第一篇：政工師專業(yè)課考試

關于北京市2014年度思想政治工作人員專業(yè)職務

評定專業(yè)課考試有關安排的公告

北京市2014年度思想政治工作人員專業(yè)職務評定專業(yè)課考試即將開始報名。為做好此項工作，現(xiàn)將有關安排公告如下：

一、報名要求

（一）參評政工員、助理政工師的報考人員，須報考專業(yè)課初級考試；參評政工師的報考人員，須報考專業(yè)課中級考試；參評高級政工師的報考人員，須報考專業(yè)課高級考試。

（二）符合以下條件的人員可免予參加專業(yè)課考試：取得思想政治工作專業(yè)（含思想政治教育、政治學與行政學、科學社會主義與國際共產(chǎn)主義運動、中國革命史與中國共產(chǎn)黨黨史、黨政干部基礎、政治理論、政治教育專業(yè)）大學?？萍耙陨蠈W歷者，可免予考試。

二、報名具體辦法

報名時間：2014年4月10日-17日

考試采用全程網(wǎng)上報名的方式進行，請報考人員使用具備網(wǎng)上支付功能的銀行卡進行自助支付,成功繳費方為報名成 功。具體報名辦法如下：

（一）報考人員須于2014年4月10日-17日，登錄北京市人力資源和社會保障局網(wǎng)站人事考試頻道（網(wǎng)址：http://004km.cn/bjpta，下同），按網(wǎng)上報名系統(tǒng)規(guī)定的程序和要求，在線填寫并提交報考信息。

（二）按照規(guī)定上傳本人近期（半年內）二寸免冠彩色證件照，照片必須為藍色背景、畫面清晰，格式要求為jpg或jpeg，大小為35-100KB之間。

電子版照片供報考人員參加考試和制作合格證書時使用，請務必按要求上傳照片。

（三）報考人員務必在規(guī)定時間內，使用具備網(wǎng)上支付功能的銀行卡進行自助支付，網(wǎng)上成功繳費方為成功報考）。

（四）報考人員須于2014年5月6日-9日登錄北京市人力資源和社會保障局網(wǎng)站人事考試頻道下載打印準考證。

三、考試時間和地點

考試時間為2014年5月10日9:00-11:00，時長120分鐘，考試具體地點以準考證上的信息為準。報考人員憑準考證和本人身份證明原件在規(guī)定時間、地點參加考試。

四、成績查詢和證書管理

報考人員可于2014年6月1日以后登錄北京市人力資源 和社會保障局網(wǎng)站人事考試頻道查詢成績和證書領取事宜。

參加本專業(yè)課考試取得的專業(yè)課合格證書，有效期為3年。

五、其他

（一）本次考試不設補報名，請報考人員務必在規(guī)定時間內完成全部報名手續(xù)。

（二）報考人員可登錄北京市人力資源和社會保障局網(wǎng)站人事考試頻道，進入“考試專欄-知識園地-考試大綱”欄目下載《北京市思想政治工作人員專業(yè)職務評定專業(yè)課（初級、中級、高級）考試大綱》。

北京市人事考試中心

2014年4月10日

第二篇：政工師考試題目

政工師考試

一：填空

1、新時期新階段國際形勢呈現(xiàn)出的五個新特點（）、（）、（）、（）、（）、2、高舉中國特色社會主義偉大旗幟包含兩方面的內容（）、（）、3、科學發(fā)展觀的精神實質是（以人為本）

4、十六大以來，馬克思主義中國化最新成果的五項內容是（）、（）、（）、（）、（）、5社會主義和諧社會總要求（）

6、加強黨的執(zhí)政能力建設的重大意義（）

7、黨的先進性集中體現(xiàn)在五個方面（）、（）、（）、（）、（）、8、社會主義核心價值體系四項基本內容（第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持人民民主專政；第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。）

9、八榮八恥的主要內容（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）

10、在我國經(jīng)濟大調整大變革關鍵時期出現(xiàn)的四個多樣化（）、（）、（）、（）

11、黨的十七大在以改善民生為重點的社會建設方面提出的五項目標（）、（）、（）、（）、（）

12、在社會主義新農(nóng)村建設中，思想政治工作的七項主要內容（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）

13、從源頭上預防治理腐敗的五項政策措施（）、（）、（）、（）、（）

14、政工干部勞動的三個特點（）、（）、（）

15、新形勢下全面推進黨的建設新的偉大工程五個重大課題（）、（）、（）、（）、（）

16、回顧90年來中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結論（辦好中國的事情關鍵在黨）

17（）更加尖銳地擺在全黨面前落實黨要管黨從嚴治黨的任務比以往任何時候都更加繁重更加緊迫。

18、（）是我黨加強自身建設的一個重要經(jīng)驗

19、經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜長期堅持，不斷發(fā)展的成就就是（）二名詞解釋

1中國社會主義道路2中國特色社會主義理論體系3全面發(fā)展4協(xié)調發(fā)展5可持續(xù)發(fā)展6黨的執(zhí)政能力 7黨章意識8黨員意識

三簡答

1我國正處在變革的關鍵時期，這個偉大變革主要體現(xiàn)在哪些方面？

2為什么要把科學發(fā)展觀作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針？

3我國改革實踐中思想觀念上的基本是非界限有哪些？

4為什么文化建設是四大建設總體布局的重要組成部分？

5思想政治工作要承擔起為以改善民生為重點的社會建設服務的職責。

6加強改進農(nóng)村思想政治工作是實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設目標的重要保證

7簡述推進社會主義核心價值體系建設

8簡述社會主義核心價值體系的基本內容

三論述題

1試論加強中國特色社會主義文化建設的重要性和緊迫性（文）

2試論胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90年大會上的講話對加強和改進新時期思想政治工作的重要指導意義（結合中辦通知）

3、試論以人為本是科學發(fā)展觀的核心并聯(lián)系實際說明

4試論構建社會主義和諧社會的重大意義并聯(lián)系實際說明

5試論思想政治工作是提高黨的執(zhí)政能力的重要途徑并聯(lián)系實際說明

第三篇：政工師考試試題及參考答案

一、P45論述：試論思想政治教育和管理的基本規(guī)律。

答：我黨關于思想政治教育和管理的基本規(guī)律，是由許多具體規(guī)律組成的，主要有五個方面：（1）思想政治教育的內容和任務必須按照黨的事業(yè)的需要來確定。這是思想政治工作的性質所決定的。因為思想政治教育不是一般的國民教育，而是黨的事業(yè)的一條重要戰(zhàn)線和組成部分，是黨性和政治性很強的一種教育。因此其教育的內容和任務必須符合黨的事業(yè)要求，必須滿足黨的事業(yè)的需要。當前思想政治教育的任務就是培養(yǎng)“四有”新人，內容就是圍繞“四有”新人而確定。

（2）思想政治教育的方針原則和方法必須遵循人的思想行為活動規(guī)律來確定。思想政治教育本質上是做人的工作，因此在思想政治教育中必須遵循人的思想行為活動規(guī)律，才能提高思想政治教育的有效性和針對性。

（3）思想政治教育的著眼點必須從內外因兩個方面激發(fā)人的積極性。思想政治教育就是調動人的積極性的工作，必須依據(jù)人的思想和行為活動的規(guī)律以及人際關系的變化規(guī)律來做思想政治工作，著眼于從內外兩方面激發(fā)認得積極性。內因是影響人們積極性的最基本因素，必須把培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀確定為思想政治工作的根本內容。外因主要是現(xiàn)實生活中的各種客觀的實際因素，思想政治工作可以通過發(fā)展生產(chǎn)和解決衣食住用行等實際困難以及協(xié)調人際關系等措施來調動積極性。

（4）思想政治教育和管理必須把軟件工程同硬件工程建設融為一體。從思想政治工作自身建設來講，既需要軟件工程建設，又需要硬件工程建設，軟件實質是各種思想政治活動，硬件工程是思想政治工作組織制度建設，誰也離不開誰。

（5）思想政治教育和管理必須在黨的領導下不斷改進和創(chuàng)新。加強黨的領導是做好思想政治教育和管理的根本保證。黨的領導一是保證思想政治工作為實現(xiàn)黨的正確領導服務，二要保證思想政治工作自身健康發(fā)展，三要把思想政治工作同黨的其他工作協(xié)調起來共發(fā)展。思想政治工作必須改進和創(chuàng)新，因為人的思想和行為是隨著時代發(fā)展變化不斷變化的，改革精神的實質是倡導與時俱進和不斷創(chuàng)新，就是要求思想政治工作要適應新變化，研究新情況，形成新思路，采取新辦法，開創(chuàng)新局面。

二、P81論述題：論述如何在思想政治工作中解決日常普遍存在的先進與落后、正確與錯誤思想的矛盾。

答：我們在充分肯定改革開放帶來我國經(jīng)濟發(fā)展、社會巨大進步的同時，必須清醒地看到在整個改革開放過程中，人們的思想空前活躍，正確思想與錯誤思想相互交織、進步觀念與落后觀念相互影響，比如產(chǎn)生了思想“多元化”、價值觀念上的極端個人主義、封建思想殘余等錯誤思想。這就要求黨的思想政治工作必須認真解決這些矛盾。

