第一篇：重建心靈的家園

重建心靈的家園

——綿陽班心理援助工作總結

時光荏苒，轉眼間綿陽班高中三年的學習生活即將結束。走近教室，我們看到一張張漸趨成熟的笑臉，他們時而靜靜地思考，時而激烈的辯論，每個人身上都迸發(fā)出青春的活力和對未來充滿希望的朝氣。45名來自四川災區(qū)的孩子，終于走出了苦難和困境，鑄就了自信和堅強。

無法忘記“5.12”那場突如其來的災難，它震動了半個亞洲，震驚了整個世界。地處四川盆地西北部的綿陽市平武縣，這個擁有18萬人口的美麗家園，頃刻間山崩地裂，1萬多人遇難，6萬多人受傷，學校倒塌，家園被毀，沉重的打擊讓災民和他們的孩子們沉浸在無邊的痛苦之中。中國自古以來就是一個堅韌、團結、自強不息的民族，在大災面前每個中國人都把手緊緊地挽在一起，筑起了一道“心”的長城。為了不讓災區(qū)孩子失學，九江晨光中學于2008年8月建立了“綿陽班”，無償資助平武縣南壩中學45名應屆初中畢業(yè)生，承擔他們在高中三年的全部生活、學習費用，在綿陽和潯陽之間架起了一座愛的橋梁。

8月25日晨光中學的領導、部分老師和學生，拉起橫幅，敲鑼打鼓，前往火車站，把來自遠方的45名學子熱情地接到了學校。九江市副市長吳錦萍參加了“綿陽班”的歡迎儀式，并為“綿陽班”授牌。這群充滿稚氣的孩子，在他們的臉上寫滿了各種復雜的表情，憂郁、陌生、感動交織在一起，初次告別親人，背井離鄉(xiāng)來到異地，他們能否順利地完成高中三年的學業(yè)任務。

擺在學校面前的第一要務是建立“綿陽班”管理和研究的機制，把心理援助擺在工作的首位，讓孩子們盡快走出陰影，讓他們在九江這片熱土上健康陽光的成長。

“綿陽班”管理小組及心理援助課題組成員，細心地對每個學生的家庭及受災情況進行摸底，調查他們的個性特點，以及來九江前后的心理變化等情況。與孩子們促膝長談，問寒問暖。調查中，我們確實發(fā)現(xiàn)了許多急需援助的心理問題。

首先，初到異地求學，他們還沒有走出地震災害的陰影。憂郁、煩躁、容易緊張，害怕夜幕降臨，擔心余震再次給傷害親人。“5.12”特大災難打下的烙印太深了，以至于夢中反復出現(xiàn)那一幕幕悲慘的場景，上課不能很好地集中精力。王曉莉同學在“綿陽班”成長匯報會上說：“5月12日，一個讓我永遠難忘的日

子?？蘼?，喊聲，淚水，斷垣，廢墟，鮮血，涂抹了與明媚的五月極不協(xié)調的色彩。那一刻，我幸運的活下來了；可是那一刻，我們朗朗的書聲戛然而止；那一刻我們美麗的校園夷為平地；那一刻，歸家的路變得遙遙無期。”徐虹同學在日記中也寫道：“災難突襲，家園不在，我的夢想連同破碎的瓦礫一起埋葬。”無情的災難給孩子的心靈砍下了重重的一道傷痕。甚至有些同學的人生觀也發(fā)生了變化，他們不再要求積極向上，因為他們親眼目睹身邊的親人死去，覺得在大自然面前性命都難保，還談什么理想和人生價值。有位同學在給親友發(fā)信息時說：“心中一座墳，埋著活死人。”失去親人，失去家園的殘酷現(xiàn)實給孩子們帶來了多么大的傷害??！

