第一篇：初中古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方法探究

初中古詩(shī)詞誦讀教學(xué)方法探究

[摘要] 古詩(shī)詞教學(xué)是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而“誦讀”作為一種傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法，歷來(lái)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的有效手段。本文試結(jié)合現(xiàn)有理論成果及課堂教學(xué)實(shí)踐，就初中古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的方法和教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行全面梳理和闡述。

[關(guān)鍵詞] 古詩(shī)詞 誦讀 教學(xué)方法 古詩(shī)詞是中國(guó)古典文學(xué)中的精華。《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求7-9年級(jí)的學(xué)生應(yīng)背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段），并推薦了部分篇目，同時(shí)明確提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的教學(xué)目標(biāo)，充分說(shuō)明古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。但是，由于歷史人文環(huán)境的變遷、網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)在的初中生對(duì)古詩(shī)詞的情感日益生疏，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)大多停留在識(shí)記層面，教師也缺乏合理引導(dǎo)的有效教學(xué)方法。在新形勢(shì)下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩(shī)詞教學(xué)的成效，是本文著力探究的課題。筆者認(rèn)為，當(dāng)前初中古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)繼承“誦讀”傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚(yáng)廣大，從而讓學(xué)生傳承古詩(shī)詞文化的精髓，從中獲得豐富的情感體驗(yàn)和精神養(yǎng)分，切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。

一、誦讀在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要性

我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)告訴我們：要想使學(xué)生有效地感知文本就必須誦讀。漢語(yǔ)作為一種語(yǔ)言符號(hào)，不僅表達(dá)著字面意思，體現(xiàn)作者的情感，而且還傳達(dá)著獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)以及耐人尋味的內(nèi)在意蘊(yùn)；而誦讀則要求誦讀者調(diào)動(dòng)心、耳、口、眼、腦等感官，揣摩詞語(yǔ)的內(nèi)蘊(yùn)，體會(huì)文本的情味，將文字背后的各種意義傳達(dá)出來(lái)。古人對(duì)此有不少精辟的論述。北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，熟讀了自然精讀，精讀后理自見得”，唐代白居易說(shuō)“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”等等，均說(shuō)明誦讀在把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，從而實(shí)現(xiàn)“以聲傳情、因聲會(huì)意”方面的重要作用。

從初中古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)層次來(lái)看，“積累”層次要求學(xué)生初步理解和準(zhǔn)確背誦古詩(shī)詞名篇名句；“感悟”層次要求學(xué)生感悟古詩(shī)詞的“形之美”（即語(yǔ)言文字的魅力）和“神之韻”（即語(yǔ)言文字所承載的詩(shī)詞作者情感以及其主觀情感浸染的社會(huì)人生）；“運(yùn)用”層次則是建立在大量的“積累”和“感悟”之上的最終目標(biāo)（指學(xué)生在接受大量古詩(shī)詞的熏陶后，使自己的欣賞品位、審美情趣乃至思想情操得到提升）。三個(gè)層次的目標(biāo)都與“誦讀”有著十分密切的關(guān)系。因此，誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)。

二、誦讀教學(xué)方法和教學(xué)要點(diǎn)

“誦讀教學(xué)”，顧名思義就是以誦讀為主要方式進(jìn)行教學(xué)，它是學(xué)生、教師、文本之間的有聲對(duì)話過(guò)程，屬于閱讀教學(xué)的范疇。據(jù)筆者的不完全歸納，誦讀教學(xué)方法主要有以下幾種：

（一）范讀法

教師的示范朗讀可以融情于聲，“設(shè)身處地，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”[1]。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，可以使學(xué)生直接觀察教師的表情，揣摩模仿教師的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，進(jìn)而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。劉國(guó)正先生在回憶他的語(yǔ)文老師時(shí)說(shuō)：“先生很少講，但喜歡吟詠，吟到得意處，音節(jié)鏗鏘，聲震瓦屋。我也跟著吟詠，跟著鏗鏘，許多詩(shī)篇的妙，是跟著吟詠體會(huì)的”。可以說(shuō)，范讀是教師朗讀技巧和美感體驗(yàn)的完美結(jié)合，不僅給學(xué)生在朗讀上（諸如停頓、重音、語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面）的示范指導(dǎo)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生感受詩(shī)歌的內(nèi)在美以潛移默化的感染和熏陶。教師范讀也可以讓學(xué)生參與其中，一種方法是教師大聲朗讀，學(xué)生小聲伴讀，另一種方法是教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，以此增強(qiáng)范讀時(shí)的師生互動(dòng)性。

教師在運(yùn)用范讀法教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下問題：一是不要忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)。范讀不等于程式化的朗讀。教師范讀的目的是激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，而不是讓眾多的學(xué)生形成一種固定的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和情感表達(dá)，如果那樣的話，就違背了個(gè)性化理解的原則。二是注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師在范讀的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生還有自我發(fā)揮的空間，不一定拘囿于老師的套路。引導(dǎo)學(xué)生自己去評(píng)，在評(píng)中讀，如:“你覺得老師讀得最好的是哪部分？哪部分的讀法還可以改進(jìn)？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀? 你為什么要這樣讀?”

