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      關(guān)于責任的定義(共5篇)

      時間:2019-05-13 18:55:38下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于責任的定義》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《關(guān)于責任的定義》。

      第一篇:關(guān)于責任的定義

      關(guān)于責任

      對于責任首先要明確他的定義,責任就是在一個團隊里的存在感。

      這里有兩個基礎(chǔ)概念,一個是團隊,一個是存在感。什么是團隊,團隊就是當自己與他人產(chǎn)生某種關(guān)系后形成的組織。比如當跨入一輛公交車,這一瞬間自己就與這車上所有的人就形成了一個團隊;當自己承諾與他人一起去完成某種行動(吃飯、旅游、交接等),這一瞬間自己就與對方形成了一個團隊;當自己與他人成為同事、家人、朋友的關(guān)系后,這一瞬間自己就與這些人形成了一個個團隊。團隊是隨時在轉(zhuǎn)換的、團隊也是互相交叉的?;氐郊依?,立即與家人形成團隊;跨入公司,立即與公司所有人形成團隊;進入會議室,立即與現(xiàn)場人員形成團隊;接到一份任務(wù),立即與這個任務(wù)里所有人形成團隊。無時無刻、無影無聲、隨時隨地,團隊的意識永恒存在。

      清楚了個人與團隊的關(guān)系后,再來了解什么是存在感。存在感就是每個人都要非??隙ㄗ约涸趫F隊里不管做的是什么分工、什么角色,都是絕不可缺少的、是極其重要的、對其他人和事都會有重要影響的,而不是可有可無、無人關(guān)注。很多人沒有“責任感”就是沒有團隊意識,不知道自己已經(jīng)與他人形成了一個團隊,同時,更不知道自己的一言一行對這個團隊非常重要,沒有存在感,以為自己無意義,以為自己的行為對團隊沒有影響、不會有影響。

      那么,當每個個體都認同“責任”的定義之后,就知道該如何行為和工作了,就不會漫不經(jīng)心或者漠不關(guān)心。當每個人都知道自己的團隊和自己在團隊中的重要性后,自然就知道在工作中是否需要監(jiān)督、催促、鞭策。每天提醒自己兩句話:我有團隊,我在團隊里很重要。

      我行我素2017/12/12

      第二篇:企業(yè)社會責任定義

      什么是企業(yè)社會責任

      2009-

      5近年來,“企業(yè)社會責任”一詞越來越多地見諸媒體,類似的提法還有“企業(yè)公民”、“企業(yè)責任”、“三重底線”等??這些詞匯到底指的是什么意思呢?

      歐利文?謝爾頓最早提出“企業(yè)社會責任”概念

      企業(yè)社會責任是英文Corporate Social Responsibility的直譯,也就是很多人所說的CSR。目前理論界一般認為,是英國學(xué)者歐利文?謝爾頓(Oliver Sheldon)在1924年最早提出了“企業(yè)社會責任”的概念。

      企業(yè)社會責任概念在不斷充實和完善

      企業(yè)社會責任在全球并沒有統(tǒng)一的定義,在不同的歷史時期,它所代表的含義不盡相同。隨著時代的發(fā)展,企業(yè)社會責任的概念也不斷充實、完善。

      在20世紀30年代之前,權(quán)威的觀點認為企業(yè)的社會責任就是通過管理獲取最大利益。1919年,美國密歇根法院就曾宣稱:企業(yè)機構(gòu)運營的主要目的是為股東賺取利潤。這種觀點完全確認了企業(yè)的經(jīng)濟功能對社會進步的作用,得到企業(yè)界的普遍認可和推行。從20世紀30年代到20世紀60年 代早期,企業(yè)管理者的角色從原來的授權(quán)者變成了受權(quán)者,其職能也相應(yīng)地由追求利潤擴展為平衡利益。企業(yè)從要向所有者負責轉(zhuǎn)變?yōu)橐蚋嗟睦嫦嚓P(guān)者負責。在這一階段,公眾成為推動轉(zhuǎn)變的主角。他們要求企業(yè)更多地關(guān)注員工和顧客的利益和要求,更多地參與改善工作條件和消費環(huán)境的工作,為社會的發(fā)展發(fā)揮更突出 的作用。他們不斷在公開場合喊出他們對企業(yè)的期望。優(yōu)秀的企業(yè)積極響應(yīng)公眾的期望,并且取得公眾的支持。

