第一篇：讀《教師怎樣做校本研究 》心得體會(huì)

讀《教師怎樣做校本研究 》心得體會(huì)

沿灘中學(xué) 毛聲祥

校本教研作為推進(jìn)課程改革的首選策略，其重要性正隨著課改的深入日顯突出。因此，如何立足學(xué)校實(shí)際，扎實(shí)而有效地開展校本教研，充分發(fā)揮其對(duì)教育改革的支撐作用，顯得十分重要。通過學(xué)習(xí)我形成了對(duì)校本研究幾點(diǎn)膚淺的理解與體會(huì)。

首先，我覺得“校本研修”當(dāng)下最需解決的就是如何激發(fā)教師參與校本研修的主動(dòng)性的問題。如果這個(gè)問題不解決好，我們?cè)俸玫某霭l(fā)點(diǎn)都不會(huì)獲得理想的效果。昨天，專家給我們講了校本培訓(xùn)與校本研修的區(qū)別，他告訴我們校本研修較之校本培訓(xùn)，優(yōu)勢(shì)在于教師活動(dòng)中的角色發(fā)生了變化，由原來的被動(dòng)接受者變成了校本活動(dòng)的主體。那是不是叫法一換，就行了呢？細(xì)想，我們以前的校本培訓(xùn)，不也是校本研修的一種形式嗎？但教師參與的熱情又如何呢？消極研修、效率低下的又何嘗之少呢？這樣的研修不要也罷！教師的參與熱情為何如此之低？我以為，無外乎以下幾點(diǎn)原因：一是，教師待遇及社會(huì)地位較低，在教育上再怎么賣力，也不會(huì)有理想的回報(bào)和太高的社會(huì)認(rèn)同度，還不如“混”日子算了，有了這樣的想法，消極研修也就理所當(dāng)然了；二是，教師平時(shí)的工作壓力就很大，再利用休息日進(jìn)行低效的培訓(xùn)，當(dāng)然不愿意；三是，我們傳統(tǒng)的培訓(xùn)形式單一，內(nèi)容枯燥，缺乏創(chuàng)新。這種培訓(xùn)的危害不僅在于浪費(fèi)時(shí)間，更嚴(yán)重的是讓老師們?cè)谛睦砩系种蒲行?，甚至談“研”色變?/p>

校本研修最樸素的原則告訴我們，校本研修要以解決問題為目的。那么，該如何解決這些直接導(dǎo)致教師消極研修的問題呢？我以為，當(dāng)務(wù)之急就是要提高學(xué)校教師的職業(yè)幸福感。何為教師職業(yè)幸福感，顧名思義，就是教師在教育教學(xué)工作中，對(duì)物質(zhì)、文化和精神等方面需要獲得滿足的一種快樂的體驗(yàn)。有人說，工資績效了，教師不就幸福了嘛！是這樣嗎？不盡然！作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，還需在以下幾點(diǎn)上下功夫：

一、用較高的辦學(xué)品位提升教師教書育人的境界學(xué)校是教師的第二家園，較高的辦學(xué)品位能引領(lǐng)教師的教育教學(xué)理念，提升教師教書育人的境界。因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，要充分發(fā)揮教代會(huì)的作用，認(rèn)真擬定學(xué)校發(fā)展綱要，更新學(xué)校辦學(xué)理念，確立學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)校辦學(xué)特色，2構(gòu)建獨(dú)特校園文化，并致力于讓每位教師參與到學(xué)校建設(shè)中來?！芭钌橹校环鲎灾薄?，良好的校風(fēng)，進(jìn)取的教風(fēng)，將會(huì)為教師尤其是年輕教師教育人格的形成與完善提供最肥沃的土壤。反過來說，教師也一定會(huì)以學(xué)校為榮，以職業(yè)為榮。

二、做一個(gè)合格的心理理療師教師工作的對(duì)象及特點(diǎn)決定了其不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些工作的情緒，如煩躁、苦悶、緊張等，而一部分教師又不善于自我調(diào)節(jié)，長此以往，他們難免就會(huì)產(chǎn)生“玩世不恭”等消極的人生態(tài)度。如果不能進(jìn)行及時(shí)的心理疏導(dǎo)，后果將不堪設(shè)想。而此時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者便是很好的心理理療師，一是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的特殊身份，二是許多領(lǐng)導(dǎo)者有這方面的能力（如果沒有，那就要善于學(xué)習(xí)了）。通過對(duì)老師的觀察了解、促膝談心，及時(shí)了解教師的思想動(dòng)態(tài)。并據(jù)此開展形式多樣的活動(dòng)，讓教師在活動(dòng)中減壓、調(diào)節(jié)、學(xué)習(xí)，逐步完善自我的人生觀、價(jià)值觀和教育觀。

三、讓家長成為學(xué)校的建設(shè)者與宣傳員許多教師辛勤的付出得不到家長的理解，有時(shí)甚至讓家長產(chǎn)生誤解，進(jìn)而造成家校關(guān)系的惡化。因此，學(xué)校每年