其次，異鄉(xiāng)的氣候特征，飲食習慣，初次離家的思念、彷徨，初次過集體生活的無措等諸多因素，讓他們感到一時無從適應。生活中許多細小的困難讓他們感到煩躁，夜深人靜又更加深了他們對家的思戀，親情的缺失讓他們忽然覺得無所依托。出入校園他們還要時刻注意自己身上“來自災區(qū)”的標簽。在接受個別訪談時劉菲說：“第一次遠離家門，發(fā)現(xiàn)自己很孤獨，心情總是高興不起來，想到很久才能回家，心里又傷心起來了。”郭鑫說：“離開家上車的時候，我和父親抱在一起，我哭得很厲害，父親也留下了眼淚。因為余震還在繼續(xù)，我很擔心父親的安全。”說到這里她的眼圈又紅了。家長為了跟孩子聯(lián)系方便，給他們配上了手機，有的學生電話短信頻繁，養(yǎng)成了到了晚上12點還要聊天的習慣，嚴重影響了學習。

再次，學業(yè)帶來的壓力讓他們難以承受。因地震原因南壩中學08屆初中畢業(yè)生沒有參加中考，只在本校進行了綜合排位，前70名學生都推薦到地區(qū)重點高中和河北對口技術學校就讀。九江“綿陽班”啟動較晚，學生都在70名以后，基礎比較差。8月底開班后，進行了入學考試，考試內容為江西省08年中考試題，結果達我市重高普通班最低錄取線的僅有一人。晨光中學毗鄰百年老校九江一中，這里文化底蘊厚重，學習氣氛濃厚，大家在學習上你追我趕，這讓“綿陽班”學生感到壓力很大，特別是社會愛心人士的關愛，父母的電話咨詢，更讓他們感到有一種無形的壓力。郭春燕等同學常為成績趕不上去而苦惱，魏巍同學也因此急得揪自己的頭發(fā)。

心理援助課題組的成員，一邊對孩子予以心理調試，一邊細心觀察。在調查中我們還發(fā)現(xiàn)“綿陽班”學生起初并不愿意跟陌生人交往，因遠離家鄉(xiāng)，他們抱

成一團，表面看去形成了極強的凝聚力。但問題也隨之發(fā)生，男女同學之間談情說愛的事出現(xiàn)了，并非一例。這對學業(yè)的完成無疑又是一個極大地阻力。問題還在于有些學生并沒有意識到早戀的危害，甚至說：“談戀愛對學習沒有影響，反而能促進學習。”

“綿陽班”孩子存在的心理問題引起了“綿陽班”管理小組及心理援助課題組成員的高度重視，我們把心理援助工作已經擺到了重中之重的位置，具體做法如下。

第一、開展豐富多彩的活動，讓孩子穩(wěn)定情緒，走出陰影。我們利用班會課、政治課、語文課讓孩子暢談來九江后的感受及今后的打算，把心路歷程記錄在日記本、作文本上，讓壓抑的的情感得以宣泄。另外利用節(jié)假日組織有益的活動，鍛煉他們的意志和增強克服困難的決心，同時對他們進行愛國主義和傳統(tǒng)文化的教育。“綿陽班”參加了市關工委、紅十字會、電視臺聯(lián)合舉辦的翠竹山莊素質拓展活營和中秋賞月晚會，參加了廬山警察節(jié)慶?；顒?，游覽了江西名勝廬山、馬祖山，觀賞了市內景點潯陽樓、煙水亭，參觀了共青城、耀邦陵園和九江特警支隊。在校內我們組織了籃球比賽和田徑比賽。讓他們從各種有益的活動當中感受生活的快樂，從而淡忘過去，憧憬未來。楊林同學以前是一個極內向的孩子，說話結巴，不善交往，他害怕黑夜，常常悶悶不樂。通過各種活動的召開，他變得開朗了，班主任安排他當副班長，有意讓他增加一些外界交往，他做事認真負責，在工作中找到了自信，2010年元旦晚會上把小品中“農民工”的角色表演得惟妙惟肖，獲得師生的一致好評。集體活動常常能改變人的心境，經過地震后的鄭偉同學，覺得沒有活下去的勇氣，因為他親眼目睹了家附近一所小學200多名小學生死亡，感覺生命太脆弱了，活著沒意思。到了九江這個新環(huán)境后，轉變很大，尤其是那次夏令營活動，重新點燃了他生活的激情，現(xiàn)在在班里負責黑板報，兼做公寓寢室長，他經常幫別人掃地、洗衣服，樂于助人已成了一種習慣。

