第一篇：畢業(yè)論文資料的收集

畢業(yè)論文資料的收集

畢業(yè)論文是高等學(xué)校畢業(yè)生所寫的用來表述研究成果和闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的論說性文章。是一項(xiàng)綜合性的、實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)。畢業(yè)論文可分為研究型、探索型和應(yīng)用型。研究型的畢業(yè)論文主要從理論上對(duì)某一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)加以研究，學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，比較接近學(xué)術(shù)論文；探索型的畢業(yè)論文主要是抓住實(shí)踐中產(chǎn)生的典型問題，運(yùn)用一定的理論加以詳盡而全面的分析，提出自己的看法，并作嘗試性地探索，以供解決問題的參考，因而具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和參考價(jià)值；應(yīng)用型的畢業(yè)論文是指學(xué)生用已學(xué)到的理論和知識(shí)，來分析和解決自身實(shí)踐中遇到的事件或者發(fā)生的問題。無論哪一類選題，要完成畢業(yè)論文這一教學(xué)環(huán)節(jié)，資料的收集是不可缺少的環(huán)節(jié)，因?yàn)楫?dāng)確定了選題后，還必須對(duì)課題進(jìn)行研究，即對(duì)課題所涉及的領(lǐng)域作理性認(rèn)識(shí)，從而了解事物對(duì)象內(nèi)在的關(guān)系，尋找依托和支撐論文的觀點(diǎn)。而課題的研究與資料的收集往往是連在一起的，因?yàn)檠芯渴且环N行為、一個(gè)過程，而作為這種行為過程的終結(jié)往往表現(xiàn)為對(duì)課題資料的充分掌握。所以也可這樣說，課題研究的過程也就是資料積累的過程。

資料根據(jù)收集方法上的區(qū)別可分為原始資料和二手資料兩類。

一、二手資料的收集

所謂二手資料就是非課題研究者本人親自收集，而是已存放的資料或?yàn)槟骋荒康囊咽占馁Y料。二手資料的來源包括：

第一，內(nèi)部來源。泛指由組織制作、制訂、加工、整理、保管的所有文獻(xiàn)資料，包括企業(yè)的報(bào)表總結(jié)資料、銷售數(shù)字、銷售訪問報(bào)告、發(fā)票、庫存記錄和以前的研究報(bào)告等。

第二，政府刊物。泛指由國家立法部門和行政機(jī)關(guān)依法公布的文獻(xiàn)資料，包括各種法律、法規(guī)、政策、條例以及各類年鑒等。如《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》、《中國經(jīng)濟(jì)年鑒》、《上海市2002年年鑒》、《公司法》、《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等。

第三，報(bào)刊書籍。包括國內(nèi)外報(bào)刊目錄、索引以及有關(guān)的圖書、雜志等。與經(jīng)濟(jì)管理類課題有關(guān)的刊物包括：

2－975 人力資源開發(fā)與管理 2－839 經(jīng)濟(jì)管理

2－286 經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理 8－11 市場(chǎng)與管理 82－447 中國行政管理 82－511 企業(yè)改革與管理 2－409 財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)導(dǎo)刊 82－896 世界經(jīng)濟(jì) 2－844 會(huì)計(jì)研究 82－569 財(cái)經(jīng)界 82－609 經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊 4－331 財(cái)經(jīng)研究 2－251 經(jīng)濟(jì)研究 2－254 經(jīng)濟(jì)與管理研究

在收集信息時(shí)，二手資料是最理想的收集對(duì)象，或者說是首先對(duì)象，因?yàn)榭傮w而言，二手資料快捷、高效而且成本低廉。通過對(duì)二手資料的收集，可以了解和大致掌握研究課題的價(jià)值、目前研究的現(xiàn)狀以及完成該課題的客觀可能性，找到許多能直接運(yùn)用于研究的、有價(jià)值的資料。

那么如何收集二手資料？

第一，目錄搜尋法。就是借助已有的圖書目錄系統(tǒng)查找出版物，包括報(bào)刊、圖書。目前現(xiàn)代化圖書館都建有計(jì)算機(jī)信息查詢系統(tǒng)。

第二，網(wǎng)上搜索法

近幾年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，越來越多的企業(yè)都有自己的網(wǎng)站，企業(yè)信息都在網(wǎng)上公布；同時(shí)各種網(wǎng)上信息咨詢機(jī)構(gòu)也不斷涌現(xiàn)出來，所以二手資料的收集也變得非常簡(jiǎn)單，不必再像以前那樣，奔波于圖書館、資料室、檔案局之間，而只需用鼠標(biāo)輕輕點(diǎn)擊一下，便可進(jìn)入想去的任何地方。而且由于計(jì)算機(jī)可以根據(jù)關(guān)鍵字來挑選所需信息，所以解決了所收集信息的“恰當(dāng)性”問題。這里我們推薦幾個(gè)網(wǎng)址：

004km.cn

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二、原始資料的收集

所謂原始資料就是由課題研究者親自收集、加工、整理出來的材料。要完成一個(gè)研究課題，僅有二手資料是不夠的，必須親自去收集相關(guān)的原始資料。原始資料廣泛存在于現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐中，但往往是不系統(tǒng)，不全面、和不典型的，必須進(jìn)行再加工后才能使用。當(dāng)我們?cè)谑占假Y料時(shí)，首先應(yīng)收集與課題直接相關(guān)的資料，其次可以對(duì)課題周邊事物情況以及相互的關(guān)系變化等資料進(jìn)行收集，這樣我們對(duì)問題的研究才可能全面深入。

1、原始資料收集的方法 原始資料的收集方法很多，常用的主要有：

（1）訪談法

訪談法是收集資料時(shí)運(yùn)用最廣泛和普及的一種方法，訪談法是訪談?wù)吲c被訪者通過面談口問的形式來收集研究資料的一種方法。訪談可分為集體訪談和個(gè)別訪談。

個(gè)別訪談是僅指訪談對(duì)象是單個(gè)人情況下的訪談，也就是專訪法。一般來說，選擇這樣的訪談對(duì)象要考慮其典型意義和特殊意義，即普遍性和特殊性。訪談?wù)咭话闶孪纫龊帽容^充分的準(zhǔn)備，如向被訪者了解哪些問題？哪些需要核實(shí)？哪些可以引用等。個(gè)別訪談是限于訪談人與被訪者之間的信息傳遞，回答者不會(huì)受到訪談外的第三人的直接影響。在使用這種方法收集資料時(shí)，要注意一次訪問時(shí)間不宜太長，有時(shí)可能要反復(fù)若干次，訪談時(shí)內(nèi)容可以寬些，不要局限在既定的課題上，在談話過程中，要一邊記、一邊想、一邊判斷。談一次，總結(jié)一次，分析一次，指出新問題，這樣就越談越深，材料也就越來越多，便于分析、提煉、概括。

集體訪談則是多人同時(shí)作為被訪對(duì)象參與訪談，由訪談?wù)呤占Y料的方法，即座談會(huì)法，它是收集資料的最簡(jiǎn)單易行又最可靠的方法。實(shí)踐證明，運(yùn)用座談會(huì)法收集資料時(shí)，參加的人數(shù)不宜太多，一般7－10人較合適。座談前訪談?wù)邞?yīng)事先將所有參加座談的人員名單、座談的具體內(nèi)容、要求、舉辦時(shí)間、地點(diǎn)等通知參加座談的所有對(duì)象。由座談會(huì)法是訪談?wù)吲c被訪談?wù)咧g，被訪談?wù)呦嗷ブg的多層次互動(dòng)，因此它所獲得的資料較其他訪談方式獲得的信息更廣泛，而且由于相互啟發(fā)、相互核對(duì)、相互修正，使獲得的資料更完整準(zhǔn)確。