都要盡可能地開展幾次家?；顒?dòng)，讓家長了解學(xué)校的辦學(xué)思想，分享學(xué)校的辦學(xué)

成績，聆聽教師愛崗敬業(yè)的事跡，并聽聽家長對(duì)學(xué)校的建議，讓他們成為學(xué)校發(fā)

展中的一員。家長對(duì)學(xué)校了解了，對(duì)教師理解了，才會(huì)從正面去宣傳學(xué)校，宣傳

教育，教師的社會(huì)地位也才能逐步提高，幸福感才會(huì)不斷增強(qiáng)。

四、讓教師從自身的專業(yè)成長中獲得幸福感中國教師研修網(wǎng)副總編蘇小平

在“校本研修方案解讀”中提到，知己知彼百戰(zhàn)百勝，要全面了解我們的研修現(xiàn)

狀，才能更好做好今后的研修工作。我校目前校本研修方面還存在如下幾方面的問題：一是部分教師研修意識(shí)淡化，輕視了每天發(fā)生在課堂上的真問題，不善于

在日常教學(xué)中捕捉一些值得研究的“三小”（小問題、小方法、小體會(huì)），所以

很難從根本上改變自己的教學(xué)行為。二是升學(xué)壓力使教師缺乏做研修的耐心，部

分教師把校本研修異化為單純的為職評(píng)寫論文，而不是真正在課堂教學(xué)的實(shí)踐中

探索真問題。三是學(xué)校過分強(qiáng)化年級(jí)組管理功能，一定程度上弱化了教研組建設(shè)，導(dǎo)致研修氛圍不夠濃，同一學(xué)科之間三個(gè)年級(jí)缺少必要的溝通。四是部分教師專

業(yè)水平有待提高，忙于應(yīng)付課堂教學(xué)，缺少研修的主動(dòng)性，很少反思和研究自己的課堂教學(xué)行為，獨(dú)到之處較少。基于以上幾方3面問題，扎實(shí)推進(jìn)校本研

修就顯得尤為重要。

1、在研修中提高教學(xué)研究水平。我認(rèn)為教師之間的廣泛而真誠的交流是提

高教學(xué)能力的有效方式之一。在每次教研活動(dòng)中，每個(gè)成員說說自己在單元教學(xué)

設(shè)計(jì)中的處理方法，充分發(fā)揮個(gè)人智慧、挖掘每個(gè)人的潛能，提供思想碰撞、形

成一股合力。教師之間彼此接納欣賞，互相取長補(bǔ)短攜手共進(jìn)，既節(jié)省了時(shí)間，又提高了工作效率。在研修交流中學(xué)到他人的經(jīng)驗(yàn)，激活自己的思維，引發(fā)教學(xué)

靈感，提高專業(yè)能力。

2、在研修中體驗(yàn)成功的快樂。校本研修中有一個(gè)撬動(dòng)教師成長的杠桿，那

就是反思。在平時(shí)教學(xué)中，教師通過解決教學(xué)中遇到的困惑，關(guān)注自己教學(xué)實(shí)踐，不斷反思自己做法，并在和同事相互探討中不斷提高自己業(yè)務(wù)水平。教師就教學(xué)

中的失誤及教學(xué)中的困惑積極反思，力求探索出解決方法和途徑，通過閱讀學(xué)校

推薦的文章和書籍，提高自己理論水平和思辯能力。這不僅能讓教師在校本研修

中受益，更讓他們?cè)谄匠＝虒W(xué)中養(yǎng)成常反思的習(xí)慣，讓教師在研修中體驗(yàn)成功快

樂。

3、在專家引領(lǐng)和自我內(nèi)化中提高。吸取精華，吸收養(yǎng)料，改善自身課堂教

學(xué)行為，一直是學(xué)校促進(jìn)教師成長的重要舉措。學(xué)校要定期專門邀請(qǐng)教育專家到

校指導(dǎo)教學(xué)工作，讓學(xué)校真正成為教師成長搖籃，教師真正成為校本研修主人。

當(dāng)然，提高教師參加校本研修的主動(dòng)性，我們還需要完善校本研修的制度。

“綱舉則目張”，當(dāng)制度完善了，考核起來才有據(jù)可依、有章可循，才能為校本

研修提供外驅(qū)力。同時(shí)，我們還要在研修形式下功夫，增強(qiáng)研修形式的多樣性、互動(dòng)性、情趣味。另外，我們還需要精心挑選校本研修的內(nèi)容，完全可以結(jié)合地