（一）解決先進與落后、正確與錯誤的矛盾，必須從把握國內外形勢發(fā)展變化的新實際出發(fā)。一要及時宣傳黨和人民在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗和獲得的新認識，有力地回答現(xiàn)實生活中提出的干部群眾關心的重大思想理論問題；二要善于運用馬克思主義觀點同各種錯誤思想進行積極斗爭，幫助廣大干部群眾樹立正確的思想。

（二）解決先進與落后、正確與錯誤的矛盾，必須從找準干部群眾現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的新問題入手。理想信念教育是新時期思想政治工作的核心內容。要把教育的先進性與廣泛性要求有機結合起來。堅持從實際出發(fā)，對廣大人民群眾和黨員領導干部分別提出不同教育要求。找準新問題，把握新特點，突出針對性，區(qū)分不同性質、對象開展工作。

（三）解決先進與落后、正確與錯誤的矛盾，必須從適應發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新要求著眼。緊密結合發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新要求，努力加強社會主義道德教育，不斷提高全體人民的思想道德素質。努力建設與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系，不斷提高全體人民的法制意識和思想道德素質。

總之，要正確解決先進思想與落后思想、正確思想與錯誤思想的矛盾，關鍵在于實際行動，特別是在全社會形成崇尚、尊重、弘揚先進的正確思想，抵制、批判落后的錯誤思想。

三、P180論述題：論述如何正確理解物質利益原則與“一切向錢看”的本質區(qū)別。

答：

一、物質利益是指一定階級的人們對生產(chǎn)資料和消費資料的占有。思想政治工作中的物質利益原則是社會主義物質利益原則，它是社會主義物質利益關系的行為規(guī)范，是調節(jié)和處理國家、集體和個人物質利益關系的基本準則。它要求把勞動者的個人利益與公共利益、目前利益與長遠利益、暫時利益與根本利益、局部利益與全局利益結合起來。要正確認識和貫徹物質利益原則，必須注意區(qū)分物質利益與“一切向錢看”。

二、物質利益與“錢”。物質利益主要指經(jīng)濟利益，實際內容是社會勞動成果。錢或貨幣是物質利益的體現(xiàn)物，在某種程度上標志著人們物質利益的數(shù)量。錢和物質利益是兩個不同的概念，不能簡單用錢來代表物質利益，也不能用“向錢看”的口號代替物質利益原則的口號。

三、物質利益原則與提倡“一切向錢看”。堅持物質利益原則和提倡“一切向錢看”是兩個根本對立的概念。一是社會主義物質利益原則強調兼顧國家、集體、個人三者之間的利益，兼顧眼前與長遠利益?！耙磺邢蝈X看”只顧個人或小集團的利益，只顧眼前利益，而不顧國家和集體的利益不顧長遠利益，甚至以損害國家和集體的利益滿足個人私利，以犧牲長遠和根本利益來換取眼前和暫時的利益。二是社會主義物質利益原則堅持按勞分配作為個人獲得物質利益的主要分配制度，而則違背按勞分配原則，企圖少勞多得或不勞而獲，甚至違背法紀占別人和國家的便宜。三是社會主義物質利益原則要求提高個人物質利益必須建立在整個社會財富增長的基礎上，而“一切向錢看”則不顧國家任務的完成和人民的需要，不管社會效益，對個人有力就大干。四是社會主義物質利益原則所指的個人利益，不僅表現(xiàn)在直接的勞動報酬，還表現(xiàn)在間接的集體福利和社會公共事業(yè)利益。而“一切向錢看”單純追求個人直接的金錢收入，把發(fā)展集體福利和社會公共事業(yè)。此外，社會主義物質利益原則，同注重經(jīng)濟效益相聯(lián)系，這與“一切向錢看”應當嚴格加以區(qū)別。

總之，堅持物質利益原則是社會主義思想的表現(xiàn)，而“一切向錢看”是拜金主義思想的表現(xiàn)，實質是資產(chǎn)階級價值觀的一種表現(xiàn)。

四、P184論述題：論述思想政治工作中的一般工作原則

答：思想政治工作中的一般工作原則，就是指在各個歷史時期經(jīng)過實踐證明是正確的、具有普遍意義的思想政治工作原則。并且在市場經(jīng)濟條件下仍然是適用的、有效的。遵循并且掌握新形勢下思想政治工作的基本方針和原則，才能保證新形勢下思想政治工作正確的方向，才能增強思想政治教育的效果。思想政治工作的原則：

1）理論與實踐相結合的原則。既要掌握科學理論，也要從實際出發(fā)、實事求是，與人民群眾的實踐相結合，從人民群眾的思想、工作與生活出發(fā)，落到實處，及時發(fā)現(xiàn)問題、確實弄清問題、正確解決問題；

2）發(fā)揚民主與正確指導相結合的原則。民主集中制是我們黨的根本組織原則，思想政治工作的民主原則是指在思想教育活動中要發(fā)揚民主精神、民主作風和堅持民主方法。首先教育者和受教育者要以平等的態(tài)度交流思想，交換意見，互相幫助，互相教育，其次教育者必須虛心聽取群眾意見。是否實行民主原則的問題，是黨政領導者對待群眾的態(tài)度問題，是反映領導與群眾的關系問題，也是領導者和教育者的民主作風問題。但是也須將民主與指導有機結合，使民主生活在四項基本原則和黨的路線方針政策指導下進行，并在發(fā)揚民主的基礎上集中群眾的正確意見和智慧，不斷改進工作。在堅持民主與指導相結合的原則問題上，我們黨已經(jīng)創(chuàng)造了很多好的經(jīng)驗。近年來，黨中央提倡各級領導干部同群眾對話，以探討和解決人們的種種認識問題，就是在新形勢下堅持發(fā)揚民主與正確指導相結合的一種重要形式；

3）思想政治工作結合經(jīng)濟、業(yè)務工作一道去做的原則。這是根據(jù)馬克思主義關于政治與經(jīng)濟的辯證統(tǒng)一關系的原理來的，若脫離經(jīng)濟工作和業(yè)務工作，就失去生命力，無法發(fā)揮作用； 4）物質鼓勵與精神鼓勵相結合的原則。所謂物質鼓勵就是在按勞分配的基礎上給予實物獎勵，而精神獎勵就是運用表彰先進、給予榮譽等方法，二者相輔相成，互為補充，密切聯(lián)系，缺一不可；

5）解決思想問題與解決實際問題相結合的原則。思想問題主要包括思想認識問題與思想意識問題，思想認識問題主要指對周圍人和事物的看法是否實事求是，解決這個問題主要靠擺事實講道理，而思想意識問題是指人的思想品質、動機、理想等，解決這方面問題就要靠幫助人們克服各種錯誤的思想意識。而思想問題主要是有實際問題引起的，主要指現(xiàn)實生活中的實際困難和難以處理的實際矛盾，所以要二者結合起來。；

6）言教與身教相結合、身教重于言教的原則。思想政治工作一是靠說，二是靠做，后者更重要，在對群眾進行言教的同時還必須嚴格要求自己，身體力行、言行一致、做出表率；

7）表揚與批評相結合、以表揚為主的原則。這是思想政治工作的任務和目的所決定的，也是這項工作的根本職責所要求的，反映了我們黨的思想政治工作的特點和規(guī)律。要掌握量度、把握準確度、選好時機和場合。；

8）耐心教育與嚴格的紀律相結合的原則。所謂耐心就是不怕麻煩、堅持不懈，是黨對人民高度負責的責任心基礎上的。還必須有信心、熱心、關心和知心，立足說服教育，以理服人。實踐證明，在當今市場經(jīng)濟條件下，這八條一般工作原則仍然適用且有效。

一、P70案例分析：試用我們黨新一代領導集體關于把黨員和干部作為思想政治工作重點對象的理論分析以下案例。

1.毛澤東和鄧小平早就指出，教育者首先要受教育。江澤民和胡錦濤同志繼承發(fā)展了這一重要思想，認為在社會主義市場經(jīng)濟條件下，首先要把黨員特別是領導干部作為重點教育對象。這是因為：第一，中國共產(chǎn)黨處于執(zhí)政黨的地位，黨員的素質直接關系到黨的形象。第二，我國正處在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的關鍵時刻，全黨面臨著市場經(jīng)濟的嚴峻考驗。第三，黨員干部一般是思想政治工作的主體，他們是教育人的人，在思想政治教育中負有重要的責任。為了更好地教育黨員干部，新一代領導人特別強調要開展大規(guī)模培訓黨員干部的工作。培訓干部的主要目的，是為了提高黨員干部的基本素質，包括思想政治素質、道德作風素質、科學文化素質和業(yè)務才能素質。

2.案例分析：第一，黨員的素質直接關系到黨的形象，尤其是黨員領導干部，他們手中有權，地位高，影響大，其素質如何，更關系著黨的形象。所以，要教育人民，首先必須把黨員特別是領導干部教育好。第二，市場經(jīng)濟兩重性中的消極性，容易誘發(fā)黨員干部滋生拜金主義、享樂主義和利己主義，容易誘發(fā)領導干部以權謀私進而發(fā)展為腐敗問題。在這種歷史條件下，更要強調把黨員干部作為重點教育對象來抓。第三，黨員干部在思想政治教育中負有重要的責任，首先必須把自身教育好，這樣他們才能有資格去教育群眾。3.心得體會：（1）新世紀，必須把黨員干部的思想政治教育放在更加重要的位臵。榜樣的力量是無窮的，黨員和干部就是群眾的榜樣，黨員、干部的自身修養(yǎng)和政治覺悟起著引領的作用，所以首先要對黨員、干部進行思想政治教育。他們是教育人的人，只有自己具有較高的政治素養(yǎng)，才能更好的教育引導他人。否則，他們的工作無法開展下去，或者達不到教育引導群眾的目的。（2）黨員干部的教育必須建立長效機制、體制來規(guī)范黨員干部的思想和行為。（3）要用黨員干部的模范行為來感召教育群眾，發(fā)揮黨員干部的模范帶頭表率作用。