（2）問卷法

問卷法是最常用的資料收集方法。它的形式是一份精心設(shè)計(jì)的問題表格。由于研究者有著不同的研究目的、研究?jī)?nèi)容和研究方式，因此，所采用的問卷也都不是完全相同的。通常可把問卷分為兩種，即自填問卷和訪問問卷，自填問卷即由被研究者自己填答的問卷，而訪問問卷則是由研究者根據(jù)被研究對(duì)象的口頭回答來填寫的問卷。

問題和答案是問卷的主體。問題從形式上看，可分成開放式問題和封閉式問題兩類；從內(nèi)容上看，可分成有關(guān)行為的問題、有關(guān)態(tài)度的問題和有關(guān)個(gè)人背景資料的問題等。

開放式問題就是不為回答者提供具體答案，而由回答者自由填答的問題。比如；

（1）您對(duì)企業(yè)的獎(jiǎng)金制度還有什么想法？

（2）您經(jīng)?？茨囊活悤?？

開放式問題的主要優(yōu)點(diǎn)是，被研究者可以充分自由地按自己的方式發(fā)表意見，不受什么限制。因而開放式問題所得的資料往往比較生動(dòng)、比較豐富。但是，開放式問題也有很大的缺點(diǎn)，它往往要求回答者具有較高的知識(shí)水平和文字表達(dá)能力?；卮鹫咛顚戦_放式問題所花的時(shí)間和精力也比較多。同時(shí)，開放式問題所得的答案往往只能進(jìn)行定性分析，而難于進(jìn)行定量的處理和分析。

封閉式問題就是在提出問題的同時(shí)，還給出若干個(gè)答案，要求被研究者選擇一個(gè)作為回答。封閉式回答的方式有很多種，例如：

兩項(xiàng)式。它是提供兩個(gè)答案,讓被研究者從中選擇一個(gè)答案的回答方式。

例：您的性別？ _______（l）男 _______（2）女

并列式。是對(duì)兩個(gè)以上互相并列的答案的選擇方式，即在問題后提供三個(gè)或更多個(gè)備選答案，讓被研究者在其中選擇符合他實(shí)際情況的答案。說明只能選一個(gè)或幾個(gè)答案的回答，屬于限制性回答；任選答案的回答，屬非限制性回答。并列式回答方式，包括限制性回答與非限制性回答兩種類型。

限制性并列式回答方式

例：如果有可能，您是否愿意調(diào)換職業(yè)與工作地點(diǎn)？ _______（1）職業(yè)與工作地點(diǎn)都不愿意調(diào)換 _______（2）愿換工作地點(diǎn)不換職業(yè) _______（3）愿換職業(yè)不換工作地點(diǎn) _______（4）職業(yè)與工作地點(diǎn)都愿意調(diào) 非限制性并列式回答方式

例：您認(rèn)為下列哪些因素對(duì)人們的工作有激勵(lì)作用？（有幾項(xiàng)選幾項(xiàng)）_______（1）獎(jiǎng)金 _______（2）福利待遇 _______（3）滿意的工作環(huán)境 _______（4）工作成就感 _______（5）晉升機(jī)會(huì)

等級(jí)式。是對(duì)兩個(gè)以上分成等級(jí)的答案的選擇方式。等級(jí)式回答方式，只能從中選擇一個(gè)答案。

例：您對(duì)目前的職業(yè)是否滿意？ _______（l）十分滿意 _______（2）比較滿意 _______（3）一般 _______（4）不太滿意 _______（5）很不滿意

排序式。是對(duì)所選答案進(jìn)行順序排列的一種回答方式。即讓被研究者從備選答案中選出部分答案,并對(duì)它們按照一定的原則進(jìn)行順序排列，或者讓被研究者對(duì)全部答案按照一定的原則進(jìn)行順序排列。前者叫部分排序式，后者叫全面排序式。

例：您認(rèn)為,哪些因素對(duì)人們選擇職業(yè)比較重要？（最重要,填9；次重要，填8；以此類推，最次要，填1）

（）（1）工資收入

（）（2）福利待遇

（）(3)離家遠(yuǎn)近

（）（4）勞動(dòng)強(qiáng)度

（）（5）工作環(huán)境

（）（6）晉升調(diào)級(jí)的機(jī)會(huì)

（）（7）社會(huì)貢獻(xiàn)

（）（8）社會(huì)聲望

（）（9）其他（請(qǐng)注明）__________ 后續(xù)式。是對(duì)于選擇某一種答案的人們?cè)俅翁峁﹤溥x答案的填答方式。

例：您是否經(jīng)?？措娨晱V告節(jié)目？

封閉式問題的優(yōu)缺點(diǎn)正好同開放式問題相反，其優(yōu)點(diǎn)是被研究者填寫十分方便，對(duì)文字表達(dá)能力也沒有過高的要求，花的時(shí)間也少得多，所得資料特別適于進(jìn)行定量分析。其缺點(diǎn)則是失去了開放式問題的那種生動(dòng)豐富的回答，同時(shí)，填答中的一些偏誤也難以發(fā)現(xiàn)。

由于問卷大多是由封閉式問題構(gòu)成，問題和答案的設(shè)計(jì)就自然成為問卷法成功與否的重要因素。在問題設(shè)計(jì)時(shí)要注意問題的語言和提問方式，語言要盡量簡(jiǎn)單，問題的陳述要盡可能簡(jiǎn)短，避免問題帶有雙重含義、傾向性。在設(shè)計(jì)答案時(shí)，要做到具有窮盡性和互斥性。所謂窮盡性，指的是答案包括了所有可能的情況。答案中必有一個(gè)符合實(shí)踐對(duì)象。所謂互斥性，指的是答案相互之間不能相互重疊或相互包含。

（3）觀察法

觀察法是直接感知與紀(jì)錄正在發(fā)生的一切同研究對(duì)象與研究目標(biāo)有關(guān)的社會(huì)事實(shí)的一種調(diào)查方法。這種方法要求研究者使用眼睛注視特定的社會(huì)現(xiàn)象與環(huán)境因素，以及通過聽覺等收集與課題有關(guān)的資料，同時(shí)還包括通過拍照、攝像、錄音等視覺和聽覺的延長手段，獲取周圍的信息。

觀察也是收集一手資料的基本方法之一。它的最大優(yōu)點(diǎn)在于可以實(shí)地觀察現(xiàn)象和行為的發(fā)生，收集到既原始又真實(shí)的資料。而且簡(jiǎn)便易行，靈活性較大，觀察時(shí)間可長可短，觀察者由于處于“局外旁觀”的地位，不易被人注意。

觀察的方式分為非標(biāo)準(zhǔn)化觀察和標(biāo)準(zhǔn)化觀察

非標(biāo)準(zhǔn)化觀察是根據(jù)研究目的對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行擴(kuò)散性觀察的一種方法。這種方法不使用專門的觀察表格、觀察儀器，只直接觀察社會(huì)現(xiàn)象，然后根據(jù)回憶記錄下來。這種方法預(yù)先沒有嚴(yán)格的計(jì)劃，只要求對(duì)事物做一個(gè)大概的觀察。

例如，觀察目的是為了了解某企業(yè)人際關(guān)系，則觀察對(duì)象即是企業(yè)中的普通工人、班組長、車間主任、廠長等。觀察者可進(jìn)行非標(biāo)準(zhǔn)化觀察。非標(biāo)準(zhǔn)化觀察對(duì)于觀察的精確度、觀察內(nèi)容沒有嚴(yán)格的要求。因而，它往往用于探索性研究。

