第一篇：形勢(shì)與政策教學(xué)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告完成版

形勢(shì)與政策教學(xué)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

依托歷史文化資源

打造安陽旅游強(qiáng)勢(shì)

摘要：悠久、深厚、豐富、優(yōu)秀、獨(dú)特的文化資源，既是安陽市最具競(jìng)爭(zhēng)力的旅游資源，也是最具潛力的產(chǎn)業(yè)資源，將是推動(dòng)安陽未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要和現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力源。所以，對(duì)文化資源的整合、開發(fā)，文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，大力 發(fā)展文化休閑產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該得到優(yōu)先的高度重視。安陽市文化休閑資源不僅豐富，而且具有很理想的結(jié)構(gòu)，是古代與現(xiàn)今，自然與人文的交匯之地。為實(shí)現(xiàn)歷史文化與自然山水有機(jī)結(jié)合，相互支撐，做出文化休閑度假項(xiàng)目提供了基礎(chǔ)條件。

關(guān)鍵詞：安陽—— 文化 ——旅游

安陽有以世界文化遺產(chǎn)《殷墟》為代表的，殷商文化為主題的，包括甲骨文、青銅器、古代商業(yè)、祭祀、民俗、古代都城、古代軍事、易經(jīng)、紅旗渠、岳飛廟??安陽的城市名片2010年11月20日星期六2010年11月20日星期六２０１０年１１月２０日星期六上，有太多令人神往的地方，這里古跡燦若繁星，這里文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了“千年古都”這個(gè)廣為人知的別稱外，這里還擁有被譽(yù)為“北雄風(fēng)光最勝處”的林慮山、“亞洲第一”的國(guó)際滑翔基地和被稱為“世外桃源”的桃花谷。如此絢爛多彩的歷史文化和旅游資源，為安陽文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

近年來，安陽市堅(jiān)持把文化旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭來發(fā)展，文化旅游業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。近日，正在北京出席兩會(huì)的全國(guó)人大代表、河南安陽市委書記張廣智接受了記者的專訪?！奥糜螛I(yè)是‘先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)’。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，旅游產(chǎn)業(yè)的‘食、住、行、游、購(gòu)、娛’六大要素，直接涉及14個(gè)產(chǎn)業(yè)，間接影響47個(gè)行業(yè)，幾乎覆蓋了從傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)到現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的所有行業(yè)和門類，可以說是服務(wù)業(yè)的龍頭。發(fā)展旅游業(yè)有利于樹立安陽新形象，擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開放，吸引更多的人認(rèn)識(shí)安陽、了解安陽、投資安陽、建設(shè)安陽，促進(jìn)安陽經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展?！痹诓稍L中，張廣智首先肯定了旅游業(yè)的重要性，旅游業(yè)既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，與整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，包括民生方面都是緊密相關(guān)的。作為一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游業(yè)可以就地出口風(fēng)景、勞務(wù)和旅游產(chǎn)品，能夠有效增加群眾收入、提高群眾生活質(zhì)量、擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！鞍碴柺且粋€(gè)文化旅游資源大市。我們有河南兩處世界文化遺產(chǎn)之一的殷墟，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，有正在建設(shè)的中國(guó)唯

一、世界唯一的中國(guó)文字博物館。此外，易經(jīng)文化發(fā)祥地——羑里城、北雄風(fēng)光最勝處——林慮山、中原第一宅——馬氏莊園，還有被稱為中國(guó)‘龐貝古城’——三楊莊遺址等等，與省內(nèi)甚至全國(guó)其他城市相比，安陽有著無可比擬的歷史文化和自然資源優(yōu)勢(shì)。”談到安陽豐富的文化旅游資源時(shí)，張廣智如數(shù)家珍。

“安陽的旅游資源在整個(gè)河南省乃至全國(guó)都是比較豐富的，可以稱得上是一個(gè)旅游資源大市。但是前幾年，安陽的旅游業(yè)發(fā)展得并不理想，其旅游業(yè)收入占河南省旅游總收入比重不高?！苯?jīng)過對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)真分析，張廣智認(rèn)為，“安陽的旅游業(yè)發(fā)展不快與發(fā)展思路不夠清晰有很大關(guān)系。旅游資源豐富本來是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，但由于謀劃不夠科學(xué)，宣傳上沒有抓住重點(diǎn)，這種優(yōu)勢(shì)不僅沒有發(fā)揮出來，反而成了一種包袱，可以說是為旅游資源多而累?！?/p>