（二）朗讀法

朗讀法就是以學(xué)生為主體，把書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，即清晰響亮的把詩(shī)詞讀出來(lái)。這種方法能訓(xùn)練語(yǔ)音，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，加強(qiáng)學(xué)生的記憶力和語(yǔ)言感受力，能培養(yǎng)語(yǔ)感，再現(xiàn)古詩(shī)詞的情境、加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出的朗讀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據(jù)階段目標(biāo)，各學(xué)段可以有所側(cè)重。評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)注意考察對(duì)內(nèi)容的理解和文體的把握”。朗讀的方式有多種多樣，可自由小聲讀、個(gè)別讀、分組讀、接龍讀、分角色讀、分男女聲讀、齊讀等等。

教師在運(yùn)用朗讀法教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下問題：首先，要指導(dǎo)學(xué)生借助工具書，疏通文字，掃除讀音上的障礙。利用參考資料了解諸如寫作背景、作者生平與用典情況等內(nèi)容，降低理解的難度；其次，要指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的一般技巧。如在朗讀中要講究停頓，以達(dá)到跌宕起伏的效果，更好的表情達(dá)意。凡是內(nèi)容明快、跳躍性不大的詩(shī)歌，停頓稍短；內(nèi)容深沉、跳躍性較大的，停頓宜稍長(zhǎng)，以求層次分明，詩(shī)意突顯。要注意重音的處理，以此達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果。要把握節(jié)奏，通過(guò)語(yǔ)速的快慢傳情表意。一般說(shuō)來(lái)，表現(xiàn)人物驚懼、緊張、喜悅或憤怒、歡欣的感情，朗讀較快；表達(dá)沉思、回憶、悼念、悲痛的心情，朗讀節(jié)奏較慢；表示介紹、交待、敘述的文字，朗讀時(shí)運(yùn)用中等速度節(jié)奏等。

（三）聽讀法

聽讀法指利用錄音機(jī)、多媒體等電教化教學(xué)手段播放著名朗誦家范讀的詩(shī)詞?！袄收b藝術(shù)家以普通話為依托，通過(guò)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音的變化和情緒的調(diào)成，或剛勁、激揚(yáng)、氣貫長(zhǎng)虹、排山倒海，或溫馨、柔美、曲折委婉、浸潤(rùn)心田，以情感再現(xiàn)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，用聲音重塑文學(xué)作品的人物形象，把聽眾帶入作品創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)境界，使聽眾心靈得到藝術(shù)魅力的感染和高尚情操的凈化”。[2] 朗誦家以其標(biāo)準(zhǔn)的普通話發(fā)音、對(duì)作品情感的準(zhǔn)確把握，以及對(duì)朗誦技巧的熟練運(yùn)用，為古詩(shī)詞注入了鮮活的生命力，給學(xué)生美的享受與熏陶，也為學(xué)生誦讀樹立了榜樣。

教師在運(yùn)用聽讀法時(shí)教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下問題：一是要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)聽、仔細(xì)聽，認(rèn)真揣摩分析朗誦家對(duì)詩(shī)詞文本處理的精妙之處；二是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要求學(xué)生邊聽邊跟讀，鼓勵(lì)學(xué)生從最初對(duì)朗誦家的模仿，逐漸過(guò)渡到結(jié)合自身特點(diǎn)，靈活處理節(jié)拍、節(jié)奏、重讀、輕讀，把握語(yǔ)調(diào)和旋律，進(jìn)行具有個(gè)人風(fēng)格的聲情并茂的朗誦。

（四）品讀法

品讀的過(guò)程，其實(shí)就是通過(guò)輕吟細(xì)品，對(duì)古詩(shī)詞所表現(xiàn)的情景、情感、意韻等進(jìn)行解讀和賞鑒的過(guò)程。這時(shí)學(xué)生可充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力，發(fā)掘自己的內(nèi)心視象，再現(xiàn)逼真的情境，體驗(yàn)詩(shī)人的喜怒哀樂，達(dá)到情感的交融、心靈的凈化。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！贝饲镁艂€(gè)常見的意象構(gòu)成一幅秋天的傍晚蕭瑟蒼涼的圖畫，表現(xiàn)出天涯游子彷徨苦悶的心境。又如辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）一詞描繪了一幅幅扣人心弦的戰(zhàn)斗畫面，表現(xiàn)出詩(shī)人殺敵立功的壯志豪情和報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤之情。品讀時(shí)，要做到心中有畫，有立體的圖景，這樣，才能讀出畫意；反復(fù)品讀，不斷咀嚼賞鑒，這樣才能受到詩(shī)人激情的感染，才能感情共鳴。

教師在運(yùn)用品讀法教學(xué)時(shí)應(yīng)注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，拓展學(xué)生的聯(lián)想和想象，將詩(shī)詞中所描述的景物轉(zhuǎn)換成一幅幅立體的圖景，引導(dǎo)其步人詩(shī)境，感受古詩(shī)詞所描述的那個(gè)看得見、摸得著，能聞其味、聽其音、辨其色的活生生的具體形象的世界，使他們?nèi)缫娖渚埃缫娖湮?，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。

（五）演讀和唱讀法

初中生模仿能力強(qiáng)、想象力豐富，古詩(shī)詞誦讀教學(xué)可以充分利用學(xué)生的這些特點(diǎn)，讓他們讀讀、背背、說(shuō)說(shuō)、唱唱、演演，通過(guò)變換各種不同的教學(xué)手段，增添他們對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們進(jìn)入角色，身歷其境，與詩(shī)中物、詩(shī)中人、詩(shī)中景、詩(shī)中情溝通，增強(qiáng)其對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言特點(diǎn)、情感表達(dá)和意境意象的領(lǐng)悟。演讀法指將詩(shī)歌改編成小話劇來(lái)進(jìn)行表演，是詩(shī)歌教學(xué)的一種新嘗試，適用于故事情節(jié)較強(qiáng)的詩(shī)詞。如筆者在講授杜甫的《石壕吏》時(shí)，就曾嘗試將其擴(kuò)展為一幕古裝劇，由幾名同學(xué)分別飾演詩(shī)人（敘述者）、小吏、老婦、老翁等，他們的表演繪聲繪色，其他同學(xué)也興趣盎然。通過(guò)表演，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解會(huì)進(jìn)一步深化，情感得以升華；唱讀法指用歌曲一般的旋律來(lái)吟誦詩(shī)詞，以此感受詩(shī)詞的思想內(nèi)容和內(nèi)在韻味。詩(shī)詞本身就是流動(dòng)的音樂，以其特有的押韻、停頓和重音等，盡顯它們別具一格的音韻美。如今，已有許多經(jīng)典詩(shī)詞被改編為歌曲，如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、李商隱的《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）等，可以拿來(lái)直接學(xué)唱。通過(guò)唱讀活動(dòng)，可以輕松地陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，感受形象，品味語(yǔ)言。