域特點(diǎn)、學(xué)校特色以及教師需求準(zhǔn)備一些本土化、草根化的研修內(nèi)容，使教師便

于研修，樂于研修。

第二篇：讀《教師怎樣做校本研究》有感

教師讀書筆記

沂水二中（北校區(qū)）

高三英語組

陳建英

新課堂是新時(shí)代下對(duì)教育的要求，作為新時(shí)代下的教師應(yīng)該努力學(xué)以適應(yīng)新時(shí)代的要求。新的課標(biāo)、新的教學(xué)理念，應(yīng)該在課堂教學(xué)這塊主陣地上得以實(shí)現(xiàn)，獲得體現(xiàn)。這就需要構(gòu)建一個(gè)新課標(biāo)下的新課堂。而《新課堂文化建設(shè)》這本書中明確提出“新課程標(biāo)準(zhǔn)要全面提高教師學(xué)生的教學(xué)素養(yǎng)”；“著重培養(yǎng)教師學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力”；“積極倡導(dǎo)自主、合作、研究的學(xué)習(xí)方式”。這些恰合新時(shí)代下對(duì)教育教學(xué)的要求。它的具體內(nèi)容如下：

一、教師在教學(xué)中教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。

教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移就是教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來，所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！?教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識(shí)的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。

然而當(dāng)前的形式是：對(duì)“學(xué)生主體”談得多，但多停留在理論層面上的“議而不行”，從而缺乏操作層面上的“行必有果”。如果僅此而己，實(shí)際上是把“主體”虛擬化、抽象化。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主體是一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的人，是一個(gè)個(gè)有豐富的精神生活、蘊(yùn)涵著生命潛能的人。教師應(yīng)深入了解學(xué)生，盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近，使之感到親近；和教材拉近距離，使之感到親和；跟教材所表達(dá)的思想感情拉近距離，使之共振共鳴。而常見的教學(xué)卻是匆忙地將具體的抽象化、感性的理性化，把豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)一下子轉(zhuǎn)化為“用符號(hào)表現(xiàn)的專門知識(shí)?！边@正是杜威堅(jiān)決反對(duì)的把“學(xué)生知識(shí)從生活中孤立出來作為直接追求的事件?！睘榇耍虒W(xué)必須關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生自己的生活為中介解決學(xué)生生活的多樣性、具體性和教材內(nèi)容的抽象性、概括性的矛盾以適應(yīng)新課堂的要求，做到教學(xué)相長，教師與學(xué)生共同發(fā)展進(jìn)步。

二、淡化教師教學(xué)中的講，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)中包括教師的講和學(xué)生的學(xué)。教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要對(duì)過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯(cuò)誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會(huì)不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識(shí)的過程。

三、教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語言的實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)法與悟法。

方法常常是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的中介。學(xué)生掌握了一定的方法，就為自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件?！督虒W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求識(shí)字教學(xué)“注重教給識(shí)字方法”，閱讀教學(xué)要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀?！皩W(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意”。能“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果”“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。有條件的學(xué)校還要求“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性的閱讀”。作文教學(xué)“應(yīng)注意培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)”的能力，讓學(xué)生在習(xí)作實(shí)踐中學(xué)習(xí)觀察的方法、構(gòu)思的方法、表現(xiàn)的方法和自我修改的方法。其中首次出現(xiàn)“表現(xiàn)”這一概念，頗具深意。“表現(xiàn)”是學(xué)生在觀察客觀事物中將主觀意愿和客觀事物結(jié)合、反映個(gè)性心理的一種寫作方法，是習(xí)作的個(gè)性化行為。作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“寫真實(shí)”是正確的，但在寫真實(shí)的前提下要引導(dǎo)學(xué)生善于表現(xiàn)“自我”，表現(xiàn)有別于他人的主觀感受、主觀體驗(yàn)。學(xué)生個(gè)性化作文是學(xué)生個(gè)性心理的獨(dú)特反映，這種獨(dú)特性常常閃爍著創(chuàng)新的火花。

總之，教師應(yīng)做好角色的轉(zhuǎn)化，適應(yīng)新時(shí)代性課表的要求，做新時(shí)代的具有新創(chuàng)性精神的教師。教師真正能夠把學(xué)生培養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的人能獨(dú)立思考的人。

讀《教師怎樣做校本研究》有感

教師在教學(xué)就是備教材然后運(yùn)用到教學(xué)中，然而一提做研究，我們很多老師就頭疼，在他們看來，研究是專家的事，跟我們中小學(xué)教師沒有什么關(guān)系。所以當(dāng)學(xué)校提出做“研究型教師”的時(shí)，很多人就會(huì)自然而然地抗拒或無所適從。然而，隨著教育教學(xué)改革與深化，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，要提高教師素質(zhì)與教育質(zhì)量，離開了校本教科研，事根本不可能的。

一．作者嚴(yán)先元博士《教師怎樣做校本研究》也許能夠給中小學(xué)教科研工作提供一點(diǎn)切切實(shí)實(shí)的幫助。本書總共分為十章，從研究的方向、研究的內(nèi)容、研究的方法、研究的形式四個(gè)方面展開敘述，并且中間穿插了諸多鮮活生動(dòng)的教育實(shí)例，充分將理論與實(shí)際緊密結(jié)合，使讀者在閱讀的時(shí)候覺得有理可依，體會(huì)真切真實(shí)，能夠結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際加以學(xué)習(xí)與利用。

