第一篇：堅(jiān)守底線——《逾越底線的代價(jià)》觀后感

堅(jiān)守底線

季晨曦

近期，通過(guò)觀看《逾越底線的代價(jià)》記錄片，許多感想悠然而生。最先想到的是一則寓言，說(shuō)的是，有個(gè)老鎖匠想把開(kāi)鎖的手藝傳下去，就精心挑選了兩個(gè)徒弟，分別去開(kāi)兩個(gè)保險(xiǎn)柜，大徒弟只用5分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜，小徒弟卻用了20分鐘，旁人都認(rèn)為大徒弟穩(wěn)操勝券。不料老鎖匠卻問(wèn)：“保險(xiǎn)柜里有什么東西？”大徒弟說(shuō)：“師傅，柜里裝的都是錢(qián)！”小徒弟說(shuō)：“師傅，我只顧開(kāi)鎖，里面有啥我沒(méi)看?！甭?tīng)罷此言，老鎖匠鄭重宣布小徒弟為開(kāi)鎖傳人。大徒弟不服氣，老鎖匠說(shuō)：“一個(gè)合格的鎖匠，必須做到心中只有鎖，而無(wú)它念?！?“心中只有鎖”，是鎖匠的職業(yè)道德，也是其必須堅(jiān)守的道德底線。作為鎖匠，若稍有貪心，開(kāi)鎖入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜，取錢(qián)易如反掌，那樣做只會(huì)身敗名裂、害人害己。由此看來(lái)，“底線”實(shí)質(zhì)上是由一系列成文或不成文的社會(huì)規(guī)范組成的約束體系，除了共性的社會(huì)文明底線外，不同人群、時(shí)間、地域、職業(yè)的底線要求有所不同，有的底線要求存在于法律法規(guī)、規(guī)章制度中，有的存在于道德意識(shí)、社會(huì)輿論中。一個(gè)人如果忘卻底線，就會(huì)喪失理智和做事的準(zhǔn)則；一個(gè)社會(huì)如果底線失守，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)亂象橫生。

對(duì)于我們基層民警來(lái)說(shuō)，底線就是要認(rèn)真對(duì)待你的工作，并用正確的態(tài)度去履行你的職責(zé)，去對(duì)待你的所有社會(huì)關(guān)系，把民眾的利益和生命放在首位，要堅(jiān)持真實(shí)、真切的人生準(zhǔn)則，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事。這是立身做人、做事的底線。底線也是紅線，就是規(guī)定我們?cè)诜珊图o(jì)律的范圍內(nèi)活動(dòng)，什么該做，什么不該做，頭腦一定要清醒。一句話，國(guó)家工作人員最基本的要求就是要遵守法律法規(guī)、黨紀(jì)條規(guī)，決不能干違法違紀(jì)的事。所以說(shuō)，做國(guó)家工作人員要甘于清貧、耐住寂寞，堂堂正正做人，清清白白做事。

因此，人生中我們必須堅(jiān)守好兩道防線，一是思想道德的“低壓線”，在復(fù)雜的社會(huì)條件下，時(shí)刻記住自己是一名國(guó)家工作人員，要經(jīng)得起各種誘惑，常懷律己之心，常除非分之想，固本守節(jié)。二是黨紀(jì)國(guó)法的“高壓線”。這是防止腐敗的底線，無(wú)論如何也觸動(dòng)不得，否則不僅會(huì)個(gè)人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！笔刈〉拙€，要從看起來(lái)不起眼的小事做起，防微杜漸；守住底線，要經(jīng)常用社會(huì)的道德、國(guó)家的法律來(lái)約束自己的一言一行；守住底線，還要有一個(gè)好的心態(tài)，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，習(xí)慣過(guò)清貧和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱僥幸心理。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，外界有太多的誘惑，世人是如此的追利，要想抵御住物欲的侵蝕，做一個(gè)清清白白的人，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。在工作和生活中不斷修行，懂得用自己的道德能力，去控制、疏導(dǎo)并轉(zhuǎn)化自己的感情和欲望，保持內(nèi)心世界的光明與純凈，存天理而去人欲，抱樸守一，堅(jiān)守底線。

