第一篇：文言斷句翻譯一百篇

文言斷句翻譯一百篇

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍晝夜苦學(xué)五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂

2、陳蕃愿掃除天下

藩年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來候之謂藩曰孺子何不灑掃以待賓客藩曰大丈夫處世當(dāng)掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之

3、班超投筆從戎

班超字仲升扶風(fēng)平陵人徐令彪之少子也為人有大志不修細(xì)節(jié)然內(nèi)孝謹(jǐn)居家常執(zhí)勤苦不恥勞辱有口辯而涉獵書傳永平五年兄固被召詣校書郎超與母隨至洛陽家貧常為官傭書以供養(yǎng)久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當(dāng)效傅介子張騫立功異域以取封侯安能久事筆研間乎左右皆笑之超曰小子安知壯士志哉

4、宗愨乘風(fēng)破浪

宗愨（què）字元干南陽涅陽人也叔父炳高尚不仕愨年少時(shí)炳問其志愨曰愿乘長風(fēng)破萬里浪炳曰汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愨年十四挺身與拒賊十余人皆披散不得入室時(shí)天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學(xué)而愨任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱

7、蘇武牧羊北海上

律知武終不可脅白單于單于愈益欲降之乃幽武臵大窖中絕不飲食天雨雪武臥嚙雪與氈毛并咽之?dāng)?shù)日不死匈奴以為神乃徙武北海上無人處使牧羝羝乳乃得歸別其官屬?；莸雀髋Z他所武既至海上廩食不至掘野鼠去草實(shí)而食之杖漢節(jié)牧羊臥起操持節(jié)旄盡落

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳涉少時(shí)嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘傭者笑而應(yīng)曰若為傭耕何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉

9、項(xiàng)羽志大才疏

項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書不成去學(xué)劍又不成項(xiàng)梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵不足學(xué)學(xué)萬人敵于是項(xiàng)梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學(xué)

10、孔門師徒各言志

顏淵季路侍子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾顏淵曰愿無伐善無施勞子路曰愿聞子之志子曰老者安之朋友信之少者懷之

11、顧炎武手不釋卷

凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之或徑行平原大野無足留意則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之

12、歐陽詢揣摩古碑

歐陽詢嘗行見古碑晉索靖所書駐馬觀之良久而去數(shù)百步復(fù)反下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去

13、文徵明習(xí)字

文徵明臨寫千字文日以十本為率書遂大進(jìn)平生于書未嘗茍且或答人簡札少不當(dāng)意必再三易之不厭故愈老而愈益精妙

14、王冕僧寺夜讀

王冕者諸暨人七八歲時(shí)父命牧牛隴上竊入學(xué)舍聽諸生誦書聽已輒默記暮歸忘其牛父怒撻之已而復(fù)如初母曰兒癡如此曷不聽其所為冕因去依僧寺以居夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬若不見會(huì)稽韓性聞而異之錄為弟子遂為通儒

15、孫權(quán)喻呂蒙讀書

初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即便刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別

16、陸游筑書巢

吾室之內(nèi)或棲于櫝或陳于前或枕籍于床俯仰四顧無非書者吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風(fēng)雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也

17、董遇談“三余”勤讀

有人從學(xué)者遇不肯教而云必當(dāng)先讀百遍言讀書百遍其義自見從學(xué)者云苦渴無日遇言當(dāng)以三余或問三余之意遇言冬者歲之余夜者日之余陰雨者時(shí)之余也

18、智永與“退筆冢”

永公住吳興永欣寺積年學(xué)書后有禿筆頭十甕每甕皆數(shù)石人來覓書并請題額者如市所居戶限為之穿穴乃用鐵葉裹之人謂為鐵門限后取筆頭瘞（yì）之號(hào)為退筆冢

19、匡衡鑿壁借光

匡衡勤學(xué)而燭鄰居有燭而不逮衡乃穿壁引其光發(fā)書映光而讀之邑人大姓文不識(shí)家富多書衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡衡曰愿得主人書遍讀之主人感嘆資給以書遂成大學(xué) 20、張溥與“七錄齋”

幼嗜學(xué)所讀書必手鈔鈔已朗讀一過即焚之又鈔如是者六七始已右手握管處指掌成繭冬日手皸日沃湯數(shù)次后名讀書之齋曰七錄溥詩文敏捷四方征索者不起草對(duì)客揮毫俄頃立就以故名高一時(shí)

21、晉平公炳燭而學(xué)

晉平公問于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣師曠曰何不炳燭乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉

22、高鳳專心致志

高鳳字文通家以農(nóng)畝為業(yè)妻常之田暴麥于庭令鳳護(hù)雞時(shí)天暴雨鳳持竿誦經(jīng)不覺潦水流麥妻還怪問乃省

23、葉廷圭與《海錄》

余幼嗜學(xué)四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書借無不讀讀無不終篇而后止常恨無資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊擇其可用者手抄之名曰海錄

24、為人大須學(xué)問

太宗謂房玄齡曰為人大須學(xué)問朕往為群兇未定東西征討躬親戎事不暇讀書比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之君臣父子政教之道共在書內(nèi)古人云不學(xué)墻面蒞事惟煩不徒言也卻思少小時(shí)行事大覺非也

25、任末好學(xué)勤記

任末年十四時(shí)學(xué)無常師負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻每言人而不學(xué)則何以成或依林木之下編茅為庵削荊為筆刻樹汁為墨夜則映星望月暗則縷麻蒿以自照觀書有合意者題其衣裳以記其事門徒悅其勤學(xué)更以凈衣易之非圣人之言不視臨終誡曰夫人好學(xué)雖死猶存不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳

26、王充市肆博覽

充少孤鄉(xiāng)里稱孝后到京師受業(yè)太學(xué)師事扶風(fēng)班彪好博覽而不守章句家貧無書常游洛陽市肆閱所賣書一見輒能誦憶遂博眾流百家之言后歸鄉(xiāng)里屏居教授

27、歐陽修“三上”作文

錢思公雖生長富貴而少所嗜好在西洛時(shí)嘗語僚屬言平生惟好讀書坐則讀經(jīng)史臥則讀小說上廁則閱小辭蓋未嘗頃刻釋卷也謝希深亦言宋公垂同在史院每走廁必挾書以往諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近其篤學(xué)如此余因謂希深曰余平生所作文章多在三上乃馬上枕上廁上也蓋惟此尤可以屬思爾

28、林逋論學(xué)問

學(xué)者之問也不獨(dú)欲聞其說又必欲知其方不獨(dú)欲知其方又必欲為其事而以既問于師又辯諸友為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)蓋學(xué)以學(xué)為人也問以問所學(xué)也既為人則不得不學(xué)既學(xué)之則不容不問

29、歐陽修誨學(xué)

玉不琢不成器人不學(xué)不知道然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉 30、李存審出鏃教子

審出于寒微常戒諸子曰爾父少提一劍去鄉(xiāng)里四十年間位極將相其間出萬死獲一生者非一破骨出鏃者凡百馀因授以所出鏃命藏之曰爾曹生于膏梁當(dāng)知爾父起家如此也

