第一篇：讀《教師如何做研究》有感

讀《教師如何做研究》有感

越秀中學(xué)

隋亮

所謂教師作為研究者，就是中小學(xué)教師，關(guān)注教育教學(xué)情境，將教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，從而提高教學(xué)質(zhì)量和水平。（《中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論》顯然這是一條不同于高校教師學(xué)院式的研究之路，其實(shí)踐指向性極為明確：研究的問題源于實(shí)踐，改進(jìn)實(shí)踐，從而提升教育教學(xué)質(zhì)量。行動(dòng)研究成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育屆教師們一種普遍性、有效的研究方法。

行動(dòng)研究，就是從實(shí)際工作需要中尋找課題，在實(shí)際工作過程中進(jìn)行研究，達(dá)到解決實(shí)際問題，改善社會(huì)行為目的的一種研究方法。它面向教育情境，重視對(duì)教育問題的現(xiàn)場(chǎng)研究，重視個(gè)案的價(jià)值，追求“在行動(dòng)中研究”和“在研究中行動(dòng)”（也就是《教師如何做研究》所倡導(dǎo)的“在行動(dòng)中研究、在研究中成長(zhǎng)”的理念）。

在我看來(lái)，鄭金洲教授的《教師如何做研究》就是一本積極倡導(dǎo)中小學(xué)教師進(jìn)行行動(dòng)研究的好書。其背后的理念（我這里只從教師角度來(lái)說）就是：研究與教師日常生活緊密結(jié)合在一起的問題，將教師從繁重、機(jī)械性的工作狀態(tài)解放出來(lái)，改善教師課堂行為及與學(xué)生交往等教育教學(xué)行為，讓教師真正成為教育智慧的創(chuàng)造者。

可以說，讀任何一本書，只要抓住了結(jié)構(gòu)框架以及內(nèi)容背后的核心理念，也就抓住了這本的要害，也只有這樣才能避免閱讀過程中“只見樹木，不見森林”的淺層、低效的閱讀。

這本書我在暑假看了兩遍，這兩天又利用中午時(shí)間大致重溫了一下。不過這次閱讀較之前兩次閱讀，字里行間卻是飄出無(wú)限親切------或許因?yàn)檫@次是作為一名一線教師角色進(jìn)行閱讀的緣故。在閱讀中我一邊思索理解文章內(nèi)容，一邊反觀對(duì)照自己十一正式上班以來(lái)的教育教學(xué)行為事實(shí)。對(duì)于目前的我來(lái)說，書中關(guān)于教育研究成果表達(dá)形式是我可以直接借鑒的顯性內(nèi)容。

正式上課以來(lái)，每次課堂教學(xué)后，有些想法感受，我就寫下來(lái)。敘寫成文本后，我總有一種極愉悅的成就感和舒暢，而在這種積極心理的背后將思考敘寫成文本的價(jià)值更為重要。那么將思考敘寫成文本的價(jià)值何在？其價(jià)值在于：“教師對(duì)教育生活事件的定期紀(jì)錄，在他（她）把真實(shí)的生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為文字、語(yǔ)言符號(hào)加以記載的時(shí)候，他（她）也就是在梳理著自身行為，有意識(shí)地表達(dá)自己?！?/p>

通過每次將思考感受的文本敘寫，我及時(shí)、清晰理清了自己在課堂教學(xué)、師生交往中存在的不足及主要問題，對(duì)其后有針對(duì)性地理論學(xué)習(xí)及行動(dòng)解決起到重要作用。

我將這篇讀書筆記的題目定為“倡導(dǎo)問題意識(shí)和行動(dòng)意識(shí)”，行文至此卻依舊點(diǎn)滴未提，有偏題之嫌。其實(shí)上文只是我對(duì)《教師如何做研究》內(nèi)容及其理念的大致看法，我所要特別表達(dá)的乃是對(duì)問題意識(shí)和行動(dòng)意識(shí)的思考，盡管字?jǐn)?shù)不多。