標(biāo)準(zhǔn)化觀察是統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一手段與嚴(yán)格按照計(jì)劃實(shí)施的觀察。統(tǒng)一設(shè)計(jì)，是指事先確定好觀察的內(nèi)容、項(xiàng)目與要求；統(tǒng)一手段，是指制定統(tǒng)一的觀察表或觀察卡，以及所要使用的輔助工具。標(biāo)準(zhǔn)化觀察的基本特點(diǎn)是使用標(biāo)準(zhǔn)化手段。標(biāo)準(zhǔn)化手段包括：觀察項(xiàng)目清單、觀察表、觀察卡、觀察儀器等。（4）研究對(duì)象的選擇

我們無論是用問卷法收集資料還是用訪談法收集資料，都會(huì)涉及這樣一個(gè)問題，即向哪些對(duì)象去獲取資料。我們可以將符合實(shí)踐目的和要求的所有個(gè)體作為研究對(duì)象，但更多的情況下，我們只將其中一部分作為研究對(duì)象，這就涉及到用什么方法選擇對(duì)象的問題。常用的手段就是抽樣，即由總體中選取一部分代表的過程。被選取的這部分代表稱為樣本。抽樣的設(shè)計(jì)包括三個(gè)內(nèi)容：一是抽樣對(duì)象，二是樣本大小，三是如何抽樣。

選取樣本的方法分為兩大類：一類是依據(jù)研究任務(wù)的要求和對(duì)調(diào)查對(duì)象的分析，主觀地、有意識(shí)地在研究對(duì)象的總體中進(jìn)行選擇，稱為非概率抽樣。另一類是依據(jù)概率理論，按照隨機(jī)原則選擇樣本，完全不帶研究者的主觀意識(shí)。也稱為概率抽樣。概率抽樣又可以分為簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣（即整體中所有個(gè)體都有均等的機(jī)會(huì)被選作樣本）、分層抽樣（即對(duì)總體按某種特征，如年齡、性別、職業(yè)等分組，然后從各組中隨機(jī)抽取一定數(shù)量的樣本）、整群抽樣（即將總體按某種標(biāo)準(zhǔn)，如單位、地段等分為若干個(gè)部分，隨機(jī)抽取其中一個(gè)部分作為樣本）。概率抽樣是目前用得最多、也是最有用處的抽樣類型。

三、原始資料收集的要求

資料收集既然是一個(gè)過程，那它就應(yīng)該有各個(gè)方面的不同要求。

第一資料收集的數(shù)量要求。要完成一篇好的研究論文，相關(guān)數(shù)據(jù)資料的全面占有是基本條件之一，因此在收集資料時(shí)，與課題有關(guān)的資料占有越詳盡越好，要貪多務(wù)得、細(xì)大不捐。只有具備了足夠的資料儲(chǔ)備，才有可能對(duì)實(shí)踐課題作全面而深刻的認(rèn)識(shí)和分析。

第二資料收集的內(nèi)容要求。僅有資料的量上要求是不夠的，還必須對(duì)所收集的資料在質(zhì)量上提出要求，概括地說就是“去粗取精，去偽存真”。在內(nèi)容上應(yīng)該對(duì)所收集的材料是否真實(shí)、可靠、是否完整、全面逐一鑒定。

尤其是對(duì)二手資料，要認(rèn)真評(píng)估其質(zhì)量，因?yàn)檫@種資料是在過去出于不同目的或在不同條件下收集來的，其實(shí)用性會(huì)受到限制。因此研究者應(yīng)從資料的公正性、有效性和可靠性三方面對(duì)資料進(jìn)行評(píng)估，所謂公正性是指提供資料的人員或組織不懷有偏見或惡意。所謂有效性是指資料是否是利用了某一特定的相關(guān)測(cè)量方法來收集的。所謂可靠性是指資料是否能準(zhǔn)確反映實(shí)際情況。

第三收集資料的管理要求。資料收集以后要隨時(shí)整理歸類。這里沒有一個(gè)整齊統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)資料管理的最好方法是分類。分類的益處是隨時(shí)可以快速檢索、快速使用。其具體的方法是因人而異的，有人喜歡將文獻(xiàn)資料制成單張卡片，將卡片按類別、按需要整理；有人喜歡在書籍（文獻(xiàn)）中夾書簽、夾條子，平時(shí)書籍照樣放在書柜中，到用時(shí)隨手一翻就找到；這些方法都是個(gè)人習(xí)慣的問題，無所謂正誤優(yōu)劣。管理資料的目的不外乎二，其一為方便，其二為有條理。

總之，資料的收集是畢業(yè)論文寫作不可或缺的環(huán)節(jié)，資料收集的方法很多，對(duì)于一個(gè)具體的課題而言到底應(yīng)采用什么方法，應(yīng)以能最有效地完成課題的目的和要求為依據(jù)進(jìn)行選定。

第二篇：畢業(yè)論文資料

原宿（Harajuku）是日本少男少女時(shí)裝流行的發(fā)源地。原宿處于東京兩大商業(yè)區(qū)新宿和澀谷之間，一度是寧靜的住宅區(qū)。由于環(huán)境清幽，漸漸吸引了一些富藝術(shù)氣息的年輕人前來這里經(jīng)商，開設(shè)服裝店和精品店。80年代，原宿兩次被時(shí)尚潮流巨浪卷襲。一是在原宿車站附近開始出現(xiàn)一些年輕的音樂愛好者，在人來人往的行人道上以胡亂配搭的街頭裝扮表現(xiàn)他們的表演才華。他們的服飾，后來發(fā)展成另一派的街頭時(shí)尚。二是在那段時(shí)期，一些著名的時(shí)尚品牌紛紛在原宿一帶開店，漸漸吸引對(duì)時(shí)裝敏感的年輕人涌向這區(qū)。以原宿車站為起點(diǎn)，出竹下口至竹下街、出表參道口至代代木公園、明治神宮直至表參道大街一帶，終日可見一群群男女學(xué)生。每逢周末，神宮橋附近便聚集許許多多的扮星族和追星族，身著奇裝異服來表現(xiàn)、發(fā)揮他（她）們所具有的“星族天賦”。由原宿至青山大道間的表參道，以日本的“巴黎”而著稱。沿街的林蔭道，開放式的時(shí)髦咖啡店和餐廳，高檔時(shí)裝店，優(yōu)雅而富有風(fēng)情。

形成過程

東京的原宿成為年輕人文化的“信息中心”是在60年代左右。原宿流行之初是一群乘著高級(jí)外國車的年輕人。他們最初是受了美國占領(lǐng)時(shí)帶來的美國文化的影響。70年代初，日本產(chǎn)生了時(shí)裝雜志，作為時(shí)裝雜志代表的《anan》上登出了專輯“東京街頭發(fā)現(xiàn)外國的原宿物語”，使原宿的形象傳遍了全國。那以后的10余年間，有關(guān)原宿報(bào)告經(jīng)常出現(xiàn)在代表性時(shí)裝雜志《anan》、《non-no》中，逐漸鞏固了領(lǐng)導(dǎo)潮流的地位。在70年代，原宿的流行通過時(shí)裝雜志介紹普及到了全國。進(jìn)入80年代，原宿流行開始進(jìn)入成熟的時(shí)代。從原宿誕生的“原宿品牌”迎來了高潮，產(chǎn)生出了“竹筍族”，以竹下通為中心的“少年文化”漸漸開花結(jié)果，出現(xiàn)了不少追夢(mèng)故事。

服飾特點(diǎn)