31、貪污者不得歸本家

包孝肅公家訓(xùn)云后世子孫仕宦有犯臟濫者不得放歸本家亡歿之后不得葬于大塋之中不從吾志非吾子孫共三十七字其下押字又云仰珙刊石豎于堂屋東壁以詔后世又十四字珙者孝肅之子也

32、陶母責(zé)子退鲊

陶公少時(shí)作魚梁吏嘗以坩鲊餉母母封鮓付吏反書責(zé)侃曰汝為吏以官物見餉非唯不益乃增吾憂也

33、諸葛亮誡子書

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫漫則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及

34、陸游家訓(xùn)

后生才銳者最易壞若有之父兄當(dāng)以為憂不可以為喜也切須常加簡束令熟讀經(jīng)子訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)勿令與浮薄者游處如此十許年志趣自成不然其可慮之事蓋非一端吾此言后人之藥石也各須謹(jǐn)之毋貽后悔

35、孟母三遷

孟子幼時(shí)其舍近墓常嬉為墓間之事其母曰此非吾所以處子也遂遷居市旁孟子又嬉為賈人衒賣之事母曰此又非所以處吾子也復(fù)徙居學(xué)宮之旁孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事其母曰此可以處吾子矣遂居焉

36、曾子殺豬明不欺

曾子之妻之市其子隨之而泣其母曰女還顧反為女殺彘妻適市來曾子欲捕彘殺之妻止之曰特與嬰兒戲耳曾子曰嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也

37、子路受教

子路見孔子子曰汝何好樂對(duì)曰好長劍孔子曰吾非此之問也徒謂以子之所能而加之以學(xué)問豈可及乎子路曰南山有竹不揉自直斬而射之通于犀革以此言之何學(xué)之有孔子曰括而羽之鏃而礪之其入不益深乎子路拜曰敬受教

38、孔子因材施教

子路問聞斯行諸子曰有父兄在如之何聞斯行之冉有問聞斯行諸子曰聞斯行之公西華曰由也問聞斯行諸子曰有父兄在求也問聞斯行諸子曰聞斯行之赤也惑敢問子曰求也退故進(jìn)之由也兼人故退之

39、墨子怒責(zé)耕柱子

子墨子怒耕柱子耕柱子曰我無愈于人乎子墨子曰我將上大行駕驥與牛子將誰驅(qū)耕柱子曰將驅(qū)驥也子墨子曰何故驅(qū)驥也耕柱子曰驥足以責(zé)子墨子曰我亦以子為足以責(zé) 40、劉庭式娶盲女

齊人劉庭式未及第時(shí)議娶其鄉(xiāng)人之女既成約而未納幣也庭式及第其女以疾兩目皆盲女家躬耕貧甚不敢復(fù)言或勸納其幼女庭式笑曰吾心已許之矣雖盲豈負(fù)吾初心哉卒取盲女與之偕老

41、齊桓公登門訪士

齊桓公見小臣稷一日三至不得見也從者曰萬乘之主見布衣之士一日三至而不得見亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵祿者固輕其主其主傲霸王者亦輕其士縱夫子傲爵祿吾庸敢傲霸王乎五往而后得見天下聞之皆曰桓公猶下布衣之士而況國君乎于是相率而朝靡有不至

42、唐太宗論舉賢

上令封德彝舉賢久無所舉上詰之對(duì)曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知，安可誣一世之人

43、黔敖不吃嗟來之食

齊大饑黔敖為食于路以待餓者而食之有餓者蒙袂輯履貿(mào)貿(mào)然來黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來食揚(yáng)其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死

44、范式言而有信

范式字巨卿少游太學(xué)為諸生與汝南張劭為友劭字元伯二人并告歸鄉(xiāng)里式謂元伯曰后二年當(dāng)還將過拜尊親見孺子焉乃共克期日后期方至元伯具以白母請?jiān)O(shè)饌以候之母曰二年之別千里結(jié)言爾何相信之審邪對(duì)曰巨卿信士必不乖違母曰若然當(dāng)為爾醞酒至其日巨卿果到升堂拜飲盡歡而別

45、海瑞遺物

都御史剛峰（海瑞的號(hào)）海公卒于官舍同鄉(xiāng)宦南京者惟戶部蘇懷民一人蘇點(diǎn)其宦囊竹籠中俸金八兩葛布一端舊衣數(shù)件而已如此都御史那可多得王司寇鳳洲評(píng)之云不怕死不愛錢不立黨此九字?jǐn)啾M海公生平即千萬言諛之能加于此評(píng)乎

46、錢大昕默坐觀弈

予觀弈于友人所一客數(shù)敗嗤其失算輒欲易置之以為不逮己也頃之客請與予對(duì)局予頗易之甫下數(shù)子客已先得手局將半予思益苦而客之智尚有余竟局?jǐn)?shù)之客勝予十三子予赧甚，不能出一言后有招予觀弈者終日默坐而已

47、曾參不受魯君邑

曾子衣敝衣以耕魯君使人往致邑焉曰請以此修衣曾子不受反復(fù)往又不受使者曰先生非求于人人則獻(xiàn)之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人者驕人縱子有賜不我驕也我能勿畏乎終不受孔子聞之曰參之言足以全其節(jié)也

48、呂蒙正不記人過

呂蒙正相公不喜記人過初參加政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是小子亦參政耶蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問蒙正曰一知其姓名則終身不能復(fù)忘固不如無知也不問之何損時(shí)人服其量

49、韓信袴下受辱

淮陰屠中少年有侮信者曰若雖長大好帶刀劍中情怯耳眾辱之曰信能刺我不能死出我袴下于是信孰視之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以為怯（注：俛，同“俯”。）50、陳寔曉喻梁上君子

寔①在鄉(xiāng)閭平心率物其有爭訟輒求判正曉譬曲直退無怨者至乃嘆曰寧為刑罰所加不為陳君所短時(shí)歲荒民儉有盜夜入其室止于梁上寔陰見乃起自整拂呼命子孫正色訓(xùn)之曰夫人不可不自勉不善之人未必本惡習(xí)以性成遂至于此梁上君子者是矣盜大驚自投于地稽顙②歸罪寔徐譬之曰視君狀貌不似惡人宜深克己反善然此當(dāng)由貧困令遺絹二匹自是一縣無復(fù)盜竊（注：①寔：shí，人名，此處指陳寔；②顙：sǎng，額頭。）

51、蕭何追韓信

（韓）信數(shù)與蕭何語何奇之至南鄭諸將行道亡者數(shù)十人信度何等已數(shù)言上上不我用即亡何聞信亡不及以聞自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何來謁上上且怒且喜罵何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者誰何曰韓信也上復(fù)罵曰諸將亡者以十?dāng)?shù)公無所追追信詐也何曰諸將易得耳至于信者國士無雙王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計(jì)事者顧王策安所決耳

