第一篇：文言文中斷句的具體方法

文言文中斷句的具體方法

一、名詞斷句法。

通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。

（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

⑴人稱代詞

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或?qū)懳恼碌娜?，即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字，不僅各時代的文言皆用，而且一直用到現(xiàn)在。其余的在現(xiàn)代漢語中都不用了。

爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語中還用。

之、其、彼，代談話或為文所及的第三者，是第三人稱代詞，今作“他”或“它”，不僅代人，還可以代事代物。

“或”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“有的人”，“有時”；

“莫”，相當(dāng)于“沒有誰”，是無定指的代詞；

“相”作互指代詞，相當(dāng)于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字，多代“我”，即《辭源》所謂“表示他人行為及于己”。

⑵疑問代詞——文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。

⑶指示代詞——文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。

我們把這一步工作總結(jié)為標名（代）詞，定主賓。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

例：

1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣?！俄n非子?說林下》

二、虛詞斷句法。

①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；

②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；

③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）

④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。

⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

【例子】

4、齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”

三、對話標志斷句法。

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。

【例】

1、城北徐公齊國之美麗者也/忌不自信/而復(fù)問其妾曰/吾孰與徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客從外來/與坐談/問之/吾與徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也

四、語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。

①判斷句、被動句、疑問句等特殊句式。

“……者，……也”是典型判斷句式；

“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；

“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；

②倒裝句的語序最值得注意。

③其他的一些固定格式?！叭纭巍薄皼r……乎”“何（以）……為”等固定句式。

例：學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎

例：嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？

五、修辭方法斷句法。

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。比如：

①頂真：

子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫”

【例】具告沛公沛公大驚

【例】秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。

②對稱：

例：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。”

③反復(fù)：

例：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）

這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點，自然有助于斷句。

【另外】文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。

漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。

六、總分關(guān)系斷句法。

依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進行斷句。

【例】

3、老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。

七、再回首，細檢驗——題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。

題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。

【例】諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。（《資治通鑒》卷十六）

這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標點，應(yīng)在“爭投水”后加上一個逗號。

那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。

⑴斷句后，意思是否講得通。

例如《師說》中的幾句話，有人這樣標斷：

生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”了。錯斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了

⑵斷句后，內(nèi)容是否合理。

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！比绻麛酁椤啊霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習(xí)之。”意思也能通，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。

八、重平時，需勤練——打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。

方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學(xué)的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

第二篇：文言斷句練習(xí)精選

文言斷句練習(xí)精選

給下列文段劃橫線的句子斷句

1、鯉魚跳龍門

龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中登龍門者不過七十二初登龍門即有云雨隨之天火自后燒其尾乃化為龍矣。

2、武王伐紂

武王伐殷乘舟濟河兵車出壞船于河中太公曰太子為父報仇今死無生。所過津梁，皆悉燒之。

武王伐紂，渡于孟津，陽侯⑴之波，逆流而擊，疾風(fēng)晦冥，人馬不相見。于是武王左操黃鉞⑵，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：“余任天下，誰敢害吾意者!”于是風(fēng)濟而波罷。

武王伐紂，到于邢丘，楯折為三，天雨三日不休。武王心懼，召太公而問曰：“意者紂未可伐乎?”太公對曰：“不然。楯折為三者，軍當(dāng)分為三也；天雨三日不休，欲灑吾兵也。”武王曰：“然何若矣?”太公曰：“愛其人及屋上烏；惡其人者，憎其胥余⑶；咸劉⑷厥⑸敵，靡使有余?！?/p>

注釋：⑴陽侯：大波之神。⑵ 鉞：大斧。⑶胥余：里落中的屋壁。⑷咸劉：訓(xùn)殺。⑸厥：代詞，那，那些。

3、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志每以天下為己任發(fā)憤苦讀或夜昏怠輒以水沃面食不給啖粥而讀既仕每慷慨論天下事奮不顧身乃至被讒受貶由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