      不過企業(yè)社會責任的發(fā)展并非一帆風順,而是始終伴隨著反對的聲音。在上世紀七、八十年代,諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主、新古典主義經(jīng)濟學(xué)之父米爾頓?弗 里德曼成為反對企業(yè)履行社會責任的領(lǐng)軍人物。他多次在各種場合論及企業(yè)社會責任問題,無一例外地堅持批判的立場。弗里德曼認為,公司只有在追逐更多利潤的 過程中才會增加整個社會利益,如果公司管理者出于社會責任的目的花公司的錢,實質(zhì)上就是像政府向股東征稅一樣,那么就失去了股東選擇管理者的理由。20世紀90年代以來,全球化的進程加快,跨國公司遍布世界各地。但是生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源破壞、貧富差距加大等全球化過程中的共同問題引起了世界各國,不僅是發(fā)達國家,而且包括發(fā)展中國家的關(guān)注和不安。惡意收購、“血汗工廠”也引起了人們對過分強調(diào)股東利益的不滿。企業(yè)在發(fā)展的同時,承擔包括尊重人權(quán)、保護勞工權(quán)益、保護環(huán)境等在內(nèi)的社會責任已經(jīng)成為國際社會的普遍期望和要求,關(guān)于社會責任的倡議和活動得到了來自全世界的廣泛支持和贊同。

      三重底線理論

      1997年,英國學(xué)者約翰?埃爾金頓提出了三重底線理論,認為企業(yè)要考慮經(jīng)濟、社會和環(huán)境三重底線,即要擁有確保企業(yè)生存的財務(wù)實力,同時必須關(guān)注環(huán)境保護和社會公正。三重底線理論提出之后,逐漸成為理解企業(yè)社會責任概念的共同基礎(chǔ)。

      21世紀企業(yè)社會責任概念新發(fā)展

      進入21世紀,企業(yè)社會責任呈現(xiàn)出促進力量多元化、責任運動國際化、責任發(fā)展標準化的趨勢,聯(lián)合國、世界銀行、歐盟、國際標準化組織等分別從不同角度對企業(yè)社會責任進行了定義,現(xiàn)介紹如下:

      (1)聯(lián)合國全球契約(GLOBAL COMPACT)

      聯(lián)合國全球契約認為企業(yè)履行社會責任,應(yīng)遵循“全球契約”十項原則,包括人權(quán)、勞工、環(huán)境和反腐敗四個方面。定義強調(diào)企業(yè)社會責任的內(nèi)容,體現(xiàn)聯(lián)合國推崇的價值觀、關(guān)注重點和新千年目標。

      (2)世界銀行

      企業(yè)社會責任,是企業(yè)與關(guān)鍵利益相關(guān)方的關(guān)系、價值觀、遵紀守法以及尊重人、社區(qū)和環(huán)境有關(guān)的政策和實踐的集合,是企業(yè)為改善利益相關(guān)方的生活質(zhì)量而貢獻于可 持續(xù)發(fā)展的一種承諾。

      (3)歐盟

      歐盟先后提出過四個企業(yè)社會責任定義,應(yīng)用最為廣泛的是2001年提出的,即企業(yè)社會責任,是指企業(yè)在自愿的基礎(chǔ)上,把社會和環(huán)境的影響整合到企業(yè)運營以及與利益相關(guān)方的互動過程中。

      (4)世界經(jīng)濟論壇

      世界經(jīng)濟論壇認為企業(yè)社會責任包括四個方面:一是良好的公司治理和道德標準,主要包括遵守法律、道德準則、商業(yè)倫理等;二是對人的責任,主要包括員工安全、平等就業(yè)、反對歧視等;三是對環(huán)境的責任,主要包括保護環(huán)境質(zhì)量,應(yīng)對氣候變化和保護生物多樣性等;四是對社會進步的廣義貢獻,如參與社會公益事業(yè)、服務(wù) 消除社會貧困等。

      定義強調(diào)企業(yè)社會責任的內(nèi)容,認為企業(yè)在性質(zhì)上要承擔法律、道德和倫理責任;要對員工、環(huán)境和社會承擔責任。

      (5)世界可持續(xù)發(fā)展工商理事會

      該機構(gòu)先后提出了兩個概念:

      1999年:企業(yè)社會責任,是指企業(yè)致力于推進可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展,與員工及家屬、所在社區(qū)以及廣義社會共同努力,提高他們的生活質(zhì)量。

      2000年:企業(yè)社會責任,是指企業(yè)采取合乎道德的行為,在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時,提高員工及家屬、所在社區(qū)以及廣義社會的生活質(zhì)量。

      (6)國際商業(yè)領(lǐng)袖論壇(IBLF)

      2003年,國際商業(yè)領(lǐng)袖論壇提出的企業(yè)社會責任定義為:企業(yè)以倫理價值為基礎(chǔ),堅持開放透明運營,尊重員工、社區(qū)和自然環(huán)境,致力于取得可持續(xù)的商業(yè)成功。

      定義強調(diào)企業(yè)社會責任的性質(zhì)和內(nèi)容,認為企業(yè)社會責任要遵從商業(yè)倫理,對員工、社區(qū)和環(huán)境擔負責任,并且認為只有這樣,企業(yè)的商業(yè)成功才可以持續(xù)。

      (7)社會責任網(wǎng)絡(luò)(CSR Wire)

      2003年:企業(yè)社會責任,是指企業(yè)政策、運營和行為要充分考慮投資者、消費者、員工和環(huán)境等利益相關(guān)各方的利益。定義強調(diào)企業(yè)履行社會責任的內(nèi)容,強調(diào)企業(yè)不但要對股東負責,而且要對其他利益相關(guān)方負責。

      (8)國際雇主組織

      企業(yè)社會責任是企業(yè)自愿性的舉措,企業(yè)有權(quán)決定是否在超越國家法律范圍之外做出其他社會貢獻。定義強調(diào)企業(yè)履行社會責任的性質(zhì)。

      (9)國際標準化組織

      國際標準化組織正在積極推進社會責任標準ISO26000的制定工作,目前提出了社會責任的最新定義:組織社會責任,是組織對運營的社會和環(huán)境影響采取負責任的行為,即行為要符合社會利益和可持續(xù)發(fā)展要求;以道德行為為基礎(chǔ);遵守法律和政府間契約;并全面融入企業(yè)的各項活動。

      企業(yè)社會責任概念在中國的發(fā)展

      企業(yè)社會責任概念在我國的發(fā)展,經(jīng)歷了從視其為單純的貿(mào)易壁壘到認為其符合和諧社會主流價值觀的巨大轉(zhuǎn)變。

      20世紀90年代中期,跨國公司的“工廠守則”運動在中國興起。家樂福、耐克、銳步等跨國公司開始對其供應(yīng)商進行社會責任審核。在此階段,企業(yè)社會責任的概念,更多的是等同于《國際勞工標準》,且在相當程度上被認為是發(fā)達國家對中國企業(yè)實施的貿(mào)易壁壘。

      20世紀90年 代末,中國的理論界,主要是法學(xué)界,從法律角度對企業(yè)社會責任進行了比較系統(tǒng)的研究,如劉俊海、盧代富等。盧代富在《企業(yè)社會責任的經(jīng)濟學(xué)與法學(xué)分析》一 書中把企業(yè)社會責任定義為,企業(yè)在謀求股東利潤最大化之外所負有的維護和增進社會公益的義務(wù)。這一定義采用狹義的社會責任觀,認為企業(yè)社會責任是利潤目標 以外的其他義務(wù)。法學(xué)界的研究對修訂《公司法》加入社會責任條款有著直接的關(guān)系。

      在我國政府提出全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會之后,企業(yè)社會責任的概念在我國得到了很大的普及,引起了政府、企業(yè)與社會的極大關(guān)注。在翻譯借鑒國外文獻的基礎(chǔ)上,社會各界提出了很多大同小異的定義。例如,中國可持續(xù)發(fā)展工商委員會把企業(yè)社會責任定義為:“企業(yè)不僅應(yīng)對股東負責,還應(yīng)該向其他對企業(yè)做出貢獻或受企業(yè)經(jīng)營活動影響的利益相關(guān)方負責。在層次上,這些責任包括經(jīng)濟的、法律的、倫理的和其他方面酌情而定的要求。”

      “企業(yè)社會責任”的概念表述千差萬別,說明此概念的內(nèi)涵豐富,是一個在動態(tài)中不斷發(fā)展的概念。無論是西方發(fā)達國家,還是在我國,定義企業(yè)社會責任主要包括三方面維度:內(nèi)容(履行哪些責任,WHAT);方式(如何履行,HOW);動力(為什么履行,WHY),