教師在運(yùn)用演讀和唱讀法教學(xué)時(shí)應(yīng)注意“度”的問題。演讀法和唱讀法的出發(fā)點(diǎn)是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞本身的興趣，以及對(duì)詩(shī)詞內(nèi)在音樂美的探索，范圍也僅限于部分古詩(shī)詞。因此，不必在此方面花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力，反而忽略了詩(shī)詞教學(xué)“以文本為主”的應(yīng)有之義。

（六）多媒體情境導(dǎo)讀法

多媒體技術(shù)與古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的整合，將產(chǎn)生優(yōu)化的教學(xué)效果。利用多媒體技術(shù)，一是可以創(chuàng)造意境美。詩(shī)歌是一種審美的藝術(shù),其優(yōu)美的意境有時(shí)只可意會(huì)不可言傳，詩(shī)歌的意境如果達(dá)到“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界，用語(yǔ)言表達(dá)就顯得蒼白無(wú)力，而運(yùn)用多媒體技術(shù)就有可能將這種意境形象化地表現(xiàn)出來(lái)。如在講授王維的《使至塞上》時(shí)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境就可用優(yōu)秀攝影作品將其直觀生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)；二是可以感受聲音美。音樂是是生命的律動(dòng)，是感情的迸發(fā)，是人類內(nèi)心一種無(wú)法言說(shuō)的情節(jié)，更是一種物我合一的藝術(shù)境界。在講授詩(shī)歌時(shí)，我們可以充分利用詩(shī)歌的這種特質(zhì)。如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》基調(diào)低沉。在誦讀教學(xué)時(shí)，可選用《二泉映月》作背景音樂，為誦讀情境營(yíng)造出一種“凄美”的氛圍。

教師在運(yùn)用多媒體情境導(dǎo)讀法教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下問題：一是多媒體內(nèi)容要少而精，不要喧賓奪主。以免忽視詩(shī)歌教學(xué)的本來(lái)目標(biāo)，轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將讀書變成了“讀圖”；二是多媒體展示不能代替文本研讀。多媒體有著直觀、形象、容量大、易激發(fā)學(xué)生興趣等優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也存在容易抑制學(xué)生的想象力，可能造成思維僵化的缺點(diǎn)。因此，運(yùn)用時(shí)“淺嘗輒止”即可，更深入的探討還應(yīng)通過(guò)文本的研讀來(lái)完成。參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集（上冊(cè)）.北京：教育科學(xué)出版社，1980年10月：125 [2]張家聲.虹云.曹燦.初中生必背詩(shī)文標(biāo)準(zhǔn)范讀.北京：北京普教電子音像出版社，2007年6月

第二篇：初中古詩(shī)詞教學(xué)方法探究

初中古詩(shī)詞教學(xué)方法探究

一、重視和加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的意義

我國(guó)歷史悠久，從古至今涌現(xiàn)出很多杰出的詩(shī)人和詞人，留下了寶貴的精神財(cái)富。重視和加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)，尤其是重視和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力是非常有意義的。

首先，能促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。隨著課改的不斷深入，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，使學(xué)生能夠從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得美的享受。引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞不僅是對(duì)文化的尊敬，更是一種審美體驗(yàn)。

其次，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言領(lǐng)悟能力的提高。在中學(xué)階段強(qiáng)化古詩(shī)詞教學(xué)，尤其是注重對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)，將在一定程度上豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增加其對(duì)詩(shī)詞的感悟能力，提高他們的修養(yǎng)。

再次，有利于培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，最為重要的方法是在誦讀中進(jìn)行欣賞，學(xué)生通過(guò)誦讀能夠感受到大自然和人生的多姿多彩，從而珍愛自然，熱愛生活。

最后，有助于文化的傳承。學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞能夠領(lǐng)略其中的意蘊(yùn)，能夠很好地傳承傳統(tǒng)文化。

二、初中古詩(shī)詞教學(xué)的策略

1.重視誦讀

在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用誦讀的方法，讓學(xué)生掌握誦讀的技巧和策略。誦讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文非常重要的方法，學(xué)生通過(guò)誦讀能夠有效積累相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，而有感情的誦讀又能夠增強(qiáng)感染力，和作者產(chǎn)生情感共鳴，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言感知能力。古詩(shī)詞的語(yǔ)言一般感染力較強(qiáng)，而且有著極強(qiáng)的審美價(jià)值，在誦讀的過(guò)程中還能夠感受到音律美。因此，在誦讀教學(xué)過(guò)程中要重視以下幾點(diǎn)：

首先，語(yǔ)文教師要明確教學(xué)目的，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)。當(dāng)前，廣大教師意識(shí)到了誦讀對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要意義。在教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)采用多種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。例如：教師在課堂上要運(yùn)用豐富的形式，這些形式主要包括教師范讀、通過(guò)多媒體觀看名家范讀、鼓勵(lì)學(xué)生齊讀、學(xué)生有感情地自由朗讀等。在讀的過(guò)程中要進(jìn)一步明確誦讀的目的是在讀中理解詩(shī)詞的含義，不能走形式主義。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞朗讀技巧的指導(dǎo)，盡可能地為學(xué)生營(yíng)造出寬松自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠感受到不同風(fēng)格詩(shī)詞的意境之美。