4、陳蕃愿掃除天下

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰大丈夫處世當(dāng)掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之。

5、班超投筆從戎

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當(dāng)效傅介子張騫立功異域以取封侯安能久事筆研間乎左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

6、孔門師徒各言志

顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！?顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉焕险甙仓笥研胖僬邞阎?。

7、厲王監(jiān)謗者

厲王虐，國人謗王。邵公告王曰：“民不堪命矣?！蓖跖?。得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭謗矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。??夫民慮之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其與能幾何”王不聽。于是國人莫敢言，三年，乃流王于彘。

8、王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已輒默記暮歸忘其?；驙颗碡?zé)蹊田者父怒撻之已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?！泵嵋蛉ヒ郎乱跃?，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

9、孫權(quán)喻呂蒙讀書

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

10、太宗愛馬

太宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云： ‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也?！酸屪铮罕菹聡L讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾?！?/p>

11、唇亡齒寒

趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國計者過也?！?/p>

12、塞翁失馬（全篇斷句）

近塞之人有善術(shù)者馬無故而亡入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測也

第三篇：文言斷句 教案

文言文斷句復(fù)習(xí)（教案）

教學(xué)目標：1、2、3、讓學(xué)生清楚了解文言文斷句考點及考試題型。

通過講練方式，讓學(xué)生較好掌握鞏固文言斷句的常用技巧。讓學(xué)生充分體會到，做好文言斷句的秘訣在積累。

考點解析:

斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功?！?012浙江省普通高考考試說明》已明確考“古文斷句題”?？荚囶}型：

1.用斜線“／”給下面文言文斷句。

2.用斜線“／”給文中畫波浪線部分的斷句。（點明這兩種題型的區(qū)別）牛刀初試：

1、（2011?重慶）用斜線“／”給下面文言文中加曲線的部分斷句。（3分）

君子之于射也，內(nèi)志正外體直持弓矢審固而后可以言中故古者射以觀德德也者得之于其心也。

（明）王守仁《觀德亭記》

【答案】

內(nèi)志正／外體直／持弓矢審固／而后可以言中／故古者射以觀德／德也者／得之于其心也

解析：標點：君子之于射也，內(nèi)志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之于其心也。

（參考譯文：）君子射箭的時候，內(nèi)心態(tài)度端正，外表身體站直，拿著弓箭瞄準，這樣以后才可以射中靶子。所以古人通過射箭來觀察一個人的品德。品德，是從內(nèi)心中體現(xiàn)出來的。

（允許學(xué)生錯得難看點，對例1不做很詳細的講解。學(xué)生解答完后，讀一遍，自我判斷正誤；更正后，再讀。感覺來自平日的積累。）指點迷津：

方法1：觀句式（修辭）

2、用斜線“／”給下面文言文斷句。

及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜

（魏源《默觚?學(xué)篇》）【答案】

及（接觸）之而后知／履（實踐）之而后艱／烏有不行而能知者乎／披（翻閱）五岳之圖以為知山／不如樵夫之一足（走一步）／談滄溟之廣以為知海／不如估（通“賈”，來往于海上的商人）客之一瞥／疏八珍之譜以為知味／不如庖丁之一啜

（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句式特點，修辭手法。

1、通讀文段，找出文段的句式特點，修辭手法。如：烏有（哪有）?乎、對偶、排比

2、學(xué)生演練。

3、師生解答。疑義點：“披（翻閱）五岳之圖”后要不要斷，引入高考評分標準。

4、學(xué)生齊讀。）方法2：抓詞語（虛詞）

3、(2006年北京卷）用斜線“／”給下面文言文斷句。(5分)（趙困于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國計者過矣。” 【答案】

