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      2018年中考語(yǔ)文試題分項(xiàng)版解析：(第01期)專題07 文學(xué)文化常識(shí)(含解析)
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 16:50:09下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：2018年中考語(yǔ)文試題分項(xiàng)版解析：(第01期)專題07 文學(xué)文化常識(shí)(含解析)
      

      專題07 文學(xué)文化常識(shí)
      1、【2018年中考廣州卷】經(jīng)營(yíng)二手圖書的張伯要為自己的書店選副對(duì)聯(lián),下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
      A、上聯(lián):錦繡成文,原非我有 下聯(lián):琳瑯滿架,惟待人求 B、上聯(lián):遠(yuǎn)求海外珍本 下聯(lián):精印人間好書 C、上聯(lián):楚辭漢賦,江山何磅礴 下聯(lián):夏鼎周鐘,金石足光輝 D、上聯(lián):不是本店鋪,扁鵲難醫(yī)微恙 下聯(lián):若非此效藥,華佗無(wú)奈小蟲 【答案】A
      2、【2018年中考湖南邵陽(yáng)卷】下列文學(xué)文化常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）A、魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程,追述那些難以忘懷的事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的思念之情,同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和諷刺。
      B、我國(guó)古代科舉制中有“連中三元”的說(shuō)法,“三元”分別指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名,即“解元”“會(huì)元”“狀元”,接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考第一名,稱為“連中三元”。
      C、《童年》《在人間》《我的大學(xué)》都是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。
      D、《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》,這是漢代的一首樂府民歌。【答案】D 【解析】試題分析:考查文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記。《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期的一首北朝民歌,選自宋代郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》。據(jù)此,答案為D。
      3、【2018年中考江蘇連云港卷】下列有關(guān)文化常識(shí)的表述。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
      （）
      A、“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多,比如:桑梓代指家鄉(xiāng),廟堂代指朝廷,汗青代指史冊(cè)。
      B、古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等,稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等,對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。
      C、“六書”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式,即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
      D、中國(guó)文化中,有許多與“三”有關(guān)的稱謂,如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等,其中,“歲寒三友”指的是松、竹、梅。
      【答案】B 【解析】試題分析:考查對(duì)古代文化常識(shí)的了解和識(shí)記?！白印笔枪糯鷮?duì)男子的尊稱或美稱。敬稱,不是謙稱。故答案為B。
      4、【2018年中考江蘇南京卷】下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）
      A、傳說(shuō),天地開辟后,神通廣大的女神——女媧揉捏黃泥、揮灑泥漿創(chuàng)造了人。
      B、“晴川歷歷漢陽(yáng)樹”中的“漢陽(yáng)”位于漢水的北面,“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”中的“衡陽(yáng)”則位于衡山的南面。
      C、“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”“夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃”“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”都出自白居易筆下。
      D、法國(guó)作家雨果是享譽(yù)世界的文豪,代表作品有《悲慘世界》《巴黎圣母院》等。
      【答案】C 【解析】試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握。A項(xiàng)正確；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)不正確,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”出自杜甫《春望》；D項(xiàng)正確。
      5、【2018年中考江蘇揚(yáng)州卷】下列關(guān)于文學(xué)作品常識(shí)及內(nèi)容的表述,不完全正確的一項(xiàng)是（）
      A、文學(xué)作品中祖母形象往往光彩照人。《童年的朋友》中外祖母把“我”從黑暗中叫醒,領(lǐng)向光明；《月跡》中的奶奶是一位高明的教育家,不斷把孩子心靈帶進(jìn)新的高尚境地。
      B、寓言給人啟迪。《黔之驢》告訴人們,不能被貌似強(qiáng)大的東西嚇到,要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)；《愚公移山》啟示人們,要克服困難,就必須下定決心,堅(jiān)持奮斗。
      C、細(xì)節(jié)常常獨(dú)具魅力。《變色龍》中奧楚蔑洛夫脫下和穿上軍大衣的細(xì)節(jié),凸顯了他的機(jī)智靈活、處變不驚；《百合花》中多次提到百合花被子,起到了前后呼應(yīng)的作用。
      D、散文作為一種相對(duì)自由的文體,風(fēng)格多種多樣。有的深沉冷峻,如魯迅的《二十四孝圖》；有的柔婉清麗,如郭沫若的《白鷺》；有的自然真摯,如巴金的《繁星》；……
      【答案】C
      6、【2018年中考山東德州卷】柳公權(quán)的楷書用筆出自顏真卿,但又改變了橫細(xì)豎粗的態(tài)勢(shì)。柳體筆畫勻衡瘦硬,爽利挺秀,結(jié)體嚴(yán)緊,后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。下面四幅書法作品屬于柳體的是（）
      【答案】D
      7、【2018年中考山東德州卷】下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）
      A、“射者中,弈者勝?！逼渲械摹吧洹?指射箭,與“六藝”中的“射”含義相同。
      B、“君與家君期日中。”“家君”是對(duì)人稱自己的父親。常用的謙辭還有:家父、舍弟、鄙人、勞駕、賜教、寒舍、見諒等。
      C、《早春呈水部張十八員外》中,“張”是姓,“十八”是他的排行。唐代以稱人排行為高雅的風(fēng)尚。
      D、“自既望以至十八日為最盛。” 其中“望”即望日,指農(nóng)歷每月十六；“既望”,農(nóng)歷十五。
      【答案】C 【解析】試題分析:考查古代文化常識(shí)。A射:這里指投壺,宴飲時(shí)的一種游戲,把箭向壺里投,投中多的為勝,負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒?！傲嚒敝械摹吧洹笔侵干浼“賜教”是對(duì)他人指教或來(lái)信的敬稱。C正確。D望日,指月亮圓的那一天。通常指舊歷每月之十五日。“既望”就是農(nóng)歷十六日。據(jù)此,答案為C。
      8、【2018年中考山東聊城卷】表述有誤的一項(xiàng)是（）
      A、我們讀過(guò)許多描寫人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。
      B、成語(yǔ)“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》；“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。
      C、《三國(guó)演義》中,劉備、關(guān)羽和張飛“桃園結(jié)義”,兄弟情深；黃蓋上演“苦肉計(jì)”,忠義無(wú)雙。
      D、雨果、莫泊桑、羅曼·羅蘭都是法國(guó)作家,他們的作品分別有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人傳》。
      【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握,文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問(wèn)題作答即可。A項(xiàng)表述有誤,《再塑生命的人》是表現(xiàn)師生之間的真情。
      9、【2018年中考山東聊城卷】判斷題（正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”）①古時(shí)住宅旁常栽桑樹和梓樹,后人用“桑梓”指家鄉(xiāng)、例如:“埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山?！保╛_____）
      ②《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,分為“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”六部分。（_______）
      【答案】 ①√ ②×
      【解析】本題考查對(duì)古代文化知識(shí)的積累能力。根據(jù)所學(xué)的知識(shí),逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。第②句表述錯(cuò)誤,詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《 風(fēng)》、《 雅》、《 頌》三個(gè)部分。“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。
      10、【2018年中考山東泰安卷】下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A、古人用“陰”“陽(yáng)”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“陰”,山的北面和江河的南面叫作“陽(yáng)”。
      B、“四書”“五經(jīng)”是儒家經(jīng)典?！八臅奔础洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。
      C、《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)
      分子及官的活動(dòng)和精神面貌。
      D、《格列佛游記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家喬納森,斯威夫特。
      【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握,文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是:作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問(wèn)題作答即可。A項(xiàng)表述不正確,山的北面或水的南面叫陰,山的南面或水的北面叫陽(yáng)。
      11、【2018年中考山東棗莊卷】下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A、漢字是形、音、義的結(jié)合體,其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個(gè)階段:甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書。其造字法一直沿襲許慎“六書”的說(shuō)法,即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。
      B、《六月二十七日望湖樓醉書》、《岳陽(yáng)樓記》、《愛蓮說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》四篇文言詩(shī)文標(biāo)題中的“書”、“記”、“說(shuō)”、“序”都屬于古代文體。
      C、《隆中對(duì)》一文選自宋代司馬光主編的《資治通鑒》一書?！顿Y治通鑒》是一部編年體史書,它與《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》都是史學(xué)著作,對(duì)后世影響很大。
      D、古時(shí)兒童未成年時(shí),不戴帽子,頭發(fā)下垂,稱為“垂髫”；男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽）,表示已經(jīng)成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
      【答案】B
      12、【2018年中考浙江寧波卷】下列詩(shī)句所寫內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）
      A、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）B、黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）
      C、遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）D、爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》）【答案】B 【解析】試題分析:考查對(duì)詩(shī)句的理解。A句與“清明節(jié)”有關(guān)；B句與傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)關(guān)；C與“重陽(yáng)節(jié)”有關(guān)；D與“春節(jié)”有關(guān)。據(jù)此,答案為B。
      13、【2018年中考山東濰坊卷】下列關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是
      A、《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年,《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。
      B、《陳涉世家》中“足下事皆成”的“足下”和《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”,都是古人稱呼對(duì)方的敬辭。
      C、《公輸》體現(xiàn)了道家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張,《得道多助,失道寡助》體現(xiàn)了孟子反對(duì)暴政、主張仁政的思想。
      D、“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故,表現(xiàn)了陶淵明遠(yuǎn)離社會(huì)黑暗、不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。
      【答案】C 【解析】試題分析:C項(xiàng)“體現(xiàn)了道家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張”關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述不正確。應(yīng)把“道家”改為“墨家”。
      14、【2018年中考四川巴中卷】下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A、司馬遷用畢生精力著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》,劉向整理編輯的國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》,司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》,它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。
      B、“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌,如韓愈的《馬說(shuō)》柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等
      C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭,“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。
      D、書法練習(xí)中的臨和摹各有長(zhǎng)處,也各有不足,最好是將二者結(jié)合起來(lái),各揚(yáng)其長(zhǎng),各避其短。
      【答案】B
      15、【2018年中考四川樂山卷】下列關(guān)于文學(xué)名著的表述,不正確的一項(xiàng)是（）
      A、《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基,書中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來(lái)的影響下,逐步走上革命道路,成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
      B、喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng),“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐,爭(zhēng)權(quán)奪利,實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。
      C、《童年》的整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉,但小說(shuō)以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述,給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩,讀來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
      D、小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園,因?yàn)楹?jiǎn)·愛以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課,她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集,但最終她與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。
      【答案】D 【解析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容:①作者:姓名、國(guó)籍（朝代）、16、【2018年中考四川南充卷】下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）
      A、我國(guó)的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意,如:“立夏”即為夏季的開始。
      B、具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書”是我國(guó)歷史的重要佐證,其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體,劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)別體,司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。
      C、“社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國(guó)家。
      D、中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。
      【答案】B 【解析】試題分析:考查對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記。B《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故答案為B。
      17、【2018年中考四川南充卷】下列表述有誤的一項(xiàng)是（）
      A、“人民藝術(shù)家”老舍在《駱駝祥子》中,運(yùn)用肖像描寫、心理刻畫等表現(xiàn)了主人公祥子由老實(shí)、堅(jiān)韌、滿懷希望到麻木、狡猾、自暴自棄的性格變化,深刻揭露了舊中國(guó)“不讓好人有出路”的社會(huì)罪惡。
      B、18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷,其辛
      辣的諷刺中包含了對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解,隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。
      C、柳宗元的《小石潭記》描繪了潺潺的流水、青翠的藤蔓、悠閑的游魚、清幽的竹林。全文主要表達(dá)了作者寄情山水的愉悅心情。
      D、寫記敘文,可以用人物作為線索,如胡適的《我的母親》；可以用事件作為線索,如莫懷戚的《散步》；也可以用一個(gè)具體的事物作為線索,如牛漢的《我的第一本書》。
      【答案】C 【解析】試題分析:考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。C柳宗元的《小石潭記》一文含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。據(jù)此,答案為C。
      18、【2018年中考浙江杭州卷】下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A、成語(yǔ)“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。
      B、對(duì)聯(lián)“失馬真成福 移山未必愚”取材于韓愈的《馬說(shuō)》與《列子》,化用了“伯樂相馬”“愚公移山”的典故。
      C、古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。
      D、古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別,比如“愚”是謙稱自己,“子”是尊稱對(duì)方,“尊君”是尊稱對(duì)方的父親。
      【答案】B 【解析】試題分析:B項(xiàng)文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。對(duì)聯(lián)“失馬真成?！辈⒉皇浅鲎浴恶R說(shuō)》,而是出自《塞翁失馬》,而《塞翁失馬》出自《淮南子》。因此“化用了‘伯樂相馬’”也不對(duì)。
      19、【2018年中考浙江金華麗水卷】下列兩副對(duì)聯(lián)分別寫的是二十四節(jié)氣中的哪個(gè)節(jié)氣？請(qǐng)從備選答案中選出相應(yīng)節(jié)氣填在橫線上。
      聞得春雷動(dòng),只是一聲,蟲醒桃開鶯恰??； 晝夜等長(zhǎng),舊巢又是棲玄鳥；
      說(shuō)來(lái)地氣蘇,正逢二月,牛耕日暖雨微微。暑寒漸易,新柳皆來(lái)扭綠腰。
      （1）__ _____ 備選答案:立春 雨水 驚蟄 春分 白露 秋分 【答案】（1）驚蟄（2）春分
      20、【2018年中考浙江寧波卷】下列選句出自宋代作家作品的一項(xiàng)是（）A、吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身,手持十幅大彩旗,爭(zhēng)先鼓勇,溯迎而上,出沒于鯨波萬(wàn)仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。
      B、（宋江一行）轉(zhuǎn)過(guò)馬行街來(lái),家家門前扎縛燈棚,賽懸燈火,照耀如同白日。正是:樓臺(tái)上下火照火,車馬往來(lái)人看人。
      C、張鐵臂擊劍,陳和甫打哄說(shuō)笑,伴著兩公子的雍容爾雅,蘧公孫的俊俏風(fēng)流,楊執(zhí)中古貌古心,權(quán)勿用怪模怪樣:真乃一時(shí)勝會(huì)。
      D、延棄弓綽刀,驟馬上山坡來(lái)殺曹操。刺斜里閃出一將,大叫:“休傷吾主！”視之,乃龐德也。德奮力向前,戰(zhàn)退魏延,保操前行。
      【答案】A 【解析】試題分析:考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。A句出自宋朝周密的《觀潮》。B句出自元末明初作家施耐庵所寫的《水滸傳》。C句出自清代吳敬梓所寫的《儒林外史》。D句選自元末明初小說(shuō)家羅貫中《三國(guó)演義》。據(jù)此,答案為A。
      21、【2018年中考浙江衢州卷】用下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)稱呼右圖中的禮儀正確的一項(xiàng)是（）
      A、我要向你稽首（《雷電頌》）．．B、（翠蓮）向前來(lái)深深的道了三個(gè)萬(wàn)福（《水滸傳》）．．C、范進(jìn)向他作揖（《范進(jìn)中舉》）．．D、（秦王）長(zhǎng)跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）．．【答案】C 【解析】本道題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言得體的判斷。語(yǔ)言表達(dá)得體,主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣）,場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍）,目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份。C項(xiàng)正確,作揖:兩手抱拳高拱,略彎,表示向人敬禮。
      22、【2018年中考浙江紹興卷】下列句子出自哪本古代典籍？根據(jù)句意選擇。（1）言必信,行必果。（_____________）（2）致知在格物,物格而后知至。（_____________）
      （3）樂民之樂者,民亦樂其樂；憂民之憂者,民亦憂其憂。（_____________）A、《大學(xué)》B、《孟子》C、《論語(yǔ)》D、《中庸》 【答案】（1）C（2）A（3）B
      “言【解析】試題分析:本題考查的是名句的出處,需要學(xué)生有一定的積累。（1）必信,行必果”出自《論
      第二篇：推薦--中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)測(cè)試題(第02期)專題07 識(shí)記文學(xué)與文化常識(shí)(含解析)
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      2018屆中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)測(cè)試題（第02期）專題07 識(shí)記文學(xué)與文化常識(shí)
      1．【2018屆北京市第41中學(xué)九年級(jí)上期中】在橫線①處填入詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      作為現(xiàn)存楹聯(lián)最多的皇家園林，頤和園有不少皇帝親筆書寫的楹聯(lián)。比如涵遠(yuǎn)堂楹聯(lián)“ ①，東洲云海落樽前”就是康熙的作品，上下聯(lián)虛實(shí)相應(yīng)，既空靈超脫，又氣勢(shì)磅礴。霞芬室楹聯(lián)是乾隆的作品，上書“窗竹影搖書案上，山泉聲入硯池中”，從視覺、聽覺等方面給人以美的享受，整聯(lián)構(gòu)成一幅寧?kù)o和諧的畫面，別有意趣。這些楹聯(lián)直接記錄了當(dāng)年最高統(tǒng)治者的造園意圖、審美情趣與思想境界，是了解頤和園及當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌的重要線索。A．西塞山前白鷺飛B．西村晨鐘鳴古寺 C．西山晴雪曙色新D．西嶺煙霞生袖底 【答案】D
      考點(diǎn)：默寫填空、標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用
      點(diǎn)評(píng)：本題考查學(xué)生的語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。默寫填空要根據(jù)平時(shí)的積累來(lái)作答，表達(dá)符號(hào)的填寫要根據(jù)句子之間的關(guān)系來(lái)分析選擇。學(xué)# 2．【2018屆北京師大附中九年級(jí)上期中】閱讀下面的文字，完成下面小題。
      關(guān)于詞牌的，大約有下面的三種情況：一是本來(lái)是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據(jù)說(shuō)是由于唐代大中初年，女蠻國(guó)進(jìn)貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說(shuō)唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的曲子?！段鹘隆贰讹L(fēng)入松》《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來(lái)自民間的曲調(diào)。二是摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》?！锻稀罚置吨x秋娘》，但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《①________》?！度鐗?mèng)令》原名《憶仙姿》，改名《如夢(mèng)令》，這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍钡染?。《念奴嬌》又叫《②________》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”；又叫《③________》，因?yàn)樘K軾這首詞最后三個(gè)字是“酹江月”。三是本來(lái)就是詞的題目。例如：《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
      （1）根據(jù)語(yǔ)境，依次填入文中橫線處的詞牌，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
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      A．憶江南 大江東去 酹江月B．憶江南 酹江月 大江東去 C．憶秦娥 大江東去 酹江月D．憶秦娥 酹江月 大江東去（2）下列選項(xiàng)中，屬于“沁園春”這一詞牌的是（）
      A．薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。（李清照）B．千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾）C．十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。（蘇軾）
      D．獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。（毛澤東）【答案】（1）A（2）D 【解析】
      （2）本題針對(duì)文段內(nèi)容的理解感悟。文段主要介紹詞牌的，通過(guò)詞牌的，我們就可以知道詞作的一般格式。題干給出的《沁園春》的詞牌名與毛澤東的《沁園春·雪》是類似的格式，所以我們可以得到答案D． 3．【2018屆北京師大附中九年級(jí)上期中】節(jié)令聯(lián)是指有特定應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容多為詠物、抒情、議論或祝愿。如：清明節(jié)聯(lián)“睹物思親常入夢(mèng)，訓(xùn)言在耳猶記心”，重陽(yáng)節(jié)聯(lián)“糕含登高意，菊呈晚節(jié)情”等。下列與其它三副所紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日不同的一副節(jié)令聯(lián)是（）A．千古諍臣罹禍
      爾今屈子開顏 B．喜得天開清曠域
      宛然人在廣寒宮
      C．美酒雄黃，正氣獨(dú)能消五毒
      錦標(biāo)奪紫，遺風(fēng)猶自說(shuō)三閭 D．艾葉吐幽芳，香溢四海
      龍舟掀巨浪，氣吞八荒 【答案】B
      點(diǎn)睛：語(yǔ)言綜合實(shí)踐活動(dòng)類型的題目是考查的熱點(diǎn)，題目設(shè)置比較靈活、方式多樣，一般設(shè)計(jì)類型有：情
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      景表達(dá)、句子仿寫、對(duì)聯(lián)，新聞概括等，完成題目時(shí)要緊扣題目要求，將語(yǔ)言表達(dá)的具體充分，意象選擇要適合，觀點(diǎn)表達(dá)要明確。
      4．【2018屆北京師大附中九年級(jí)上期中】對(duì)下面書家書品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      A．
      B．
      C．
      D．
      A．“天下第一草書”為唐代書法家懷素的《自敘帖》。字體結(jié)構(gòu)和布局上采用大小相間、疏密互映、斜正參差的手法。
      B．《九成宮碑》為歐陽(yáng)詢晚年所書，其書法藝術(shù)已進(jìn)入完全成熟時(shí)期，其用筆方整，布白勻稱，字畫安排緊湊，法度森嚴(yán)，且能于方整中見險(xiǎn)絕，后人稱此碑為“正書第一”，被尊為楷書之首。
      C．王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”?？v有行，橫無(wú)列式，其字與字，大小參差，不求劃一，長(zhǎng)短相配，錯(cuò)落有致。