第二、加強心理疏導，用愛澆灌心靈之花，引導他們熱愛生活，從而樹立正確的人生觀和價值觀。心理輔導有兩種形式，對普遍存在的問題我們采用集體輔導，通常利用班會課和心理健康講座的途徑達到我們預設的目標。另外，對個別存在的心理問題，則進行個別疏導，有時為了一個孩子的心理問題我們幾個老師輪流做工作。楊浩和曾偉同學，初中時都迷上了上網，楊浩的班主任和他做老師的舅舅當時都沒有更好的辦法管制他，到九江后，“綿陽班”管理小組針對此情

況，動之以情，曉之以理，循循善誘的教育，并用鮮活的事例告誡他任何人通過努力都是可以改變的。他不負重望，終于迷途知返了，現(xiàn)在是班上的物理課代表，成績穩(wěn)居前三，是班上不看電視、不用手機上網的幾個學生當中的一個，平常有空就和同學們討論學習問題，不懂就問老師和同學，不留問題過夜。曾偉同學以前家庭條件比較好，除了上網還染上了喝酒、抽煙、打架的惡習，到晨光后，在老師的耐心開導和幫助下，他完全改變了自己，雖然成績不是很優(yōu)秀，但他不再有以上惡習，人也變得陽光開朗且有愛心。

“綿陽班”學生的變化和進步離不開老師們母親般的關愛，“綿陽班”管理小組與心理援助小組成員經常深入到教室、寢室，詢問他們是否適應這邊的環(huán)境，是否習慣這里的飲食，幫助他們解決生活中各種實際的困難，使他們感到家的溫暖。班主任余淑華老師每周星期六輪流安排學生到自己家里吃火鍋，端午節(jié)又從家里送來雞蛋和粽子，孩子們打心眼里感到余老師就是這個大家庭中最具母愛的家長。校長李恂生既是“綿陽班”管理小組的負責人，又是“綿陽班”的語文老師，在語文課上他總是不失時機地對孩子進行心理疏導，引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀。在生活上他又像一位慈祥的父親，2010年4月胡長鳳同學因胃病疼痛，產生了回家的想法，當時火車票都買好了。李校長知道后，擔心孩子輟學影響前途，就和班主任等人對胡長鳳同學做耐心的教育，通過多次交談終于把她留下來了。胡長鳳患病期間，李校長怕她胃痛不能吃食堂的飯，就叫愛人送稀飯給他吃，夫婦倆把“綿陽班”的孩子當做自己的親生子女一樣。

第三、感受社會關愛，開展感恩勵志教育活動，濃厚孩子的愛心意識。“綿陽班”孩子的到來，引起九江市各組織團體、社會各界人士的強烈反響，大愛無疆，情動潯陽，從黨政部門到民間團體，從社會名人到普通百姓，大家廣泛關注“綿陽班”。江西省人大副主任、原九江市委書記陳安眾，原九江市委副書記、市長王萍先后到校看望了“綿陽班”學生，并分別贈送每位學生衣物和詞典；江西省民政廳黨組書記、廳長徐毅，市委領導張學軍、華金國、馮靜、葉國兵分別看望了“綿陽班”學生，幾內亞駐華特命全權大使馬馬迪·迪亞雷先生、香港周氏宗親會及社會各界組織及愛心人士先后到校看望“綿陽班”學生，為“綿陽班”捐書捐物，鼓勵同學們奮發(fā)學習，立志成才。市公安局及廬南派出所專門商討了“綿陽班”的安保工作，市一醫(yī)院為“綿陽班”學生免費進行了全面體檢，開設了心理健康講座；團市委為“綿陽班”進行了一學期的瘋狂英語教學，瘋狂

英語創(chuàng)始人李陽老師先后兩次來到我校看望“綿陽班”；九江火車站增掛一節(jié)車廂為“綿陽班”孩子們返鄉(xiāng)提供方便。共青城回圓服飾公司、信華集團、市企業(yè)家聯(lián)合會等向綿陽班每個孩子捐贈了錢物。廬南派出所干警們經常從工資里拿出錢來為孩子們送來鞋子、食品之類的慰問品。每逢節(jié)日，愛心人士和學校領導都要來到孩子中間，讓他們感受到家庭的溫暖。中央電視臺、人民日報、新華社、人民公安報、江西日報、信息日報、江南都市報、綿陽日報，新華網、新浪網、大江網、九龍網、潯陽晚報等多家媒體對綿陽班進行了報道，九江電視臺、九江日報作跟蹤采訪。