二．作者還對(duì)當(dāng)前學(xué)校教科研存在的誤區(qū)歸納為以下幾種：求新求異、貪大求全、跟風(fēng)追潮、課題至上、論文情結(jié)、穿鑿附會(huì)。教科研搞到最后往往成了形式主義，成為一種任務(wù)，或者是教師晉升評(píng)職稱的依據(jù)。在書中，他給出了解決這種困境的方案，即學(xué)校教科研必須有明確的指向——解決學(xué)校實(shí)際問題，提升教師教育教學(xué)水平，或者促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)以上目的，才是真正有生命力的教育科研。

三．作者認(rèn)為就個(gè)人而言有四種類型的研究，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗(yàn)概括和實(shí)踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐加反思型的。因?yàn)椋谝?，“研究的問題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的，并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要，隨時(shí)檢討，不斷修正的。”第二，“研究是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求”。隨后，作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。講解分析清晰明了，深入透徹。

通過閱讀了《教師怎樣做校本研究》，我對(duì)“教育科研”不再那么畏懼，對(duì)“教育科研”也有了新的認(rèn)識(shí)，使自己對(duì)今后的研究方向有了更明確的目標(biāo)?？傊槐竞脮侨耸芤娣藴\，只有多讀書，才能使人明智，跟上現(xiàn)代教育的發(fā)展要求。

第三篇：學(xué)習(xí)《教師怎樣做課題研究》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師怎樣做課題研究》心得體會(huì)

首先，做課題研究是時(shí)代發(fā)展的需要。時(shí)代發(fā)展很快，教育改革的步伐也很快。在信息化的社會(huì)里，要立足就必須有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；要有勇于實(shí)踐、創(chuàng)新的能力。為了適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)我們老師提出的新要求：教育、教學(xué)工作的模式由“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)向“科研型”。實(shí)踐表明一線教師在教育教學(xué)上能積極參與教科研的實(shí)踐，學(xué)習(xí)理論，更新觀念，以科研帶教研，教研促教改，對(duì)提高教師自身的素質(zhì)大有裨益，而且，許多教師成了搞教育科研的最大受益者。

第二，解決實(shí)際問題的需要。做課題研究主要是為了解決在教育、教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，遇到的困惑。這些問題包括自己教學(xué)實(shí)踐的問題、有學(xué)生表現(xiàn)的問題、有學(xué)校教育的問題等。那么，教師如何做好課題研究呢？

(一)首先要選好課題

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”。教育科研課題的選擇非常重要，選題作好了，應(yīng)當(dāng)說研究就成為可能。

1、選題的基本原則

（1）前瞻性原則：新意——對(duì)象新、視角新：如，小學(xué)生抄寫題目與解決問題正確率關(guān)系的研究。這個(gè)課題視角就比較新穎。

（2）科學(xué)性原則：如，利用氣功提高學(xué)生自理能力的研究 就缺乏科學(xué)性

（3）可行性原則：與主客觀條件相符，有實(shí)現(xiàn)的可能性。如，開發(fā)大腦潛能的研究，可行嗎？對(duì)于一線教師顯然不適宜研究。

（4）價(jià)值性原則：看其理論價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。

（5）明確性原則：要求選題能準(zhǔn)確反映各研究要素的內(nèi)涵與外延，并且表述準(zhǔn)確。

（6）倫理性原則：符合倫理道德、法律規(guī)范

2、選題注意事項(xiàng)

（1）從實(shí)際出發(fā)，研究中實(shí)踐，實(shí)踐中研究（2）不要貪大求全。如小學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究，就顯得大了些，如果改成小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念思維特點(diǎn)的研究，就比較適合一線教師做。

（3）注重平時(shí)積累，從小處著手：要做教育、教學(xué)的有心人，平時(shí)時(shí)時(shí)處處留心觀察，在工作中要多問幾個(gè)為什么。善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思。

（二）做好方案

一個(gè)詳盡的課題方案，是課題研究成功的保障。曾不止一次地聽搞科研的專家說：課題方案制定好了，課題也就做好了一半。

設(shè)計(jì)方案的基本框架

（1）課題名稱

（2）問題的提出

（3）研究的依據(jù)和研究假設(shè)

（4）研究的內(nèi)容

（5）研究的方法

（6）研究對(duì)象

（7）研究步驟

（8）研究保障

（9）成果預(yù)測(cè)

（10）課題組的組成及分工

（11）經(jīng)費(fèi)預(yù)算

（12）資料附錄

準(zhǔn)備階段：

1、理論準(zhǔn)備。收集、查閱、分析有關(guān)課題的資料；通過閱讀教育學(xué)、心理學(xué)方面的書籍、報(bào)刊和雜志熟悉與課題相關(guān)的理論知識(shí)，研究方法等。

2、方案設(shè)計(jì)。確定研究的內(nèi)容、目標(biāo)、步驟、研究保障等。修正、完善課題的研究方案。

3、課題論證。請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)課題的科學(xué)性、可行性進(jìn)行論證。