二、P104案例分析：案例分析加強企業(yè)思想政治工作與發(fā)展物質生產(chǎn)力關系？

原理：思想政治工作是市場經(jīng)濟條件下推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的可靠保障。研究這一問題為科學穩(wěn)定確立思想政治工作重要地位，正確地認識和評價思想政治工作者勞動價值提供重要理論依據(jù)，思想政治工作是推動物質生產(chǎn)力的可靠保證。構成物質生產(chǎn)力的要素包括物的要素和人的要素，物的要素是物質生產(chǎn)力的基礎性要素，而人的要素是物質生產(chǎn)力的主體要素，是推動物質生產(chǎn)力發(fā)展的決定要素。發(fā)展物質生產(chǎn)力主要有三方面內容：一是從物質生產(chǎn)力的內部結構來看，發(fā)展物質生產(chǎn)力要采取一定的組織形式和管理方式，把物和人的要素結合起來，充分發(fā)揮物的要素基礎作用和人的要素主導作用，充分調動人的勞動、工作積極性和創(chuàng)造性，以提高全社會創(chuàng)造物質文明的能力。二是從生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用來看，發(fā)展物質生產(chǎn)力，就是指要科學地調整生產(chǎn)關系的三個環(huán)節(jié)與物質生產(chǎn)力兩個基本要不經(jīng)的適應度，充分調動各方面人員的勞動工作積極性和主動性，以提高全社會進行物質生產(chǎn)的。三是從上層建筑對生產(chǎn)力的反作用來看，要創(chuàng)造良好的生產(chǎn)、管理、工作體制、制度和環(huán)境，激發(fā)人們勞動和工作的積極性，促進物質生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然思想政治工作不直接創(chuàng)造物質財富，但可以通過提高勞動者（包括科技人員和管理人員）的素質，間接地創(chuàng)造物質財富，它是推動物質生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力，是物質文明建設者不可缺少的環(huán)節(jié)。

分析：1從世界與我國企業(yè)發(fā)展實踐看，發(fā)展生產(chǎn)力的主要因素是提高勞動者管理者科技人員素質，特別是思想和道德素質。

2在企業(yè)發(fā)展過程中都十分重視物質生產(chǎn)力內部結構中人的主導作用，注重調動企業(yè)員工主動性創(chuàng)造性，從而提高經(jīng)濟效應，促進物質生產(chǎn)力發(fā)展。

3日本美國還體現(xiàn)了通過調整生產(chǎn)關系內部環(huán)境，以及創(chuàng)造良好的生產(chǎn)管理工作制度，體制 環(huán)境，激發(fā)人的生產(chǎn)積極性，最終達到促進企業(yè)生產(chǎn)的目的。

心得體會：主要強調以人為本，強化職業(yè)道德，管理制度，工作環(huán)境等方面進行闡述。P104案例分析：運用思政理論，結合案例分析論述加強企業(yè)思想工作與發(fā)展物質進步的關系。

答：思想政治工作是市場經(jīng)濟條件下推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的可靠保證，社會生產(chǎn)力物質生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力、人口生產(chǎn)力。思想政治工作為物質生產(chǎn)力發(fā)展提供強大的精神動力，也是推動精神生產(chǎn)力的根本保證。企業(yè)思想工作與發(fā)展物質進步的關系實質上是思想政治工作與發(fā)展物質生產(chǎn)力的關系。

1、物質生產(chǎn)力的內部要素有物的因素和人的因素。物的因素是物質生產(chǎn)力中的基礎性要素，而人的要素則是物質生產(chǎn)力中的主體性要素，是推動物質生產(chǎn)力發(fā)展的決定性要素。“科技是第一生產(chǎn)力”是指它在在提高人的勞動生產(chǎn)力中處于首位，而不是說它比人的要素更重要。因為科學技術是人創(chuàng)造的，是要依靠人來掌握和運用的。

2、發(fā)展物質生產(chǎn)力。發(fā)展物質生產(chǎn)力就是（1）從物質生產(chǎn)力內部結構，采取一定的組織形式和管理方式，把物的要素和人的要素密切結合起來，特別是充分調動人的積極性和創(chuàng)造性。（2）從生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用，科學協(xié)調生產(chǎn)關系的三個環(huán)節(jié)與物質生產(chǎn)力兩大基本要素的適應度。（3）從上層建筑對生產(chǎn)力的反作用，調整上層建筑不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，包括改革和完善政治法律制度，改革領導體制和規(guī)章制度，制定政策，床在安定團結的政治環(huán)境等。

3、思政工作與發(fā)展物質生產(chǎn)力。思想政治工作不直接創(chuàng)造財富，但可以通過提高勞動者素質，間接創(chuàng)造物質財富，它是推動物質生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力，是物質文明建設不可缺少的重要環(huán)節(jié)。新形勢下，我國目前發(fā)展生產(chǎn)力狀況來看，最關鍵的問題是提高勞動者、管理者和科技人員的素質，特別是思想政治素質和科學文化素質。從我國和世界各國發(fā)展生產(chǎn)力的實踐經(jīng)驗證明，越是現(xiàn)代化，人的素質越重要。

三、p196案例題：閱讀材料，試用思想政治工作的環(huán)境與人的相互作用及辨證關系原理進行分析。

答：（原理解讀）上述材料運用了思想思想政治工作的環(huán)境與人的相互作用及辨證關系原理。1.環(huán)境對人的思想及思想政治工作具有重要的影響，研究和把握環(huán)境，是做好思想政治工作的前提，也是加強和改進思想政治工作的現(xiàn)實基礎和邏輯起點。環(huán)境是思想變化的客觀影響源，變革時代的環(huán)境對人的思想影響越來越大。

2.影響人們思想的客觀環(huán)境有很多因素，社會和自然環(huán)境是影響人們思想的主要客觀源；社會風氣、道德環(huán)境對人的思想有嚴重影響；社會輿論、人際關系環(huán)境對人的思想有直接影響。這里面主要是社會風氣、道德環(huán)境對人的思想有嚴重影響。

3.要正確認識和處理大小環(huán)境之間的關系，小環(huán)境受大環(huán)境影響，但大環(huán)境由小環(huán)境構成，社會需要更多更好的小環(huán)境來支撐，營造一個個好的小環(huán)境，可以保證社會環(huán)境的優(yōu)化；小環(huán)境是大環(huán)境的基礎，小環(huán)境搞好了，可以促進大環(huán)境向好的方面發(fā)展，營造一個氛圍濃厚的講文明、講道德的小環(huán)境，以我們的模范行動帶動社會風氣的凈化。

4.要努力實現(xiàn)社會環(huán)境和社會教育的統(tǒng)一。1）人是在社會環(huán)境中接受教育的；2）社會環(huán)境又是靠人來創(chuàng)造、改變的；人作為能動的實踐主題，與所處的環(huán)境不單純是一種適應關系，更主要的是一種改造關系。實踐主體在革命實踐中，既改變了外部環(huán)境，又改變了自我活動或自我，提高了自身認識能力和實踐能力。改造客觀世界和改造主觀世界具有根本的一致性，二者互為前提，只有投身于改造客觀世界的偉大實踐，才能實現(xiàn)對主觀世界的改造；同樣，只有積極改造主觀世界，才能擔當起改造客觀世界的重任。

（案例分析）（啟示）

四、p227案例原理：“我愛上春晚”欄目成功運作，運用原理分析。答：思想政治工作的基本途徑主要包括以下四方面。

一是發(fā)揮新聞媒體的輿論導向。傳達黨和政府的聲音，動員和鼓舞人們前進；進行輿論導向，增強全國各族人民團結；增長人們的知識才干。

二是加強信息網(wǎng)絡的運用與管理。網(wǎng)絡可以快捷準確地了解人們思想情緒，可以及時獲取大量有價值的信息，利用網(wǎng)絡的開放性交互性特點開展多樣的思想教育活動。切實加強領導和推進思政教育進網(wǎng)絡，加強專業(yè)隊伍建設，占領網(wǎng)絡陣地，依法保障信息網(wǎng)絡的健康發(fā)展。