“中小學(xué)教育科研要有清晰地問題意識(shí)”我覺著這句話說得還不到位、不充分。中小學(xué)教師要有清晰的問題意識(shí)，首先就必須有強(qiáng)烈的問題意識(shí)。何謂“強(qiáng)烈的問題意識(shí)”？我認(rèn)為就是教師對(duì)自己日常教育教學(xué)行為、現(xiàn)象和問題有著強(qiáng)烈的敏感性和關(guān)注度。

一直以來(lái)，教師們都在進(jìn)行著日復(fù)一日的重復(fù)、少有創(chuàng)造性地勞動(dòng)，導(dǎo)致“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”這樣一種悲劇性的教師形象和命運(yùn)。如果我們能夠?qū)ψ约喝粘＝逃虒W(xué)行為、現(xiàn)象和問題有著強(qiáng)烈和敏感的關(guān)注，而非漠視麻木，那么在問題意識(shí)的推動(dòng)下，能使得我們積極采取解決之道，從而進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，提升教育教學(xué)質(zhì)量。也就是上文所說的“將教師從繁重、機(jī)械工作狀態(tài)解放出來(lái)，讓教師真正成為教育智慧的創(chuàng)造者”。

在提倡問題意識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)讓行動(dòng)意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)我們的思想。其實(shí)這又回到《教師如何做研究》一書的理念：行動(dòng)研究。行動(dòng)研究的本質(zhì)在于改進(jìn)行為實(shí)踐，也就是說任何問題的提出、探討、研究都必須直接、最終推動(dòng)教育教學(xué)行為的改進(jìn)。因此在理清、思考問題之后，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)，采取措施和行為，在實(shí)踐層面上有效解決存在的問題，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

第二篇：讀《教師怎樣做校本研究》有感

教師讀書筆記

沂水二中（北校區(qū)）

高三英語(yǔ)組

陳建英

新課堂是新時(shí)代下對(duì)教育的要求，作為新時(shí)代下的教師應(yīng)該努力學(xué)以適應(yīng)新時(shí)代的要求。新的課標(biāo)、新的教學(xué)理念，應(yīng)該在課堂教學(xué)這塊主陣地上得以實(shí)現(xiàn)，獲得體現(xiàn)。這就需要構(gòu)建一個(gè)新課標(biāo)下的新課堂。而《新課堂文化建設(shè)》這本書中明確提出“新課程標(biāo)準(zhǔn)要全面提高教師學(xué)生的教學(xué)素養(yǎng)”；“著重培養(yǎng)教師學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力”；“積極倡導(dǎo)自主、合作、研究的學(xué)習(xí)方式”。這些恰合新時(shí)代下對(duì)教育教學(xué)的要求。它的具體內(nèi)容如下：

一、教師在教學(xué)中教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。

教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移就是教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國(guó)著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽(yáng)中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽(yáng)，教育的措施要圍繞他們組織起來(lái)，所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！?教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識(shí)的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來(lái)看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。

然而當(dāng)前的形式是：對(duì)“學(xué)生主體”談得多，但多停留在理論層面上的“議而不行”，從而缺乏操作層面上的“行必有果”。如果僅此而己，實(shí)際上是把“主體”虛擬化、抽象化。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主體是一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的人，是一個(gè)個(gè)有豐富的精神生活、蘊(yùn)涵著生命潛能的人。教師應(yīng)深入了解學(xué)生，盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近，使之感到親近；和教材拉近距離，使之感到親和；跟教材所表達(dá)的思想感情拉近距離，使之共振共鳴。而常見的教學(xué)卻是匆忙地將具體的抽象化、感性的理性化，把豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)一下子轉(zhuǎn)化為“用符號(hào)表現(xiàn)的專門知識(shí)?！边@正是杜威堅(jiān)決反對(duì)的把“學(xué)生知識(shí)從生活中孤立出來(lái)作為直接追求的事件?！睘榇?，教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生自己的生活為中介解決學(xué)生生活的多樣性、具體性和教材內(nèi)容的抽象性、概括性的矛盾以適應(yīng)新課堂的要求，做到教學(xué)相長(zhǎng)，教師與學(xué)生共同發(fā)展進(jìn)步。

二、淡化教師教學(xué)中的講，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)中包括教師的講和學(xué)生的學(xué)。教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要對(duì)過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯(cuò)誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會(huì)不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識(shí)的過程。