52、漢高祖論“三杰

帝置酒洛陽南宮上曰列侯諸將毋敢隱朕皆言其情我所以有天下者何項(xiàng)氏之所以失天下者何高起王陵對(duì)曰陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利項(xiàng)羽不然有功者害之賢者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外吾不如子房（張良字子房）鎮(zhèn)國家撫百姓給餉饋（供給軍餉）不絕糧道吾不如蕭何連百萬之眾戰(zhàn)必勝攻必取吾不如韓信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也項(xiàng)羽有一范增而不用此所以為我所禽也

53、石勒不計(jì)前嫌

后趙①王勒悉召武鄉(xiāng)②耆舊詣襄國③與之共坐歡飲初勒微時(shí)與李陽鄰居數(shù)爭漚麻池相毆陽由是獨(dú)不敢來勒曰陽壯士也漚麻布衣之恨孤方兼容天下豈仇匹夫乎遽召與飲引陽臂曰孤往日厭卿老拳卿亦飽孤毒手因拜參軍都尉（①后趙，朝代名；②武鄉(xiāng)，地名；③襄國，地名，今河北省邢臺(tái)市。）

54、晏子論社鼠

景公問晏子曰國何患晏子對(duì)曰患夫社鼠公曰何謂也對(duì)曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏之則恐燒其木灌之則恐?jǐn)∑渫看耸笏圆豢傻脷⒄咭陨鐣?huì)故也夫國亦有社鼠人主左右是也內(nèi)則蔽善惡于君上外則賣權(quán)重于百姓不誅之則為亂誅之則為人主所案據(jù)此亦國之社鼠也

55、樹難去易

夫楊橫樹之即生倒樹之即生折而樹之又生然使十人樹之而一人拔之則毋生楊矣夫以十人之眾樹易生之物而不勝一人者何也樹之難而去之易也。

56、美與丑

楊子過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰行賢而去自賢之心焉往而不美

57、郢書燕說

郢人有遺相國書者夜書火不明因謂持燭者曰舉燭云而過書舉燭舉燭非書意也燕相受書而說之曰舉燭者尚明也尚明也者舉賢而任之”燕相白王王大說國以治治則治矣非書意也今世舉學(xué)者多似此類

58、薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云薛譚乃謝求反終身不敢言歸

59、利令智昏

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之問曰人皆在焉子攫人之金何對(duì)曰取金之時(shí)不見人徒見金 60、苛政猛于虎

孔子過泰山側(cè)有婦人哭于墓者而哀夫子式①而聽之使子路問之曰子之哭也壹似重有憂者而曰然昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何為不去也曰無苛政夫子曰小子識(shí)之苛政猛于虎（注：式，同“軾”）61、金鉤桂餌

魯人有好釣者以桂為餌鍛黃金之鉤錯(cuò)以銀碧垂翡翠之綸其持竿處位則是然其得魚不幾矣。62、指鹿為馬

趙高欲為亂恐群臣不聽乃先設(shè)驗(yàn)持鹿獻(xiàn)于二世曰馬也二世笑曰丞相誤邪謂鹿為馬問左右左右或默或言馬以阿順趙高或言鹿者高因陰中諸言鹿者以法后群臣皆畏高 63、立木南門

(商鞅)令既具未布恐民之不信己乃立三丈之木于國都市南門募民有能徙之北門者予十金民怪之莫敢徙復(fù)曰能徙者予五十金有一人徙之輒予五十金以明不欺卒下令 64、披肝瀝膽

范文正公貶饒州朝廷方治朋黨士大夫莫敢往吊王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國門大臣責(zé)之曰君長者何自陷朋黨王曰范公天下賢者顧質(zhì)何敢望之若得為范公黨人公之賜質(zhì)厚矣聞?wù)邽橹s頸 65、管鮑之交

管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。66、染絲

子墨子言見染絲者而嘆曰染于蒼則蒼染于黃則黃所入者變其色亦變五入必①而已為五色矣故染者不可不慎也非獨(dú)染絲然也國亦有染。（注：必，通“畢”，完畢。）67、宣王好射

宣王好射說人之謂己能用強(qiáng)也其實(shí)所用不過三石以示左右左右接引試之中關(guān)而止①皆曰不下九石非大王熟能用是宣王悅之然則宣王用不過三石而終身自以為九石三石實(shí)也九石名也宣王悅其名而喪其實(shí)（注：關(guān)，同“彎”。）68、楊震四知

（楊）震少好學(xué)大將軍鄧騭聞其賢而辟之舉茂才四遷荊州刺史東萊太守當(dāng)之郡道經(jīng)昌邑故所舉荊州茂才王密為昌邑令謁見至夜懷金十斤以遺震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜無知者震曰天知神知我知子知何謂無知密愧而出后轉(zhuǎn)涿郡太守性公廉不受私謁子孫常蔬食步行故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)震不肯曰使后世稱為清白吏子孫以此遺之不亦厚乎 69、宋濂之誠

宋濂嘗與客飲帝密使人偵視翼日問濂昨飲酒否坐客為誰饌何物濂具以實(shí)對(duì)笑曰誠然卿不朕欺間召問群臣臧否濂惟舉其善者對(duì)曰善者與臣友臣知之其不善者不能知也

70、似廉實(shí)貪

裴佶常話少時(shí)姑夫?yàn)槌儆醒磐ブ琳雌涔脮?huì)其朝退深嘆曰崔昭何人眾口稱美此必行賄者也如此安得不亂言未竟閽者報(bào)壽州崔使君候謁姑夫怒呵閽者將鞭之良久束帶強(qiáng)出須臾命茶甚急又命酒饌又令秣馬飯仆姑曰前何倨而后何恭也及入門有得色揖佶曰且憩學(xué)院中佶未下階出懷中一紙乃昭贈(zèng)官絁千匹 71、口蜜腹劍

李林甫為相凡才望功業(yè)出己右及為上所厚勢位將逼己者必百計(jì)去之尤忌文學(xué)之士或陽與之善啖以甘言而陰陷之世謂李林甫口有蜜腹有劍 72、秦檜專權(quán)

秦丞相晚歲權(quán)尤重常有數(shù)卒皂衣持梃立府門外行路過者稍顧謦咳皆呵止之嘗病告一二日執(zhí)政獨(dú)對(duì)既不敢它語惟盛推秦公勛業(yè)而已明日入堂忽問曰聞昨日奏事甚久執(zhí)政惶恐曰某惟誦太師先生勛德曠世所無語終即退實(shí)無他言秦公嘻笑曰甚荷蓋已嗾言事官上章執(zhí)政甫歸閣子彈章副本已至矣其忮刻如此 73、齊威王進(jìn)賢除奸

齊威王召即墨大夫語之曰自子之居即墨也毀言日至然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東方以寧是子不事吾左右以求助也封之萬家召阿大夫語之曰自子守阿譽(yù)言日至吾使人視阿田野不辟人民貧餒昔日趙攻鄄子不救衛(wèi)取薛陵子不知是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也是日烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者于是群臣聳懼莫敢飾詐務(wù)盡崐其情齊國大治強(qiáng)于天下 74、守成難于創(chuàng)業(yè)