“竹筍族”是79年夏天開始在原宿的步行天國一帶出現(xiàn)的裝束獨(dú)特的少年群體，語源出自原宿原有的“裝飾竹筍”的風(fēng)俗。他們上身穿原色披風(fēng)式外套、下穿燈籠褲、身上掛著的姓名卡、各種徽章、法卡、布制玩偶，腳下穿著白色運(yùn)動(dòng)鞋。開了男性裝飾的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)，有錢的成年人每天晚上可以到迪斯科舞廳跳宿竹筍族舞，而沒錢的的高中生們只能等星期天在馬路邊消散自己的過剩能量。他們把跳舞用的衣服裝在袋子里，到了表演場(chǎng)所附近的代代木公園再換上。后來路邊跳舞的少年中有人被媒體發(fā)現(xiàn)捧成了紅星，這種流行走到了最高潮。后來，竹筍族的流行終于開始走下坡路，路邊演唱的傳統(tǒng)卻脈脈不絕。

原宿的流行多是青少年自愿組合樂隊(duì)的演出服，這些色彩夸張、式樣怪異的服裝，在自己的家附近穿出來，會(huì)被家長伙鄰居斥責(zé)，但在原宿，無論多么夸張都沒有什么問題，所以，在這里穿出的服裝，自然而然地帶有一種展覽或表演的性質(zhì)，服裝的搭配本身就反映著一種審美感、一種匠意。每個(gè)普通的人都可以任意參加，以獲得注目的多少為判斷標(biāo)準(zhǔn)。這也是為什么原宿的服裝流行比起澀谷來，顯得色彩豐富而夸張的原因。到了90年代原宿的流行終于離開了模仿的軌道，向著創(chuàng)造獨(dú)有的時(shí)裝文化邁開新一步。

發(fā)展歷程

日本原宿是東京街頭文化的代表，是日本著名的“年輕人之街”?？梢哉f原宿就是給年輕人張揚(yáng)個(gè)性的地方，尤其是近年來盛行的古著與混搭風(fēng)。原宿和代官山、涉谷一起被成為是東京街頭文化的代表，聚集了很多時(shí)尚前衛(wèi)的店鋪和一

群追捧它們的年輕人，所以街頭的行人就是時(shí)尚的載體，除了我?？梢栽诮诸^看到很多打扮成cosplay樣子的年輕人，他們?nèi)宄扇和现b有衣服箱子，在十字路口旁的街頭聚集著，不是為了商業(yè)活動(dòng)，而是自發(fā)的。有家店鋪打著“人類歷史上最低價(jià)”的招牌，一件衣服30日元，也就是不到兩塊錢的樣子，有的店鋪里面一塊破布要賣個(gè)上w日元，所以不能以外觀來判斷它們的身價(jià)。年輕人在東京，有趕不完的時(shí)髦，朝拜不完的時(shí)尚殿堂，走訪不完的個(gè)性小店。

根據(jù)年齡、口味劃分，東京時(shí)下最熱的兩大年輕時(shí)髦重地是原宿和代官山。國際聞名的青山區(qū)則是高級(jí)時(shí)裝的展示舞臺(tái)，且另作別論。

感覺較年輕活潑的原宿這一兩年擴(kuò)充版圖，發(fā)展出“里原宿”這片新天地。要找更新鮮的個(gè)性小店，嗅覺敏銳的時(shí)髦男女都往里原宿鉆，散布在代官山窄街小巷的時(shí)尚商店高貴優(yōu)雅中顯示獨(dú)特個(gè)性。

追求時(shí)尚

原宿時(shí)尚就從東京原宿街區(qū)散發(fā)開來，甚至亞洲某個(gè)角落里另外一個(gè)年輕人也會(huì)被他的一身行頭撼動(dòng)。潮人們用充滿想象力的搭配震撼著攝影師青木正一。他創(chuàng)辦了幾本日本最流行的街拍雜志—專拍男性的《TUNE》，以及以女性為拍攝對(duì)象的《FRUiTS》，被稱為街拍界的教父。里原宿的小店附近徜徉著一串串不經(jīng)意被拍或者根本是精心打扮等著被拍的人。潮人們習(xí)慣穿戴整齊，逛逛里原宿，或者去表參道淘點(diǎn)好貨。這里有他們想要的一切，T臺(tái)、街拍、倉庫—沓沢祐介的一身行頭，除了在法國買的圍巾外全部都來自這里。竹下通一帶，小吃店、可愛便宜的雜貨店、服裝店是中學(xué)生的樂園；稍有些個(gè)性的或者高中生、大學(xué)生會(huì)去里原宿—這個(gè)隱藏在住宅區(qū)的店鋪集中地—淘自己喜歡的衣物；等到他們?cè)匍L大一些，表參道街邊靠馬路的大好店面正是為他們準(zhǔn)備。在安藤忠雄設(shè)計(jì)的沿街綿延250米的購物商場(chǎng)表參道之丘（Omotesando Hills）里，有各類國際一線品牌商品；再往前走，就是高檔品牌林立的青山。[1]

這個(gè)街區(qū)全是短街段，走不到二三十米就會(huì)有縱橫的小巷子構(gòu)成的十字路口。這里曾經(jīng)是住宿區(qū)，現(xiàn)在大部分臨街房屋都租給了做生意的年輕人。她們的品牌是最普通卻也最好銷售的一類日系風(fēng)格，幾乎每個(gè)日本女孩的衣柜都有可愛系的衣服—即使是那些硬搖滾風(fēng)格的女孩們。在她們的文化中，根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象選擇不同穿衣風(fēng)格是一種傳統(tǒng)，而且早在幼兒園時(shí)代就從母親那里得到傳承。佐藤的拉桿箱里裝著設(shè)計(jì)圖、在日本拍好的服裝樣品照片、新款衣服的樣本、色版、卷尺，按照計(jì)劃，一般會(huì)在香港待4天，根本沒有時(shí)間逛街。香港有十幾家與她們合作的制衣貿(mào)易公司，每次去都要根據(jù)當(dāng)季新品需要選擇幾家然后挨個(gè)拜訪。時(shí)尚源地

最早的東京街頭時(shí)尚正是源自這里。日本人自己毫不掩飾地表達(dá)他們對(duì)原宿的自豪，他們把幾十年前的黑白照片放大掛在路旁，那是當(dāng)年帶著墊肩畫著濃妝的街拍潮人。高檔住宅區(qū)，光鮮得不得了的設(shè)計(jì)師們，還有出沒在這一帶的洋氣到耀眼的人，那時(shí)是原宿時(shí)尚的天堂，沒有車輛，常有音樂會(huì)。年輕人三兩聚集在一，小店的店員、美容師，他們是原宿活力的來源。整個(gè)東京沒有一個(gè)地方可以這么多容忍奇裝異服卻充滿自信的孩子，在其他街區(qū)他們可能只會(huì)穿校服。但是住在這個(gè)街區(qū)的人和警察對(duì)不斷大量涌來的年輕人頭痛不已—巔峰時(shí)原宿步行街區(qū)聚集了10萬人。在存在了20年后，這條步行街于1996年完全被廢止。但是“自由”，這個(gè)時(shí)尚最重要的基因，留在了原宿—這真了不起。街頭活動(dòng)標(biāo)新立異

原宿站只有一個(gè)進(jìn)出口，步出就是竹下通，竹下通的店鋪營業(yè)時(shí)間大多是早上十一時(shí)至晚上八十。遇上怪人強(qiáng)拉你進(jìn)他們的店，堅(jiān)拒便可。

遇上原宿族，可邀他們拍照，他們大都來者不拒，還感到很自豪呢！

星期天最熱鬧，一定要到明治神宮和代代木公園的跳蚤市場(chǎng)看看，錯(cuò)過就很可惜。原宿是日本的潮流指標(biāo)，大街小巷都被“朝圣”的年輕人擠得水泄不通。到原宿除了搜索至in的新裝，很多舊衣服也值得細(xì)看。買貨點(diǎn)有星期六日的跳蚤市場(chǎng)，更有不受天氣、時(shí)間限制的店鋪。二手風(fēng)早已吹到香港，但香港二手店的規(guī)模和款式當(dāng)然不及彼幫。