三、教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)法與悟法。

方法常常是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的中介。學(xué)生掌握了一定的方法，就為自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件?！督虒W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求識(shí)字教學(xué)“注重教給識(shí)字方法”，閱讀教學(xué)要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀?！皩W(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意”。能“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果”“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。有條件的學(xué)校還要求“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性的閱讀”。作文教學(xué)“應(yīng)注意培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)”的能力，讓學(xué)生在習(xí)作實(shí)踐中學(xué)習(xí)觀察的方法、構(gòu)思的方法、表現(xiàn)的方法和自我修改的方法。其中首次出現(xiàn)“表現(xiàn)”這一概念，頗具深意?！氨憩F(xiàn)”是學(xué)生在觀察客觀事物中將主觀意愿和客觀事物結(jié)合、反映個(gè)性心理的一種寫作方法，是習(xí)作的個(gè)性化行為。作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“寫真實(shí)”是正確的，但在寫真實(shí)的前提下要引導(dǎo)學(xué)生善于表現(xiàn)“自我”，表現(xiàn)有別于他人的主觀感受、主觀體驗(yàn)。學(xué)生個(gè)性化作文是學(xué)生個(gè)性心理的獨(dú)特反映，這種獨(dú)特性常常閃爍著創(chuàng)新的火花。

總之，教師應(yīng)做好角色的轉(zhuǎn)化，適應(yīng)新時(shí)代性課表的要求，做新時(shí)代的具有新創(chuàng)性精神的教師。教師真正能夠把學(xué)生培養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的人能獨(dú)立思考的人。

讀《教師怎樣做校本研究》有感

教師在教學(xué)就是備教材然后運(yùn)用到教學(xué)中，然而一提做研究，我們很多老師就頭疼，在他們看來(lái)，研究是專家的事，跟我們中小學(xué)教師沒有什么關(guān)系。所以當(dāng)學(xué)校提出做“研究型教師”的時(shí)，很多人就會(huì)自然而然地抗拒或無(wú)所適從。然而，隨著教育教學(xué)改革與深化，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，要提高教師素質(zhì)與教育質(zhì)量，離開了校本教科研，事根本不可能的。

一．作者嚴(yán)先元博士《教師怎樣做校本研究》也許能夠給中小學(xué)教科研工作提供一點(diǎn)切切實(shí)實(shí)的幫助。本書總共分為十章，從研究的方向、研究的內(nèi)容、研究的方法、研究的形式四個(gè)方面展開敘述，并且中間穿插了諸多鮮活生動(dòng)的教育實(shí)例，充分將理論與實(shí)際緊密結(jié)合，使讀者在閱讀的時(shí)候覺得有理可依，體會(huì)真切真實(shí)，能夠結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際加以學(xué)習(xí)與利用。

二．作者還對(duì)當(dāng)前學(xué)校教科研存在的誤區(qū)歸納為以下幾種：求新求異、貪大求全、跟風(fēng)追潮、課題至上、論文情結(jié)、穿鑿附會(huì)。教科研搞到最后往往成了形式主義，成為一種任務(wù)，或者是教師晉升評(píng)職稱的依據(jù)。在書中，他給出了解決這種困境的方案，即學(xué)校教科研必須有明確的指向——解決學(xué)校實(shí)際問題，提升教師教育教學(xué)水平，或者促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)以上目的，才是真正有生命力的教育科研。

三．作者認(rèn)為就個(gè)人而言有四種類型的研究，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗(yàn)概括和實(shí)踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐加反思型的。因?yàn)?，第一，“研究的問題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的，并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷修正的。”第二，“研究是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求”。隨后，作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。講解分析清晰明了，深入透徹。

通過閱讀了《教師怎樣做校本研究》，我對(duì)“教育科研”不再那么畏懼，對(duì)“教育科研”也有了新的認(rèn)識(shí)，使自己對(duì)今后的研究方向有了更明確的目標(biāo)。總之一本好書是人受益匪淺，只有多讀書，才能使人明智，跟上現(xiàn)代教育的發(fā)展要求。