上問侍臣創(chuàng)業(yè)與守成孰難房玄齡曰草昧之初與群雄并起角力而后臣之創(chuàng)業(yè)難矣魏征曰自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣上曰玄齡與吾共取天下出百死得一生故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難征與吾共安天下常恐驕奢生于富貴禍亂生于所忽故知守成之難然創(chuàng)業(yè)之難既已往矣守成之難方當(dāng)與諸公慎之玄齡等拜曰陛下及此言四海之福也 75、少年治阿

子奇年十六齊君使治阿既而君悔之遣使追追者反曰子奇必能治阿共載皆白首也夫以老者之智以少者決之必能治阿矣子奇至阿鑄庫兵以作耕器出倉廩以賑貧窮阿縣大治魏聞童子治邑庫無兵倉無粟乃起兵擊之阿人父率子兄率弟以私兵戰(zhàn)遂敗魏師 76、口誦堯舜身為桀紂

戊子上謂侍臣曰朕觀隋煬帝集文辭奧博亦知是堯舜而非桀紂然行事何其反也魏征對(duì)曰人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人故智者獻(xiàn)其謀勇者竭其力煬帝恃其俊才驕矜自用故口誦堯舜之言而身為桀紂之行曾不自知以至覆亡也上曰前事不遠(yuǎn)吾屬之師也 77、高山流水

伯牙子鼓琴鐘子期聽之方鼓而志在太山鐘子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少選之間而志在流水鐘子期復(fù)曰善哉乎鼓琴湯湯乎若流水鐘子期死伯牙破琴絕弦終身不復(fù)鼓琴以為世無足為鼓琴者 78、螳螂捕蟬

吳王欲伐荊告其左右曰敢有諫者死舍人有少孺子者欲諫不敢則懷丸操彈于后園露沾其衣如是者三旦吳王曰子來何苦沾衣如此對(duì)曰園中有樹其上有蟬蟬高居悲鳴飲露不知螳螂在其后也螳螂委身曲附欲取蟬而不知黃雀在其傍也黃雀延頸欲逐螳螂而不知彈丸在其下也此三者皆務(wù)欲得其前利而不顧其后之有患也吳王曰善哉乃罷其兵 79、多多益善

上嘗從容與信言諸將能將兵多少上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此信之所以為陛下禽也且陛下所謂天授非人力也 80、以不貪為寶

宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶 81、鼠畫逼真

東安一士人善畫作鼠一軸獻(xiàn)之邑令令初不知愛漫懸于壁旦而過之軸必墜地屢懸屢墜令怪之黎明物色軸在地而貓蹲其旁逮舉軸則踉蹌逐之以試群貓莫不然者于是始知其畫為逼真 82、粵令悅諛

粵令性悅諛每布一政群下交口贊譽(yù)令乃歡一隸欲阿其意故從旁與人偶語曰凡居民上者類喜人諛惟阿主不然視人譽(yù)篾如也耳其令耳之亟召吏前撫膺高蹈加賞不已曰嘻知余心者惟汝良吏哉自是昵之有加 83、兄弟爭雁

昔人有睹雁翔者將援弓射之曰獲則烹其弟爭曰舒雁烹宜翔雁燔宜競斗而訟于社伯社伯請剖雁烹燔半焉已而索雁則凌空遠(yuǎn)矣 84、歐陽修苦讀

歐陽公四歲而孤家貧無資太夫人以荻畫地教以書字多誦古人篇章及其稍長而家無書讀就閭里士人家借而讀之或因而抄錄以至?xí)円雇鼘嬍澄┳x書是務(wù)自幼所作詩賦文字下筆已如成人 85、管寧割席

管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也 86、元方善辯

陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對(duì)子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧 87、公孫儀拒魚

公孫儀相魯而嗜魚一國盡爭買魚而獻(xiàn)之公儀子不受其弟諫曰夫子嗜魚而不受者何也對(duì)曰夫唯嗜魚故不受也夫即受魚必有下人之色有下人之色將枉于法枉于法則免于相雖嗜魚此不必致我魚我又不能自給魚即無受魚而不免于相雖嗜魚我能長自給魚此明夫恃人不如自恃也明于人之為己者不如己之自為也 87、二人學(xué)弈 弈秋通國之善弈者也使弈秋誨二人弈其一人專心致志惟弈秋之為聽一人雖聽之一心以為有鴻鵠將至思援弓繳而射之雖與之俱學(xué)弗若之矣為是其智弗若與曰非然也 88、推敲

劉公嘉話云島初赴舉京師一日驢上得句云鳥宿池邊樹僧敲月下門始欲著推字又欲著敲字練之未定遂于驢上吟哦時(shí)時(shí)引手作推敲之勢時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆島不覺沖至第三節(jié)左右擁至尹前島具對(duì)所得詩句云云韓立馬良久謂島曰作敲字佳矣遂與并轡而歸留連論詩與為布衣之交 89、克己復(fù)禮為仁

顏淵問仁子曰克己復(fù)禮為仁一日克己復(fù)禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉顏淵曰請問其目子曰非禮勿視非視勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)顏淵曰回雖不敏請事斯語矣 90、徐有功抗旨

徐大理①有功每見武后將殺人必?fù)?jù)法廷爭嘗與武后反復(fù)詞色愈厲后大怒令拽出斬之猶回顧曰身雖死法終不可改至市臨刑得免除為庶人如是再三終不挫折朝廷倚賴至今猶憶之（①大理：官職名，即大理丞。）91、孔子適鄭

孔子適鄭與弟子相失孔子獨(dú)立郭東門鄭人或謂子貢曰東門有人其顙似堯其項(xiàng)類皋陶其肩類子產(chǎn)然自要以下不及禹三寸累累若喪家之狗子貢以實(shí)告孔子孔子欣然笑曰形狀末也而謂似喪家之狗然哉然哉 92、司馬遷論孔子

太史公曰詩有之高山仰止景行行止雖不能至然心鄉(xiāng)往之余讀孔氏書想見其為人適魯觀仲尼廟堂車服禮器諸生以時(shí)習(xí)禮其家余祗回留之不能去云天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒則已焉孔子布衣傳十余世學(xué)者宗之自天子王侯中國言六藝者折中于夫子可謂至圣矣 93、雞鳴狗盜

世皆稱孟嘗君能得士士以故歸之而卒賴其力以脫于虎豹之秦嗟呼孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳豈足以言得士不然擅齊之強(qiáng)得一士焉宜可以南面而制秦尚何取雞鳴狗盜之力哉夫雞鳴狗盜之出其門此士之所以不至也 94、五柳先生

先生不知何許人也亦不詳其姓字宅邊有五柳樹因以為號(hào)焉閑靜少言不慕榮利好讀書不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食性嗜酒家貧不能常得親舊知其如此或置酒而招之造飲輒盡期在必醉既醉而退曾不宏情去留環(huán)堵蕭然不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)簞瓢屢空晏如也常著文章自娛頗示己志忘懷得失以此自終 95、觀于海者難為水

孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘蕉√煜鹿视^于海者難為水游于圣人之門者難為言觀水有術(shù)必觀其瀾日月有明容光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章不達(dá) 96、魏武將見匈奴使 魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使自以形陋不足雄遠(yuǎn)國使崔季珪代帝自捉刀立床頭既畢令間諜問曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然床頭捉刀人此乃英雄也魏武聞之追殺此使 97、石崇與王愷爭豪

石崇與王愷爭豪并窮綺麗以飾輿服武帝愷之甥也每助愷嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷枝柯扶疏世罕其比愷以示崇崇視訖以鐵如意擊之應(yīng)手而碎愷既惋惜又以為疾己之寶聲色甚厲崇曰不足恨今還卿乃命左右悉取珊瑚樹有三尺四尺條干絕世光彩溢目者六七枚如愷許比甚眾愷惘然自失 98、當(dāng)今之世，舍我其誰

孟子去齊充虞路問曰夫子若有不豫色然前日虞聞諸夫子曰君子不怨天不尤人曰彼一時(shí)此一時(shí)也五百年必有王者興其間必有名世者由周而來七百有余歲矣以其數(shù)則過矣以其時(shí)考之則可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下當(dāng)今之世舍我其誰也吾何為不豫哉 99、詩畫皆以人重（清·王士禛）

予嘗謂詩文書畫皆以人重蘇黃遺墨流傳至今一字兼金章惇京卞豈不工書后人糞土視之一錢不直永叔有言古之人率皆能書獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)使顏魯公書雖不工后世見者必寶之非獨(dú)書也詩文之屬莫不皆然 100、和氏璧

楚人和氏得玉璞楚山中奉而獻(xiàn)之厲王厲王使玉人相之玉人曰石也王以和為誑而刖其左足及厲王薨武王即位和又奉其璞而獻(xiàn)之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和為誑而刖其右足武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血王聞之使人問其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和曰吾非悲刖也悲夫?qū)氂穸}之以石貞士而名之以誑此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得寶焉遂命曰和氏之璧

第二篇：廣東高考文言斷句和翻譯

廣東高考文言斷句和翻譯

1、（2011年廣東）斷句和翻譯。（10分）

（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）

羅既官游擊／乃遣人訪其妻／以重金贖還／為夫婦如初／報(bào)其鬻身救夫之義也／此事不足訓(xùn)／然以視少共艱苦／既貴而厭棄其糟糠者／其厚薄之區(qū)／殆不可以道里計(jì)／天生豪杰／磊磊落落／安得以道學(xué)家之律繩之 【評(píng)分說明】共12處，每錯(cuò)3處扣1分。

【標(biāo)點(diǎn)如下】羅既官游擊，乃遣人訪其妻。以重金贖還，為夫婦如初，報(bào)其鬻身救夫之義也。此事不足訓(xùn)，然以視少共艱苦，既貴而厭棄其糟糠者，其厚薄之區(qū)，殆不可以道里計(jì)。天生豪杰，磊磊落落，安得以道學(xué)家之律繩之？ 【補(bǔ)充注釋】

①鬻，本義為“粥”，引申為“賣”。鬻文（為人撰寫文章而接受酬勞，即“賣文”），鬻技（出賣技藝以謀生），鬻歌（賣歌，以歌唱謀生），鬻爵（出賣官爵）。成語“賣官鬻爵”，形容政治腐敗，統(tǒng)治階級(jí)靠出賣官職來搜刮財(cái)富。

②訓(xùn)，典式，法則。成語“不足為訓(xùn)”，不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。③糟糠，酒糟糠皮，是窮人賴以生活的食物。后常用“糟糠”形容窮困共患難。“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”（富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的知心朋友，不要拋棄共同患難過的妻子）。

④道里，指道學(xué)家主張的法則、規(guī)律。

⑤磊磊落落，一一分明的樣子，也形容胸懷坦蕩。

⑥繩，木工用的墨線，引申為標(biāo)準(zhǔn)、法則，又引申為按一定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量、糾正。繩墨，準(zhǔn)繩，繩正，繩之以法。（2）翻譯下面的句子。（6分）

①公募善泅者，持利鋸匿上流水中。

【答案】羅提督招募善于游水（或：泅渡）的人（或：士兵/勇士），（讓他們）拿著鋒利的鋸子隱藏（或：躲藏/藏匿）（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分）

②并請文人歷敘其事，洵奇男子也?！敬鸢浮浚_提督）還（或：并且）邀請（或：延聘）文人（或：讀書人）詳細(xì)地（或：清晰地）記載他（做賊）的事情，（這種胸襟），確實(shí)是個(gè)非凡（或：異乎尋常/奇特/奇異）的男子漢啊。（3分。歷、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【補(bǔ)注】洵，誠然，確實(shí)?！对姟ㄚL(fēng)〃靜女》：“洵美且異?！?/p>

2、（2010年廣東）.斷句和翻譯。（10分）（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）

諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵

柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善

(1)諸將已得宋忠/頗有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取得/諂諛奸惡/貨賂得官/才掌兵

柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善（2）翻譯下面的句子。（6分）

①今天以授予，不可失也

翻譯：而今上天把（居庸關(guān)）授予我們，不可以（再）丟失。賦分：授予，古今異義1分，省略句1分，大意1分。②上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。

皇上指揮軍隊(duì)度過黃河，吶喊（著）直接沖擊宋忠的軍陣。賦分：麾，1分，河，1分，大意1分。

3、（2009年廣東）⒐斷句和翻譯。（10分）⑴用“/”給下列文段斷句。（4分）

李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣與斯見之。⑵翻譯下面的句子（6分）

①語迪曰：“卿向不欲吾欲國事，殆過矣?！?②詔不許，然甚壯其意。

【參考答案】⑴李迪賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。

原文：論曰：李迪、王曾、張知白、杜衍，皆賢相也。四人風(fēng)烈，往往相似。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪、曾正色危言，能使宦官近習(xí)，不敢窺覦；而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣，于斯見之。知白、衍勁正清約，皆能靳惜名器，裁抑僥倖，凜然有大臣之概焉。宋之賢相，莫盛于真、仁之世，漢魏相，唐宋璟、楊綰，豈得專美哉！《宋史卷三百一十 列傳第六十九》

⑵①(章獻(xiàn)太后）告訴李迪說：“你先前不想讓我參與國家政事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯(cuò)了！”②（仁宗皇帝）下詔不批準(zhǔn)，但卻覺得他內(nèi)心很有豪氣。

【考點(diǎn)】本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的句子能力，翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，力求做到文從句順。

【解析】第⑴句注意“向”、“ 殆”“ 過”等詞的落實(shí)，第⑵句注意“許”、“然” “壯”等詞的落實(shí)。

4、（2008年廣東）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。

訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非

名師剖析：本題考查文言斷句的能力。保持2007年的考查方式，文言斷句是較高要求，但所斷文句通過找謂賓，即可得到答案，故難度適中。

斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對(duì)全文的內(nèi)容有整體了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷之處。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎現(xiàn)代漢語標(biāo)點(diǎn)的規(guī)范。