夫趙之于齊楚／捍蔽也／猶齒之有唇也／唇亡則齒寒／今日亡趙／明日患及齊楚矣／且救趙／高義也／卻秦師／顯名也／不務(wù)為此而愛粟／為國計者過矣(參考譯文)趙國對于齊國楚國來說，是射者所戴的皮袖套，車兩旁的簾子。就猶如牙齒有了嘴唇一樣。嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷了。今天滅了趙國，明天憂患就會波及齊國楚國了。況且解救趙國，是高尚的道義；退卻秦國軍隊，是顯赫的名聲。不努力干這種事情，反而吝嗇自己國家的糧食，為國家考慮的人（指國君），錯誤??！

（1、快速瀏覽文段，圈出文段中的虛詞。

2、學(xué)生解答，師生評點，該生讀。

3、回憶虛詞在句中的位置，句首、句中、句末。舉已學(xué)文句。

補充：虛詞斷句口訣

“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(!)。

“夫”“蓋”大多在句首，“于”“而”一般在中間。

“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“矣”“耳”后面加圓圈（。）

“也”“者”常常表停頓，或句(。)或逗(，)酌情看。

牛刀再試：

4、（2008?浙江）用斜線“／”給下面文言文斷句。（3分）

政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸而縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴仲子知吾弟立起如韓之巿而死者果政也

《史記?刺客列傳》

【答案】

政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起如韓/之巿/而死者果政也

【參考譯文】（聶）政的姐姐聶榮聽說有人刺殺韓國宰相，不知道兇手是誰，都城人都不知道他的姓名，（韓相）已經(jīng)把聶政的尸體暴露街頭并且懸賞千金（追查兇手及其同黨），于是哭著說：“大概是我的弟弟吧？唉，嚴仲子（聶政好友）一定知道我的弟弟！”聶榮立刻動身，前往韓國，來到集市上，一看死者果然是自己的弟弟聶政。

5、（2011?浙江）（節(jié)選自《新唐書·張文瓘傳》）用斜線 “／” 給文中畫波浪線的句子斷句。（3分）(性嚴正，未嘗回容，)諸司奏議悉心糾駁故帝委之或時移疾佗宰相奏事帝必問與文瓘議未若不者曰往共籌之(曰：“已議?！奔唇詧罂?。)【答案】

諸司奏議∕悉心糾駁∕故帝委之∕或時移疾∕，宰相奏事∕帝必問與文瓘議未∕若不者∕曰∕往共籌之。

（參考譯文：）(文瓘品性嚴肅正直，從未曲法寬容，)各部門上奏的議案，文瓘都用心糾正反駁，所以皇上對他委以大任，有時他生病請假，其他宰相向皇上匯報工作，皇上一定問：“與文瓘商議過沒有？”如果沒有，皇上就說：“你去找文瓘一起商議。”要是回答說：“已商議過了。”皇上都立即批復(fù)認可。

6、（2007?浙江）（2）用斜線“／”給下面文言文斷句。（3分）

夫明六經(jīng)之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風(fēng)俗猶為一藝得以自資父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求諸身耳

《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》 【答案】

夫明六經(jīng)之指／涉百家之書／縱不能增益德行／敦厲風(fēng)俗／猶為一藝／得以自資／父兄不可常依／鄉(xiāng)國不可常保／一旦流離／無人庇蔭／當(dāng)自求諸身耳 《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》

（參考譯文：）明曉六經(jīng)的要旨，廣泛涉略百家著作，即使不能提高自己的道德品行，純樸社會風(fēng)俗，也能學(xué)到一技之長，得以幫助自己。父母兄弟不可長久地依靠，鄉(xiāng)土也不能永遠作為保障。一旦流離失所，無人可以庇護你，就當(dāng)求助于自身了。1、2、3、做4-5（6）題，要求綜合運用以上方法斷句，并在每斷處標明你所運用的方法。分析、講解、讀文段。

