第一篇：人文講壇介紹

人 文 講 壇

主辦單位：共青團湖南農(nóng)業(yè)大學委員會 承辦單位：湖南農(nóng)業(yè)大學學生會

一、人文講壇簡介

剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

——《易經(jīng)》

為了大力推進湖南農(nóng)業(yè)大學學生文化活動的建設，豐富廣大同學的精神文化生活內(nèi)容，形成全校文化建設標志性的品牌項目，構(gòu)筑面向服務大眾的思想主陣地，湖南農(nóng)業(yè)大學特別推出了自己的品牌文化活動——人文講壇。自1998年創(chuàng)辦人文講壇以來，我校人文講壇走過了由無到有、由小到大、由弱到強、日漸成熟、越辦越好的八年艱辛歷程，目前已經(jīng)進行了293期。該活動舉辦之初是為了提高我校學生的人文素質(zhì)和內(nèi)心修養(yǎng)，后來逐步發(fā)展成為囊括政治社會動態(tài)、經(jīng)濟管理漫談、藝術(shù)文化綜論和科技發(fā)明歷程等諸多方面的綜合性文化品牌活動。一路走來，學子青睞，四方贊譽；一路走來，碩果累累，弦歌不斷。十五年來，我們本著匯聚學者大師、傳播科學思想、錘塑人文精神、弘揚民族文化、拓展國際視野、培養(yǎng)“明德、親民、至善”的莘莘學子和社會棟梁的宗旨，筑巢引鳳，邀請學者名流，開壇論道；十五年來一大批專家學者、社會名流應邀蒞臨，開壇講學。其中既有學識淵博的學術(shù)泰斗，又有思想敏銳的青年才俊。他們跨越時空，相聚于瀏陽河畔，各抒已見，傳經(jīng)授道，為農(nóng)大學子奉獻著美好的精神食糧。思想與文明在這里碰撞，人文與科學在這里交融。一個個難忘的鏡頭，成為校園里一道道美麗的風景；一場場人文精神“大餐”，讓青年學子流連忘返；一次次與名師的對話，更使他們受益終身。人文講壇——如坐春風，片片綠洲！

二、人文講壇總體方案

一、創(chuàng)辦宗旨

以“綠化人文精神”重要思想為指導，以樹立和落實科學發(fā)展觀、貫徹落實校園文化建設總戰(zhàn)略為重點，以堅持文化精神在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，弘揚校園文化、打好堅實基礎，充實校園文化建設陣地，不斷提高建設先進文化的能力為目標，以推進我校學生滿足廣大學生多層次、多樣化的精神文化需求為己任，以堅持用科學之理說服人、藝術(shù)之美感染人，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾為特色。將《人文講壇》創(chuàng)辦成覆蓋全國高校標志性、公益性的文化品牌項目，集中體現(xiàn)當代大學生的文化風采和文化底蘊。

二、內(nèi)容設計

在人文講壇的統(tǒng)一品牌下，內(nèi)容初步設計為兩大系列，其中，社會教育系列為講壇的主體板塊，學術(shù)文化系列為講壇的高端部分。

（一）社會教育系列

1、世情，國情，大學現(xiàn)情；

2、形式政策和社會熱點；

3、人生發(fā)展和道德成長；

4、教育和管理；

5、歷史文化；

6、經(jīng)濟金融；

7、法律知識；

8、藝術(shù)鑒賞；

9、國防知識；

10、健康養(yǎng)生；

11、體育文化；

12、企業(yè)文化。

（二）學術(shù)文化、經(jīng)典藝術(shù)系列

13、學術(shù)熱點類（重大學術(shù)成果、學術(shù)思潮以及文化學術(shù)流派中研究熱點的深度評論）；

14、走近大師類（著名學者、國內(nèi)外知名人士和一流學者的交流演講）；

15、戰(zhàn)略咨詢類(全球性宏觀發(fā)展趨勢和各類重大決策的戰(zhàn)略背景分析)；

16、經(jīng)典藝術(shù)類（著名藝術(shù)家、國內(nèi)為和湖南著名藝術(shù)家，普及中外經(jīng)典藝術(shù)的演講、現(xiàn)場表演或演示）。

三、運作機制

（一）講壇設置序列化

形成逐步整合現(xiàn)有校級各類“講壇”、“講座”。講壇舉辦點必須具備相應的軟件、硬件條件，應允贊助商或者其他學?；蛘咄鈦硎聵I(yè)單位加盟協(xié)辦。但承辦方必須是校團委學生會。

