第一篇：七個心理寓言小故事
七個心理寓言小故事
（一）成長的寓言：做一棵永遠成長的蘋果樹
一棵蘋果樹，終于結果了。
第一年，它結了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經脈，拒絕成長。第二年，它結了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”這棵蘋果樹心理平衡了。
但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。
很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結1000個果子??
其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。
心理點評
你是不是一個已自斷經脈的打工族？
剛開始工作的時候，你才華橫溢，意氣風發(fā)，相信“天生我材必有用”。但現(xiàn)實很快敲了你幾個悶棍，或許，你為單位做了大貢獻沒人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實惠；或許??總之，你覺得就像那棵蘋果樹，結出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠。
于是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹??最終，你決定不再那么努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去后，你一反省，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你，已經沒有剛工作時的激情和才華了。
“老了，成熟了?！蔽覀兞晳T這樣自嘲。但實質是，你已停止成長了。這樣的故事，在我們身邊比比皆是。
之所以犯這種錯誤，是因為我們忘記生命是一個歷程，是一個整體，我們覺得自己已經成長過了，現(xiàn)在是到該結果子的時候了。我們太過于在乎一時的得失，而忘記了成長才是最重要的。
好在，這不是金庸小說里的自斷經脈。我們隨時可以放棄這樣做，繼續(xù)走向成長之路。
切記：如果你是一個打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業(yè)文化，那么，提醒自己一下，千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經脈。不論遇到什么事情，都要做一棵永遠成長的蘋果樹，因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。
（二）動機的寓言：孩子在為誰而玩
一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。于是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意?！?/p>
孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。第三天，老人只給了每個孩子5美分。
孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們再也不會為他玩了?。?/p>
心理點評：
你在為誰而“玩”
這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會自斷經脈，因為它不是為自己而“玩”。
人的動機分兩種：內部動機和外部動機。如果按照內部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動機，我們就會被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個寓言中，老人的算計很簡單，他將孩子們的內部動機“為自己快樂而玩”變成了外部動機“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎金等各種各樣的外部獎勵？
如將外部評價當作參考坐標，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動。因為，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。
一個人之所以會形成外部評價體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質獎懲等控制孩子，而不去理會孩子自己的動機。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動機，做什么都很在乎外部的評價。上學時，他忘記了學習的原初動機———好奇心和學習的快樂；工作后，他又忘記了工作的原初動機 ———成長的快樂，上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。
切記：外部評價系統(tǒng)經常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開始培育自己的內部評價體系，讓學習和工作變成“為自己而玩”。
（三）規(guī)劃的寓言：把一張紙折疊51次
想象一下，你手里有一張足夠大的白紙?，F(xiàn)在，你的任務是，把它折疊51次。那么，它有多高？
一個冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個厚度超過了地球和太陽之間的距離。
心理點評 到現(xiàn)在，我拿這個寓言問過十幾個人了，只有兩個人說，這可能是一個想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那么高。折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？ 這個對比讓不少人感到震撼。因為沒有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個，明天做做那個，每次努力之間并沒有一個聯(lián)系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整個人生來說也不過是簡單的疊加而已。
當然，人生比這個寓言更復雜一些。有些人，一生認定一個簡單的方向而堅定地做下去，他們的人生最后達到了別人不可企及的高度。譬如，我一個朋友的人生方向是英語，他花了十數(shù)年努力，僅單詞的記憶量就達到了十幾萬之多，在這一點上達到了一般人無法企及的高度。
也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開公司做老板，這樣，他們就需要很多技能———專業(yè)技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會在一開始嘗試做做這個，又嘗試做做那個，沒有一樣是特別精通的，但最后，開公司做老板的這個方向將以前的這些看似零散的努力統(tǒng)合到一起，這也是一種復雜的人生折疊，而不是簡單的疊加。
切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。
現(xiàn)在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發(fā)，譬如成功學，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來，東莞恒緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確，“通過規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要。”
（四）逃避的寓言：小貓?zhí)娱_影子的招數(shù)
“影子真討厭！”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它?！?然而，無論走到哪里，湯姆和托比發(fā)現(xiàn)，只要一出現(xiàn)陽光，它們就會看到令它們抓狂的自己的影子。不過，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠待在其他東西的陰影里。
心理點評
這個寓言說明，一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。可以說，一切心理問題都源自對事實的扭曲。什么事實呢？主要就是那些令我們痛苦的負性事件。
因為痛苦的體驗，我們不愿意去面對這個負性事件。但是，一旦發(fā)生過，這樣的負性事件就注定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識中去，這就是所謂的忘記。
但是，它們在潛意識中仍然會一如既往地發(fā)揮作用。并且，哪怕我們對事實遺忘得再厲害，這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避。發(fā)展到最后，通常的解決辦法就是這兩個：要么，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗，對生命中所有重要的負性事實都視而不見；要么，我們像小貓托比一樣，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那個讓自己最傷心的原初事件就不是那么疼了。白云心理醫(yī)院的咨詢師李凌說，99％的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進陰影里，痛苦的事實是一個魔鬼，為了躲避這個魔鬼，干脆把自己賣給更大的魔鬼。還有很多酗酒的成人，他們有過一個酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個痛苦，他們學會了同樣的方法。
除了這些看得見的錯誤方法外，我們人類還發(fā)明了無數(shù)種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防御機制。太痛苦的時候，這些防御機制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御機制對事實扭曲得太厲害，它會帶出更多的心理問題，譬如強迫癥、社交焦慮癥、多重人格，甚至精神分裂癥等。
真正抵達健康的方法只有一個———直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會變成當事人的生命財富。規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要?！?