      D．蘇軾的《寒食帖》在書法史上影響很大，采用狂草書體，活潑飛舞，奔騰放縱。【答案】D 【解析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)中的書法常識(shí)。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累掌握文學(xué)文化常識(shí)，特別是書法常識(shí)，了解掌握古代的一些書法名家以及他們傳世的作品，掌握他們的書法藝術(shù)特點(diǎn)，并且能夠粗淺的賞析他們的藝術(shù)特色。該題考查的書法作品是懷素和尚的《自敘帖》、歐陽(yáng)詢的《九成宮碑》、王羲之的《蘭亭序》和蘇軾的《寒食帖》，蘇軾的《寒食帖》歷來(lái)被稱為“行書第二”，而不是選項(xiàng)所說(shuō)的草書。所以我們選擇D。學(xué)% 5．【2018屆北京師大附中九年級(jí)上期中】2016年11月30日，我國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這是我國(guó)繼京劇、珠算等項(xiàng)目之后第三十一個(gè)被列入該名錄的項(xiàng)目。下列關(guān)于我國(guó)二十四節(jié)氣的先后
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      排序，有誤的一項(xiàng)是（）
      A．立春——谷雨——驚蟄——清明
      B．立夏——小滿——夏至——小暑 C．立秋——處暑——白露——寒露
      D．立冬——大雪——冬至——大寒 【答案】A
      6．【2018屆福建省上杭11月三校聯(lián)考】下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．表，是我國(guó)古代的一種特殊文體，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。B．《故鄉(xiāng)》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是我國(guó)魯迅先生的作品。
      C．《范進(jìn)中舉》選自清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》，中舉指舉時(shí)代的鄉(xiāng)試考中。D．《我的叔叔于勒》是法國(guó)莫泊桑中篇小說(shuō)集《羊脂球》中的作品。【答案】D 【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)的掌握。D．應(yīng)是《我的叔叔于勒》是法國(guó)莫泊桑短篇小說(shuō)集《羊脂球》。7．【2018屆甘肅省靖遠(yuǎn)縣九年級(jí)上期中】從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
      A．古時(shí)候，用“令尊”“尊君”尊稱對(duì)方的父親，用“家嚴(yán)”“家君”謙稱自己的父親。B．中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”，主要習(xí)俗有賞月、祭月、吃月餅等。C．小華屬“猴”，小明比小華小一歲，小明應(yīng)該屬“羊”。
      D．“立”有開始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季的開始?！敬鸢浮緾 【解析】試題分析：“申猴”后是“酉雞”，小明應(yīng)該屬“雞”?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文化常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
      8．【2018屆甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)九年級(jí)上期末】下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）A．《海底兩萬(wàn)里》的作者是法國(guó)作家法布爾，他被公認(rèn)為是“現(xiàn)代學(xué)幻想小說(shuō)之父”。B．西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著的《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。C．老舍，原名舒慶春，杰出的語(yǔ)言大師。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等。D．雨果，法國(guó)作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》《九三年》《悲慘世界》等。【答案】A
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      9．【2018屆湖北省潛江市十校聯(lián)盟九年級(jí)上期中】下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 ．．A．《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》
      B．《傅雷家書》的作者是著名的翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷，兩則家書分別寫于兒子消沉苦悶時(shí)和欣喜成功時(shí)，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷殷期望
      C．《出師表》作者諸葛亮，“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。《出師表》是諸葛亮出師北上伐魏前寫下的傳頌千古的表文。
      D．《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)的史書整理編輯而成，共有33篇，分12策，是一部編年體史書?！敬鸢浮緿 【解析】試題分析：《戰(zhàn)國(guó)策》不是一部編年體史書。是一部國(guó)別體史書。
      10．【2018屆湖南市漣源市九年級(jí)12月質(zhì)檢】下列文學(xué)常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（）．．A．《魚我所欲也》《富貴不能淫》這兩篇議論文，均選自儒家經(jīng)典《孟子》一書，《孟子》的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家孟子，與孔子并稱為“孔孟”，被尊稱為“亞圣”。
      B．詠物抒情散文《囚綠記》，以作者對(duì)“綠（常春藤）”的情感為線索，按賞綠、囚綠、放綠、思綠結(jié)構(gòu)文章，形成作品特有的節(jié)奏。
      C．話劇《茶館》（節(jié)選），本文通過(guò)紛繁的事件、眾多人物的活動(dòng)，反映了統(tǒng)治階級(jí)和人民大眾之間的尖銳對(duì)立，從而揭示了清末這個(gè)朝代的末日即將來(lái)臨。
      D．《清兵衛(wèi)與葫蘆》這篇小說(shuō)的作者是日本小說(shuō)家志賀直哉，小說(shuō)批判了粗暴扼殺少年個(gè)性的做法，呼吁要尊重個(gè)性，讓個(gè)性自由發(fā)展。【答案】A 【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。A．《孟子》一書是孟子和幾個(gè)弟子共同撰寫的。學(xué)& 11．【2018屆江蘇省高郵市九年級(jí)上12月考】下列對(duì)句子主干的提取正確的一項(xiàng)是（）．．A．東關(guān)街是揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街?！獤|關(guān)街是老街。
      B．于勒叔叔在把自己應(yīng)得的那一部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那部分。———于勒叔叔占用我父親那部分。
      C．蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下?！簌Z躲藏懸崖底下。
      D．2017年2月15日上午9時(shí)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議江蘇省揚(yáng)州市第八屆委員會(huì)第一次會(huì)議隆重開幕。———政治協(xié)商會(huì)議隆重開幕。
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      【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的掌握能力。語(yǔ)法知識(shí)是學(xué)好漢語(yǔ)、運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生辨析病句、仿寫句子、改寫句子有很大的幫助。B項(xiàng)應(yīng)提取為“于勒叔叔占用那部分”；C選應(yīng)提取為“企鵝躲藏”；D選應(yīng)提取為“會(huì)議開幕”。
      12．【2018屆江蘇省高郵市九年級(jí)上12月考】下列文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）．．．．A．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，我們學(xué)過(guò)他的作品《百合花》，這是一篇“富于抒情詩(shī)風(fēng)味”的小說(shuō)．
      B．《一雙手》原是報(bào)告文學(xué)《烏馬的傳說(shuō)》的一部分，這篇散文透過(guò)人物的手的描寫看他的精神追求，從他的勞動(dòng)成果——?jiǎng)?chuàng)造綠色寶庫(kù)來(lái)看一位工人的愛綠之情。
      C．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳?莊公十年》，《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的紀(jì)傳體史書。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋時(shí)期五百多年間的詩(shī)歌305首，主要的表現(xiàn)手法是風(fēng)、雅、頌，主要內(nèi)容分為賦、比、興三個(gè)部分，合稱“六義”?！敬鸢浮緽
      13．【2018屆江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)九年級(jí)上期中】下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）．．A．鳴 河 刃 龜
      解說(shuō)：這四個(gè)字的造字方法分別是會(huì)意、形聲、指事、象形。
      B．一個(gè)搞人口普查的青年問(wèn)一位不識(shí)字的老太太： “您今年貴庚？您的配偶還在嗎？”
      解說(shuō)：這句話表述不得體。
      C．幸福揚(yáng)州 超凡脫俗 鍛煉身體 陶冶性情
      解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。
      D．作為作家與出版人的許知遠(yuǎn)的“偏見”或許是一種與當(dāng)下快餐文化極不合拍的深入思考。
      解說(shuō)：“‘偏見’是思考”是這個(gè)句子的主干?！敬鸢浮緾
      14．【2018屆江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)九年級(jí)上期中】下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的是．．．
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      （）
      A．蘇聯(lián)作家普里什文有一支生花的妙筆，他在《林中小溪》一文中描繪了大自然的美，展示了小溪所顯示的生命力，給人以美的享受。
      B．《飛紅滴翠記黃山》是一篇解說(shuō)詞，是為電視旅游風(fēng)光片“話說(shuō)長(zhǎng)江”中黃山部分而寫的。課文通過(guò)傳說(shuō)的講述，希望人們不要忘記舊社會(huì)的苦難，珍惜現(xiàn)代的美好生活。
      C．莫泊桑是法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫、歐·亨利并列為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。他觀察細(xì)膩，善于抓住人物的語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作和心理描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。
      D．《與朱元思書》是吳均寫給友人的一封信，通過(guò)富春江山水的奇麗多姿的美景，表達(dá)了向往自然、厭棄塵俗的情感?！敬鸢浮緽 【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典課文的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀課內(nèi)經(jīng)典課文，了解作者、朝代、作品的寫作背景、寫法、內(nèi)容等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
      15．【2018屆江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)真武中學(xué)等九校聯(lián)盟九年級(jí)上期中】下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）A．士兵操練 萬(wàn)水千山 夜幕籠罩 托在掌心（解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同）
      B．我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。（解說(shuō)：這句話中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。）
      C．一個(gè)搞人口普查的青年問(wèn)一位不識(shí)字的老太太： “您今年貴庚？您的配偶還在嗎？”（解說(shuō)：這句話表述不得體。）
      D．許知遠(yuǎn)的“偏見”或許是一種與當(dāng)下快餐文化極不合拍的深入思考。（解說(shuō)：“‘偏見’是思考”是這個(gè)句子的主干。）【答案】A 【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、句子成分等知識(shí)的理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多理解，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。A．“士兵操練”與“夜幕籠罩”都是主謂短語(yǔ)，“萬(wàn)水千山”是并列短語(yǔ)，“托在掌心”是后補(bǔ)短語(yǔ)。故A項(xiàng)不正確。學(xué)* 16．【2018屆江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)真武中學(xué)等九校聯(lián)盟九年級(jí)上期中】下列文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，表述無(wú)誤的一項(xiàng)是（）
      A．《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
      B．《醉翁亭記》一文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂的敘述，表達(dá)了作者“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負(fù)和高遠(yuǎn)志向。
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      C．《畫山繡水》是著名散文家楊朔寫的一篇散文，課題采用了互文的手法，意思是畫出來(lái)的和繡出來(lái)的山和水。
      D．《故鄉(xiāng)》是一篇短篇小說(shuō)，選自《吶喊》，是以作者回故鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)?！敬鸢浮緾
      17．【2018屆江蘇省揚(yáng)大附中東部分校、邗江實(shí)驗(yàn)、江都實(shí)驗(yàn)九年級(jí)上期中】下列說(shuō)法無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷。解說(shuō)：這句話運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法。B．蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村。解說(shuō)：“遠(yuǎn)近橫著荒村”是這個(gè)句子的主干。C．巍峨黃山 群峰挺拔 小橋流水 紅得耀眼 驀然回首 解說(shuō)：這幾個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。D．詩(shī)句“五月天山雪，無(wú)花只有寒?！闭f(shuō)明了物候和地理位置有很大關(guān)系。解說(shuō)：這一句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確?！敬鸢浮緽
      18．【2018屆江蘇省揚(yáng)大附中東部分校、邗江實(shí)驗(yàn)、江都實(shí)驗(yàn)九年級(jí)上期中】下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（）
      A．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣，具有“變色龍”的特點(diǎn)。
      B．魯迅先生的《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》這些膾炙人口的小說(shuō)名篇，都出自《吶喊》，阿發(fā)、雙喜這些個(gè)小伙伴讓我們親近，二十年后楊二嫂的變化讓我們感慨。
      C．《捕蛇者說(shuō)》《黔之驢》都出自“唐宋八大家”之一柳宗元之手，前者表現(xiàn)他對(duì)民生的熱切關(guān)注，后者表現(xiàn)他對(duì)人生的冷峻思考。
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      D．西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷，用畢生精力創(chuàng)作了我國(guó)第一部編年體通史《史記》，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。【答案】D 【解析】紀(jì)傳體通史《史記》。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
      19．【2018屆遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校九年級(jí)上10月考】下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．魯迅的作品主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》。
      B．老舍，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，本名舒慶春，字舍予，筆名老舍，滿族正紅旗人。新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。
      C．《孟子》記錄孟子及其弟子言行的著作，儒家經(jīng)典之一，共20篇。其思想核心是“仁”“義”。D．孔子是春秋時(shí)期（末期）魯國(guó)人，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為“至圣”“孔圣人”，與孟子并稱“孔孟”?！敬鸢浮緾 【解析】試題分析：以“仁”“義”為思想核心的是《論語(yǔ)》。而不是《孟子》。孟子政治思想的核心是“仁政”?！睹献印番F(xiàn)存七篇。篇目有：
      （一）《梁惠王》上、下；
      （二）《公孫丑》上、下；
      （三）《滕文公》上、下；
      （四）《離婁》上、下；
      （五）《萬(wàn)章》上、下；
      （六）《告子》上、下；
      （七）《盡心》上、下。20．【2018屆遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校九年級(jí)上10月考】對(duì)語(yǔ)法知識(shí)分析正確的一項(xiàng)是（）
      ①“己所不欲，勿施于人”是維護(hù)社會(huì)公德、促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則。②我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。③比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。④這就是“己所不欲，勿施于人”。⑤如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會(huì)也難以和諧。
      A．“維護(hù)”“促進(jìn)”都是動(dòng)詞，“推及他人”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“所欲所想”是主謂短語(yǔ)。
      B．“我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為?！笔沁f進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。
      C．畫線的第①句有語(yǔ)病，修改方法是：將“和諧”改為“和睦”。
      D．“這就是‘己所不欲，勿施于人’”這個(gè)句子的賓語(yǔ)是“己所不欲，勿施于人”。【答案】D 【解析】試題分析：A“所欲所想”是并列短語(yǔ)或動(dòng)詞性短語(yǔ)。B“以此”說(shuō)明分句之間是目的關(guān)系。C沒有語(yǔ)病。學(xué)@
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      21．【2018屆山東省濟(jì)南市歷下區(qū)九年級(jí)上期中】下列關(guān)于名著的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《草房子》中的桑桑雖是杜小康的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但二人的友情也是真摯無(wú)私的。B．《簡(jiǎn)愛》講述了主人公曲折的愛情經(jīng)歷，也塑造了敢于反抗，爭(zhēng)取平等的女性形象。C．《三國(guó)演義》中關(guān)羽拒絕了孫權(quán)結(jié)親示好，可看出他對(duì)劉備的忠義。
      D．《老人與?！分小坝矟h”圣地亞哥唯一的朋友就是小男孩，他給了老人信心和力量?！敬鸢浮緾 22．【2018屆山東省濟(jì)南市歷下區(qū)九年級(jí)上期中】下列文化常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“一門父子三詞客，千古文章八大家”對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植。B．“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是元宵節(jié)的事情。
      C．“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”最初指樂曲，現(xiàn)在常用來(lái)指代高雅和通俗的文藝作品。D．我們常用“社稷”指代國(guó)家，其中“社”字代表的是“土地之神”?！敬鸢浮緼 【解析】作答文學(xué)（文化）常識(shí)題，關(guān)鍵在于平時(shí)對(duì)相關(guān)文學(xué)（文化）常識(shí)的識(shí)記，答題時(shí)審清題目要求，弄清楚選項(xiàng)中作家、作品、人物、內(nèi)容等相互之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系．本題主要了考查了作家作品、古代文化常識(shí)、文體知識(shí)與類別、有關(guān)作品內(nèi)容的知識(shí)等幾個(gè)方面。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“三父子”指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍。23．【2018屆四川省南充市蓬安縣九年級(jí)上期中】下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．詞是古代詩(shī)歌中的一種文體，是起源于唐朝，興盛于宋朝的一種配合音樂歌唱的新體詩(shī)，又稱“長(zhǎng)短句”。B．《沁園春·雪》是毛澤東主席的名篇。上片描寫北國(guó)雪景，展現(xiàn)祖國(guó)壯麗的山河；下片縱論歷代英雄人物，抒發(fā)作者偉大的抱負(fù)。
      C．魯迅在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中通過(guò)塑造閏土這一生活重壓下的淳樸善良的貧苦者的形象，寄予了對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)人民的深切同情。
      D．《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，英國(guó)著名文學(xué)家。小說(shuō)透過(guò)“我”的眼光刻畫了菲利普夫婦自私、冷酷、虛偽、愛慕虛榮的形象?！敬鸢浮緿
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      24．【2018屆重慶第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校九年級(jí)上第一次月考】下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈在《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)中，發(fā)出了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。B．《陳涉世家》作者西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，他用畢生精力著成了我國(guó)歷史上的第一部編年體通史《史記》。
      C．法國(guó)作家雨果的演講詞《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》激情澎湃，被稱為 “投向舊制度”的第一顆炸彈。
      D．《唐雎不辱使命》表現(xiàn)了唐雎凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自尊自強(qiáng)的布衣精神?！敬鸢浮緽 【解析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的辨析能力。他用畢生精力著成了我國(guó)歷史上的第一部紀(jì)傳體通史《史記》。25．【2018屆四川省遂寧市九年級(jí)上教學(xué)監(jiān)測(cè)】下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ．．A．江河是朦朧詩(shī)派的代表詩(shī)人之一，他的作品《星星變奏曲》以“星星”為主要意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明的渴求。
      B．“《孤獨(dú)之旅》這篇小說(shuō)的環(huán)境描寫為人物活動(dòng)提供了一個(gè)廣闊的背景”，這個(gè)句子的主語(yǔ)是“《孤獨(dú)之旅》”。
      C．《史記》中，“本紀(jì)”記載歷代帝王的興衰和重大歷史事件，“世家”是歷朝諸侯貴族的活動(dòng)和事跡，“列傳”為歷代各階層有影響人物的傳記。
      D．蜀國(guó)丞相諸葛亮的《出師表》前半部分是臨行前的進(jìn)諫，后半部分表明出師奪勝的決心。文章寫得慷慨深沉，動(dòng)人心魄?！敬鸢浮緽 26．【2018屆云南省民族大學(xué)附中九年級(jí)上期中】選出下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)。（）．．A．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代兄弟，“桃李”代學(xué)生，“鴻雁”代書信。
      B．劉禹錫的《夜雨寄北》這首詩(shī)構(gòu)思新巧，跌宕有致，言淺意深，語(yǔ)短情長(zhǎng)，具有含蓄的力量，令人百讀不厭。
      C．小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的少年閏土是一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的活潑少年英雄。
      D．《威尼斯商人》是莎士比亞早期的作品，是一部具有極大社會(huì)諷刺性的喜劇，文中的夏洛克是外國(guó)文學(xué)人物畫廊中的四大吝嗇鬼之一。
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      【答案】B 【解析】試題分析：《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句。# 27．【2018屆重慶市八大重點(diǎn)中學(xué)九年級(jí)上第一階段測(cè)試】下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤一項(xiàng)是（）A．《沁園春．雪》是毛澤東寫的一首詞，這首詞描寫了祖國(guó)壯麗雪景，抒發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的抱負(fù)和信心，很有婉約派風(fēng)采。
      B．《雨說(shuō)》是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予寫的一首現(xiàn)代詩(shī)。
      C．演說(shuō)辭是一種應(yīng)用性文體，賀辭、悼辭、報(bào)告辭等都可屬于此列。
      D．《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》，《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共33篇?！敬鸢浮緼 【解析】“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：（1）識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作。（2）識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作。（3）識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。一般難度不大，注意一個(gè)“?！弊趾汀懊弊?，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，可列表比較或歸類復(fù)習(xí)，增加得分把握。A項(xiàng)表述有誤，這首詞屬于豪放派。
      28．【2018屆重慶市彭水一中九年級(jí)上第三次月考】下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）
      A．《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲冰室合集》。作者梁?jiǎn)⒊?，中?guó)近代維新派代表人物、學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
      B．《故鄉(xiāng)》選自散文集《朝花夕拾》。作者魯迅原名周樹人，浙江紹興人，是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。我們學(xué)過(guò)的《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》都是他的作品。
      C．《楊修之死》選自施耐庵的《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》是我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，描寫了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，展現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。
      D．《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬光是東漢時(shí)著名文學(xué)家、史學(xué)家。本篇文章記敘了起義的原因、經(jīng)過(guò)和起義后的浩大聲勢(shì)?！敬鸢浮緼
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      第三篇：2017屆中考語(yǔ)文試題分項(xiàng)版解析第01期專題19議論性文體閱讀
      專題19：議論性文體閱讀
      一、【2017屆中考貴州安順卷】閱讀《假如人生沒有磨難》，完成21-25題（18分）
      假如人生沒有磨難
      賀銘華
      ①到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。
      ②一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎? 顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō)：磨難是人生最好的禮物！
      ③假如人生沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍!④假如人生沒有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說(shuō)：“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔無(wú)偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。
      ⑤假如人生沒有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……
      ⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。
      ⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。
      ⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來(lái)：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！
      ⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍
      打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌……
      ⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道 “陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯！絕不屈服?。ㄟx自《詩(shī)文選粹》第九輯）21．本文的中心論點(diǎn)。（4分）
      22．請(qǐng)按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，用“//”將文章劃分為三個(gè)部分。（3分）① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 23.第①段文中有什么作用？（3分）
      24．文章第④段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（5分）