第三篇：讀《做人民滿意教師》有感

不忘初心獻(xiàn)芳華

砥礪前行敬青春

——讀《做人民滿意教師》有感

安山中學(xué)

陳漢橋

閱讀了《做人民滿意教師》這本書,我感受最深的是書中偉人教育孩子的那種寬容之心。他們的寬容不但給了這些孩子改過自新的機(jī)會(huì),還給他們向上進(jìn)取,勇攀高峰的信心。回想自己的日常教學(xué),批評(píng)這種手段用得似乎多了些,深感慚愧。

二十二歲那年，我電大畢業(yè)，成為一名農(nóng)村寄宿制中學(xué)數(shù)學(xué)老師，一干就是二十年，把自己最美好的年華都獻(xiàn)給了三尺講臺(tái)。熟識(shí)我的人都知道，我做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火、干勁十足，雖然沒有轟轟烈烈的壯舉，但日日一樣，年年如此，一支粉筆，三尺講臺(tái)，用自己執(zhí)著的熱忱詮釋著教育的真諦，用堅(jiān)守與承諾澆灌著滿園桃李，在平凡的崗位上演繹著別樣的精彩青春。那么，我們?nèi)绾巫鲆幻屓嗣駶M意的教師呢？

一、要做一位受歡迎的教師

首先，教師要懂得換位思考?！凹核挥?，勿施于人?！痹诠ぷ鞯倪^程中，教師要多站在學(xué)生的角度去思考問題，理解學(xué)生。這樣的教師就會(huì)被視為一個(gè)善解人意的教師。其次，教師要懂得尊重。尊重是人的一個(gè)非常重要的心理需要。蘇霍姆林斯基說：“自尊心是人的心靈里最敏感的角落。”因此，教師一定要尊重學(xué)生的人格。再次，教師要懂得互惠。教師在與學(xué)生交往當(dāng)中應(yīng)該學(xué)會(huì)給予，應(yīng)講一點(diǎn)兒奉獻(xiàn)精神。我們提倡奉獻(xiàn)，因?yàn)樗谋澈笫腔貓?bào)。學(xué)生會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)教師的付出。有一次，一位同學(xué)未完成作業(yè)，教師讓其放學(xué)后補(bǔ)起來(lái)。而他卻回家了，教師非常生氣，于是批評(píng)了他，而他卻生氣地跟教師頂撞。我知道這件事后，叫他到辦公室。先讓他冷靜下來(lái)，然后讓他把事情的詳細(xì)經(jīng)過說出來(lái)。他講完后，我讓他聽我講：“首先，你不是第一次沒完成作業(yè)。其次，你留下來(lái)，教師必須陪著。你回家媽媽飯已做好，而老師的孩子還等她做飯呢！她圖啥？她是希望你學(xué)習(xí)好。她希望你好的同時(shí)是以犧牲自己的時(shí)間為代價(jià)，而你卻是這樣的態(tài)度，如果換成你，你生氣不？”在聽的過程中，他逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，此時(shí)他的頭逐漸低了下來(lái)。他想了一會(huì)兒說：“如果我是老師我也會(huì)生氣?！薄澳悄憬酉聛?lái)怎么辦？”這時(shí)他很干脆地說：“我向老師道歉?！睆哪谴我院螅寄馨磿r(shí)完成作業(yè)，而且成績(jī)也不斷上升了。

二、要有崇高的職業(yè)道德

教師的道德是教師的靈魂，教師的工作是神圣的、艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，要有強(qiáng)烈的使命感。中學(xué)生自控能力低，就要付出更多的關(guān)懷和愛，要教師以自身的形象去感染和感化學(xué)生。首先，熱愛學(xué)生是師德的核心內(nèi)容。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。其次，尊重家長(zhǎng)是師德的重要體現(xiàn)。尊重家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用。當(dāng)學(xué)生有不良習(xí)慣或成績(jī)不好時(shí)，教師切不可以家長(zhǎng)作為“發(fā)泄”的對(duì)象，而是要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到學(xué)校教育中來(lái)。面對(duì)越來(lái)越難管理的學(xué)生，我們不能一味地抱怨、叫屈，而應(yīng)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育、感化學(xué)生，因?yàn)檎嬲苡绊懸粋€(gè)人一生的，不是書本知識(shí)，而是一份感恩的情懷、一道崇高的信念、一份不滅的追求。

