

學(xué)習(xí)楊善洲同志，要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的革命本色。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量。近年來(lái)，享樂主義、拜金主義在我們的隊(duì)伍中有所滋長(zhǎng)，講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還不同程度地存在，我們黨的優(yōu)良作風(fēng)在一些干部思想中被淡忘了。有的甚至對(duì)艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德不以為然，認(rèn)為不合時(shí)宜。這是極端錯(cuò)誤的，有害的。

楊善洲同志退休后，他本可以躺在過去的功勞簿上享受著很好的待遇，頤養(yǎng)天年。但他毅然扛起鋤頭走上大亮山，艱苦奮斗20年，建起活立木蓄積量?jī)r(jià)值超過3億元的林場(chǎng)。楊善洲是農(nóng)民出身的干部，他始終沒有忘記自己從哪里來(lái)，根在何處。他用淳樸的感情對(duì)待群眾、對(duì)待家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)植根于老百姓當(dāng)中，與父老鄉(xiāng)親始終保持著水乳交融的緊密聯(lián)系。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響極大。我們要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到哪里有困難、有問題，哪里就有領(lǐng)導(dǎo)干部的身影。要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)。要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對(duì)大手大腳，反對(duì)奢侈浪費(fèi)。帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在工作和生活中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細(xì)算，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。

學(xué)習(xí)楊善洲同志，要大力弘揚(yáng)淡泊名利的高尚情操。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益。我們要筑牢拒腐防變的思想道德防線，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，做到一身正氣、一塵不染。要向楊善洲同志那樣，把全部的心血和熱情用在為人民群眾辦實(shí)事上，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)，身居陋室，豁達(dá)樂觀、無(wú)怨無(wú)悔地為國(guó)家和人民創(chuàng)造財(cái)富。

時(shí)代需要楊善洲精神。通過學(xué)習(xí)楊善洲，我們要進(jìn)一步確立共產(chǎn)黨員的核心價(jià)值觀，牢固樹立清廉為民的品格，弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，提高自身素質(zhì)，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。

從楊善洲同志身上，我們看到了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一生恪守信念、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)；牢記宗旨，一心為民的公仆情懷；獻(xiàn)身黨的事業(yè)、鞠躬盡瘁的革命精神；不計(jì)個(gè)人得失、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操；艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。這是楊善洲同志給我們留下的寶貴的精神財(cái)富，深入學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡，對(duì)進(jìn)一步凝聚人心、鼓舞干勁，實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃良好開局具有重要的指導(dǎo)意義。

一、學(xué)習(xí)楊善洲永葆本色、牢記宗旨的堅(jiān)定信念。楊善洲入黨六十年來(lái)，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時(shí)為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自己的錚錚誓言，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和要求自己。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義，牢記黨的宗旨，立場(chǎng)堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。向楊善洲學(xué)習(xí)，以楊善洲精神為榜樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，以堅(jiān)定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。在個(gè)舊工作的幾年中，面對(duì)諸多的困難和問題我從不退縮，我認(rèn)真總結(jié)和研究了個(gè)舊多年來(lái)發(fā)展的做法、經(jīng)驗(yàn)，全面熟悉和掌握地方工作的規(guī)律和特點(diǎn)。通過對(duì)歷史的總結(jié)和分析，找出發(fā)展歷程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)今后個(gè)舊的發(fā)展提出了一些自己的想法，撰寫了《中國(guó)西部老工業(yè)城市崛起之路——“個(gè)舊發(fā)展模式”探析》（云南人民出版社，20萬(wàn)字），在《人民日?qǐng)?bào)》、《云南日?qǐng)?bào)》等刊物上發(fā)表多篇論文，闡述了老工業(yè)城市在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的探索實(shí)踐，明確了現(xiàn)階段個(gè)舊要以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，以橋頭堡建設(shè)為契機(jī)，以轉(zhuǎn)型發(fā)展為重點(diǎn)，堅(jiān)持“一二三”工作思路和“工業(yè)強(qiáng)市、文化興市、生態(tài)立市、開放活市”發(fā)展戰(zhàn)略。提出了“強(qiáng)基礎(chǔ)、增總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)變、求突破、上水平”的要求，實(shí)施產(chǎn)業(yè)“二次創(chuàng)業(yè)”推動(dòng)跨越式發(fā)展，全市上下統(tǒng)一了要努力使個(gè)舊成為全國(guó)資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的先進(jìn)城市和云南橋頭堡戰(zhàn)略建設(shè)中滇南最具競(jìng)爭(zhēng)力的城市的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)楊善洲奮斗不止、苦干實(shí)干的革命精神。楊善洲盛年時(shí)期，廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里，退休后把植樹造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。出于對(duì)他幾十年卓著成績(jī)的褒獎(jiǎng)和關(guān)心，省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會(huì)工作，但他婉言謝絕，把“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”一句話說得鏗鏘有力。向楊善洲學(xué)習(xí)，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻(xiàn)到老，把畢生獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)