      25．第⑧段說(shuō)：“磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請(qǐng)你舉一個(gè)事例加以論證。（不能以文中出現(xiàn)的人物舉例）（3分）【答案】
      21．我那是人生最好的禮物！
      22．① ②// ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨// ⑩
      23．引出論點(diǎn)，為下文做鋪墊；是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣
      24．比喻論證。作用：把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力地證明了論點(diǎn)。25．示例：舉世矚著名的貝多芬
      25．歲時(shí)雙耳完全是通，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成《命運(yùn)》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂作品。示例：奧斯托洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》?！窘馕觥?21．
      22．試題分析：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，圍繞一個(gè)概念展開，主要的行文方式是總分總的結(jié)構(gòu)，或是“是什么——為什么——怎么辦”的結(jié)構(gòu)，在總分總的結(jié)構(gòu)中“分”的部分又有并列式和層進(jìn)式之分，注意結(jié)合文章進(jìn)行具體的分析。此題為總分總的方式，注意答出各部分的內(nèi)容?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。23．
      試題分析：在論述類文本閱讀中，分析語(yǔ)段的作用一般為是理性語(yǔ)段，注意圍繞文章的中心展開，屬于論證和是引出觀點(diǎn)，還是屬于論據(jù)，為證明論點(diǎn)等。
      考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。24．
      試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。25．
      試題分析：添加事例進(jìn)行論證，注意要能夠說(shuō)明論點(diǎn)?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      二、【2017屆中考貴州黔東南卷】閱讀下文，完成下列各題。
      寒門貴子，貴在奮斗
      ①古人云：“自古寒門出貴子，從來(lái)紈绔少偉男。”在當(dāng)今社會(huì)，這樣的觀點(diǎn)也許有些片面，但它對(duì)于當(dāng)今處于寒門的青年來(lái)說(shuō)確實(shí)是起到了一定的鼓勵(lì)作用。
      ②誰(shuí)才是今天社會(huì)中的“貴子”？
      ③“貴”并不意味著一定要升官發(fā)財(cái)，也不意味著必須擁有多么高的社會(huì)地位，而是代表著人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。富二代、官二代無(wú)疑符合傳統(tǒng)意義上的“貴”，但如果沒有一技之長(zhǎng)，不能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過(guò)停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱謂自然當(dāng)之無(wú)愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國(guó)寒門學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗(yàn)：“每到一個(gè)更大的地方、更大的平臺(tái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對(duì)來(lái)說(shuō)，好奇心比較多，我就會(huì)有壓力去把它學(xué)會(huì)，讓自己不斷補(bǔ)足短處?！?/p>
      ④寒門貴子的成功很大程度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)。在價(jià)值多元化、傳播渠道扁平化的今天，“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也為寒門青年走向成功提供強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。一位名為“搬家小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難度健身視頻，在短視頻分享平臺(tái)上吸引了超過(guò)百萬(wàn)粉絲。這位寒門青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來(lái)，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門出身的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，也為社會(huì)進(jìn)步傳遞著正能量。有人感慨，小偉的堅(jiān)韌、低調(diào)和樸素，是這個(gè)時(shí)代的奢侈品，他是真正屬于今天的“寒門貴子”。
      ⑤當(dāng)今社會(huì)，家庭出身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。但寒門貴子的誕在于自己打拼。一篇名為《寒門貴子》的文章中，有這樣一段話：“我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事?！?這并不是雞湯，而是說(shuō)出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問(wèn)題：在今天這樣一個(gè)充滿無(wú)限可能的時(shí)代，寒門能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是一個(gè)關(guān)于“奮斗”的故事。
      ⑥由此看來(lái)，努力奮斗，成就寒門貴子。
      （選自2017年5月4日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
      （1）閱讀全文，下列對(duì)文章的表述正確的兩項(xiàng)是
      A．湖北青年石神偉的成功，主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量。
      B．文章第三自然段加點(diǎn)字“傳統(tǒng)意義”指的是“有一技之長(zhǎng)，能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)”。C．文所說(shuō)的“寒門”，指的是貧窮，社會(huì)地位較低的家庭。
      D．寒門貴子普遍具有“勤奮、堅(jiān)韌、低調(diào)、樸素、積極進(jìn)取、拼搏向上、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、傳遞著正能量”等品質(zhì)。
      （2）請(qǐng)歸納這篇中心論點(diǎn)。
      （3）文章運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)任選出其中一種并做出分析。
      （4））請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)自然段畫線句子“命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事”的理解。【答案】
      （1）C．D（C選項(xiàng)著眼于局部，1分；D選項(xiàng)著眼于全文，2分；A選項(xiàng)“主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量”錯(cuò)誤；B基，“傳統(tǒng)意義”指的是“升官發(fā)財(cái)，擁有較高的社會(huì)地位”）（2）“寒門貴子，貴在奮斗”或“努力奮斗，成就寒門貴子”。（3）論證方法1分，作用2分。
      示例：第③自然段對(duì)比論證和舉例論證（事例論證）；對(duì)比論證：將富二代、官二代與白手起家的寒門青年的不同特點(diǎn)的“貴”加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了“‘貴’代表的是人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)”這一觀點(diǎn)；舉例論證：列舉中國(guó)寒門學(xué)子何江取得成功經(jīng)驗(yàn)的事例，具體地論證了“‘貴’代表的是人生進(jìn)步的可能性以及發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)”這一觀點(diǎn)．第④段運(yùn)用了舉例論證（事例論證），列舉湖北青年石鐘神成為“網(wǎng)紅”的事例，具體地論證了“寒門貴子的成功很大程度上與他們刻苦奮斗和擁有的社會(huì)信任以及社會(huì)支持力量相關(guān)”這一觀點(diǎn)．第⑤段運(yùn)用了引用論證（道理論證），引用《寒門貴子》當(dāng)中的話，論證了：寒門貴子的誕生，在于自己的打拼“這一觀點(diǎn)。
      （4）（圍繞“寒門貴子，貴在奮斗”這一中心論點(diǎn)，并聯(lián)系生活實(shí)際回答，言之有理即可給滿分．）示例：在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然我們出身寒門，社會(huì)地位、教育背景、物質(zhì)生活條件遠(yuǎn)不及富二代或官二代，但是我們只要憑借自身的本領(lǐng)，靠著堅(jiān)韌的品質(zhì)，通過(guò)自身的努力，積極進(jìn)取，創(chuàng)造出一定的社會(huì)價(jià)值，我們就會(huì)成為當(dāng)之無(wú)愧的貴子！【解析】
      （1）試題分析：A．湖北青年石神偉的成功，主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量錯(cuò)誤，是他的精神感動(dòng)了網(wǎng)民；B．“傳統(tǒng)意義”指的是“升官發(fā)財(cái)，擁有較高的社會(huì)地位”。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （2）試題分析：論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文．議論文的論點(diǎn)一般是文章的標(biāo)題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，但也有的議論文論點(diǎn)需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括。結(jié)合本文的內(nèi)容，可以看出本文圍繞“寒門貴子的成功”展開，結(jié)尾點(diǎn)明中心論點(diǎn)，用標(biāo)題亦可?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （3）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。如第③自然段的對(duì)比論證和舉例論證，第④段的舉例論證，第⑤段的引用論證，結(jié)合每段論證的內(nèi)容分析作用即可。
      考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （4）試題分析：解答此題圍繞“寒門貴子，貴在奮斗”這一中心論點(diǎn)，并聯(lián)系生活實(shí)際回答，言之有理即可。
      考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
      三、【2017屆中考貴州遵義卷】（12分）
      說(shuō)“正” 李建永
      ①每一個(gè)漢字的組成結(jié)構(gòu)部分，往往都包含著豐厚的意蘊(yùn)?！罢弊钟伞耙弧迸c“止”構(gòu)成，故其本義乃“守一以止”。東漢許慎《說(shuō)文》講：“正，是也。從止，一以止。徐鍇曰：‘守一以止也?！?/p>
      ②那么，“一”是什么？何以守‘一’？
      ③《說(shuō)文》講：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物?！逼浯笠馀c老子《道德經(jīng)》之“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”相近。我倒覺得，由于《易·乾卦》的六個(gè)陽(yáng)爻（yáo），是由六個(gè)“一”組成的，因而“一”體現(xiàn)的正是《易·乾卦·文言》中闡釋的“剛健中正”。故我認(rèn)為，“一”的本義乃“剛健中正”。
      ④“天地有正氣，雜然賦流形?！睂?duì)于生長(zhǎng)與天地之間的人來(lái)說(shuō)，剛健中正的“正”來(lái)自于“中”，正氣來(lái)自于中氣，中氣源自養(yǎng)氣，正如孟子所謂“我善養(yǎng)吾浩然之氣”！儒家講正心誠(chéng)意，修齊治平，就是從自身的“養(yǎng)中持正”做起，蘊(yùn)藉涵養(yǎng)胸中之正氣，氤氳淳化為道德、智慧和力量，不僅道潤(rùn)自身，裨益家庭，而且成就事業(yè)，造福人民。
      ⑤然而，理論不能只停留于理論階段，理想也不能僅止于理想化，迄今為止，在塞北的許多村莊，每逢村干部換屆選舉以及其他事宜的投票活動(dòng)，仍然沿用老輩人傳法，畫下一個(gè)個(gè)“正”字來(lái)計(jì)票，這種計(jì)票方式，倒不完全因?yàn)椤罢弊智『梦瀹嫹奖阌?jì)數(shù)，其注重并尋求的正是“正”字所蘊(yùn)含傳統(tǒng) 政治文化意義。
      ⑥孔子曰：“政者，正也。”正直的全部要義，就在于一個(gè)“正”字。而“正”者，“守一以止”，當(dāng)“止”于“剛健中正”?！皠偨　蹦司\(chéng)堅(jiān)守，一以貫之；“中正”乃公平正義，一身正氣。至于“守一以止”的“守”，對(duì)為政者來(lái)說(shuō)，既要求人秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅(jiān)守；亦包含我疆我理守土有責(zé)，對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命。特別是各級(jí)機(jī)關(guān)單位的一把手——尤其是主政一方或一個(gè)方面的主官，“一”與“正”一身雙荷，擔(dān)子艱巨，責(zé)任重大，位高權(quán)重，影響深遠(yuǎn)，在其能否“守”“止”之間，不僅關(guān)乎一己之榮辱，同時(shí)還關(guān)系到一項(xiàng)事業(yè)的成敗，關(guān)系到一方土地乃至一個(gè)系統(tǒng)的安危，“政”與“正”相較，多了一個(gè)反文旁，意為敲打、敲擊、打擊。所以，監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁等等，也是為政者必須接受的要求。
      ⑦俗話說(shuō)：“出家如初，成佛有余”可見“止一”不易，“守一”更難；更何況有人明知故犯。倘若
      有的人——特別是官員，不甘“守”，不愿“止”，不肯“養(yǎng)中持正”以厚德載物，不能“剛健中正”以自強(qiáng)不息，必然失之毫厘，謬以千里！現(xiàn)實(shí)中有太多反面教材給人以警示：迷失航向、偏離正道、貪贓枉法、行險(xiǎn)僥幸者，就會(huì)像俗語(yǔ)所言“一失足成千古恨，再回頭已百年身”！
      ⑧其實(shí)，做人做官，一個(gè)道理。
      （選自2016年12月9日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
      11．請(qǐng)用自己的話歸納本文的中心論點(diǎn)。（3分）12．文章對(duì)“為政者”提出了哪些要求？（3分）
      13．文章對(duì)第⑦段劃線句作用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（3分）14．請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勗鯓印梆B(yǎng)中持正”。（3分）【答案】
      11．人應(yīng)剛健中正（3分）（人應(yīng)具有正義、正氣。答對(duì)1點(diǎn)給2分，共3分）
      12．秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅(jiān)守（要秉持公道正義，有不越雷池半步的操守與堅(jiān)守）（1分）；我疆我理守土有責(zé)，對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命（對(duì)自己的崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)和使命）（1分）；接受監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁（1分）（共3分）
      13．道理論證（引證法）（1分）。引用俗語(yǔ)通俗地闡述了不堅(jiān)守正義，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果的道理（1分），進(jìn)而論證了本文要堅(jiān)守正義的論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性（1分）。（共3分）
      14．實(shí)例：要有正氣，有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；要守正氣，守住底線，不忘初心，不隨波逐流；要接受別人的批評(píng)與監(jiān)督，聽取別人好的意見。（每點(diǎn)1分，意近即可，共3分）【解析】 11．
      12．試題分析：信息篩選的題目有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。13．
      試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用。此題主要是道理（或引用）論證。
      考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。14．
      試題分析：注意明確觀點(diǎn)，然后用文中的一些看法作答，再結(jié)合實(shí)際分析?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      四、【2017屆中考海南卷】閱讀下面的文章，完成下列各 題。
      儉以養(yǎng)德 張瑋
      ①諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/p>
      ②現(xiàn)在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買名牌，手機(jī)帶高檔。但你們知道嗎，著名主持人汪涵的手機(jī)居然是個(gè)便宜的“老古董”，甚至連智能手機(jī)都不是?，F(xiàn)在的他身價(jià)與日俱增，但他從不把多余的時(shí)間浪費(fèi)在生活消費(fèi)上，而是潛心學(xué)習(xí)，專心工作。因此，他的主持功力越來(lái)越強(qiáng)，修養(yǎng)和學(xué)識(shí)也不斷提升，成為了中國(guó)主持界的翹楚。魯迅說(shuō)：“生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累！”生活和工作是相連的，一個(gè)人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的考驗(yàn)，甚至?xí)諠u墮落。
      ③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。周恩來(lái)總理一貫倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，要求一切招待用品必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，不能鋪張華麗。1962年夏天，周恩來(lái)總理到遼寧省視察工作，剛一住下，就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說(shuō)：“上面寫的東西都不能做。”原來(lái)，這張單子開著20 余種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。新中國(guó)成立之初，物資匱乏，百?gòu)U待興，毛澤東主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每頓不過(guò)是一碗米飯、三小碟菜、一個(gè)湯?；厮輾v史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個(gè)務(wù)必”到中央八項(xiàng)規(guī)定、反“四風(fēng)”，我們黨歷來(lái)提倡艱苦奮斗、反對(duì)奢靡享樂，發(fā)揚(yáng)儉以養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)。
      ④可是有些人，終究不能堅(jiān)守節(jié)儉底線，迷戀紙醉金迷、燈紅酒綠的生活，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。云南省省委書記白恩培自己一年工資十來(lái)萬(wàn)，愛人是央企領(lǐng)導(dǎo)，一年也有幾十萬(wàn)收入，足夠過(guò)上寬裕的生活。但他還是不能堅(jiān)守“儉”字，丟棄了節(jié)儉的意識(shí)，縱容自己的貪欲，結(jié)果一步步滑向了罪惡的深淵，最終害人害己。在電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中，他面對(duì)鏡頭失聲痛哭、追悔莫及。
      ⑤《左傳》中有這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來(lái)富裕安寧的生活，還給人們帶來(lái)許多益處。它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，它使精明、謹(jǐn)慎滲入人們的生活，它使人們擁有安逸、閑適平和的心態(tài)。而奢侈是一只無(wú)形的魔爪，它會(huì)把你推向犯罪的深淵，難以回頭。因?yàn)槟惬@得越多，就愈貪婪，總感到不能滿足自己，正如白居易所說(shuō)的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”。
      ⑥“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！眰€(gè)人要成功，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展，就要不忘初心、堅(jiān)持不懈，保持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)。試想，如果汪涵取得成就后，就開始追逐名利和享受，他還能不斷取得進(jìn)步成為主持界的精英嗎？如果老一輩革命家不堅(jiān)守節(jié)儉底線，而是貪圖享樂，我們國(guó)家還能歷經(jīng)艱險(xiǎn)成長(zhǎng)起來(lái)嗎？
      ⑦。
      （選自《演講與口才》2017 年04 期 有刪改）
      （1）本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)摘錄原文語(yǔ)句回答。
      （2）文章第④、第⑤段分別運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3）下面四個(gè)例子均來(lái)自課文，能夠作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是
      A．在買牡蠣時(shí)，我給于勒10 個(gè)銅子的小費(fèi)，母親嚇了一跳，罵我是瘋子。﹣﹣《我的叔叔于勒》 B．父親為了造一棟有高臺(tái)階的新屋，他今天撿回一塊磚，明天可能又撿回一片瓦，再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票。﹣﹣《臺(tái)階》
      C．在魯鎮(zhèn)，只有闊綽的穿長(zhǎng)衫的人才要酒要菜，慢慢地坐著喝，而孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。﹣﹣《孔乙己》
      D．楊二嫂由于生活不景氣，自從我家收拾行李以來(lái)，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小東西。﹣﹣《故鄉(xiāng)》
      （4）請(qǐng)?jiān)诘冖叨蔚臋M線上給文章補(bǔ)寫結(jié)尾，回應(yīng)論點(diǎn)，總結(jié)全文?！敬鸢浮?/p>
      （1）（2分）儉以養(yǎng)德（或“靜以修身，儉以養(yǎng)德”）
      （2）（4 分）第④段運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉云南省省委書記白恩培這一典型的事例，從反面有力地論證了“不能堅(jiān)守節(jié)儉的底線，最終害人害己”的論點(diǎn)．第⑤段運(yùn)用了道理論證的方法，引用了《左傳》和白居易的名言警句有力的論證了“節(jié)儉可以給人帶來(lái)益處，奢侈會(huì)把人推向深淵”這一論點(diǎn)．【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4 分．論證方法2分，作用2分．意思相近即可，有欠缺酌情扣分】（3）（2分）B（4）（3分）示例：儉以養(yǎng)德，一個(gè)“儉”字，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，只有做到，我們才能保持自己的操守，砥礪自己的德行，不斷提升自己！【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分．回應(yīng)論點(diǎn)給1分，能結(jié)合文章內(nèi)容用自己語(yǔ)言總結(jié)全文給2分．有欠缺酌情扣分】 【解析】
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （2）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答．文章第④段列舉云南省省委書記白恩培的事例，是舉例論證的方法，目的是以此論證“不能堅(jiān)守節(jié)儉的底線，最終害人害己”的論點(diǎn)．第⑤段引用《左傳》和白居易的名言，是道理論證，用這些名言論證了“節(jié)儉可以給人帶來(lái)益處，奢侈會(huì)把人推向深淵”的論點(diǎn)．都為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （3）試題分析：A．表現(xiàn)母親的冷酷無(wú)情，六親不認(rèn)，與勤儉節(jié)約無(wú)關(guān)；B．表現(xiàn)父親建屋子的積累過(guò)程，這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)但不花錢，表現(xiàn)了父親以勤儉實(shí)現(xiàn)理想，與本文中心相符；C．表現(xiàn)孔乙己不愿放下讀書人的架子，以勞動(dòng)養(yǎng)活自己，與勤儉節(jié)約無(wú)關(guān)；D．表現(xiàn)貧窮的楊二嫂有小偷小摸的習(xí)慣，這種行為是不道德的，與本文的觀點(diǎn)正好相反。
      考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （4）試題分析：解答此題要審清題意，題目要求：補(bǔ)寫結(jié)尾，回應(yīng)論點(diǎn)，總結(jié)全文．可見補(bǔ)寫的內(nèi)容要再次強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”的重要性，可再以號(hào)召的形式來(lái)總結(jié)全文．注意語(yǔ)句通順，并具有一定的號(hào)召力。考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      五、【2017屆中考黑龍江龍東卷】閱讀《培養(yǎng)自己的“靜能量”》一文，回答下列各題。
      培養(yǎng)自己的“靜能量”
      ①云南省勐?？h的賀開茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽起來(lái)很美好，待起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得?。坑袀€(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。
      ②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。
      ③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。
      ④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，20余年造林5萬(wàn)多畝。來(lái)訪的記者問(wèn)他，那么艱苦怎么待得住？老書記笑答，山上鳥語(yǔ)花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。
      ⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來(lái)，要想靜下來(lái)，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來(lái)”的法子挺多，古人說(shuō)“唯讀書可以變化氣質(zhì)”，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法，只要有心，無(wú)論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來(lái)了！
      ⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想初衷是什么，得到的算什么。
      ⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無(wú)旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽(yáng)，自然是朝氣蓬勃的。不過(guò)，于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益。
      （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
      （1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
      （2）第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？（3）請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
      （4）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。【答案】
      （1）培養(yǎng)自己的“靜能量”。
      （2）道理論證和舉例論證．引用《大學(xué)》的內(nèi)容，諸葛亮的告誡，曾國(guó)藩的事例，論證了“靜的好處很多”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)。
      （3）示例一：聞一多潛心研究目不窺園，寫出《唐詩(shī)雜論》。示例二：司馬遷遭受宮刑在獄中依然靜下心來(lái)完成《史記》。（4）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：開放性試題，能結(jié)合自身談出感受，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可。
      示例：讀了此文，我認(rèn)識(shí)到安靜做人的好處，為了培養(yǎng)自己的“靜能量”，我認(rèn)為自己可以學(xué)習(xí)書法，讓自己浮躁的心安靜下來(lái)；在學(xué)習(xí)中，盡自己的能力學(xué)習(xí)，不過(guò)分的爭(zhēng)名奪利，只求無(wú)愧于心，沉醉于自己的學(xué)習(xí)樂趣中。【解析】
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （2）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答．結(jié)合第③段內(nèi)容來(lái)看，前半段，引用《大學(xué)》和諸葛亮的名言，屬引用論證（或道理論證），后半段舉了曾國(guó)藩的例子，屬于舉例論證．以此來(lái)證明本段的分論點(diǎn)：“靜的好處很多”，從而論證全文的中心論點(diǎn)。
      考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （3）試題分析：補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己平時(shí)的積累，選擇合適的事例，即可解答．第④段主要論證“安靜是一種能量”，讓人收獲巨大，舉出一個(gè)人在安靜的研究中獲得不凡的成績(jī)的事例即可，如：我們?cè)谡n文中學(xué)到的聞一多潛心研究，寫出《唐詩(shī)雜論》?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （4）試題分析：這是一道閱讀開放性試題，能結(jié)合自身談出感受，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可．如：練習(xí)書法，讓心安靜；忘卻名利，自得其樂等。
      考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      六、【2017屆中考黑龍江齊齊哈爾卷】閱讀《尋找生命的意義》一文?；卮?0—23題。（共8分）
      ①生命猶如紅酒，猶如畫卷，猶如一首歌，有痛苦也有升華?？缮囊饬x究竟是什么?它使我們匪夷所思!②悲觀者認(rèn)為，生命猶如地平線，即使看得見，卻摸也摸不到。他想，生命中有太多挫折，需要承受太多，壓力太大，心，太累了，身體也累了。就如某地一名小學(xué)生，老師也是為了他好，僅僅罵了他一句，他卻承受不住，去了那個(gè)也許美好的世界?？伤麉s不知道，他的家人有多傷心!③其實(shí)，我認(rèn)為，生命是太陽(yáng)，即使落下了，也能再次升起。雖然有些人很不幸，但仔細(xì)想想，他們能體會(huì)到常人所不能體會(huì)到的痛苦，而正是這些痛苦，才使他們成長(zhǎng)。中國(guó)的校車也許出不了主席，但山溝里的孩子也許成得了總統(tǒng)，就如，林肯的父親也只是個(gè)鞋匠。因此，這，也許是幸運(yùn)的。
      ④北京男孩劉偉也以自己的行為詮釋了生命的意義，“要么趕緊死，要么精彩的活著。”劉偉雖然失去了雙臂，但他卻沒有因此放棄生的希望，他開始以另一種姿態(tài)生活，那就是用腳彈鋼琴，他每天辛苦練習(xí)7個(gè)小時(shí)。終于，他在一年內(nèi)獲得了鋼琴七級(jí)的水平。他可以獨(dú)立了，可以養(yǎng)活自己了!它雖然很痛苦，但那也是痛并快樂著的!⑤坎坷使我們成長(zhǎng)，困難使我們成功。貝多芬即使耳聾也不放棄自己的夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)多倍的努力，夢(mèng)終飛。只有努力，才有成功；只有付出，才有回報(bào)。我們有什么理由放棄? 那就讓我們共同努力，共同成長(zhǎng)，共同放飛自己的理想吧!⑥生命的意義是不放棄生的希望，是能為他人帶來(lái)歡樂，是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，不斷提升自己的生命價(jià)值。
      ⑦不同的人生，有不同的色彩，有的絢麗，有的平凡，絢麗讓我們品味綻放的熱烈，平凡讓我們品味落日的從容。只有實(shí)現(xiàn)人生的意義，才能讓生命之花開的更加燦爛!⑧讓我們一起尋找生命的意義，在漫漫的人生路途中留下最美好，最輝煌的記憶!