總結(jié)，只有讀懂才是硬道理。要想斷正確，除介紹的兩大方法外，還要充分調(diào)動自己已掌握的文言知識去解題。得法于課內(nèi)，功夫依然在課外。

我的學(xué)習(xí)心得：

第四篇：文言斷句教案

文言文閱讀之考點三——文言斷句

【三維目標】

（1）知識與能力：掌握對文言斷句的基本步驟與方法；

（2）過程與方法：通過合作探究，總結(jié)斷句的方法，讓學(xué)生有法可依，按照標志去做題斷句；

（3）情感與價值觀：深化學(xué)生嚴謹求實地學(xué)習(xí)態(tài)度，通過對文言斷句方法與步驟的探究，學(xué)習(xí)、汲取優(yōu)秀文化，吸收民族文化智慧，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)?！窘虒W(xué)重難點】掌握文言斷句方法，能對文言語段進行正確斷句?！窘虒W(xué)安排】

1.教學(xué)方法：講練結(jié)合；分析歸納；合作探究。2.課時安排：一課時 3.教學(xué)用具：PPT 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入： 趣味斷句：

下雨天留客天留我不留（請學(xué)生思考這句話有幾種意思）

二、文言斷句的含義

文言斷句，舊時習(xí)慣上稱作“句讀”。

“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉?！?——《師說》(韓愈)“句”，指一句話語意已盡，需作較長停頓?！白x”，指語意未完，需作小停頓。

“句讀”就是給未加標點的文段標出停頓。

三、考綱解讀

文言斷句是文言文閱讀的重要考點和命題熱點。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。所以，近三年這個考點在高考中呈上升態(tài)勢。

從題型看：一是客觀題，選出畫“/”線斷句正確一項；二是主觀題，給句子畫“/”斷句。

從材料來源看，有的出自所選文段，有的出自請其他典籍。全國卷命題更傾向于客觀題和所選文段。從考查重點看，側(cè)重于語法停頓而非語音停頓。（展示學(xué)習(xí)目標）

四、斷句步驟：

1、通讀語段，把握大意。

2、先易后難，巧用方法。

3、讀后檢查，通順合理。

五、具體方法探究

步驟一【通讀語段，把握大意】

拿到一篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研。敘述文章抓情節(jié)、人物關(guān)系，議論文章抓觀點、邏輯關(guān)系。切忌一邊看一邊點，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。

步驟二【先易后難，巧用方法】

在通文意初斷句的基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開逐步縮小范圍。先斷有把握的部分，后斷不確定的部分。然后根據(jù)總結(jié)出的斷句方法，抓住文言文的一些標志性特點進行斷句。

【對點例證1】小鳥時來啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動∕珊珊可愛∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲（粗體字的詞性）方法一：標名代，定主賓

在閱讀中，要隨時標出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。因為名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進行斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。我們在文言文閱讀中常見代詞基本有下面三種：（1）人稱代詞：

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或?qū)懳恼碌娜?，即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字，不僅各時代的文言皆用，而且一直用到現(xiàn)在。其余的在現(xiàn)代漢語中都不用了。

爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語中還用。

之、其、彼，代談話或為文所及的第三者，是第三人稱代詞，今作“他”或2 “它”，不僅代人，還可以代事代物?！盎颉毕喈?dāng)于現(xiàn)代漢語“有的人”，“有時”； “莫”，相當(dāng)于“沒有誰”，是無定指的代詞；

“相”作互指代詞，相當(dāng)于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字，多代“我”，即《辭源》所謂“表示他人行為及于己”。

（2）疑問代詞——文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。

（3）指示代詞——文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。

注意：文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

【對點小練1】 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復(fù) 者 也 則 事 寡 敗 矣 ——《韓非子?說林下》 【注釋】（1)刻削：雕刻。道：指道理，規(guī)律。2)舉事：做任何事情。然：這樣。（找出句中幾個名詞，句子基本就斷開了。）

【答案】 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則其事寡敗

【對點例證2】張良曰/秦時與臣游/項伯殺人/臣活之/今事有急/故幸來告良/沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之/張良出/要項伯