三是優(yōu)化文化陣地的社會教育，堅持“二 為”方向“雙百”方針。

四是推進群眾性精神文明創(chuàng)建活動，有正確健康的內容，多樣化的形式。

創(chuàng)新是開發(fā)新事物，運用知識創(chuàng)造和引進新事物的過程，是適應時代需要在實踐中解決新問題的過程。黨中央所以重視思想政治工作的創(chuàng)新，因為創(chuàng)新對思想政治工作的發(fā)展有重大意義。觀念創(chuàng)新，指要從社會主義初級階段實際出發(fā)，面對新時代的變化，自覺把思想認識從那些不和時宜的觀念、方法和體制束縛中解放出來，從自由主義和崇洋媚外的思想中解放出來，從而樹立符合社會主義初級階段 適應時代新變化和扎根于現(xiàn)代化建設的新觀念。觀念創(chuàng)新樹立思想政治工作的主體觀，強調以人為本尊重教育對象主體地位，關注教育對象的需要，解決教育對象實際問題。樹立思想教育科學觀，了解人的發(fā)展規(guī)律，研究符合教育對象的形成規(guī)律，符合教育對象的發(fā)展和全面進步的需要，強調科學性。樹立思想效率觀，注重思想政治教育的投入產(chǎn)出，提高有效性。改變假、大、空、的模式，要求建立思想政治工作科學評估體系和反饋體系。思想政治系統(tǒng)觀是大的系統(tǒng)工程，不光靠思想政治工作者來做，還有動員全社會力量，把思想政治工作與行政法律手段相結合。和諧觀，強調人、身、靈的統(tǒng)一，個人、社會、他人的和諧，教育者與教育對象的和諧，個體與社會價值的和諧統(tǒng)一。

內容創(chuàng)新，指在堅持以科學理論武裝人、以正確輿論引導人，以高尚精神塑造人，以優(yōu)秀作品鼓舞人的總要求下，進行內容創(chuàng)新。如，進入新世紀后黨中央針對時代變化和思想實際提出了“三講”和“三個代表”思想，后又提出“五德”教育，這都是對內容創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。

方法創(chuàng)新是指適應人們的接受能力而運用現(xiàn)代工具和其它靈活多樣手段做思想政治工作的新方法。采取多種形式，多種途徑，滿足人們精神文化需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用。因為網(wǎng)絡可以快捷、準確地了解人們的思想情緒和他們關心的熱點問題，可以及時獲取大量有價值的知識信息?？梢岳镁W(wǎng)絡的開放性、交互性開展多樣的思想政治教育活動。如網(wǎng)上良莠混雜的信息，增加了人們特別是青年學生辨別真?zhèn)蔚碾y度；一些人在網(wǎng)上發(fā)表不負責任的信息和議論，易于產(chǎn)生某些思想混亂，敵對勢力利用網(wǎng)絡進行煽動可能影響社會穩(wěn)定，影響人們特別是青年學生的思想。所以，用正確的、積極的、健康的思想文化占領網(wǎng)絡陣地，防止一些人利用網(wǎng)絡傳播錯誤思想和信息，已成為新形勢下思想政治工作面臨的新課題。不斷增強網(wǎng)上宣傳的影響力和戰(zhàn)斗力，使之成為思想政治工作的新陣地，對宣傳的新渠道。

第四篇：政工師考試復習資料

1.共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內涵：

共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，就是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質和知識技能方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善，是黨性不斷升華的過程。2.共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的重要意義：

（1）只有在改造客觀世界的同時改造主觀世界，才能完成我們黨的歷史人物。（2）從一個革命者的成長過程看，一個幼稚的革命者要經(jīng)過長期的、不斷的修養(yǎng)和改造，才能成為一個成熟的革命者、堅強的革命者。（3）從革命發(fā)展的過程看，無產(chǎn)階級的革命事業(yè)是一個長期的、又是艱巨的事業(yè)。特別是奪取政權后，又面臨著嚴峻的考驗。不論是無產(chǎn)階級還是非無產(chǎn)階級出身的黨員，不論是老黨員還是新黨員，他們都會或多或少地帶有舊社會的思想意識和習慣。為了保持無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質和工作能力，每個黨員都必須從各個方面加強自己的鍛煉和修養(yǎng)。3.共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內容、方法及規(guī)律：

（1）一是加強理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平。二是加強政治修養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義信念。三是加強思想道德修養(yǎng)，增強黨性覺悟。四是加強文化知識修養(yǎng)，提高自己的文化知識水平。五是加強作風修養(yǎng)，樹立良好的形象。六是加強組織紀律修養(yǎng)，堅持民主集中制原則。

（2）一是注重學習。認真讀書學習是共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的一個基本環(huán)節(jié)。二是勇于實踐。學習的目的是應用。理論聯(lián)系實際是我們黨歷來倡導的優(yōu)良作風，也是共產(chǎn)黨員進行中國特色社會主義理論體系理論修養(yǎng)的根本方法。三是慎獨自省。通過獨立思考，嚴于剖析自己，總結經(jīng)驗，汲取教訓，自我覺醒，自我校正，使思想得以升華。四是見賢思齊。共產(chǎn)黨員在修養(yǎng)過程中，就要以不同歷史時期的典型人物為榜樣，學習他們高尚人格和行為，用他們崇高的理想、高尚的情操、感人的事跡激勵自己，使自己的思想和道德境界得到升華，并產(chǎn)生同樣的崇高行為。五是接受監(jiān)督。要接受組織和群眾的監(jiān)督、幫助。

（3）黨性修養(yǎng)是一個動態(tài)的發(fā)展過程，在黨性修養(yǎng)過程中有規(guī)律可循。一是把端正黨風與純潔黨性結合起來。二是把錘煉黨性與發(fā)展個性結合起來。三是把嚴格自律與注重他律結合起來。把繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新未來結合起來。4.社會主義理論體系的內涵：

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。5.科學發(fā)展觀的基本內涵、精神實質及歷史地位：

（1）科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（2）解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，是科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質。（3）面向未來，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大的現(xiàn)實意義和深遠歷史意義，必須把科學發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設全過程、體現(xiàn)到黨的建設各方面。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，積極構建社會主義和諧社會，堅定不移地推進改革開放，切實加強和改進黨的建設。6.中國夢的基本內涵、本質屬性及實現(xiàn)途徑：

（1）實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為“中國夢”，基本內涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。（2）“中國夢”歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。（3）堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的重要遵循，是“中國夢”的實現(xiàn)途徑。7.共產(chǎn)主義理想的內涵及重要意義： 共產(chǎn)主義的理想，是工人階級及其政黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為基本內容的奮斗目標，是共產(chǎn)黨員人的最高理想，是人類歷史上一種嶄新的理想，它為人類提供了其他任何信仰均無法比擬的科學的世界觀、價值觀和人生觀，它是人類歷史上最美好、最科學的社會理想。8.中國特色社會主義的內涵及重要意義：

（1）中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。（2）道路問題至關重要，關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。在全面建設小康社會的決定性階段，黨的十八大報告旗幟鮮明地宣告“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，號召全黨堅定對中國特色社會主義的“道路自信”，從而為全面建設小康社會，奪取中國特色社會主義新勝利指明了實現(xiàn)途徑。

9.社會主義初級階段的基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗和基本要求：

（1）領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

（2）一是建設中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。二是建設中國特色是社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。三是建設中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。

（3）一是堅持鄧小平理論為指導，不斷推進理論創(chuàng)新；二是堅持以經(jīng)濟建設為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題；三是堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制；四是堅持四項基本原則，發(fā)展社會主義民主政治；五是堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合；六是堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系；七是堅持黨對軍隊的絕對領導，走中國特色的精兵之路；八是堅持團結一切可以團結的力量，不斷增強中華民族的凝聚力；九是堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發(fā)展；十是堅持加強和改善黨的領導，全面推進黨的建設新的偉大工程。

（4）一是必須堅持人民主體地位：中國特色社會主義是億萬人民自己的事業(yè)；二是必須堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力：解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務；三是必須堅持推進改革開放：改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路；四是必須堅持維護社會公平正義：公平正義是中國特色社會主義的內在要求；五是必須堅持走共同富裕道路：共同富裕是中國特色社會主義的根本原則；六是必須堅持促進社會和諧：社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性；七是必須堅持和平發(fā)展：和平發(fā)展是中國特色社會主義的必然選擇；八是必須堅持黨的領導：中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。10.全面建設小康社會的目標及要求：

（1）經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。人民民主不斷擴大。文化軟實力顯著增強。人民生活水平全面提高。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。（十八大）

（2）經(jīng)濟保持中高速增長。人民生活水平和質量普遍提高。國民素質和社會文明程度顯著提高。生態(tài)環(huán)境質量總體改善。各方面制度更加成熟更加定型。（十八屆五中全會）11.黨的宗旨的內涵：

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨的宗旨中凝聚了黨的馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀的最高實質和理論精華。

12.共產(chǎn)黨人的權力觀、地位觀、利益觀：

（1）馬克思主義的國家學說認為，權力在本質上屬于人民，人們是權力是所有者，各級領導干部和國家公務人員手中的權力是人民賦予的，他們是權力的行使者，是人民的公仆。對于各級領導干部來說，只有樹立正確的權力觀，才能明確自己在權力關系中正確地位，才能保證人民賦予的權力始終用來為人民服務。一是要牢固樹立權力是服務的觀念，始終堅持執(zhí)政為民；二是要牢固樹立權力就是責任的觀念，始終堅持勤政為民；三是要牢固樹立權力就是奉獻的觀念，始終堅持廉潔奉公。

（2）共產(chǎn)黨人的地位觀，是在科學世界觀指導下，以全心全意為人民服務為核心，堅持個人價值與社會價值相統(tǒng)一、個人地位與集體地位相統(tǒng)一、個人能力素質與崗位需要相統(tǒng)一、崗位與責任義務相統(tǒng)一的科學地位觀。樹立正確的地位觀應該明確幾個關系：正確認識個人能力素質與機遇的關系；正確認識個人努力與組織需要的關系；正確認識崗位與責任的關系；正確認識和處理做官與做事的關系。樹立正確的地位觀，敢當人民公仆：要一切相信群眾、一切依靠群眾；要樹立公仆意識，不搞特殊化；要以民為本，走出官本位的誤區(qū)；要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，反對官僚主義；要經(jīng)常深入基層，深入群眾。