      20．請(qǐng)用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）21．第②段用了哪兩種論證方法？（2分）22．第④段內(nèi)容刪去好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。（2分）23．請(qǐng)為第⑤段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。（2分）【答案】
      20．面對(duì)困難，不要放棄希望和夢(mèng)想，要努力實(shí)現(xiàn)生命的意義。21．第②段比喻論證和舉例論證。
      22．第④段不能刪去。因?yàn)檫@一段舉了劉偉的例子，與第②段形成對(duì)比，從正反兩方 突出論證了“坎坷使我們成長(zhǎng)，困難使我們成功”的觀點(diǎn)，使論證更全面、更深刻、更有說(shuō)服力。23．略 【解析】
      （選文有改動(dòng)）
      20．試題分析：歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思首先對(duì)文章進(jìn)行層次的劃分，找到文章論述從幾個(gè)方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。注意重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落或語(yǔ)句中提取關(guān)鍵的詞語(yǔ)作答。
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。21．
      22．試題分析：在論述類文本閱讀中，分析語(yǔ)段的作用一般為是理性語(yǔ)段，注意圍繞文章的中心展開，屬于論證和是引出觀點(diǎn)，還是屬于論據(jù)，為證明論點(diǎn)等，此題屬于應(yīng)用具體的事例進(jìn)行論證。考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。23．
      試題分析：只要舉出能證明“坎坷使我們成長(zhǎng)，困難使我們成功”觀點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)即可?？键c(diǎn)：擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E
      七、【2017屆中考黑龍江綏化卷】閱讀議論文《敬業(yè)與樂業(yè)》節(jié)選，完成下列各題。（8分）
      ①我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
      ②我先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要?？鬃诱f(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
      ③唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！蔽艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。
      ④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。
      ⑤第二要樂業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄
      想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩悶?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
      ⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此。15．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
      16．選文畫線句運(yùn)用了哪種論證方法。并分析其作用。（2分）17．簡(jiǎn)述本文的論證思路。（2分）
      18．李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細(xì)琢，產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合“敬業(yè)、樂業(yè)”，談?wù)勀銓?duì)“工匠精神”的理解。（2分）【答案】
      15．我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
      16．運(yùn)用了舉例論述的方法，有力地論證了“有也之必要”，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
      17．本文開篇提出中心論點(diǎn)；接著從有也之B 必要、敬業(yè)、樂業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行論證；運(yùn)用舉例論、道理論證等方法分別進(jìn)行論證；最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”。18．在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無(wú)旁騖。凡職業(yè)都要達(dá)到孔子說(shuō)的知之，好之，樂之的境界，并不懈努力追求，力爭(zhēng)獲得成功。作為學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)更入腦、走心?！窘馕觥?15．
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。16．
      試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。17．
      試題分析：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，圍繞一個(gè)概念展開，主要的行文方式是總分總的結(jié)構(gòu)，或是“是什么——為什么——怎么辦”的結(jié)構(gòu)，在總分總的結(jié)構(gòu)中“分”的部分又有并列式和層進(jìn)式之分，注意結(jié)合文章進(jìn)行具體的分析。此題為總分總的方式，注意答出各部分的內(nèi)容?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。18．
      試題分析：注意從發(fā)揚(yáng)“工匠精神”的角度談。
      考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      八、【2017年中考湖北武漢卷】閱讀下面的短文，完成下列各題。
      讀書的“體”與“用”
      從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無(wú)用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。
      關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。
      從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。
      然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。
      從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。
      一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”。“要讀書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說(shuō)到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。
      歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。
      雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？
      （文/楊平，有刪改）
      5．下列對(duì)讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是
      A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。
      B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。
      D．過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘。6．下列對(duì)讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是
      A．讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。
      B．從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。7．下列對(duì)讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是
      A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問(wèn)題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無(wú)用的差別。D．對(duì)讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求?！敬鸢浮?5．B 6．D 7．C 【解析】
      5．試題分析：解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到與問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的段落，對(duì)選項(xiàng)及其相對(duì)應(yīng)的句子進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)，即可作出正確的選擇。其中分析不正確的是B項(xiàng)，結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”?！究键c(diǎn)定位】理解文章內(nèi)容，概括議論文要點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。
      【考點(diǎn)定位】理解文章內(nèi)容，概括議論文要點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。
      7．試題分析：解答此題可在上兩題的理解基礎(chǔ)上，明確二者的關(guān)系，正確辨析四個(gè)選項(xiàng)。其中分析有誤的一項(xiàng)是C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。
      【考點(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。
      九、【2017年中考湖北武漢卷】閱讀下面的文章，完成下列各題。
      保持驚奇
      ①生命的第一瞬間就是驚奇。我們周圍的世界，為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？
      那個(gè)俯視我們、親吻我們的女人是誰(shuí)？
      ②孩子大睜著純潔的雙眼，面對(duì)著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長(zhǎng)大。③驚奇是幼稚的特權(quán)，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個(gè)時(shí)辰，你突然因?yàn)槟愕捏@奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，驚奇在更多的時(shí)侯，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。在尊重老練成熟的社會(huì)心理中，驚奇是如胎發(fā)①一般的標(biāo)志。
      ④于是人們開始厭惡驚奇。
      ⑤如果你看到丑惡，假裝沒有看到，依舊面不改色談笑風(fēng)生，人們就會(huì)送你“人情練達(dá)”的評(píng)價(jià)。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發(fā)性耳聾，臉上毫無(wú)表情，人們會(huì)感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動(dòng)，只可以默默地藏在心底，臉上切不可露出少見多怪的驚奇，人們就會(huì)以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優(yōu)良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算是真攪得肝腸寸斷，只可夜晚躲在無(wú)人之處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚奇才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說(shuō)有意識(shí)地掩飾我們的驚訝，會(huì)更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。
      ⑥其實(shí)，細(xì)細(xì)分析起來(lái)，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，其次才是奇，如果說(shuō)“驚”屬于一種對(duì)陌生事物認(rèn)識(shí)局限的愕然，“奇”則是對(duì)未知事物積極探討的萌芽了。否認(rèn)了“驚”，就扼殺了它的同胞兄第。我們將在無(wú)意之中，失去眾多豐富自己的機(jī)遇。
      ⑦現(xiàn)代社會(huì)令人眼花繚亂，每個(gè)人在某種意義上說(shuō)，都是孤陋寡聞的，你在你的行業(yè)里是行家里手，在其它領(lǐng)域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對(duì)這一方面的無(wú)知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認(rèn)識(shí)一位82歲、腎臟功能已經(jīng)衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法。在自己的專業(yè)范疇里，他是一位德高望重的長(zhǎng)者，但對(duì)電腦的理解有很多謬誤，就連我這個(gè)“二把刀”也聽出了許多的破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過(guò)我的靈魂。
      ⑧驚奇是一種天然物，而不是制造出來(lái)的。它是真情實(shí)感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無(wú)知，驚奇是在它們基礎(chǔ)上的深化和前進(jìn)。驚奇是流動(dòng)的水，它使我們的思想翻滾著，散發(fā)著清新，抗拒著腐爛。
      ⑨然而，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們蟮一樣滑行著，渾身粘滿市儈的黏液。⑩到自然中去吧，造化永遠(yuǎn)給我們以大驚喜。和寥廓的宇宙相比，個(gè)人的得失是怎樣的微不足道啊。不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對(duì)話，我們定會(huì)為自己重新獲得活力而驚奇。
      ?同與自己沒有利害關(guān)系的朋友，來(lái)一次促膝的談心。和朋友坦誠(chéng)地交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云蘙，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來(lái)臨了。
      ?你也可以在靜夜中同自己對(duì)話，回憶那些經(jīng)歷中最美好的片段，溫習(xí)曾經(jīng)使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨(dú)屬于你的一份秘密，只有你才知道它對(duì)于你的驚奇的意義，復(fù)習(xí)以往我們情感中最精彩的片段，常常會(huì)使我們整舊如新。
      ?保持驚奇，我常常這樣對(duì)自己說(shuō)。【注釋】①胎發(fā)：初生嬰兒未剃過(guò)的頭發(fā)。
      （文/畢淑敏，有刪改）
      13．文中第③段說(shuō)“驚奇是如胎發(fā)一般的標(biāo)志”，這里的“驚奇”具有怎樣的特點(diǎn)？
      14．文中第⑤段說(shuō)“我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能”，請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容概括我們驚奇的本能是怎樣喪失的。
      15．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下面語(yǔ)句表達(dá)了“我”怎樣的情感。
      老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過(guò)我的靈魂。16．作者認(rèn)為怎樣才能“保持驚奇”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括?！敬鸢浮?/p>
      13．稚嫩（幼稚、無(wú)知、稚弱、不成熟）；原始蠻荒
      14．①把驚奇視為性格缺憾，厭惡驚奇；②有意識(shí)地掩飾驚奇，訓(xùn)練自己習(xí)慣漠視，麻痹心靈。15．①對(duì)年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩（贊嘆、佩服）；②對(duì)我們已經(jīng)喪失驚奇本能的愧疚（慚愧）。
      16．①到自然中去與天地對(duì)話，使自己重新獲得活力；②與沒有利害關(guān)系的朋友談心，留存對(duì)真情的敏感，保持開朗心境；③回憶震撼心靈的片段，使自己整舊好新。【解析】
      13．試題分析：第③段集中描寫了驚奇是幼稚的特權(quán)，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。
      【考點(diǎn)定位】篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。
      【考點(diǎn)定位】概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。
      15．試題分析：解答時(shí)應(yīng)在理解全文的基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析?！袄先思页錆M探索之光的驚奇的眼神，卻在這一瞬像探照燈一樣掃過(guò)我的靈魂?！北憩F(xiàn)了作者對(duì)年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩；對(duì)我們已經(jīng)喪失驚奇本能的愧疚。
      【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      16．試題分析：方法：
      一、段意合并法。段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來(lái)，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn)：二：要素串連法。寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。必須先認(rèn)真閱讀課文，分析理解，在此基礎(chǔ)上，才能正確概括文章的主要內(nèi)容。結(jié)合文章內(nèi)容可概括為：到自然中去與天地對(duì)話，使自己重新獲得活力；與沒有利害關(guān)系的朋友談心，留存對(duì)真情的敏感，保持開朗心境；回憶震撼心靈的片段，使自己
      整舊好新。
      【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      十、【2017屆中考湖南婁底卷】
      品讀經(jīng)典，聆聽高處的聲音
      白 龍
      ①站在不同高度的書籍上，人們看到的風(fēng)景各異；從低處的一葉障目到高處的霞光萬(wàn)丈，閱讀的厚度，決定了人生格局與眼界心胸。如果把人類文明比做一座山峰，那么雄踞高山之巔的，就是歷經(jīng)世代淘洗而篩選出的經(jīng)典文本。
      ②閱讀經(jīng)典，如同聆聽山巔之城的智者們穿越時(shí)空的遙遠(yuǎn)回響。經(jīng)典作品代表著人類精神的復(fù)雜性，標(biāo)志著我們共同的先輩曾經(jīng)抵達(dá)過(guò)的精神高度和思想深度。它對(duì)人心的理解和體恤，猶如一雙越過(guò)時(shí)空的溫暖臂膀，環(huán)住一個(gè)個(gè)困在冰冷湖面的靈魂。它以銳利的穿透力，讓那些只知和現(xiàn)實(shí)討價(jià)還價(jià)的人們，懂得什么叫對(duì)這個(gè)世界愛得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。
      ③然而，在紛紜萬(wàn)狀的信息社會(huì)，進(jìn)入經(jīng)典文本所構(gòu)成的精神世界是困難的，也是奢侈的。那似乎是一個(gè)和我們廁身其間的世界相平行的空間，獨(dú)立、縹緲而易碎，一個(gè)電話或者微信的侵?jǐn)_，就能迅速把我們拉回現(xiàn)實(shí)。古人說(shuō)，閉門即是深山，讀書隨處凈土。而現(xiàn)在，對(duì)于奔波忙碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，僅僅閉門恐怕是不夠的，只有在靜謐無(wú)聲的夜晚，待一天的工作結(jié)束，關(guān)上手機(jī)，才能翻開泛黃的書頁(yè)，小心翼翼地捕捉來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空的細(xì)弱聲響。那個(gè)高處的世界并不許諾我們具體的好處，但入得其門，自然會(huì)感受宗廟之美、百官之富，產(chǎn)生一種“只有高貴純潔心靈能夠感受的歡愉”。
      ④正如登山需要階梯，進(jìn)入經(jīng)典作品的世界同樣需要拾階而上。有時(shí)，理解經(jīng)典作品的主題是困難的，需要借助思想的階梯。理解經(jīng)典作品中的主題，一般歷千載而不變，充滿泛著古老銅綠的端莊大詞，重如千鈞、莊嚴(yán)肅穆。諸如民族和命運(yùn)、歷史與興衰等等。有時(shí)，通過(guò)一部經(jīng)典去理解另一部經(jīng)典，方能參透義理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的經(jīng)典意象，比如國(guó)學(xué)上“以傳注經(jīng)”的傳統(tǒng)就是如此。有時(shí)，理解經(jīng)典也需要人生的準(zhǔn)備。正如陳年老茶需要用沸水才能澆出厚重余味，理解經(jīng)典也需要我們用老水手般的人生閱歷，用經(jīng)久不息的溫?zé)醿?nèi)心，澆開經(jīng)典作品中只屬于獨(dú)特個(gè)體的專屬氣息。惟其如此，方能找到每個(gè)人心中的哈姆雷特，讓經(jīng)典的鑒賞者代代不絕。
      ⑤經(jīng)典只會(huì)讓人變得謙遜，因?yàn)橐娮R(shí)了大海而更懂得什么叫沉潛往復(fù)，登上了群山之巔而更能體會(huì)山花的璀璨只若指間流沙。而愈了解人類精神的由來(lái)和思想的系譜，人們才會(huì)愈發(fā)認(rèn)清自己在這個(gè)世界所處的位置，從而擁抱真正屬于自己的未來(lái)，寫下屬于我們時(shí)代的經(jīng)典。（1）選文第③段的劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2）在選文第⑤段中，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣去理解經(jīng)典？
      （3）在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，有不少同學(xué)熱衷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、動(dòng)漫作品，覺得這些比經(jīng)典作品要通俗、有趣、刺激。結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種現(xiàn)象的看法?！敬鸢浮?/p>
      （1）對(duì)比論證，將古人與現(xiàn)代人的閱讀環(huán)境進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了“在紛紜萬(wàn)狀的信息社會(huì)，進(jìn)入經(jīng)典文
      本所構(gòu)成的精神世界是困難的，也是奢侈的”觀點(diǎn)，使論證更加深刻。（2）閱讀經(jīng)典，理解經(jīng)典，關(guān)鍵要讀懂經(jīng)典中暗含的精神，表現(xiàn)出的思想內(nèi)涵。
      （3）示例：我認(rèn)為這些同學(xué)的觀點(diǎn)是不對(duì)的．經(jīng)典是思想豐富的作品，它重如千鈞、莊嚴(yán)肅穆，閱讀之后會(huì)讓人思想厚重，給人以“一覽眾山小”的感覺；而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、動(dòng)漫作品雖然通俗、有趣、刺激，但思想膚淺，沒有教育意義，甚至還會(huì)將讀者引入歧途，作為一時(shí)的娛樂可以，長(zhǎng)期閱讀還是經(jīng)典能提升一個(gè)人的氣質(zhì)與精神。【解析】
      考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （2）試題分析：解答此題關(guān)鍵要理解語(yǔ)段的內(nèi)容．作者在本段中論述，閱讀經(jīng)典“會(huì)讓人變得謙遜”，“愈了解人類精神的由來(lái)和思想的系譜，人們才會(huì)愈發(fā)認(rèn)清自己在這個(gè)世界所處的位置，從而擁抱真正屬于自己的未來(lái)，寫下屬于我們時(shí)代的經(jīng)典”，這里面就告訴了讀者閱讀的方法，即讀經(jīng)典，關(guān)鍵在于了解經(jīng)典暗含的精神與思想內(nèi)涵。
      考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。
      （3）試題分析：解答此題根據(jù)閱讀后對(duì)經(jīng)典的了解，闡述網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、動(dòng)漫作品的膚淺，對(duì)人類思想的觸動(dòng)即可。
      考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
      十一、【2017屆湖南岳陽(yáng)卷】閱讀下文，完成下列各題。
      唐僧，為啥不飛過(guò)去
      姜仲華
      ①小時(shí)候看《西游記》，心里總有個(gè)問(wèn)題：唐僧取經(jīng)那么難，其實(shí)有好辦法呀，孫悟空會(huì)駕云，只要背起他，十萬(wàn)八千里，一飛不就到了嗎？近日偶讀《孟子》，看到有句話：源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
      ②“科”是俗語(yǔ)的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流；不把坑、洼填滿，就不向前流。聯(lián)想起《西游記》中唐僧師徒的經(jīng)歷，忽然若有所悟：唐僧師徒不飛，原來(lái)如此??！
      ③我豁然明白，唐僧師徒的取經(jīng)路，像流水一樣，遇到的每一個(gè)坑洼都填滿了，再向前走一步。這是極其注重細(xì)節(jié)的人生。這每一個(gè)坑坑洼洼，都有上天的美意；這些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其實(shí)，也正是盛滿祝福和營(yíng)養(yǎng)的福杯??！如果用巧法省下走哪個(gè)坑洼，坑洼里含著的福分和養(yǎng)分，就得不到了。師徒四人一個(gè)一個(gè)地戰(zhàn)勝八十一難，一步一步地走過(guò)十萬(wàn)八千里，他們的心如鋼鐵，在反復(fù)灼燒、錘打，抵達(dá)西天時(shí)，已經(jīng)不是取經(jīng)最初的凡鐵了，他們脫俗成圣了。
      ④盈科而后進(jìn)，是一種厚實(shí)、沉著的堅(jiān)守和忍耐；成就的，是不尋常的質(zhì)地和品格。據(jù)說(shuō)，如今的白
      酒調(diào)酒師，能用酒精、香精、味素，快速調(diào)出美味的酒。但是真正的好酒，必須在地下默默無(wú)聞地埋藏、發(fā)酵多年。
      ⑤韓國(guó)圍棋大師曹薰鉉寫了一篇圍棋講座稿，開頭有段話，提醒學(xué)棋的人：“我以為，與其一心想著要贏棋，倒不如專心下好每一盤棋的每一步，以留內(nèi)容充實(shí)的棋譜。人生的每一瞬間都有正道，圍棋的每一手也都有其正確的方向。每一步都盡善盡美的人生是美麗的，圍棋也是如此。”曹薰鉉“專心下好一盤棋中的每一步”，不正是唐僧師徒扎實(shí)無(wú)比的取經(jīng)之路嗎？
      ⑥童年讀《西游記》，讀到的是巧；人近中年，讀出的是拙。我為童年的小聰明而慚愧，也明白了，真正稱得上美好的事業(yè)、真正品質(zhì)恒久的果子，都來(lái)自流水一樣的“盈科而后進(jìn)”的精神啊。
      （選自2015年第1輯《時(shí)文選粹》）
      （1）第⑤段論證的觀點(diǎn)是什么？
      （2）第③段運(yùn)用了什么論證方法？試舉一例分析其作用。（3）下面鏈接的材料能不能作為本文的論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。
      有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（選自《孔孟論學(xué)習(xí)》）【答案】
      （1）“下好每一盤棋的每一步”“每一步都盡善盡美的人生是美麗的”“人生的每一瞬間都有正道”均可．（答對(duì)一個(gè)即給分）
      （2）示例一：比喻論證．將“取經(jīng)路”比為“流水填滿空洼前行”，形象生動(dòng)地闡明了“唐僧為啥不飛過(guò)去”的原因．示例二：比喻論證．將“師徒四人戰(zhàn)勝八十一難”比為“鋼鐵在反復(fù)的灼燒、錘打”，形象生動(dòng)地闡明了“唐僧為啥不飛過(guò)去”的原因。
      （3）不能．因?yàn)椤熬蚓本潢U述的觀點(diǎn)側(cè)重“堅(jiān)持才能成功”，而本文論述的觀點(diǎn)側(cè)重“只有歷經(jīng)磨煉，品味過(guò)程，才是成功”，所以不能成為本文的論據(jù)?！窘馕觥?/p>
      （1）試題分析：解答此題要根據(jù)段落論證的內(nèi)容來(lái)判斷．第⑤段主要是引用了韓國(guó)圍棋大師曹薰鉉的一段話，通過(guò)對(duì)話語(yǔ)的理解，我們可以看出，主要是為了論證句后總結(jié)的話語(yǔ)：“專心下好一盤棋中的每一步”。
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
      考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （3）試題分析：判斷論據(jù)是否符合原文的要求，關(guān)鍵是分析論據(jù)是否可以支撐論點(diǎn)．答題時(shí)首先明確觀點(diǎn)：不能．題干中所給的鏈接材料，主要講述“掘井”，表現(xiàn)不能堅(jiān)持到底就無(wú)法成功的主題，而本文論述的觀點(diǎn)側(cè)重表現(xiàn)“磨煉”的重要性，認(rèn)為“只有歷經(jīng)磨煉，品味過(guò)程，才是成功”，所以此論據(jù)不合要
      求。
      考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
      十二、【2017年中考江蘇連云港卷】閱讀下面的文章，完成下列各題。
      在“無(wú)紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書
      祝勇
      ①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對(duì)此，寫書的人感受最深，因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫作者漚心瀝血的文字，人們已經(jīng)無(wú)暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語(yǔ)”。
      ②書這個(gè)詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》﹣﹣中國(guó)第一部歷史文獻(xiàn)集，后來(lái)意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰。現(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來(lái)內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡(jiǎn)、布帛、紙頁(yè)上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語(yǔ)言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡(jiǎn)的，所記內(nèi)容也一定是國(guó)家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫(kù)全書》。
      ③當(dāng)書從紙頁(yè)轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫(kù)中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰(shuí)會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書？
      ④有人說(shuō)，紙的時(shí)代已然過(guò)去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過(guò)去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡。
      ⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤(rùn)的紙頁(yè)﹣﹣那是我們的文化，古代中國(guó)的四大發(fā)明之一。紙從自然中來(lái)，帶著生命的氣息，牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。
      ⑥“中國(guó)最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解。
      ⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對(duì)書店的老印象，讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來(lái)聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者﹣﹣在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。
      ⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。
      （選自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2017年4月21日）
      20．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述層次。
      21．在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？ 22．如何理解第②段中的“均等”一詞？
      23．第③段中的腳線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 24．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”？ 【答案】
      20．首先點(diǎn)出當(dāng)下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實(shí)；其次提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點(diǎn)并闡述理由；接著結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述了“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”的觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀“。
      21．優(yōu)點(diǎn)：方便快捷；容量很大。
      缺點(diǎn)：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意菹深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。
      22．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡(jiǎn)。內(nèi)容不冉限亍國(guó)家大事，文字的形式變得豐富（吋以創(chuàng)作詩(shī)詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?3．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。
      24．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購(gòu)買；年輕讀者對(duì)紙質(zhì)書有天生的好感?！窘馕觥?/p>
      步驟三：根據(jù)內(nèi)容層次決定答題時(shí)使用連接詞語(yǔ)，如“首先、接著、然后、最后” 連接你的分析句子。本文首先點(diǎn)出當(dāng)下“讀紙質(zhì)書的人少了”這一事實(shí)；其次提出“只有紙質(zhì)書才是書”這一觀點(diǎn)并闡述理由；接著結(jié)合現(xiàn)實(shí)論述了“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”的觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)指出“讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀“。
      【考點(diǎn)定位】分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      21．試題分析：回答此題，應(yīng)該認(rèn)真閱讀的原文，在弄懂原文意思的基礎(chǔ)上，總結(jié)出作者的中心觀點(diǎn)，理清文章的寫作思路，這樣，該題做起來(lái)就得心應(yīng)手了。在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀優(yōu)點(diǎn)是方便快捷；容量很大。
      在作者看來(lái)，手機(jī)閱讀缺點(diǎn)是輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意菹深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。此題答案都在文章第二段尋找。
      【考點(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。
      22．試題分析：回答此類題目時(shí)，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。
      第②段中的“均等”一詞指的是：不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡(jiǎn)。內(nèi)容不冉限亍國(guó)家大事，文字的形式變得豐富（吋以創(chuàng)作詩(shī)詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?/p>
      【考點(diǎn)定位】理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為理解B。
      4．舉例論證；運(yùn)用了舉例論證的論證方法，列舉了xx例，證明了xx觀點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。此句運(yùn)用了舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深刻的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。
      【考點(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。24．試題分析：此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。
      回答此題，應(yīng)該認(rèn)真閱讀的原文，在弄懂原文意思的基礎(chǔ)上，總結(jié)出作者的中心觀點(diǎn)，理清文章的寫作思路，這樣，該題做起來(lái)就得心應(yīng)手了。
      回答此題，應(yīng)該仔細(xì)閱讀文章6．7．8自然段，很容易獲得【答案】紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購(gòu)買；年輕讀者對(duì)紙質(zhì)書有天生的好感。
      【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      十三、【2017屆中考遼寧遼陽(yáng)卷】閱讀下面選文，完成下列小題。（15分）
      練就古詩(shī)文的“童子功”
      ①看中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，很多人有這樣的感受：自己腦子里殘存的詩(shī)詞記憶好像一下子被激活了。當(dāng)電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，或許你已記不清詩(shī)的作者是誰(shuí)，也說(shuō)不出上下句還有些什么內(nèi)容，但那些我們小時(shí)候背誦過(guò)的詩(shī)詞，似乎自然而然地就浮現(xiàn)于腦海。