方法二：抓對話，找動詞

文言文中對話、引文常常用曰、云、言、謂、白、語、對等為標志，在它們的后面一般都要斷開。兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標點?！緦c小練2】上 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 為 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也

【答案】上問曰:“如我能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬.”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳.”上笑曰:“多多益善,何為為我禽?”信曰:"陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也?！?方法三：看虛詞，找位置

【對點例證3】于是余有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸/往往有得/以其求思之深/而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也

【解析】我們看加點的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標點，如果頓號不計，共12處標點，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾”后的分號，可根據(jù)文言句式整齊的特點斷開?！胺浅Ｖ^”是由于主語較長而作的停頓。

常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者,發(fā)端之首唱……乎哉矣也者，亦送末之?？??！庇纱丝梢?，熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置，有助于斷句。

（1）句首語氣詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

（2）句末語氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

（3）常用在句首的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

（4）常用在句首的時間詞：頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄頃等，也可以幫助斷句。

（5）常在句首的疑問詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。

（6）其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開；“則、以”等也可用在后一分句的開頭。）【斷句口訣】“曰”后冒，“哉”后嘆，“蓋”“夫”大多在句首，“于”“而”一般在中間，“耶”“乎”經(jīng)常表疑問，“矣”“耳”后邊畫圈圈，“者”“也”作用要明辨。

【對點小練3】天 下 事 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣 人 之 為 學(xué) 有 難 易 乎 為 之 則 難 者 亦 易 矣 不 為 則 易 者 亦 難 矣

【答案】天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。【對點例證4】

1、騏驥一躍 不能十步 駑馬十駕 功在不舍 鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤

2、手之所觸 肩之所倚 足之所履 膝之所踦

3、秦王坐章臺見相如 相如奉璧奏秦王 秦王大喜 傳以示美人及左右 左右皆呼萬歲

4、時維九月 序?qū)偃?潦水盡(而)寒潭清 煙光凝(而)暮山紫

5、有席卷天下 包舉宇內(nèi) 囊括四海之意 并吞八荒之心 方法四：察修辭，辨句式

古人寫文章非常講究辭采，常常運用對偶、頂針、反復(fù)、排比等修辭方法，行文中語句整齊對稱，常常用四六句式和固定句式，這一特點，又為我們斷句提供了方便。文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：（1）判斷句式：“……者，……也”，“為、乃、即、則”等

（2）被動句式：“為……所……”“受……于……”“見……于……”

（3）其它固定句式：“不亦……乎”，“孰與……乎”，“其……乎”，“安……哉”，“何……為”“如……何”“況……乎”“何（以）……為” 【口訣】（1）排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件。

（2）句式整齊記四六，文言斷句技巧多。（3）特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

【對點小練4】名 不 正 則 言 不 順 言 不 順 則 事 不 成 事 不 成 則 禮 樂 不 興 禮 樂 不 興 則 刑 罰 不 中 刑 罰 不 中 則 民 無 所 措 手 足 【答案】名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足；所以名不正，則民無所措手足?！?方法五：懂文史，定句讀

文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。

【例如】漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封。（《史記?留侯世家》）【斷句標志】時間：漢六年正月；歷史人物：良=張良=子房，高帝，蕭何；官職：三萬戶，侯；歷史地名：下邳，留。這段文言中，涉及古代文化常識有歷法、地理、歷史、官職、姓名等，如能借助這些常識來斷句，理解起來便容易許多?！敬鸢浮?/p>

步驟三【讀后檢查，通順合理】

題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。

六、課堂小結(jié)：

方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學(xué)的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

七、合作探究《狀元橋》P89對點小練一

八、布置作業(yè)：完成《狀元橋》P89對點小練

第五篇：文言斷句教案

文言斷句 教案

高三語文組 張黎相

教學(xué)目標：

1、了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，提高斷句能力。

2、通過練習(xí)文言斷句，掌握斷句的基本方法，提高閱讀淺易文言文的能力。

教學(xué)重難點：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，提高斷句能力。教學(xué)準備：多媒體 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、趣味導(dǎo)入：