其次，在誦讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生合理想象。在進(jìn)行初中古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師重視引導(dǎo)學(xué)生誦讀，是為了讓學(xué)生在讀的過(guò)程中感悟詩(shī)詞的語(yǔ)言、形式和情境之美，能夠與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而提高語(yǔ)文能力。而在誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力也是非常重要的。眾所周知，詩(shī)詞之美在于不同意象的組合之美，給學(xué)生留下了很大的自由發(fā)揮和想象的空間。在讀的過(guò)程中養(yǎng)成思考和想象的習(xí)慣，有助于挖掘詩(shī)詞深層的情感和內(nèi)涵，從而提高詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果。

2.學(xué)會(huì)欣賞

新課標(biāo)對(duì)初中古詩(shī)詞教學(xué)提出了新的要求，明確規(guī)定教師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生掌握誦讀古詩(shī)詞的技巧，同時(shí)能夠借助文本中的相關(guān)注釋和工具書理解文本。學(xué)習(xí)的目的在于積累和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。因此，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀后還應(yīng)培養(yǎng)他們的欣賞能力。在教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，很多教師仍然采用讀讀背背和機(jī)械記憶的方法，認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞只要會(huì)背誦、默寫即可。很多教師片面地認(rèn)為對(duì)古詩(shī)詞的欣賞還沒有達(dá)到一定的程度，教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞中考進(jìn)行，使得古詩(shī)詞教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生無(wú)法獲得相應(yīng)的語(yǔ)言積累。在日常教學(xué)實(shí)踐中，教師要以誦讀為基礎(chǔ)，在指導(dǎo)學(xué)生讀讀背背的過(guò)程中了解詩(shī)詞大意，并突破傳統(tǒng)觀念對(duì)詩(shī)詞教學(xué)的要求，圍繞某一條主線和幾個(gè)能夠產(chǎn)生聯(lián)想的意象進(jìn)行深層次的探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)分析不同風(fēng)格的詩(shī)詞，在比較中體會(huì)作者的思想感情，以探究的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。

語(yǔ)文新課改對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了新的要求，廣大教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的誦讀技巧和能力，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中采用抑揚(yáng)頓挫的朗讀，提高對(duì)古詩(shī)詞的感悟能力，同時(shí)，在誦讀的基礎(chǔ)上還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文本進(jìn)行更深層次的分析。教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用，提升寫作能力。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要樹立整體教學(xué)思想，使朗讀教學(xué)充分發(fā)揮出“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的功效。

第三篇：古詩(shī)詞誦讀教學(xué)探究

古詩(shī)詞誦讀教學(xué)探究

古詩(shī)詞不但是漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來(lái)。有人曾說(shuō)：“一個(gè)能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個(gè)有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩(shī)，八十不會(huì)忘”，兒時(shí)背誦的詩(shī)詞，讓人受益終生。古往今來(lái)有所作為的人的成長(zhǎng)實(shí)踐也一再證明：一個(gè)人如果能流暢地背誦一二百首古詩(shī)詞，對(duì)形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤?shī)人白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f(shuō)明誦讀可以把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，從而實(shí)現(xiàn)“以聲傳情，因聲會(huì)意”。

那么何謂誦讀？誦讀即抑揚(yáng)頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁?shī)詞誦讀”，不像單純地背電話號(hào)碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達(dá)藝術(shù)，所以古詩(shī)詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無(wú)需過(guò)多的講解和分析。

然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感日漸衰微，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)大多只停留在識(shí)記層面。也難怪學(xué)生會(huì)在日記中這樣說(shuō)：“覺得語(yǔ)文有味，是在小學(xué)時(shí)候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進(jìn)教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動(dòng)人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語(yǔ)文的感覺，是在中學(xué)時(shí)候，早晨，我們的時(shí)間多用來(lái)背記英語(yǔ)單詞和英語(yǔ)課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時(shí)間讀課文，中學(xué)的語(yǔ)文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長(zhǎng)，40分鐘畢竟有限，語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會(huì)不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語(yǔ)文課了?！睆膶W(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語(yǔ)文課堂存在著朗讀嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)卻明確地指出：“誦讀古代詩(shī)詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩(shī)詞教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的地位。在新形勢(shì)下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩(shī)詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生在傳承古詩(shī)詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗(yàn)和精神養(yǎng)分，并切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。

古詩(shī)詞誦讀教學(xué)以聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習(xí)者在對(duì)作品感知、理解和體驗(yàn)的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強(qiáng)烈的古為今用意識(shí)以及濃烈的人文色彩。

既然古詩(shī)詞誦讀有如此之效，作為一名語(yǔ)文教師，在面對(duì)優(yōu)美的韻文時(shí)，我們應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有層次、過(guò)程合理的誦讀呢？

一、范讀再現(xiàn)韻文旋律

詩(shī)詞因漢語(yǔ)語(yǔ)言平仄、押韻、對(duì)仗及句式的變化，時(shí)或一氣貫通勢(shì)如排山倒海，時(shí)或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的第一步。而教師的范讀或名家的標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時(shí)代的隔閡、語(yǔ)言的變化帶來(lái)的識(shí)字?jǐn)嗑涞膯栴}，學(xué)生還可以借助對(duì)教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，進(jìn)而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。

當(dāng)然，教師在朗誦范讀時(shí)，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢等，有對(duì)比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動(dòng)，進(jìn)而感動(dòng)、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對(duì)作品更深層次的體悟。

然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是重音、停連、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時(shí)需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長(zhǎng)、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語(yǔ)流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語(yǔ)調(diào)是由語(yǔ)氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚(yáng)少抑，輕快、歡暢；高亢型――語(yǔ)勢(shì)向高峰逐步推進(jìn)、高昂、爽朗；低沉型――語(yǔ)勢(shì)沉悶、語(yǔ)速緩慢；凝重型――多抑少揚(yáng)，語(yǔ)音沉重、堅(jiān)實(shí)、有力；舒緩型――氣長(zhǎng)而穩(wěn)，語(yǔ)音舒展自如。

筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時(shí)，結(jié)合以上技巧對(duì)文本誦讀做了初步的把握，參考如下：

（憤怒的，激情的，語(yǔ)速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語(yǔ)調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語(yǔ)調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長(zhǎng)嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語(yǔ)速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語(yǔ)速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語(yǔ)調(diào)舒緩）（停頓10秒）。

（語(yǔ)速緩慢）靖―康―恥，（語(yǔ)調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？（語(yǔ)速稍慢）駕―長(zhǎng)―車、踏破賀蘭山缺（語(yǔ)調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語(yǔ)調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)調(diào)依次升高）朝―天―闕。

整齊劃一的對(duì)仗，參差錯(cuò)落的節(jié)奏，使詩(shī)詞本身具有了一定的韻律。曾國(guó)藩在《諭紀(jì)澤》的家書中說(shuō)：“李杜韓蘇之詩(shī)、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩(shī)》一文中指出：“語(yǔ)言不能離開聲調(diào)，詩(shī)文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語(yǔ)、每一句的意蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語(yǔ)文的第一教學(xué)法。

二、學(xué)生的個(gè)性化朗讀

在以住的教學(xué)實(shí)踐中，我們能輕易地找到語(yǔ)文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學(xué)生對(duì)課文尤其是詩(shī)歌的理解，只是從教師那里獲知一點(diǎn)理性方面的認(rèn)識(shí)，以學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動(dòng)接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語(yǔ)文教學(xué)的。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，一個(gè)思想、感情和感覺的世界?！?/p>

人的個(gè)體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國(guó)的教育在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，僅強(qiáng)調(diào)社會(huì)化，所以個(gè)性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時(shí)代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當(dāng)下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個(gè)性本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個(gè)開放的年代，一個(gè)有個(gè)性的教師應(yīng)把握契機(jī)，幫助學(xué)生追求社會(huì)化的同時(shí)，讓學(xué)生慢慢地脫離對(duì)教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨(dú)立，成為既適應(yīng)社會(huì)又能創(chuàng)造未來(lái)的高素質(zhì)公民。

正因如此，語(yǔ)文教育更應(yīng)尊重個(gè)性差異，課程、教材、教法、評(píng)價(jià)等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的不同選擇，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。

朗讀的個(gè)性化研究在各國(guó)教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實(shí)踐也充分證明了：個(gè)性化朗讀能力對(duì)學(xué)生的個(gè)性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。

然而現(xiàn)階段，近四成的語(yǔ)文課朗讀時(shí)間嚴(yán)重不足，講問教學(xué)擠占了課堂的大部分時(shí)間。張?zhí)锶粝壬f(shuō)：“如果兩節(jié)課完成一篇課文的教學(xué)，就要花一半左右的時(shí)間讓學(xué)生讀書?！睕]有足夠的量的積累，何來(lái)質(zhì)的飛躍？學(xué)生不能做到正確、流利、有感情地朗讀課文，怎能理解把握作者的思想情感？

只有日復(fù)一日地朗讀，對(duì)詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？

起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識(shí)的話，就不難看出一個(gè)“看又過(guò)”既點(diǎn)出了寫詩(shī)的時(shí)節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩(shī)作。

再如李白《將進(jìn)酒》中，“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W(xué)生認(rèn)為詩(shī)人狂放的個(gè)性是不管身處何境都無(wú)法打壓的，所以朗讀時(shí)應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認(rèn)為這是作者對(duì)時(shí)光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時(shí)應(yīng)從容親切，為下文蓄勢(shì)?？磥?lái)同一首詩(shī)不同的讀者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對(duì)同一句的語(yǔ)速、語(yǔ)氣及重音處理的不同，可以表達(dá)出對(duì)詩(shī)詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨(dú)特感悟的個(gè)性化朗讀。

經(jīng)過(guò)持久的個(gè)性化朗讀，學(xué)生再也不會(huì)被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨(dú)特感受的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，就連文明的言行、高尚的品格也會(huì)悄無(wú)聲息地成為其自身的素養(yǎng)。

經(jīng)典古詩(shī)詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學(xué)生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無(wú)知的小學(xué)生。而此時(shí)，如果中學(xué)教師能將專家關(guān)于古詩(shī)詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個(gè)性化朗讀等有機(jī)融合，指導(dǎo)學(xué)生“用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩(shī)詞。相信學(xué)生就可以與文本對(duì)話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習(xí)中，把握自身獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美判斷，為有序而高效的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。

作者單位：浙江省江山市濱江高級(jí)中學(xué)（324100）

第四篇：初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)方法探究

初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)方法探究

摘 要：詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是人們交流溝通的載體?，F(xiàn)代英語(yǔ)的詞匯總量已達(dá)到200多萬(wàn)，是世界上詞匯量最大的語(yǔ)言，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步而不斷地更新、擴(kuò)大。而詞匯教學(xué)成了當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)中令教師最為頭痛的一個(gè)難題，初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)問題成為一個(gè)值得探討的課題。

關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)；詞匯教學(xué)；方法探究

在初中英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)單詞是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，貫穿于英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。學(xué)生如果想學(xué)好英語(yǔ)，就必須掌握好英語(yǔ)詞匯；好多學(xué)生之所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)不好，在很大程度上就歸因于英語(yǔ)詞匯的掌握程度不高，因此，英語(yǔ)詞匯教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中有著舉足輕重的地位。英語(yǔ)的詞匯安排和生活緊密相連，多個(gè)單詞之間有很多的聯(lián)系，因此在記憶詞匯時(shí)，教師將所學(xué)詞匯通過(guò)總結(jié)歸納，可以更好地幫助學(xué)生掌握詞匯，更加牢固地記憶詞匯。