第二篇：堅(jiān)守紀(jì)律底線

堅(jiān)守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操

一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)要保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，它是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。品質(zhì)上的先進(jìn)性，就要求共產(chǎn)黨員的思想境界要高、精神風(fēng)貌要好、道德修養(yǎng)要優(yōu)。一個(gè)人只有品質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)良，才能是先進(jìn)的，才能成為人們學(xué)習(xí)效仿的榜樣。所以品質(zhì)的先進(jìn)性是成為一名優(yōu)秀黨員的基石之一。而黨的先進(jìn)性源于黨的純潔性，保持黨的純潔性是確保黨的先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)。它包括保持黨的思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔等多方面內(nèi)容，是黨始終贏得人民信賴和擁護(hù)，始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本原因。

通過(guò)學(xué)習(xí)新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，我深有感觸，《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是貫徹總書(shū)記系列重要講話精神，加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果，它體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐要求，也是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的紀(jì)律保證。《準(zhǔn)則》以黨章為基礎(chǔ)，明確了黨員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的紀(jì)律底線，要求黨員要保持思想純潔、隊(duì)伍純潔和作風(fēng)純潔。在這條鐵的紀(jì)律底線上，又明確了崇德向善的高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持黨員應(yīng)該進(jìn)一步提高黨員的高尚情操與道德。而《條例》則明確了處罰規(guī)則，充分展現(xiàn)了制度的嚴(yán)肅性。

想要成為一名合格的共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)要堅(jiān)守紀(jì)律底線，廉潔自律?，F(xiàn)在有些黨員干部失去了黨員的純潔性，沒(méi)有把人民群眾的利益放在第一位，而是濫用權(quán)力，為個(gè)人謀取私利，這樣的不正之風(fēng)會(huì)影響群眾對(duì)共產(chǎn)黨的信任，所以黨員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持廉潔自律，堅(jiān)持從廉拒腐，把握廉潔的底線，追求廉潔的高線。清白做人，干凈做事，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢(qián)所惑、不為色所誘。自覺(jué)保持人民公仆的本色，自覺(jué)維護(hù)人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的理念。否則就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照《條例》進(jìn)行處罰，從嚴(yán)治黨，杜絕貪污腐敗的問(wèn)題。

其次在嚴(yán)守黨的紀(jì)律底線的同時(shí)，黨員還應(yīng)該不斷進(jìn)取，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。因?yàn)辄h員要起先鋒模范作用，只有自身有著良好的品德，才能帶領(lǐng)群眾一起進(jìn)步。

第三篇：堅(jiān)守紀(jì)律底線

《堅(jiān)守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操》-兩學(xué)一做討論主題

按照院黨總支委統(tǒng)一安排，自4月25日起,院黨總支組織全體黨員開(kāi)始了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過(guò)全院集中學(xué)習(xí)和自學(xué),我學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨黨章黨規(guī) , 學(xué)習(xí)并積極貫徹總書(shū)記系列重要講話精神,學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記《擺脫貧困》等。習(xí)總書(shū)記系列講話和讀本中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)。

我國(guó)是多民族、人口眾多的國(guó)家(人口約占世界總?cè)丝?0%),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)人民能安定團(tuán)結(jié)生活實(shí)屬不易。當(dāng)前全國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)正進(jìn)行保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)等重大任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等艱巨任務(wù),需要每名共產(chǎn)黨人熟知《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》,牢記入黨誓詞,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念.扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。

共產(chǎn)黨人要正確處理公與私關(guān)系就是要堅(jiān)守紀(jì)律底線,要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,要做到公私分明、先公后私.我院承擔(dān)規(guī)劃設(shè)計(jì)和評(píng)審工作,作為一名水利工作者,水利規(guī)劃設(shè)計(jì)和評(píng)審是具有較強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性, 用好專業(yè)和技術(shù),履行職責(zé)為公、行使權(quán)力為民，牢固樹(shù)立“公大私小”的思想觀念，做到不為私欲所動(dòng)，絕不因個(gè)人或小團(tuán)體的利益損害國(guó)家利益之上，永葆共產(chǎn)黨人優(yōu)秀政治品格。

共產(chǎn)黨人要正確處理義與利關(guān)系,要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》第一章明確共產(chǎn)黨員必須履行的八條義務(wù)和享有的八條權(quán)利要明白黨員的義務(wù) 和權(quán)利是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的整體，是互為條件、互相促進(jìn)的關(guān)系。履行義務(wù)是行使權(quán)利的前提，行使權(quán)利是履行義務(wù)的保證。作為一個(gè)黨員，必須主動(dòng)去履行黨員義務(wù)，行使權(quán)利必須以履行義務(wù)為前提。