切記：陰影和光明一樣，都是人生的財富。
一個最重要的心理規(guī)律是，無論多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對它，化解它，超越它，最后和它達成和解。如果你自己暫時缺乏力量，你可以尋找?guī)椭?，尋找親友的幫助，或尋找專業(yè)的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情。
美國心理學家羅杰斯曾是最孤獨的人，但當他面對這個事實并化解后，他成了真正的人際關系大師；美國心理學家弗蘭克（見本報1月7日的《每一次磨難都是生命的財富》）有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親，但當他挑戰(zhàn)這個事實并最終從心中原諒了父母后，他成了治療這方面問題的專家；日本心理學家森田正馬曾是嚴重的神經癥患者，但他通過挑戰(zhàn)這個事實并最終發(fā)明出了森田療法??他們生命中最痛苦的事實最后都變成了他們最重要的財富。你，一樣也可以做到。
（五）行動的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠
螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。數(shù)年過后，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學位。不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍倒懸。
心理點評
這是黃永玉大師的一個寓言故事，它的寓意很簡單：行動比知識重要。用到心理健康中，這個寓言也發(fā)人深省。
心理學的知識堪稱博大精深。但是，再多再好的心理學知識也不能自動幫助一個人變得更健康。其實，我知道的一些學過多年心理學的人士，他們學心理學的目的之一就是要治自己，但學了這么多年以后，他們的問題依舊。之所以出現(xiàn)這種情況，一個很重要的原因是，他們沒有身體力行，那樣知識就只是遙遠的知識，知識并沒有化成他們自己的生命體驗。我的一個喜歡心理學的朋友，曾被多名心理學人士認為不敏感，不適合學心理學。但事實證明，這種揣測并不正確。他是不夠敏感，但他有一個非常大的優(yōu)點：知道一個好知識，就立即在自己的生命中去執(zhí)行。這樣一來，那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗，他不必“懂”太多，就可以幫助自己，并幫助很多人。
如果說，高敏感度是一種天才素質，那么高行動力是更重要的天才素質。這個寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠在你自己的身上，奧秘的知識、玄妙的潛能開發(fā)、炫目的成功學等等，都遠不如你自己身上已有的力量重要。我們習慣去外面尋找答案，去別人那里尋找力量，結果忘記了力量就在自己身上。
切記：別人的知識不能自動地拯救你。
如果一些連珠的妙語打動了你，如果一些文字或新信條啟發(fā)了你。那么，這些別人的文字和經驗都只是一個開始，更重要的是，你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。
猶太哲學家馬丁?布伯的這句話，我一直認為是最重要的：
你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義，那么對你來說，生存就將依然是沒有意義的。
（六）放棄的寓言：蜜蜂與鮮花
玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。
蜜蜂知道這一點，因為毒汁苦澀，與以前的味道是天壤之別。于是，蜜蜂憤不過，它吸一口就抬起頭來向整個世界抱怨，為什么味道變了？?。牐牻K于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振動翅膀，飛高了一點。這時，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。
心理點評
這是關于愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實感悟。有一段時間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學知識能給她一些幫助。我們一直約時間，但快兩個月過去了，兩人的時間總不能碰巧湊在一起。
最后一次約她，她說：“謝謝！不用了，我想明白了?！?/p>
原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經意的時候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話：“枯萎的鮮花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁?！?/p>
當然，大自然中的小蜜蜂不會這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的蜜蜂當然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜恚岚蚱鋵嵕烷L在她自己身上，她想飛就能飛。
放棄并不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為，愛情是對我們幼小時候的親子關系的復制。幼小的孩子，無論從哪個方面看，都離不開爸爸媽媽。如果爸爸媽媽完全否定他，那對他來說就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗過被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼，所以，當愛情———這個親子關系的復制品再一次讓我們體驗這種痛苦和恐懼時，我們的情緒很容易變得非常糟糕。
不過，愛情和親子關系相比，有一個巨大的差別：小時候，我們無能為力，一切都是父母說了算；但現(xiàn)在，我們長大了，我們有力量自己去選擇自己的命運?？梢哉f，童年時，我們是沒有翅膀的小蜜蜂，但現(xiàn)在，我們有了一雙強有力的翅膀了。
但是，當深深地陷入愛情時，我們會回歸童年，我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點后，愛情就不再會是對親子關系的自動復制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。
切記：愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是說，你努力了就一定會有效果，因為另一個人，你并不能左右。
所以，無論你多么在乎一次愛情，如果另一個人堅決要離開你，請尊重他的選擇。
并且，還要記得，你不再是童年，只能聽憑痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強有力的翅膀，你完全可以飛出一個已經變成毒藥的關系。
（七）親密的寓言：獨一無二的玫瑰
小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。
那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。
然而，等他來到地球上，發(fā)現(xiàn)僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的花。