社會各界愛心人士的關愛，讓孩子從心底感到中國這個大家庭的溫暖，他們發(fā)誓要努力學習，回報社會。為了進一步濃厚孩子的愛心意識，學校開展了“不要讓關注你的人失望”為主題的感恩勵志教育活動，孩子們在活動中淚流滿面，感慨萬千。從此他們總是找機會以“一顆感恩的心”回報社會。2009年8月“綿陽班”為臺灣“莫拉克”臺風受災同胞捐款4500元，這是同學們從零用錢中每人出100元湊成的。2010年元月19日，在海地地震中遇難的中國8位維和英雄靈柩回到祖國，為了表達對英烈們的緬懷之情，當晚“綿陽班”同學胸戴白花，手捧心燭在操場圍成一個“心”字形圖案，舉起“英雄一路走好”的橫幅，唱著《生死不離》的歌曲為英雄送行。在玉樹地震、舟曲泥石流救災活動中，他們再次把積攢的零用錢拿出來捐獻給災區(qū)人民。他們用更多的愛關心周邊的人，關心集體和家庭中的成員。楊虹同學的弟弟患有心臟病，父母身體又不好，她甚是牽掛，想早日完成學業(yè)照顧家人，她常對同學說：“為什么生病的不是我？”唐甫梅同學家里只有一個年過六旬的老父親，父親是個殘疾人，靠扛竹子賣苦力度日，唐甫梅對含辛茹苦的父親心疼、敬愛。暑假的時候，約同學到家中，弄了一桌飯菜，父親以為是招待同學的。到了吃飯的時候她才宣布，今天是父親的生日，祝父親生日快樂！一份濃濃的愛意讓父親感動不已。“綿陽班”的孩子都學會了用感恩的心面對周邊的人，面對這個充滿愛的世界。肖李瓊同學在2009年5月“綿陽班”成長匯報會上說：“感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是無法回報的，只要我們隊生活感恩的心，充滿希望與熱情，我們的社會就會多一些和諧與溫暖，多一些真誠和團結，我們的精神將永遠美麗，永遠年輕。”

第四、加強家校聯(lián)系，加強南壩和晨光兩校的聯(lián)系，共同幫助孩子健康成長。“綿陽班”在九江生活的三年期間，我們不斷與學生家長、不斷與南壩中學取得

聯(lián)系，匯報孩子在九江生活的點點滴滴，同時也咨詢他們假期在家中的表現(xiàn)。在教育方法上家校互相取長補短，從而獲得培養(yǎng)孩子的最佳途徑和方法。我們的耐心教育一次次感動孩子們的家長。2009年徐虹、奉先林等同學的家長，代表“綿陽班”全體同學家長來九江，送上錦旗，表達感激之情。我校校長李恂生、副校長范玉昆、周裔國帶領“綿陽班”老師先后兩次到四川平武南壩中學召開學生家長會，匯報孩子在九江學習、生活、思想發(fā)展狀況。我們送去了孩子們在九江生活的錄像帶，走訪學生家庭，與家長交談，因勢利導，對父母及家庭成員進行教育，教會他們識別和處理孩子心理問題的基本知識與技巧。張玉祥同學給媽媽打電話訴苦，說學習太難了，他媽媽語重心長地說：“中國原子彈都能造出來，你們學習上這點困難也克服不了？”淳樸善良的南壩人總是感激地說：“慶幸我們的孩子能到這么好的學校上學，特別是能遇到這些慈父慈母般的好老師，真是他們的福氣?。?rdquo;在四川家訪的時候，王春同學的媽媽把老師拉到南壩中學的圍墻邊，從花布袋里小心翼翼地拿出八雙親手繡的鞋墊，塞到老師手里，不停地說東西不值錢，只是一些心意，看到鞋墊上細細密密的針腳，五顏六色的羌繡圖案，在場的老師無不感動萬分。