民間小故事：

無 魚 肉 也 好 無 雞 鴨 也 好 每日 三 餐 青 菜 不 能 少

二、斷句的方法：

斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意,因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子.斷句時還要注意文章的體裁,語言風(fēng)格等語感對斷句有很大的幫助。除此之外，還可以借助一定的條件。

方法例析

（一）借助名詞（或代詞）、介賓短語斷句。

文言文中，名詞（或代詞）常作主語、賓語。主語前與賓語后一般要斷開。介賓短語一般在句末。

例題分析:張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yù)武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負國。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！?/p>

單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。

小試身手

刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也。

（二）借助動詞,特別是表說話的動詞斷句。

在文言文中，可借助動詞，特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說話的動詞作為標志進行斷句。

文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

? ? 例題分析:以五十步笑百步，則何如？“曰：”不可。

直不百步耳，是亦走也?！霸唬骸蓖跞缰?，則無望民之多于鄰國也。? 小試身手

上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也

（三）借助虛詞位置斷句。

句首——夫 其 惟 蓋 凡 竊 請 敬 ?? 句尾——也 矣 耳 乎 哉 焉 耶 歟 ?? 分句中——以 于 為 而 則 乃

例題分析:1.嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女;瓦縫參差，多于周身之帛.? ? ? ? ? ? 2.無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

.遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

4.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。5.是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？

?

小試身手

子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 學(xué) 也 夫 以 孔 子 之 圣 猶 須 好 學(xué) 今 人 不 可 不 勉 乎

（四）借助句式斷句

文言中有一些特殊的句式，如賓語前置，狀語后置，判斷句，被動句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點。還有一些固定結(jié)構(gòu)，如“??者??也”、“不亦??乎”、“何??之有”，“孰與??乎”“為??所??”、“受??于??”，“無乃??乎”，“得無??乎”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。例題分析: 蜩與學(xué)鳩笑之曰我決起而飛槍榆枋而止，時則不至而控於地而已矣奚以之九萬里而南為

小試身手: 武年老,子前坐事死,上閔之,問左右:“武在匈奴久,豈有子乎”?

（五）借助修辭斷句

排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句較多，這可供我們斷句時參考。

“頂真”是文言文中常見的形式，句子前后相承，按頂真句式來考慮句讀，又為我們斷句提供了方便。

例題分析: 明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。

? 時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。? 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 小試身手

雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無窮匱（kuì）也而山不加增何苦而不”河曲智叟亡以應(yīng)

方法總結(jié)

一、借助名詞（或代詞）、介賓短語斷句。

二、借助動詞,特別是表說話的動詞斷句。

三、借助虛詞斷句。

四、借助句式斷句。

五、借助修辭斷句。

三、試題回放與拓展練習(xí)

1、用“/”給下面的文段斷句。（4分）（2011廣東卷）

羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之

2、下列文句中，斷句正確的一項是（）

A.正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

B.正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

C.正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

D.正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

四、作業(yè)2.閱讀下面文言文，然后完成文后題目。

未一日，風(fēng)浪大作，舟中人咸歸咎于先生，請棄柩，先生不可，而風(fēng)益暴，求者益眾。先生曰：“汝曹可為設(shè)祭，吾祝告死者以不得已之意?！北婔ㄨ阎链^，為陳設(shè)祭品。先生衣冠而出，登木而坐，謂眾曰：“速投之海?！北娿等?，請先生下，先生曰：“吾不下矣，吾與俱投于海耳?！北姶篌@，爭前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意決矣吾以一柩故累爾眾人不投之海無以對生者然吾不與同投于海又何以對死者吾意決矣。”正相持間，風(fēng)浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何紛紜乃爾?”于是仍舁柩下。而自此風(fēng)恬波靜，安抵粵東。