共產(chǎn)黨人要正確處理個(gè)人與組織關(guān)系就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》, 要無(wú)條件地服從組織的決定，自覺(jué)地同黨中央保持高度一致。要自覺(jué)服從組織的安排，認(rèn)真做好自己的本職工作.共產(chǎn)黨人要正確處理個(gè)人與群眾關(guān)系就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨的四項(xiàng)基本原則第三條明確指出,黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。因此每個(gè)共產(chǎn)黨人在自己的工作中應(yīng)踐行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。

吳健汀 2016-6-22

第四篇：堅(jiān)守道德底線

堅(jiān)守道德底線

道德是黨性的基礎(chǔ)，黨性是道德的升華，也就是說(shuō)：道德的核心是黨性，黨性是升華了的道德。因此，黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，是黨性修養(yǎng)的必然要求；黨員干部保持高尚的道德情操，是黨性堅(jiān)強(qiáng)的基本內(nèi)容。

一、做一個(gè)有道德的好干部

值得我們沉思的是，做一個(gè)好干部、做一個(gè)合格的黨員干部的根本是什么，答案可以說(shuō)是兩個(gè)字：道德。

1.才是德之資，德是才之帥

德才兼?zhèn)?，要求既不能只重德而輕視才，也不能只重才而輕視德。因?yàn)橛械聼o(wú)才成不了大事，有才無(wú)德必定壞了大事。而在德和才當(dāng)中，德是第一位的。

2.嚴(yán)格按“20字”標(biāo)準(zhǔn)選人用人

總書(shū)記還提出來(lái)了好干部的“20字”標(biāo)準(zhǔn)，即信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

二、黨員干部的道德結(jié)構(gòu)

1.政治品質(zhì)——處于道德結(jié)構(gòu)的核心地位的

看一個(gè)黨員干部的政治品質(zhì)，主要看其在政治方向=政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力方面的表現(xiàn)。

其一，政治方向是黨員干部政治品質(zhì)中第一位的要求，是干部政治品質(zhì)的核心。

其二，政治立場(chǎng)是政治品質(zhì)的根本。其三，政治態(tài)度是政治品質(zhì)的基礎(chǔ)。其四，政治紀(jì)律是政治品質(zhì)的保證。

其五，政治敏銳性和政治鑒別力，這是共產(chǎn)黨人黨性覺(jué)悟的重要體現(xiàn)，也是衡量黨員黨性覺(jué)悟高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

2.社會(huì)公德——社交和公共生活中的行為準(zhǔn)則

一是文明禮貌；二是助人為樂(lè)；三是愛(ài)護(hù)公物；四是保護(hù)環(huán)境；五是遵紀(jì)守法。

3.職業(yè)道德——黨員干部的官德

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè) 緊密聯(lián)系的、符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的。一是忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)。二是熱愛(ài)祖國(guó)、勤政為民。三是公道正派、廉潔奉公。四是謙虛謹(jǐn)慎、勤奮學(xué)習(xí)。五是求真務(wù)實(shí)、注重效率。六是科學(xué)決策、作風(fēng)民主。七是艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取。八是顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

4.個(gè)人品德——培良良好的道德基因

一是明是非，二是知榮辱，三是培育陽(yáng)光心態(tài)。

看一個(gè)黨員干部的個(gè)人品德，主要是看其是否品行端正、誠(chéng)實(shí)守信、情趣健康。在這里情趣健康又顯得十分重要。因?yàn)椴簧冱h員干部違紀(jì)違法，走上犯罪的道路都是從情趣不健康開(kāi)始的。

5.家庭美德——維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的細(xì)胞

一是尊老愛(ài)幼，二是男女平等，三是夫妻和諧，四是勤儉持家，五是鄰里團(tuán)結(jié)。

看一個(gè)黨員干部的家庭美德，主要是看其是否清正廉潔、不謀私利、嚴(yán)格要求配偶和子女以及其他親屬。

三、砥礪品質(zhì)，提高本領(lǐng)

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長(zhǎng)為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)，三靠群眾支持。

1.明確方向，不偏不邪

一是以德修身，二是以德服眾，三是以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)洹?/p>

2.對(duì)黨忠誠(chéng)，服務(wù)人民 一是對(duì)黨忠誠(chéng)，二是服務(wù)人民。3.加強(qiáng)自律，清正廉潔

一、堅(jiān)持理想信念，夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、廉潔從政的思想基礎(chǔ)。