一、教師要利用構(gòu)詞法進(jìn)行詞匯教學(xué)

英語(yǔ)中的很多詞匯是借助構(gòu)詞法變化的。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用構(gòu)詞法知識(shí)來(lái)辨認(rèn)和記憶英語(yǔ)單詞。構(gòu)詞法包括合成、派生、轉(zhuǎn)化等方法。其中，派生法可以幫助學(xué)生掌握大量單詞。派生法是通過(guò)加前綴、后綴的方式構(gòu)成其他單詞的方法。學(xué)生掌握此方法就可以推測(cè)出一類詞的意思。例如：當(dāng)學(xué)生了解了dis-，in-等前綴表示“不”的意思后，再見到disagree，dislike，incomplete，incorrect等就可以猜到這些詞的含義；了解了后綴-less加在名詞后可以變成詞義相反的形容詞，就不難猜到wireless，hopeless，homeless等詞的含義。在教學(xué)中，學(xué)生還可能會(huì)碰到含多重詞綴、較為復(fù)雜的詞匯，例如：independence，disability，evaluation等，還要接觸到一些新的縮略詞，例如：smog（smoke+fog）、telecast（television+broadcast）等，如果讓學(xué)生了解了它們的構(gòu)詞方法并學(xué)會(huì)分析，就能做到舉一反三。另外，轉(zhuǎn)化詞也需特別提醒學(xué)生注意。例如：button原是名詞“紐扣”的意思，但可轉(zhuǎn)化成動(dòng)詞，表示“扣紐扣”，cool原是形容詞表示“涼爽的”，轉(zhuǎn)化成動(dòng)詞后表示“變涼，冷卻”的意思。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)詞法，對(duì)學(xué)生擴(kuò)大詞匯量將有很大幫助，而且使學(xué)生記憶單詞更便捷、更牢固。

二、教師要利用具體情景教單詞

具體情景指的是實(shí)際生活情景、模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景等。在具體情景中教單詞，不但可以幫助學(xué)生理解，而且有助于學(xué)生把所學(xué)單詞在交際中恰當(dāng)使用，充分體現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的交際功能。比如在教一些表示具體動(dòng)作的詞如run，jump，dance，smile，eat，drink等詞時(shí)，就可以真正動(dòng)起來(lái)。教師可以先示范，邊動(dòng)邊說(shuō)，再讓學(xué)生做動(dòng)作，同時(shí)讀出該詞；再如教catchacold，headache，cough，medicine等詞時(shí)，我一進(jìn)教室就做出身體不適狀，對(duì)學(xué)生說(shuō)，Idon，feelverywelltoday.Ihavegotaheadache（同時(shí)摸摸額頭）andacough（發(fā)出咳嗽聲）.Ihavecaughtabad（打噴??）.Thedoctorgavemesomemedicine（拿出已準(zhǔn)備好的藥片）.Imusttakeitnow（作喝藥狀）.邊說(shuō)邊演（表演可適當(dāng)夸張），同時(shí)板書這些生詞，學(xué)生像看小品一樣看著你表演，當(dāng)看著他們露出會(huì)意的微笑時(shí)，我明白他們已完全聽懂了我的話，并且把這些生詞自然而深刻地印在了學(xué)生的腦海中。

三、運(yùn)用圖片、實(shí)物等或多媒體輔助教學(xué)等手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的積極性

初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)過(guò)程中，要盡量避免抽象的教學(xué)方法，采用具象的教學(xué)方法。如借助圖片、實(shí)物等具體的東西來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行單詞記憶。例如教學(xué)“banana”一詞時(shí)，教師可以把香蕉帶進(jìn)課堂，邊拿著香蕉邊提問學(xué)生“whatisthis？”學(xué)生作答“Thisisabanana”，如此反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生就自然而然地學(xué)會(huì)了這個(gè)單詞，并且擁有了很深的印象。

多媒體教學(xué)方法的使用為英語(yǔ)的詞匯學(xué)習(xí)提供了極大的便利，通過(guò)多媒體教師可以把英語(yǔ)教材中靜態(tài)的素材轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的集視頻、音頻等為一體的動(dòng)態(tài)的素材。如在教授有關(guān)車的英語(yǔ)單詞時(shí)，教師可以設(shè)置出與各種車有關(guān)的動(dòng)畫場(chǎng)景，如“car、bike、bus、taxi……”，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽器官、腦的想象活動(dòng)。這樣，在生動(dòng)形象地呈現(xiàn)教材語(yǔ)言材料的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的視聽感官效果，同時(shí)也在一定程度上幫助了學(xué)生對(duì)單詞內(nèi)涵的深刻理解。

四、教師要精心選材，使學(xué)生獲得學(xué)有所用的成功感

學(xué)了新的詞匯一時(shí)派不上用場(chǎng)，常常會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的動(dòng)力；復(fù)現(xiàn)率低也容易造成遺忘。我們?cè)谶x擇閱讀材料上注意到了這一點(diǎn)，即注重選取含有最新詞匯的文章，或者編輯所選材料，這樣的閱讀訓(xùn)練不但提高了學(xué)生閱讀能力，而且也讓他們鞏固了所學(xué)詞匯，極大滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的心理需求。英語(yǔ)自學(xué)能力對(duì)學(xué)生能否成功習(xí)得語(yǔ)言至關(guān)重要。課外閱讀是積累詞匯，豐富詞匯量有效途徑。所以我們要求學(xué)生養(yǎng)成每天閱讀英語(yǔ)文章的習(xí)慣。新教材給學(xué)生提供了多種題材、體裁的閱讀材料。我們?nèi)绔@至寶，進(jìn)行了科學(xué)分類。通過(guò)促使學(xué)生精心閱讀，繁雜的語(yǔ)法現(xiàn)象被重新認(rèn)識(shí)，詞匯在不同場(chǎng)合下的各種用法得到了真正領(lǐng)悟。