就安陽旅游的下一步發(fā)展思路，張廣智說，在去年12月召開的全市旅游業(yè)發(fā)展大會(huì)上，我們確立了以“山水安陽、文化安陽、歷史安陽”為內(nèi)容的三“陽”開泰旅游推廣策略。山水安陽，就是主打囊括紅旗渠、太行大峽谷、天平山、黃華山在內(nèi)的林慮山風(fēng)景區(qū)；文化安陽，就是著力形成以中國(guó)文字博物館、商文化、鄴文化、建安文化、北朝文化、易經(jīng)文化為主的文化線路；歷史安陽，就是以安陽市“七朝古都”為主線，把殷墟、鄴都、二帝陵、三楊莊遺址、岳飛廟、袁林等串起來，形成一個(gè)清晰的歷史脈絡(luò)。

針對(duì)自身的旅游資源，張廣智提出了三條齊步走的發(fā)展路徑。一是走精品旅游線路。安陽將以周易文化申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、紅旗渠打造全國(guó)紅色旅游基地、太行大峽谷申報(bào)國(guó)家地質(zhì)公園、殷墟和羑里城聯(lián)合申報(bào)5A級(jí)、馬氏莊園申報(bào)4A級(jí)旅游景區(qū)為契機(jī)，集中力量打造殷墟、周易、紅旗渠、太行大峽谷等強(qiáng)勢(shì)品牌，在全市培育一批具有國(guó)際、國(guó)內(nèi)影響力的精品旅游景區(qū)。加快旅游項(xiàng)目建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)確立項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃，高效率建設(shè)一批重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，盡快打造一批吸引力大、檔次高、效益好的精品旅游項(xiàng)目。二是走營(yíng)銷宣傳之路。旅游經(jīng)濟(jì)是典型的知名度經(jīng)濟(jì)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)必須做好宣傳營(yíng)銷。今年，我們要把“山水安陽”作為主打的旅游品牌，在北京、天津、濟(jì)南、石家莊、太原、西安、鄭州等大城市集中搞好宣傳推介，打響以林慮山風(fēng)景區(qū)為主體的山水安陽品牌。同時(shí)我們還將加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外重要經(jīng)濟(jì)區(qū)域、主要旅游合作體、重點(diǎn)旅游區(qū)、重要客源地區(qū)、大型旅游集團(tuán)公司的旅游合作，全方位推介和展示安陽旅游特色，進(jìn)一步提高安陽旅游的知名度和影響力，讓來過安陽的人幫助我們做宣傳，使沒有來過安陽的人想來安陽旅游。三是走發(fā)展特色旅游之路。

安陽擁有全國(guó)獨(dú)有的航空運(yùn)動(dòng)資源。其中，安陽航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校是全國(guó)規(guī)模最大的航空運(yùn)動(dòng)中心；林慮山國(guó)際滑翔基地是世界一流、亞洲第一的滑翔基地；在我國(guó)低空領(lǐng)域尚未開放的情況下，安陽航校擁有以機(jī)場(chǎng)為中心的3000米以下、共計(jì)4200余平方公里的飛行空域使用權(quán)；安陽與美國(guó)自由航空有限公司聯(lián)合生產(chǎn)的libertyXL2輕型飛機(jī)，樣機(jī)已精彩亮相于珠海第七屆中國(guó)國(guó)際航空航天博覽會(huì)，生產(chǎn)和銷售項(xiàng)目已進(jìn)入實(shí)施階段；與海南航空公司簽署合作意向，合作組建“航空運(yùn)動(dòng)俱樂部”，打造“中國(guó)航空運(yùn)動(dòng)之都”。我們將充分利用安陽獨(dú)特的航空資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)政策支持，引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，全面發(fā)展文化旅游航空產(chǎn)業(yè)，打造安陽獨(dú)有的特色旅游業(yè)。

“安陽是一個(gè)文化旅游資源大市。我們有河南兩處世界文化遺產(chǎn)之一的殷墟，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠，有正在建設(shè)的中國(guó)唯

一、世界唯一的中國(guó)文字博物館。此外，易經(jīng)文化發(fā)祥地——羑里城、北雄風(fēng)光最勝處——林慮山、中原第一宅——馬氏莊園，還有被稱為中國(guó)‘龐貝古城’——三楊莊遺址等等，與省內(nèi)甚至全國(guó)其他城市相比，安陽有著無可比擬的歷史文化和自然資源優(yōu)勢(shì)。