一開始，這個發(fā)現(xiàn)，讓小王子非常傷心。但最后，小王子明白，盡管世界上有無數(shù)朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風保護過，除過她身上的毛蟲，還傾聽過她的怨艾和自詡，聆聽過她的沉默??一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的玫瑰。
“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！币恢槐恍⊥踝玉Z服的狐貍對他說。 心理點評
這是法國名著《小王子》中一個有名的寓言故事，我曾讀過十數(shù)遍，但仍然是直到2005年才明白這一點。
面對著5000朵玫瑰花，小王子說：“你們很美，但你們是空虛的，沒有人能為你們去死?！?/p>
只有傾注了愛，親密關系才有意義。但是，現(xiàn)在我們越來越流行空虛的“親密關系”，最典型的就是因網絡而泛濫的一夜情。
我們急著去擁有。仿佛是，每多擁有過一朵玫瑰，自己的生命價值就多了一分。網絡時代，擁有過數(shù)十名情人，已不再是太罕見的事情。但我所了解的這些濫情者，沒有一個是不空虛的。他們并不享受關系，他們只享受征服。
“征服欲望越強的人，對于關系的親密度越沒有興趣?！睆V州白云心理醫(yī)院的咨詢師榮偉玲說，“沒有擁有前，他們會想盡一切辦法拉近關系的距離。但一旦擁有后，他們會迅速喪失對這個親密關系的興趣。征服欲望越強，喪失的速度越快?！?對于這樣的人，一個玫瑰園比起一朵獨一無二的玫瑰花來，更有吸引力。
然而，關系的美，正在乎兩人的投入程度和被馴服程度。當兩個人都自然而然地去投入，自然而然地被馴服后，關系就會變成人生養(yǎng)料，讓一個人的生命變得更充盈、更美好。
但是，無論多么親密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他們仍然是兩個個體。如果玫瑰不讓小王子旅行，或者小王子旅行時非將玫瑰花帶在身上，兩者一定要黏在一起，關系就不再是享受，而會變成一個累贅。切記：一個既親密而又相互獨立的關系，勝于一千個一般的關系。這樣的關系，會把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。
第二篇：七個心理寓言讀書筆記
七個心理寓言讀書筆記
七個心理寓言讀書筆記
剛剛看完了《七個心理寓言》這本書，如果不是老師向我們推薦我還不會想到去讀這種類型的書目。它一共講了七個寓言故事，它們分別是關于成長、動機、規(guī)劃、逃避、行動、放棄和親密。
不知道是不是一開始很投入看的原因，最后我發(fā)現(xiàn)自己印象最深的是第一個故事：做一棵永遠成長的蘋果樹。感覺這個故事讓我產生了共鳴，我們一直都在成長的路上，而這一路上的我們并不是那么順心，現(xiàn)在也不是當初那個斗志昂揚的自己了。就像我剛進大學一樣，那時的我意氣風發(fā)，充滿熱情，自信滿滿，總是說要干嘛干嘛，可是現(xiàn)在回想一下，真正能堅持做到的沒有幾個，就算是還在堅持中，也沒有了那份激情和活力。
老實說，大一的時候曾去參加過好多社團這樣那樣的面試，報名的時候總是信誓旦旦，一定要做好，而且也充分的去準備了，可是最后的結果總是令人失望至極，我會懊惱，為什么努力了卻沒有回報？這種心態(tài)在經歷了好幾次失敗后愈發(fā)濃烈了。而后的一些什么比賽我都沒有興致去參加了，有時候有一點報名的沖動，可是剎那間腦海里就會蹦出一個聲音：不要去，報名了也是浪費時間和精力，還不如做點其他事情呢。結果就是我退縮了，放棄了，不敢也不想去嘗試和挑戰(zhàn)了。好像記得有人說過：不打沒有把握的戰(zhàn)?，F(xiàn)在從成長這個角度說這句話不可行，人生的每個階段都有很多的事物需要我們勇敢的去挑戰(zhàn)，最后的結果不是最重要的，重要的是你努力的過程。在這個過程中，我們盡心盡力，盡職盡責這就足夠了，至少你以后不會后悔自己沒有努力過。有時候不要太容易受外界事物的影響，更不能因為自己的努力沒得到他人的肯定就自甘墮落，不去博一搏。與其說是我們的努力沒有得到認可，不如說是我們小小的虛榮心沒有得到滿足吧。
是的，我們要做一棵成長的蘋果樹，不要拒絕成長，只有在不斷地努力中、嘗試中、挑戰(zhàn)中，我們才能更準確的把握自己的優(yōu)缺點，更好的規(guī)劃自己的人生道路，更順利的去實現(xiàn)自己的夢想。
其他的寓言故事也都是很切合實際的，我想平時沒事的時候多看幾遍，體會和感觸也會有所不同吧，不管怎樣，樂觀和積極向上是我的人生觀，有努力不一定有回報，可是不努力一定不會有回報的。
七個心理寓言讀書筆記
七篇簡短的寓言故事，里面承載的卻是不同的人生道理，讓我每看一次都能獲得不同的感悟。似乎每個故事里都能找到自己曾經的影子，而每讀一次，都像獲得了一次心靈的洗滌。雖然是一本心理學入門書籍，可是作者沒有什么高深難懂的專業(yè)術語，而是像一個朋友，心平氣和的與你交談，讓我們更加懂得自己，更加珍惜身邊的人，去學會自愛與愛他人。
成長的寓言——我們永遠都不要停止成長的腳步。成長的道路上，我們總會遇見一些阻礙的力量來阻止我們繼續(xù)向前。有些人會選擇停止不前，這樣就可以避免遇見那些困難，可是這樣帶來的卻是永遠停留在原地，止步不前。但有些人卻會堅持在逆境中成長，因為只有自己足夠強大后，那些曾經所謂的阻礙力量才會顯得多么的渺小與不堪一擊。成長的過程是痛苦的，可是能夠堅持，我們才能破繭成蝶，才能足夠去戰(zhàn)勝那些艱難困苦。
動機的寓言——為自己而活。真正的快樂是發(fā)自自己內心深處的，而當加入了外部動機后，那些真正的快樂卻離我們遠去，而帶來的確實痛苦的源頭。我們會為了物質獎勵等等來獲得利益，可是最后我們卻失去了原始的快樂，因為我們已經忘了最初的目的。何必去在乎別人，去做自己，為自己而活，去找到自己內心真正的快樂。而當我們真正明確自己想要得到的目標之后，我想那時我們已經離快樂不遠了。
規(guī)劃的寓言——學多不如學精。成長的道路上，我們總是在嘗試，總是在不斷地體驗，可是到最后我們卻會發(fā)現(xiàn)，我們體驗很多之后，卻沒有真正了解一項。因此，認定一個方向后要堅定地做下去，不要瞻前顧后，既然做不了全才，就去努力做一個專業(yè)人才。認清現(xiàn)在的自己，確定好明確的規(guī)劃，然后堅定不移的走下去。就像折疊51次的白紙一樣，最終到達的高度會是自己無法想象的。
逃避的寓言——直面慘淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人卻只想逃避，眼不見為凈。只是到了最后的最后，只會帶來更多的問題。因此真正健康的方法只有一個，那就是直面痛苦。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，逃避只是弱者的表現(xiàn)。就像文中說的：“陰影和光陰一樣，都是人生的財富?！闭湎切┠茏屛覀兂砷L的苦難，經年之后，當我們回首，我們會去懷念那些成長的歲月。
行動的寓言——做一個行動者而不是說話者。成長的道路上，我們總是在學習很多理論知識，但是真正能運用到實踐中的人卻很少。這如今也是大學教育的瓶頸，我們每天都在學習各種各樣的理論知識，可是實踐動手能力卻是相當欠缺。因此，我們如今要去執(zhí)行，按自己的想法去動手做，做一個行動者而不是光說不練。
放棄的寓言——懂得放下，才會得到。有時候，我們總是執(zhí)著于得不到的，似乎總是認為得不到的才是最好的?？墒?，這一切不過是源于我們內心的執(zhí)念。有舍才有得，放下之后，我們才會有更輕松的心態(tài)去面對人生的得與失。
親密的寓言——因為愛才會變得獨一無二。每個人都是普通的，但是因為有了愛，一個人才會成為另一個人的獨一無二。不要去艷羨別人，因為總有一天，我們也可以成為另一個人的獨一無二。