實(shí)踐階段：

1、根據(jù)課題研究的內(nèi)容、策略進(jìn)行扎實(shí)的實(shí)踐，不走過場(chǎng)、不玩花哨。

2、記錄、收集實(shí)驗(yàn)的原始材料，包括階段性報(bào)告、總結(jié)、個(gè)案分析數(shù)據(jù)等。

3、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，群策群力。

總結(jié)階段：

1、整理資料，總結(jié)研究實(shí)驗(yàn)情況，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)做理性分析，做好結(jié)題準(zhǔn)備。

2、撰寫科研報(bào)告、研究論文，全面展示研究成果。

以上是我在學(xué)習(xí)《教師怎樣做課題研究》中的一些體會(huì)，在今后的課題研究中，我將不斷更新觀念，以科學(xué)的態(tài)度和方法去實(shí)現(xiàn)在課題上的重大突破！

第四篇：教師怎樣做課題研究

《教師怎樣做課題研究》讀書心得

群惠小學(xué)蔡雅玲

我是一位參加工作已9年的青年教師，2008年被評(píng)為小學(xué)高級(jí)教師，但是對(duì)于怎樣搞課題研究我心里一直沒有底。可偏偏在此時(shí)，學(xué)校又安排我參與了區(qū)級(jí)微型課題《指導(dǎo)學(xué)生參與作文評(píng)改的有效策略》的研究，我是該課題的負(fù)責(zé)人。為了搞好課題研究，我選擇了《教師怎樣做課題研究》（錢愛萍等編著）一書，想從中找到一研究的思路。當(dāng)我認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)后，受益匪淺。

《教師怎樣做課題研究》是中小學(xué)新課程教學(xué)問題探究和教師專業(yè)發(fā)展系列叢書之一，由中國輕工業(yè)出版社于2007年1月出版。全書共分為三章：第一章，教育科研課題；第二章，教育調(diào)查；第三章，課題結(jié)題報(bào)告精選。該書較系統(tǒng)全面地論述了教師怎樣開展教育科研的問題。

第一章主要談了三個(gè)問題：1.教育科研課題的選擇；2.教育科研課題的申報(bào)；

3.教育科研課題的鑒定。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何選擇教育科研課題，如何申報(bào)課題，了解了教育科研課題結(jié)題的方法、形式和基本程序。這對(duì)我今后開展教育科研是非常有用的。

第二章教育調(diào)查：比較系統(tǒng)地介紹了教育調(diào)查的步驟和方法。例如問卷調(diào)查法，訪談法，觀察法，行動(dòng)研究法，敘事研究法等。此外，還介紹了數(shù)據(jù)分析的方法及科研報(bào)告的呈現(xiàn)方法。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了開展教育調(diào)查的各種方法及處理、分析調(diào)查數(shù)據(jù)的方法。

第三章內(nèi)容是課題結(jié)題報(bào)告精選，共給出了6個(gè)結(jié)題報(bào)告。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何撰寫教育科研的結(jié)題報(bào)告，同時(shí)也了解了相應(yīng)的課題研究的思路及成果等，豐富了我的教研經(jīng)驗(yàn)。

該書是一本較系統(tǒng)地介紹教師如何搞教育科研的專著，實(shí)例豐富，不空談大理論，而是理論與現(xiàn)實(shí)踐相結(jié)合，讀后使我對(duì)如何搞好教育科研有了明確的認(rèn)識(shí)?；仡欁约喊雮€(gè)學(xué)期的課題研究，我有了幾點(diǎn)體會(huì)：

一、有利于嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng)的養(yǎng)成課題研究講究科學(xué)性、嚴(yán)密性，而這種特性有利于教師養(yǎng)成一絲不茍的工作作風(fēng)，從而促使教師的教育、教學(xué)工作更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。原先在日常的教育、教學(xué)過程中，對(duì)一些我認(rèn)為是很簡單，學(xué)生可以輕易解決的問題，就采取簡單指導(dǎo)之后便讓學(xué)生開展活動(dòng)，但是真正實(shí)施后卻發(fā)現(xiàn)情況并非如此，學(xué)生的完成效果非常糟糕，當(dāng)時(shí)便歸責(zé)于學(xué)生的能力差。但是，現(xiàn)在想來實(shí)際責(zé)任在我，我沒

有了解學(xué)生的實(shí)際情況，忽略了對(duì)學(xué)生的必要指導(dǎo)，而這也正說明了我工作作風(fēng)還欠缺嚴(yán)謹(jǐn)。自從開展課題研究之后，我開始逐步養(yǎng)成全面考慮各方因素，不再想當(dāng)然的考慮問題，而是做好事先的調(diào)查，充分考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)情況，更有效地、科學(xué)地開展自己的教育、教學(xué)工作。