第五、“綿陽班”老師全心身投入教學，像蠟燭一樣照亮孩子前行的路。“綿陽班”在九江晨光中學組建后，學校選派了各科優(yōu)秀教師擔任班級教學。學校還為學生購置了教學用書、教輔資料、練習本、筆記本、英語聽力耳機等。為了幫助學生克服學習基礎差的困難，學校周末安排數(shù)學、英語、物理補課；班級組織了每4至5人為一小組，選基礎好的學生為組長，相互幫助，相互研討，每天晚自習前20分鐘，老師安排課代表為同學們解答一些普遍存在的疑難性問題。在教育教學過程中，老師們因材施教，循循善誘，耐心細致，不僅給學生們知識營養(yǎng)，還引導他們正確看待人生，堅定意志，學會幸福樂觀地生活。為了紀念汶川地震兩周年活動，語文老師精心指導同學們進行了集體詩歌朗誦《我的眼里貯滿了感恩的淚水》，節(jié)目演出，獲得觀眾一片喝彩。數(shù)學老師范玉昆副校長對災區(qū)缺課等原因形成基礎較弱的45名學生不厭其煩、耐心細致地進行教學，他的敬業(yè)精神也帶動了其他老師，在大家的共同努力下，學生成績普遍得到提高，不久前與平武各中學的一次聯(lián)考中，“綿陽班”的何元飛同學以優(yōu)異的成績力奪第一。范校長不僅在教學工作上認真負責，在班級管理中葉十分投入，雖然不是班主任，但他卻對班里每一個學生的特點、家庭情況、興趣愛好都了如指掌。他常說：“‘綿

陽班’老師從沒有呵斥過學生，又從來沒有放松過要求，我們從未有過這樣強烈的愿望來幫助災區(qū)的學生，大家誰也不計時間，不計報酬。”帶隊老師胡宇是從四川隨孩子一起來到九江的心理老師，他把心理課看得比其他課更重要，在同學們的眼里他就像大哥哥一樣，有什么心里話也愿意跟他傾訴。他在網上建立了“綿陽班”博客，并在置頂上寫下：“45位同學，因為一場地震走到了一起，45顆年輕的心也因此凝聚在了一起，相信，九江就是我們的第二故鄉(xiāng)！相信，生命之舟將在晨光揚帆啟航！”“綿陽班”其他老師也都一樣盡心盡責，早早地制定了高三總復習計劃，他們對四川省的高考題型細細琢磨，極大限度的實現(xiàn)了川贛兩地教學的無縫對接，幫助孩子們樹立了高考信心。在老師們的教育下，“綿陽班”的學生已向高考發(fā)起了第二輪沖擊波。

在“綿陽班”孩子成長的道路上，老師們付出了許多心血，盡管身邊的每個人都在真心誠意的關注著“綿陽班”孩子的成長，在竭盡全力的幫助和關愛他們，但在工作方法上還是免不了有些過失，我們感到在嚴格要求這點上還是做得不夠，對待災區(qū)的孩子，大多數(shù)老師像對待朋友一樣，正面引導多一些，嚴厲管束少一些，這樣自然會影響到少數(shù)自律能力較差的人，這些孩子在學習上出現(xiàn)松懈現(xiàn)象就在所難免了。

總之，九江晨光中學的領導和老師、“綿陽班”管理小組及心理援助課題小組的成員，三年以來，群策群力，在幫助孩子走向健康的道路上，付出了艱辛的勞動，這三年我們目睹了孩子們一天天進步，一天天走向成熟，他們終于告別了苦難，選擇了堅強，他們的臉上寫滿了陽光、自信和感恩。我們做出的成績得到了市委領導和災區(qū)人民的認可，也得到了社會各界的贊譽，我們這一善舉將在九江教育史上留下濃墨重彩的一筆。如今“綿陽班”的孩子即將要離開學校，告別生活了三年的九江，我們堅信他們走向哪里，飛向何方，他們都會生活得很美好，因為他們心中裝滿了愛。

2011年2月28日

第二篇：建設心靈家園

弘揚雷鋒精神，建設心靈家園

“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨??”這首歌是家喻戶曉的，形象而簡練地概括了他的一生，弘揚了雷鋒精神。雷鋒是一個為國家為人民付出很多的人。他始終發(fā)揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風，堅持為人民服務的宗旨，將人民的利益始終放在第一位。