三、要精通業(yè)務(wù)知識(shí)

一名合格的教師，不能僅僅是蠟燭，照亮別人，燃燒自己，他還應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，讓自己成為一具永遠(yuǎn)燃燒的火把。不僅需要有愛崗敬業(yè)的思想和樂于奉獻(xiàn)的精神，還要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，了解現(xiàn)代化科技知識(shí)。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，各種新知識(shí)、新理論層出不窮，如果不學(xué)習(xí)，必將落后于潮流。如果教師僅依靠自己在學(xué)生時(shí)代掌握的知識(shí)來(lái)應(yīng)付教學(xué)，就很有可能在細(xì)節(jié)方面?zhèn)麇e(cuò)道、授錯(cuò)業(yè)。教師在平時(shí)的教學(xué)中，要一直重視新知識(shí)的學(xué)習(xí)，不論哪一學(xué)科，都不是一門孤立的學(xué)科，需要教師掌握更多的學(xué)科之外的知識(shí)。教師要努力通過各種途徑，讓自己永遠(yuǎn)矗立于新知識(shí)的潮流之前。

四、對(duì)待學(xué)生要有愛心和耐心

我曾多次因?qū)W生學(xué)習(xí)不好發(fā)脾氣，有時(shí)發(fā)完脾氣感覺自己有點(diǎn)過分，但很快又會(huì)安慰自己：我是為他們好。可真實(shí)的原因也許是宣泄自己的壓抑、不滿；也許想“懲一儆百”而求以后工作簡(jiǎn)單；也許是給點(diǎn)刺激以期學(xué)生靈魂之顫抖。其實(shí)，每一個(gè)孩子對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說都是百分之百的希望。因此我們要努力為學(xué)生構(gòu)建和諧課堂，視學(xué)生為朋友，視學(xué)生為伙伴。這樣的課堂，學(xué)生情為所動(dòng)，教師情為所開。從形式上看，師生不經(jīng)意間快樂地暢游于知識(shí)的海洋。學(xué)生的學(xué)習(xí)是潛意識(shí)的、自覺的、主動(dòng)的、快樂的、高效的。無(wú)拘無(wú)束，平等和諧，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生又怎能不樂意學(xué)習(xí)？效率又怎能不高？人民又怎能不滿意呢？

當(dāng)好教師難，當(dāng)好中學(xué)教師更難，在今后漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，我會(huì)以更加飽滿的精神，更加積極的態(tài)度，努力做一名愛學(xué)生的好教師。做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有“好老師。也許有人會(huì)問我，到底是什么讓我二十四年如一日地堅(jiān)持了這么久?我會(huì)毫不猶豫地回答:不忘初心!因?yàn)椴煌跣?，才能讓我奉獻(xiàn)芳華二十四年依然無(wú)怨無(wú)悔，才能讓我默默耕耘二十四個(gè)春秋依然砥礪前行!當(dāng)青春遇上新時(shí)代，我們是如此幸運(yùn)，能夠用自己的奮斗見證這個(gè)偉大的時(shí)代。把我們身上最鮮活的特質(zhì)、最執(zhí)著的態(tài)度、最本真的初心灌注于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

“面朝大海，春暖花開”是哲人的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”;“天下興亡、匹夫有責(zé)”是仁人志士的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”;“不忘初心，立德樹人”是我們新時(shí)代教師的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。老師們，讓我們謹(jǐn)記習(xí)總書記的殷切期望，擔(dān)負(fù)歷史新使命，手握奮斗接力棒，做一名有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代教師，不忘初心獻(xiàn)芳華，砥礪前行敬青春!

