第一篇:Web.xml的作用總結(jié)
web工程中的web.xml文件有什么作用呢?它是每個web.xml工程都必須的嗎? 一個web中完全可以沒有web.xml文件,也就是說,web.xml文件并不是web工程必須的。
那什么時候需要,什么時候可以不需要呢?
要想回答上面的問題,得先了解web.xml文件使用來干什么的。web.xml文件是用來配置:歡迎頁、servlet、filter等的。當(dāng)你的web工程沒用到這些時,你可以不用web.xml文件來配置你的web工程。那么web.xml能做的所有事情都有那些?
其實(shí),web.xml的模式(Schema)文件中定義了多少種標(biāo)簽元素,web.xml中就可以出現(xiàn)它的模式文件所定義的標(biāo)簽元素,它就能擁有定義出來的那些功能。web.xml的模式文件是由Sun公司定義的,每個web.xml文件的根元素 2、命名與定制URL。我們可以為Servlet和JSP文件命名并定制URL,其中定制URL是依賴一命名的,命名必須在定制URL前。下面拿serlet來舉例:(1)、為Servlet(小服務(wù)器程序)命名: 3、定制初始化參數(shù):可以定制servlet、JSP、Context的初始化參數(shù),然后可以再servlet、JSP、Context中獲取這些參數(shù)值。下面拿servlet來舉例: userName Tommy E-mail Tommy@163.com 4、指定錯誤處理頁面,可以通過“異常類型”或“錯誤碼”來指定錯誤處理頁面。 5、設(shè)置過濾器:比如設(shè)置一個編碼過濾器,過濾所有資源 6、設(shè)置監(jiān)聽器: 7、設(shè)置會話(Session)過期時間,其中時間以分鐘為單位,假如設(shè)置60分鐘超時: 標(biāo)點(diǎn)符號作用(引號、省略號、破折號的作用) 引號的用法練習(xí) 學(xué)習(xí)運(yùn)用引號的練習(xí) (一)1“說”字在前面,“說”字后面用冒號,所說的話用引號,引號里的話,一句話意思沒有說完時,就用逗號,意思說完了,就用句號(問號、感嘆號)。例:大樹說:“來吧,孩子??你會很快活的!” 練習(xí): 大樹高興地?fù)u晃著肢體,對孩子說來吧,孩子,爬到我的樹干上,在樹枝上蕩秋千,你會很快活的! 2“說”字在中間時,前面的話用引號,“說”字后面用逗號,后面的話還用引號,引號里的話中標(biāo)點(diǎn)用法同第一種情況。 例:“我已經(jīng)大了,不愛爬樹玩了,”孩子說,“我想買些好玩兒的東西。我需要錢。你能給我一點(diǎn)兒錢嗎?” 練習(xí): 很抱歉大樹說我沒有錢。我只有樹葉和蘋果,把它們拿去吧,孩子3“說”字在句尾時,“說”后用句號。前面的話用引號引起來,引號里的話中標(biāo)點(diǎn)用法同第一種情況。 例:“我太老了,不能再蕩秋千了?!焙⒆诱f。 練習(xí): 我很疲倦,爬也爬不動了孩子說 綜合練習(xí)題: 1.[“]非常抱歉,孩子[,][”]大樹說[,][“]我沒有什么可以給你的了[!][”] 2.[“]我沒有蘋果了[!][”] [“]我的牙齒已經(jīng)老化,吃不動蘋果了[。][”]孩子說[。] 3.[“]我沒有枝條了[,][”]大樹說[,][“]你沒法兒在上面蕩秋千了[!][”] [“]我太老了,不能再蕩秋千了[!][”]孩子說[。] 4.[“]我現(xiàn)在需要的實(shí)在不多[,][”]孩子說[,][“]只想找個安靜的地方坐坐,好好休息。我太累了[!][”] [“]那好吧[,][”]大樹說[,]它盡量把身子挺高。[“]你看,我這個老樹墩,正好叫你坐在上面休息。來吧,孩子,坐下吧,坐在我身上休息吧[!][”] 引號的作用有: ①表示直接引用:②表示突出強(qiáng)調(diào):③表示否定或者諷刺:④表示特定稱謂:⑤用來引用俗語、諺語、歇后語、古語等: 1、這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好。() 2、這是我們組辦的“熱愛大自然”的手抄報。() 3、“滿招損,謙受益”這句格言,流傳到今天至少有兩千年了。() 4、罪惡的子彈還要挾著“和平之花”。() 5、像這樣一條多災(zāi)多難的禍河,怎么能成為中華民族的“搖籃”呢?() 6、說他“特別”,因?yàn)樗麗埕~到了忘我的境界。() 7、鯨魚的外形是極為理想的“流線型”。() 8、大家采集起“茅茅針”來。() 9、爸爸一定送你一頂“藍(lán)盔”。() 10、從山腳向上望,只見火把排成許多“之”字形,一直連到天上。 A特殊含義B強(qiáng)調(diào)C引用 1、爸爸一定送你一頂“藍(lán)盔”。() 2、這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好。() 3、這是我們組辦的“熱愛大自然”的手抄報。() 4、從山腳向上望,只見火把排成許多“之”字形,一直連到天上。() 5、人們就撕掉了他們的“文明”的面具。() 6、你可真是我的“祖宗”阿!() 7、“滿遭損,謙受益”這句格言,流傳到今天至少有兩千年了。() 8、拐彎的地方挖了一些岔道,叫“迷惑洞''。() 9、真是”一夫當(dāng)關(guān)'',萬夫莫開''。() 10、像你這樣的“干凈人''可真少見?。ǎ?/p> 11、罪惡的子彈還要挾著“和平之花”。() 12、像這樣一條多災(zāi)多難的禍河,怎么能成為中華民族的“搖籃”呢?() 13、他在學(xué)下讀書的時候,大家都稱他為“辯論家”。() 14、說他“特別”,因?yàn)樗麗埕~到了忘我的境界。() 15、大家采集起“茅茅針”來。() 16、荷蘭獲得了“歐洲花園”的美譽(yù)。() 17、鯨魚的外形是極為理想的“流線型”。() 省略號的作用 省略號(??),又稱刪節(jié)號,用于省略原文的符號。 ①表引文或引述的話有所省略;②表重復(fù)詞語的省略; ③表列舉同類事物和序數(shù)詞語的省略;④表靜默或思考; ⑤表說話斷斷續(xù)續(xù);⑥表語言的中斷; ⑦表話未說完,語意未盡。 使用省略號應(yīng)注意:①省略號就表示“等”、“等等”,省略號和“等”字,都可表列舉省略,兩者用一即可,不能同時使用;②省略號后面一般不用點(diǎn)號。練習(xí):(寫出省略號的用法) “我再也受不住了!??我給您跪下了,我會永遠(yuǎn)為您禱告上帝。帶我離開這兒吧,要不,我就要死了!??”() 短短的一段新聞還沒看完,就聽見啪,啪??幾聲尖銳的槍響,接著就是一陣紛亂的喊叫。() 我的生活沒有指望了,連狗都不如??我問候安遼娜,問候獨(dú)眼的艾果爾,問候馬車夫。() 我常常會想起這位頂碗少年,想起他那一次的演出,每每想起,總會有一陣微微的激動??() 觀眾們屏住氣,目不轉(zhuǎn)睛地盯著他頭上的碗??眼看身體已經(jīng)轉(zhuǎn)過來。()聽到這個消息,我們仿佛又看見老人和海鷗在翠湖邊相依相隨......(語意未盡)”你看他們那小模樣!嘖嘖......”海鷗聽見老人呼喚,馬上飛了過來,把團(tuán)團(tuán)圍住。 () 她輕輕地哼起了《搖籃曲》:“月兒明,風(fēng)兒靜,樹葉兒遮窗欞啊……”()辭典可以告訴我們許多詞語,包括人名、地名、制度、成語、典故……的含義。 () “我……對不起……大家,我……沒有……完成……任務(wù)?!?) “生活?生活當(dāng)然……”猩猩猶豫著,“不過,樂在其中,那個'樂'字總有點(diǎn)刺眼?!保ǎ?/p> 我覺得有萬根鋼針扎著喉管,失聲喊起來:“老班長,你怎么……”()花市上,牡丹、吊鐘、水仙、梅花、菊花、山茶、墨蘭……春秋冬三季的鮮花都擠在一起啦! () 破折號的作用 1.用以表示對上文的解釋說明或補(bǔ)充。例如:“亞洲大陸有世界上最高的山系——喜瑪拉雅山,有目前地球上最高的山峰——珠穆朗瑪峰?!?/p> 解釋說明或補(bǔ)充的語句如果是插在句子中間的,可以前后各用一個破折號。 例如:“太陽系除了九個大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星——以外,還有40個衛(wèi)星以及為數(shù)眾多的小行星、彗星和流星體等?!