以上只是我個人的小小感受，不同的人會有不同的感受，而我只是想表達一下自己的一些小觀點?；蛟S，下一次讀的時候，又會是另一番領悟了吧。
第三篇：《七個心理寓言》讀后感（范文模版）
篇一：《七個心理寓言》讀后感
其實也不是第一次讀關于心理研究的書，之前也讀過張德芬的《遇見未知的自己》，還有叔本華的《人生的智慧》等等，并不存在比較，只是這類給人心靈啟示，引導人生道路的書籍總是給人距離感，心理學主要是有關于人性，所以寫書的分寸難以拿捏，寫的過于哲學化，讀者難以進入環(huán)境。寫的過于草率，又顯得跟生活脫節(jié)。所以就算是仔仔細細的讀過一遍甚至兩遍三遍，到最后也總是會只記得少數(shù)例子跟干癟癟的哲學道理。我還是堅持深入我們記憶的一定是有關于我們經歷過的，或者是我們周圍發(fā)生的事情。我們因為這些事情而長記性，積累經驗。這本《七個心理寓言》是很好的心里入門書，作者武志紅雖然是學心理學的，但因為生活里的各種經歷，使他的文字里沒有過多的理論，更多的是真誠和樸實?？梢允棺x者的代入感更強，更能聯(lián)系到我們生活實際，思考下次碰到問題的時候如何面對別人的態(tài)度和自己的內心。
這本書里描述了很多非常普遍但是又很容易被人忽略的一些現(xiàn)象，并不深奧，但是非常能夠引起我們的共鳴?？偟膩碚f，他是提倡以一種時刻保持著一種積極的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)是生活的優(yōu)勢，但是因為環(huán)境造成對心理的影響是難免的。其中包括親人對我們從小的控制，朋友之間的關系建立，自己性格的一些缺陷等等。作者從控制，關系，內向外向，選擇，自我覺察，自我價值，愿望。這些角度著手，對我們很多存在但是無從面對的問題進行了分析和變換角度讓我們更深層的理解自己的內心。
其實作為在一個有著千千萬萬個跟我們相同的物種的社會上生存的人類來說，有一些大大小小的心理問題很正常，有的也許微小到我們并沒有發(fā)現(xiàn)它，但是卻確確實實存在。戰(zhàn)勝心理問題的第一步就是正確理解和對待它。也許，正因為這種態(tài)度，才使作者積累了更多素材。當能正確對待它后，有些問題便能夠自我解決了。書里好幾個處讓我覺得人生豁然開朗的感覺。
其中，有一個談到當我們面對悲劇發(fā)生的時候的態(tài)度問題。作者提到面對悲劇需要很大的勇氣，承認失敗和不好的結局，是需要一些魄力的。殘酷的現(xiàn)實猶如刀般鋒利，刀刀入肉。不過，只有面對，經歷和沉淀，悲劇才有在生活中結束的時刻，在內心重新生出新的積極力量。我很贊同他的說法，也許在我們心中就存在著一種潛意識。當我們看到快樂跟幸福的苗頭的時候，我們就會潛意識里把事情向著幸福和快樂的方向推動。當我們看到不幸和悲哀的事情時，我們便會逃避，甚至把事情向更悲哀更不幸的方向推動。期盼的力量很大。很多時候我們感受到不好的結果的時候，消極的想法會占滿我們的腦子，然后這種消極的想法會把更深的消極拉向我們。這樣循環(huán)往復，很多時候我們就變成了問題真正的制造者，只是我們并沒有發(fā)現(xiàn)。然而當這種情緒在每個悲劇發(fā)生的時候都一再的影響我們，就會變成習慣甚至跟扎于我們的性格，就好像我們爸爸媽媽從小對我們的影響一樣。其實大部分的悲劇只是需要看清現(xiàn)狀的智慧，承認現(xiàn)實的勇氣和時間，而這個事件的長短就在于個人的經歷和心理建設的程度。但是沉迷于消極絕對是不可取的。
還有一個觀點，讓我覺得新穎又有所感悟，即是在三歲之前一個人的內心模式就已經形成了，父母對這個內心模式的形成有著極大的關系。也就是說在我們內心里的“內在的父母”和“內在的小孩”模式其實就是我們童年里父母和我們的實際相處模式，而且這種內心模式不論是否健康，是否正確。都幾乎根植于我們自身一輩子。我們在成年之后或者更久遠的日子里所做的事，對外的人際關系處理都跟這種內心模式有的密不可分的關心，甚至可以說是這種從小養(yǎng)成的相處模式的投射。
所以有可能有暴力傾向的人是因為在年幼的時候收到過父母的打罵或則虐待，即是他“內在的父母”以暴力控制著“內在的小孩”，而讓這個孩子產生用暴力保護自己免受控于人的心理，在未來的生活中以這種面貌示人，把這種心態(tài)投射到別人身上，這便是一種病態(tài)了。當我看到這里的時候，不由得聯(lián)想到了自己的周圍也有這樣的朋友?？倳幸恍┫矚g出言不遜，讓別人很下不來臺的女生。以戳到別人痛處為樂，囂張至極?？雌饋硭坪鹾茉诤鮿e人的感受，但是總在熟絡之后冷嘲熱諷。這種人總讓我心生厭惡，就算是交心的朋友也會因為這些毛病而逐漸疏離。但由于作者提出的這個觀點，從深層次分析原因，讓我突然覺得那位同學很可憐。被這種由于小時候的環(huán)境產生的投射習慣所影響而變成這樣的人，她也無法選擇。我想借由這個機會給她推薦這本書。雖然心理學并不是解決問題的方法，也如同作者所談到的這本書中很多道理大家都很清楚，盡管我們知道無數(shù)的道理，但我們還是沒有發(fā)生改變。這是因為，這些道理和你還沒有關系，它們還不是你自己的，你必須通過自我覺察，清晰地捕捉到這些道理的確在你自己身上的展現(xiàn)，等你捕捉到這些道理后，好的轉變自然就會發(fā)生了，也只有做到這一點后，這些道理才成為你自己的。
我們不能借由這本書來改造自己或者解決問題，但是因為這本書幫我們梳理剖析了一些生活里的一些情況，希望能警醒到我們應該慢慢發(fā)現(xiàn)這些我們平時沒有注意到的細節(jié)和問題，找尋解決或者更好的方式。這便是我對這本書的一點點感想了。
篇二：初識《七個心理寓言》
心理學書籍，第一次接觸，帶著不情愿的思緒開始了閱讀，但是，當看完了這本書——《七個心理寓言》時，才發(fā)現(xiàn)，心理學書籍并不是我想象中的那樣枯燥無味；才發(fā)現(xiàn)，我以前是多么的幼稚無知；才發(fā)現(xiàn)，心理學是多么的博大精深。
心理學并不是解決問題的方法，只是幫你去梳理思緒，幫你去探索根源，幫你剖析自己，幫你換個角度看問題?！镀邆€心理寓言》，讓我明白了許多，也梳理了許多混亂的思緒。
一、成長的寓言
文中的蘋果樹，看似是拒絕成長，但是，細細想來，里面有蘊藏了多少呢？感覺受到不公平待遇，就自暴自棄，以前的滿腔熱血被淹沒了，沒了激情，沒了夢想，就只剩下這樣庸碌庸碌的混日子。其實，上了大學的我們，又何不曾像這個蘋果樹呢？剛上大學時，我們滿腔抱負，胸懷理想，夢想著在大學里做出不一樣的自己?？墒牵斘覀冇龅綆状未煺?，遇到不公平待遇時，我們就開始抱怨，以至于放縱自己，忘記了曾經的理想，過著自己不想要的生活，我們也曾明白過，這種生活并不是我們想要的。但是，放縱自己養(yǎng)成的惰性，讓我們有反思自己的勇氣，而失去了改變自己的勇氣。后來，漸漸的，我們連反思自己也懶得去做了，就進入了這么一種渾渾噩噩得過且過的日子里無法自拔。不知何時何地，也許是畢業(yè)那年，也許是某年某天，也許是在這座讓我們墮落下去的象牙塔里，也許實在我們初入職場時，我們開始后悔，我們開始懊惱，當初為何要那樣呢？與其讓我們預計到了自己會有的未來，又何不在現(xiàn)在開始改變我們預計到的未來呢？
二、動機的寓言