正因?yàn)槿绱巳绾我劳邪碴柹詈竦臍v史文化和秀美的自然生態(tài)，作好安陽的文化旅游規(guī)劃，是一個(gè)很值得關(guān)注的問題。其實(shí)要作好安陽的文化旅游規(guī)劃，工夫在整合，成功在活化，只要能做好整合、活化兩篇大文章，就能實(shí)現(xiàn)把安陽打造成文化休閑度假旅游目的地的目標(biāo)。鑒于此或許應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)的工作就能夠在一定程度上達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)：

一、要充分利用安陽的文化資源，把文化產(chǎn)業(yè)的 建設(shè)和發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來。以文化為品牌，以文化為靈魂，以文化為依托，把安陽市打造成中國(guó)后旅游時(shí)代的，最具文化魅力和意境的，文化休閑度假旅游目的地。這里的關(guān)鍵是活化歷史和文化，精心策劃出文化休閑度假系列產(chǎn)品，逐步形成文化休閑度假產(chǎn)業(yè)。以產(chǎn)業(yè)為支撐，以產(chǎn)品打市場(chǎng)。我認(rèn)為，通過科學(xué)的整合，依據(jù)安陽市的歷史文化資源，能夠策劃出下列九大類文化休閑度假產(chǎn)品：

(一)文化休閑類

1、文化休閑體驗(yàn)場(chǎng)系列——文化主題體驗(yàn)場(chǎng)、歷史生活場(chǎng)景體驗(yàn)場(chǎng)、古文字體驗(yàn)場(chǎng)、青銅文化體驗(yàn)場(chǎng)、祭祀文化體驗(yàn)場(chǎng)等等。這些體驗(yàn)場(chǎng)可以集中，也可以分散，可以是實(shí)景體驗(yàn)，也可以是虛擬體驗(yàn)。

2、文化娛樂系列——多種類、多形式的，具有安陽文化特色和安陽地方特色的歌、舞、戲、劇、技、藝等娛樂活動(dòng)。

3、文化生活休閑體驗(yàn)系列——民風(fēng)民俗體驗(yàn),特色餐飲體驗(yàn)、民間工藝體驗(yàn)等等。

（二）文化度假類

依據(jù)安陽的歷史文化、自然人文資源，實(shí)現(xiàn)文化與休閑度假有機(jī)結(jié)合，策劃出科考度假、修學(xué)度假、養(yǎng)生度假、鄉(xiāng)村度假、商務(wù)度假等多類型的文化度假產(chǎn)品。

（三）文化活動(dòng)類——節(jié)慶、會(huì)展、活動(dòng)（婦好杯世界才智巾幗大賽、殷商文化國(guó)際巡展、商源文化論壇、世界文字論壇等）

（四）文化商品類——建設(shè)文化產(chǎn)品研發(fā)機(jī)構(gòu)，大力發(fā)展旅游用品、文化商品的研、產(chǎn)、銷；建設(shè)中原文化商品城等。

（五）文化觀光類——充分利用安陽市眾多的遺址、遺跡、博物館、展覽館、文化場(chǎng)所、特色莊園、特色鄉(xiāng)村資源，推出各類文化觀光產(chǎn)品，拉動(dòng)旅游市場(chǎng)。

（六）文化地產(chǎn)類——推動(dòng)文化與城市建設(shè)結(jié)合，建設(shè)文化度假村、文化小區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化商品城等文化地產(chǎn)項(xiàng)目。

（七）文化教育類——充分利用歷史文化資源，大力發(fā)展教育旅游，推出傳統(tǒng)教育旅游、紅色教育旅游、科普教育旅游等特色專 項(xiàng)旅游產(chǎn)品。

（八）文化生態(tài)類——借助紅旗渠、太行大峽谷、安陽山水等 生態(tài)資源，大力發(fā)展文化生態(tài)旅游。

（九）宗教民俗類——開發(fā)道教、佛教文化體驗(yàn)、活動(dòng)體驗(yàn)產(chǎn)品。

二、全力推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化休閑旅游產(chǎn)業(yè)的興起，以打造國(guó)際文化名城為目標(biāo)，全面塑造“東方商源 文明古都 ——中國(guó)安陽”的城市形象。依據(jù)面向高端市場(chǎng)，對(duì)接國(guó)際旅游的市場(chǎng)營(yíng)銷原則，以建設(shè)、經(jīng)營(yíng)國(guó)際文化休閑度假旅游目的地為基本任務(wù)，實(shí)施資源整合、產(chǎn)品活化；品牌經(jīng)營(yíng)、合作發(fā)展四大文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略，立足文化、旅游兩個(gè)基本點(diǎn)，抓住文化與旅游的契合點(diǎn)，創(chuàng)造文化休閑度假新亮點(diǎn)。從資源、市場(chǎng)、產(chǎn)品、品牌、營(yíng)銷、基礎(chǔ)、組織、保障等方面入手，以十七大精神為指針，進(jìn)一步解放思想，努力創(chuàng)新，作好一個(gè)科學(xué)的、綜合的、系統(tǒng)的、立體的，打造世界聞名的文化休閑度假旅游目的地規(guī)劃方案。把文化資源開發(fā)成，拉動(dòng)安陽市旅游休閑產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)力源。