斷句要注意：

（1）借助名詞、代詞的位置。名詞常作主語和賓語。

（2）看虛詞。虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。如“其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；“之、也、矣、歟、焉、哉、乎”等語氣詞常常用在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞常常用在句中。

（3）找頂真和排偶。頂真使句子前后相承，語勢連貫。排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文中最常見的修辭方法，又為斷句提供了方便。

（4）明對(duì)話與引文。文言文中對(duì)話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

答案：訪練兵簡卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非。

5、（2007年廣東）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。(3分)異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃②而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫

斷句：（1）異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫

名師剖析：本題考查文言斷句的能力。保持2006年的考查方式，文言斷句是較高要求，但所斷文句通過找謂賓，即可得到答案，故難度適中。

6、（2006廣東）用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（3分）名師剖析：此題考查文言句讀的能力。這個(gè)文段中的“曰、矣、人、事、矣、況、乎、吾、事、雖、而、古人”是斷句的標(biāo)志。

答案：史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉

第三篇：《文言翻譯與斷句》教案

文言語句翻譯

教學(xué)目標(biāo)：

一、學(xué)習(xí)文言文翻譯的方法和技巧。

二、提高學(xué)生理解文言文的能力?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中句子

理解——準(zhǔn)確把握字句在文段中的正確的意義； 翻譯——將所提供的文言句子譯為規(guī)范的現(xiàn)代漢語。13年江西省高考文言文翻譯內(nèi)容及評(píng)分細(xì)則：

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有華生者，世家江北，備諳村落者也。

有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。

“家”，居住（定居、住在），1分；“諳”，熟悉（了解、清楚、懂得）1分；大意2分。(2)農(nóng)家苦燈燭之費(fèi)，送迎以旦晝，用蓋以蔽日也。農(nóng)家苦于燈燭的花費(fèi)，送親迎親（都）在白天，（就）用傘蓋來遮蔽陽光?！百M(fèi)”，花費(fèi)（費(fèi)用、花銷、耗費(fèi)、費(fèi)用），1分；第一個(gè)“以”，在，1分；大意2分。

(3)古者三十而娶，近世唯農(nóng)家或然，故壯而須也。

古時(shí)候三十歲娶親，近世只有農(nóng)家有的（還是）這樣，所以（新郎）已是壯年，長了胡須?！盎颉?，有的（有時(shí)、偶爾），1分；“須”，長胡須（有胡須），1分；大意2分。翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。信：指譯文要準(zhǔn)確無誤，要忠實(shí)于原文意思。

達(dá)：指譯文要通順暢達(dá)，要合乎現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。

雅：指譯文要優(yōu)美自然，能譯出原文的語言風(fēng)格和藝術(shù)水準(zhǔn)來。文言文翻譯的要求 直譯為主 意譯為輔

文言文翻譯的方法和技巧：

文言文的翻譯以直譯為主，意譯為輔。翻譯的方法，大致可總結(jié)為“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。

1、對(duì)（直譯），就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。如：

鄭人 使 我 掌 其 北門 之 管。

│ │ │ │ │ │ │ │ 鄭國人 讓 我 掌管 他們的 北門 的 鑰匙

意譯：指要根據(jù)上下文語境，靈活貫通地翻譯，就是“意譯”。①太史公牛馬走，司馬遷再拜言—司馬遷《報(bào)任安書》（注：牛馬走，像牛馬一樣的人。此處為作者自謙詞）譯：太史公、愿為您效犬馬之勞的司馬遷拜了又拜說。

②有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯：（秦）有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。方法2——留

適用范圍：保留古今意義完全相同的專有名詞，如國名、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、朝代名、器物名、書名、度量衡單位等。示例：1）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。2）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。3）客有吹洞簫者

練習(xí)1：衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。

譯文：張衡年輕時(shí)就擅長寫文章，曾到 “三輔”一帶游學(xué)，接著進(jìn)了京師，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。

方法3——換

適用范圍：古今同義的字詞，只需把單音節(jié)詞替換成雙音節(jié)詞；古今異義詞，必須用該詞的今義去替換；通假字換成本字

示例： 1）疏屈平而信上官大夫 ——疏遠(yuǎn) 信任 2）是故弟子不必不如師 ——因此 不一定 3）秦王還柱而走 ——通“環(huán)”，環(huán)繞 最好保留原文的一個(gè)詞語，這是最忠實(shí)于原文的做法，也最符合直譯的要求。練習(xí)2：初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。譯文：當(dāng)初，蘇武與李陵都是皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李 陵投降了，不敢訪求蘇武。練習(xí)1：思令不虞大軍卒至。

譯文：思令沒有料到敵軍突然到來。學(xué)田所以供祭禮，育人才也，安可鬻？

譯文：學(xué)田是用來供應(yīng)祭祀禮，培育人才的，怎么可以賣掉呢？ 練習(xí)1：遂通五經(jīng)，貫六藝。譯文：于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。

吾妻之美我者，私我也。

譯文：我妻子認(rèn)為我美的原因是因?yàn)槠珢畚?。吾長見笑于大方之家。

譯文：我就要長久地被行家取笑了。方法4——?jiǎng)h

適用范圍：去掉那些沒有意義的詞語。包括：發(fā)語詞、助詞（湊足音節(jié)、句中停頓）、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。

示例： 1）夫趙強(qiáng)而燕弱。2）師道之不傳也久矣！3）何罪之有？ 4）備他盜之出入與非常也。

練習(xí)3：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

譯文：已經(jīng)出洞，就有人責(zé)怪那些要求退出來的人。而我也后悔自己隨從他們，以至于不能窮盡那游覽的樂趣。方法5——補(bǔ)

補(bǔ)出省略的語句或句子成分。1）沛公謂張良曰：“度我至軍中，公乃入?！保ㄖ髡Z）2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（謂語）3）豎子，不足與謀。（賓語）4）將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河南。（介詞）練習(xí)4：引（）以為流觴曲水，（）列坐（）其次。譯文：引（清流急湍）來作為流觴的曲水，（人們）列坐在曲水的旁邊。把文言文句中特殊句式按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣調(diào)整過來。

方法6——調(diào)

1）古之人不余欺也！2）求人可使報(bào)秦者3）受任于敗軍之際，奉命于危難之間?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。

譯文：有一個(gè)吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和。（定語后置句）直不百步耳，是亦走也。

譯文：只不過沒有跑上一百步罷了，那也是 逃跑啊。（判斷句）練習(xí)5：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

譯文：何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友。（介賓結(jié)構(gòu)后置）小結(jié)：字字落實(shí)留刪換，文從句順調(diào)補(bǔ)貫

請你來解題：依次找出調(diào)留補(bǔ)刪換的地方 客有為齊王畫者，齊王問 曰：“畫孰最難者？” 曰：“ 犬、馬最難。”“孰最易者？”曰：“ 鬼魅最易?！狈蛉?、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。總結(jié)：高考翻譯題命題規(guī)律