二、不斷完善制度，提供廉潔自律、廉潔從政的制度保證。

三、時(shí)時(shí)防微杜漸，打造廉潔自律、廉潔從政的現(xiàn)實(shí)條件。

四、營(yíng)造廉政文化，創(chuàng)造廉潔自律、廉潔從政的社會(huì)環(huán)境。

五、進(jìn)一步落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。

第五篇：堅(jiān)守做人底線（推薦）

堅(jiān)守做人底線

底線，就是為人處世的基本原則、起碼要求。作為社會(huì)的一分子，現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)守住底線;守得住底線，則能順利工作和生活；守不住底線，遲早會(huì)在工作和生活上出問(wèn)題。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，為人處世的底線是什么？應(yīng)當(dāng)怎么守？這個(gè)底線就是克己守法、履職盡責(zé)。要守住這個(gè)底線，就必須切實(shí)加強(qiáng)對(duì)主觀世界的改造，不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在這個(gè)問(wèn)題上，古人強(qiáng)調(diào)的“三慎”即慎始、慎微、慎獨(dú)，很有借鑒意義。

慎始，就是當(dāng)政者伊始即能謹(jǐn)慎用權(quán)、管住自己，第一次面對(duì)誘惑時(shí)就能保持警醒，做到心不動(dòng)、手不伸。慎始對(duì)于守住底線非常重要。俗話說(shuō)：好的開(kāi)始是成功的一半。如果從一開(kāi)始就能堅(jiān)持原則，以后就比較容易把握好自己；反之，就有可能突破底線、失去自我。在第一次面對(duì)誘惑時(shí)沒(méi)有把握住自己，讓私心和人情戰(zhàn)勝了原則，并心存僥幸，以“下不為例”來(lái)原諒自己，結(jié)果終至喪失了做人的底線。當(dāng)然，在慎始之外，還須做到敬終。古語(yǔ)云：善始者繁，克終者寡。大部分人到了一個(gè)新的地方、新的崗位，剛開(kāi)始時(shí)對(duì)待權(quán)力往往能做到如履薄冰、慎之又慎，不越雷池半步。但隨著對(duì)工作環(huán)境的適應(yīng)、對(duì)人事關(guān)系的熟悉，特別是在一片鮮花和贊美聲中，部分人的謹(jǐn)慎之心就逐漸放下了，用權(quán)就開(kāi)始隨意起來(lái)，甚至走上了權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易的道路。這說(shuō)明，在堅(jiān)持原則的問(wèn)題上如果有始無(wú)終、虎頭蛇尾，就不可能守住底線。慎微，就是注重小節(jié)、不貪小利，高度警惕小毛病、小問(wèn)題，做到防微杜漸。古人十分強(qiáng)調(diào)慎微對(duì)于德行修養(yǎng)的意義?！安获婕?xì)行，終累大德”；“道自微而生，禍?zhǔn)俏⒍伞?；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這些名言都說(shuō)明了慎微的重要性、必要性?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人對(duì)小節(jié)和小利不太在意，認(rèn)為只要不犯原則性錯(cuò)誤，在言行上有點(diǎn)小毛病、小問(wèn)題，占點(diǎn)便宜、謀點(diǎn)私利，沒(méi)有什么大不了的。但正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”。在小節(jié)、小利問(wèn)題上的不檢點(diǎn)，一旦成為習(xí)慣，小問(wèn)題就會(huì)演變成大問(wèn)題，事情的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本變化。同樣有許多例子表明，正是由不拘小節(jié)、貪圖小利，一步步地發(fā)展為不拘“大節(jié)”、貪圖“巨利”，從而喪失底線、走向犯罪的。因此，守住做人的底線，就須高度警惕小毛病、小問(wèn)題的腐蝕作用，避免由不拘小節(jié)、貪圖小利演化成失節(jié)。

慎獨(dú)，就是在單獨(dú)工作與生活、無(wú)人監(jiān)督的情況下能夠堅(jiān)持原則、嚴(yán)格要求自己。一般來(lái)說(shuō)，在工作時(shí)間與公眾場(chǎng)合，由于存在公眾的監(jiān)督，往往能夠檢點(diǎn)自己的言行，不太容易出格、失態(tài)；而在“八小時(shí)”之外，處于私人空間、言行沒(méi)人監(jiān)督的情況下，就比較容易放縱自己，突破做人的底線。

由此可見(jiàn)，要守住底線，就要把嚴(yán)格自律貫穿到工作和生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅在工作時(shí)間與公眾場(chǎng)合能夠堅(jiān)持原則、謹(jǐn)言慎行，在業(yè)余時(shí)間與獨(dú)處時(shí)也決不茍且、放縱自我，真正能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。