      第三篇:建筑定義

      《建筑是什么:關(guān)于當今中國建筑的思考》對近年建筑及房地產(chǎn)業(yè)的業(yè)內(nèi)熱點問題進行評論,反思當今中國建筑界,推及房地產(chǎn),指出業(yè)內(nèi)存在的重重弊端,呼吁建筑師應(yīng)更多地關(guān)注諸如住房、學(xué)校、醫(yī)院、工廠等與老百姓息息相關(guān)的民生問題,而不是過分追求創(chuàng)意、造型的炫彩而忽視了實用功能。當今中國民生問題還解決得不好,華麗的大型建筑帶來的不菲造價更使民生問題加劇?!督ㄖ鞘裁?關(guān)于當今中國建筑的思考》對年輕人如何成長為一名優(yōu)秀的建筑師也提出了諸多建議。

      作者簡介 · · · · · ·

      季元振,清華大學(xué)建筑學(xué)院教授,清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院執(zhí)行總建筑師。1945年生,祖籍江蘇。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)專業(yè),從事過建筑施工、建筑結(jié)構(gòu)研究、建筑設(shè)計及建筑教學(xué)等工作,曾任南京市建筑設(shè)計研究院副院長、南京市第二建筑設(shè)計院院長。1994年調(diào)清華大學(xué)任教。

      目錄 ······

      目錄:

      1.不同的聲音……031

      日本著名結(jié)構(gòu)工程師川口衛(wèi)先生認為“鳥巢”的浪費令人“啞然”,“該巨大體量支撐的不過是自己本身的重量,成為非常沒有效率的構(gòu)造物?!喈斢谏镞M化中的巨大恐龍”。這只是一個“外行”的狹隘的偏見,還是在告訴我們中國建筑界的價值觀和審美傾向確實已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的問題……

      2.建筑是什么……039

      新中國成立初,建筑是“社會主義內(nèi)容加民族形式”。改革開放之后,我們很難再對建筑下一個明確的定義。建筑是什么?答案在每人心中各不相同,它反映了各種不同的價值觀、文化素養(yǎng),甚至倫理道德……

      3.結(jié)構(gòu)理性主義的現(xiàn)實意義……057

      · · · · · ·(更多)

      第四篇:憲法定義

      憲法定義:

      依法治國的核心是依憲治國。憲法規(guī)定了國家生活中帶有全局性、根本性的問題,是國家立法活動的基礎(chǔ)。憲法是我國的根本大法,具有最高的法律地位,是實行依法治國的根本依據(jù),在國家政治生活中具有極其重要的作用。

      憲法內(nèi)容上:

      規(guī)定國家生活中的根本問題:國家的性質(zhì)、根本制度,國家的根本任務(wù),國家的根本政治制度、基本經(jīng)濟制度,公民的基本權(quán)利和義務(wù),國家機關(guān)的組織與職權(quán),國家的標志等國家生活中的根本問題 從效力上看:

      憲法具有最高的法律效力:

      ①憲法在法律體系中具有最高的法律地位和法律效力。②憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。憲法為母法,普通法律為子法。

      ③憲法與普通法律相比,具有最高的法律效力。法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則和規(guī)定相違背,否則,就會因違憲而無效。

      ④憲法是一切組織和個人的根本活動準則。從制定和修改程序上看:

      憲法比普通法律更嚴格。其目的是保障憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性,使國家長治久安,社會健康發(fā)展。

      國家機關(guān)和國家工作人員行使國家權(quán)力受憲法的嚴格規(guī)范和限制。表現(xiàn)在:各級國家機關(guān)和國家工作人員不得做憲法和法律禁止做的事;不得拒絕做憲法和法律規(guī)定做的事;不能做憲法和法律未授權(quán)的事。

      憲法的基本內(nèi)容可歸納為規(guī)范國家權(quán)力的正確行使和保障公民的基本人權(quán)兩部分。憲法是公民權(quán)利的保障書。我國已建立了一套以憲法為核心的公民權(quán)利保障體系。其內(nèi)容包括立法保障和司法保障。憲法原則及表現(xiàn): 原則: 1.資產(chǎn)階級憲法(1)人民主權(quán)原則