2006年至2010年11月，我在中共個(gè)舊市委副書記、市長(zhǎng)崗位上履職，2010年5月至今，任中共個(gè)舊市委書記。多年來(lái)，無(wú)論在任何崗位上履職我都努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立真心為民、用心做事、精心服務(wù)、依法行政的工作理念，以加快個(gè)舊轉(zhuǎn)型發(fā)展，建設(shè)富裕民主文明開放和諧個(gè)舊為己任，和班子成員一道在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中搶抓機(jī)遇，在開拓創(chuàng)新中破解難題，注重夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。目前，全市呈現(xiàn)工業(yè)穩(wěn)步發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定、消費(fèi)市場(chǎng)活躍、民生繼續(xù)改善、物價(jià)水平穩(wěn)定的良好態(tài)勢(shì)，為“十二五”規(guī)劃的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年，全市完成地區(qū)生產(chǎn)總值122.49億元，同比增長(zhǎng)10.1%；完成全社會(huì)固定資產(chǎn)投資62.03億元，同比增長(zhǎng)34.6%；完成財(cái)政總收入19.83億元，同比增長(zhǎng)9.3%。其中：地方一般預(yù)算收入7.9億元，同比增長(zhǎng)2.3%，地方一般預(yù)算支出21.02億元，同比增長(zhǎng)38.2%，多年來(lái)首次實(shí)現(xiàn)財(cái)政支出大于財(cái)政總收入。

三、學(xué)習(xí)楊善洲艱苦樸素、愛國(guó)愛黨的優(yōu)良作風(fēng)。楊善洲穿著樸素的服裝走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來(lái)其間，以赤誠(chéng)之心對(duì)待群眾。向楊善洲學(xué)習(xí)，就要像他那樣，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以一團(tuán)火的激情，腳踏實(shí)地，撲下身子，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民要求的業(yè)績(jī)。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我堅(jiān)持把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，心系人民、關(guān)心群眾；始終堅(jiān)持群眾的利益高于一切、群眾的疾苦急于一切、群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實(shí)事、多辦好事，使黨的各項(xiàng)決策和工作符合群眾要求并落到實(shí)處；凡是群眾擁護(hù)、民心所向的事便盡最大努力去做，凡是群眾反對(duì)、民心所惡的事就堅(jiān)決制止；始終把是否符合最廣大人民群眾利益作為判斷是非、決定取舍的最高標(biāo)準(zhǔn)，把人民群眾的情緒作為第一信號(hào)，把對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)作為最終選擇。以加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展增加農(nóng)民收入，以壯大工業(yè)經(jīng)濟(jì)緩解就業(yè)壓力，以建設(shè)廉租房、改善城市配套設(shè)施提高人居環(huán)境，以村委會(huì)改造加強(qiáng)基層組織建設(shè)，以實(shí)施中小學(xué)校改排危和改擴(kuò)建項(xiàng)目提高教育辦學(xué)條件，以繁榮文化事業(yè)豐富群眾精神生活，以完善社會(huì)保障體系關(guān)心弱勢(shì)群體，以新型合作醫(yī)療解決就醫(yī)難問題，以平安創(chuàng)建維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。推行政務(wù)公開、村務(wù)公開、廠務(wù)公開，工程招標(biāo)、土地拍賣、產(chǎn)權(quán)交易、政府采購(gòu)等工作均實(shí)行規(guī)范化、市場(chǎng)化運(yùn)作，確保干部群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

四、學(xué)習(xí)楊善洲無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利的高貴品質(zhì)。楊善洲擔(dān)任保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)達(dá)三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊(cè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他常對(duì)家里人說：過日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)“窩”就行。他把價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償移交給施甸縣政府，縣里要獎(jiǎng)勵(lì)他10萬(wàn)元，他堅(jiān)決不要；市委、市政府獎(jiǎng)勵(lì)他20萬(wàn)元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻(xiàn)了出去。向楊善洲老書記學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

多年來(lái),我堅(jiān)決執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)章制度，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)、銳意進(jìn)取的干事激情、清正廉潔的政治本色。在平時(shí)工作和生活中，時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，堅(jiān)持慎微、慎獨(dú)、慎行，筑牢拒腐防線。除此之外，還注意管好家屬和身邊工作人員的廉潔行為，兌現(xiàn)了自己當(dāng)初到個(gè)舊任職時(shí)的廉政承諾：一是不安置任何一個(gè)親屬到個(gè)舊的單位工作；二是不允許任何一個(gè)親屬在個(gè)舊經(jīng)商辦企業(yè)；三是不插手任何一個(gè)工程的招標(biāo)和政府的采購(gòu)活動(dòng)。“十二五”時(shí)期，是推進(jìn)個(gè)舊富民強(qiáng)市跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)前我們正面臨西部大開發(fā)戰(zhàn)略深入實(shí)施和云南實(shí)施建設(shè)中國(guó)面向西南開放的重要“橋頭堡”戰(zhàn)略等重大歷史機(jī)遇。要抓住千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)舊經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，就要學(xué)習(xí)楊善洲同志無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我工作的革命精神。以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，以轉(zhuǎn)型發(fā)展為重點(diǎn)，按照“一二三”工作思路和“工業(yè)強(qiáng)市、文化興市、生態(tài)立市、開放活市”發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞“強(qiáng)基礎(chǔ)、增總量、調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)變、求突破、上水平”的要求，實(shí)施產(chǎn)業(yè)“二次創(chuàng)業(yè)”，推動(dòng)個(gè)舊跨越式發(fā)展，使個(gè)舊成為全國(guó)資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的先進(jìn)城市和云南橋頭堡戰(zhàn)略建設(shè)中滇南最具競(jìng)爭(zhēng)力的城市。