      ②可見，小時(shí)候熟記的古詩(shī)文，長(zhǎng)大后也很難忘記，即使長(zhǎng)時(shí)間不用，但只要一提起，與之相關(guān)的記憶便會(huì)不由自主地流露出來(lái)。這種扎根在腦海深處的詩(shī)詞印象，這是浸透在血液之中的古文積淀，這就是“童子功”的厲害之處。因此，我們要從小誦讀古詩(shī)文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。
      ③古人云，“，”。想要練就古詩(shī)文的“童子功”，必須要多讀多記，才會(huì)爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽，必然不可能口吐蓮花。詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)上，選手們精彩的表現(xiàn)背后，又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長(zhǎng)年的儲(chǔ)存積累！
      ④當(dāng)然，多讀多記不等于死記硬背，理解體會(huì)至關(guān)重要。在當(dāng)前古詩(shī)文教育中，有些家長(zhǎng)只看重孩子背誦的數(shù)量和準(zhǔn)確度，有些老師“考什么就教什么”，這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無(wú)，也讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中“丈二和尚摸不著頭腦”。
      ⑤比如，我們說(shuō)杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是“沉郁頓挫”。許多孩子只記住了這四個(gè)字，但究竟什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知，更不用說(shuō)再進(jìn)一步去了解杜甫這個(gè)人和他背后的時(shí)代。某地考試時(shí)，出題人出了一首詩(shī)：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！泵髅魇琴p心樂事，但學(xué)生總認(rèn)為杜甫就應(yīng)該是沉郁頓挫的，所以強(qiáng)行歪解，硬要把詩(shī)意往愁悶失意上引。如此古詩(shī)文教育顯然與文化傳承的精神是背道而馳的。
      ⑥古詩(shī)文的底子要從小打下，更要常讀常新。古人云，“讀書百遍，其義自見?！彼囊饬x也正在于此。就拿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句來(lái)說(shuō)，小時(shí)候我們按照表面意思理解，或許只能明白這是蘇軾借月亮表達(dá)對(duì)弟弟的思念之情。但若干年后，當(dāng)我們一個(gè)人身居異鄉(xiāng)，又恰逢中秋之夜，當(dāng)我們抬頭仰望圓月，心中再次涌現(xiàn)出這句詩(shī)時(shí)，自然別有一番滋味，對(duì)詞的意境和感情的理解也更深了一層。所以，從小打下深厚的古詩(shī)文功底會(huì)終身受益。
      ⑦當(dāng)我們從小誦讀古詩(shī)文、練就“童子功”時(shí)，不妨想想我們究竟是為了什么？是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注，為了提高成績(jī)、尋求加分，還是為了讓我們獲得審美的體驗(yàn)，為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳？恐怕后者才是我們期待的答案。就個(gè)人而言，讀古詩(shī)文能讓我們成長(zhǎng)在一個(gè)美的環(huán)境中，用古雅的方式表達(dá)自己的情感；就民族而言，讀古詩(shī)文能讓我們接續(xù)古人的思緒，繼承先人的智慧，讓古今文化互聯(lián)互通，從而建立起作為一個(gè)中國(guó)人的文化認(rèn)同和自信。
      ⑧中華上下五千年，詩(shī)詞歌賦浩如煙海，傳統(tǒng)文化博大精深。讓我們?cè)谠?shī)書雅樂的環(huán)境中成長(zhǎng)，練就一身古詩(shī)文的“童子功”，在我們心中刻下傳統(tǒng)文化的基因，如此，中華文化才有十足的底氣，才能生生不息。
      24．選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
      25．在下列選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)填在選文第③段空格上。（）（3分）．．．A．讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。B．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。C．書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。D．熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
      26．選文第⑤段運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？（3分）27．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑥段的論證思路。（4分）
      28．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闼鶡捑偷墓旁?shī)文“童子功”對(duì)你的影響。（3分）【答案】
      24．我們要從小誦讀古詩(shī)文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。計(jì)2分。25．D 26．舉例論證，1分，列舉了由于學(xué)生不理解杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)，在考試中對(duì)他的詩(shī)句進(jìn)行了歪解的事例，1分，具體有歷地論證了“多讀多記不等于死記硬背，理解體會(huì)至關(guān)重要”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)，有說(shuō)服力。1分，計(jì)3分。
      27．首先提出了“古詩(shī)文的底子要從小打下，更要常讀常新”的觀點(diǎn)，1分，然后引用古語(yǔ)作道理論據(jù)，1分，再用小時(shí)候我們對(duì)詩(shī)句的粗淺理解和若干年后的深刻理解的事例作事實(shí)論據(jù)，來(lái)證明這一觀點(diǎn)，1分，最后得出“從小打下深厚的古詩(shī)文功底會(huì)終身受益”的結(jié)論。1分，計(jì)4分。28．答案不唯一。答案要點(diǎn)：影響1分，舉出生活中的實(shí)例論證，2分，計(jì)3分。
      參考示例：從小打下的古詩(shī)文功底，提高了我寫作水平，1分，如：我在作文中引用古詩(shī)文，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又有文采，作文多次在《校園周報(bào)》上發(fā)表。2分，計(jì)3分?！窘馕觥?24．
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。25．
      試題分析：注意后面的內(nèi)容“必須要多讀多記，才會(huì)爛熟于心、出口成章”。考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。26．
      試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。27．
      試題分析：論述類文文章的結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，圍繞一個(gè)概念展開，主要的行文方式是總分總的結(jié)構(gòu)，或是“是什么——為什么——怎么辦”的結(jié)構(gòu)，在總分總的結(jié)構(gòu)中“分”的部分又有并列式和層進(jìn)式之分，注意結(jié)合文章進(jìn)行具體的分析。此題為總分總的方式，注意答出各部分的內(nèi)容?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。28．
      試題分析：結(jié)合實(shí)際作答即可。
      考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      十四、【2017屆中考內(nèi)蒙古呼和浩特卷】閱讀下面文章完成下列各題
      中國(guó)人失掉自信力了嗎？
      魯迅
      ①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了﹣﹣卻也是事實(shí)。
      ②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
      ③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
      ④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
      ⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
      ⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
      ⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……（）是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，（）往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
      ⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總．．．．．．．．．．．．．．．．在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
      ⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
      （1）文章第一段三次說(shuō)是“事實(shí)”，用意何在？用文中的短語(yǔ)概括這一段論證的內(nèi)容
      （2）本文在論證中心論點(diǎn)之外，還明示了民族自信力在當(dāng)時(shí)的作用，請(qǐng)你在文中找到并摘抄下來(lái)。（3）依照文中畫線句子的邏輯關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。
      A．只要……就 B．只有……才 C．即使……也 D．雖然……也
      （4）文中加點(diǎn)字運(yùn)用的修辭方法是什么？說(shuō)說(shuō)它的作用。（5）請(qǐng)你選取一個(gè)體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)富有自信力的例子并加以概述。【答案】
      （1）強(qiáng)調(diào)對(duì)方的論據(jù)是事實(shí)，但是這三個(gè)事實(shí)論據(jù)無(wú)法證明中國(guó)人失掉自信力的觀點(diǎn)，自欺力。（2）也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。（3）D（4）反問(wèn)，肯定“這一類的人們”人數(shù)很多。
      （5）示例：國(guó)產(chǎn)飛機(jī)C919成功研發(fā)，C919是中國(guó)具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)，一舉打破了國(guó)外公司對(duì)大飛機(jī)行業(yè)的壟斷，展示和提升了我們民族在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展方面的自信力。【解析】
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （2）試題分析：解答此題關(guān)鍵要了解文本內(nèi)容，根據(jù)理解篩選出符合題意的句子。根據(jù)對(duì)課文的理解，我們可以看出文章第④段的“也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路”一句，暗示了自信力的重要?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （3）試題分析：“正史”是指官修的紀(jì)傳體史書，具有一定的權(quán)威性和影響力．而前一句所列舉的四類人，是無(wú)法進(jìn)入正史記載的，但作者認(rèn)為他們所具有的精神品質(zhì)，雖然無(wú)法記載入“正史”但卻為人們所熟知，為人們所敬佩，可以判斷前后兩句之間應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)選擇：D。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （4）試題分析：解答此題關(guān)鍵要了解常用的修辭，結(jié)合句子內(nèi)容作出具體分析。從句子內(nèi)容來(lái)看，這個(gè)句子運(yùn)用的是反問(wèn)的修辭，反問(wèn)的作用主要是加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在“這一類的人們”有很多?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      （5）試題分析：補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己平時(shí)的積累，選擇合適的事例，即可解答．補(bǔ)充時(shí)一定要看清題目要求，只能從“現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)”的事例中選擇?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
      十五、【2017屆中考內(nèi)蒙古赤峰卷】閱讀《最美的姿態(tài)》，完成下列小題。（16分）
      最美的姿態(tài) 張鳴
      ①閱讀與不閱讀，出兩種截然不同的生活方式或人生方式。一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
      ②一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長(zhǎng)、強(qiáng)壯與滿足只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應(yīng)該是一種追求精神并從精神上獲得偷悅的動(dòng)物，這種動(dòng)物是需要通過(guò)修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。
      ③另一種人，即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書與他們自己的人生與生活有何關(guān)系。吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢，再有便是各種各樣的“娛樂”。
      ④人這一輩子，無(wú)論怎樣辛勞、勤勉，實(shí)際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)歷生活，經(jīng)歷人生。由于如此，人認(rèn)知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對(duì)世界的完整把握，而圖書呈現(xiàn)了人類在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的不同經(jīng)驗(yàn)《最美的姿態(tài)》閱讀附答案《最美的姿態(tài)》閱讀附答案。一個(gè)識(shí)字人，只需有書在手，坐在家
      中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈欄，進(jìn)入一個(gè)無(wú)邊的疆域。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝?dòng)?、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈。
      ⑤讀書人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。有些人，就造物主創(chuàng)造的毛坯而言，也許是沒有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，讀書生涯使他們由內(nèi)到外獲得了新生。雖然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔高貴得多的叫“氣質(zhì)”的東西。一些以讀書為生的先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾恚?dāng)他們站在講臺(tái)上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下時(shí)，你會(huì)覺得這些先生真是很有神采。此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略“書卷氣”的迷人之處。
      ⑥人類無(wú)疑是一切動(dòng)物中最善于展示自身的動(dòng)物，體育場(chǎng)、舞臺(tái)、T型臺(tái)……這一切場(chǎng)所，都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方，但你知道嗎？人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書。
      （選文有刪改）
      17．文章的中心論點(diǎn)是什么經(jīng)？（3分）
      18．文章①-③段用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）
      19．文章④⑤段論證了讀書的好處，請(qǐng)你再為“讀書有益”補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。（3分）20．簡(jiǎn)述本文的論征過(guò)程。（3分）
      21．聯(lián)系你的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勛x書給你帶來(lái)的好處。（3分）【答案】
      17．（3分）人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書
      18．（4分）對(duì)比論證（或正反對(duì)比論證）（2分），通過(guò)對(duì)比，論證了閱讀與不閱讀，會(huì)區(qū)別出兩種截然不同的生活方式如在方式，突出了閱讀的重要性。（2分）19．（3分，所寫道理論據(jù)契合“讀書有益”即可）
      示例一：腹有詩(shī)書氣自華。
      示例二：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。
      20．（3分，簡(jiǎn)述論證過(guò)程時(shí)，做到思路清晰、表述準(zhǔn)確即可得分
      示例：文章首先運(yùn)用對(duì)比論證，突出了閱讀的重要性；然后通過(guò)擺事實(shí)、講道理分析了讀書的 好處；最后得出了“人類最美的姿態(tài)是讀書”這一結(jié)論。21．略 【解析】 17．
      試題分析：歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思首先對(duì)文章進(jìn)行層次的劃分，找到文章論述從幾個(gè)方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。注意重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落或語(yǔ)句中提取關(guān)鍵的詞語(yǔ)作答。此題注意文章的標(biāo)題?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。18．
      試題分析：議論文的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證、類比論證、因果論證、引用論證等，和足以各自和特征，結(jié)合原文分析作用?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。此題主要是對(duì)比論證。19．
      試題分析：注意緊扣中心論點(diǎn)“讀書最美”。
      考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。此題主要是對(duì)比論證。20．
      考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。此題主要是對(duì)比論證。21．
      試題分析：（3分）學(xué)生能聯(lián)系自身的“閱讀經(jīng)歷”談讀書的好處，言之成理即可?？键c(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解。能力層級(jí)為探究F。
      十六、【2017屆中考寧夏卷】
      閱讀，讓中國(guó)更有力量
      ①閱讀力是一個(gè)充滿張力的概念。在國(guó)際上，包括中小學(xué)生的指標(biāo)性評(píng)價(jià)中，閱讀能力一直是最為重要的項(xiàng)目之一?？梢哉f(shuō)，閱讀力與“智商”“情商”“財(cái)商”等概念一樣，也是現(xiàn)代人特別需要提升的能力。從更大層次上看，閱讀力不僅是一個(gè)人的閱讀能力，也是社會(huì)
      整體的閱讀水平，因而關(guān)系到國(guó)家民族的競(jìng)爭(zhēng)力。
      ②閱讀力就是精神力。一個(gè)人如果沒有一定的閱讀能力，就很難從精神上得到更多智慧的滋養(yǎng)。可以說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。閱讀是一種精神生活，可以提高人的精神力，這影響到對(duì)生活意義的理解、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族，閱讀都是精神發(fā)育和文化傳承的基本途徑。
      ③閱讀力就是凝聚力。共讀共寫，一起交流，才能擁有共同的語(yǔ)言和思想，擁有共同的愿景和價(jià)值，這樣的文化共同體，讓一片土地上的人們不會(huì)成為生活在同一個(gè)屋頂下的陌生人。所以，閱讀力也是一個(gè)國(guó)家民族凝聚力的重要源泉，一個(gè)閱讀率低下、閱讀力不足的民
      族，難以在當(dāng)下世界立足，也難以引領(lǐng)人類的明天。
      ④閱讀力就是競(jìng)爭(zhēng)力。我很喜歡《朗讀手冊(cè)》一書里的一句話：“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們?！睂?duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，閱讀是學(xué)習(xí)的工具，而學(xué)習(xí)是成功的途徑。對(duì)于國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，在知識(shí)快速累積、科技突飛猛進(jìn)的當(dāng)下，閱讀力意味著對(duì)人類智慧經(jīng)驗(yàn)的搜集、整合和應(yīng)用，意味著創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家越重視閱讀教育，國(guó)民的閱讀力就越好，整體素質(zhì)就越高，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力也就越強(qiáng)。
      ⑤閱讀力就是幸福力。真正的幸福是心靈的（A）與（B）．閱讀需要專注，在知識(shí)的積累之外，也是一
      種精神的修行。通過(guò)閱讀感受書香，能滿足人類的內(nèi)在需求，使人獲得精神上的陶冶與升華，擁有更充實(shí)、更豐盈的生活，從而增加幸福感。書香的涵養(yǎng)，也能形成一個(gè)社會(huì)的氛圍、一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，讓喧囂的沉靜下來(lái)，讓浮躁的厚重起來(lái)。
      ⑥閱讀最大的意義和價(jià)值就是“改變”。我堅(jiān)定地相信：閱讀，讓中國(guó)更有力量!（文/朱永新，有刪改）
      （1）請(qǐng)指出第②段所論述的分論點(diǎn)，并為其補(bǔ)充一個(gè)正面論據(jù)。（2）第④段引用《朗讀手冊(cè)》中的一句話的作用是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。（3）將“充實(shí)”“寧?kù)o”兩個(gè)詞語(yǔ)分別填寫在第⑤段中A．B兩處，并說(shuō)說(shuō)理由。（4）文章②③④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5）根據(jù)全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第⑥段的作用。【答案】
      （1）分論點(diǎn)：閱讀力就是精神力．論據(jù)：臺(tái)灣農(nóng)民陳阿土，在參加豪華旅游團(tuán)時(shí)歷盡了服務(wù)生的嘲笑，發(fā)奮讀書，終于可以聽懂別人跟他說(shuō)的英文句子，他意識(shí)到了有錢并不代表一切，讀書才是硬道理。（2）引用論證，對(duì)本文的分論點(diǎn)進(jìn)行論證，增強(qiáng)說(shuō)服力；突出了閱讀的重要性，強(qiáng)調(diào)閱讀是我們學(xué)習(xí)的工具，只有閱讀才能使我們成功，閱讀可增強(qiáng)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。
      （3）A 寧?kù)oB 充實(shí)與本段所論述的順序一致：一個(gè)人只有心靈得到寧?kù)o，才能專注去閱讀，積累知識(shí)，滿足內(nèi)心的需求，精神獲得陶冶與升華，最終生活得到充實(shí)；閱讀讓喧囂的沉靜，讓浮躁的厚重。（4）不能調(diào)換．這四個(gè)段落分別提出了本文的四個(gè)分論點(diǎn)，它們之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系；閱讀提高了人們的精神力，民族才能有凝聚力，民族有了凝聚力，國(guó)家在世界上才能有競(jìng)爭(zhēng)力，最終增加人們的幸福感。
      （5）由對(duì)閱讀力的論述，得出閱讀的意義和價(jià)值；總結(jié)全文論述的內(nèi)容，提出中心論點(diǎn)?！窘馕觥?/p>
      考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （2）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答．在議論文中，引用名言屬于引用論證（或道理論證），從句子的內(nèi)容來(lái)看，論證了閱讀可以消滅無(wú)知，增強(qiáng)一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力，論證了本段的分論點(diǎn)，使文章具有說(shuō)服力?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （3）試題分析：從后一句話：“ 通過(guò)閱讀感受書香，能滿足人類的內(nèi)在需求，使人獲得精神上的陶冶與升華，擁有更充實(shí)、更豐盈的生活，從而增加幸福感．” “使人獲得精神上的陶冶與升華”即為人心靈寧?kù)o的表現(xiàn)，這之后才“擁有更充實(shí)、更豐盈的生活”，從文章寫作前后一致，可以確定A處應(yīng)填寫“ 寧
      靜”，B處填寫“充實(shí)”。
      考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。
      （4）試題分析：段落之間的安排，是有一定順序和用意的，結(jié)合本文的四個(gè)分論點(diǎn)來(lái)看，“精神力、凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力和幸福力”，它們之間很明顯是層層遞進(jìn)的關(guān)系，閱讀提高了人們的精神力，民族才能有凝聚力，民族有了凝聚力，國(guó)家在世界上才能有競(jìng)爭(zhēng)力，最終增加人們的幸福感．所以不能調(diào)換順序?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （5）試題分析：解答此類題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析．內(nèi)容上的作用就是這段論證了什么內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上的作用要結(jié)合語(yǔ)段的位置進(jìn)行考慮．結(jié)合本文的末段，內(nèi)容上，再次強(qiáng)調(diào)閱讀的意義和價(jià)值，提出中心論點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文論述的內(nèi)容，篇末點(diǎn)題。考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      十七、【2017屆中考山東濟(jì)寧卷】閱讀下面的文章，完成下列小題。（10分）
      生命是棵長(zhǎng)滿可能的樹
      劉根生
      ①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握動(dòng)作，頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握動(dòng)作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹；走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達(dá)更高的境界。
      ②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過(guò)往成就的包袱，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，50歲后主持?jǐn)M定我國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹自然會(huì)掛滿累累果實(shí)。
      ③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時(shí)按下警報(bào)器終止，但中國(guó)航天員從未發(fā)出過(guò)警報(bào)。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。
      ④走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要“討苦吃”。楊善洲說(shuō)，如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進(jìn)山開荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂，更以實(shí)績(jī)彰顯了行動(dòng)的力量。
      ⑤哲人有言，有些人過(guò)了30歲就“死”了，因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己，機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會(huì)在舒適中“過(guò)早地死亡”。
      ⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開始時(shí)，它會(huì)用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個(gè)小口吸血，毛驢渾然不覺；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂，會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì)，內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。
      ⑦一個(gè)人之所以偉大，首先是因?yàn)樗哪繕?biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰，目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個(gè)特定高度，他們常常自覺選擇離開舒適區(qū)，艱難踏上新征程。面對(duì)生命這顆長(zhǎng)滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無(wú)限的拓展空間。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017﹣04﹣18．有刪改）14．從全文來(lái)看，作者的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）15．簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。（4分）
      16．指出第⑤段運(yùn)用的一種論證方法并分析其作用。（3分）【答案】
      14．走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界。（只答第一段最后一句2分）15．首先提出分論點(diǎn)；然后用航天員訓(xùn)練的事例進(jìn)行證明；再引用孟子的話加以強(qiáng)調(diào)；最后得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人強(qiáng)大的結(jié)論。（每層次1分）
      16．示例：（1）舉例論證，連用三個(gè)“比如”列舉一系列事例，有力論證了待在舒適區(qū)的危害。（2）比喻論證，用洗照片比喻反復(fù)顯擺成果，形象說(shuō)明模仿自己、機(jī)械重復(fù)這一現(xiàn)象，進(jìn)而有力論證了待在舒適區(qū)的危害。（論證方法1分，分析1分，作用1分）【解析】 14．
      試題分析：本題考查的是提取概括文章的中心論點(diǎn)，學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。作者的主要觀點(diǎn)是：走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界。
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。15．
      16．試題分析：本題考查的是對(duì)論證方法及其作用的理解。要掌握常用的論證方法，及其為論點(diǎn)服務(wù)的作用。①舉例論證，連用三個(gè)“比如”列舉一系列事例，有力證明了待在“舒適區(qū)”的危害。②比喻論證，用洗照片比喻反復(fù)顯擺成果，形象說(shuō)明模仿自己，機(jī)械重復(fù)這一現(xiàn)象，進(jìn)而有力的論證了待在“舒適區(qū)”的危害。文章由普通運(yùn)動(dòng)員和頂尖運(yùn)動(dòng)員喜歡訓(xùn)練的動(dòng)作不同，這一現(xiàn)象，引出了論點(diǎn)“走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界”，接著從“走出舒適區(qū)，必須勇于
      ‘再出發(fā)’”、“走出舒適區(qū)，意味著敢于‘求極限’”、“走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要‘討苦吃’”，從正面論證了論點(diǎn)．⑤⑥段從反面論證了論點(diǎn)，最后作者指出人要有偉大的目標(biāo)，進(jìn)一步深化主旨?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      十八、【2017年中考四川巴中卷】閱讀下面文章，完成25-29題。（18分）
      ①很多人可能想不到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在短短10余年光景中，竟然發(fā)展成一個(gè)規(guī)模如此巨大的產(chǎn)業(yè)，堪稱世界級(jí)文化現(xiàn)象。
      ②據(jù)統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者在中國(guó)已超過(guò)3億人、產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過(guò)100億元。部分“神作”甚至能夠輻射影視、游戲、動(dòng)漫等多個(gè)行業(yè)，實(shí)現(xiàn)全版權(quán)開發(fā)。如此高光表現(xiàn)，自然引得互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛投身其中，跑馬圈地。
      ③有人驚嘆，看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)每千字雖然只要幾分錢，但累計(jì)起來(lái)竟成了一門數(shù)以億計(jì)的大生意。而有專家的表述更為精辟：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由原生時(shí)代進(jìn)入資本時(shí)代。
      ④網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)曾經(jīng)不起眼的行業(yè)，如今正在成為很多人眼中的金礦。騰訊、百度、阿里巴巴等巨頭早在多年前就已經(jīng)開始產(chǎn)業(yè)布局，在經(jīng)歷多次洗牌和整合后，盛大文學(xué)和騰訊文學(xué)合并，成立閱文集團(tuán)，成為目前規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)集團(tuán)。
      ⑤在強(qiáng)大資本的支持下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)也不僅僅滿足于文學(xué)作品的銷售，而是走向全版權(quán)運(yùn)營(yíng)，圍繞一些當(dāng)紅IP，打造游戲、動(dòng)漫、影視等衍生產(chǎn)品，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為起點(diǎn)，撬動(dòng)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。近幾年，《瑯琊榜》《三生三世十里桃花》《擇天記》等幾乎所有熱播電視劇，都是改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。
      ⑥網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力不再僅僅停留在網(wǎng)上。對(duì)于很多平時(shí)不看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，不知不覺間，網(wǎng)文已經(jīng)通過(guò)其他形式，進(jìn)入了他們的生活。
      ⑦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至都已走出國(guó)門，開始影響海外的年輕人。2016年，一個(gè)名為“武俠世界”的網(wǎng)站開始走入媒體視野。這個(gè)有著中國(guó)色彩名字的美國(guó)網(wǎng)站，專注于翻譯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品。雖然誕生僅兩年，卻在美國(guó)擁有大批粉絲，并進(jìn)一步獲得其他國(guó)家讀者的追捧與點(diǎn)贊。
      ⑧據(jù)了解，在大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站，作品剛剛發(fā)布時(shí)均稱之為公共章節(jié)，供用戶免費(fèi)閱讀，用戶積累到一定數(shù)量后，開始向訂閱用戶收取每千字2—5分錢，網(wǎng)站則通過(guò)一系列激勵(lì)機(jī)制與作者分享利益。在這種商業(yè)模式下，寫作的速度和長(zhǎng)度就直接關(guān)系到作者和網(wǎng)站的收入。這就導(dǎo)致了作品越寫越長(zhǎng)，100萬(wàn)字往往只是起步，一部叫《武神空間》的作品一共寫了4178章，總字?jǐn)?shù)達(dá)到1000多萬(wàn)字，《從零開始》從2005年開始連載，一直到2016年3月份才完本，一共寫了11年，總字?jǐn)?shù)超過(guò)2000萬(wàn)字。
      ⑨有專家指出，這種商業(yè)模式的確讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)了超大規(guī)模的類型化生產(chǎn)，但是否是一種可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式值得深思，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響同樣值得關(guān)注。
      （摘自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）
      25．根據(jù)選文提供的信息，下來(lái)說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）
      A．互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛投身于影視、游戲、動(dòng)漫等多個(gè)行業(yè)，促成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由原生時(shí)代進(jìn)入資本時(shí)代。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力不是停留在網(wǎng)上，而是走出國(guó)門，影響海外年輕人。
      C．許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的作品剛發(fā)表時(shí)供用戶免費(fèi)閱讀，當(dāng)用戶積累到一定數(shù)量后，訂閱用戶則需要支
      付費(fèi)用才能繼續(xù)閱讀。
      D．大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站。通過(guò)一系列激勵(lì)機(jī)制與作者分享利益，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的類型化生產(chǎn)。26．結(jié)合選文③④⑤三段文字簡(jiǎn)要分析，為什么“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)不起眼的行業(yè)，如今正在成為很多人眼中的金礦”？（3分）
      27．選文第⑤中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“幾乎”能否刪去？為什么？（3分）