      主權(quán)觀念最先由法國的波丹提出,后來盧梭創(chuàng)立了人民主權(quán)學(xué)說。(2)人權(quán)原則(3)法治原則(4)權(quán)力制約原則

      近代分權(quán)學(xué)說是英國洛克首先倡導(dǎo)而由法國孟德斯鳩所完成的。2.社會主義憲法(1)權(quán)力屬于人民原則(2)保障公民權(quán)利原則(3)社會主義法制原則(4)民主集中制原則 表現(xiàn): 1.成文憲法典

      憲法典是憲法的主要表現(xiàn)形式,絕大多數(shù)國家以一部統(tǒng)一的法典形式規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)、基本制度和基本原則。世界上最早制定憲法典的國家是美國。2.憲法性法律

      憲法性法律是指一國憲法的基本內(nèi)容不是統(tǒng)一規(guī)定在一部法律文書之中,而是由多部法律文書表現(xiàn)出來的憲法。主要有兩種情況:

      (1)在不成文憲法國家中,有關(guān)憲法規(guī)定的內(nèi)容不是采用憲法典的形式,而由多部單行法律文書予以規(guī)定的法律。(2)在成文憲法國家中,由國家立法機關(guān)為實施憲法而制定的有關(guān)規(guī)定憲法內(nèi)容的法律。

      憲法與普通法律的不同點主要表現(xiàn)在:

      憲法與普通法律既有相同點又有不同點,二者共同構(gòu)成了我國的法律體系。

      第一,憲法規(guī)定的內(nèi)容與普通法律不同。憲法規(guī)定國家生活中最根本、最重要的的問題。例如:我國憲法規(guī)定中華人民共和國的根本制度是社會主義制度。我國國家政權(quán)的性質(zhì)(國體)是人民民主專政。

      而普通法律只規(guī)定國家生活中的某一方面、某一領(lǐng)域方面的問題。

      例如:刑法規(guī)定的是犯罪與刑罰的問題。未成年人保護法規(guī)定的是關(guān)于未成年人保護的內(nèi)容。第二,憲法的法律效力與普通法律不同。

      因為憲法規(guī)定的是國家生活中最根本、最重要的問題,所以具有最高的法律效力。

      憲法具有最高的法律效力表現(xiàn)在:

      1、普通法律是根據(jù)憲法制定的,是憲法的具體化。

      2、普通法律不能和憲法相抵觸,否則要被撤消或宣布無效。

      第三,憲法的制定和修改的程序與普通法律不同。由于憲法規(guī)定的是國家生活中最根本、最重要的問題,具有最高的法律效力,所以,必須保持憲法的相對穩(wěn)定。因而它的制定和修改的程序比普通法律嚴格,不同于普通法律,其不同之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

      1、普通法律一般由全國人民代表大會或其常務(wù)委員會制定,而憲法的制定則由國家成立專門委員會起草,經(jīng)過全國各族人民討論,然后提交全國人民代表大會通過。

      2、全國人民代表大會主席團、全國人民代表大會常務(wù)委員會、全國人民代表大會各專門委員會、國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院,以及全國人民代表大會的一個代表團或者30名以上的全國人民代表大會代表,都可以提出普通法律修正案;

      而憲法的修改,則只有全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表,才可以提出議案。

      3、普通法律修正案由全國人民代表大會以全體代表的過半數(shù)通過,而憲法的修改則必須由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)才可以通過。

      4、全國人民代表大會及其常務(wù)委員會都有權(quán)修改普通法律,而憲法只有全國人民代表大會才有權(quán)修改,其常務(wù)委員會無權(quán)修改。

      憲法與普通法律的相同點主要表現(xiàn)在:

      第一,階級本質(zhì)相同。二者都是工人階級及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾共同意志的體現(xiàn)。

      第二,指導(dǎo)思想相同。二者都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)。第三,任務(wù)和目標相同。都是為鞏固社會主義制度,保衛(wèi)人民當家作主的國家政權(quán),實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的。

      作為青少年,我們應(yīng)該怎樣樹立憲法意識,維護憲法權(quán)威:

      憲法是每個中國人都應(yīng)該遵行和維護的,不管是青少年,還是中年或老年。在中國的土地上,都應(yīng)該遵守中國的憲法,維護憲法的尊嚴。認真學(xué)習(xí)參考資料里面的中華人民共和國憲法,自己做到遵守憲法及憲法下所涵蓋的所有法律法規(guī)。在現(xiàn)實生活中,遇到有人做與憲法想違背的事情時,積極上前勸阻。如果自己個人力量不能阻止時,可以采取報警或其它形式的幫助來解決正在進行的不法行為。

      1、我們要認真學(xué)習(xí)憲法,領(lǐng)會憲法的精神實質(zhì),在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣,樹立憲法意識,自覺維護憲法的尊嚴;

      2、宣傳憲法,以憲法為行為的最高準則;

      3、自覺遵守憲法,依法行使憲法和正確享受賦予的權(quán)利,自覺履行憲法規(guī)定的義務(wù);

      4、自覺維護憲法的權(quán)威,同一切違憲行為作斗爭;

      憲法溯源:

      “憲法”一詞,來源于拉丁文constitution,本是組織、確立的意思。

      古羅馬帝國用它來表示帝王的“詔令”、“諭旨”,以區(qū)別于市民會議通過的法律文件。

      歐洲“封建”時代用它表示在日常立法中對國家制度的基本原則的確認,含有組織法的意思。英國在中世紀時期建立了代議制度(當然這種情況在中國先秦時期是沒有的),確立了國王沒有得到議會(代議機關(guān))同意就不得征稅和進行其他立法的原則。后來代議制度普及于歐美各國,人們就把規(guī)定代議制度的法律稱為憲法,指確認立憲政體的法律。

      “憲”、“憲令”、“憲法”等詞在中國古代典籍中與“法”同義,日本古代“憲”也指法令、制度,都與現(xiàn)代“憲法”一詞含義不同。19世紀60年代明治維新時期,隨著西方立憲政治概念的傳入,日本才有相當于歐美的概念出現(xiàn)。

      1898年,中國戊戌變法時,以康有為為首的維新派要求清廷制定憲法,實行日本式的君主立憲。

      1908年中國清政府頒布以1889年《日本帝國憲法》為藍本的《欽定憲法大綱》,從此“憲法”一詞在中國就成為國家根本法的專用詞。

      第五篇:結(jié)果定義、鎖定責任(黃美霞)

      結(jié)果定義、鎖定責任

      設(shè)計研發(fā)部 黃美霞

      結(jié)果是具有價值、客戶認同、可用于交換的勞動產(chǎn)品。做結(jié)果的兩大思維:外包思維和底線思維。外包思維指只看結(jié)果,不看過程,企業(yè)需要的是結(jié)果,而不是任務(wù)和過程,更不是理由和借口。企業(yè)依靠結(jié)果而生存,員工利用結(jié)果與企業(yè)交換報酬。一個員工無論多么努力,但如果提供的是不可以與客戶交換的價值(即結(jié)果),那么這樣的努力就毫無意義。結(jié)果證明尊嚴,結(jié)果證明價值,職業(yè)人生要用結(jié)果說話。底線思維指速度第一、完美第二,結(jié)果提前,自我退后,有結(jié)果永遠比沒結(jié)果強。對于福建融匯置業(yè)有限公司來說,結(jié)果就是樓盤的銷售,所有的員工的工作,都應(yīng)該以此為結(jié)果作為工作導(dǎo)向,而不是以征地、出圖、施工等任務(wù)和過程作為結(jié)果,更不是以為什么沒有完成征地、出圖、施工等的原因和理由作為答復(fù)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。怎樣做好結(jié)果呢?首先需要責任鎖定,在事前鎖定一對一的責任。把每一項責任具體明確到每個部門、每個員工身上,并且要用制度和流程防止責任稀釋和責任跳動,避免插手授權(quán)、反授權(quán)和不授權(quán)。千斤重擔人人挑,人人頭上有指標。公司在項目建設(shè)中,設(shè)定一級節(jié)點,落實各部門的責任;設(shè)定二級節(jié)點,落實各專業(yè)的責任;設(shè)定三級節(jié)點,落實各技術(shù)人員的責任。通過時間節(jié)點、責任人的確定,將責任落實到每個員工身上。在人的天性中,都有回避風險的一面,面對責任時都想回避,只有通過制度、流程,最終實現(xiàn)制度流程化、流程表格化來鎖定責任,才能真正實現(xiàn)責權(quán)利歸位。

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