從小，我就聽大人們講過雷鋒的故事，印象最深的是這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”他一路上幫助了很多人，不求回報，不計得失，小到讓座，將自己的飯送給忘記帶飯的士兵吃。大到半夜里幫助大娘將生病的孩子送進醫(yī)院??這樣的事情還有很多。但是，那個時候我所知道的，僅僅是這樣一個故事，像是已經發(fā)了黃的黑白照片，是平面的，不立體的。漸漸地，我長大了，從更多的途徑接觸到了雷鋒這個形象。前段時間，我看了《雷鋒日記》，雷鋒這個人好像忽然間在腦子里鮮活起來了。給我留下最深的印象的，是日記里的這樣一段話：

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想??”

雷鋒的精神最主要是在于樂于助人，默默奉獻，不求回報。當然，還有艱苦樸素，為人民服務，以及雷鋒日記里反復提到的“釘子精神”：哪里有需要，就去那里。他以身作則，十分節(jié)約，即使衣服破了也舍不得買一件新的，而是將舊衣服用針線縫補起來繼續(xù)穿；他還特別有愛心，每次部隊里發(fā)生活用品，他拿得最少，是為了給別的人。

那樣偉大的一個人，22歲時因執(zhí)行公務而殉難，永遠的離開了。他寫了很多的日記，日記里有很多他幫助別人的故事，他還叫我們要樂于助人。

其實，在我們現(xiàn)實生活中還有很多“雷鋒”：白衣天使們細心熱忱地照顧病人，解放軍叔叔不畏艱苦保家衛(wèi)國，老師們在講臺上揮灑汗水傳道解惑??

作為一名少先隊員，我們應該時時刻刻將雷鋒精神記在心中，并積極發(fā)揚，努力付諸實踐，向雷鋒叔叔學習，在平凡的生活中活出不一樣的精彩！

作者：墩尚鎮(zhèn)中心小學五（2）班 宋厚錦 指導老師：胡光明

第三篇：天堂圣地 心靈家園

天堂圣地 心靈家園——金陵憩園面面觀（上篇）

先賢故去，魂憩天堂，在中外傳統(tǒng)文化信仰中，這是一個共同的理想情結。

當然，這只是一種冥冥之中的美好愿景，覓一方空間，安息逝者的同時，慰藉生者的心靈，這是人們的一種現(xiàn)實追求。

不論現(xiàn)在，還是將來，如果有這樣的需求，金陵憩園是個不錯的選擇。

上篇：天堂不僅僅是職能 也是特征

天堂應該也在與時俱進，所以，作為一個全新的現(xiàn)代化墓園，金陵憩園應該更貼近人們對天堂的想象。

傳統(tǒng)的安葬方式，一直受著家族群居觀念的影響，中國歷史上最早的公墓出現(xiàn)在宋朝，元豐年間神宗下詔，令各&;郡縣皆臵&;公墓，均名漏澤園，選取&;不毛地三五頃&;，用來掩埋貧無以葬者或客死暴圳者。漏澤園真實面貌不復得見，但從選址要求和服務對象來推測，這些地方應該籠罩著荒涼、悲涼的氣氛，這也成為長期以來人們對傳統(tǒng)公墓的基本印象。

中國現(xiàn)代化公墓發(fā)軔于上世紀80年代，隨著改革開發(fā)和社會發(fā)展理念的探索，現(xiàn)代化公墓的建設思路日漸成熟，自然環(huán)境打造、人文價值提升、和諧觀念落實，成為現(xiàn)代化公墓的基本特征。

在現(xiàn)代理念指引下，在廣泛汲取了時代經驗和行業(yè)教訓的基礎上，金陵憩園倡導文明、生態(tài)、綠色、節(jié)地的安葬方式，以人文紀念、歷史傳承和生命教育為根本功能，以觀賞性、文化性、藝術性為開發(fā)原則，以生態(tài)化、人性化、藝術化、科學化、國際化為經營目標，致力打造一個集祭祀、休閑和文化消費功能于一體的現(xiàn)代化墓園。