（二）品牌形象標識化

統(tǒng)一配發(fā)給工作人員《人文講壇》工作證，規(guī)范講壇標識。形成人文講壇的統(tǒng)一形象，工作人員需在會場上統(tǒng)一著裝。人文講壇地點：八教圓形會議廳。

（三）講壇管理網(wǎng)絡化

人文講壇舉辦點將實行初步的計算機管理，講座信息、選題發(fā)表、聽眾信息管理、統(tǒng)一數(shù)據(jù)反饋、講壇動態(tài)交流等均實行網(wǎng)絡互動。

（四）講座選題菜單化

定期分析政治、經(jīng)濟、社會文化發(fā)展趨勢和學生知識需求，不斷更新和充實講座內(nèi)容。人文講壇各類講座的選題題庫實行菜單化發(fā)布，通過調(diào)查了解學生們的意見，并有針對性地邀請嘉賓。

（五）聽眾組織

每期活動前，定點派票。有意向的同學可以前來免費索票，參與到我們的活動中來。

第二篇：看 見 人文講壇

看 見

人文講壇 新聞 陳偉

各位評委，各位同學，大家好，我是陳偉，目前是陽邏名氣不太明顯的半個媒體人，我之所以沒有走出茅廬，是因為沒有人來三顧，三顧茅廬嘛!其實我挺有眼光的，因此來了人文講壇這個地方，而現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)你們比我更有眼光，因為你們提供了這個地方聽我演講。既然是談看見，那自然是用眼去看了，雖然我眼睛有點小吧，但睫毛短啊，也沒有近視。

談及看見，大多數(shù)人會想到柴靜，柴靜是一個什么樣的人呢？我告訴你，她是一個很牛的人，但和我相比，我畢竟沒有她厲害，那時她也就20來歲吧，就已經(jīng)在湖南衛(wèi)視主持《新青年》，可我呢還在這荒無人煙的地方掙扎著，于是，我真的發(fā)現(xiàn)了，她確實比我牛。2000年左右，她被陳虻挖到央視，不得不說一下，陳虻和我最大的相同點就是，我們都姓“陳”，本想讓他把我也挖進去，后來我才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死掉了，可我還想多活幾十年。就在這些天，我特意在讀柴靜的《看見》，希望我也能從中看見什么。她說，做新聞最應該關(guān)心的是“人”，我默許她的觀點，不然我就只得去關(guān)心不是人的東西了。文中提到，“人”常常無意識的被概念化，被模式化，也正因為如此，很多人總是看不見他人，對自己也熟視無睹。要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼睛。對，要從蒙昧中睜開眼睛，可是我們呢，經(jīng)常從朦朧中睜開眼睛，因為我們總是睡不醒，所以看見的也就只是朦朧。沉睡呵，沉睡呵，不在沉睡中做夢，就在沉睡中說夢話。所以，我確實有講一講看見的必要了。

看到這么多男的和女的，我心情很激動，所以有點胡言亂語，語無倫次，五音不全，還請見諒。今天我就說兩個方面：看我和我看。

(一)看我

不知從何時起，我們學會了從別人眼中看自己，別人說我好我就高興，別人說我不好我就翻臉。其實，我也有這個毛病，別人說我好，我就深信不疑，別人說我不好，我就深疑不信，比如我問各位，我酷嗎？我高嗎？我富嗎？往往臺上一句真理,臺下一片死寂或是嘩然.沒錯，我們應該從別人眼中看自己，但不要成為別人眼中的奴隸，我們也應該從自己眼中看別人，但不要讓別人成為自己眼中的奴隸，畢竟，過分的以自我為中心，那就是目中無人。我們的祖先確實有著高貴的血統(tǒng)，并且這種高貴正在由我們繼承著，那只有一個字：臉。人活一世，苦也好，累也好，風里來，雨里去，到底是為了什么?為的就是讓世人高看我們一眼，讓我們有存在感，我們正在為自己打造一張臉譜，這張臉譜上可以有良心，道德，責任?當然也可能有虛偽，狡詐，險惡?這樣的臉譜，我需要，你也需要。