（3）利益觀就是人們對利益問題總的看法、總的觀點。共產(chǎn)黨員和黨的各級干部，都必須堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，決不允許以權謀私。黨員干部樹立正確的利益觀，要正確處理幾個關系：個人利益與社會利益的關系；眼前利益與長遠利益的關系；局部利益與全局利益的關系；奉獻與索取的關系。13.共產(chǎn)黨人的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的修養(yǎng)

（1）社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋人與人、人與社會、人與自然之間的關系，主要包括文明禮貌（共產(chǎn)黨員文明素質的直接體現(xiàn)）、助人為樂（高尚的社會行為）、愛護公物（共產(chǎn)黨員應盡的責任）、保護環(huán)境（社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求）、遵紀守法（共產(chǎn)黨員基本的道德義務）。

（2）職業(yè)道德是指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系，主要包括愛崗敬業(yè)（最基本的規(guī)范）、誠實守信（成就事業(yè)的前提）、辦事公道（執(zhí)行政策的重要保證）、服務群眾、奉獻社會、艱苦創(chuàng)業(yè)（時代精神）、廉潔奉公（共產(chǎn)黨人的本色）。

（3）家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋夫妻、長幼、鄰里之間的關系，主要包括尊老愛幼（中華民族的傳統(tǒng)美德）、男女平等（社會進步的重要標志）、夫妻和睦（維系夫妻關系的重要條件）、勤儉持家（良好家風的重要體現(xiàn)）、鄰里團結（生活和睦的重要環(huán)節(jié)）。

14.共產(chǎn)黨員文化知識修養(yǎng)的重要意義：

文化知識是黨性修養(yǎng)的重要內容；掌握文化知識是掌握、理解馬克思主義的前提條件；文化知識是保持黨員先進性、發(fā)揮黨員先鋒模范作用的必備條件；文化知識是共產(chǎn)黨員建設社會主義先進文化的必然要求。

15.共產(chǎn)黨員文化知識修養(yǎng)的主要內容及時代要求：

（1）學習現(xiàn)代科技知識：廣大黨員干部要從建設創(chuàng)新型國家、增強自主創(chuàng)新能力的高度來認識學習科技知識的極端重要性和緊迫性，增強學習的自覺性，牢固樹立科教興國的觀念，認真學習當代科技知識；學習法律知識：黨員干部要自覺地學習有關法律知識，學好憲法知識，學好與社會主義市場經(jīng)濟有關的法律知識，努力提高法律意識，并在實際工作中嚴格依法辦事、依法行政；學習市場經(jīng)濟知識：黨的各級領導干部和全體黨員，應當在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中有所作為，自覺地學習市場經(jīng)濟的基本知識，掌握市場經(jīng)濟的內在要求和運行規(guī)律，按市場經(jīng)濟規(guī)律辦事；學習專業(yè)知識：“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”是新時期對黨員干部的新要求，共產(chǎn)黨員要努力掌握和精通相應的專業(yè)知識，才能充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員在社會主義現(xiàn)代化建設中的先鋒模范作用。

（2）這是一個知識爆炸的時代，新技術知識日新月異：其一，從科學發(fā)現(xiàn)到技術創(chuàng)新的間隔時間縮短。其二，技術創(chuàng)新到生產(chǎn)應用的間隔時間縮短。其三，技術過時的速度加快。其四，技術擴散的速度不斷加快。建立在科技進步基礎上的綜合國力競爭日趨激烈：我們共產(chǎn)黨員人，應當緊緊抓住當前科技革命的潮流，樹立科學技術是第一生產(chǎn)力、人次資源是第一資源的思想，努力學習新知識新技術，增強新本領，這是時代發(fā)展的根本要求，是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要。

16.共產(chǎn)黨員文化知識修養(yǎng)的實踐要求：

（1）學以致用是共產(chǎn)黨員應有的品質：學以致用，是共產(chǎn)黨員具有的基本品質，一個很重要的方面就是要注重知識的轉化效果。（2）潛心學習科學文化知識，掌握新本領：學習室一種修養(yǎng)之道，是加強黨性鍛煉和修養(yǎng)、增強黨性的最基本途徑。在新時期新階段，共產(chǎn)黨員要努力成為勤奮學習文化知識、掌握新本領的模范，不斷提高自身的知識水平，陶冶情操，成為有堅強黨性的共產(chǎn)黨員。

（3）把學到的文化知識毫無保留地貢獻給黨和人民：共產(chǎn)黨員把學到的文化知識用于黨和人民，一個很重要的方面就是用所學的知識關注和著力解決現(xiàn)實生活中存在的困惑人們的諸多理論和實際問題，為黨的理論創(chuàng)新和理論發(fā)展作出貢獻；共產(chǎn)黨員把學到的文化知識用于黨和人民，還要努力提高為人民群眾服務的本領，切實實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

17.黨風與黨性修養(yǎng)的關系： 黨風是黨的作風的簡稱，是指一個政黨的組織或黨員在工作和生活中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的思想方法、行為風格、道德狀況和精神狀態(tài)。黨性修養(yǎng)，就是黨員經(jīng)過長期的鍛煉和培養(yǎng)，而使自己政治思想覺悟、政策理論水平、道德情感等方面達到一個新的水平。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)說到底是樹立和堅持正確的立場和世界觀的問題。黨的作風受到黨的性質、宗旨、綱領、路線、方針、政策的影響和決定。對于一個政黨來說，黨風是黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。對于黨員個人來說，黨風是黨員個人黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。18.共產(chǎn)黨員作風修養(yǎng)的重要意義： 加強黨性修養(yǎng)、作風養(yǎng)成和紀律意識并不是黨員個人的私事，也不是可有可無的“面子工程”。它是直接關系到黨的建設的基礎性工程，是黨的執(zhí)政能力的基礎。首先，黨性堅強，作風優(yōu)良，紀律嚴明是我們黨得到人民群眾真心擁護和支持的關鍵。其次，黨性堅強，作風優(yōu)良，紀律嚴明的黨員隊伍，是我黨長期執(zhí)政的組織基礎。再次，加強黨員干部黨性修養(yǎng)，作風養(yǎng)成和紀律遵，是黨的執(zhí)政能力建設的基本內容，最終可以概括為一句話，執(zhí)政黨黨的作風修養(yǎng)關系到黨和國家的生死存亡。19.共產(chǎn)黨員作風修養(yǎng)的途徑：

（1）發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風。學習理論,認真學習中國特色社會主義理論體系，特別是掌握科學發(fā)展觀的科學體系、精神實質，掌握立場觀點方法和理論精髓；了解實際，深入研究和掌握世情、國情、黨情，深刻認識本地區(qū)、本行業(yè)、本單位的情況；理論與實際結合解決問題。

（2）發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的作風。樹立執(zhí)政黨的權力是人民賦予的觀點；樹立向人民群眾學習和引導人民的觀點；樹立全心全意為人民服務的觀點。

（3）發(fā)揚批評與自我批評的作風。認真地開展批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，共產(chǎn)黨人的好作風。自我批評還是一個人加強自身修養(yǎng)的一條有效的途徑：正確評價自己，實事求是地對待別人，開展正確的批評與自我批評。（4）堅持“兩個務必”，反對不正之風。對于黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和干部生活作風方面存在的不正之風，要堅決反對，牢記“兩個務必”，始終保持清正廉潔。反對不正之風，最需要加強的是依法辦事的作風。20.共產(chǎn)黨員作風修養(yǎng)的內容及要求：（1）加強思想作風修養(yǎng)，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，弘揚求真務實；加強學習作風修養(yǎng)，堅持理論聯(lián)系實際，反對本本主義，弘揚勇于創(chuàng)新精神；加強工作作風修養(yǎng)，堅持求真務實、反對弄虛作假，弘揚密切聯(lián)系群眾的作風；加強領導作風修養(yǎng)，積極貫徹執(zhí)行黨的民主集中制原則，弘揚民主精神；加強生活作風修養(yǎng)，反對享樂主義，弘揚艱苦奮斗的精神。

（2）不同人的作風修養(yǎng)側重點不同：第一，普通黨員和黨員領導干部作風修養(yǎng)不同，普通黨員最低要求是“合格”，黨員領導干部不僅要求“合格”，而且要“優(yōu)秀”；第二，不同職業(yè)的人的作風修養(yǎng)要求不同。注意發(fā)揮幾個表率作用：一是高中級領導干部為基層領導干部作表率；二是領導干部為普通黨員作表率；三是黨員為人民群眾作表率。注意培養(yǎng)民主觀念、法制觀念、紀律觀念等現(xiàn)代觀念。21.民主集中制的內涵及重要意義：

（1）民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。

（2）民主集中制是黨的根本組織制度和領導制度，也是最科學、最合理、最便利的制度。第一，只有實行民主集中制，才能把黨組織成為一個統(tǒng)一的整體；第二，只有實行民主集中制，才能正確處理黨內各種關系和矛盾，鞏固黨的團結統(tǒng)一；第三，只有實行民主集中制，才能使黨的決策正確和執(zhí)行有效，不斷提高執(zhí)政水平和領導水平。22.共產(chǎn)黨員踐行民主集中制的要求：