薄爸庇X——盡管它并不總是可靠的——告訴我,這事可能出了什么問題?!?/p> 2.表示話題的轉(zhuǎn)變。例如:“我在珠海的公司干得挺順心。老板對我不錯,工資也挺高,每月三千多呢!——我能抽支煙嗎?”破折號前是講述自己情況,后面突然轉(zhuǎn)而詢問對方別的事。 3.表示話語的中斷。例如:“‘班長他犧——’小馬話沒說完就大哭起來?!薄八艽罅耍?頓)并且他以為他母親早就死了的?!鼻耙焕钠普厶柋硎鞠旅娴脑挍]說出來。后一例表示說了半句暫時中斷,停頓了一下又接著說下去。 4.表示聲音的延長。例如:“‘順——山——倒——’林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲?!?/p> 5.表示引出下文。例如:“在一篇題為《論氣節(jié)》的文章里,他對‘五四’以來中國知識分子的歷史道路與現(xiàn)實(shí)處境作了這樣一番總結(jié)——”“小姑娘的相貌神態(tài)酷似她的母親,我的心一顫。眼前又浮現(xiàn)出十年前我在槐樹村生活的情景——”這種由破折號引出的下文常常是另起一段。 6.表示總結(jié)上文。例如:“其實(shí)這位選評者不但缺乏古代文學(xué)藝術(shù)常識,甚至對一般古漢語詞匯的涵義也不甚理解。他把‘挹注’(挹彼注此,損有余以補(bǔ)不足)講成‘不在乎,不注意’;把‘含香之署’(尚書省的別稱)講成‘有香味的房子’;把‘懷刺’(懷里揣著名片,‘刺’即今之名片)講成‘懷抱著有刺的東西’——都是全無根據(jù)地亂說一通。” 7.分行列舉,每個分列項(xiàng)前用破折號。例如:中央與地方的關(guān)系,是國家政治經(jīng)濟(jì)體制的核心問題之一。當(dāng)前迫切需要確立的主要原則是: ——黨的領(lǐng)導(dǎo)法制化原則;——政企職責(zé)分開的原則。 8.用在副標(biāo)題的前面。例如: 語言與哲學(xué) ——當(dāng)代英美與德法哲學(xué)傳統(tǒng)比較研究 9.用于引文后標(biāo)明作者。例如: 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)?!拙右?/p> 選擇破折號的用法: A、表示聲音延續(xù) B、表示解釋說明 C、表示意思轉(zhuǎn)折 (1)我一直想買一本長篇小說──《青年近衛(wèi)軍》。() (2)“媽──”背直起來了,我的母親。() (3)他等了十分鐘──他已經(jīng)覺得時間太長了。() (4)我們對著高山喊:周總理——() (5)你買這本書吧——這本書比那本好。() (6)于是我漸漸對報紙有了戒心,一拿起來就覺得提心吊膽——很像一個人想睡覺是去揭開毛毯,可是腦子里卻擔(dān)心那底下會有一條響尾蛇似的。() (7)和風(fēng)吹送,翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”??() (8)筷子頭一扎進(jìn)去,吱——紅油就冒出來了() (9)其實(shí),更值得一提的是聲樂部分----就是北京街頭各種商販的叫賣() (10)”餛飩喂——開鍋“() (11)貴客,張五爺這兒總共三位——里面請!() (12)架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭,倒像是用刀胡亂劈成的樹柴 () (13)托爾斯泰面部的其他部件——胡子.眉毛.頭發(fā),都不過是用以包裝.保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已() (14)她在我的另一只手上拼寫”water“——”水“字.() (15)”啊,原來如此!——現(xiàn)在你把功課溫熟了嗎?"老師問他.() 一、電阻 主要職能就是阻礙電流流過,應(yīng)用于限流、分流、降壓、分壓、負(fù)載與電容配合作濾波器及阻匹配等.數(shù)字電路中功能有上拉電阻和下拉電阻。 1、與電容器—起可以組成濾波器及延時電路; 2、電源電路或控制電路中用作取樣電阻; 3、在半導(dǎo)體管電路中用偏置電阻確定工作點(diǎn); 4、用電阻進(jìn)行降壓或限流; 5、在電源電路中作為去耦電阻; 6、電阻進(jìn)行電路的阻抗匹配; 7、在電路中用作分壓器、分流器和負(fù)載電阻; A、分壓:電阻串聯(lián)(如圖2-1) 實(shí)際應(yīng)用:收音機(jī)和擴(kuò)音機(jī)的音量調(diào)節(jié)電路、半導(dǎo)體管工作點(diǎn)的偏置電路及降壓電路等。B、分流:電阻并聯(lián)(如圖2-2)。 圖2-3在電流表兩邊并聯(lián)一電阻R1,可以電流表的量程擴(kuò)大為500UA。C、阻抗匹配 圖2-4所示,在特性阻抗不同的兩個網(wǎng)絡(luò)中間,可以起到匹配阻抗的作用。D、RC充放電電路 如圖2-5。圖中開關(guān)S原來停留在B點(diǎn)位置,電容器C上沒有電荷,它兩端的電壓等于零。當(dāng)開關(guān)接到A點(diǎn)時.電源E通過R向電容器C充電,在電路接通的瞬間,電容器電壓Vc=0,充電電流最大值等于Z/R。隨著電容器兩極上電荷的積累,Vc逐漸增大,電阻器R上的電壓Vr =E-Vc,充電電流i=(E—Vc)/R且隨著Vc的增大而越來越小,Vc的上升也越來越慢。當(dāng)Vc=E時,i=0,充電過程結(jié)束。 RC為時間常數(shù)r,即r=RC。 當(dāng)電路開關(guān)S在C充滿電荷后由A端置于B端時,電容C上的電荷通過R放電,其放電也是按指數(shù)規(guī)律進(jìn)行的。利用RC充放電特性可組成很多應(yīng)用電路,如積分電路、微分電路、去耦電路以及定時電路等。 E、上拉 a)TTL驅(qū)動CMOS時,如果TTL輸出最低高電平低于CMOS最低高電平時,提高輸出高電平值。b)OC門必須加上拉,提高電平值。c)加大輸出的驅(qū)動能力(單片機(jī)較常用)。 d)CMOS芯片中(特別是門的芯片),為防靜電干擾,不用的引腳也不懸空,一般上拉,降低阻抗,提供泄荷通路。e)提高輸出電平,提高芯片輸入信號的噪聲容限,增強(qiáng)抗干擾。f)提高總線抗電磁能力,空腳易受電磁干擾。g)長線傳輸中加上拉,是阻抗匹配抑制反射干擾。 h)在數(shù)字電路中不用的輸入腳都要接固定電平,通過1k電阻接高電平或接地。下拉 和上拉電阻的原理差不多,只是拉到GND去而已。那樣電平就會被拉低。下拉電阻一般用于設(shè)定低電平或者是阻抗匹配(抗回波干擾)。 二、電容 A、濾波:它接在直流電源的正、負(fù)極之間,以濾除直流電源中不需要的交流成分,使直流電平滑。一般常采用大容量的電解電容器,也可以在電路中同時并接其他類型的小容量電容以濾除高頻交流電。 B、退耦:并接于放大電路的電源正、負(fù)極之間,防止由電源內(nèi)阻形成的正反饋而引起的寄生振蕩。C、旁路:在交、直流信號的電路中,將電容并接在電阻兩端或由電路的某點(diǎn)跨接到公共電位上,為交流信號或脈沖信號設(shè)置一條通路,避免交流信號成分因通過電阻產(chǎn)生壓降衰減。 D、耦合:在交流信號處理電路中,用于連接信號源和信號處理電路或者作兩放大器的級間連接,用以隔斷直流,讓交流信號或脈沖信號通過,使前后級放大電路的直流工作點(diǎn)互不影響。E、調(diào)諧 F、襯墊 G、補(bǔ)償 H、中和 I、穩(wěn)頻 J、定時 K、加速 L、縮短 M、克拉潑電容 N、錫拉 O、預(yù)加重電容 P、去加重電容 Q、移相 R、反饋 S、降壓限流 T、逆程電容 U、校正 V、自舉升壓電容 W、消亮點(diǎn)電容 X、軟啟動電容 Y、啟動電容 Z、運(yùn)轉(zhuǎn)電容 1、旁路電容和去耦電容的區(qū)別 去耦電容和旁路電容都是起到抗干擾的作用,去耦:去除在器件切換時從高頻器件進(jìn)入到配電網(wǎng)絡(luò)中的RF能量 旁路:從元件或電纜中轉(zhuǎn)移出不想要的共模RF能量。 