下列文句中，斷句正確的一項是(3分)()A.何敢/然吾意決矣/吾以一柩/故累爾眾人/不投之海無以對生者/然吾不與同投于海/又何以對死者/吾意決矣。B.何敢然/吾意決矣/吾以一柩/故累爾眾人/不投之海無以對生者/然吾不與同投于海/又何以對死者/吾意決矣。

C.何敢/然吾意決矣/吾以一柩故/累爾眾人/不投之海無以對生者/然吾不與同投于海/又何以對死者/吾意決矣。

D.何敢然/吾意決矣/吾以一柩故/累爾眾人/不投之海無以對生者/然吾不與同投于海/又何以對死者/吾意決矣。

3.閱讀下面文言文，然后完成文后題目。

予聞之，戲曰：“子真村落人也知村落之狀為真予不飽文遂以子之言為圖為記以償我久逋之文債可乎”生笑曰：“此所謂一莖草化丈六金身也，何不可之有?”時天寒，語從游者呵筆書之。

文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逋之文債可乎

B.子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記/以償我久逋之文債可乎

C.子真村落人也/知村落之狀為真/予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逋之文債可乎

D.子真村落人/也知村落之狀/為真予不飽文/遂以子之言為圖為記以償/我久逋之文債可乎

4.閱讀下面文言文，然后完成文后題目。

出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。

(選自《宋史·張詠傳》，有刪節(jié))文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

B.正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

C.正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

D.正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里

5.閱讀下面文言文，然后完成文后題目。

古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過。”此言可為深誡。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼?恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶?卿等宜深思此言。

下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A.若徇私/貪濁非止/壞公法損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼 B.若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼 C.若徇私/貪濁非止壞公法/損百姓縱事/未發(fā)聞/中心豈不常懼 D.若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓縱事/未發(fā)聞中心/豈不常懼 6.閱讀下面文言文，然后完成文后題目。

是年十一月，宗室承立參知政事，大臣言其不法，詔云翼鞫之，獄具，廷奏曰：“承立所坐皆細事不足問向大兵掠平?jīng)鲆晕鲾?shù)州皆破承立坐擁強兵瞻望不進。其功如此，而承立之罪如彼，愿陛下明其功罪以誅賞之，則天下知所勸懲矣。自余小失，何足追咎?！背辛⒂墒敲夤伲线_遂掌機務(wù)。

下列文句中，斷句正確的一項是(3分)()A.承立所坐/皆細事不足問/向大兵掠平?jīng)鲆晕鲾?shù)州/皆破/承立坐擁強兵/瞻望不進/鄜延完顏合達以孤城當(dāng)兵/沖屢立戰(zhàn)績 B.承立所坐皆細事/不足問/向大兵掠平?jīng)鲆晕?數(shù)州皆破/承立坐擁強兵/瞻望不進/鄜延完顏合達以孤城當(dāng)兵沖/屢立戰(zhàn)績

C.承立所坐皆細事/不足問/向大兵掠平?jīng)鲆晕鲾?shù)州/皆破/承立坐擁強兵瞻望/不進/鄜延完顏合達以孤城當(dāng)兵沖/屢立戰(zhàn)績

D.承立所坐皆細/事不足問/向大兵掠平?jīng)?以西數(shù)州皆破/承立坐擁強兵/瞻望不進/鄜延完顏合達以孤城當(dāng)兵沖/屢立戰(zhàn)績

二、主觀解答題組(27分)7.用斜線(/)給下面的文言文斷句。(5分)管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華拾而擲去又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看管寧割席分坐曰子非吾友也

8.用斜線(/)給下面的文言文斷句。(4分)郢人有遺燕相國書者夜書火不明因謂持燭者曰舉燭因而誤書舉燭非書意也燕相國受書而說之曰舉燭者尚明也舉賢而任之燕相白王王大說國以治治則治矣非書意也近世學(xué)者多似此類