      28．文章結(jié)尾說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響同樣值得關(guān)注”。你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)我們青少年的成長(zhǎng)有哪些影響？請(qǐng)從利、弊兩方面談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】 25．A 26．（1）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入資本時(shí)代，“看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)每千字雖然只要幾分錢，但累計(jì)起來(lái)竟成了一門數(shù)以億計(jì)的大生意”；（2）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“走向全版權(quán)運(yùn)營(yíng)，圍繞一些當(dāng)紅IP，打造游戲、動(dòng)漫、影視等衍生產(chǎn)品，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為起點(diǎn)，撬動(dòng)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。
      27．不能。因?yàn)樽h論文的語(yǔ)言特點(diǎn)之一就是嚴(yán)謹(jǐn)，刪掉后，表述意思絕對(duì)，和原文意思不符。
      28．答案示例：利的方面，拓展了青少年的眼界，豐富了他們的課外生活；弊的方面，沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，可能會(huì)忽略現(xiàn)實(shí)的生活，浪費(fèi)時(shí)間和金錢?！窘馕觥?/p>
      25．試題分析：第二段中有相關(guān)表述?！翱淳W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)每千字雖然只要幾分錢，但累計(jì)起來(lái)竟成了一門數(shù)以億計(jì)的大生意”，這表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入資本時(shí)代。
      【考點(diǎn)定位】理解文章內(nèi)容，概括議論文要點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。
      26．試題分析：題干中的關(guān)鍵詞是“金礦”，就是表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。需要學(xué)生從相關(guān)語(yǔ)段中找到相關(guān)的表述，作為答案。
      【考點(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。
      27．試題分析：分析語(yǔ)言特色，需要學(xué)生明確文體特點(diǎn)，能從文體的表達(dá)需要角度出發(fā)。表達(dá)時(shí)，要抓住相關(guān)詞語(yǔ)的含意和文體的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)分析。
      【考點(diǎn)定位】理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為理解B。
      28．試題分析：本題是拓展型題目，解答時(shí)，要根據(jù)文意和題干要求；拓展時(shí)不可脫離原文文意，不可亂彈一氣，要言之成理。
      【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      十九、【2017屆中考云南曲靖卷】閱讀下面文字，完成下列各題。
      母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)
      周國(guó)平
      ①尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。
      ②教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。
      ③如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng)，那么，母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語(yǔ)法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。
      ④一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是向德語(yǔ)經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。
      ⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。
      （摘自《中國(guó)教育報(bào)》）
      （1）選文的中心論點(diǎn)是什么？
      （2）第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3）下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是
      A．文章第②③段從母語(yǔ)環(huán)境的重要性及母語(yǔ)是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，正面論述了中心論點(diǎn)。B．作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。C．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊(yùn)。
      D．作者號(hào)召我們要擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。
      （4）書寫，是母語(yǔ)教育的基礎(chǔ)；鍵盤打字，是時(shí)代進(jìn)步的必然。結(jié)合文本，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)漢字書寫及鍵盤打字的看法?！敬鸢浮?/p>
      （1）母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)（或母語(yǔ)是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對(duì)象”）
      （2）答題示例：畫線句子運(yùn)用了比喻論證，把“母語(yǔ)”比全“文化母乳”，形象生動(dòng)地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性及在思考、表達(dá)和交流方面的重要作用，使深?yuàn)W抽象的道理變得通俗易懂．
      （3）B（4）答題示例：漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個(gè)人的修養(yǎng)和情趣．同時(shí)，我們?cè)跁鴮戇^(guò)程中學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流，還能感受到傳統(tǒng)文化的血脈．用鍵盤打字，字體規(guī)范、速度快，準(zhǔn)確性高，所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的輔助手段。（言之有理即可）【解析】
      考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （2）試題分析：解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。結(jié)合句子內(nèi)容，可以看出句子將“母語(yǔ)”比作“文化母乳”，運(yùn)用的是比喻論證的方法，來(lái)形象地論證了母語(yǔ)在成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，使說(shuō)理更加淺顯易懂?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （3）試題分析：這是一道選擇題，從文中找出與四個(gè)選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)，即可作出正確的選擇．其中理解不正確的一項(xiàng)是B．從第四段內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文既有肯定，同時(shí)也指出其不足，并非全盤否定。
      考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
      （4）試題分析：解答此題根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，發(fā)表自己的真實(shí)看法即可，但要注意觀點(diǎn)不要過(guò)于極端化。考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F
      第四篇：2018年中考語(yǔ)文試題分項(xiàng)版解析：(第01期)專題02 詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))(含解析)
      專題02 詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）
      1、【2018年中考甘肅武威卷】下面文段中劃線詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）甘肅平?jīng)龅尼轻忌?集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身。峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工；林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境；高峽平湖,水天一色,有漓江神韻。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院,四十二座建筑群,七十二處石府洞天,氣宇軒昂,底蘊(yùn)豐厚。
      A、奇險(xiǎn)靈秀B、水天一色C、凝重典雅D、氣宇軒昂 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。氣宇軒昂:多形容精神飽滿,氣概不凡,也可形容植物高大挺拔,朝氣蓬勃,富有活力。不能形容“八臺(tái)九宮十二院,四十二座建筑群,七十二處石府洞天”。故選D。
      2、【2018年中考廣州卷】依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 端午時(shí)節(jié),珠三角各地都會(huì) 組織龍舟競(jìng)賽,廣州市也會(huì)舉辦國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽。邀請(qǐng)賽當(dāng)日,競(jìng)賽河段封航,起點(diǎn)處的龍舟成隊(duì)依次排列,等候比賽。一聲鑼響,早已 的龍舟如離弦之箭,向終點(diǎn)飛馳。河岸上鑼鼓喧天,人們 ,好不熱鬧！
      A、因地制宜 迫在眉睫 拍手稱快B、因地制宜 迫不及待 歡聲雷動(dòng) C、因人而異 迫在眉睫 歡聲雷動(dòng)D、因人而異 迫不及待 拍手稱快 【答案】B 【解析】此題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)能力。解答此題,首先要弄清詞語(yǔ)的意義,再弄清詞語(yǔ)的感情色
      3、【2018年中考湖北武漢卷】依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人們所肯定和贊賞的血性,應(yīng)當(dāng)屬于性格評(píng)價(jià)和審美取向的范疇。血性是個(gè) 而又樸拙的詞匯,本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所 ,否則就會(huì)混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。
      A、古老 限制 粗野B、原始 界定 粗野 C、古老 界定 粗放D、原始 限制 粗放 【答案】B 【解析】此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析。可以從使用范圍和語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。“古老”指“經(jīng)歷了久遠(yuǎn)年代的”,“原始”指“最古老的”,“原始”用在這里比較貼切,排除AC；“界定”指“劃定界限”,“限制”指“規(guī)定范圍,不許超過(guò)”,這里應(yīng)該用“界定”。故選B。
      4、【2018年中考湖南邵陽(yáng)卷】下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A、古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模,懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者,真是汗牛充棟。．．．．B、這次的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),學(xué)校很多同學(xué)和老師都認(rèn)真聆聽了我的發(fā)言。．．C、領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該事先未雨綢繆,正確防范問(wèn)題的出現(xiàn),而不是出現(xiàn)問(wèn)題以后亡．．．．羊補(bǔ)牢。
      D、交通網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展,鐵路橋梁鱗次櫛比,人們出行方便快捷。．．．．【答案】C 【解析】試題分析:考查詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的正確使用。A汗牛充棟:形容著作或藏書極多。望文生義,與語(yǔ)境不符。B聆聽:指集中精力、認(rèn)真地聽。適用對(duì)象錯(cuò)誤。C未雨綢繆:喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。與語(yǔ)境相符,使用正確。D鱗次櫛比:用來(lái)形容建筑物、船只等排列得很密、很整齊。適用對(duì)象錯(cuò)誤。據(jù)此,答案為C。
      5、【2018年中考江蘇連云港卷】下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用有誤的一項(xiàng)是
      （）
      A、經(jīng)過(guò)初步篩選、公眾投票、專家評(píng)審等環(huán)節(jié),由湖南周浩創(chuàng)作的,旨在提升我市老字號(hào)品牌競(jìng)爭(zhēng)力的“連云港老字號(hào)”標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)方案脫穎而出。．．．．B、隨著我市創(chuàng)建國(guó)家森林城市工作的推進(jìn),花果山景區(qū)變得更加漂亮,那些巧奪天工的自然美景讓游客流連忘返,贊不絕口。．．．．C、漢字集形體、聲音和辭義于一體,是表達(dá)和交流的重要工具,是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn),保護(hù)和開發(fā)這一寶藏,我們責(zé)無(wú)旁貸。．．．．D、連云港具有得天獨(dú)厚的區(qū)域優(yōu)勢(shì),圍繞“高質(zhì)發(fā)展、后發(fā)先至”三年行動(dòng)．．．．計(jì)劃,我市正在堅(jiān)定不移地走特色發(fā)展、綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展之路。
      【答案】B
      6、【2018年中考江蘇無(wú)錫卷】下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）
      A、許多家長(zhǎng)強(qiáng)逼本該享受快樂童年的幼兒到早教機(jī)構(gòu)上提高班,這種揠苗助．．．長(zhǎng)的做法不可取。．B、神舟飛船發(fā)射基地的廣大官兵,個(gè)個(gè)身懷絕技,卻因工作的機(jī)密而鮮為人．．．知。．C、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)影響巨欠,上海復(fù)旦附中武亦妹現(xiàn)場(chǎng)的不俗表現(xiàn)至今讓人記．憶猶新。．．．D、朱主任從小就養(yǎng)成了勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣,遇到問(wèn)題總是不恥下問(wèn)地向上級(jí)領(lǐng)．．．．導(dǎo)請(qǐng)教。
      【答案】D 【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的積累與理解能力,平時(shí)要有一定的詞語(yǔ)或成語(yǔ)的積累,做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思,理解詞語(yǔ)或成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。“不恥下問(wèn)”比喻謙虛好學(xué),不介意向不及自己
      的人請(qǐng)教,明顯不符合該句的語(yǔ)境。
      點(diǎn)睛:此題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力,要求學(xué)生在日常讀書與寫作中,注意多積累,多思考,正確使用成語(yǔ),拿不準(zhǔn)的多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ),必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義,可從以下幾方面進(jìn)行分析:詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。
      7、【2018年中考江蘇揚(yáng)州卷】下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A、一拿到語(yǔ)文試卷,小明忍不住笑了,拿起筆開始答題,信心滿滿,手不釋卷。．．．．B、危機(jī)時(shí)刻最能看出人的膽識(shí),勇者首當(dāng)其沖,怯者畏縮不前,我們當(dāng)做前．．．．者。
      C、時(shí)光的淬煉、歲月的磨礪讓他日漸成熟,處理事情變得優(yōu)柔寡斷,毫不遲．．．．疑。
      D、我們應(yīng)做“文明有禮二十四條”的踐行者,不能讓它在我們手中成為一紙．．空文。．．【答案】B
      8、【2018年中考江西卷】下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A、姑媽是寬宏大量的人,難道還在我們小孩子身上計(jì)較不成？ ．．．．B、同學(xué)們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品,每次都會(huì)覺得開卷有益。．．．．C、春天到了,花香鳥語(yǔ),草長(zhǎng)鶯飛,都是大自然的語(yǔ)言。．．．．D、雙方代表經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判,一拍即合,簽署了合作協(xié)議。．．．．
      【答案】D 【解析】試題分析:考查成語(yǔ)的正確使用。A寬宏大量:待人寬厚,度量大,能容人。使用正確。B開卷有益:打開書本閱讀,就會(huì)有所得益。使用正確。C草長(zhǎng)鶯飛:形容生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。使用正確。D一拍即合:比喻雙方很容易一致,也比喻因情意相投或有利害關(guān)系,一下子就說(shuō)到一起或結(jié)合在一起。與語(yǔ)境不符。據(jù)此,答案為D。
      9、【2018年中考內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟、興安盟卷】下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      A、“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂．．．固。．B、楊絳先生為人謙遜低調(diào),做學(xué)問(wèn)孜孜不倦,錢鐘書先生評(píng)價(jià)她:最賢的妻,．．．．最才的女。
      C、作家曹文軒榮獲世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng),消息傳來(lái),駭人．．聽聞。．．D、設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜,自出心裁,修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。．．．．【答案】C 【解析】本題考查成語(yǔ)的使用,學(xué)生要明確成語(yǔ)的意思及用法,在具體語(yǔ)境中體會(huì)成語(yǔ)使用的正確與否。成語(yǔ)在句中要使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確,簡(jiǎn)潔,要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致。C項(xiàng)“駭人聽聞”意思是使人聽了非常吃驚,多指社會(huì)上發(fā)生的兇殘的事情,用在句中不恰當(dāng)。
      點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。
      10、【2018年中考山東德州卷】加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）
      A、隨著一系列藩籬的不斷消失,游戲行業(yè)的天花板被不斷突破,整個(gè)行業(yè)又．．將迎來(lái)黃金期。
      B、新版《鹿鼎記》將于2018年6月開拍,制作方所選的演員都是近年來(lái)炙．手可熱的明星。．．．C、在2018年博鰲亞洲論壇年會(huì)上,嘉賓們就如何平衡政府與市場(chǎng)的關(guān)系達(dá)成了共識(shí),那就是用好政府、市場(chǎng)“兩只手”,讓政府和市場(chǎng)各行其是,相得益彰。．．．．D、小明買了一束玫瑰花作為生日禮物送給小麗,但被她毫不客氣地退了回來(lái),他真是搬起石頭砸自己的腳。．．．．．．．．．【答案】A 【解析】試題分析:考查詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的正確使用。A藩籬:本義是指用竹木編成的籬笆或柵欄,引
      11、【2018年中考山東泰安卷】下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A、那些野馬遠(yuǎn)比大多數(shù)家馬來(lái)得強(qiáng)壯、輕捷和遒勁。．．B、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相得益彰。．．．．C、那些屏總勾不起我的詩(shī)意,原因似乎是造型不夠輕巧,色彩又覺傖俗。．．．D、再小的事物,借助這對(duì)眼睛都能看得清清楚楚,哪怕是微不足道的細(xì)節(jié)。．．．．【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。B項(xiàng)運(yùn)用錯(cuò)誤,相得益彰:指兩個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái),與句中意
      思不符。
      12、【2018年中考山東威海卷】下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）。A、在他們的感覺里,時(shí)間似乎已經(jīng)過(guò)去了數(shù)千億光年。．．B、他在北京大學(xué)上了10年學(xué),從本科利到博士,期間,獲得過(guò)9次獎(jiǎng)學(xué)金。．．C、這件小事把他的虛偽暴露得淋漓盡致。．．．．D、他這次一下子拿出100多萬(wàn)元幫助鄉(xiāng)親們修路,真是大方之家。．．．．【答案】C 【解析】試題分析:考查詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的正確作用。A光年:天文學(xué)中計(jì)量距離的一種單位。即光線
      點(diǎn)睛:此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思做出判斷。解答時(shí)要辨析詞語(yǔ)（成語(yǔ)）本身的意義、使用范圍、語(yǔ)意輕重、情感色彩等方面的差別,重點(diǎn)從是否望文生義、褒貶誤用、張冠李戴、不合語(yǔ)境、重復(fù)累贅等幾個(gè)方面去分析。
      13、【2018年中考山東濰坊卷】下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A、全面建成小康社會(huì)時(shí)不我待,青年一代要勇立時(shí)代潮頭,只爭(zhēng)朝夕,在偉大．．．．實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
      B、行駛在濱海路上,一邊是蒼茫的大海,一邊是無(wú)際的農(nóng)田,滄海桑田,美景．．．．如畫,令人目不暇接。
      C、我們要提高電信安全意識(shí),因?yàn)槊刻旖拥降淖屓瞬粎捚錈┑尿}擾電話,有．．．．不少以詐騙為目的。
      D、美國(guó)采取大規(guī)模貿(mào)易保護(hù)主義措施的霸凌行徑直指中國(guó),大有挑起貿(mào)易戰(zhàn)之勢(shì),其圖謀無(wú)可非議。．．．．【答案】A
      【解析】試題分析:A加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)。B項(xiàng):滄海桑田,大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海。形容世事變化大。犯了望文生義的錯(cuò)誤。C項(xiàng):不厭其煩,不嫌煩瑣。指很有耐心。犯了望文生義的錯(cuò)誤。D項(xiàng):無(wú)可非議:沒有什么可以指責(zé)的。指做得妥當(dāng)。與語(yǔ)境矛盾。
      14、【2018年中考四川巴中卷】依次填入下列橫線的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      面對(duì)文化傳承創(chuàng)新這張有難度的時(shí)代考卷,我們不僅要善于做好選擇題,敢于做好應(yīng)用題,還要精于做好綜合題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧結(jié)晶,她_____個(gè)體心靈、__________民族精神、__________民眾心智,___________中華民族數(shù)千年堅(jiān)毅前行。
      A、安頓 振奮 啟迪 引領(lǐng) B、啟迪 引領(lǐng) 安頓 振奮 C、安頓 引領(lǐng) 振奮 啟迪 D、啟迪 安頓 振奮 引領(lǐng) 【答案】A 【解析】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。依次填詞語(yǔ),先要分析詞本身的意思,根據(jù)語(yǔ)境判斷選用,要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系?？墒褂门懦?先總觀各項(xiàng),抓一個(gè)詞義比較簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)與句子比照把明顯有錯(cuò)的先排除,縮小判斷的范圍,減輕判斷的難度。首先通讀句子,讀懂句意,然后分析所給四個(gè)詞語(yǔ),發(fā)現(xiàn)解答此題從詞語(yǔ)搭配習(xí)慣入手最好,與“民族精神”最搭的詞語(yǔ)應(yīng)該是“振奮”,跟“民眾心智”最搭的應(yīng)該是“啟迪”,根據(jù)這些判斷,對(duì)照四個(gè)選項(xiàng),符合的選項(xiàng)為A、然后把A選項(xiàng)詞語(yǔ)帶入句子通讀,最后判定為A。
      15、【2018年中考四川巴中卷】下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、杜鵑花開的光霧山,像穿著盛裝的仙女,巧奪天工,讓人流連忘返。．．．．B、《詩(shī)詞大會(huì)》競(jìng)答過(guò)程扣人心弦,主持人風(fēng)趣幽默,選手對(duì)答如流,嘉賓妙．．．．
      語(yǔ)連珠。
      C、聞一多先生“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地?。瓺、斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入了進(jìn)退維谷的絕境,一片驚慌,胡亂躥跳。．．．．【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。A項(xiàng)使用錯(cuò)誤,巧奪天工:形容技藝十分巧妙。
      16、【2018年中考四川成都卷】下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）
      A、第54屆世乒賽男子團(tuán)體決賽中,半決賽淘汰了瑞典隊(duì)的中國(guó)隊(duì)卷土重來(lái),．．．．成功衛(wèi)冕。
      B、在這片劫后重生的土地上,人人各得其所,各展其長(zhǎng),滿懷信心創(chuàng)造幸福美．．．．滿的生活。
      C、充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用,可以讓歷史背景不同的亞歐各國(guó)息息相通,．．．．共同繁榮。
      D、《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩(shī)詞,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不容置．．．疑的作用。．【答案】A
      點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。
      17、【2018年中考四川樂山卷】下列句子中加點(diǎn)詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、秀麗壯美的山川,神秘繁茂的森林,湛藍(lán)高遠(yuǎn)的天空,都是大自然給我們的饋贈(zèng)。．．B、羽毛球飛到了樹枝上,小明故意逞能,噌噌噌地爬了上去,球沒撿到人卻下．．不來(lái)了。
      C、著名演員王剛把和珅這個(gè)老謀深算的角色演得入木三分,給觀眾們留下了．．．．深刻的印象。
      D、美國(guó)特朗普政府實(shí)施制裁“中興通訊”、發(fā)動(dòng)中美貿(mào)易戰(zhàn)、打擊敘利亞政府等舉措,其實(shí)是他們根深蒂固的霸權(quán)主義思想在作祟。．．．．【答案】C 【解析】本題考查詞語(yǔ)的使用。學(xué)生要明確詞語(yǔ)的意思及用法,在具體語(yǔ)境中體會(huì)詞語(yǔ)使用的正確與否。詞語(yǔ)在句中要使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確,簡(jiǎn)潔,要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致。C項(xiàng)“入木三分”形容書法極有筆力,現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻,用在句中不恰當(dāng)。
      18、【2018年中考四川南充卷】下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A、為了看日出,徒步登山隊(duì)隊(duì)員趁著夜色早早爬上泰山山頂。他們登峰造極．．．．的精神真讓人欽佩。
      B、五星花園四周的建筑鱗次櫛比,在夜晚燈光的映襯下,盡顯城市別樣風(fēng)情。．．．．C、作案者周密的謀劃和熟練的手法相得益彰,使案情撲朔迷離,增大了偵破．．．．的難度。
      D、留守學(xué)生普遍存在內(nèi)向膽怯、自我封閉等心理問(wèn)題,許多外出務(wù)工家長(zhǎng)卻不以為然。．．．．【答案】B 【解析】試題分析:考查成語(yǔ)的正確使用。A登峰造極:意指到達(dá)最高點(diǎn)。比喻精絕的造詣。適用對(duì)
      19、【2018年中考天津卷】依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
      真正的詩(shī)意,不應(yīng)只是優(yōu)雅時(shí)光里讀書弄茶的閑情逸致,更應(yīng)是縱使身處 ,依然不忘抬頭看那柳梢的月、檐角的星。詩(shī)意不能帶你渡過(guò)所有現(xiàn)實(shí)的難關(guān),卻能 智慧, 心靈,讓平凡的生命,身在井隅,心向璀璨,追尋屬于自己的不平凡。
      A、困境 啟迪 撫慰B、困境 啟發(fā) 撫恤 C、困難 啟迪 撫恤D、困難 啟發(fā) 撫慰 【答案】A
      第五篇：2018年中考語(yǔ)文試題分項(xiàng)版解析：(第01期)專題11 文言文閱讀(課內(nèi))(含解析)
      專題11 文言文閱讀（課內(nèi)）
      一、基礎(chǔ)小題
      1、【2018年中考山東泰安卷】下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A、①夸父與日逐走（跑）。（《夸父逐日》）．②香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植（立）。（《愛蓮說(shuō)》）．B、①雖乘奔（飛奔的馬）御風(fēng)不以疾也。（《三峽》）．②肉食者鄙（目光短淺）,未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）．C、①自康樂以來(lái),未復(fù)有能與（和）其奇者。（《答謝中書書》）．②余立侍左右,援（引、提出）疑質(zhì)理。（《送東陽(yáng)馬生序》）．D、①下車引（拉）之,元方入門不顧。（《陳太丘與友期》）．②野芳發(fā)而幽香,佳木秀（繁茂）而繁陰。（《醉翁亭記》）．【答案】C
      2、【2018年中考浙江衢州卷】為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇正確的讀音。（1）未復(fù)有能與其寄者（______）．（2）公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（____）．A、yūB、yù
      【答案】（1）（1）B（2）（2）A 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況,這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累,特別是形近字、多音字。要注意平時(shí)的積累,可以歸納整理,分別列出不同詞語(yǔ)下的不同讀音,系統(tǒng)性地復(fù)習(xí)。本題注意根據(jù)詞語(yǔ)在句中的意思選擇讀音?！拔磸?fù)有能與其寄者”的“與”意思是:參與,這里指欣賞的意思,因此應(yīng)讀yù。
      3、【2018年中考浙江衢州卷】下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A、三顧臣于草廬之中 將軍宜枉駕顧之 ．．B、河曲智臾亡以應(yīng) 今亡亦死 ．．C、陶后鮮有聞 鮮妍明媚 ．．D、鄒忌修八尺有余 講信修睦 ．．【答案】A 【解析】本題考查文言文中的一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí),首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法,再作比較,得出正確選項(xiàng)為A項(xiàng),意思都是“拜訪”。其他各項(xiàng)的意思分別為:B:通“無(wú)”/逃跑。C:很少/有光彩的。D:長(zhǎng),這里指身高/培養(yǎng)。
      4、【2018年中考浙江紹興卷】用現(xiàn)代漢語(yǔ)給下列句中的加點(diǎn)詞作注釋。（1）居《塞翁失馬》）．?dāng)?shù)月,其馬將．胡駿馬而歸。（（2）策《馬說(shuō)》）．之不以其道,食．之不能盡其材,鳴之而不能通其意。（（3）一鼓作《曹劌論戰(zhàn)》）．氣,再．而衰,三而竭。（①居:____ ②將:____ ③策:____ ④食:____ ⑤作:____ ⑥再:____ 【答案】（1）①居:經(jīng)過(guò)（2）②將:帶領(lǐng)（3）③策:用鞭子打（4）④食:通“飼”,喂（5）⑤作:振作（6）⑥再:第二次 ⑤
      ⑥③
      ④①
      ②
      5、【2018年中考浙江義烏卷】用現(xiàn)代漢語(yǔ)給下列句中的加點(diǎn)詞作注釋。（1）居（《塞翁失馬》）．?dāng)?shù)月,其馬將．胡駿馬而歸。（2）策（《馬說(shuō)》）．之不以其道,食．之不能盡其材,鳴之而不能通其意。（3）一鼓作（《曹劌論戰(zhàn)》）．氣,再．而衰,三而竭。
      ⑤
      ⑥③
      ④①
      ②①居:____ ②將:____ ③策:____ ④食:____ ⑤作:____ ⑥再:____ 【答案】（1）①居:經(jīng)過(guò)②將:帶領(lǐng)（2）③策:用鞭子打④食:通“飼”,喂（3）⑤作:振作 ⑥再:第二次
      【解析】試題分析:文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,要求學(xué)生注意識(shí)記、積累,根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“居”“將”“策”“食”“作”“再”的意思,其中“將”和“策”是名詞作動(dòng)詞；“食”是通假字；“再”是古今異義詞,要注意識(shí)記與積累。
      6、【2018年中考浙江寧波卷】給下列句中加點(diǎn)的詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）寡廉鮮恥,而俗不長(zhǎng)厚也。（司馬相如《喻巴蜀檄》）（）．A、少。例 陶后鮮有聞B、新鮮。例 芳草鮮美（2）茍志于仁矣,無(wú)惡也。（《論語(yǔ)》）（）．A、茍且。例 故不為茍得也B、如果。例 茍富貴,無(wú)相忘（3）人孰無(wú)過(guò)？改之為貴。（王陽(yáng)明《寄諸弟》）（）．A、仔細(xì)。例明日徐公來(lái),孰視之B、誰(shuí)。例吾孰與徐公美（4）或生而知之,或?qū)W而知之……（《中庸》）（）．A、有人。例或以為死,或以為亡B、有時(shí)。例或置酒而招之 【答案】（1）A（2）B（3）B（4）A 【解析】試題分析:理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。先要大致了解全文內(nèi)容,弄清句子的意思,根
      7、【2018年中考浙江湖州卷】讀下面文字,根據(jù)要求完成題目。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
      ①君子養(yǎng)心,莫善于城。（【戰(zhàn)國(guó)】《荀子》）（______）．②君子不患位之不尊,而患德之不崇。（【漢】張衡《應(yīng)問(wèn)》）（______）．③君子如抱美玉而深藏不市,小人則以石為玉而又炫之。（【宋】朱熹《四書．章句集注》）（_____）
      （2）由上面三句話推斷“君子”的內(nèi)涵,下面沒有提到的一項(xiàng)是（_____）A、誠(chéng)實(shí)守信B、重德修身C、內(nèi)斂含蓄D、輕財(cái)重義
      【答案】（1）（1）①善:好,（2）②患:擔(dān)心,憂慮。（3）③為:當(dāng)作,作為。（4）（2）D 【解析】本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是:患:擔(dān)心,憂慮。
      8、【2018年中考廣州卷】根據(jù)課本,解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）沿河求之,不亦顛乎（《河中石獸》）．（2）空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）．（3）小大之獄,雖不能察,必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）．（4）父利其然也（《傷仲永》）．（5）扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵（《陳涉世家》）．【答案】（1）顛倒,錯(cuò)亂（2）消失（3）案件（4）以為……有利（5）屢次。【解析】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)文言詞語(yǔ)用法的積累,同時(shí)要認(rèn)真讀句子,結(jié)合句子內(nèi)容去理解詞語(yǔ)的意思。（1）根據(jù)句意“沿著河邊尋找它們,不也荒唐嗎？”可知“顛”是通假字,通“癲”瘋狂。（2）根據(jù)句意“空蕩的山谷中傳來(lái)（猿聲）的回響,悲哀婉轉(zhuǎn)很久才消失”可知“絕”是“消失”的意思。（3）根據(jù)句意“大大小小的案件,即使不能一一明查,（查明了的）一定按實(shí)情處理”可知“獄”是“案件”的意思。（4）根據(jù)句意“他的父親認(rèn)為這樣有利可圖”可知“利”是詞類活用,屬于意動(dòng)用
      法,“認(rèn)為…有利可圖,以…為利”的意思。（5）根據(jù)句意“扶蘇因?yàn)閷掖紊现G的原因,皇帝派他在外邊帶兵”可知“數(shù)”是“多次、屢次”的意思。
      9、【2018年中考江蘇無(wú)錫卷】下面文段中加點(diǎn)詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然．．侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。．．A、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 崩:古代稱皇帝死 ．B、此誠(chéng)危急存亡之秋也 秋:秋天 ．C、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 懈:松懈 ．D、欲報(bào)之于陛下也 報(bào):報(bào)答 ．【答案】B
      二、【2018年中考安徽卷】
      【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉？”劌日:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn):“何以戰(zhàn)？”公日:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?！睂?duì)日:“小惠未稿,民弗從也。”公日:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！睂?duì)日:“小信未孚,神弗福也?！惫?“小大之獄,雖不能察,必以情?！睂?duì)日:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>