有人曾說過在原宿，我們可以看到日本的傳統(tǒng)與先鋒在此和諧地交匯，彼此相安無事。是的每當(dāng)看到身穿和服前往明治神宮參拜的路人，跟星期天的原宿族，在我們面前交織而過時(shí)，我們總會(huì)對(duì)原宿這地方有另一種深刻的體會(huì)。日本青少年負(fù)荷著生活上、學(xué)業(yè)上的壓力，厭惡這個(gè)社會(huì)總是充滿千篇一律的框框，所以企圖在精神上尋找突破與逃亡。原宿街頭正好成了她們標(biāo)新立異的場(chǎng)所。原宿是日本年輕人最為活躍的地方。在原宿地鐵站外不遠(yuǎn)的一隅，就在明治神宮外端入口處的神宮橋上，總會(huì)有成群結(jié)隊(duì)的年輕人，大多數(shù)為少女，在這里粉墨登場(chǎng)。每逢星期天的晌午，你總能見到一個(gè)個(gè)濃脂艷粉，打扮得花枝招展的少女紛紛到此亮相。這里的少女一身奇裝異服，有的打扮成醫(yī)生和護(hù)士，披上白色外套，頸項(xiàng)還懸著聽筒，有的在發(fā)梢間系上顏色羽毛，令人聯(lián)想到了飛禽走獸，是藍(lán)鳳凰？抑或?yàn)貘f？有的染一頭紅發(fā)，著一身紅黑配搭，還穿引了繩線無數(shù)。有的則臉上縱橫線條，或故意在眼影下殘流幾道參差不齊色彩。有的涂著電掣似的唇膏顏色，抹一嘴黑唇，是撒旦化身？是鬼魅復(fù)活？難免使人思緒暢游宇宙人寰。藍(lán)與黑的飛毛走羽，不知金庸想像中的“藍(lán)鳳凰”形象是否如此？ 自由自在地趴在街道上，絲毫不需要顧及他人的眼光。

想像空間

初時(shí)看到打扮得妖里妖氣，人不人鬼不鬼的，心里免不了帶點(diǎn)兒戰(zhàn)兢，感覺她們恍如兇神惡煞的模樣，擔(dān)心自己瞅多了幾眼會(huì)惹來“殺身之禍”！后來才發(fā)現(xiàn)實(shí)際上她們并不可怕，而且還很友善，樂意讓人攝取她們的照片！這些青春少女，年齡介于12至16歲之間，大部分是中、高校女學(xué)生。這些少女們身上的服裝，大多數(shù)是自己親手制作的，只有一小部分的衣著是在原宿街上特別服裝店購買的。在這里，一切就只有那么一個(gè)規(guī)則：沒有規(guī)則。參與者有那么自由的創(chuàng)作空間，任隨天馬行空！衣服可以繽紛七彩，頭發(fā)可以五顏六色，化妝可以五花八門，把自己的創(chuàng)作力發(fā)揮得淋漓盡致。有妖治的粉飾，也有較簡(jiǎn)單的搖滾打扮，任君鑒賞。

另類文化

日本報(bào)章上讀過如斯的報(bào)道，日本青少年負(fù)荷著生活上、學(xué)業(yè)上的壓力，厭惡這個(gè)社會(huì)總是充滿千篇一律的框框，所以企圖在精神上尋找突破與逃亡。這里就是她們標(biāo)新立異的領(lǐng)域，是屬于她們自己的輕松地帶，絲毫不需要顧及旁人的眼光，是躺是坐是站，一切皆是她們疲憊以外的松懈！所以星期日的晌午，在神宮橋上，你不會(huì)錯(cuò)過那妖艷奪目的一群。無形中，這已是神宮橋上的一幕風(fēng)景，是游人的一個(gè)景點(diǎn)，是年輕人發(fā)揮創(chuàng)造力的一道途徑，也是女生們發(fā)泄煩悶的一項(xiàng)管道；更加重要的是，她們已塑造了日本新生代的另類文化。

評(píng)價(jià)

“跟澀谷的喧嘩和混亂相比，原宿是個(gè)可以懷著輕松心情消磨一兩小時(shí)的地方。

“只”要你步出模仿英國鄉(xiāng)村風(fēng)格興建的原宿車站，便會(huì)看到已成原宿經(jīng)典標(biāo)記的一對(duì)惹眼招牌。穿過那條永遠(yuǎn)擠滿人的小徑，就是你在報(bào)紙雜志上，一定看過的人氣熱點(diǎn)竹下通。

原宿

“幾”年前的竹下通，主要售賣明星照片和偶像精品，隨著明星精品店的沒落，取而代之的，是很多很有看頭的精品雜貨小店。當(dāng)然少不了為原宿族而設(shè)、售賣色彩極鮮艷夸張的奇裝異服和銀器的專賣店。普通人根本不敢穿在身上。

“來”到原宿，絕不可錯(cuò)過到LAFORET百貨公司吸收最新潮流信息。女孩子一頭栽進(jìn)去，就會(huì)如狼似虎地買買買，簡(jiǎn)直是一發(fā)不可收拾，簡(jiǎn)直是男人最痛。

第三篇：畢業(yè)論文資料

第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展概況

（一）歷史上的教育學(xué)思想

1.中國古代的教育思想：

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》?！羁疹}

2.西方古代的教育思想：

……蘇格拉底把教育分為諷刺、定義、助產(chǎn)三階段，稱為產(chǎn)婆術(shù)（引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)）。……填空題

……柏拉圖，教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中；亞里士多德，是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，其教育思想主要體現(xiàn)在她的著作《政治學(xué)》中；最早提出“教育要適應(yīng)兒童的年齡特征，進(jìn)行和諧發(fā)展”。

……PS：古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著。

（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段……填空、簡(jiǎn)答

1.教育學(xué)學(xué)科的建立

（1）夸美紐斯：

a.1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；

b.在此書中提出了“泛智教育”的思想，探討“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”。c.在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行詳細(xì)論述，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。

（2）盧梭：《愛彌兒》，主張自然主義教育，認(rèn)為讓兒童順其自然的發(fā)展是最好的教育。……填空題

（3）康德：1776年，在大學(xué)哲學(xué)課中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。

（4）洛克：他在《教育漫話》中，提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識(shí)都來自后天，并得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。（亦稱教育萬能論）……名詞解釋：白板說★。

洛克提出了完整的紳士教育體系。

2.規(guī)范教育學(xué)的建立

（1）赫爾巴特（注意與夸美紐斯比較）

a.1806《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

b.赫的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上（將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人），奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。因此被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”&“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

赫最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。

c.赫被看做是傳統(tǒng)教育理論的代表，主張教師中心論。

（2）杜威

a.代表作《民主主義與教育》

b.是現(xiàn)代教育理論的代表。強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的地位，是兒童中心主義的代表人物，與赫爾巴特針鋒相對(duì)?！羁疹}。

c.杜的主要觀點(diǎn)是：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。

第四篇：機(jī)械畢業(yè)論文資料

機(jī)械畢業(yè)設(shè)計(jì)，課程設(shè)計(jì)資料

1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.組合機(jī)床主軸箱及其夾具設(shè)計(jì)馬鈴薯去皮機(jī)的設(shè)計(jì)輸電線路除冰機(jī)器人除冰機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)焊接板件銑邊機(jī)的設(shè)計(jì)