選擇含有關(guān)鍵詞語、特殊句式的句子（多義實(shí)詞、常見虛詞、通假字、詞類活用、古今異義；省略句、被動(dòng)句、倒裝句、判斷句、固定句式）主要考察翻譯六字法中的哪幾個(gè)？

留 刪 換 調(diào) 補(bǔ) 對(duì)

換：單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，通假字換成本字，古今異義、詞類活用詞換成現(xiàn)代漢語?！局饕姆椒ㄊ墙M詞】

調(diào)：調(diào)整語序：賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。文言文翻譯口訣：專有名詞照原樣，（留）單音詞語譯成雙，（換）語序不當(dāng)要調(diào)整，省略部分要補(bǔ)上，某些虛詞可刪去，上下對(duì)譯要恰當(dāng)。試譯下文中的有關(guān)語句：

齊人有一妻一妾

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。

蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)?。卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他 ——此其為饜足之道也。

其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。譯文：

1、早晨起來，（妻子）便暗中跟蹤丈夫所到的地方，走遍整個(gè)都城，沒有誰停下來與他交談。

2、（妻子）和他的妾一起譏諷她們的丈夫，在庭院中相抱著哭泣，但是丈夫卻不知道這回事，洋洋自得地從外面回來，（依然）在妻妾面前驕傲地夸耀。請你為下面這段文字命一道翻譯題，并定出評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于 君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

評(píng)一評(píng)：

①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。（4分）②吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。（5分）

③天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（3分）總結(jié)：文言文翻譯技巧

抓關(guān)鍵詞句，洞悉得分點(diǎn)（要有踩點(diǎn)得分的意識(shí)，洞悉命題者想考你什么，找出關(guān)鍵詞語、特殊句式，準(zhǔn)確翻譯。關(guān)鍵詞句不落實(shí)，就會(huì)徒勞無功）

總 結(jié)：文言語句重直譯，把握大意斟詞句，人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律，碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語氣重流利。

練習(xí)提升：

閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。

莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”(1)莊子之齊，見餓人而哀之。

譯文：莊子到齊國去，看到一個(gè)饑餓的人，很同情他。(2)吾見過我者多矣，莫我哀也。

譯文：我看見很多人從我面前走過，可沒有一個(gè)人同情我。(3)向使夫子不不食，其能哀我乎？

譯文：假使先生不是沒吃飯，還會(huì)同情我嗎？

鞏固練習(xí)：

閱讀下面文言語段，翻譯畫線的句子。

曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑（給一座城）焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！?①曾子衣敝衣以耕。

曾子穿著破舊的衣服從事耕作。

②先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？

先生不是向別人索求，而是人家主動(dòng)送給你的，為什么不接受呢？

③受人者畏人，予人者驕（于）人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？

接受的別人的東西，就會(huì)害怕（得罪）他，給予了別人東西就會(huì)在他面前盛氣凌人。即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？

第四篇：文言翻譯斷句強(qiáng)化練習(xí)

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤母貧無靠再適常山朱氏既長知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍晝夜苦學(xué)五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往饘粥不充日昃始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

2、班超投筆從戎

班超字仲升扶風(fēng)平陵人徐令彪之少子也為人有大志不修細(xì)節(jié)然內(nèi)孝謹(jǐn)居家常執(zhí)勤苦不恥勞辱有口辯而涉獵書傳永平五年兄固被召詣校書郎超與母隨至洛陽家貧常為官傭書以供養(yǎng)久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當(dāng)效傅介子張騫立功異域以取封侯安能久事筆研間乎左右皆笑之超曰小子安知壯士志哉

3、宗愨乘風(fēng)破浪

宗愨字元干南陽涅陽人也叔父炳高尚不仕愨年少時(shí)炳問其志愨曰愿乘長風(fēng)破萬里浪炳曰汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愨年十四挺身拒賊賊十余人皆披散不得入室時(shí)天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學(xué)而愨獨(dú)任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱

4、畫家趙廣不屈

趙廣合肥人本李伯時(shí)家小史伯時(shí)作畫每使侍左右久之遂善畫尤工畫馬幾能亂真建炎中陷賊賊聞其善畫使圖所虜婦人廣毅然辭以實(shí)不能畫脅以白刃不從遂斷右手拇指遣去而廣平生適用左手亂定惟畫觀音大士而已又?jǐn)?shù)年乃死今士大夫所藏伯時(shí)觀音多廣筆也

5、顧炎武手不釋卷

凡先生之游以二馬三騾載書自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之或徑行平原大野無足留意則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之

6、陸游筑書巢

吾室之內(nèi)或棲于櫝或陳于前或枕籍于床俯仰四顧無非書者吾飲食起居疾病呻吟悲憂憤嘆未嘗不與書俱賓客不至妻子不覿而風(fēng)雨雷雹之變有不知也間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行則輒自笑曰此非吾所謂巢者耶乃引客就觀之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也

7、智永與“退筆?！?/p>

永公住吳興永欣寺積年學(xué)書后有禿筆頭十甕每甕皆數(shù)石人來覓書并請題額者如市所居戶限為之穿穴乃用鐵葉裹之人謂為鐵門限后取筆頭瘞（yì）之號(hào)為退筆冢

8、葉廷圭與《海錄》

余幼嗜學(xué)四十余年未嘗釋卷食以飴口怠以為枕士大夫家有異書借無不讀讀無不終篇而后止常恨無資不能盡傳寫間作數(shù)十大冊擇其可用者手抄之名曰《海錄》

9、為人大須學(xué)問

太宗謂房玄齡曰為人大須學(xué)問朕往為群兇未定東西征討躬親戎事不暇讀書比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之君臣父子政教之道共在書內(nèi)古人云不學(xué)墻面蒞事惟煩不徒言也卻思少小時(shí)行事大覺非也

10、林逋論學(xué)問

學(xué)者之問也不獨(dú)欲聞其說又必欲知其方不獨(dú)欲知其方又必欲為其事而以既問于師又辯諸友為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)蓋學(xué)以學(xué)為人也問以問所學(xué)也既為人則不得不學(xué)既學(xué)之則不容不問

11、歐陽修誨學(xué)

玉不琢不成器人不學(xué)不知道然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉

12、貪污者不得歸本家

包孝肅公家訓(xùn)云后世子孫仕宦有犯臟濫者不得放歸本家亡歿之后不得葬于大塋之中不從吾志非吾子孫共三十七字其下押字又云仰珙刊石豎于堂屋東壁以詔后世又十四字珙者孝肅之子也。

13、陶母責(zé)子退鲊

陶公少時(shí)作魚梁吏嘗以坩鲊餉母母封鮓付吏反書責(zé)侃曰汝為吏以官物見餉非唯不益乃增吾憂也

14、諸葛亮誡子書

夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫漫則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及

15、墨子怒耕柱子

耕柱子曰我無愈于人乎子墨子曰我將上大行駕驥與牛子將誰驅(qū)耕柱子曰將驅(qū)驥也子墨子曰何故驅(qū)驥也耕柱子曰驥足以責(zé)子墨子曰我亦以子為足以責(zé)