第四篇：讀《教師如何做研究》有感

讀《教師如何做研究》有感

一名教師除了會(huì)教書育人之外，做研究也是教師具備的基本技能之一。新教師如何成長(zhǎng)為講臺(tái)殺手，成為教壇新苗，其中也離不開教師的教學(xué)研究。自從我讀了鄭金洲寫的《教師如何做研究》之后，我對(duì)“教育科研”有了新的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為研究分為有四種類型，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗(yàn)概括和教學(xué)反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)反思。教學(xué)反思匯總了自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平。

鄭金洲還給出了給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。

研究問題的來(lái)源，在做課題時(shí)，我們往往不知道做什么課題，有什么課題值得做。換言之，就是沒有問題。鄭金洲老師提出，一線教師的教育研究可以圍繞自己工作中存在的問題展開。第一，問題可以從教育教學(xué)的疑惑中尋找問題。比如：教師的設(shè)想、計(jì)劃與實(shí)際效果之間的差距。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情不高，最終教學(xué)效果不明顯。

第二，問題可以從具體的教育教學(xué)場(chǎng)景中捕捉問題。一線教師一直生活在教育教學(xué)實(shí)際的現(xiàn)場(chǎng)，是在感受教育事實(shí)，生發(fā)教育理念，提升教育智慧的。二教育現(xiàn)場(chǎng)時(shí)教育問題的原發(fā)地，是問題產(chǎn)生的真實(shí)土壤，進(jìn)入教育現(xiàn)場(chǎng)的教師對(duì)教育現(xiàn)場(chǎng)所作的任何真切而深入的分析，都有可能滋生大量有待研究的問題。重要的是，教師要認(rèn)識(shí)到，自身研究的問題實(shí)際上大多并不是來(lái)源于教育實(shí)踐場(chǎng)景。要在教育現(xiàn)場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)研究問題，就要求教師具有較強(qiáng)的問題意識(shí)，需要教師在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中通過撰寫教學(xué)日志等多種形式，積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)教育教學(xué)的獨(dú)立見解和認(rèn)識(shí)。

第三，從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題。閱讀書籍是教師不能放下的一個(gè)提升自己教學(xué)水平的重要方式之一。我們?cè)陂喿x相關(guān)材料時(shí)，要不斷地與自己實(shí)際教學(xué)工作聯(lián)系起來(lái)，將自身的經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料中的方法進(jìn)行分析和整合。問題就是在這樣的轉(zhuǎn)化、聯(lián)系、解讀中逐漸呈現(xiàn)并變得清晰起來(lái)的。

第四，從學(xué)?；?qū)W科發(fā)展中確定問題。教師的個(gè)人發(fā)展離不開學(xué)校的發(fā)展。教師的專業(yè)提升與學(xué)校的整體變革是融為一體的。因此，我們?cè)趯W(xué)校的發(fā)展規(guī)劃中發(fā)現(xiàn)問題?？梢哉f，任何一所學(xué)校都是有一定的問題的，沒有問題是不正常的。這樣，我們就你可以把現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和問題聯(lián)系起來(lái)，來(lái)進(jìn)行研究并解決問題。

我認(rèn)為，提出問題的途徑有很多，不僅僅局限于以上4種，最重要的是，我們善于發(fā)現(xiàn)問題，不斷地去尋找問題，進(jìn)行分析，選擇出有價(jià)值的問題進(jìn)行研究。

葉瀾教授說過：“一個(gè)教師謝一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就有可能成為名師。”可見，反思是多么的重要。教學(xué)反思是一種批判性的思維活動(dòng)，我們把這些思維活動(dòng)記錄下來(lái)，則可視為一種寫作文體。教學(xué)反思的類型有很多種：

1.專題反思與整體反思

專題反思有著明確的問題取向，有明確目標(biāo)，針對(duì)性強(qiáng)，分析也較為深入。主要是研究者用的比較多。

我們大部分教師用的最多的就是整體反思。整體反思不局限在教育教學(xué)的某個(gè)具體問題，而是總體把握教育教學(xué)個(gè)方面的行為，就其中突出的問題進(jìn)行思考。比如：教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到？這堂課哪些方面是成功的？教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)行為有哪些差距？等等。這些涉及到了教學(xué)的各個(gè)方面，雖然缺乏專題反思的針對(duì)性，但可以對(duì)自己的教育教學(xué)有較為完整的認(rèn)識(shí)，有利于改進(jìn)日后的教育教學(xué)行為。