螺旋采樣機(jī)液壓系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

智能材料在汽車?yán)鋮s系統(tǒng)中的應(yīng)用與設(shè)計(jì)

45T旋挖鉆機(jī)桅設(shè)計(jì)

汽車廢氣余能回收利用裝置設(shè)計(jì)

基于單片機(jī)的電阻爐溫度控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)

小型谷類干燥機(jī)的設(shè)計(jì)—振動(dòng)篩分部分

PWM變頻調(diào)速多電機(jī)同步傳動(dòng)系統(tǒng)控制系統(tǒng)

轉(zhuǎn)盤換軌電動(dòng)平車系統(tǒng)—電動(dòng)平車設(shè)計(jì)

摩擦式機(jī)械無級(jí)變速器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

41.超環(huán)面行星蝸桿傳動(dòng)數(shù)控轉(zhuǎn)臺(tái)的設(shè)計(jì)—機(jī)械部分

42.機(jī)械菱錐式無級(jí)變速器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

43.小功率機(jī)械無級(jí)變速器

44.超聲波測(cè)距離在汽車上的應(yīng)用

萬能材料試驗(yàn)機(jī)

45.電池殼的沖壓模具設(shè)計(jì)

46.保險(xiǎn)箱

47.離心泵的設(shè)計(jì)及其密封

48.18t橋式起重機(jī)設(shè)計(jì)

49.超聲波清洗機(jī)

50.鋼錐式無級(jí)變速器設(shè)計(jì)

51.螺旋式壓榨機(jī)的設(shè)計(jì)

52.全自動(dòng)立式過濾機(jī)的設(shè)計(jì)

53.轉(zhuǎn)盤換軌電動(dòng)平車系統(tǒng)的設(shè)計(jì)電動(dòng)轉(zhuǎn)盤的設(shè)計(jì)

54.弧面凸輪數(shù)控轉(zhuǎn)臺(tái)的設(shè)計(jì)——3D建模與裝配

55.平面二次包絡(luò)環(huán)面蝸桿傳動(dòng)數(shù)控轉(zhuǎn)臺(tái)的設(shè)計(jì)—3D建模與裝配

56.基于Solidworks的麻花鉆的二次開發(fā)

57.風(fēng)力發(fā)電偏航減速器試驗(yàn)臺(tái)設(shè)計(jì)

58.弧面凸輪數(shù)控轉(zhuǎn)臺(tái)的設(shè)計(jì)—機(jī)械部分

挖掘機(jī)工作裝置液壓系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

59.超環(huán)面行星蝸桿傳動(dòng)數(shù)控轉(zhuǎn)臺(tái)的設(shè)計(jì)—3D建模與裝配

60.銷盤式高溫高速摩擦磨損試驗(yàn)機(jī)的設(shè)計(jì)

61.平面二次包絡(luò)環(huán)面蝸桿傳動(dòng)數(shù)控轉(zhuǎn)臺(tái)的設(shè)計(jì)—機(jī)械部分

62.45噸旋挖鉆機(jī)底盤支重輪與引導(dǎo)輪的設(shè)計(jì)

63.45T旋挖鉆機(jī)變幅機(jī)構(gòu)液壓缸設(shè)計(jì)

64.小型稻谷干燥機(jī)——風(fēng)運(yùn)動(dòng)提升部分的設(shè)計(jì)

65.發(fā)動(dòng)機(jī)連桿加工工藝與鏜孔夾具設(shè)計(jì)

以上資料很全。本人是在校研究生，可以代做機(jī)械畢業(yè)設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)需要的聯(lián)系QQ：1972596391

第五篇：畢業(yè)論文二稿資料

內(nèi)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文

目 錄

中文摘要………………………………………………………………… 英文摘要………………………………………………………………… 關(guān)鍵詞…………………………………………………………………… 1.學(xué)生是主體……………………………………………………………… 1.1學(xué)生是語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的主體………………………………… 1.2學(xué)生是語文自主實(shí)踐的主體…………………………………………… 2.教師是學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的指導(dǎo)者…………………………… 3.教師是學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的支持者…………………………… 4.在語文課程中拾得自主學(xué)習(xí)能力……………………………………… 4.1培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣………………………………………………… 4.2站在講臺(tái)上成長……………………………………………………… 4.3平等、民主合作，共同成長…………………………………………… 4.3.1共同營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍……………………………………… 4.3.2培養(yǎng)合作能力……………………………………………………… 4.3.3建立和諧融洽的師生關(guān)系………………………………………… 4.3.4積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)…………………………………………… 結(jié)束語………………………………………………………………… 參考文獻(xiàn)……………………………………………………………… 后記……………………………………………………………………

內(nèi)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文

語文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)路徑和策略

摘要：隨著課程的改革與發(fā)展，教育的現(xiàn)代化國際化終身化，語文自主學(xué)習(xí)能力對(duì)人的影響越來越大，因此語文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)越來越有意義，也越來越迫切。語文自主學(xué)習(xí)能力的提高有益于學(xué)生的成長。本文主要從語文自主學(xué)習(xí)的意義，語文自主學(xué)習(xí)的方法和實(shí)踐進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞: 自主學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)能力、搭建自主平臺(tái)、多角度評(píng)價(jià) Abstract： Key words: 前言：

“未來的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”。根據(jù)馮忠良的學(xué)習(xí)分類，語文自主能力的培養(yǎng)可以歸納為技能的學(xué)習(xí)，不僅包括對(duì)語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，還包括活動(dòng)的操作過程，通過語文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，最終要解決會(huì)不會(huì)自主學(xué)習(xí)的問題。文中著重闡述了在習(xí)慣養(yǎng)成、語文課堂教學(xué)、語文實(shí)踐活動(dòng)中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的能力，提高學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)能力。

一、轉(zhuǎn)變思想，將語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生 1教師讓權(quán)

語文教師不能包辦學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是以學(xué)生為主題。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)有機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過程是個(gè)體積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，這一過程的踐行依賴于學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。這就指導(dǎo)教師在培養(yǎng)學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力的過程中要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中，明確這一學(xué)習(xí)過程是有意義的學(xué)習(xí)，讓學(xué)主動(dòng)培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，分兩步走的戰(zhàn)略，讓學(xué)生

內(nèi)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文

做自己思想的主人，同時(shí)也做行動(dòng)的主人，學(xué)生是發(fā)展中的人，需要教師的正確引導(dǎo)，因此教師在教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并且知曉語文自主能力的意義，最大程度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，讓學(xué)生成為培養(yǎng)語文自主學(xué)習(xí)能力的主體。1、2學(xué)生是語文自主實(shí)踐的主體

學(xué)生是語文自主實(shí)踐的主體，學(xué)生應(yīng)該重視語文自主學(xué)習(xí)。

2、教師是學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的指導(dǎo)者

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者也是語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的引路人，教師首先應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，授之以魚不如授之以漁，教師要交給學(xué)生如何學(xué)習(xí)，尤其是如何自主學(xué)習(xí)，比如說語文課堂中的做筆記，不能只是單純的讓學(xué)生做筆記，同時(shí)也應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生那哪些地方做筆記，什么時(shí)候做筆記，怎么做筆記，筆記做好了怎么用等。對(duì)于作業(yè)的評(píng)講與反饋，要教給學(xué)生如何整理錯(cuò)題，怎樣運(yùn)用錯(cuò)題集。教師的教育教學(xué)對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，教師對(duì)語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重視是會(huì)傳遞給學(xué)生的，因此教師在學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮榜樣作用，給學(xué)生傳遞科學(xué)的符合語文時(shí)代發(fā)展意義的信號(hào)，在現(xiàn)實(shí)就教育實(shí)踐過程中可能會(huì)發(fā)現(xiàn)辦公桌整齊的老師和關(guān)注講桌整齊的老師往往會(huì)影響班上的學(xué)生，班上的學(xué)生也可能會(huì)將自己的課桌收拾整齊。