五、教師要督促學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí)，鞏固對(duì)詞匯的記憶

英語(yǔ)學(xué)科由于其自身的特點(diǎn)，學(xué)生需要經(jīng)常復(fù)習(xí)。艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)詞匯才能事半功倍。教師首先要幫助學(xué)生合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，做到及時(shí)復(fù)習(xí)、經(jīng)常復(fù)習(xí)，這是避免遺忘的必要條件。復(fù)習(xí)詞匯時(shí)還要注意詞匯之間的聯(lián)系。如果把單詞僅看成一個(gè)個(gè)彼此孤立的語(yǔ)言單位來(lái)學(xué)習(xí)，那就會(huì)“只見樹木，不見森林”，記憶難度大。把單詞進(jìn)行科學(xué)分類，不僅可以幫助記憶，還可以引發(fā)聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生興趣。比如我們可把與“看”相關(guān)的詞匯歸結(jié)為look，watch，gaze，glance，glare，stare，glimpse等。定期歸納和總結(jié)可使學(xué)生形成相對(duì)完整的詞匯體系。因此，在詞匯教學(xué)中，要組織學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，以便強(qiáng)化記憶、加深理解、鞏固所學(xué)單詞。

總之，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，不斷探索詞匯教學(xué)策略，創(chuàng)造性地選擇和使用詞匯教學(xué)方法，使學(xué)生在掌握英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)不斷提高學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力。教師要在遵循認(rèn)知規(guī)律的前提下，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，不斷探索詞匯教學(xué)策略，創(chuàng)造性地選擇和使用詞匯教學(xué)方法，使學(xué)生在掌握英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)不斷提高學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力。

第五篇：中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法的探究2

中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法的探究

我國(guó)是詩(shī)詞的王國(guó)，自古以來(lái)就有唐詩(shī)宋詞之美稱，他們以凝練的語(yǔ)言，含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)給我們營(yíng)造了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，多少國(guó)人借助這些古典詩(shī)詞獲得了情感寄托。古代的詩(shī)詞具有想象豐富、奇特雋永的意境，是發(fā)展學(xué)生想象力的最佳教材。那么，在古代詩(shī)詞教學(xué)中如何啟發(fā)學(xué)生想象，進(jìn)而深入感受古詩(shī)詞在詩(shī)中的內(nèi)蘊(yùn)，發(fā)展學(xué)生的豐富想象力呢？我認(rèn)為通過(guò)運(yùn)用想象進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)不失為一種行之有效的方法。本文從抓住關(guān)鍵詞，激發(fā)想象；巧配音樂，展開想象；品味鑒賞，深入想象；活用情景，拓寬想象等四個(gè)方面進(jìn)行探究，旨在讓學(xué)生在古詩(shī)詞的教學(xué)中展開豐富的想象。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞

教學(xué)

想象

一．抓住關(guān)鍵詞，激發(fā)想象。

科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！苯虒W(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)文字看到畫面，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，如果沒有抓住關(guān)鍵詞來(lái)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象分析，則有可能會(huì)誤解作者的本意，甚至歪曲作者的思想感情。在杜甫《春望》教學(xué)中，抓住“望”，由“望”再到“山河、草木、花、鳥、烽火、家書”等一系列的意象，勾畫出了一幅國(guó)破家亡的慘淡畫面。通過(guò)反復(fù)詠唱“國(guó)破山河在，城春草木深”，聯(lián)想到戰(zhàn)亂時(shí)叛軍焚燒宮室留下的殘破、草木叢生，皇城已失去了往日的錦繡豪華；“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”更是令人睹物傷情，悲愴濺淚的風(fēng)雨鮮花。又有凄涼婉轉(zhuǎn)，離別之恨；“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”中一位白發(fā)愴然、憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象出現(xiàn)在讀者面前。從而腦海里再次涌出長(zhǎng)安城被叛軍攻破之后，滿目蕭條之景，達(dá)到了情景交融的境界，構(gòu)成了一種感情凝重、情景凄涼、沉郁頓挫、飽含悲愴之美的開闊情景，抒發(fā)了詩(shī)人在國(guó)破家亡的痛心疾首之情。這樣抓住重點(diǎn)文字教學(xué)，學(xué)生既領(lǐng)會(huì)了作者所創(chuàng)設(shè)的意境，又促進(jìn)了想象力的發(fā)展。

由此可見，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，可常常引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行想象。這不但可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，而且可以使他們從深層次體會(huì)到作品情景交融之境界，提高了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力和解題能力，通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的思路開闊了，想象力也增強(qiáng)了。

二．巧配音樂，展開想象。

音樂可以陶冶人的性情，其中的字字句句都滲透著作者的情感?？∶赖囊魳啡菀踪x予人們美妙的想象空間，進(jìn)入“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的欣賞境界。古詩(shī)詞教學(xué)，可以通過(guò)在文中巧配音樂以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，以獨(dú)特的音樂情感品味作者的思想感情，既能很好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的解讀和中心思想的理解。日常教學(xué)中，根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容，巧用錄音機(jī)、多媒體等教學(xué)工具，進(jìn)行配樂置景。如在教蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我先讓學(xué)生閉上眼睛聽歌曲——《水調(diào)歌頭》，要求學(xué)生聽完后能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出自己的感受。音樂播完后以后，同學(xué)們都能選準(zhǔn)角度，盡情傾吐。指出這首詞為那些不能夠在中秋團(tuán)圓的人尋求了安慰，釋放了情感。經(jīng)過(guò)一系列的引導(dǎo)，學(xué)生用想象和聯(lián)想開拓了詩(shī)詞的意境，勾勒出一幅皓月當(dāng)空、美人千里、孤高自許的曠遠(yuǎn)境界，把詞人遺世獨(dú)立的意緒和神話傳說(shuō)融為一體，在月的陰晴圓缺中滲入了濃厚的哲理意味。特別是詞的結(jié)尾更是把對(duì)親人的思念擴(kuò)展到人類普遍的情感體驗(yàn)中，表達(dá)出對(duì)天下有情人深深的祝愿：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。從而進(jìn)入到詞中所描述的美麗境界，深刻領(lǐng)會(huì)到詞人豁達(dá)的心胸和對(duì)親人的懷念之情。