（1）不斷增強貫徹民主集中制的自覺性：充分認識民主集中制是黨的根本組織制度和領導制度；全面理解“黨內民主是黨的生命”的深刻內涵；充分認識市場經(jīng)濟條件下堅持民主集中制的特殊重要性。

（2）共產(chǎn)黨員要嚴格按照民主集中制原則辦事：堅持權利與義務的統(tǒng)一；積極參加黨內民主生活；正確行使監(jiān)督權；正確處理黨內各種關系。23.共產(chǎn)黨員紀律的內容及要求：

（1）黨的紀律，及時以黨規(guī)黨法為依據(jù)的，全黨必須共同遵守的黨內生活準則。黨的紀律包括政治紀律、組織紀律、廉潔自律群眾紀律、工作紀律和生活紀律。

（2）黨的紀律是自覺的紀律和鐵的紀律的統(tǒng)一：黨的紀律是自覺的紀律；黨的紀律是嚴格的鐵的紀律。維護黨的政治紀律是根本：全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線、基本綱領和各項方針、政策；維護中央權威，在政治上同黨中央保持一致；模范遵守國家的憲法和法律；堅持四項基本原則。

24.共產(chǎn)黨員維護黨的團結的意義及要求：

（1）黨的團結統(tǒng)一是黨的生命。維護黨的團結統(tǒng)一，是黨員的神圣職責。

（2）加強自身修養(yǎng)，在日常工作中自覺維護黨的團結統(tǒng)一：維護黨的團結統(tǒng)一，要求共產(chǎn)黨員顧全大局，淡泊名利；要求共產(chǎn)黨員胸襟寬闊，容人容事；必須講原則，講紀律；必須反對宗派主義。運用批評與自我批評的武器，正確開展黨內積極的思想斗爭：要做到敢于批評錯誤的東西，用于剖析自身存在的缺點和錯誤；要掌握批評的正確方法，善于開展黨內批評。

25.《黨章》在共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)中的地位：

《黨章》是黨的根本大法，它集體現(xiàn)黨的理論和路線方針政策，體現(xiàn)黨的重要主張，規(guī)定黨的重要制度和體制機制。黨員加強黨性修養(yǎng)，必須以《黨章》作為根本標準?！饵h章》規(guī)定黨的指導思想，黨的指導思想是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設的理論基礎；規(guī)定黨的最終奮斗目標，黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的最高理想和最終奮斗目標；闡明黨的根本宗旨，黨的宗旨是全心全意為人民服務；規(guī)定黨的紀律，黨的紀律是執(zhí)行黨的錄像、方針、政策和決議，維護黨的團結統(tǒng)一，鞏固黨同群眾的密切關系，提高黨的戰(zhàn)斗力的重要保證。每個黨員都必須自覺地用黨的紀律約束自己，并接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督。要實行在黨的紀律面前人人平等的原則，所有黨員不論職務高低都必須遵守黨的紀律，黨內不允許有凌駕于黨的紀律之上的特殊黨員。26.《黨章》對共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)提出的要求：

（1）與時俱進地加強黨性修養(yǎng)。堅持和不斷實現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨在不同歷史時期、不同歷史條件下的先進性，使黨始終走在時代前列，一直是馬克思主義政黨竭力實現(xiàn)的目標。（2）始終保持黨的先進性。保持和發(fā)揚共產(chǎn)黨員先進性和純潔性是黨的建設的一項系統(tǒng)工程，其中既要解決人的因素，也要解決環(huán)境的因素。（3）深化對黨的先進性和純潔性的認識。黨的先進性和純潔性是具體的，不是空洞和抽象的，它有理論層面的規(guī)定，也有實踐層面的要求；黨的先進性和純潔性是歷史的，不同時代、不同階段有所不同；黨的先進性和純潔性是全面的，是建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的核心問題，也是關系黨的生死存亡、關系中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗的重大問題。（4）把握黨性修養(yǎng)的基本要求。堅持實事求是的思想路線；堅持立黨為公、執(zhí)政為民的價值取向。

27.《黨章》對共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)提出的實踐路徑： 努力學習好、遵守好、貫徹好、維護好《黨章》。（1）學習《黨章》必須認真。不但思想上要重視，認識上要統(tǒng)一，而且態(tài)度上要認真。不但要勤于學習，更要善于學習、認真學習。通過真學，達到真懂、真信、真用，從而更加堅定理想信念，牢記黨的宗旨，增強黨員意識，銘記黨員標準，模范履行黨員義務，正確行使黨員權利，自覺遵守黨員的基本要求，真正從思想上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。（2）遵守《黨章》必須自覺。要按照黨章加強黨性修養(yǎng)。一方面，不斷進行自我教育、自我培養(yǎng)、自我錘煉、自我提高、自我完善，使自己的黨性不斷升華，使自己的思想和行為符合黨章規(guī)定的標準和要求。另一方方面，按照《黨章》規(guī)定嚴格約束自己行為。凡是《黨章》規(guī)定黨員必須做到的，黨員干部要首先做到；凡是《黨章》規(guī)定黨員不能做的，黨員干部要帶頭不做。（3）貫徹《黨章》必須徹底。貫徹《黨章》的核心，就是要牢記立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務的黨的根本宗旨。在貫徹《黨章》的過程中，黨員干部帶頭模范遵守《黨章》尤為關鍵。（4）維護《黨章》必須堅決。堅決維護《黨章》，不能停留在口頭上，更不能用來表態(tài)作秀，主要的是要落實在實際行動上。嚴格按照《黨章》規(guī)定的六項基本條件，經(jīng)常檢查和彌補自身不足，始終做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。28.共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的途徑：

（1）提高理論學習，加強黨性修養(yǎng)。理論修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基礎，只有加強理論修養(yǎng)才能正確把握人類社會的發(fā)展規(guī)律，牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念；才能不斷提高認識世界和改造世界的能力，更好地為人民服務；才能堅持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義，做清醒的、有作為的馬克思主義者。理論學習要緊密與改造主觀世界相結合。充分認識加強主觀世界改造的極端重要性，明確加強主觀世界改造亟待解決的問題：一是堅定建設有中國特色社會主義的新年，堅持黨的基本路線不動搖；二是始終同黨中央保持思想上、政治上的高度一致，堅決貫徹執(zhí)行中央的方針政策和工作部署；三是要增強在復雜形勢下承受抵御各種風險的意識和能力，居安思危，樹立長期艱苦奮斗的思想；四是密切聯(lián)系群眾，堅持反腐倡廉，正確行使人民賦予的權力，堅持和實踐好全心全意為人民服務的宗旨。

（2）通過社會實踐，加強黨性修養(yǎng)。實踐是認識的來源，是改造人的主觀世界最直接和最有效的途徑；在社會實踐中主動地、自覺地進行黨性修養(yǎng)和鍛煉；認真總結實踐中的經(jīng)驗，不斷深化和鞏固黨性修養(yǎng)的效果。

（3）通過黨內民主生活，加強黨性修養(yǎng)。自覺拿起批評與自我批評這一有力武器；加強和健全黨內監(jiān)督。

（4）通過提高科學文化水平，加強黨性修養(yǎng)。提高科學文化水平是增強黨性修養(yǎng)的重要前提；加強科學文化和專業(yè)知識修養(yǎng)，是提高執(zhí)政能力、完成歷史使命的根本措施。29.共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的方法：

（1）加強黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)黨員要做到認準角色、責己從嚴、強化自重意識：要大力弘揚共產(chǎn)黨人的浩然正氣，必須注意慎權，必須注意慎獨，重視生活作風。

（2）加強黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)黨員要做到反觀自照、自我解剖、強化自省意識：自省的關鍵是慎微，自省的方法是自訟；關鍵時刻做到自我反?。蛔龅阶允∵€必須注意兼聽。

（3）加強黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)黨員要做到潛心修煉、遵規(guī)守紀、強化自警意識：要以某些黨員干部因理想信念淡化所導致的腐敗變質現(xiàn)象警示自己，踐行自警的關鍵是切實做到自律。（4）加強黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)黨員要做到選定目標、竭誠努力、強化自勵意識：做到自勵，需要有身處逆境、愈挫愈奮的意志；需要有艱苦奮斗、無私奉獻的境界；需要有銳意進取、開拓創(chuàng)新的勇氣。

30.共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)的經(jīng)驗：

（1）加強黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)黨員要努力做好“五個結合”：改造主觀世界與改造客觀世界相結合，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，要做到勤政與廉政相統(tǒng)一，要正確處理好黨性原則與市場經(jīng)濟的關系、集體利益與個人利益的關系、無私奉獻與有償服務的關系；讀書與實踐鍛煉相結合，共產(chǎn)黨員要養(yǎng)成終身學習的習慣，在實踐中學習要利用好業(yè)余時間；改造自己與完善自己相結合，要克服對黨性修養(yǎng)理解的片面性，要以英雄人物為榜樣，不斷完善自己；自我教育和改造與求得組織和同志的幫助相結合，主動接受黨組織的教育和監(jiān)督，接受群眾的教育和監(jiān)督，把自律和他律結合起來；大處著眼與小處著手相結合，正確處理好“平凡”與“偉大”、“默默無聞”與“轟轟烈烈”的關系。（2）加強黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)黨員要切實做到“三貴”：黨性修養(yǎng)貴在自覺，重在黨員自身的自我約束、自我改造、自我完善；黨性修養(yǎng)貴在堅持，黨性修養(yǎng)的效果如何，還取決于黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)；黨性修養(yǎng)貴在實踐，黨性修養(yǎng)的效果如何，關鍵在于是否認真實踐，進行黨性修養(yǎng)要做到理論與實踐相統(tǒng)一，言行一致，表里如一，知行統(tǒng)一。