3、家長是學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的助推器。

學(xué)生的課外學(xué)習(xí)主要是在家庭壞境中，盧梭指出家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是重大的，尤其是父母的觀念，看一個(gè)孩子未來是什么樣的可以參考他的父親母親，同時(shí)孩子的身上有其父親母親的影子。因此家長也應(yīng)參與到對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的正確引導(dǎo)中來。幫助自己的孩子找到適合的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的方法。曾在教學(xué)中遇到這樣一種尷尬的情況，一位小學(xué)低年級(jí)的孩子的母親曾向我抱怨道他的孩子第一天回家有一個(gè)問題不會(huì)解答，就求助于她，他很高興的給孩子解答了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)第二回家孩子留了三個(gè)問題，接下來每天留著的問題是越來越多，包括很簡(jiǎn)單的一些題目都需要輔導(dǎo)。不難看出，這位孩子是將問題轉(zhuǎn)移到了自己父母的身上，而沒有真正的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展越來越多的家長更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，本著不讓自己的孩子輸在起跑線上，積極向各種教育輔導(dǎo)班靠攏，在這個(gè)過程中，可能會(huì)出現(xiàn)孩子依賴輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)甚至依賴?yán)蠋煟龅诫y題就缺乏了自己思考探究的主動(dòng)性，因此家長和學(xué)

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生都應(yīng)該科學(xué)全面的看待課外輔導(dǎo)班，不依賴課外輔導(dǎo)班。

4、在語文課程中拾得自主學(xué)習(xí)能力

5、創(chuàng)建平臺(tái)，讓學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)離不開學(xué)情的分析，在教學(xué)過程中教師可以考慮讓學(xué)生參與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，后者及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。不妨考慮在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，及時(shí)進(jìn)行調(diào)查，收集學(xué)生對(duì)教學(xué)的想法和意見，弄清楚學(xué)生想學(xué)習(xí)的內(nèi)容，容易掌握的內(nèi)容和較難掌握的內(nèi)容，參考學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)提出的意見，讓學(xué)生講自己學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，教師根據(jù)學(xué)生的反饋設(shè)計(jì)并落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。在平常的作文訓(xùn)練中總是教師給出一定的題目或者材料讓學(xué)生按照一定的要求寫文章，有時(shí)候還必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。長此以往可能會(huì)挫傷學(xué)生寫作的積極性，不妨考慮讓學(xué)生參與到寫作訓(xùn)練的設(shè)計(jì)中，題目不一定是教師給定?？梢猿浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生設(shè)計(jì)作文材料或者題目，教師收集起來整理，和學(xué)生達(dá)成共識(shí)自己設(shè)計(jì)的題目可以讓別人寫，或者選出最難寫或者最好寫的，這樣增添寫作訓(xùn)練的趣味性同時(shí)也讓學(xué)生主動(dòng)參與。那在寫作訓(xùn)練中教師也可以參考學(xué)生的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生先自評(píng)作文先自我完善；再互評(píng)作文，同桌、小組之間相互評(píng)價(jià)批改，教師再總結(jié)完善。

4、搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái) 站在講臺(tái)上成長

教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。學(xué)生自主能力的培養(yǎng)離不開具體的實(shí)踐活動(dòng)。語文課堂亦是培養(yǎng)學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力的搖籃。在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)常看到站在講臺(tái)上講課，學(xué)生坐在座位上聽課做筆記，學(xué)生對(duì)老師是仰望的，常常是抬頭看黑板，看老師。學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，同時(shí)也應(yīng)該注意到教學(xué)相長，老師站在講臺(tái)上可成長是對(duì)自己教育教學(xué)的改善，那如果將講臺(tái)留給學(xué)生呢？是否對(duì)學(xué)生有所促進(jìn)呢？曾有這樣郵件事情觸動(dòng)了我，一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)特別特別一般的小陳同學(xué)，平時(shí)不愛學(xué)習(xí)，甚至上課要睡覺的同學(xué)，在得知自己在一個(gè)星期后要給班上的同學(xué)將一堂語文課后竟然開始重視自己的學(xué)習(xí)，并且自己主動(dòng)的查閱相關(guān)的資料，借閱老師的教參，在網(wǎng)上找相關(guān)的視頻，做相關(guān)的練習(xí)題，在星期六的時(shí)候竟然一改往常打一整天游戲的習(xí)慣，而是認(rèn)認(rèn)真真的備課。星期六晚上十一點(diǎn)左右我收到了這個(gè)學(xué)生的課件。星期一的早上在教室里我看到了這個(gè)學(xué)生在琢磨課文，課本上滿滿的筆記。接下來班上越來越多的同學(xué)表達(dá)了自己想

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要在課堂上站上講臺(tái)講課的想法。說實(shí)話剛開始我只是想讓小陳同學(xué)感受一下站在講臺(tái)上的滋味，但后來卻無意中發(fā)現(xiàn)班上很多同學(xué)提前預(yù)習(xí)了課文，有的同學(xué)甚至是準(zhǔn)備充分，十足有個(gè)老師的干勁。偶爾讓同學(xué)們講講課卻激發(fā)了同學(xué)們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。講臺(tái)不應(yīng)該只是教師傳到授業(yè)的講臺(tái)，也可以是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的平臺(tái)。學(xué)生為了更好的扮演好“小老師”的角色，私下里也是做了很多工作，壓力也是動(dòng)力。當(dāng)然在這個(gè)過程中，并不是每一個(gè)學(xué)生都能夠站在講臺(tái)上，那么問題來了，剩下的同學(xué)做什么呢?有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)自己講的文章特別熟悉上課也非常認(rèn)真，如果不是自己講的文章就置之不理，或者有的同學(xué)根本無法參與到課堂中來，這樣的情況又如何解決呢？可能就需要更多的調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的積極性，盡可能的讓每一位同學(xué)都參與進(jìn)來。另外，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)也不妨讓學(xué)生充分發(fā)揮各自的才能，比較欣賞有組織能力的同學(xué)，可以開展一些主題活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，教師把舞臺(tái)留給學(xué)生，之前觀摩了一堂別致的主題班會(huì)活動(dòng)，小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生竟然能夠完成內(nèi)容完成效果精彩的一堂班會(huì)課，其中包括寓意深刻的小品，精彩的答辯，激烈的知識(shí)搶答，主持人與同學(xué)的親切對(duì)話，剪輯合適的視頻，最后班主任老師點(diǎn)總結(jié)點(diǎn)評(píng)。驚訝于該班同學(xué)的主持能力、組織能力和應(yīng)變能力。隨后訪問班主任老師，整個(gè)活動(dòng)她只是給出了主題，她自嘲道自己就是個(gè)甩手掌柜。孩子們之所以有這樣的特質(zhì)和平時(shí)讓學(xué)生多鍛煉多實(shí)踐息息相關(guān)。讓學(xué)生在當(dāng)小老師的實(shí)踐中去提高自己各方面的素質(zhì)，如收集資源，整理資料，內(nèi)容設(shè)計(jì)，語言組織，臨場(chǎng)應(yīng)變等。平等、民主合作，共同成長。共同營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。培養(yǎng)合作能力 建立和諧融洽的師生關(guān)系 積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

刃劍，好的習(xí)慣受益終身，因此在語文學(xué)習(xí)中好的習(xí)慣的培養(yǎng)影響深遠(yuǎn)。教師在教育教學(xué)過程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣比如說：

記的習(xí)慣。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)人類社會(huì)的間接經(jīng)驗(yàn)為主，數(shù)學(xué)公式是解決數(shù)學(xué)難題的鑰匙，內(nèi)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文