二、有利于學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提高

由于教學(xué)壓力、生活壓力等等原因，能夠靜下心來讀本書，已經(jīng)成為了很多教師的一種奢侈行為。但是我們都知道，做課題時(shí)查閱資料是免不了的事。這時(shí)出于課題研究的需求，你就會(huì)尋找時(shí)間閱讀大量的相關(guān)教育、教學(xué)的書籍，學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的教育、教學(xué)理論，從而不斷更新及逐步形成自己的教育、教學(xué)理念。這種主動(dòng)的、理解基礎(chǔ)上的理論學(xué)習(xí)，必然將促使教師在學(xué)術(shù)素養(yǎng)上的提高。而通過這半年的研究，我不僅學(xué)習(xí)了很多先進(jìn)的理論知識(shí)，同時(shí)也一掃原先對(duì)理論書籍的偏見——枯燥與乏味，而是逐漸習(xí)慣閱讀它們。

三、有利于“智慧型”教師的塑造

素質(zhì)教育時(shí)代對(duì)教師提出了新的要求，要求教師不能再停留于過去的“經(jīng)驗(yàn)型”，而是應(yīng)該向“科研型”、“專家型”，直至“智慧型”教師轉(zhuǎn)型，而開展課題研究無疑將有利于“智慧型”教師的塑造。原先在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)，總是憑借著經(jīng)驗(yàn)，知道哪些知識(shí)該采取哪種方式來進(jìn)行教學(xué)？哪些學(xué)生該采取什么方式來進(jìn)行教育？總停留在經(jīng)驗(yàn)的套用上，而沒有思考過為什么要這樣做？但是在開展課題研究后，我便有意識(shí)地去審視自己的日常工作的習(xí)慣，對(duì)一些好的經(jīng)驗(yàn)或存在的問題進(jìn)行思考和歸納，尋找其中的規(guī)律，自覺地去改進(jìn)自己的教育、教學(xué)手段，最終探尋出更好的解決方法。這些大大促進(jìn)了我教學(xué)水平的提高，使我能夠逐步向“智慧型”教師的最終目標(biāo)靠近。

總之，我覺得作為一名一線教師能夠在教育教學(xué)上積極參與課題的研究，開展教科研的實(shí)踐，是教師自我發(fā)展、自我提高的重要渠道，更是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。

第五篇：教師怎樣做敘事研究敘事研究

教師怎樣做敘事研究

一、敘事研究的內(nèi)涵

敘事就是陳述人、動(dòng)物、宇宙空間各種生命事物身上已發(fā)生或正在發(fā)生的事情。所謂教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，其實(shí)質(zhì)是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對(duì)現(xiàn)象的思索，對(duì)問題的研究，是一個(gè)將客觀的過程、真實(shí)的體驗(yàn)、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種教育經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和揭示過程，是教師了解教育和向別人講述其所了解的教育的最重要的途徑之一。

二、敘事研究的特點(diǎn)

教育敘事研究的基本特點(diǎn)是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做。

具體而言，教育敘事研究具有如下特點(diǎn)：（1）以研究者本人作為研究對(duì)象

教育敘事研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種方法收集資料，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。對(duì)于教師的敘事研究來說，“教育“是士壤，“質(zhì)的研究”是方法論。沒有教育的滋養(yǎng)，就沒有教育事件產(chǎn)生的根由，所敘之事就無從敘起；沒有對(duì)教育事件的揭示，敘事本身就失去了意義，也就沒有敘事研究的可能。敘事是為了研究，研究是為了剖析事件的質(zhì)，解釋現(xiàn)象背后的真實(shí)。因而，敘事正是在質(zhì)的研究中展開、分析、描述并完成的。（2）實(shí)踐性

在敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過自身長期在教育教學(xué)的實(shí)際生活體驗(yàn)中，在與對(duì)象的直接互動(dòng)實(shí)際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學(xué)事件，對(duì)這些事件，教師們通過觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動(dòng)者自身作為主體直接介入其中的行動(dòng)研究。

教育敘事研究是教師從教育實(shí)踐，從校園生活出發(fā)，從真實(shí)教育事實(shí)出發(fā)，從自然教育情境所進(jìn)行的研究，這種研究的顯著特征在于“實(shí)”，它是教師在教育活動(dòng)中對(duì)實(shí)事、實(shí)情、實(shí)境和實(shí)際過程的作的記錄、觀察和探究，從而獲得對(duì)事實(shí)或事件的解釋性意見。（3）教育敘事研究是一種反思性研究

敘事研究的根本特征在于反思。教師在敘事中反思，在反思中深化對(duì)問題或事件的認(rèn)識(shí)，在反思中提升原有經(jīng)驗(yàn)，在反思中修正行動(dòng)計(jì)劃，在反思中探尋事件或行動(dòng)背后所隱含的意義、理念和思想。離開了反思、敘事研究就會(huì)變成為敘事百敘事，就會(huì)失去它的目的和意義。

三、教育敘事研究的作用

（一）敘事研究為教師提供了一個(gè)記錄自己教育教學(xué)經(jīng)歷的機(jī)會(huì) 教師在日常教育教學(xué)中遇到的一些事例，通過敘事寫作的形式再現(xiàn)出來，實(shí)際上也就是對(duì)職業(yè)生涯中一些困惑、喜悅、問題等的記錄。如果我們說每個(gè)教師展示其自身生命價(jià)值的重要所在，是在課堂、在學(xué)校、在與學(xué)生的交往的話，那么，敘事在一定程度上就是你生命之光的記載。在敘事國，有你的情感，同時(shí)也蘊(yùn)涵著佻無限的生命力。記錄、記載本身也承載著深深的歷史感，每一時(shí)期、每一階段處理的敘述，在很大程度上也可以折射出教育歷程的演變，它一方面可以作為個(gè)人的發(fā)展史的反映，另一方面也可以作為社會(huì)大背景下教育的變革歷程。