天堂亦應如斯，因為想象源于現(xiàn)實。

金陵憩園位于濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)境內，東南依民族精神家園五岳之首泰山，西北照佛教文化圣地千年古剎靈巖寺，水環(huán)山抱，案生福祉。

金陵憩園依山而建，在其腳下，三條水系，匯為一脈，蜿蜒注入黃河，豐富的地表水和地下水，使潺潺水流，長年不斷。適宜的氣候條件，孕育著豐茂的植被，墓園和周邊有植物種類1100余種，北方常見林果，在這里都有分布。青山巍峨，碧水環(huán)繞，原生態(tài)植被，純天然氧吧，優(yōu)美環(huán)境成為品質基本外延。

金陵憩園園址與泰山一脈相承，筆者站于墓園高處，豁然開朗，極目遠望，泰山極頂，清晰可見。&;岱宗夫如何，齊魯青未了&;，杜甫說，泰山景象怎么樣？那青翠的山色映遍了齊魯大地。近在咫尺的距離，這里的每一寸土地，應更是浸潤了泰山的靈秀。

靈巖寺與金陵憩園比鄰而居。《神僧傳》記載，朗公和尚在此地說法，&;聽者千人，石為之點頭。眾以告，公曰：此山靈也&;，遂有&;靈巖&;之名。高僧已化朗公石，仍在傳經布道，千百年來，這里的山水草木，想必也在一直受著熏染。在靈巖寺與墓園之間，綿延的山脊勾出一個巨型的側臥佛像的輪廓，當?shù)厝朔Q&;憩佛&;，筆者在園區(qū)北望，形神俱備，嘆為觀止。

相傳，漢武帝泰山封禪，路過此地，見紫氣霞光蒸騰，遂認定有龍脈之象，乃風水寶地。風水是中國傳統(tǒng)文化審美觀的重要內容之一，很多文化學者來到這里，嘖嘖稱羨，分析道，左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武，是先人安息地的上佳之選。

天堂不只是美麗的，還應該是安寧的，沒有紛擾動蕩的。

圣經載：天國是最安穩(wěn)，永不震動的國度。金陵憩園牢牢立足于穩(wěn)定、長遠、規(guī)范發(fā)展的目標，致力于打造一個祥和的空間，不讓塵事打亂了故人的寧靜。

作為一個面向和進入市場的項目，項目性質和用地情況，直接決定著其是否具有穩(wěn)定、長遠、規(guī)范發(fā)展的保障和空間。用地情況還包括用地性質和土地取得方式。

關于公墓性質分類，1992年實施的《公墓管理暫行辦法》規(guī)定，&;公墓分為公益性公墓和經營性公墓&;。經營性公墓&;實行有償服務&;，興建申請由縣級人民政府審核，省民政廳批準。金陵憩園經山東省民政廳魯民函„2007?46號和„2009?179號文批準建設，獲得了項目的合法&;身份證&;。

《公墓管理暫行辦法》還規(guī)定，公益性公墓是為農村村民提供安葬服務的墓地，&;公益性公墓不得對外經營&;，現(xiàn)在仍有部分公益性公墓，甚至是未經任何審批的無&;戶口&;非法公墓在入市銷售，嚴重擾亂了市場秩序。

2008年12月，民政部、公安部、國家林業(yè)局等八部委聯(lián)合發(fā)布《關于進一步規(guī)范和加強公墓建設管理的通知》，要求&;取締非法公墓&;，&;禁止農村公益性墓地從事經營活動&;，在全國展開了大規(guī)模的公墓清理整頓。

關于金陵憩園的用地性質，濟南市規(guī)劃局在濟規(guī)管函„2010?229號文中明確，金陵憩園&;規(guī)劃用地性質為殯葬設施用地&;，這表示，此地公墓的建設，已經納入濟南市城市發(fā)展總體規(guī)劃。在非殯葬設施用地上建設公墓，將面臨諸多風險。《東方早報》報道，紹興天福園，雖有省民政廳的申請批復，但其建設用地與土地規(guī)劃性質不符，項目被叫停。