      （節(jié)選自《左傳》）
      【乙】長(zhǎng)勺之役,曹劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公。公曰:“余聽獄,雖不能察,必以情斷之?！睂?duì)曰:“是則可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉?！?/p>
      （節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》）
      【注】①中心圖民:內(nèi)心為百姓考慮。
      15、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）又何間焉 ．
      ①（2）小惠未編 ．（3）必以信 ．（4）必以情斷之 ．（5）智雖弗及 ．
      16、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
      （1）肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。（2）是則可矣。
      17、【甲】【乙】?jī)啥挝淖挚虄扇宋镏饕\(yùn)用了______描寫,【甲】在寫作手法上還使用了________。
      18、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終魯國(guó)大勝,請(qǐng)結(jié)合選段簡(jiǎn)要分析取勝的原因?！敬鸢浮?/p>
      15、（1）參與（2）通“遍”,遍及,普遍（3）實(shí)情（4）代指案件、案情（5）夠,達(dá)到
      16、（1）當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。（2）這就能（開）戰(zhàn)了。
      17、（1）對(duì)話（語(yǔ)言）；（2）對(duì)比
      18、①魯莊公任人唯賢 ②曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)?！窘馕觥窟x自《左傳》 作者:左秋明 年代:春秋時(shí)期
      15、試題分析:理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、點(diǎn)睛:在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直
      譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。
      17、試題分析:考查對(duì)文章的描寫方法和表現(xiàn)手法的理解。兩篇文章都使用了人物對(duì)話描寫來(lái)刻畫人物的?！炯住课淖髡哌€巧妙地運(yùn)用了比照、映襯的技法。把曹劌與“鄉(xiāng)人”進(jìn)行對(duì)比,突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國(guó)的政治熱忱；把曹劌與魯莊公進(jìn)行對(duì)比,以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。據(jù)此理解,概括填寫作答即可。
      18、試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。在整體感知兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析概括作答。作答時(shí),可從曹劌和魯莊公這兩個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)來(lái)分析。魯莊公雖愚,但他最終能明白“取信于民”的道理,也能做到任人唯賢。曹劌向魯莊公獻(xiàn)策,并通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)出他的遠(yuǎn)見卓識(shí),在作戰(zhàn)中又采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這些是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)最終取勝的原因。據(jù)此理解概括作答。
      參考譯文: 【甲】魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢？”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō):“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō):“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō):“這才盡了本職一類的事,可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>
      【乙】長(zhǎng)勺之戰(zhàn),曹劌向魯莊公問(wèn)（與齊國(guó)）作戰(zhàn)依靠的是什么。莊公說(shuō):“我處理訴訟案件,即使不能一一明查,一定憑實(shí)情裁決?！辈軇セ卮鹫f(shuō):“這就能戰(zhàn)
      了、如能衷心地為人民利益考慮,智能即使有不夠的地方,也必定將達(dá)到目的。”
      三、【2018年中考甘肅武威卷】閱讀《桃花源記》,完成后面小題。
      桃花源記 陶淵明
      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
      見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?！?/p>
      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
      南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
      16、本文有“意同字不同”和“字同意不同”的現(xiàn)象。請(qǐng)依照示例,任選一種現(xiàn)象,從文中舉例并解釋。
      示例: 意同字不同:“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”,都有“沿、順著”的意思。
      字同意不同:“忘路之遠(yuǎn)近”“聞之,欣然規(guī)往”中的“之”,前者是助詞“的”；后者是代詞,代“發(fā)現(xiàn)桃花源一事”。
      17、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。率妻子邑人來(lái)此絕境。
      18、出自本文的成語(yǔ)較多,請(qǐng)選擇兩個(gè)寫在田字格中。
      19、從本文看,作者追求怎樣的社會(huì)理想？
      【答案】
      16、示例:意同字不同:“具答之”的“具”和“咸來(lái)問(wèn)訊”中的“咸”意思相同,均為“全、都”。（答“悉”“皆”亦可）“便要還家”中的“要”,同“邀”,邀請(qǐng)；“各復(fù)延至其家”中的“延”,邀請(qǐng)。字同意不同:“尋向所志”中的“尋”意思是“尋找”；“尋病終”的“尋”是“隨即、不久”?！疤幪幹局薄皩は蛩尽敝械摹爸尽?前者是動(dòng)詞“做標(biāo)記”,后者是名詞“標(biāo)記”。
      17、（他們的祖先）率領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方。
      18、世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 黃發(fā)垂髫 怡然自樂 無(wú)人問(wèn)津
      19、沒有剝削壓迫,沒有戰(zhàn)亂,安寧和樂,自由平等,豐衣足食。（意對(duì)即可）【解析】
      16、本題考查學(xué)生對(duì)意同字不同和字同意不同（一詞多義）等文言現(xiàn)象的把握,針對(duì)這種類型,考生
      【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí),放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
      18、本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累。結(jié)合本文的學(xué)習(xí),把出自本文的成語(yǔ)按要求寫出兩個(gè)即可。
      19、本題考查學(xué)生對(duì)主旨的理解和把握,結(jié)合作者對(duì)桃花源人生活的描繪,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有壓迫,人們自力更生,豐衣足食等,表達(dá)了作者對(duì)這種生活的追求。
      四、【2018年中考廣州卷】閱讀下面的文段,完成下列小題。
      岳陽(yáng)樓記 范仲淹
      慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
      予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯；朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎？
      若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空；日星隱曜,山岳潛形；商旅不行,檣傾楫摧；薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
      至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極！登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
      嗟夫！予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？不以物喜,不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人,吾誰(shuí)與歸？
      時(shí)六年九月十五日。
      11、下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是 A、橫無(wú)際涯 受任于敗軍之際 ．．B、薄暮冥冥 不宜妄自菲薄 ．．C、去國(guó)懷鄉(xiāng) 搜于國(guó)中三日三夜 ．．
      D、至若春和景明 四時(shí)之景不同 ．．
      12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）政通人和,百?gòu)U具興。（2）微斯人,吾誰(shuí)與歸？
      13、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 ．．．A、本文雖名為“記”,但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主,而是以描寫洞庭湖的景象為主,描寫景象是為了引出“覽物之情”。
      B、文中的“遷客騷人”觸景生情,因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜,以己悲”的情感態(tài)度。
      C、文中敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合,敘事扼要,寫景生動(dòng),議論簡(jiǎn)明,銜接極其自然,抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的悲喜之情。
      D、文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句,如“日星隱曜,山岳潛形”“沙鷗翔集,錦鱗游泳”等,結(jié)構(gòu)相同,整齊對(duì)稱,增強(qiáng)了表達(dá)效果。
      【答案】
      11、C
      12、（1）政事通順,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都復(fù)興起來(lái)了。（2）如果沒有這種人,我同誰(shuí)一道呢？
      13、C 【解析】選自《范文正公集》 作者:范仲淹 年代:北宋 參考譯文: 慶歷四年春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政務(wù)順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴(kuò)展它原有的規(guī)模,把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
      我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無(wú)邊,清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了, 雖然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì),觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧？
      像那連綿細(xì)雨紛紛而下,整月不放晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無(wú)法通行,桅桿倒下,船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。
      唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人,我同誰(shuí)一路呢？
      11、本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)合句意來(lái)
      點(diǎn)睛:翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則:
      1、語(yǔ)句通順,成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整,并添加括號(hào)。）
      2、落實(shí)字詞,直譯為主,意譯為輔。方法是:吃透課內(nèi)文言文,反復(fù)誦讀,熟練掌握,再適當(dāng)拓展。
      13、本題考查理解文章內(nèi)容。涉及的考點(diǎn)有對(duì)內(nèi)容的把握、表達(dá)方式和理解文章語(yǔ)言。在了解文章大意的基礎(chǔ)上,結(jié)合各項(xiàng)的表述,注意判斷即可。C、本文寫景不是為了抒情,而是為了議論,強(qiáng)調(diào)要向古仁人那樣有胸懷抱負(fù),所以“帶著濃郁的抒情色彩”不正確。故選C。
      五、【2018年中考湖南邵陽(yáng)卷】古詩(shī)文閱讀
      【甲】 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
      臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
      先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原, 庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、袆、允之任也。
      【乙】 夫君之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁
      ④
      ①
      ②
      ③則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！
      ——諸葛亮《誡子書》
      ①?gòu)V才:增長(zhǎng)才干。②淫慢:放縱懈怠。③險(xiǎn)躁:輕薄浮躁。④意:意志。
      9、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
      （1）后值傾覆:（_________________）．（2）遂許先帝以驅(qū)馳:（__________________）．．（3）靜以修身:（_________________）．（4）悲守窮廬:（________________________）．．
      10、翻譯下列句子。
      （1）受任于敗軍之際,奉命于危難之間。（2）非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
      11、用“/”劃分朗讀節(jié)奏（各劃一處）。
      （1）咨臣以當(dāng)世之事（2）險(xiǎn)躁則不能治性
      12、對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)是（）
      A、甲乙兩文都是諸葛亮膾炙人口的名篇。甲文集敘事、議論、抒情為一體,忠心可鑒；乙文則循循善誘,諄諄教誨,期待殷切。
      B、甲文駢散結(jié)合,句式整齊,剛?cè)嵯酀?jì),富有音韻美；乙文則以駢句為主,句式對(duì)稱,整齊和諧,富有韻律美。
      C、甲文內(nèi)容豐富,情深辭切,追述先帝的知遇之恩,啟發(fā)后主勵(lì)精圖治；乙文是一封語(yǔ)言質(zhì)樸的家書,表明作者望子成龍,愿其達(dá)官顯貴。
      D、甲文可以看出作者心憂漢室,勸后主廣開言路,納諫治國(guó)；乙文體現(xiàn)作者情操高潔,教育兒子修身養(yǎng)性,淡泊明志。
      13、乙文中“年與時(shí)馳,意與日去”有著強(qiáng)烈的畫面感,請(qǐng)根據(jù)自己的理解,簡(jiǎn)要賞析“馳”和“去”兩個(gè)字的表達(dá)效果。
      14、諸葛亮神機(jī)妙算,足智多謀,幾乎是神的化身。你了解的諸葛亮還具有哪些可貴品質(zhì)？他的這些品質(zhì)給了我們什么啟示？（請(qǐng)任寫兩點(diǎn)談啟示）
      【答案】
      9、（1）遇到,正好碰到（2）比喻奔走效力（3）用來(lái)（4）窮困之人居住的房屋
      10、（1）在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候（我）接受了任命,在危急患難之間（我）受到委任。（譯對(duì)“受任”“于”兩個(gè)核心詞給1分；譯對(duì)“奉命”“危難”兩個(gè)核心詞給1分）
      （2）不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干,不堅(jiān)定志向就不能成就學(xué)業(yè)。
      11、（1）咨臣/以當(dāng)世之事（2）險(xiǎn)躁/則不能治性
      12、C
      13、“馳”與“去”生動(dòng)形象地描繪了時(shí)光流逝速度之快,一去不復(fù)返的狀態(tài),告誡兒子珍惜光陰,堅(jiān)定意志。（能寫出“馳”與“去”所形容的狀態(tài)及表達(dá)效果,意思接近即可）
      14、忠心耿耿,知恩圖報(bào),心系家園,以天下為己任,教子修身明志,重視德行等?，F(xiàn)實(shí)意義:現(xiàn)代社會(huì)有些孩子不知感恩,諸葛亮知恩圖報(bào)的品質(zhì)是一種美德,令人敬佩。諸葛亮愛家愛子、重視孩子德行的情懷令人感動(dòng),等。
      【解析】選自《三國(guó)志》作者:諸葛亮 年代:三國(guó)時(shí)期 選自《藝文類聚》 作者:諸葛亮 年代:三國(guó)時(shí)期
      9、試題分析:理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、點(diǎn)睛:在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。
      11、試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。
      點(diǎn)睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。
      12、試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合分析?！墩]子書》內(nèi)容是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性。要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。據(jù)此,C項(xiàng),“表明作者望子成龍,愿其達(dá)官顯貴”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。
      13、試題分析:考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析,要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文和具
      參考譯文: 【甲】親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢之所以興隆的原因；親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。
      我本來(lái)是平民,在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?見識(shí)短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見,我因此有所感而情緒激動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。
      先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái),我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過(guò)瀘水,深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。
      【乙】君子的行為操守,從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有
      所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？
      六、【2018年中考內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟、興安盟卷】文言文閱讀,完成下列小題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
      人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
      （《生于憂患,死于安樂》）
      【乙】上①問(wèn)侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難?”房玄齡曰:“草昧③之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征對(duì)曰:“自古帝王,莫不得之于艱難失之于安逸,守成難矣！”上曰:“玄齡與吾共取天下,出百死,得一生,故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下,?？烛溕萆诟毁F,禍亂生于所忽④,故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣；守成之難,方當(dāng)與諸公慎之?！?/p>
      （選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）
      【注釋】①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽:不注意,不重視。
      7、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）傅說(shuō)舉于版筑之間 舉: ．（2）空乏其身 空乏: ．．（3）衡于慮 衡: ．（4）創(chuàng)業(yè)與守成孰難 孰: ．
      8、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A、管夷吾舉于士 所欲有甚于生者 ．．B、與群雄并起角力而后臣之 征于色發(fā)于聲而后喻 ．．
      C、故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難 溫故而知新 ．．D、必先苦其心志 其如土石何 ．．
      9、翻譯文中畫線的句子。
      （1）然后知生于憂患而死于安樂也。
      （2）然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣；守成之難,方當(dāng)與諸公慎之。
      10、請(qǐng)用“/”標(biāo)示出下面語(yǔ)句的停頓之處。（標(biāo)兩處）莫不得之于艱難失之于安逸
      11、乙文中唐太宗的治國(guó)思想與甲文有相似之處。請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?/p>
      7、（1）舉:任用、選拔,這里指被選拔的意思。（2）空乏:資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞,使他受到貧困（之苦）（3）衡:通“橫”,梗塞、不順。（4）孰:哪一個(gè),哪一樣
      8、B
      9、（1）一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,然后才能改正。（2）然而創(chuàng)業(yè)的艱難,已經(jīng)成為往事了。
      10、莫不/得之于艱難/失之于安逸
      11、乙文中唐太宗的治國(guó)思想“驕奢生于富貴,禍亂生于所忽”,認(rèn)為在富貴中易滋生驕奢,在疏忽中易產(chǎn)生禍亂,這與甲文中孟子所認(rèn)為的“生于憂患,死于安樂”的思想是相似的。
      【解析】（甲）選自《孟子》 作者:孟子 年代:戰(zhàn)國(guó)（乙）選自《資治通鑒》 作者:司馬遷 年代:北宋 參考譯文:（甲）舜從田野耕作之中被起用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動(dòng)都不如意,這樣來(lái)激勵(lì)他的心志,使他性情堅(jiān)忍,增加他所不具備的能力。一個(gè)人,常常出錯(cuò),然后才能改正；心意困苦,思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；
      別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患,就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
      （乙）唐太宗問(wèn)身邊大臣:“創(chuàng)業(yè)與守成哪個(gè)難？”房玄齡:“建國(guó)之前,與各路英雄一起角逐爭(zhēng)斗而后使他們臣服,還是創(chuàng)業(yè)難！”魏征說(shuō):“自古以來(lái)的帝王,莫不是從艱難境地取得天下,又于安逸中失去天下,守成更難！”太宗說(shuō):“玄齡與我共同打下江山,出生入死,所以更體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征與我共同安定天下,常常擔(dān)心富貴而導(dǎo)致驕奢,忘乎所以而產(chǎn)生禍亂,所以懂得守成更難。然而創(chuàng)業(yè)的艱難,已成為過(guò)去的往事,守成的艱難,正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待?！毙g等人行禮道:“陛下說(shuō)這一番話,是國(guó)家百姓的福氣呀！”
      7、本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的點(diǎn)睛:翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
      10、本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候,也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是“莫不是從艱難境地取得天下,又于安逸中失去天下”,根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。
      11、本題考查學(xué)生對(duì)文言文的理解和拓展能力。解答時(shí),結(jié)合選文中唐太宗關(guān)于“創(chuàng)業(yè)”與“守業(yè)”的看法,體會(huì)他的治國(guó)思想,并聯(lián)系孟子在《生于憂患,死于安樂》中的論述,找到兩人治國(guó)思想的相似點(diǎn)進(jìn)行分析整理。乙段中唐太宗與房玄齡和魏征探討關(guān)于“創(chuàng)業(yè)與守成孰難”的問(wèn)題時(shí),提出“征與吾共安天下,?？烛溕萆诟毁F,禍亂生于所忽,故知守成之難”,說(shuō)明唐太宗認(rèn)為國(guó)家安定后,君主因?yàn)楦毁F而變得驕奢淫逸,因?yàn)楹鲆曋卫矶a(chǎn)生禍亂,這與孟子“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn)不謀而合。唐太宗和孟子都認(rèn)識(shí)到了君主需要居安思危,才能守住基業(yè)。據(jù)此分析作答即可。
      七、【2018年中考山東德州卷】閱讀下面文字,完成下列小題。
      惠子相梁
      惠子相梁,莊子往見之?；蛑^惠子曰:“莊子來(lái),欲代子相?！庇谑腔葑涌?搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過(guò)之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
      10、下列與“搜于國(guó)中三日三夜”一句中“國(guó)”字意義相同的一項(xiàng)是（）A、（荊州）此用武之國(guó)B、等死,死國(guó)可乎
      C、登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)D、荊國(guó)有余于地而不足于民
      11、根據(jù)本文,用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括莊子的思想,并從正反兩面進(jìn)行分析?！敬鸢浮?/p>
      10、C11、淡泊名利 正面:面對(duì)物欲橫流、爭(zhēng)權(quán)奪利的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他能夠獨(dú)善其身,保持高潔傲岸的精神品質(zhì)的確是難能可貴的。反面:他的思想消極避世、知難而退、不思進(jìn)取,對(duì)社會(huì)發(fā)展有不利的方面。
      【解析】
      10、試題分析:此題考查文言實(shí)詞在文中的意義。題目中的“搜于國(guó)中三日三夜”中的“國(guó)”是“國(guó)都”；A
      參考譯文: 惠施在梁國(guó)做國(guó)相,莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):“莊子（到梁國(guó)）來(lái),是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他,說(shuō):“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到（一只）腐臭的老鼠,鹓鶵從它面前飛過(guò),（貓頭鷹）仰頭看著,發(fā)出‘喝！’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我嗎？”
      八、【2018年中考山東聊城卷】閱讀下面文字,完成后面小題
      【甲】公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
      既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?/p>
      （節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
      【乙】夫戰(zhàn),勇氣也,再而衰,三而竭,國(guó)藩于此數(shù)語(yǔ),常常體念。大約用兵無(wú)他巧妙,常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥,受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉(cāng),受創(chuàng)于郝昭,皆初氣過(guò)銳,漸就衰竭之故。惟荀罃ying之拔逼陽(yáng),氣已竭而復(fù)振；陸抗之拔西陵,預(yù)料城之不能遽下,而蓄養(yǎng)銳氣,先備外援,以待內(nèi)之自斃。此善于用氣者也。
      （節(jié)選自曾國(guó)藩《挺經(jīng)》）
      【注釋】①荀罃（yīng）:春秋時(shí)晉國(guó)大將、②拔:攻克,攻取、③逼陽(yáng):姓,古夷族一支、④遽:迅速、6、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)、①公將馳之（_____）．②彼竭我盈（_____）．③皆初氣過(guò)銳（_____）．④漸就衰竭之故（_____）．
      7、翻譯句子
      ①吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之 ②此善于用氣者也、8、對(duì)文本理解不完全正確的一項(xiàng)是（）
      A、【甲】文兩個(gè)“未可”,兩個(gè)“可矣”前后映襯,表現(xiàn)了曹劌卓越的軍事才能、B、【甲】文“將鼓”“將馳”說(shuō)明魯莊公是軍事上無(wú)知的昏君、C、【乙】文“夫戰(zhàn),勇氣也,再而衰,三而竭、”引出下文作者對(duì)“氣”的思考、D、【甲】文用對(duì)話的方式說(shuō)出觀點(diǎn),【乙】文則用舉例和對(duì)比的方式證明觀點(diǎn)、9、在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝原因的認(rèn)識(shí)上,【甲】【乙】?jī)晌挠泻尾煌? 【答案】
      6、（1）①驅(qū)車（追趕）（2）②充滿。這里指士氣正旺盛（3）③都（4）④原因,緣故
      7、①我發(fā)現(xiàn)他們的車轍亂了,軍旗也倒下了,所以下令追擊他們。②這是善于利用士氣作戰(zhàn)（的人）。
      8、B
      9、【甲】文論述了戰(zhàn)時(shí)要善于觀察,把握戰(zhàn)機(jī)?！疽摇课膹?qiáng)調(diào)戰(zhàn)時(shí)不僅要“存有余不盡之氣”,還要善于用“氣”。
      【解析】甲文選自:《左傳》 作者:左丘明 年代:春秋時(shí)期 乙文選自:《挺經(jīng)》 作者:曾國(guó)藩 年代:清 甲文譯文: 到了那一天,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
      打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。”
      乙文譯文: 第一次擊鼓能振作（士兵們的）勇氣,第二次（擊鼓士兵們的勇氣）就減弱了,第三次（擊鼓士兵們的勇氣）就枯竭了。我對(duì)這幾句話,經(jīng)常思索玩味。大概用兵并無(wú)其它奧妙,經(jīng)常保持銳氣不可用盡就可以罷了。三國(guó)時(shí),孫權(quán)攻打合肥,受挫于張遼；諸葛亮攻打陳倉(cāng),受挫于郝昭,兩者失敗都因起初氣勢(shì)太盛,過(guò)于銳不可當(dāng),漸漸就衰竭無(wú)力的緣故。只有荀罃攻克逼陽(yáng),士氣衰竭而又重新振作；陸
      抗攻克西陵,事先預(yù)料難以迅速取勝,因而養(yǎng)精蓄銳,先安排好外援,等待城中敵人力盡自斃。這也是善于利用士氣作戰(zhàn)的人了。
      6、本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),點(diǎn)睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn),譯出原文造句的特點(diǎn)。
      8、本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。B項(xiàng)理解不正確,戰(zhàn)爭(zhēng)開始后,魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車不計(jì)較兩人身份的差異,體現(xiàn)出魯莊公禮賢下士。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,魯莊公向曹劌請(qǐng)教戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)問(wèn)題,體現(xiàn)出他善于思考、不恥下問(wèn)的特點(diǎn)。在長(zhǎng)勺戰(zhàn)爭(zhēng)中,魯莊公任用之前并不出名的曹劌并取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,體現(xiàn)出魯莊公的知人善任。由此可知他的身上也有可取之處。
      9、本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。甲文論述了戰(zhàn)時(shí)要善于觀察,把握戰(zhàn)機(jī)。乙文強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)時(shí)不僅要“存有余不盡之氣”,還要善于用“氣”。
      九、【2018年中考山東威海卷】閱讀下面語(yǔ)段,完成下列小題。
      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,．中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。．林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交．通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
      見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)．延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。” ．既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨．．其往,尋向所志,遂述,不復(fù)得路。
      7、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）。
      A、①漁人甚異之 ②父異焉,借旁近與之 ．．B、①有良田美池桑竹之屬 ②屬予作文以記之 ．．C、①此中人語(yǔ)云 ②卒中往往語(yǔ) ．．D、①便扶向路,處處志之 ②向吾不為斯役,則久已病矣 ．．
      8、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。阡陌交通,雞犬相聞。
      9、如何辯證地看待作者虛構(gòu)出的理想社會(huì)？ 【答案】
      7、A
      8、田間小路交錯(cuò)相通,村落間雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。
      9、作者虛構(gòu)出的理想社會(huì),表達(dá)了古代人民對(duì)沒有剝削、沒有壓迫的美好生活的向往,具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,不可能實(shí)現(xiàn)。
      【解析】選自《陶淵明集》 作者:陶淵明 年代:東晉
      7、試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中的“異”都是意動(dòng)用法,“以……為異”；B項(xiàng)中其積極意義。但又帶有一定的復(fù)古傾向,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,是不可能實(shí)現(xiàn)的,只能是一種空想。據(jù)此理解作答。
      參考譯文: 東晉太元年間,武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林,在小溪兩岸幾百步之內(nèi),中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走,想要走到林子的盡頭。
      光亮。（漁人）便舍棄了船,從洞口進(jìn)去。最初,山洞很狹窄,只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們,男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩,都怡然并自得其樂。
      （村里的人）看見了漁人,感到非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去,擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔
      絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代,他們竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中,拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。村里的人告訴他:“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！?/p>
      （漁人）出來(lái)以后,找到了他的船,就順著來(lái)時(shí)的路回去,處處都做了記號(hào)。他到了郡城,去拜見太守,說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號(hào),最終迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。
      十、【2018年中考山東棗莊卷】閱讀下面兩則古文,完成下列小題?！炯住吭S六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人者耳。
      ——蘇軾《記承天寺夜游》
      【乙】崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定③①
      ②矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者！”
      ——選自張岱《湖心亭看雪》
      【注】①崇禎五年:公元1632年。崇禎,是明思宗朱由檢的年號(hào)。②更定:指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。③毳（cuì）衣:細(xì)毛皮衣。④相公:原意是對(duì)宰相的尊稱,后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。
      9、解釋下列加點(diǎn)的詞。
      （1）相與步于中庭。（2）是日更定矣。．．．
      10、翻譯下列句子。
      ④（1）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（2）湖中焉得更有此人!