（二）敘事研究可以促使教師更為深刻地認(rèn)識(shí)到自己工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)

能夠成為敘事的事實(shí)，往往是教師工作中難以化解的難題，你自己在對(duì)教學(xué)經(jīng)歷的梳理過程中，頭腦中印象最深刻的常常是那些自己帶到困惑不解的事實(shí)材料。這樣一個(gè)梳理過程，會(huì)強(qiáng)化你對(duì)自己教學(xué)能力的認(rèn)識(shí)，讓你把注意力集中在一些根本性問題上，同時(shí)也幫助你認(rèn)識(shí)你在處理這些問題上所具有的學(xué)識(shí)還有哪些不足。如果你對(duì)敘事的寫作形成為一種習(xí)慣，那么隨著事例材料的增多，你就會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)你自身工作中的難點(diǎn)在哪里，你以后努力的方向應(yīng)該是什么。

（三）敘事研究可以促進(jìn)教師對(duì)自身行為的反思，提升教學(xué)工作的專業(yè)化水平

許多教師只在在期末或年終學(xué)校評(píng)價(jià)自己的工作時(shí)，才會(huì)系統(tǒng)地反思自己的教育教學(xué)行為，關(guān)于自己教學(xué)工作中的“是什么”、“為什么”、“如何做”等問題極少有意識(shí)地加以探討。而敘事寫作，在很大程度上可以扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象。它雖然不是與教師職位的升遷相關(guān)聯(lián)，但它通過促使教師反思自己工作中的某些方面，可以發(fā)現(xiàn)某些問題，并進(jìn)而澄清有關(guān)問題。這實(shí)際上可以極大地促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展，促使其向?qū)I(yè)化水平邁進(jìn)。敘事寫作如果能夠滲透在教學(xué)過程的始終，而不是一時(shí)沖動(dòng)或期末特有的行動(dòng)，也就是把反思當(dāng)成常規(guī)工作了。

（四）敘事研究為教師之間分享經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)溝通提供了一種有效的方式

教師工作主要體現(xiàn)為一種個(gè)體化勞動(dòng)過程，平時(shí)相互之間的交流相對(duì)較少，敘事寫作是以書面形成反映某位或某些教師的教育教學(xué)經(jīng)歷它可以使其他教師有效地了解同事的思想行為，使個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)成為大家共享的經(jīng)驗(yàn)。通過敘事作品，教師知道自己的同事在想些什么，做些什么，面臨的問題又是什么，提出的相應(yīng)對(duì)策有哪些。在這種情況下，他會(huì)思考，假如我面臨同樣或類似的問題該如何處理；在我的教學(xué)經(jīng)歷中，是否有兩樣的或類似的經(jīng)歷，能否進(jìn)一步形成敘事研究等等，這種做法，可以形成一種新的教師文化。大家通過個(gè)人分析、小組討論等，認(rèn)識(shí)到自己所從事工作的復(fù)雜性，以及所面臨問題的多樣性如歧義性，并且可以把自己原有的緘默的知識(shí)提升出來，把自己那些只可意會(huì)不可言傳或不證自明的知識(shí)、價(jià)值、態(tài)度等，通過討論和批評(píng)性分析提升到意識(shí)閾當(dāng)中來。

四、教師敘事研究的內(nèi)容（1）研究教師的教育思想 教師的教育思想不是停留在空中樓閣的，也不是抽象存在的，它具體體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)行為當(dāng)中，表現(xiàn)為教師的教育理念先進(jìn)與否、教育思想系統(tǒng)與否、教育認(rèn)識(shí)獨(dú)特與否。教師關(guān)于教育的理想、認(rèn)識(shí)、看法、見解滲透于日常的教育活動(dòng)中，指導(dǎo)著教師的教育行為，也影響著師生的人生。

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。教師具有怎樣的理念，教師對(duì)教育秉持著怎樣的信仰，直接決定著教師在教育活動(dòng)中采取的做法。關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、以學(xué)生為本的信條會(huì)引導(dǎo)著教師在言行舉止中事事處處從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，考慮學(xué)生怎樣看、怎樣想，從而選擇有益于學(xué)生成長的態(tài)度和行為；相反，無視學(xué)生、淡漠學(xué)生、以自我為中心的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致教師面對(duì)學(xué)生的各種要求無甚反應(yīng)，面對(duì)學(xué)生受到的傷害無動(dòng)于衷，從而造成師生情感的疏離和師生關(guān)系的對(duì)立。