2.及時(shí)反思與延遲反思

及時(shí)反思是教師在教育教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后立刻對(duì)活動(dòng)過程中的現(xiàn)象，問題或活動(dòng)的成效等進(jìn)行反思。這樣能夠詳細(xì)地記錄下活動(dòng)的場(chǎng)景細(xì)節(jié)。這種反思，能將教學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)、分析、解決過程強(qiáng)化得更有針對(duì)性和有效性。

教師在實(shí)際工作中，往往由于各方面原因不能及時(shí)對(duì)課堂及其他教育情境做出反思，這種反思因時(shí)間滯后，就稱為延遲反思。這種事后反思是我們常常出現(xiàn)的，匯總多個(gè)事件后進(jìn)行綜合分析得出的。

3.課前反思、課中反思和課后反思

反思貫穿了整個(gè)教學(xué)的全過程，在課堂教學(xué)實(shí)施中，可以在備課時(shí)思考是否遇到的問題，教學(xué)方法是否適合學(xué)生學(xué)習(xí)等等，屬于課前反思。在上課過程中，師生會(huì)動(dòng)是否有效，學(xué)生熱情與程度如何屬于課中反思。在上課之后，教學(xué)效果如何，教學(xué)設(shè)計(jì)哪些地方需要改進(jìn)等屬于課后反思。

反思是成長(zhǎng)的一個(gè)重要部分。我們?cè)陂_展教育教學(xué)反思活動(dòng)時(shí)，要注意形成自身的問題意識(shí)，要善于在稍縱即逝的現(xiàn)象中捕捉問題。我們有明確的問題意識(shí)，就可能在教學(xué)的方方面面發(fā)現(xiàn)問題，比如：教學(xué)目標(biāo)是否完成，若沒有完成，原因是什么，教學(xué)目標(biāo)是否合理；教學(xué)重難點(diǎn)是否符合學(xué)生的實(shí)際情況：教學(xué)方法是否適合學(xué)生：學(xué)生互動(dòng)是否良好，等等。

一名新教師想要成為出色的教師，必須進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間工作的積累，認(rèn)識(shí)自己在教學(xué)的過程中存在的不足，將這些不足進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)問題，這樣才有進(jìn)步。

第五篇：讀《教師怎樣做研究》有感

讀劉旭《教師這樣做研究》有感

雙流縣西航港小學(xué)趙興蓉

作為學(xué)校教育科研管理者，在平時(shí)的科研課題管理過程中，我們常常發(fā)現(xiàn)這樣的問題：一聽說要做課題研究，很多老師就有了畏難情緒，覺得作為一線老師，每天要忙著批改作業(yè)、備課，還要完成學(xué)校下達(dá)的各種各樣的任務(wù)，以及應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)們近乎苛刻的要求。每天都有干不完的事，哪有時(shí)間做研究，再說，搞科研是很難的，應(yīng)該是專家們的事。大家產(chǎn)生這種情緒并不奇怪，因?yàn)椋瑸榱恕白寣W(xué)生成才,讓家長(zhǎng)放心,讓社會(huì)滿意”我們的確很忙，很辛苦。但是，這只能說明老師們對(duì)中小學(xué)教師做課題研究的認(rèn)識(shí)上還有偏差。在拜讀了劉旭老師的《教師這樣做研究》一書以后，我對(duì)課題研究又有了更深的認(rèn)識(shí)。

課題研究其實(shí)就是把我們自己的日常工作總結(jié)、歸納成有一定理論依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)，然后再用來(lái)指導(dǎo)具體的工作，提高自己的教育、教學(xué)水平，使教學(xué)更有效。說白了，課題研究就是在一定理論指導(dǎo)下，有計(jì)劃地開展我們的日常教育、教學(xué)工作，并在工作中不斷地反思，改進(jìn)自己的工作方式。從而提升自己的教育理念和教學(xué)水平。