看完這個，我感到很無奈，為老人無奈？為孩子們無奈？我不知道，也許是在為自己無奈吧？孩子們是為了誰而“玩”呢？他們是為了自己的快樂嗎？為了得到美分嗎？還是為了排除老人的寂寞呢？這個，我們無從而知。但是，我們應該知道，自己是為了誰而“玩”吧！剛進入大學，我們面臨最多的可能就是各種競選班委、學生會、社團吧。還記得，我們在各種面試中，都會面臨著一個相同的問題：你為什么要加入這個組織？也許，我們答得最多的話語就是為了鍛煉自己的能力吧！這個動機就顯而易見了，我們加入你這個組織就是為了我自己而“玩”。但是，站在那個組織的領導者的角度上而言，我們反思一下我們是不是太過自私，我們僅僅想到的是如何在那個組織里面鍛煉自己，而我們想過為那個組織奉獻什么嗎？也許有，也許美吧！所以，到了大二，當這個組織換屆選舉時，我們又如期的站上了競選領導者的講臺上，我們在那個講臺上夸夸而談我們?yōu)槭裁磥砀傔x領導者，那時我們說的最多的應該是為了把這個組織建設的更好，帶領到一個新的高度吧。好的，到了大二，我們成長了，我們想到了組織。我不知道這對于我們，是不是一種自身的進步，還是我們只是為了某種目的出現(xiàn)的應付而談。我想，這時，我們?yōu)檎l而“玩”只有我們自己知道吧！也許，我們自己也不知道自己到底是為誰而“玩”，我們只能祈求著這里的“誰”會相輔相成。但是，我認為，我們應該如何處理好為誰而“玩”，這是一個我們值得深思的問題。這也是我們應該解決的問題。
篇三：《七個心理寓言》讀后感
剛剛看完了《七個心理寓言》這本書，如果不是老師向我們推薦我還不會想到去讀這種類型的書目。它一共講了七個寓言故事，它們分別是關于成長、動機、規(guī)劃、逃避、行動、放棄和親密。
不知道是不是一開始很投入看的原因，最后我發(fā)現(xiàn)自己印象最深的是第一個故事：做一棵永遠成長的蘋果樹。感覺這個故事讓我產生了共鳴，我們一直都在成長的路上，而這一路上的我們并不是那么順心，現(xiàn)在也不是當初那個斗志昂揚的自己了。就像我剛進大學一樣，那時的我意氣風發(fā)，充滿熱情，自信滿滿，總是說要干嘛干嘛，可是現(xiàn)在回想一下，真正能堅持做到的沒有幾個，就算是還在堅持中，也沒有了那份激情和活力。
老實說，大一的時候曾去參加過好多社團這樣那樣的面試，報名的時候總是信誓旦旦，一定要做好，而且也充分的去準備了，可是最后的結果總是令人失望至極，我會懊惱，為什么努力了卻沒有回報？這種心態(tài)在經歷了好幾次失敗后愈發(fā)濃烈了。()而后的一些什么比賽我都沒有興致去參加了，有時候有一點報名的沖動，可是剎那間腦海里就會蹦出一個聲音：不要去，報名了也是浪費時間和精力，還不如做點其他事情呢。結果就是我退縮了，放棄了，不敢也不想去嘗試和挑戰(zhàn)了。好像記得有人說過：不打沒有把握的戰(zhàn)?，F(xiàn)在從成長這個角度說這句話不可行，人生的每個階段都有很多的事物需要我們勇敢的去挑戰(zhàn)，最后的結果不是最重要的，重要的是你努力的過程。在這個過程中，我們盡心盡力，盡職盡責這就足夠了，至少你以后不會后悔自己沒有努力過。有時候不要太容易受外界事物的影響，更不能因為自己的努力沒得到他人的肯定就自甘墮落，不去博一搏。與其說是我們的努力沒有得到認可，不如說是我們小小的虛榮心沒有得到滿足吧。
是的，我們要做一棵成長的蘋果樹，不要拒絕成長，只有在不斷地努力中、嘗試中、挑戰(zhàn)中，我們才能更準確的把握自己的優(yōu)缺點，更好的規(guī)劃自己的人生道路，更順利的去實現(xiàn)自己的夢想。
其他的寓言故事也都是很切合實際的，我想平時沒事的時候多看幾遍，體會和感觸也會有所不同吧，不管怎樣，樂觀和積極向上是我的人生觀，有努力不一定有回報，可是不努力一定不會有回報的。
篇四：讀《七個心理寓言》有感
李慧麗 公管Q1141班 11040236 第五組
讀一本好書就像是和我們的一個良師益友來一次心靈的交流，每一次閱讀都會有不一樣的收獲。讀一本有關心理學方面的書，思想的涌動更是洶涌，那主要是因為心理學能讓我們更清楚地了解和認知自己，也會使我們更好地面對自己的過去、現(xiàn)在和未來。
之前我也讀過很多有關心理學方面的書，里面講的知識都差不多，可這本書以寓言的方式告訴我們一些很淺顯，但也確實值得我們用心去體會和用行動去實踐的一些知識，我覺得非常的適用。
學會成長
一直以來，不管是在社團、班級或在一些其他的活動中，剛開始我們總會載著滿滿的斗志，相信“天生我才必有用”，所以行動起來也會特別有干勁?？墒怯袝r候我們又會發(fā)現(xiàn)自己的努力根本沒有得到別人的認可，一種失落、挫敗感便會席卷我們全身，我們開始變得無力、苦悶，覺得自己怎么那么用心，可為什么還是有人不會滿意呢？
我想說的是，這是人生的一個必經階段，不要太在意結果，重要的是過程，在過程中我們努力發(fā)光發(fā)熱，這就足夠了。有時我們因為沒有得到他人的滿足，就自暴自棄，這是不對的。而且我還想說，與其認為我們的努力沒有得到認可，不如說是我們小小的虛榮心——別人的夸獎及肯定——沒有得到滿足。所以不要拒絕成長，我們只有不斷的前行，才會發(fā)現(xiàn)自己更多的優(yōu)勢和潛能，繼續(xù)成長下去吧！
把握人生方向
沒有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個，明天做做那個，每次努力之間沒有一個聯(lián)系。這樣一來，哪怕每個工作都做得非常出色，它們對你的整個人生來說也不過是簡單的疊加而已，完全不會有質的改變。
大學生活豐富多彩，各種社團活動更是讓我們眼花繚亂，音樂、舞蹈、書法、手語、學術??每一樣都那么的吸引人，每一樣都讓我們蠢蠢欲動，所以剛開始有些同學干脆一口氣報了四五個社團，下定決心要給自己一次“全面發(fā)展”的機會。
初衷可以是說是好的，因為每一個人都有發(fā)展自己的欲望和權利，可是在下決定前，大家需要思考的是自己以后到底適不適合這個方面，自己在時間方面能不能合理分配。既然選擇了，我們就應該堅持不懈地做下去，但如果我們只是興趣使然，而沒有去好好地規(guī)劃自己某方面的發(fā)展，那最后的成效也是顯而易見的——我們既沒有學到想學的東西，也在奔忙中一點點的耗費著自己寶貴的時間。
所以，我認為無論做什么事，我們都應該三思而后行，而不是簡簡單單的“頭腦風暴”，只有通過合理和完善的規(guī)劃，我們的人生潛能才會得到更好的發(fā)掘。社團活動只是我們大學生活的一個規(guī)劃方面，更重要的還是我們以后的人生規(guī)劃，這就需要我們每個人去好好思量了。
把握人生方向，找準人生定位，發(fā)掘自身潛能，只有這樣，我們才會找到自己真正地發(fā)展方向，在適合自己的地方發(fā)光發(fā)熱。有規(guī)劃的人生才不會忙忙碌碌、渾渾噩噩，所以多給自己一點規(guī)劃的時間，然后再去實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造完美人生！
行動重于知識
有一句話這樣說：紙上得來終覺淺，得知此事要躬行。知識固然重要，但沒有實踐的知識只是一種理論空架，毫無生命力可言。實踐才能出真知，所以我們要在實踐中去探尋知識的奧秘，感悟知識的力量。
就像這本書里講的一些知識一樣，我們有了感悟才會來寫讀書筆記，可是這一步只是開始，更重要的是我們該如何去實踐它們，讓它們幻化成一種無形的力量去指導我們的人生，改變我們的生活。別人的知識不能自動地來拯救你，所以我們需要實踐來規(guī)劃自己的人生，把知識運用到我們的發(fā)展中去，在學習他人經驗的同時更好的經營自己的人生。
書中的知識往往能打動我們，讓我們受到啟發(fā)，但這些文字和經驗都只是一個開始，更重要的是，你要把你以為好的知識真正運用到你自己的人生中去，多讀多學多實踐。如果說高敏感度是一種天才素質，那么高行動力是更重要的天才素質，所以不要猶豫，多在行動中去找尋人生的意義，這才是豐富和有意義的人生。
第四篇：經典寓言小故事最新
經典寓言小故事1
晉國的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來給自己負責祭祀的太祝，準備問罪處罰他。
他怒氣沖沖地詢問太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時也不誠心。結果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈，導致我亡國，你為什么要這樣呢?”