16、陳萬年教子諂諛

（陳）萬年嘗病召咸（其子）教戒于床下語至夜半咸睡頭觸屏風(fēng)萬年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不聽吾言何也咸叩頭謝曰具曉所言大要教咸諂也萬年乃不復(fù)言

17、曾參不受魯君邑

曾子衣敝衣而耕魯君使人往致邑焉曰請以此修衣曾子不受反復(fù)往又不受使者曰先生非求于人人則獻(xiàn)之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人者驕人縱子有賜不我驕也我能勿畏乎終不受孔子聞之曰參之言足以全其節(jié)也

18、賢妻桓少君

勃海鮑宣妻者桓氏之女也字少君宣嘗就少君父學(xué)父奇其清苦故以女妻之裝送資賄甚盛宣不悅謂妻曰少君生富驕習(xí)美飾而吾實(shí)貧賤不敢當(dāng)禮妻曰大人以先生修德守約故使賤妾侍執(zhí)巾櫛既奉承君子唯命是從宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉歸侍御服飾更著短布裳與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里拜姑禮畢提甕出汲修行婦道鄉(xiāng)邦稱之

19、魏徵論自制

太宗問魏徵觀近古帝王有傳位十代者有一代兩代者亦有身得身失著朕所以常懷憂懼或恐撫養(yǎng)生民不得其所或恐心生驕逸喜怒過度然不自知卿可為朕言之當(dāng)以為楷則徵對(duì)曰嗜欲喜怒之情賢愚皆同賢者能節(jié)之不使過度愚者縱之多至失所……伏愿陛下常能自制以?？私K之美則萬代永賴 20、呂蒙正不記人過 呂蒙正相公不喜記人過初參知政事入朝堂有朝士于簾內(nèi)指之曰是小子亦參政耶蒙正佯為不聞而過之其同列怒令詰其官姓名蒙正遽止之罷朝同列猶不能平悔不窮問蒙正曰一知其名則終身不能復(fù)忘固不如無知也不問之何損時(shí)人皆服其量

21、石勒不計(jì)前嫌

后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國于之共坐歡飲初勒微時(shí)與李陽鄰居數(shù)爭漚麻池相毆陽由是獨(dú)不敢來勒曰陽壯士也漚麻布衣之恨孤芳兼容天下豈仇匹夫乎遽召與飲引陽臂曰孤往日厭卿老拳卿亦飽孤毒手因拜參軍都尉

22、永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船絕湘水中濟(jì)船破皆游其一氓盡力不能尋常其侶曰汝善游最也今何后為曰吾腰千錢重是以后曰何不去之不應(yīng)搖其首有頃益怠已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以貨為又搖其首遂溺死

23、治生之道莫尚乎勤故邵子云一日之計(jì)在于晨一歲之計(jì)在于春一生之計(jì)在于勤言雖近而旨則遠(yuǎn)矣無如人之常情惡勞而好逸甘食媮衣玩日愒歲以之為農(nóng)則不能深耕而易耨以之為工則不能計(jì)日而效功以之為商則不能乘時(shí)而趨利以之為士則不能篤志而力行徒然食息于天地之間是一蠹耳夫天地之化日新則不敝故戶樞不蠹流水不腐誠不欲其常安也人之心與力何獨(dú)不然勞則思逸則忘物之情也大禹之圣且惜寸陰陶侃之賢且惜分陰又況圣賢不若彼者乎

24、夫童心者真心也若以童心為不可是以真心為不可也夫童心者絕假純真最初 一念之本心也若失卻童心便失卻真心失卻真心便失卻真人人而非真全不復(fù)有初 矣

25、物之所以有韜晦者防乎盜也故人亦然夫盜亦人也冠履焉衣服焉其所以異者退遜之心正廉之節(jié)不常其性耳視玉帛而取之者則曰牽于寒餓視家國而取之者則曰救彼涂炭牽于寒餓者無得而言矣救彼涂炭者則宜以百姓心為心而西劉則曰居宜如是楚籍則曰可取而代意彼未必?zé)o退遜之心正廉之節(jié)蓋以視其靡曼驕崇然后生其謀耳為英雄者猶若是況常人乎是以峻宇逸游不為人所窺者鮮也

第五篇：文言斷句練習(xí)精選

文言斷句練習(xí)精選

給下列文段劃橫線的句子斷句

1、鯉魚跳龍門

龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中登龍門者不過七十二初登龍門即有云雨隨之天火自后燒其尾乃化為龍矣。

2、武王伐紂

武王伐殷乘舟濟(jì)河兵車出壞船于河中太公曰太子為父報(bào)仇今死無生。所過津梁，皆悉燒之。

武王伐紂，渡于孟津，陽侯⑴之波，逆流而擊，疾風(fēng)晦冥，人馬不相見。于是武王左操黃鉞⑵，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：“余任天下，誰敢害吾意者!”于是風(fēng)濟(jì)而波罷。

武王伐紂，到于邢丘，楯折為三，天雨三日不休。武王心懼，召太公而問曰：“意者紂未可伐乎?”太公對(duì)曰：“不然。楯折為三者，軍當(dāng)分為三也；天雨三日不休，欲灑吾兵也?！蔽渫踉唬骸叭缓稳粢?”太公曰：“愛其人及屋上烏；惡其人者，憎其胥余⑶；咸劉⑷厥⑸敵，靡使有余?！?/p>

注釋：⑴陽侯：大波之神。⑵ 鉞：大斧。⑶胥余：里落中的屋壁。⑷咸劉：訓(xùn)殺。⑸厥：代詞，那，那些。

3、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志每以天下為己任發(fā)憤苦讀或夜昏怠輒以水沃面食不給啖粥而讀既仕每慷慨論天下事奮不顧身乃至被讒受貶由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

4、陳蕃愿掃除天下

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰大丈夫處世當(dāng)掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之。

5、班超投筆從戎

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦嘗輟業(yè)投筆嘆曰大丈夫無它志略猶當(dāng)效傅介子張騫立功異域以取封侯安能久事筆研間乎左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

6、孔門師徒各言志

顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?！弊勇吩唬骸霸杠囻R衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！?顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉焕险甙仓笥研胖僬邞阎?。

7、厲王監(jiān)謗者

厲王虐，國人謗王。邵公告王曰：“民不堪命矣?！蓖跖?。得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭謗矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。??夫民慮之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其與能幾何”王不聽。于是國人莫敢言，三年，乃流王于彘。

8、王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已輒默記暮歸忘其牛或牽牛來責(zé)蹊田者父怒撻之已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?！泵嵋蛉ヒ郎乱跃樱?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

9、孫權(quán)喻呂蒙讀書

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

10、太宗愛馬

太宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云： ‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也?！酸屪铮罕菹聡L讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。”

11、唇亡齒寒

趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國計(jì)者過也?！?/p>

12、塞翁失馬（全篇斷句）

近塞之人有善術(shù)者馬無故而亡入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測也