但最重要的是，我們應該認識自己，我們應該給自己一個定位，不要以為帶上了臉譜就不是人了。（區(qū)別一下，臉譜和面具是不同的兩個概念）碰巧，在前幾天，就有人說我趾高氣昂，我就納悶了，要是我趾高，我早就踩扁他了，要是我氣昂，我早就把他吹上天了，要是我打得過他，我早就和他翻臉了，于是我就用網(wǎng)上的話在心里罵他，“不要說我高傲，我只是不想與禽獸打交道”，完了之后，覺得挺舒坦的，再過了幾天，我問他，現(xiàn)在你怎么看？結(jié)果他沉默了，然后我笑了。想嘲我的人太多，于是我便自嘲，這是智慧；想殺我的人太多，我就自殺，這是愚蠢?？傆心敲葱┤耍瑦酃室鈿饽悖郧f不要和自己過不去，面對侮辱和質(zhì)疑，不需要憤怒，不需要還擊，只需要蔑視。一切無愧于心，這就是最好的安慰。

（二）我看

每個人都在窗前看這個世界，有些人看見的是鏡子，有些人伸手不見五指，有些人怪這個世界紛紜萬千，有些人怪這個世界如人心善變，但唯獨是沒有怪自己裝作沒看見的。我們要從看我的角度向我看的角度轉(zhuǎn)化，有人總是習慣看我，而不是我看，正如我們習慣被動而不習慣主動一樣?；蛟S我們看見的是污穢、是無奈、是困頓，它也許會使人心情變糟、使人攤上麻煩、使人迷失道路，又或許我們看見的是見不得光的，是黑暗的，是腐朽的，它也許讓我們置身與險境，但與不看相比，看總是一種幸福，從大悲大喜中可以看見自我，從大起大落中可以看清朋友，從大禍大福中可以看見得失，從大善大惡中可以看見人心?，看見確實要比看不見要高明的多，所以，趁著我們還可以看見的時候就看夠。

我看，看你看他看社會，我看，看事看物看人情。但是千萬不要被看到的不完美而扼殺了存在的美，以致對美產(chǎn)生質(zhì)疑。其實世界不是缺少美，也不是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而是美在你面前，你卻不愿或是不敢睜眼。試問，多少個美的畫面從眼皮底下溜走，多少美的人和事在眸子里沉睡，冬夏百轉(zhuǎn)，我們看見了什么？社會百態(tài)，我們又發(fā)現(xiàn)了什么？其實在這個現(xiàn)實的世界里，到處都有美好和真實，并不是哪里都有下流和虛假，它們是美沒錯，可是很多人心甘情愿地做了“盲人”。但是有一類人是睜了眼睛的，只不過他們習慣盯著紅色票子，也有一類人是睜了眼的，他們見不得別人的好而紅眼，難道就不怕近視么？

看見,就是保持對不同現(xiàn)象的警惕,并保持自己的獨立見解,就是不斷懷疑、不斷摧毀、不斷重建，為的是避免成為偏見的附庸，或者說，避免煽動各種偏見互毆，從而從中取得平衡，以探尋出真相，這就是看見。

我們看了將近20年，不要因為看的太遠，而忘了我們?yōu)槭裁慈タ?，這也是看見。

第三篇：衢州市人文博物館介紹

尊敬的各界朋友:

大家好!

歡迎各位光臨衢州衆(zhòng)園景區(qū)（人文博物館）網(wǎng)站,同時也歡迎各位到衆(zhòng)園景區(qū)參觀游覽!

衆(zhòng)園景區(qū)（人文博物館）,坐落于國家歷史文化名城——浙江省衢州市九華鄉(xiāng)。“衆(zhòng)園”為我個人創(chuàng)辦，本人懷著對中華文化的熱愛與強烈的文物保護意識，開始了艱辛曲折的文物收藏與保護之路。經(jīng)過十年多的艱辛努力，不惜代價收購和遷移了清代古民居達4300余平方米，并按照“修舊如舊”的原則，修繕古民居、古建筑18幢，使瀕臨消失的古民居文化得到有效的保護發(fā)揚；同時，收藏和整理了歷朝歷代各種古董15000余件，許多均為精品，極具收藏和觀賞價值；特別是120余張明、清時代和民國早期的紅木床，其工藝之精巧，價值之昂貴，規(guī)模之宏大，堪稱國內(nèi)一絕，在國外也具有一定的影響。

衆(zhòng)園景區(qū)（人文博物館）以衢州山水、人文的有機結(jié)合，從建筑、藏品等方面真正體現(xiàn)了衢州的人文特色，成為衢州對外文化交流的一處重要場所，也成為了市民休閑、熏陶和接受古文化的重要去處之一，使市民充分享受這里的靜謐、幽雅文化氣氛，在這難得的氛圍中放松一下繁忙工作中繃緊的心弦。同時，也填補了衢州民辦博物館的空白。