教師的學(xué)生研究首先就要研究教師的日常行為背后所內(nèi)隱的思想，教師的生活故事當(dāng)中所蘊(yùn)含的理念，以便為教師的行為尋求到理論的支撐，為教師的生活建構(gòu)起思想的框架。

(2)研究教師的教育活動(dòng)

教師的教育活動(dòng)是豐富多彩的，教師在教育中展現(xiàn)自己，在活動(dòng)中塑造自己，在行為中成就自己，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)和事件構(gòu)筑起教師充實(shí)的職業(yè)生涯和美妙的事業(yè)人生。敘事研究正是立足于此進(jìn)行的研究：通過教師在校園里的舉止談吐了解教師的為人修養(yǎng)，通過教師在課堂中的處事行為了解教師的個(gè)性特征，通過教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的詮釋了解教師的知識(shí)基礎(chǔ)，通過教師對(duì)教學(xué)方法的運(yùn)用了解教師的教育機(jī)智，通過教師的語速快慢了解教師的氣質(zhì)類型，通過教師的教學(xué)慣例了解教師的教學(xué)風(fēng)格，甚至通過教師的衣著裝束了解教師的興趣愛好，通過教師的交往方式了解教師的個(gè)人習(xí)俗??可以說，教師的教育活動(dòng)范圍有多寬，教師的敘事研究領(lǐng)域就有多廣；教師的職業(yè)觸角有多深，教師的敘事研究延伸就有多長。

對(duì)教師教育活動(dòng)進(jìn)行敘事研究始于教育活動(dòng)的表面，但不是為了一般的描述，研究教師的教育活動(dòng)是要傾聽教師的內(nèi)心聲音，感受教師的主觀世界，體驗(yàn)教師的生命律動(dòng)，探尋教師的行為意義。這種研究有助于教師更深地認(rèn)識(shí)自己、提升自己，由此而帶來教育世界的整體升華。

(3)研究教師的教育對(duì)象

教師職業(yè)的勞動(dòng)對(duì)象不是無生命的自然物質(zhì)材料，而是具有思想、感情、個(gè)性和主動(dòng)性、獨(dú)立性、發(fā)展性的活生生的人。其中，正在成長中的青少年構(gòu)成了教師職業(yè)勞動(dòng)對(duì)象的主要部分。他們以童稚無邪的目光、以充滿好奇的探索、以展翅飛翔的靈魂展示了青少年生命的靈動(dòng)。教師的敘事研究當(dāng)然離不開對(duì)這些特殊的教育對(duì)象——學(xué)生的研究。

學(xué)生是富有主動(dòng)性的人，學(xué)生也有著獨(dú)立的傾向和獨(dú)立的要求，這是作為人所具有的共性。不同之處在于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)爭取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過程，學(xué)生也正是在獨(dú)立把握客觀外部世界和自身主觀世界的過程中逐漸成長起來的。學(xué)生還是發(fā)展中的人，他們使生命體成為一個(gè)開放的系統(tǒng)，尤其是正在成長中的人所特有的旺盛的活力、飽滿的熱情、遠(yuǎn)大的理想和奮進(jìn)的精神，更使他們的發(fā)展呈現(xiàn)出難以設(shè)定、無法預(yù)料的勃勃生機(jī)。

教師的敘事研究也要研究學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、情意特點(diǎn)、人格特質(zhì)，研究學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異、身心規(guī)律，研究學(xué)生所感興趣、所思考、所進(jìn)行的活動(dòng)。當(dāng)研究將學(xué)生生活的真實(shí)世界展現(xiàn)于人們的面前時(shí)，人們就獲取了與學(xué)生對(duì)話、溝通、交流的可能，從而有可能理解學(xué)生所追求、所欣賞、所厭惡的事物。這樣的教育世界才是真正屬于師生的共同世界。

五、撰寫教學(xué)敘事要基于真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐；

教學(xué)敘事是對(duì)具體的教學(xué)事件的敘事，但它不同于課前的教學(xué)設(shè)計(jì)教案，也不同于課后的 “課堂實(shí)錄”，它必須包含一個(gè)或幾個(gè)有意義的“教學(xué)問題”和“教學(xué)沖突”。

每個(gè)教學(xué)敘事所敘事的教學(xué)事件必須具有典型性，反映了教師以自己的方式處理教學(xué)事件之后取得的某種教學(xué)效果，或是自己在教學(xué)活動(dòng)中的某種教學(xué)遺憾。

以“敘述”為主，但是在自己反思的基礎(chǔ)上寫的。

盡可能描述參與者自身在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)時(shí)的“心理”狀態(tài)。常常使用諸如“我想??”，“我事后想??”這樣的句型來描述。

一份完整的教學(xué)敘事應(yīng)有一個(gè)照亮整個(gè)文章的主題，這個(gè)主題是在教學(xué)事件的事實(shí)上產(chǎn)生的，而不是以某個(gè)“理論”作為帽子，然后選擇幾個(gè)教學(xué)案例作為例證去“論述”理論。

敘事報(bào)告要實(shí)事求是，分析討論不夸大，不縮小，不能以偏概全。