電源和地之間連接著去耦電容,它有三個方面的作用:一是作為本集成電路的蓄能電容;二是濾除該器件產(chǎn)生的高頻噪聲,切斷其通過供電回路進(jìn)行傳播的通路;三是防止電源攜帶的噪聲對電路構(gòu)成干擾。旁路(bypass)電容是把輸入信號中的高頻噪聲作為濾除對象,把前級攜帶的高頻雜波濾除,而去耦(decoupling)電容也稱退耦電容,是把輸出信號的干擾作為濾除對象。 三、電感 四、二極管 五、三極管 六、七、晶振 八、MOS管 文化生活主觀題答題知識點(diǎn)集綿 一、文化的作用: 1、(總述)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的健康的文化促進(jìn)人與社會的發(fā)展。 2、文化對社會(經(jīng)濟(jì)政治)的作用 1)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力、智力支持、方向保證。 2)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融: ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 ②文化與政治相互交融,隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展,世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 3)文化與綜合國力: 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化是軟實(shí)力,成為國家核心競爭力的重要因素,是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。 3、文化對個人的作用(見第二課) 1、(來源)文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動。 2、(表現(xiàn))文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。 3、(特點(diǎn))文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 4、文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 例1: 為什么要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)?為什么要提高國家文化軟實(shí)力? 1.文化作為一種精神力量,在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中會轉(zhuǎn)化為一種物質(zhì)力量,對社會的發(fā)展長生深刻影響。 2.文化對經(jīng)濟(jì)政治具有反作用,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動者的素質(zhì)的提高。 3.文化現(xiàn)已越來越成為影響綜合國力競爭的重要因素和民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。4.文化為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供方向保證,精神動力和智力支持。5.文化具有相對獨(dú)立性。例2:怎樣提高文化軟實(shí)力 1.以經(jīng)濟(jì)科技為基礎(chǔ),發(fā)張經(jīng)濟(jì),提供高綜合國力。2.把文化建設(shè)作為重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力。3.提高文化人實(shí)力,創(chuàng)造良好的文化環(huán)境,提高人們的素質(zhì)。 4.大力發(fā)張教育事業(yè),實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,提高文化產(chǎn)業(yè)的科技含量,培養(yǎng)高素質(zhì)文化人才。 5.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),文化消費(fèi)與文化生產(chǎn)力。 例3:文化對人們產(chǎn)生了哪些巨大的影響?(eg:開展“迎國慶講文明樹新風(fēng)”活動的意義)1.文化是人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個人,影響人們的實(shí)踐活動.認(rèn)識活動和思維方式。2.文化來源于特定的文化環(huán)境和各式各樣的文化活動,它影響著人們的交往方式和交往行為。3.文化對人有潛移默化的影響和深遠(yuǎn)持久的影響。 4.文化作為一種精神力量,在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中會轉(zhuǎn)化為一種物質(zhì)力量,對社會的發(fā)展長生深刻影響。 5.積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展,即思想道德素質(zhì).科學(xué)文化素質(zhì).和健康素質(zhì),對社會產(chǎn)生深刻影響。 二、文化多樣性、文化交流、傳承、創(chuàng)新的作用: 1、文化多樣性的作用: ⑴尊重文化多樣性的必要性: ①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。只有尊重文化多樣性,才能認(rèn)同本民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。②是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。⑵尊重文化多樣性的重要性: ①文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要動力。②文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征; 文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說,文化多樣性的重要作用必不可少。 2、文化交流的作用(中外文化交流的作用): ⑴文化交流的必要性: ①文化具有多樣性。文化是民族的,各民族文化都有自己的文化個性和特征; 文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺失的色彩。 ②面向世界、博采眾長,在不同文化的交流、借鑒中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ);在文化交流、借鑒的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收國外文化的有益成果;不同民族文化之間,只有平等交流、相互借鑒,才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。③中華文化特有的包容性即求同存異、兼收并蓄,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外來文化的理解。⑵文化交流的重要性: ①中外文化交流,有利于促進(jìn)中華文化走向世界。學(xué)習(xí)好吸收各民族優(yōu)秀文化成果,促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。 ②中外文化交流,有利于實(shí)現(xiàn)中華文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新,有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國文化競爭力,增強(qiáng)我國的綜合國力。 ③有利于世界各種文化相互借鑒,取長補(bǔ)短,維護(hù)世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。 ④中外文化交流,有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解,發(fā)展同世界各國人民的友好合作關(guān)系,推動世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治合作,促進(jìn)世界和平與發(fā)展,建設(shè)和諧世界。 3、文化傳承的作用: ⑴傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用;如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。對國家、民族來說,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)。對個人來說,只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。 ⑵傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于培育民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力,增強(qiáng)了我們對祖國的認(rèn)同感,形成社會共同的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范,構(gòu)建社會共同的價值體系具有重要作用。(推動文化發(fā)展的因素:決定因素———經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治發(fā)展水平;影響因素——科學(xué)技術(shù)、社會制度更替、思想運(yùn)動、教育。這個點(diǎn)選擇題要注意) ⑶弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對于當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展具有重要的推動作用,有助于社會主義和諧文化的發(fā)展,促進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。 ⑷繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求,豐富群眾的文化生活,培育健康文明的生活方式。 ⑸繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)、提升我國的文化競爭力和綜合國力,有利于克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。 4、文化創(chuàng)新的作用: ⑴文化創(chuàng)新的必要性: ①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。②文化創(chuàng)新,是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。⑵文化創(chuàng)新重要性: ①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。通過文化創(chuàng)新,適應(yīng)社會實(shí)踐的需要,發(fā)展先進(jìn)文化,更好的為社會實(shí)踐服務(wù)。 ③文化創(chuàng)新能夠推動民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,文化創(chuàng)新,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。5.全面認(rèn)識教育的作用 (1)教育在綜合國力競爭中的作用 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,成為綜合國力競爭的重要因素,文化是一種綜合的力量,其中科技和教育占有十分重要的地位。 (2)教育在文化傳承中的作用 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化和培育上扮演著重要角色,在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。 (3)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用 教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用,必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。 三、怎樣尊重文化多樣性、文化交流、文化傳承、文化創(chuàng)新: 1、怎樣尊重文化多樣性或怎樣進(jìn)行文化交流: ⑴首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族的文化。 ⑵對待文化多樣性要有正確的態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 ⑶遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。 2、青少年在中外文化交流中應(yīng)做到: ①歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,實(shí)現(xiàn)中華文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新。 ②主動推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國際影響力。3.怎樣對待傳統(tǒng)文化 (1)“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。 (2)推陳出新,革故鼎新,對待中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。(3)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對外文化交流,增強(qiáng)民族文化的國際影響力。(4)堅(jiān)持正確方向,克服錯誤傾向,克服“守舊主義”和“歷史虛無主義”。4.如何對待外來文化 (1)文化具有多樣性,我們既要認(rèn)同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化,堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則,加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。 (2)在文化交流、借鑒與融合過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。 (3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。(4)堅(jiān)持正確方向,克服錯誤傾向,克服“封閉主義”和“民族虛無主義”。 5、怎樣進(jìn)行文化傳承(怎樣繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化): ⑴在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中要有正確的態(tài)度,即“取其精華,去其糟粕、批判繼承、古為今用”,“推陳出新,革故鼎新”。 ⑵要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的,落后文化要改造和剔除,腐朽文化要要堅(jiān)決抵制、依法取締。 ⑶在文化創(chuàng)新中推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。一方面要為傳統(tǒng)文化注入時代精神,另一方面要面向世界、博采眾長,吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果。 ⑷要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華文化的包容性特征,做到求同存異、兼收并蓄。⑸要弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的中華民族精神。 ⑹要能夠作出正確的文化選擇,努力實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新,成為自覺的文化傳承者和享有者。6.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 ①根本途徑:立足于社會實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。要立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。 ②基本途徑: 一是文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,既不能離開傳統(tǒng)文化,又要體現(xiàn)時代精神?!叭∑渚A,去其糟粕”的改造傳統(tǒng)文化,“推陳出新,革故鼎新”的創(chuàng)造新文化、發(fā)展新文化。 二是文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長。不同民族文化交流、借鑒的過程中必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收國外文化的有益成果,博采眾長。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,需要以我為主、為我所用。 ③著眼于人民群眾日益增長的文化需求,充分發(fā)揮人民群眾作為文化創(chuàng)建活動的主體作用。要激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力,文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。④堅(jiān)持正確方向,克服錯誤傾向,要克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,民族文化與外來文化的關(guān)系。 5、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神: ⑴最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。有了“主心骨”,才能在全社會形成共同理想和精神支柱。 ⑵繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。⑶正確對待外來思想文化。 ⑷將中華民族精神與時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使民族精神博采眾長、日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基、不失本色。 ⑸我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,共同續(xù)寫民族精神的新篇章。 (三)、大力發(fā)展教育事業(yè)的作用: 1、教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。 2、教育是文化傳播的重要途徑之一。大力發(fā)展教育事業(yè)有利于促進(jìn)中外文化交流,從而更好的學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。 3、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要角色。 4、隨著教育方式的不斷變化,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越重大的影響。 (四)、中華文化的作用: 中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵中國人民的強(qiáng)大精神力量,也是激勵中國人民的不竭力量之源。 (五)、民族精神的作用: 1、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要性: ⑴、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力。 ⑵、中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬,是中華文化的精髓,是中華民族之魂,是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。 ⑶、中華民族精神熔煉于輝煌的古代中華文化之中,玉成于近代中國人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。 ⑷、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,大力弘揚(yáng)和培育民族精神,就是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。 2、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性: ⑴、是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 ⑵、是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求 ⑶、是堅(jiān)持社會主義道路的需要 ⑷、是我國文化建設(shè)極為重要的任務(wù) (六)、大眾文化的作用: 1、大眾文化的含義: 人民大眾真正需要的都是先進(jìn)的、健康有益的文化。這種面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲、為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,就是我們倡導(dǎo)的大眾文化。 2、為什么要大力發(fā)展大眾文化: ⑴、發(fā)展大眾文化的必要性: ①、隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。 ②、為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,應(yīng)該提供多種類型,多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。不同的文化形式只要人民群眾真正需要的都應(yīng)該得到發(fā)展,不同層次社會群體的生活都應(yīng)該在文藝中得到反映。 ⑵、發(fā)展大眾文化的重要性: ①、先進(jìn)的、健康有益的文化豐富了文化景觀、擴(kuò)展了文化視野、活躍了文化思想、激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。 ②、發(fā)展大眾文化藝術(shù),有利于廣大人民群眾提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。從而促進(jìn)中國特色社會主義先進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮。 (七)、當(dāng)代中國人做出正確文化選擇的作用: 1、做出正確文化選擇的必要性: ①、當(dāng)前,各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。 ②、當(dāng)前,我國仍存在落后文化和腐朽文化。 2、做出正確文化選擇的重要性: ①、先進(jìn)的、健康有益的文化豐富了文化景觀,擴(kuò)展了文化視野,活躍了文化思想,激發(fā)了人民群眾參與文化的熱情;而落后文化和腐朽文化則污染了文化環(huán)境,危害社會。 ②、如果我們不能把握正確的航向,是非觀念模糊,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。因此,我們需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。 (八)、先進(jìn)文化的作用:(社會主義文化建設(shè)的作用) 1、必要性: ⑴堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。 ⑵中國特色社會主義先進(jìn)文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。 ⑶社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。 ⑷空前繁榮的中國特色社會主義先進(jìn)文化,開闊了人們的視野,促進(jìn)了思想解放和觀念更新,人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強(qiáng),愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,成為我國人民精神世界的主流。 2、重要性: ⑴文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融,先進(jìn)文化對社會的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。弘揚(yáng)先進(jìn)文化有利于推動社會經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展;提高公民的政治素養(yǎng);增強(qiáng)我國的綜合國力。 ⑵先進(jìn)文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。弘揚(yáng)先進(jìn)文化,有利于提高公民的文化素養(yǎng),促進(jìn)社會文明程度的提高。 ⑶發(fā)展先進(jìn)文化,有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展,有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神,鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。⑷弘揚(yáng)先進(jìn)文化,有利于促進(jìn)人民大眾所喜聞樂見的社會主義大眾文化的發(fā)展。⑸弘揚(yáng)先進(jìn)文化,有利于樹立社會主義核心價值體系,不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力;有利于推動社會主義精神文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會的“四位一體”發(fā)展。 ⑹弘揚(yáng)先進(jìn)文化,有利于加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),在全社會形成共同的理想信念和精神支柱,成為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神動力;樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,鞏固和諧社會的思想道德基礎(chǔ)。 ⑺發(fā)展先進(jìn)文化是建設(shè)社會主義和諧社會的要求,體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益,有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。 ⑻發(fā)展先進(jìn)文化,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。中國特色社會主義先進(jìn)文化,總是給人以無窮的精神力量,鼓舞著中華兒女譜寫威武雄壯的人生樂章。 (九)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的作用: 1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化產(chǎn)業(yè)崛起,帶動了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。 2、文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),有利于提升我國文化軟實(shí)力,提高中華文化的國際影響力和吸引力,增強(qiáng)我國的綜合國力。 3、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),有利于充分發(fā)掘我國的優(yōu)秀文化資源,弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化,促進(jìn)我國民族文化傳播,提升民族文化的影響力;有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新,推動文化的發(fā)展,促進(jìn)中華文化的大發(fā)展大繁榮。 4、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化,有利于滿足人民群眾日益增長的文化需求,從而豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (十)、文化創(chuàng)新對發(fā)展先進(jìn)文化的作用(文化創(chuàng)新對建設(shè)和諧文化、和諧社會的作用): 1、只有通過文化創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,才能促進(jìn)和諧文化建設(shè)。 2、通過文化創(chuàng)新,才能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,滿足人民群眾日益增長的文化需求,促進(jìn)和諧社會建設(shè)。 3、文化創(chuàng)新有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神,促進(jìn)民族精神與時代精神相結(jié)合。 4、通過文化創(chuàng)新,有利于貫徹“弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化”的原則,“百花齊放、百家爭鳴”的方針,實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位與發(fā)扎文化多樣性的統(tǒng)一。 5、通過文化創(chuàng)新,有利于發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化(大眾文化),有利于豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全民發(fā)展。 二、怎樣發(fā)展文化: 6、當(dāng)代中國人怎樣做出正確的文化選擇: ①、政府要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo)。