三、以文化立市，文化興市，文化名市，文化富市為號(hào)召，動(dòng)員各方面的力量，來支持文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，為安陽市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)。把安陽建設(shè)成河南乃至中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)高地。

四、要精心策劃出幾個(gè)有重大影響的文化旅游活動(dòng)，大力加強(qiáng)文化傳播，同時(shí)注重加強(qiáng)國(guó)際合作，下氣力把安陽市打造成國(guó)內(nèi)著名、國(guó)際知名的文化產(chǎn)業(yè)、文化休閑度假旅游的國(guó)際合作實(shí)驗(yàn)區(qū)，中國(guó)文化休閑度假旅游的示范區(qū)。安陽市文化資源豐富，又恰逢黨的十七大提出解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的大好時(shí)機(jī)，沉睡了幾千年的文化資源，即將可以成為可以拉動(dòng)安陽市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力了，就要對(duì)安陽市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量了。

結(jié)論：我們有理由期待，在安陽市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，在全市人民的努力下，一定能夠?qū)崿F(xiàn)把安陽市建設(shè)成世界聞名的文化休閑度假旅游目的地的目標(biāo)。以上幾點(diǎn)，只是我在初步考察之后的一些初步思路，也算是我的一些建議吧。

致謝：在論文完成之際，我要特別感謝同學(xué)們?cè)谖易珜懻撐牡倪^程中，他們傾注了大量的心血和汗水，無論是在論文的選題、構(gòu)思和資料的收集方面，還是在論文的研究方法以及成文定稿方面，我都得到了同學(xué)們悉心細(xì)致的關(guān)心和無私的幫助，在此表示真誠(chéng)地感謝和深深的謝意

參考文獻(xiàn)：

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（3）李蕾蕾;城市旅游形象設(shè)計(jì)探討[J];旅游學(xué)刊;1998年01期

（4）毛宗清；淺析旅游城市形象設(shè)計(jì)[J]；貴州商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)；2005年03期

（5）趙煌庚;城市旅游形象定位探討[J];云夢(mèng)學(xué)刊;2001年06期

第二篇：形勢(shì)與政策教學(xué)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

形勢(shì)與政策教學(xué)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

關(guān)于我國(guó)周邊安全狀況的調(diào)查報(bào)告

摘要：曾幾何時(shí)，中國(guó)的周邊安全局勢(shì)一直是我國(guó)值得稱道的外交成就。有人說我們的朋友遍天下，有人說我們?cè)趪?guó)際上沒有真正的朋友。打開世界地圖一看，猛然一驚，原來現(xiàn)實(shí)真的很嚴(yán)峻。從越演愈烈的南海爭(zhēng)端到最近的中日釣魚島的激烈爭(zhēng)端，一系列的事對(duì)我國(guó)家安全提出挑戰(zhàn)，中國(guó)周邊安全中國(guó)周邊安全形勢(shì)不容樂觀。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)周邊地區(qū)形勢(shì)發(fā)生著深刻而復(fù)雜的變化。美國(guó)成為影響中國(guó)周邊安全環(huán)境的最主要因素,周邊某些小國(guó)在美國(guó)支持下牟取暴利對(duì)中國(guó)周邊安全形勢(shì)造成了很大的破壞。綿長(zhǎng)的邊境線和海岸線使我國(guó)成為地緣環(huán)境最不樂觀的國(guó)家之一。關(guān)鍵詞： 周邊；安全；威脅；大學(xué)生 一．調(diào)查目的通過調(diào)查了解大學(xué)生對(duì)于國(guó)家周邊安全形勢(shì)的關(guān)注程度，提高大學(xué)生的愛國(guó)熱情，不僅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在我國(guó)的國(guó)防安全狀況，更深刻體會(huì)到作為一名現(xiàn)代大學(xué)生為營(yíng)造和諧共進(jìn)的周邊環(huán)境而努力的必要性。二．調(diào)查背景