太祝簡回答道：“原來的君主行密子，只有十乘車?？伤⒉挥X得太少，只是擔心自己的德行不夠，生怕有一點兒過錯。現(xiàn)在您已經有了戰(zhàn)車百乘，您卻不僅不擔心自己的沒有道義德行，只是嫌戰(zhàn)車太少。您就知道多造戰(zhàn)車戰(zhàn)船，這樣勢必增加了對百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿意，對您詛咒責罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來福運嗎?民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國都咒罵您，我一個人的頌揚祝福能比得過全國人的詛咒責罵嗎?您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎?我又有什么罪過呢?”
中行寅聽了太祝簡的話感到萬分羞愧。
中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責備太祝。他哪里知道，其實他滅亡恰恰是因為自己的貪奢引起民心不滿。
經典寓言小故事2
有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣高興得不得了，一齊向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對這件事并不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見到一個人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢?”
那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了?！?/p>
魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎?其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎?”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，并語重心長地開導他們說：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質?！?/p>
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
經典寓言小故事3
大森林里有一條彎彎的小溪，清澈的溪水中時常有魚兒飛快地游過。黑熊站在奔騰的激流中，一會就捉到了一條大魚。狐貍看著黑熊魚簍中活蹦亂跳的大魚，十分羨慕，心里想，黑熊并不聰明，視力又不怎么好，居然能夠捉到大魚，說明捕魚很容易。他覺得自己聰明、機靈，一定能夠抓到很多大魚。狐貍滿懷信心地跨入小溪中，開始捕魚。
狐貍在冰冷的溪水中站了一會，覺得雙腳又冷又酸，十分難受。他見旁邊有一塊露出水面的大石頭，走過去蹲在石頭上面。狐貍想，蹲在石頭上捕魚，比站在冰冷的水中捕魚舒服多了。他看著站在溪水中捕魚的黑熊，覺得他太笨了。突然，狐貍發(fā)現(xiàn)一條魚兒從水中游過，急忙伸手去抓，沒有抓到。后來，狐貍好久都沒有見魚經過，就打起了瞌睡，夢見自己捕捉到許多大魚。
黑熊看到一條大魚飛快游過，“撲通”一聲猛撲進水里，全身都浸在冰冷的溪水中。經過一番追逐，黑熊終于把大魚抓住了，一邊把大魚高高舉起，一邊哈哈大笑起來。狐貍被驚醒了，睜開眼睛一看，原來黑熊又捉到了一條大魚。狐貍的肚子已經餓得“咕嚕咕?！敝苯校娏撕谛艿拇篝~，口水滴答滴答不停地往下流，無奈地嘆了一口氣，對黑熊說：“你的運氣好，大魚都往你那邊游。我的運氣不好，只看到一條游得特別快的魚，沒有抓到。我比你聰明、機靈得多，沒有想到你已經抓到了兩條大魚，我卻連一條小魚也沒有捕捉到，真是倒霉!”
黑熊對狐貍說：“我一直站在溪水中聚精會神盯著水中是否有魚兒游過，累了也不休息。一旦發(fā)現(xiàn)有魚兒游過，就不顧一切地撲上去抓住它。你舒舒服服蹲在石頭上，還打瞌睡，怎么能捉到魚呢?光有聰明和機靈是不夠的，沒有踏實苦干的精神，有了好的捕魚機會也會白白失去啊!”
機遇是重要的，但刻苦是關鍵：自己不刻苦，機遇再多也沒用。
第五篇：心理小故事
心理小故事 1.心態(tài)
父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！
--你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態(tài)度？
2.情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」
--立場不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。3.靠自己
小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土, 大地會保護他啊。
小蝸?？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼??！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
4.神跡
法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子?！?/p>
1、目標要趁早
一對夫婦有兩個孩子，孩子還小的時候，父母決定為他們養(yǎng)一只小狗。小狗抱回來以后，他們想請一位朋友幫忙訓練這只小狗。在第一次訓練前，女馴狗師問：“小狗的目標是什么？” 夫妻倆面面相覷，他們實在想不出狗還有什么另外的目標：“??一只小狗的目標？那當然
就是當一只狗了?！迸Z狗師極為嚴肅地搖了搖頭說：“每只小狗都得有一個目標?！?/p>
夫婦倆商量之后，為小狗確立了一個目標———白天和孩子們一道玩，夜里要能看家。
后來，小狗被成功地訓練成了孩子的好朋友和家中財產的守護神。
這對夫婦就是美國的前任副總統(tǒng)阿爾.戈爾和他的妻子迪帕。他們牢牢地記住了這句話
———做一只狗要有目標。推而廣之，做一個人更要有目標。
（摘自9月24日《解放日報》作者畢淑敏）
2、學會沉淀自己
麥克失業(yè)后，心情糟透了。為了排解心中的苦悶，他找到了鎮(zhèn)上的牧師。牧師聽完了麥克的訴說，把他帶進一個古舊的小屋，屋子里惟一的一張桌上放著一杯水。
牧師微笑著說：“你看這只杯子，它已經放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但
它依然澄清透明。你知道是為什么嗎？”
麥克認真思索，像是要看穿這杯子。他忽然說：“我懂了，所有的灰塵都沉淀到杯子底 了?！?/p>
牧師贊同地點點頭：“年輕人，生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那
就記住它好了。就像這杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納
它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了?！?/p>
（摘自9月30日《上海譯報》作者佚名）