大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。要奏響主旋律,提倡文化多樣性,大力發(fā)展先進(jìn)文化。支持健康有益的文化,努力改造和剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。 ②、人民群眾要提高自身素質(zhì),追求豐富多彩的文化生活。提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。 ③、生產(chǎn)者(經(jīng)營者)要反對唯利是圖、見利忘義。要加強(qiáng)對他們的法制教育,增強(qiáng)法律意識。提高他們的思想道德水平,增強(qiáng)其社會責(zé)任感。使他們在追求利潤的同時做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。 7、怎樣發(fā)展先進(jìn)文化(怎樣發(fā)展社會主義文化事業(yè)、怎樣發(fā)展和諧文化): ⑴發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化,要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷創(chuàng)新,以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)人們的全面發(fā)展。促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)。 ⑵發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化,要弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神好以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使人們樹立崇高的理想和信念,具有高尚的道德情操,激發(fā)人們主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感,從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動力和智力支持。 ⑶發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化,要適應(yīng)當(dāng)代中國人文化生活的特點(diǎn),大力發(fā)展大眾文化,促使人們在文化生活中做出正確的選擇。 ⑷發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。最根本的使堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系,充分發(fā)揮科學(xué)發(fā)展觀再文化建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)作用。要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。 ⑸發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化,要加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè),構(gòu)建和諧文化,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。要把握社會主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié),提高廣大人民群眾的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),促使人人民群眾追求更高的思想道德目標(biāo),堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,樹立共產(chǎn)主義的最高理想,樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。 ⑹發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化,是全體人民共同的事業(yè)。人民需要文化,文化更需要人民。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉,存在于億萬人民的生活實(shí)踐中。只有人民群眾廣泛參與,充分發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性,深入、廣泛地開展精神文明創(chuàng)建活動,社會主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。 9.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神 (1)理論依據(jù):中華民族精神,深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂。 (2)現(xiàn)實(shí)意義:當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求;是堅(jiān)持社會主義道路的需要。10.怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神 (1)弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這一文化“主心骨”的作用。 (2)必須繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必須正確對待外來思想文化。(4)要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。(5)立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐 11.怎樣發(fā)展大眾文化 (1)國家:加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。 第一,應(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民所喜聞樂見的社會主義大眾文化; 第二,弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化,發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用; 第三,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。(2)企業(yè): ①堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一,自覺遵守憲法和法律; ②發(fā)展大眾文化,提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。(3)公民或青年學(xué)生: ①要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng); ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,拒絕落后文化和腐朽文化污染,作出正確的文化選擇; ③樹立社會主義榮辱觀。 12.怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化(或發(fā)展先進(jìn)文化、或加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè))(1)發(fā)展中國特色社會主義文化,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 (2)大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。 (3)立足于中國特色社會主義實(shí)踐,著眼于世界文化前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,不斷創(chuàng)新。 (4)發(fā)展中國特色社會主義文化,是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與,充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性,社會主義文化建設(shè)才會永葆生機(jī)和活力。 (5)以思想道德建設(shè)為核心,在社會主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中,加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),樹立社會主義榮辱觀。13.怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(1)國家: ①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。(2)青年學(xué)生: ①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 ②積極投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。 ③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化,推陳出新、博采眾長。④培養(yǎng)創(chuàng)新精神,推進(jìn)中華民族的傳承和創(chuàng)新等。 14.為大力弘揚(yáng)和培育民族精神,青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用? ⑴大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。⑵立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐。⑶與時俱進(jìn),繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。⑷應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。15.如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)? ⑴學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,不斷通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德認(rèn)識、判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立崇高理想。⑵要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 ⑶必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 ⑷要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 二、文化有什么意義 1.有利于豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。 3.是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂。4.是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。5.是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。 6.是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。7.有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。 8.有利于全面建設(shè)小康社會,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 9.是發(fā)展中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。能為我國全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持 氫氧化鈣的作用總結(jié) 化學(xué)式:Ca(OH)2 密度:2.24 g/mL at 25 ℃(lit.)別稱:熟石灰、消石灰 氫氧化鈣分為化學(xué)試劑級、醫(yī)藥級、食品級,和工業(yè)級。其作用具體如下: 化學(xué)試劑級氫氧化鈣主要用于科研和開發(fā).其品質(zhì)高,含量高,價格也很貴。醫(yī)藥級和食品級氫氧化鈣廣泛用于醫(yī)藥、食品添加劑的合成、高技術(shù)生物材料HA的合成、飼料添加劑的VC磷酸脂的合成、食品魔芋、鈣劑合成及環(huán)烷酸鈣、乳酸鈣、檸檬酸鈣制糖業(yè)的添加劑和水處理及其他高檔有機(jī)化工的合成: 氫氧化鈣在醫(yī)藥方面的用途:醫(yī)學(xué)表明,人體缺鈣會造成一系列的生理問題,比如說:高血壓、骨質(zhì)疏松、結(jié)石等疾病,氫氧化鈣可以做為鈣劑的合成及環(huán)丙烷酸鈣、乳酸鈣的主要原料。 氫氧化鈣在食品方面的用途:由于氫氧化鈣活性強(qiáng),結(jié)構(gòu)疏松,廣泛用于食品添加劑。在制糖過程中要用氫氧化鈣來中和糖漿里的酸,然后再 通入二氧化碳使剩余的氫氧化鈣變成沉淀過濾出去這樣才能減少糖的酸味。 工業(yè)級氫氧化鈣主要應(yīng)用環(huán)保中和劑,酸性廢水、污水處理、鍋爐煙氣脫硫和房屋建筑等等,具體神龍鈣業(yè)精編如下: 一、污水處理方面的具體應(yīng)用: 1、用在廢水中可以中和廢水中的游離酸; 2、用在廢水中可以中和廢水中的酸性鹽; 3、用在廢水中,其中氫氧化鈣中的氫氧根離子可以與金屬離子反應(yīng)生產(chǎn)不溶于水的沉淀物; 4、氫氧化鈣用在廢水中,可以調(diào)節(jié)廢水的PH值至堿性,這樣可以更好的使金屬氫氧化物沉淀。 二、煙氣脫硫方面的具體應(yīng)用 主要是用來中和二氧化硫、三氧化硫和一小部分氟離子氯離子等酸性氣體等,使排放煙氣含硫量符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。 三、在涂料中的應(yīng)用:氫氧化鈣和空氣中的二氧化碳反應(yīng)產(chǎn)生碳酸鈣,又白又硬可以助凝。 四、在冶金行業(yè)的應(yīng)用 在這個行業(yè)為了在金屬表面鍍膜,要先除去金屬板表面雜質(zhì)(含金屬氧化物),所以要先使用稀硫酸去除。生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢水要用氫氧化鈣來中和。 五、在皮革制造行業(yè)的應(yīng)用:主要用于皮革制造行業(yè)中的梳皮工藝。 六、在耐火材料上的應(yīng)用 :在生產(chǎn)硅磚的時候,氫氧化鈣可以作為添加劑,增強(qiáng)轉(zhuǎn)的強(qiáng)度和黏度。硅磚以SiO4含量不小于96%的硅石為原材料,加入礦化劑(比如鐵鱗、石灰乳)和結(jié)合劑(比如糖蜜和亞硫酸紙漿廢液),經(jīng)混煉、成型、干燥、燒成等工序制的。第二篇:標(biāo)點(diǎn)符號作用總結(jié)
第三篇:各種元器件作用總結(jié)
第四篇:總結(jié):文化的作用
第五篇:氫氧化鈣的作用總結(jié)