第五篇：高級政工師考試題庫

馬列主義

（共計100題）

一、單項選擇題（40題）

1、馬克思一生中最重要的兩大理論發(fā)現(xiàn)是（C）。

A.唯物論和辯證法學說

B.唯物論和勞動價值學說

C.唯物史觀和剩余價值學說

D.唯物史觀和階級斗爭學說

2、下列屬于19世紀初歐洲空想社會主義者的是（B）。

A.黑格爾

B.圣西門

C.費爾巴哈

D.李嘉圖

3、馬克思主義政黨的最高綱領和奮斗目標是（D）。A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B.建設高度發(fā)達的社會主義精神文明

C.建設富強、文明、民主的社會主義國家

D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義

4、勞動不再僅僅是一種謀生手段而同時成為人們生活第一需要的社會是（B）。

A.社會主義社會

B.共產(chǎn)主義社會

C.資本主義社會

D.信息社會

5、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是（B）。

A.階級斗爭發(fā)展史

B.生產(chǎn)勞動發(fā)展史

C.宗教信仰變遷史

D.政治制度演變史

6、馬克思主義認為，衡量社會進步的根本標準是（C）。A.社會的政治制度

B.社會的經(jīng)濟制度 C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.社會道德的發(fā)展水平

7、美國跨越了奴隸社會和封建社會，從原始社會直接過渡到資本主義社會；日耳曼人沒有經(jīng)過奴隸社會而直接過渡到封建社會；中國一些少數(shù)民族由前資本主義社會直接過渡到社會主義社會。這些歷史事實說明（D）。

A.五種社會形態(tài)劃分的理論是錯誤的 B.社會形態(tài)更替沒有任何規(guī)律可以遵循 C.它們違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

D.它們以世界范圍內五種社會形態(tài)的更替為前提

8、為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎、被列寧稱為“科學思想中的最大成果”的是（C）。A.剩余價值理論

B.科學社會主義 C.歷史唯物主義

D.唯物辯證法

9、馬克思主義認為，人的本質是（C）。

A.永恒不變的 B.可隨主觀意志而任意改變的 C.隨著社會關系的變化而變化的 D.隨著個性的改變而改變的

10、在21世紀到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關注，充滿生機和活力，是因為（B）。A.它完成了對各種客觀事物的認識

B.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進的理論品質

C.它是檢驗人們各種認識是否正確的標準

D.它對人們的各種實踐活動都有具體的指導作用

11、學習馬克思主義的根本方法是（C）。A.精讀馬列原著

B.熟記基本原理

C.理論聯(lián)系實際

D.深入調查研究

12、下面哪一個不是馬克思主義的根本特性（D）。A.階級性

B.實踐性

C.科學性

D.絕對性

13、科學社會主義問世的標志是（A）。

A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

B.《資本論》的出版

C.唯物史觀的形成 D.私有制的消失

14、作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義指的是（A）。

A.既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者們對它的發(fā)展。

B.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

C.關于無產(chǎn)階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

15、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是（B）。

A.資本主義的剝削和壓迫

B.無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺

C.工人罷工和起義

D.工人運動得到了農(nóng)民的支持與參與

16、“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷指明（A）。

A.馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論

B.哲學的存在方式是物質 C.無產(chǎn)階級的存在方式是精神

D.無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉變?yōu)樽栽陔A級

17、馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（D）。

A.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、時間經(jīng)濟社會

B.原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會

C.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會

D.人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會

18、“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點表明（A）。A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

B.歷史是少數(shù)杰出人物創(chuàng)造的C.歷史是人們任意創(chuàng)造的 D.歷史是人的思想發(fā)展史

19、馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質在其現(xiàn)實性上是（C）。

A.自然屬性和社會屬性的內在統(tǒng)一

B.所有人共同屬性的概括

C.一切社會關系的總和

D.自由理性的外化 20、馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結合的產(chǎn)物，是工人階級的先鋒隊，這表明（A）。A.馬克思主義政黨以工人階級為基礎 B.馬克思主義政黨即工人階級本身

C.馬克思主義政黨的階級性是其先進性的根本前提 D.馬克思主義政黨的先進性決定了工人階級的先進性

21、壟斷資本主義取代自由競爭資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關系（D）。

A.實現(xiàn)了自我否定

B.發(fā)生了根本變化

C.仍無任何變化

D.有局部調整，但未改變本質

22、馬克思主義誕生的標志性著作是（A）。A.《共產(chǎn)黨宣言》

B.《反杜林論》 C.《資本論》

D.《哥達綱領批判》

23、人類社會的基本矛盾是（D）。A.人與自然界之間的矛盾

B.人與社會制度之間的矛盾

C.先進與落后、開拓進取與因循守舊之間的矛盾 D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾

24、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，這是因為（A）。

A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關系則是相對穩(wěn)定的因素 B.生產(chǎn)力是人與自然之間的關系，生產(chǎn)關系則是人與社會之間的關系 C.生產(chǎn)力是本原的、第一性的因素，生產(chǎn)關系則是派生的、第二性的因素

D.生產(chǎn)力是具有能動性的因素，生產(chǎn)關系則是消極被動的因素

25、馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！边@說明（B）。A.生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用

B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關系 C.有什么樣的生產(chǎn)關系，就有什么樣的生產(chǎn)力與之相適應 D.生產(chǎn)力直接決定社會形態(tài)

26、判斷一種生產(chǎn)關系是否先進的根本標準，是看它（B）。A.是生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制 B.促進生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展 C.是社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn) D.是封閉的自然經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟

27、生產(chǎn)力的發(fā)展有時會遭到顯著破壞或陷于停滯，這歸根到底是由于（D）。

A.生產(chǎn)工具的落后，從而表現(xiàn)了生產(chǎn)工具這一物質要素的決定作用 B.生產(chǎn)者素質低下，說明了人的因素在生產(chǎn)過程中的主導作用 C.地理環(huán)境惡劣，說明了地理條件對生產(chǎn)力發(fā)展的支配作用 D.生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，表明了生產(chǎn)關系的反作用

28、我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了（A）。

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理

B.經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理 C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理

29、上層建筑的核心是（B）。

A.政治法律思想

B.國家政權

C.人的意志

D.哲學 30、社會主義從理論到實踐的飛躍，具體途徑是（D）。

A.通過改革和革命實現(xiàn)的B.通過對人民群眾的教育和灌輸實現(xiàn)的 C.通過社會生產(chǎn)實踐實現(xiàn)的 D.通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)的

31、社會主義社會的基本矛盾是（C）。

A.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路與資本主義道路的矛盾 B.堅持四項基本原則與資產(chǎn)階級自由化的矛盾

D.社會經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾

D.人民群眾日益增長的物質文化生活的需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

32、社會革命最深刻的根源在于（A）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾

B.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾 C.人民群眾和各種敵對分子之間的矛盾

D.人口眾多和資源貧乏之間的矛盾

33、唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認（D）。

A.個人在歷史發(fā)展中的作用

B.思想動機在歷史發(fā)展中的作用

C.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用 D.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定性力量

34、人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于（B）。A.人民群眾占人口的絕大多數(shù)

B.人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 C.人民群眾具有先進的思想

D.人民群眾通曉社會歷史發(fā)展的規(guī)律

35、認為人民群眾的創(chuàng)造活動受社會歷史條件制約的觀點是（D）。A.宿命論觀點

B.形而上學唯物主義觀點

C.天命論觀點（C）。

A.人的活動是否富有創(chuàng)造性

B.從事活動的人是否具有較高的文化水平

C.人的活動是否符合社會歷史發(fā)展規(guī)律以及活動實現(xiàn)的程度 D.從事活動的人是否具有非凡的才能

D.歷史唯物主義觀點

36、每個人在歷史活動中究竟起什么作用及作用的大小，主要取決于

37、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”是（D）。A.群眾史觀的觀點

B.唯物史觀的觀點 C.辯證唯物主義的觀點

D.歷史唯心主義的觀點

38、“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件和所許可的范圍”，這種看法是（D）。A.宿命論觀點

B.機械論觀點

C.歷史循環(huán)論觀點

D.歷史唯物主義觀點

39、群眾路線是（D）。

A.無產(chǎn)階級政黨的政治路線

B.無產(chǎn)階級政黨的思想路線

C.無產(chǎn)階級政黨的組織路線

D.無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線 40、社會主義社會的物質基礎是（B）。

A.豐富的自然資源

B.高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力 C.充裕的生產(chǎn)資料

D.生產(chǎn)社會化程度高的國有企業(yè)

二、多項選擇題（20題）

1、下列關于馬克思主義的判斷，正確的有（BCD）。A.馬克思主義是關于全人類解放的科學

B.馬克思主義的理論特征是以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一 C.馬克思主義的理論品質是與時俱進 D.馬克思主義的社會理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義

2、對于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，馬克思主義不僅從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性論證，還通過對資本主義社會深入實證的剖析，科學地論證了（ABD）。A.資本主義的歷史暫時性 B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢 C.資本主義發(fā)展的具體途徑和方式