3、永不太遲
當希臘文化開始侵入羅馬帝國的時候，羅馬政治家柯圖那時年已80，決心修習希臘文。
法國著名風景畫家柯樂在70歲時還說：“上主讓我再活10年，我想我會學畫畫?！敝袊目鬃右舱f過類似的話：“假我數(shù)年以學易，可以無大過矣?！蹦菚r他已年近70。音樂家莫扎特雖然英年早逝，但是他成名很早，就在他的聲譽如日中天的時候，仍然在學音樂理論和對位法。加拿大前最高法院院長威廉爵士在90歲高齡時告訴人：“時間的群山那一邊，還藏著許多最好的東西，等待我去學習?！?/p>
因此一個人若是要生活得有勁，應該不斷學習。學無止境，永不太遲。（摘自《銀潮》
第12期作者維廉.巴克萊譯者余也魯）
4、一根火柴棒
一根火柴棒價值不到一毛錢，一棟房子價值數(shù)百萬元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房
子，可見微不足道的潛在破壞力，一旦發(fā)作起來，其攻堅滅頂?shù)牧α?，無物能御。
要疊100萬張骨牌，需費時一個月，但推倒骨牌只要幾分鐘。要輕營成功的實業(yè)，需耗時數(shù)十載，但要倒閉，只需一個錯誤決策。
要修養(yǎng)被尊敬的人格，需經過長時間的被信任，但要人格破產只需要做一件事。
一根火柴棒，是什么東西呢？它就是下列四項：
1、無法自我控制的情緒；
2、不經理智判斷的決策；
3、頑固不化的個性；
4、狹隘無情的心胸。
檢查看看，我們隨身攜帶了幾根火柴棒？（摘自《成功文摘》）
5、簡單是一種方法
橄欖樹嘲笑無花果樹說：“你的葉子到冬天時就落光了，光禿禿的樹枝真難看，哪像我
終年翠綠，美麗無比?！辈痪?，一場大雪降臨了，橄欖樹身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上
面，最后由于重量太大把樹枝壓斷了，橄欖樹的美麗也遭到了破壞。而無花果樹由于葉子已
經落盡了，全身簡單，雪穿過樹枝落在地上，結果無花果樹安然無恙。
外表的美麗不一定適應環(huán)境，有時是一種負擔，而且往往會為生存帶來麻煩或災難。相
反，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下你外表虛榮的美麗，或者是不實的身份和
地位，踏踏實實地去體會真實簡單的生活，相信這樣你將獲得更多的樂趣。
（摘自《最偉大的管理思想》）
其他資料：
人的心理健康包括以下七個方面：智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調、人間關系適應、反應適度、心理特點符合年齡。現(xiàn)在對心理健康的標準是這樣定義的：
一、具有充分的適應力；
二、能充分地了解自己，并對自己的能力做出適度的評價；
三、生活的目標切合實際；
四、不脫離現(xiàn)實環(huán)境；
五、能保持人格的完整與和諧；
六、善于從經驗中學習；
七、能保持良好的人際關系；
八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒；
九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個性；
十、在不違背社會規(guī)范的前提下，能恰當?shù)貪M足個人的基本需求。
心理健康又稱心理衛(wèi)生，包括兩方面含義：（1）指心理健康狀態(tài)，個體處于這種狀態(tài)時，不僅自我情況良好，而且與社會契合和諧；（2）指維持心理健康、減少行為問題和精神疾病的原則和措施。心理健康還有狹義和廣義之分：狹義的心理健康，主要目的在于預防心理障礙或行為問題；廣義的心理健康，則是以促進人們心理調節(jié)、發(fā)展更大的效能為目標，使人們在環(huán)境中健康生活，保持并不斷提高心理健康水平，從而更好地適應社會生活，更有效地為社會和人類作出貢獻。
正確地評價自己
自我評價是心理學中自我意識的一個方面，是指人對自身條件、素質、才能等各方面情況的一種判斷。我們對自我的評價得當與否，將直接影響到生活中的學習效能、職業(yè)選擇和事業(yè)奮斗中的自信心。
正確地進行自我評價一般可以通過兩種渠道：直接的自我評價和間接的自我評價。
進行直接的自我評價，首先要認識到自己的自然條件；其次，是用自己在不同領域的實踐中（如對各個科目的學習）取得的不同成績相比較，以發(fā)現(xiàn)自己的長處，確定奮斗的目標。
進行間接的自我評價法，是指通過與他人行為的對照及情況的對比，發(fā)現(xiàn)自我認識的錯位?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，這是一些人不能對自己作出正確的自我評價的原因之一。當事者迷，那么就不妨用與他人相比較的方法及用自己在不同領域中取得的不同成果比較的方法鑒別一下。
正確的自我評價是幫助我們作出正確的奮斗方向的前提，人的知識、才能通常是處于離散、朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘、發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。從個人興趣愛好、思維方式的特點、毅力的恒久性、已有的知識結構、獻身精神與果敢魅力等多方面進行全面的考察和測試，將為你作出科學的自我評價提供有益的幫助。
健康的一半是心理健康！
2我愛我，給心靈一片晴空！
3悅納自我，肯定自我，欣賞自我，發(fā)展自我，做一個快樂健康的人
4敞開心扉，你會擁有美麗人生：
5打開心靈的門窗，讓陽光進來！
6健康的心理，為你添上飛翔的翅膀！
7用“新”呵護的健康！
8“心”會跟你一起走，說好不分手！
9心理健康，愛你等于愛自己！
10關注自我，讓我們從“心”做起！
11心理健康關注你我他！
12架起心橋，共赴成功！
13健康的人需要健康的心！
14心心相融，欣欣向榮！
15我接納自己包括優(yōu)點、缺點、夢想、秘密與過去：
16超越平凡，欣喜生活！
17困憂之源，不在問題的本質，而在面對問題的態(tài)度！
18悅納自我，肯定自我，欣賞自我，發(fā)展自我，做一快樂健康的人！
莫生氣
人生就像一場戲, 因為有緣才相聚
相扶到老不容易, 是否更該去珍惜
為了小事發(fā)脾氣, 回頭想想又何必
別人生氣我不氣, 氣出病來無人替
我若氣死誰如意, 況且傷神又費力
鄰居親朋不要比, 兒孫瑣事由他去
吃苦哀樂在一起, 神仙羨慕好伴侶
十不足
終日奔忙只為饑 才得有食有思衣
置下綾羅身上穿 抬頭又嫌房屋低
蓋下高樓并大廈 床前又少美貌妻
嬌妻美妾都娶下又慮門前無馬騎
將錢買下高頭馬 馬前馬后少跟隨
家人招下數(shù)十個 有錢沒勢被人欺
一銓銓到知縣位 又說官小勢力卑
一攀攀到閣老位 每日思想到登基
一日南面坐天下 又想神仙來下棋
洞賓與他把棋下 又問那是上天梯
上天梯子未做下 閻王發(fā)牌鬼來催
若非此人大艱到 上到天梯還嫌低
生態(tài)學同樣 額 人的心理健康包括以下七個方面：智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調、人間關系適應、反應適度、心理特點符合年齡?，F(xiàn)在對心理健康的標準是這樣定義的：
一、具有充分的適應力；
二、能充分地了解自己，并對自己的能力做出適度的評價；
三、生活的目標切合實際；
四、不脫離現(xiàn)實環(huán)境；
五、能保持人格的完整與和諧；