在教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行字、詞、句、修辭等方面系統(tǒng)誘導(dǎo)，再配上巧妙的，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解課文內(nèi)容，再結(jié)合教師創(chuàng)設(shè)的音樂情境，展開想象翅膀，進(jìn)行深層次地理解× 20 = 400

文章思想感情。高效課堂友善用腦的理念就是用音樂帶領(lǐng)學(xué)生走入作品的情景，或以音樂作背景引導(dǎo)學(xué)生畫思維導(dǎo)圖，對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造。

三．品味鑒賞，深入想象。

“詩(shī)歌合為事而作”，優(yōu)秀的詩(shī)詞絕非是詩(shī)人“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。無(wú)論是惆悵迷茫，還是恬適安閑；無(wú)論是激越慷慨，還是悲愴傷懷，都是詩(shī)人心跡的真實(shí)披露，而這些情感的流瀉，都有其特定的緣由。

由于詩(shī)歌藝術(shù)性強(qiáng)，經(jīng)常運(yùn)用多種藝術(shù)手法：比興、烘托、想象、象征、比喻、對(duì)比、借景抒情、情景交融、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、以樂景寫哀景等，創(chuàng)造了豐富多彩的意象，以充分表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活的體驗(yàn)和感受。

正如李商隱的《無(wú)題》，在深入理解的基礎(chǔ)上，感悟詩(shī)中的獨(dú)特韻味，特別是讀到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用雙關(guān)諧音，比喻更是既新奇又巧妙，表達(dá)了自己對(duì)對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。因?yàn)椴荒軋F(tuán)聚，自己萬(wàn)分痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛燭淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣，含蓄曲折地表達(dá)了有情人之間生死不渝的愛情。

“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。誦讀對(duì)品位鑒

賞詩(shī)詞語(yǔ)言有很大的幫助。在誦讀過(guò)程中，看看詩(shī)詞中哪些詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確，用得生動(dòng)、形象，尤其要注意動(dòng)詞和形容詞。趙師秀的《約客》：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”。一個(gè)“閑”字，乍看是表現(xiàn)詩(shī)人閑適恬淡的心情，實(shí)際是與前文“家家雨”、“處處蛙”的喧鬧形成鮮明的對(duì)比。主人久等客人不至，枯坐無(wú)聊，內(nèi)心有急、有氣、有失落、有無(wú)奈，都在無(wú)意的“敲”字中流露了出來(lái)。煉字不單是煉聲、煉形，同時(shí)也是煉意，只有切合題意，適合情境，做到語(yǔ)意兩工，這樣煉出來(lái)的字才能真正做到魅力四射。正如蘇軾曾說(shuō)“詩(shī)賦以一字見工拙”。

四．活用情景，拓寬想象。

拓寬想象就是敞開思路，毫無(wú)拘束的自由想象。有人說(shuō)“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。新課標(biāo)鮮明的提出倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并直言不諱的請(qǐng)老師住嘴，讓學(xué)生去擁有一片暢想的天空。在教李白《行路難》時(shí)，我抓住這首詩(shī)具有意境開拓的特點(diǎn)。特別是詩(shī)人面對(duì)逆境，不甘自棄，悲而不傷，積極入世。在一系列豐富多彩的形象上，瞬息變幻的場(chǎng)景中。詩(shī)人展開他幻想的翅膀，自由地翱翔，一會(huì)兒飛到堅(jiān)冰塞川的黃河，一會(huì)兒飛到大雪彌漫的太行，一會(huì)兒飛到碧溪垂釣，一會(huì)兒又乘輕舟經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊，一會(huì)兒又回到四顧茫茫的現(xiàn)實(shí)，一會(huì)兒卻又乘長(zhǎng)風(fēng)破浪，高掛云帆遠(yuǎn)渡在滄海之上。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們拓展了想象，都能理解詩(shī)人那從現(xiàn)實(shí)到幻境，從上古到未來(lái)，從咫尺之間到天涯海角，能超越時(shí)間和空間的限制。在廣闊無(wú)際、壯麗多變的宇宙中恣意飛騰。因此，活用情景，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，更重要的是學(xué)生能將畫面和內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，將詩(shī)人所描繪的畫面復(fù)制到自己的心坎上，從而使學(xué)生思維空間得到了拓展，學(xué)生能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)興趣也得到了有效激發(fā)。

總而言之，想象能力的培養(yǎng)要課內(nèi)教學(xué)引導(dǎo)，課外延伸擴(kuò)展，雙管齊下。學(xué)生的想象是豐富的，是多彩的，只要給他們一個(gè)支點(diǎn)，他們會(huì)創(chuàng)編出更多更新奇的夢(mèng)幻世界。老師要相信學(xué)生能夠做到，多激勵(lì)，多啟發(fā)，讓他們煥發(fā)出熱愛語(yǔ)文的神采，尤其在古詩(shī)詞教學(xué)中，使學(xué)生在閱讀、想象、聯(lián)想和技巧方面多下苦功，激發(fā)學(xué)生的興趣，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，從形式到內(nèi)容，不斷深入，引領(lǐng)學(xué)生陶冶性情，提升人文修養(yǎng)?！?20 = 400