9.用斜線(/)給下面的文言文斷句。(4分)宋顧憲之元徽中為建康令時有盜牛者被主人所認盜者亦稱己牛二家辭理等前后令莫能決憲之至覆其狀謂二家曰無為多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛徑還本主宅盜者始伏其辜發(fā)奸擿伏多如此類時人號曰神

10.用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分斷句。(3分)太_宗_謂_太_子_少_師_蕭_瑀_曰_朕_少_好_弓_矢_得_良_弓_十_數(shù)_自_謂_無_以_加_近_以_示_弓_工_乃_曰_皆_非_良_材_朕_問_其_故_工_曰_木_心_不_直_則_脈_理_皆_邪_弓_雖_勁_而_發(fā)_矢_不_直_。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎!(取材于《資治通鑒·唐紀八》)11.用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分斷句。(5分)楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！?取材于《韓非子·說林上》)12.用斜線(/)給下面文言文中的畫線部分斷句。(限斷6處)(3分)觀足下所為文百余篇實先意氣而后辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學(xué)問則古作者不為難到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒，斯人也豈求知于當(dāng)世哉。(選自杜牧《答莊充書》，有刪節(jié))13.請用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才遷文直而事核固文贍而事詳若固之序事贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹而不厭，信哉，其能成名也。

1.選C 是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勛。

2.選D 解答本題運用排除法。由“以??故”可排除A、B項;由最后一句“吾意決矣”推知第二句也應(yīng)為“吾意決矣”，由此得到答案。語句可標點為：“何敢然!吾意決矣。吾以一柩故，累爾眾人，不投之海無以對生者。然吾不與同投于海，又何以對死者?吾意決矣?！?/p>

3.選B 做此題時首先可以根據(jù)語氣詞“也”排除A項與D項，再結(jié)合語意與語境選出答案。

4.選A 對照四個選項，關(guān)鍵是“時”和“詠”，“時”如和前面連接，就解釋為“??的時候”，與后面相連，就理解為“當(dāng)時”或“這時”，根據(jù)上下文顯然應(yīng)該與后者相連順暢;“詠”應(yīng)指張詠，根據(jù)上下文，百姓并不是被張詠脅迫，所以“詠”應(yīng)該屬于后一句的主語。5.選B “若??非??”是假設(shè)復(fù)句，因此，各分句之間宜停頓;“壞公法”與“損百姓”都是做“非止”的賓語，中間應(yīng)該停頓;“中心”陳說對象轉(zhuǎn)換，也要斷開。

6.選B 由“沖屢立戰(zhàn)績”在文中講不通，可排除A項;“坐”為動詞，賓語為“細事”，判斷D項不正確;由“承立坐擁強兵瞻望不進”可知承立雖然統(tǒng)領(lǐng)精銳的軍隊，但是遠遠觀望不敢進兵，判斷C項錯誤，由此可知，正確答案為B項。

7.管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華拾而擲去/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/管寧割席分坐曰/子非吾友也

8.郢人有遺燕相國書者/夜書/火不明/因謂持燭者曰/舉燭/因而誤書舉燭/非書意也/燕相國受書而說之/曰/舉燭者尚明也/舉賢而任之/燕相白王/王大說/國以治/治則治矣/非書意也/近世學(xué)者多似此類

9.宋顧憲之元徽中為建康令/時有盜牛者/被主人所認/盜者亦稱己牛/二家辭理等/前后令莫能決/憲之至/覆其狀/謂二家曰/無為多言/吾得之矣/乃令解牛/任其所去/牛徑還本主宅/盜者始伏其辜/發(fā)奸擿伏多如此類/時人號曰神

10.太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁//而發(fā)矢不直。[雙斜線(//)處，可斷可不斷] 11.楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰

12.觀足下所為文百余篇/實先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不已/資以學(xué)問/則古作者不為難到/古者其身不遇于世

13.議者咸稱二子有良史之才/遷文直而事核/固文贍而事詳/若固之序事/贍而不穢/詳而有體/使讀之者亹亹而不厭