衆(zhòng)園景區(qū)開園不久，在社會上引起強烈反響，《浙江日報》、《衢州日報》、《衢州電視臺》、《衢江電視臺》等多家媒體作了報道。國內(nèi)外許多專家學者對該館予以高度評價，省、市委，省、市政府領(lǐng)導也親臨指導，給予充分的肯定。開園至今，已接待參觀者10萬余人，為文物的保護與宣傳做出了貢獻。

作為衢州衆(zhòng)園景區(qū)（人文博物館）館長，我衷心地歡迎更多的友人結(jié)識“衢州衆(zhòng)園”，了解“衢州衆(zhòng)園”，進而認識浙江衢州！

第四篇：人文歷史紀錄片 紐帶 全集介紹

人文歷史紀錄片

《紐帶》

Sinology，漢學，是世界各國關(guān)于中國人和中國文化的研究。

紐帶宣傳片

本片重在講述中外文明交流過程中的跌宕歷程。全片近50個故事，通過對一個個漢學家與中國的交往以及他們的命運的生動刻畫，描摹出漢學（中國學）產(chǎn)生、發(fā)展和變異的宏大歷史圖景。

第1集 誕生，當西方遇見東方

這一集主要敘述漢學或者說傳教士漢學的產(chǎn)生。有兩個關(guān)鍵詞：相遇和誕生。大體時間從明末的圣方濟各·沙勿略來華，截止到1721年康熙宣布禁教。著力點是傳教士為什么要向西方介紹中國、乃至翻譯中國的典籍？怎么做的？內(nèi)容是什么？

第2集 用一盞燈，點亮另一盞燈

這一集，主要敘述漢學在西方啟蒙運動中產(chǎn)生的巨大影響、以及18世紀歐洲漢學熱興起的原因。這幾乎是一個被世界遺忘的事實。關(guān)鍵詞是：點亮。

第3集 抽刀斷水水更流

這一集的核心，是漢學的建制。在18世紀末，教皇克萊孟十四世解散耶穌會；清政府禁教，禁止洋人學習漢語。在中國的傳教士漢學研究在客觀上受到了巨大的打擊，中西方的實質(zhì)性交流出現(xiàn)停滯。在點亮西方后，伴隨著西方的逐漸強大，東方的中國開始被西方描述為停滯的帝國。而就在這樣的背景下，漢學開始真正成型，并進入學院。

第4集 搶回去的學問

十九世紀中葉以后，中國淪落為半殖民地。中國的衰敗，給漢學研究提供了另外一個契機。全世界的學者與探險家可以自由地前往中國領(lǐng)土從事考察。毫無疑問，馬爾克·奧萊爾·斯坦因、保羅·伯希和等人是文物大盜，但當他們將中國的寶貝不擇手段地拿回去之后，他們又是當之無愧的專家甚至是文化傳播者。

第5集 雙頭鷹，凝視著東方和西方

這一集的主要內(nèi)容，是俄羅斯?jié)h學的發(fā)展。作為一個地跨歐亞大陸的龐大國家，俄羅斯，一面注視著西方，一面又緊密注視地著東方。通過俄羅斯一代又一代漢學家們的故事、以及他們的研究，展現(xiàn)俄羅斯?jié)h學在三百年漫漫發(fā)展道路上，逐步擺脫西方漢學影響而形成了自己的民族漢學，獨樹一幟于國際漢學領(lǐng)域的軌跡。

第五篇：人文專業(yè)介紹會通訊稿

人文旅游學院2013級新生專業(yè)介紹會

伴著金秋丹桂的花香。9月8日9：00和14：00，在實訓樓2118和小劇場開展了“人文旅游學院2013級新生入學專業(yè)介紹會”。我院院長毛時亮老師、副院長朱芬芳老師以及教研室主任倪玉屏老師等多位優(yōu)秀教師參加了此次會議。

在會議開始之前，一段幽默而富有深意的宣傳短片深深地吸引了大家的注意力。隨后，各專業(yè)老師對專業(yè)進行了詳細的介紹并為在座新生們一一解答問題。在會議期間，他們著重指出我們學校遵循“校企合作、教學合一、一生一案”的原則以及開展名師講座、不同級別的技能大賽、3D模擬實訓等眾多活動，來共同培養(yǎng)高技能領(lǐng)班型人才。接著，他們指出各專業(yè)都有著廣闊的就業(yè)方向，其間秘協(xié)會會長裘蓉蓉向大家分享了學習經(jīng)歷和生活經(jīng)驗。最后，老師們寄語廣大2013級新同學，要奮發(fā)圖強、勵志成才、努力奮斗，為國家和學院貢獻力量。此次會議在同學們的熱烈掌聲中結(jié)束了。