      11、下列句式不同于其它三項(xiàng)的是（）A、相與步于中庭。B、獨(dú)往湖心亭看雪。C、但少閑人如吾兩人者耳。D、更有癡似相公者。
      12、【乙】文畫線句子運(yùn)用白描手法,勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景。請(qǐng)自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。
      13、梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說(shuō),《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián),請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字,兩個(gè)字合起來(lái)作為這幅對(duì)聯(lián)的橫批,并闡釋一下理由。
      【答案】
      9、（1）一起。（2）這。
      10、（1）哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。（2）（想不到）湖中哪能還會(huì)有您這樣的人！
      11、B
      12、角度1:運(yùn)用比喻的修辭,將澄澈的月光比喻成積水,用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子,生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈,清亮無(wú)比,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、巰影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。
      角度2:正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合,先正面寫月色之透明皎潔,后側(cè)面寫“水草”交橫可見,襯托“水”之清澈,即月色清亮無(wú)比,從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。
      角度3:動(dòng)靜結(jié)合,“積水空明”給人以一種靜謐之感,“藻、荇交橫”則具有
      水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng),動(dòng)中愈見其靜,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。
      13、橫批:閑 癡 “閑”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！伴e”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆,是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。
      【解析】甲文選自:《東坡志林》 作者:蘇軾 年代:北宋 乙文選自:《陶庵夢(mèng)憶》 作者:張岱 年代:明 甲文譯文: 元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜,可不譯）,（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí),恰好看見月光照在門上,（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò),原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
      乙文譯文: 崇禎五年（公元1632年）十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。
      到了湖心亭上,看見有兩個(gè)人鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我,非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏,（得知他們）是南京人,在此地客居。等到了下船的時(shí)候,船夫喃喃地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人啊！”
      9、本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),點(diǎn)睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn),譯出原文造句的特點(diǎn)。
      11、本題考查學(xué)生對(duì)文言文句式的掌握。根據(jù)平時(shí)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)可以知道,文言文的特殊句式包括:判斷句式,被動(dòng)句式,倒裝句式,省略句式,疑問(wèn)句式,否定句式。B項(xiàng)句式不同,其他三項(xiàng)都是倒裝句式。
      12、本題考查句子的賞析。賞析句子可以從內(nèi)容和修辭手法兩個(gè)方面進(jìn)行,還要寫出表達(dá)的情感。甲文畫線句子的寫景之妙可以從以下角度賞析:比喻的修辭,正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合。
      13、本題考查對(duì)聯(lián),需要注意以下情況:①上下句字?jǐn)?shù)相等。②上下句意思相近或相反,有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。③上下句對(duì)應(yīng)位置的字眼詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、不重復(fù)用字。橫批:閑癡,“閑”字,表現(xiàn)蘇軾安閑自適,樂觀曠達(dá)的心境,“癡”字,點(diǎn)明張岱鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。
      十一、【2018年中考四川巴中卷】閱讀下面【甲】【乙】?jī)善x文,完成下面小題。
      【甲】舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石
      出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。
      船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之—珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
      （節(jié)選魏學(xué)洢《核舟記》）
      【乙】忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作；又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。
      忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
      （節(jié)選林嗣環(huán)《口技》）
      15、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
      （1）其兩膝相比者 __________________ ．（2）如有所語(yǔ) __________________ ．（3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn) __________________ ．
      16、選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）A、啟窗而觀 俄而百千人大呼 ．．B、佛印絕類彌勒 群響畢絕 ．．C、中軒敞者為艙 中峨冠而多髯者為東坡 ．D、高可二泰許 珠可歷歷數(shù)也 ．．
      17、翻譯選文中劃線的句子。
      （1）其人視端容寂,若聽茶聲然。（2）中間力拉崩倒之聲。
      18、【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題,作者采用了______說(shuō)明順序；【乙】文第一自然段最后一句通過(guò)刻畫“賓客”的神態(tài)、動(dòng)等細(xì)節(jié),運(yùn)用_____描寫烘托了口技表演者技藝的“善”。
      19、【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨(dú)特魅力的中華文化遺產(chǎn),正逐漸消失。作為一名中學(xué)生,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)保護(hù)或傳承它們1呢？（寫出兩條合理建議）
      【答案】
      15、（1）靠近（2）說(shuō)話（3）大腿
      16、C
      17、（1）那個(gè)人的眼睛正看著（茶爐）,神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。（2）其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。
      18、（1）空間（2）側(cè)面（間接）
      19、示例:①宣傳倡導(dǎo),全民參與。②開展技藝表演進(jìn)校園（社區(qū)）活動(dòng)。（或:建議相關(guān)部門高度重視；成立課外興趣小組,學(xué)習(xí)技藝……）
      【解析】甲文選自:《虞初新志》 作者:魏學(xué)洢 年代:明 乙文選自:《虞初新志》 作者:林嗣環(huán) 年代:清 甲文譯文: 船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn),大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙,用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗,左右各四扇,一共八扇。打開窗戶來(lái)看,雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶,就看到一副對(duì)聯(lián),右邊刻著“山高月小,水落石出”八個(gè)字,左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”八個(gè)字,用石青涂在字的凹處。
      船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子,胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾）,佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊,魯直（黃庭堅(jiān)）位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端,左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端,右手指著手卷,好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,（身子都）略微側(cè)斜,他們互相靠近的兩膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說(shuō),從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩,袒露著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上,豎著他的左膝,左臂上掛著一串念珠,靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚著一根橫木上,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇,左手輕按著火爐,爐上有一把水壺,那個(gè)人的眼光正視著（茶爐）,神色平靜,好像在聽茶水聲音似的。
      乙文譯文: 忽然有一個(gè)人大聲呼叫:“著火啦”,丈夫起來(lái)大聲呼叫,婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒,有成百上千人大聲呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦,房屋倒塌的聲音,烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音,呼呼的風(fēng)聲,千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音,救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)許許的聲音,搶救東西的聲音,救火的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音,沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手,每只手有上百個(gè)指頭,也不能指出其中的任何一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?每張嘴里有上百條舌頭,也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下,客人們沒有不嚇得變了臉色,離開座位,捋起衣袖露出手臂,兩條大腿哆嗦打抖,幾乎要爭(zhēng)先恐后地逃跑。
      忽然醒木一拍,各種聲響全部消失了。撤去屏風(fēng)一看里面,（只有）一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
      15、本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞
      B:極、非常/消失。D:大約/可以。
      17、本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后語(yǔ)句通順,意思明確,就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ):容:神情。寂:平靜。若:好像。
      點(diǎn)睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn),譯出原文造句的特點(diǎn)。
      18、本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。甲文采用空間順序,乙文運(yùn)用側(cè)面描寫烘托了口技表演者技藝的“善”。
      19、本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題,表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明；第二,條理清晰；第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力?？梢蕴岢鼋ㄗh:宣傳倡導(dǎo),全民參與。開展技藝表演進(jìn)校園（社區(qū)）活動(dòng)。
      十二、【2018年中考四川成都卷】閱讀下面文言文,完成下列小題。
      甲
      至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳:岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!．
      登斯摟也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。．
      乙
      若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽．香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)．之景不同,而樂亦無(wú)窮也。．
      丙
      高柳夾提,土膏微潤(rùn),一望空闊,若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗,娟然．如拭,鮮妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風(fēng),麥田淺鬣寸許。
      5、下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A、而或長(zhǎng)煙一空 空:空中 ．B、野芳發(fā)而幽香 發(fā):開放 ．C、而樂亦無(wú)窮也 窮:窮盡 ．D、于時(shí)冰皮始解 解:融化 ．
      6、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A、其喜洋洋者矣 其真無(wú)馬耶 ．．B、朝而往 面山而居 ．．C、若脫籠之鵠 何陋之有 ．．D、山巒為晴雪所洗 不足為外人道也 ．．
      7、對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）
      若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。A、像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了,煙云歸來(lái)而山谷和洞穴就顯得昏暗,（這）由昏暗變得明亮的景象,就是山間的早晨和晚上。
      B、像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的花朵開放了,煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗,（這）由昏暗變得明亮的景象,就是山間的甲晨和晚上。
      C、像那太陽(yáng)出來(lái)而林問(wèn)的花朵開放了,煙云歸來(lái)而山谷和洞穴就顯得昏暗,（這）明暗交替變化的景象,就是山間的早晨和晚上。
      D、像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了,煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗,（這）明暗交替變化的景緣,就是山間的早晨和晚上。
      8、下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）
      A、三段短文都圍繞春天而寫。甲文描繪生機(jī)盎然的湖上春色,乙文描繪山水相映的山間春景,丙文描繪萬(wàn)物復(fù)蘇的田野春光。
      B、三段短文都通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)景色之美。甲文的漁歌互答,乙文的朝往暮歸,丙文的如鵠出籠,都側(cè)面寫出景色的美好。
      C、三段短文都表現(xiàn)了作者內(nèi)心的愉悅。甲文抒發(fā)心曠神怡的喜悅,乙文表現(xiàn)樂意無(wú)窮的歡愉,丙文則有自由舒暢的興奮。
      D、三段短文都用詞精妙。甲文用“浮”“躍”,寫出月下湖面的動(dòng)態(tài)；乙文用“開”“暝”,寫出早晚景象的變化；丙文用“微”“始”等,寫出大地初醒的狀態(tài)。
      【答案】
      5、A6、B7、D8、A 【解析】甲:選自《范文正公集》 作者:范仲淹 年代:北宋 乙:選自《歐陽(yáng)文忠公文集》 作者:歐陽(yáng)修 年代:北宋 丙:選自《袁中郎集箋校》 作者:袁宏道 年代:明 參考譯文: 甲:到了春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來(lái)游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái),這種樂趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高
      興極了。
      乙:至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來(lái),四季的風(fēng)光不同,樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
      丙:高大的柳樹夾立堤旁,肥沃的土地有些濕潤(rùn),一望空曠開闊,（覺得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨?波光才剛剛開始明亮,像魚鱗似的浪紋一層一層,清澈得可以看到河底,光亮的樣子,好像明鏡新打開,清冷的光輝突然從鏡匣中射出來(lái)一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過(guò),美好的樣子,好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷光亮,（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻寰一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展,柔軟的梢頭在風(fēng)中散開,麥苗破土而出,短小如獸頸上的毛,才一寸左右。
      5、本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法, 直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
      8、本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握主旨,聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出答案。A項(xiàng)有誤,乙文段描寫了山間的四季之景,其中的“水落而石出”描寫的是秋天的山景,所以選項(xiàng)中的“乙文描繪山水相映的山間春景”有誤。
      十三、【2018年中考四川南充卷】閱讀甲、乙兩段文言文,完成下列小題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
      人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
      （選自孟子<生于憂患,死于安樂>）
      【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無(wú)不曰:‘吾君圣者!’侍御數(shù)百人,被服以立,無(wú)不曰:‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過(guò),是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國(guó)家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國(guó)。
      （選自<新序>）
      22、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
      （1）苦其心志 苦:_______（2）困于心衡于慮而后作。衡:_______ ．．（3）至于鄙 鄙:_______（4）卒得反國(guó) 卒:_______ ．．
      23、下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
      A、喟然嘆日 然后知生于憂患而死于安樂 ．．B、被服以立 不以物喜,不以己悲 ．．C、故宋昭公亡而能悟 溫故而知新 ．．D、孫叔敖舉于海 所惡有甚于死者 ．．
      24、請(qǐng)翻譯下列句子。（1）征于色發(fā)于聲而后喻。（2）內(nèi)外不聞吾過(guò),是以至此！
      25、結(jié)合甲、乙兩文,概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因?！敬鸢浮?/p>
      22、（1）使……痛苦（2）通“橫”,梗塞、不順（3）邊境（邊遠(yuǎn)的地方）（4）最終（終于,最后）
      23、C
      24、（1）從臉色顯露出來(lái),在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái),然后才能為人們所了解。（2）朝內(nèi)朝外都不能使我聽到我的過(guò)失、因此到了這個(gè)地步!
      25、“諂諛者眾”； 無(wú)“法家拂士” 【解析】
      22、試題分析:理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、點(diǎn)睛:在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。
      25、試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上, 分析概括作答。從“吾朝臣千人,發(fā)豉舉事,無(wú)不曰:‘吾君圣者!’”可以看出朝廷中缺少“法家拂士”是宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因之一。從“人君之所以離國(guó)家失社稷者,諂諛者眾也”可以看出“諂諛者眾”也是宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因之一。據(jù)此理解作答。
      參考譯文: 【甲】舜從田野耕作之中被起用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。
      所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動(dòng)都不如意,這樣來(lái)激勵(lì)他的心志,使他性情堅(jiān)忍,增加他所不具備的能力。
      一個(gè)人,常常出錯(cuò),然后才能改正；心意困苦,思慮阻塞、然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患,就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。
      這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了?！炯住克握压鐾馓油?到達(dá)了邊境（鄰國(guó)）,感慨說(shuō)道:“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人,干政事的時(shí)候,沒有一個(gè)不說(shuō):‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人,披著衣服站立,沒有一個(gè)不說(shuō):‘我們君王長(zhǎng)得美！’朝內(nèi)朝外都聽不到說(shuō)我的過(guò)錯(cuò),因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來(lái),做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷,是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟,最后得以重振國(guó)家。
      十四、【2018年中考天津卷】閱讀《生于憂患,死于安樂》一文。
      生于憂患,死于安樂
      舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫．．叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓．
      其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。．人恒過(guò),然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
      故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
      人恒過(guò),然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則．無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
      9、下面句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A、舜發(fā)于畎畝之中 畎畝:田間,田地 ．．B、天將降大任于是人也 任:責(zé)任,使命 ．C、行拂亂其所為 拂:違背 ．D、征于色發(fā)于聲而后喻 喻:告訴 ．
      10、下面句子中有通假字的一項(xiàng)是 A、百里奚舉于市 B、必先苦其心志 C、空乏其身
      D、困于心衡于慮而后作
      11、下面對(duì)選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
      A、作者從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患,死于安樂”的道理。B、文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明:只有出身貧賤的人,才能成就不平凡的事業(yè)。
      C、文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合,逐層推論,結(jié)構(gòu)緊湊,論證縝密。D、本文筆帶鋒芒,語(yǔ)言犀利,氣勢(shì)磅礴,對(duì)今天的寫作仍具借鑒意義。【答案】
      9、D10、D11、B 【解析】
      點(diǎn)睛:通假字是文言文中常見的一種現(xiàn)象,在考試中主要在解釋詞語(yǔ)意思和文言翻譯中考核,平時(shí)注意積累。一般通假有兩類:同音（或音近）通假和形聲通假（相同的聲旁的字或聲旁）。
      11、試題分析:B項(xiàng)“只有出身貧賤的人,才能成就不平凡的事業(yè)”對(duì)選文的理解分析不正確。此句說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。這六個(gè)人的經(jīng)歷都是吃得苦中苦方為人上人的典型例子。論證了人才要在憂患中造就的道理。
      譯文: 舜從田野耕作之中被起用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。
      所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動(dòng)都不如意,這樣來(lái)激勵(lì)他的心志,使他性情堅(jiān)忍,增加他所不具備的能力。
      一個(gè)人,常常出錯(cuò),然后才能改正；心意困苦,思慮阻塞、然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患,就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。
      這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
      十五、【2018年中考浙江寧波卷】閱讀下面的文章后,完成下列小題 嗟夫！予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？不以物喜,不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人,吾誰(shuí)與歸？
      （選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
      【與知識(shí)連結(jié),更懂“記”】
      15、初中已學(xué)的“記”有“修造記”“游覽記”“器物記”,下面分類正確的一項(xiàng)是（）
      ①《岳陽(yáng)樓記》②《核舟記》③《醉翁亭記》④《滿井游記》⑤《小石潭記》 A、①③/④⑤/②B、①②／③④／⑤C、①③／④／②⑤D、④⑤／②③／①
      16、根據(jù)要求,完成題目。
      （1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。噫！微斯人,吾誰(shuí)與歸？
      （2）“噫！微斯人,吾誰(shuí)與歸”包含了作者哪些感嘆？ 【與材料連結(jié),更懂“人”】
      17、閱讀下面《宋史·范仲淹傳》中的材料,完成相關(guān)任務(wù)。
      材料一:（范仲淹）以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。
      材料二:夷簡(jiǎn)①再入相,帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰:“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事,于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也?！?/p>
      材料三:延州②諸砦③多失守,仲淹自請(qǐng)行,遷戶部郎中兼知延州?！咀⑨尅竣僖暮?jiǎn):人名。②延州:地名。③砦,同“寨”?！救蝿?wù)一】材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（）A、以母在時(shí)／方貧其后／雖貴非賓客不重肉。B、以母在時(shí)／方貧其／后雖貴／非賓客不重肉。C、以母在時(shí)方貧／其后／雖貴非／賓客不重肉。D、以母在時(shí)方貧／其后雖貴／非賓客不重肉。
      【任務(wù)二】根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋,為下列句中加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)。
      （1）而好施予,置義莊里中,以贍族人（）A、豐富,充足B、供給,供養(yǎng) ．（2）帝諭仲淹使釋前憾（）A、遺憾,心感不足,不滿意B、怨恨 ．
      【任務(wù)三】“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹堅(jiān)守的信條,請(qǐng)聯(lián)系三則材料,說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。
      【答案】
      15、A16、（1）（如果）沒有這種人,我同誰(shuí)一道呢？（2）【示例1】有對(duì)世人的感嘆,有對(duì)朋友的感嘆,也有對(duì)自己的感嘆。【示例2】當(dāng)今世上志同道合的人何其少?。±吓笥寻?讓我們一起努力,追尋古仁人的腳步！
      17、【任務(wù)一】D【任務(wù)二】（1）B（2）B【任務(wù)三】范仲淹心系百姓,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,贍養(yǎng)族人,自己及家人卻過(guò)著“非賓客不重肉”,“衣食僅能自充”的儉樸生活；以國(guó)家大事為重,不計(jì)個(gè)人私怨；為了邊境安寧,主動(dòng)請(qǐng)纓,抵御外敵等；這些都是他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的體現(xiàn)。
      【解析】 選自《岳陽(yáng)樓記》作者:范仲淹 年代:北宋
      15、試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！坝洝笔且环N古代文體,可以通過(guò)記人、記事、記物、記景,來(lái)抒發(fā)作者感情和主張?！对狸?yáng)樓記》是“修造記”；《核舟記》是“器物記”；《醉翁亭記》是“修造記”；《滿井游記》《小石潭記》都是“游覽記”。據(jù)此,答案為A。
      16、試題分析:（1）此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。文言文翻譯,在初中階段盡量此用直譯法,要求逐字逐句地落實(shí),尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中,要注意“微、斯、與、歸”的意思,必須翻譯出來(lái)。（2）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合背景和主題分析作答。這句話一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對(duì)滕子京遭貶謫的慰勉。據(jù)此理解作答。
      點(diǎn)睛:文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。
      參考譯文:（1）唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于（以上）兩種人的心情,這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說(shuō):“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人,我同誰(shuí)一道呢 ？
      參考譯文（材料）:（1）因母親在世時(shí)家中貧窮,以后雖然顯貴,沒有賓客就不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食,僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人,在里巷中設(shè)義莊,以贍養(yǎng)族人。
      （2）呂夷簡(jiǎn)第二次入朝擔(dān)任宰相,皇帝告誡范仲淹讓他消除先前的怨恨。范仲淹磕頭道歉說(shuō):“臣先前爭(zhēng)論的是國(guó)家的事情,我對(duì)于呂夷簡(jiǎn)沒有怨恨?！?/p>
      （3）延州很多防御工事失守,范仲淹就親自向（皇帝）請(qǐng)求抵御外敵,遷任戶部郎中并做延州的知州。
       
      
    
      

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