那么，我們?yōu)槭裁匆稣n題呢？這個(gè)問題可以從學(xué)校與個(gè)人兩方面的發(fā)展來(lái)考慮。

首先是學(xué)校發(fā)展的需要。當(dāng)前學(xué)校的發(fā)展面臨著許許多多新情況、新問題、新矛盾，這些都制約著學(xué)校的發(fā)展，影響著教育教學(xué)的變革，如果不及時(shí)加以處理和解決，就難以使教育適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求，難以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。由于這些問題或矛盾是伴隨著教育的快速發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的，原有的經(jīng)驗(yàn)不能奏效，已有的老辦法不能破解，教育科研自然就成了解決這些問題或矛盾的最佳切入點(diǎn)。

其次是個(gè)人成長(zhǎng)的需要。

1、教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要。時(shí)代發(fā)展很快，教育改革的步伐也很快。在信息化的社會(huì)里，要立足就必須有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；要有勇于實(shí)踐、創(chuàng)新的能力。為了適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)我們老師提出的新要求，教育、教學(xué)工作的模式應(yīng)從“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)向“科研型”。實(shí)踐表明一線教師在教育教學(xué)上能積極參與教科研的實(shí)踐，學(xué)習(xí)理論，更新觀念，以科研帶教研，教研促教改，對(duì)提高教師自身的素質(zhì)

大有裨益。我們不但要埋頭苦干，還要抬頭看路，回頭看路。把路走好。

2、解決實(shí)際問題的需要。做課題主要是為了解決在教育、教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，遇到的困惑。這些問題包括自己教學(xué)實(shí)踐上的問題、學(xué)生表現(xiàn)上的問題、學(xué)校教育上的問題等。

3、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)的需要。課題研究的嚴(yán)密性，也促使教師的教育、教學(xué)工作更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。經(jīng)過幾年的課題研究，養(yǎng)成了不斷反思自己教學(xué)行為的習(xí)慣。并勇于探索、實(shí)踐。通過課題研究，大家還能學(xué)會(huì)許多本領(lǐng)。如收集資料、處理信息，制作課件，編寫教材，撰寫論文等。

4、形成科研教學(xué)意識(shí)的需要。我們都知道，做課題時(shí)查閱資料是免不了的事。當(dāng)你閱讀了大量的有關(guān)教育、教學(xué)的書籍后，就有利于形成自己的教學(xué)理念。教科研實(shí)踐活動(dòng)不但轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，更重要的是使我們養(yǎng)成一種用新的教育理念去審視自己的日常工作的習(xí)慣。自覺地去改進(jìn)自己的教育手段，進(jìn)行反思教學(xué)。

所以概括起來(lái)說，一線教師做課題的必要性就是以科研的思路去重新審視教育教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，形成解決問題的策略，并通過教育教學(xué)實(shí)踐使其得到驗(yàn)證與完善，從而使教育教學(xué)工作逐步向最優(yōu)化方向發(fā)展，同時(shí)也使自身的素質(zhì)水平得到提升與飛躍。

那么我們?cè)谘芯窟^程中應(yīng)該注意些什么呢？

首先是選題。雖然說“問題即課題”，但并不是所有的問題都值得花一段時(shí)間去研究，只有對(duì)老師們的教育教學(xué)工作有幫助的、現(xiàn)實(shí)的、棘手的、有價(jià)值的問題，研究本身能夠促進(jìn)工作狀況的改變，能夠提高教育教學(xué)效益，能夠幫助學(xué)生更快成長(zhǎng)，這樣的問題才能成為教師研究的小專題。這樣的問題需要從教育教學(xué)的實(shí)際場(chǎng)景中去發(fā)現(xiàn)，從教育活動(dòng)的細(xì)節(jié)中去捕捉，從觀察與思考中去體悟，從自身工作的需求去選擇。

在研究過程中，始終要注意教育反思。一個(gè)教師是感性的實(shí)踐者還是理性的研究者，其根本區(qū)別在于他能否對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行持續(xù)不斷的反思及行為跟進(jìn)。反思的目的是為了改進(jìn)教師自己的教育教學(xué)行為和研究狀態(tài)，因此，教師在反思之后，所要做的第一件事情就是調(diào)整自己的研究方案。由于教師做的一般是小研究，是在教育教學(xué)實(shí)踐中的行動(dòng)性研究，所以調(diào)整研究方案的過程，同

時(shí)也是改善教師的教育教學(xué)行為，提高教育水平的教學(xué)質(zhì)量的過程。