六、善于從經驗中學習；
七、能保持良好的人際關系；
八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒；
九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個性；
十、在不違背社會規(guī)范的前提下，能恰當?shù)貪M足個人的基本需求。
心理健康
你可以在百度搜索欄中鍵入“心理健康”，可以找到很多相關內容的，摘抄一些就行了，把手抄報做的像報紙那樣分成欄目，標題的字體寫大些，可以變換顏色，但是注意不要太花了。下面我提供些材料和網址，你選擇用。
什么是心理健康
健康是人類生存極為重要的內容，它對于人類的發(fā)展，社會的變革，文化的更新，生活方式的改變，有著決定性的作用。那么，一個人怎樣才算健康呢？ 1948年世界衛(wèi)生組織明確規(guī)定：健康不僅是身體沒有疾病，而且應當重視心理健康，只有身心健康、體魄健全，才是完整的健康?？梢娦睦斫】凳侨说慕】挡豢煞指畹闹匾糠?。
心理健康就是指一個人的生理、心理與社會處于相互協(xié)調的和諧狀態(tài)，其特征如下：
智力正常
人的智力分為超常、正常和低常三個等級。正常智力水平，是人們生活、學習、工作、勞動的最基本的心理條件。
情緒穩(wěn)定與愉快
情緒穩(wěn)定與心情愉快是心理健康的重要標志，它表明一個人的中樞神經系統(tǒng)處于相對的平衡狀態(tài)，意味著機體功能的協(xié)調。如果一個人經常愁眉苦臉，灰心絕望，喜怒無常，則是心理不健康的表現(xiàn)。
行為協(xié)調統(tǒng)一
一個心理健康的人，其行為受意識支配，思想與行為是統(tǒng)一協(xié)調的，并有自我控制能力。如果一個人的行為與思想相互矛盾，注意力不集中，思想混亂，治療支離破碎，做事雜亂無章，就是心理不健康的表現(xiàn)。
良好的人際關系
人生活在社會中，就要善于與人友好相處，助人為樂，建立良好的人際關系。人的交往活動能反映人的心理健康狀態(tài)，人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件，也是獲得心理健康的重要方法。
良好的適應能力
人生活在紛繁復雜、變化多端的大千世界里，一生中會遇到多種環(huán)境及變化，因此，一個人應當具有良好的適應能力，無論現(xiàn)實環(huán)境有什么樣的變化，都將能夠適應，這也是心理健康的標志之一。
以上是心理健康的主要特征，但是心理健康并非是超人的非凡狀態(tài)，一個人的心理健康也不一定在每一個方面都有表現(xiàn)，只要在生活實踐中，能夠正確認識自我，自覺控制自己，正確對待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調，就已具備了心理健康的基本特征
大學生心理健康知識
一、什么是心理健康：
人是一個整體，人的健康包括身體健康和心理健康兩個方面，身體的健康是指人的身體符合人的正常生理現(xiàn)象，也就是我們平常說的沒有疾病的發(fā)生；心理健康是一個人的認知，情緒、情感和意志，需要和動機；能力和人格的內在關系協(xié)調，心理的內容與客觀現(xiàn)實保持統(tǒng)一，并能促使人體內、外環(huán)境平衡和促使個體與社會環(huán)境相適應的狀態(tài)，并由此不斷地發(fā)展健全的人格，提高生活質量，保持旺盛的精力和愉快的情緒。
二、心理健康從心理學的角度介定心理健康，其基本標準有：
1、有基本的自我安全感；
2、能很好地了解自己，并能恰當?shù)毓纼r自己的能力；
3、生活理想切合實際；
4、不脫離周圍現(xiàn)實環(huán)境；
5、能保持人格的完整與和諧；
6、善于從經驗中學習；
7、能保持良好的人際關系；
8、能適度地宣泄情緒和控制情緒；
9、在符合團體要求的前提下，能適當?shù)貪M足個人的基本要求。珍愛生命，活在當下
三、擺脫憂郁情緒的方法：
1、不要為自己尋找借口
2、再給自己一點愛
3、分散你的注意力
4、改變你的行為
5、走出憂郁，創(chuàng)建“三人空間”
6、了解自己的極限
7、尋找心靈的綠洲----讓身心安寧的放松術和冥想術
8、相信自己，也相信他人
9、計劃一些積極有益的活動，應付枯燥的生活
10、向朋友訴說自己的煩惱
11、看到事情的光明面---寬容、自嘲及“愉快療法”
12、把復雜問題分解成簡單的問題
13、傾盡全力完成一件事
14、運動是自救的基礎
四、大學生如何保持心理健康
1、自覺學習心理知識，尋求心理健康的良藥
2、對自己不過分苛求，確立目標適中，養(yǎng)成“平常心態(tài)”
3、對他人的期望不要過高，避免失望感
4、不盲目的處處與其他同學競爭，避免過度緊張
5、積極參加集體活動，擴大社會交往
6、加強意志鍛煉，保持樂觀的“正性情緒”
五、測試一下，每題有三種選擇答案。
1、與人初次會面，經過一番交談，你能對他(她)的舉止談吐、知識能力等方面作出積極、準確的評價嗎？
A、不能。B、很難說。C、我想可以。
2、你和別人告別時，下次相會的時間地點是—— A、對方提出的。B、誰也沒有提這事。C、我提議的。
3、當你第一次見到某個人，你的表情是——
A、熱情誠懇，自然大方。B、大大咧咧，漫不經心。C、緊張局促，羞怯不安。
4、你是否在寒暄之后，很快就找到雙方共同感興趣的話題？ A、是的，對此我很敏銳。B、我覺得這很難。C、必須經過較長一段時間才能找到。
5、你與人談話時的坐姿通常是——
A、兩膝靠攏。B、兩腿叉開。C、蹺起“二郎腿”。
6、同他(她)談話時，眼睛望著何處？
A、直視對方的眼睛。B、看著其他的東西或人。C、盯著自己的鈕扣，不停玩弄。
7、你選擇的交談話題是——
A、兩人都喜歡的。B、對方所感興趣的。C、自己所熱衷的。
8、通過第一次交談，你們分別所占用的時間是—— A、差不多。B、他多我少。C、我多于他。
9、會面時你說話的音量總是——
A、很低，以致別人聽得較困難。B、柔和而低沉。C、聲音高亢熱情。
10、話時姿態(tài)是否豐富？
A、偶爾做些手勢。B、從不指手劃腳。C、我常用姿勢補充言語表達。
11、你講話的速度怎么樣？
A、頻率相當高。B、十分緩慢。C、節(jié)律適中。
12、假若別人談到了你興趣索然的話題，你將—— A、打斷別人，另起一題。B、顯得沉悶、忍耐。C、仍然認真聽，從中尋找樂趣。
說明
選A----1分 B---3分 C---5分
分數(shù)為0--22:首次效應差。也許你感到吃驚，因為很可能你只是依著自己的習慣行事而已。你本心是很愿意給別人一個美好印象的，可是你的不經心或缺乏體貼、或言語無趣，無形中卻為來人做出關于你的錯誤的勾勒。必須記住交往是種藝術，而藝術是不能不修邊幅的。
分數(shù)為23--46:首次效應一般。你的表現(xiàn)中存在著某些令人愉快的成分，但同時又偶有不夠精彩之處；這使得別人不會對你印象惡劣，卻也不會產生很強的吸引力。如果你希望提高自己的魅力，首先必須心理上重視努力在“交鋒”的第一回合顯示出最佳形象。
分數(shù)為47--60:首次效應好。你的適度、溫和、合作給第一次見到你的人留下了深刻的印象。無論對方是你工作范圍抑或私人生活中的接觸者，無疑他們都有與你進一步接觸的愿望。你的問題只在于注意那些單向的對你“一見鐘情”者。
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