物理定理也是解決物理問題的鑰匙，那么對(duì)知識(shí)的記憶是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)，要求初中學(xué)生能夠掌握3500個(gè)生字，首先得記憶。古詩詞也是有記憶有運(yùn)用。常說腹有詩書氣自華，首先得裝東西有內(nèi)在，因此記應(yīng)該是語文自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)加強(qiáng)記憶。

說的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生說的能力，讓學(xué)生主動(dòng)說能夠說會(huì)說，積極回答問題是一方面，也要會(huì)回答問題，讓學(xué)生會(huì)整理、表達(dá)自己的想法也是一門藝術(shù)。可以開展課前三分鐘自主表達(dá)自己的思想，分享一些文章?？梢酝ㄟ^辯論賽，朗誦比賽，演講比賽等培養(yǎng)說的能力

讀的習(xí)慣。主動(dòng)讀書，讀好書，到養(yǎng)成一種讀好書的習(xí)慣。課本上的文章可以誦讀培養(yǎng)語感，也可以通過讀理解文章內(nèi)容，理清作者的行文思路，探究作者在文章中傳遞的思想感情。古今中外的經(jīng)典文章可以讀，讀經(jīng)典陶冶情操滋養(yǎng)心靈。讀經(jīng)典可以與大師對(duì)話，洗滌靈魂，凈化心靈，拾得為人處世或者求學(xué)成長的方法。

寫的習(xí)慣。寫日記寫周記等是常見的事，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，記錄下學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。不僅能夠豐富生活，長期堅(jiān)持也是對(duì)毅力的考驗(yàn)，同時(shí)也能夠提高寫作水平。

聽的習(xí)慣。善于聽取別人的想法，對(duì)于自我成長具有重要意義。在課堂上，如果教師請(qǐng)了同學(xué)讀文章，此事的傾聽既是對(duì)課堂的尊重又是自我檢測(cè)的好時(shí)機(jī)。在閱讀理解中，可以聽聽同學(xué)們的見解，及時(shí)的補(bǔ)充拓展。

定計(jì)劃定目標(biāo)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)命運(yùn)目標(biāo)就像航行命運(yùn)方向，學(xué)習(xí)亦要學(xué)會(huì)定計(jì)劃設(shè)置科學(xué)可行的目標(biāo)，課堂上搗亂或者注意力嚴(yán)重分散的學(xué)生常常是不知道在課堂上應(yīng)該做什么的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)比較糟糕的學(xué)生學(xué)習(xí)常常是隨意隨性無目標(biāo)可言，因此在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生樹立目標(biāo)的能力，如樹立長期目標(biāo)短期目標(biāo)甚至課堂目標(biāo)，像課堂要效率，而不是在課堂上無所事事。

提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。有效的學(xué)習(xí)常常從預(yù)習(xí)開始，預(yù)習(xí)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，課前先查閱相關(guān)資料既是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生查閱整理資料的能力，課前預(yù)習(xí)課文并且做好批注，也能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。

及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生自主及時(shí)的復(fù)習(xí)不僅僅能夠溫故知新，更重要是的是對(duì)自己學(xué)習(xí)實(shí)事求是具體問題具體分析，更好的查漏補(bǔ)缺。莫等到期末考試來臨時(shí)再進(jìn)行復(fù)習(xí)，循序進(jìn)進(jìn)

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既分解了期末考試的壓力又更好的掌握運(yùn)用了知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法。

從基礎(chǔ)做起的習(xí)慣。萬丈高樓平地起，凡是都要打好基礎(chǔ)。經(jīng)常說基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖，學(xué)習(xí)倘若沒有掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，那學(xué)習(xí)能力的提高又如何保證。因此從基礎(chǔ)做起，從小事做起，從寫好一個(gè)字，寫好一個(gè)句子，讀通一句話做起，從細(xì)節(jié)做起，從正確書寫，從每天堅(jiān)持預(yù)習(xí)堅(jiān)持讀書開始。

自己留作業(yè)的習(xí)慣。老師留的作業(yè)不一定同時(shí)適應(yīng)所有的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的情況有所不同，作為學(xué)生應(yīng)該在完成作業(yè)的基礎(chǔ)上結(jié)合自己學(xué)習(xí)的情況本著學(xué)習(xí)和成長的中心自己給自己留作業(yè)，比如說書寫比較糟糕的同學(xué)就要注意自己讓自練字，有的同學(xué)可能朗讀水平不佳，就要學(xué)著多練習(xí)朗讀。

整理錯(cuò)題集的習(xí)慣。比如說將做錯(cuò)的題收集整理歸類反復(fù)練習(xí)，找出做錯(cuò)的原因，是答題習(xí)慣、思維定式，還是對(duì)知識(shí)的掌握欠火候。

及時(shí)反思總結(jié)的習(xí)慣?？梢砸粋€(gè)星期進(jìn)行一次反思總結(jié)，總結(jié)自己這一個(gè)星期的得與失，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)方法，在自我反思與總結(jié)中提高自我完善自我。

充分利用工具書和學(xué)習(xí)資源的習(xí)慣。工具書和語文學(xué)習(xí)資源的運(yùn)用有助于提高學(xué)生的自主能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑惑和問題需要工具書。學(xué)生自學(xué)的過程離不開工具書和語文資源。

善于質(zhì)疑和思考的習(xí)慣。學(xué)起于思，思源于疑。

多角度評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)的意志理論是由德國心理學(xué)家J.Ku2hl和美國心理學(xué)家L.Corno等提出的。這一理論 認(rèn)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種意志控制過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為主體的一面,是行為活動(dòng)的執(zhí)行者。Corno將自主學(xué)習(xí)過程分為內(nèi)隱的自我控制(包括認(rèn)知監(jiān)控、情緒監(jiān)控與動(dòng)機(jī)監(jiān)控)和外顯的自我控制(包括學(xué)習(xí)環(huán)境中的事物控制與任務(wù)控制)

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結(jié)語： 本文主要在前人理論指導(dǎo)下，結(jié)合自己的實(shí)踐，針對(duì)如何提高學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了適當(dāng)?shù)姆治霾⒖偨Y(jié)了部分方法論，對(duì)于如何提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力這一課題還希望更多的同行參與。

參考文獻(xiàn)

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后記

大學(xué)生活即將一去不復(fù)返，在四年的時(shí)間里，學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，培養(yǎng)了一定的師范技能，在此非常感謝就讀的內(nèi)江師范學(xué)院，非常感謝本校的老師同學(xué)。尤其非常感謝我的指導(dǎo)老師內(nèi)江師

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范學(xué)院文學(xué)院的劉川江老師，劉老師嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；劉老師循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。一直努力成為一個(gè)合格的老師，積極像劉老師這樣優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。

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致謝

大學(xué)生活即將結(jié)束，在整個(gè)論文撰寫過程中，指導(dǎo)老師內(nèi)江師范學(xué)院的劉川江老師給予了我極大的幫助，劉老師學(xué)識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、兢兢業(yè)業(yè)，在學(xué)術(shù)和教育教學(xué)上都是我學(xué)習(xí)的榜樣。在劉老師的指導(dǎo)下，我的論文課題才能夠開展。在此，我向她表示崇高的敬意和誠摯的感謝。

在今后的教學(xué)工作中，我一定會(huì)做好自己的本職工作，努力提升自己的學(xué)士和文化素養(yǎng)，成為一名合格的教育工作者。本文撰寫過程中，我曾參閱了許多資料，在此，對(duì)這些相關(guān)文獻(xiàn)的作者或單位，一并致謝。

最后，由衷感謝各位專家、老師在百忙中審閱拙作。