D.工人階級推翻舊世界建設新世界的歷史使命

3、馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“兩個必然”的觀點；后來，馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中又提出“兩個決不會”的觀點。下面關于“兩個必然”和“兩個決不會”及其相互關系的描述中，正確的是（ABCD）。

A.二者是對資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實現(xiàn)的時間和條件的全面論述

B.前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面

C.后者指出，前者的實現(xiàn)需要相應的客觀條件，在這個條件具備之前決不會成為現(xiàn)實

D.把握這兩個觀點有利于人們堅定共產(chǎn)主義必然勝利的信心

4、社會主義發(fā)展史上的幾次飛躍是（ABC）。

A.19世紀中葉，社會主義從空想發(fā)展到科學 B.20世紀初，社會主義從理論發(fā)展到制度建立的實踐 C.從一國實踐發(fā)展到多國實踐

D.從“蘇聯(lián)模式”發(fā)展到“民主社會主義模式”

5、下面是關于共產(chǎn)主義的理解中，正確的有（ABCD）。A.共產(chǎn)主義是一種科學理論 B.共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動 C.共產(chǎn)主義是一種社會制度 D.共產(chǎn)主義是一種社會理想

6、在階級和階級斗爭理論問題上，馬克思主義認為（ABD）。A.階級的產(chǎn)生是由純粹的經(jīng)濟原因引起的

B.階級產(chǎn)生的首要前提是由于生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) C.階級的產(chǎn)生是一部分人用暴力征服另一部分人的結果 D.階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系

7、馬克思主義認為人的自由而全面的發(fā)展（ABCD）。A.是社會發(fā)展的根本目標

B.是社會進步的重要內容

C.既是社會發(fā)展的結果，又是社會發(fā)展的原因 D.與社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展互為前提

8、馬克思主義認為，社會進步（ABC）。

A.其基本趨勢通過新舊社會的更替來表現(xiàn) B.其深刻根源和根本動力是社會基本矛盾運動

C.表現(xiàn)在社會形態(tài)的內部發(fā)展中 D.其最高標準是生產(chǎn)關系的變革

9、科學技術在高度發(fā)展的同時，也帶來了全球性問題，這一觀點表明（BC）。

A.全球性問題是科學技術的直接結果 B.全球性問題不是科學技術的直接結果 C.科學技術的進步是主要的

D.科學技術是當代人的“非人化”的根源

10、馬克思認為，共產(chǎn)主義社會初級階段所具有的特征有（ABC）。A.生產(chǎn)資料歸全社會所有

B.個人消費品實行按勞分配 C.國家開始消亡

D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

11、社會主義民主是（ABCD）。

A.社會主義的國家制度

B.人類社會最高類型的民主 C.絕大多數(shù)人的民主

D.目的和手段的統(tǒng)一

12、下列各條規(guī)律中，屬于一切社會形態(tài)共有規(guī)律的有（AC）。A.生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 B.通過暴力革命實現(xiàn)社會形態(tài)更替的規(guī)律 C.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律 D.通過價格杠桿和競爭機制促進經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律

13、經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義之所以是長期的和艱巨的，是因為（ABCD）。A.商品經(jīng)濟不發(fā)達，生產(chǎn)力落后 B.封建主義傳統(tǒng)長，缺乏近代民主的傳統(tǒng)

C.社會主義國家從誕生之日起，就處在資本主義世界的包圍之中，受到資本主義列強 的遏制和扼殺

D.馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路和建設規(guī)律的探索是一個過程

14、馬克思恩格斯認為在共產(chǎn)主義社會將要消失的“三大差別”有（BCD）。

A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的差別 B.工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別

C.城市和鄉(xiāng)村的差別

D.腦力勞動和體力勞動的差別

15、共產(chǎn)主義是能夠實現(xiàn)的社會理想，是（ABCD）。A.以人類社會發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的

B.以資本主義社會基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的 C.可以用社會主義運動的實踐來證明的 D.要靠社會主義的不斷完善和發(fā)展來實現(xiàn)的

16、馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預見未來社會的方法區(qū)別在于（ABC）。

A.前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)

B.前者側重于一般特征的揭示，后者側重于詳盡細節(jié)的描繪 C.前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測無法知道的事情 D.前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度

17、社會主義建設的幾種主要模式是（ABC）。A.蘇聯(lián)模式

B.南斯拉夫模式

C.中國特色的社會主義道路

D.民主社會主義模式

18、“如果資本主義的滅亡是科學保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀點的錯誤在于（AB）。A.抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點

B.否認革命在社會質變中的作用 C.否認歷史觀上的決定論原則 D.否定科學是推動歷史前進的革命力量

19、歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（ABC）。

A.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 B.人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者 C.人民群眾是社會變革的決定力量 D.人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者

20、馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用，認為（ABD）。

A.杰出人物因其智慧、性格等因素對社會進程發(fā)生影響 B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約 C.杰出人物能夠改變歷史發(fā)展的基本方向 D.杰出人物和人民群眾創(chuàng)造歷史活動具有統(tǒng)一性

三、判斷題（40題）

1、生產(chǎn)關系的實質是人們的物質利益關系。（√）

2、唯物史觀和剩余價值學說都揭示了資本主義必然滅亡的客觀規(guī)律。（√）

3、某些經(jīng)濟文化相對后進的國家率先突破舊的生產(chǎn)關系，步入新的社會形態(tài)，違背了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是歷史的偶然現(xiàn)象。（×）

4、在社會主義條件下，上層建筑對經(jīng)濟基礎的保護，從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質利益。（√）

5、戰(zhàn)后資本主義出現(xiàn)的新現(xiàn)象表明資本主義的固有矛盾已經(jīng)解決，不可能被社會主義所代替。（×）

6、社會形態(tài)是關于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質態(tài)的范疇，是經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。（√）

7、科學社會主義是科學性、革命性和開放性高度統(tǒng)一的理論體系。（√）

8、“國家資本主義”是向社會主義過渡的中間環(huán)節(jié)。（√）

9、社會形態(tài)更替的過程是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。（√）

10、社會主義民主政治的本質和核心是人民當家作主。（√）

11、利己主義是資本主義意識形態(tài)的核心，是資產(chǎn)階級一切思想和行動的出發(fā)點和最終歸宿。（√）

12、生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的物質基礎，是不能任意選擇的物質力量和歷史活動的前提。（√）

13、離開生產(chǎn)力標準來考察社會主義，必然陷入歷史唯心主義空想論。（√）

14、生產(chǎn)力的發(fā)展推動人類歷史逐漸由民族歷史向世界歷史轉化。（√）

15、有一種觀點認為：階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。（×）

16、二戰(zhàn)結束以來，社會主義國家與資本主義國家相互借鑒了解決社會經(jīng)濟問題的做法，這表明社會主義與資本主義的“趨同論”是有道理的。（×）

17、科學社會主義是馬克思主義的結論和歸宿，在馬克思主義科學體系中處于核心地位。（√）

18、共產(chǎn)主義社會中人的自由而全面的發(fā)展指的是全體社會成員的發(fā)展，因此，社會發(fā)展不再以犧牲某些個人的發(fā)展為代價。（√）

19、在當代資本主義國家，解決平等問題“要求政府管得越多越好”。（×）

20、社會主義民主政治與資本主義民主政治的本質區(qū)別在于國家結構形式不同。（×）

21、階級是一個政治范疇，也是一個歷史范疇。（×）

22、科學社會主義是工人階級的思想體系，工人階級革命性最強，因此，理所當然地能自覺產(chǎn)生科學社會主義思想。（×）

23、相信群眾的觀點，就是相信群眾能自己解放自己，不需要救世主的恩賜。（√）

24、英雄和群眾共同創(chuàng)造歷史。（×）

25、上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的。（√）

26、列寧指出，“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣。”由此可見，馬克思對未來社會主義社會的設想是有科學根據(jù)的。（√）

27、一切歷史都是思想史。（×）

28、在資本主義社會中，資產(chǎn)階級也能對生產(chǎn)關系和上層建筑作自我調整，因此，社會主義的自我完善與資本主義的局部調整沒有什么本質不同。（×）

29、社會主義取代資本主義是歷史發(fā)展的必然，但各國建設社會主義沒有、也不可能有統(tǒng)一的模式。（√）

30、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（√）

31、建設社會主義有多種模式，“民主社會主義”就是其中的一種。（×）

32、“民主社會主義”實質上不是社會主義，而是一種改良的資本主義。（√）

33、社會主義民主是社會主義的國家制度。（√）

34、資本主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了私人壟斷資本主義、國家壟斷資本主義和國際壟斷資本主義三個發(fā)展階段。（×）

35、歷史上許多資本主義國家走上殖民擴張的道路，是因為資本主義本身具有開放性和擴張性。（√）

36、上層建筑反作用的性質，決定于它賴以產(chǎn)生并為之服務的經(jīng)濟基礎的歷史地位和發(fā)展趨勢。（√）

37、經(jīng)濟基礎是社會發(fā)展的最終決定力量。（×）

38、列寧曾經(jīng)指出：“歷史是由個人創(chuàng)造的這一原理在理論上毫無意義。全部歷史本來是由個人活動構成，而社會科學的任務在于解釋這些活動?！边@表明，列寧是否認人類創(chuàng)造歷史這一觀點的。（×）

39、社會主義代替資本主義是歷史的必然，因此就不可能有反復。（×）40、受客觀物質條件的制約，人類社會是無法實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展的。（×）