濟南市人民政府„2011?178號征收土地公告，稱征收此處地塊，用于&;山東金陵服務有限公司（金陵憩園開發(fā)主體）建設項目&;。通過征地進行項目建設，雖然大大增加了金陵憩園的開發(fā)成本，但也避免了潛在的糾紛，增強了企業(yè)建設的自主權。為了降低投入，在建設用地取得上，現(xiàn)在市場上的經營性公墓，有相當一部分沒有采用征地方式，而是采用租賃、合作等其他方式，這極大增加了項目發(fā)展的不確定和不可控因素，埋下了隱患，有時會給企業(yè)帶來致命性的打擊。

第四篇：幸?！撵`的家園

家，幸福的本源

家是什么。也許有人說，家是在地圖上橫經豎緯的一個點，位于某一個城市，某一個社區(qū)，某一棟樓房，某一個單元，某一個門牌號下的一個具體空間；也有人會說，家是包括父母親人，兄弟姐妹在內的，血脈相依、親情凝聚的集合體。家園，是溫馨的港灣，給予我們一只只小船溫暖，能讓我們?？俊Ｃ恳粋€人都會擁有心靈的家園。或許它會隨著我們年齡的增長而變換，但不變的是，它永遠是我們心靈的歸宿。

當你遇到讓你心情煩躁的事情時，來到這兒，你會感覺心情很舒暢；當你遇到讓你沮喪的事情時，來到這兒，你會感覺一切都充滿希望；當你遇到讓你愉悅的事情時，來到這兒，你會感覺一切是多么美好……心靈的家園，它能撫平你心靈的創(chuàng)傷，安撫你浮躁的心。

“吾心安處，即為吾鄉(xiāng)?！辈挥浀眠@句話出自哪里，卻很妥帖地說出了我心目中的家園。更深一步探討，“吾心安處”是怎么樣的地方呢，是讓人在饑餓時可以獲得食物，寒冷是可以得到溫暖，疲憊時可以舒適休憩的地方，更是讓人在悲傷時可以獲得撫慰，快樂時可以分享歡笑，遭受挫折后可以重拾信心的地方。那里可以不是地理意義上的家，甚至可以不是廣義上的家庭，卻是一定心靈停泊的港灣，讓人不由自主想要靠近一些更近一些的地方，那里一定是幸福的所在?，F(xiàn)在，我并不是那個似懂非懂的小孩，我是一個有自己思維感情的高中生。隨著年齡的增大，現(xiàn)實對我的考驗越來越大，我也在承受壓力的同時成長著。成長途中，酸甜苦辣樣樣經歷過。無論什么時候，我都能脫離現(xiàn)實，進入心靈的家園。對于我來說，這個家園，能讓我很好地放松自己，看得開各種事情，繼續(xù)做陽光少年。

可能對于人生而言，每個人都是黑夜中的獨行者?？墒俏覀兊男闹袇s并不曾感覺孤獨，生活中人與人之間的相濡以沫，點點滴滴構成了幸福，小小的感動和喜悅，滋潤了我們的心靈，讓我們始終保有一顆柔軟敏感而又堅強的心，讓我們有力量即使是在雨夜，走在荊棘處處、崎嶇的山崗，也能毫不畏縮，勇往直前。幸福從來不是一個人的，它只能由一個傳遞給另外一個人，它來自感動和祝福。被幸福包圍的人充滿勇氣和力量，神奇地是給予別人幸福的人，也比以往更加堅強，不知名的人為需要幫助的人解囊相助，相愛的人為對方奉獻所有，父母為了孩子更是努力付出。幸福構成了連接人與人之間心靈的紐帶，通過創(chuàng)造和傳遞幸福，人們通過心靈感受對方，溫暖了對方。

幸福，讓我們在一起。

如果說母親的懷抱是游子的故鄉(xiāng)，那么發(fā)自內心的幸福感，毋庸置疑是我們每個人心靈的家園。吾心安處即吾鄉(xiāng)。無論身處何地，境遇如何，即使相隔萬里，心頭的那一抹幸福，都將讓我們心在一起平靜，那里是我們所有人的共有的家園。

第五篇：心靈家園的感悟

心靈家園的感悟

心靈的默契，是一份心悅，是一份甜蜜，一份溫馨，是值得用一生的守望來固守的一個精神家園。它是心靈的一種境界、一種溝通、一種交流、一種感悟、一種意會、一種觸摸；是一個生命被另一個生命的感知和認可...