我國(guó)當(dāng)前的安全形勢(shì)背景可以分為四線來概括，東線安全形勢(shì)：總體不太平，形勢(shì)吃緊；南線安全形勢(shì)：危機(jī)四伏，合作仍存；西線安全形勢(shì)：非傳統(tǒng)問題升溫；北線安全形勢(shì)：在穩(wěn)定的環(huán)境下進(jìn)一步深化合作。三．調(diào)查時(shí)間

2012年11月2日至11月25日 四．調(diào)查地點(diǎn) 安陽工學(xué)院 五．調(diào)查人員

安陽工學(xué)院的在校大學(xué)生 六．調(diào)查手段

采用問卷調(diào)查方式，發(fā)放70份調(diào)查問卷，收回率為98%，然后匯總分析得出結(jié)論。七．調(diào)查結(jié)論

（一）我國(guó)周邊安全現(xiàn)狀1.中日問題

中國(guó)與日本的爭(zhēng)端主要是東海問題。主要有以下三個(gè)方面：1.東海劃界之爭(zhēng)。中日在東海劃界問題上分歧很大，日本主張所謂的中間線原則，并且以釣魚島作為基點(diǎn)單方面在中間劃了一條所謂的中間線，并開始對(duì)這條線采取實(shí)際控制；中國(guó)一直堅(jiān)持自然延伸原則，主張?jiān)跂|海大陸架一直延伸到?jīng)_繩海槽中心線。2.東海海底油氣資源。20世紀(jì)60年代以來，地處東海海域的釣魚島及其附屬島嶼周邊發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏豐富的石油資源，成為太平洋上油氣最豐美的區(qū)域之一。關(guān)于東海海底油氣資源的劃分：日本主張按照“中間線”原則劃分；中國(guó)表示不存在什么“中間線原則”，東海海底石油資源的劃分，要依據(jù)聯(lián)合國(guó)海洋法所規(guī)定的大陸架原則來進(jìn)行。3 釣魚島及其附屬島嶼的領(lǐng)土主權(quán)歸屬問題。釣魚島列島是臺(tái)灣省的附屬島嶼。自古以來，中國(guó)對(duì)釣魚諸島及其附近海域擁有無可爭(zhēng)辯的主權(quán)。而日本卻宣稱釣魚島是其領(lǐng)土，并在上面修建燈塔等永久設(shè)施。2.南海問題

南?？偯娣e達(dá)350萬平方公里，其中散布有東沙、西沙、中沙和南沙四大群島。其中的南沙群島由于其顯要的戰(zhàn)略地位和豐富的自然資源，引起了越南、菲律賓和馬來西亞等南海周邊國(guó)家的強(qiáng)烈興趣，進(jìn)而挑起南海領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭(zhēng)端，并發(fā)展成一個(gè)涉及多個(gè)國(guó)家且有國(guó)際勢(shì)力插手的復(fù)雜問題。東南亞國(guó)家之所以如此熱衷侵占南海是因?yàn)槟虾Ｓ胸S富的油氣和漁業(yè)資源，并且南海海域作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的重要通道，其經(jīng)濟(jì)和軍事價(jià)值不斷凸顯。近年來，東盟各國(guó)在南海問題上的立場(chǎng)政策相繼發(fā)生了轉(zhuǎn)變，形成“聯(lián)合制華”的戰(zhàn)

略態(tài)勢(shì)。東盟內(nèi)部多次就南海問題進(jìn)行了磋商，達(dá)成了通過“集體性政治談判解決南沙爭(zhēng)端”的共識(shí)，并多次策劃將南海問題提交聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，竭力促成南海問題國(guó)際化。并且，美國(guó)、印度、日本、俄羅斯等大國(guó)出于各自不同的戰(zhàn)略目的，積極擴(kuò)大在南海地區(qū)的影響力，插手南海地區(qū)事務(wù)，使南海問題進(jìn)一步復(fù)雜化。3.臺(tái)灣問題

臺(tái)灣雖然占地僅3萬多平方公里但卻處在戰(zhàn)略要沖之處。我們?nèi)绻麚碛兴?，既可以作為突破第一島鏈的跳板，進(jìn)可攻、退可守，還可以掌控日本的經(jīng)濟(jì)命脈來遏制日本，因?yàn)槿毡镜暮Ｉ夏茉淳€絕大部分都經(jīng)過臺(tái)灣沿海。但現(xiàn)在臺(tái)灣問題依然無法解決，這對(duì)我們民族繁榮和發(fā)展是一種致命的威脅。4.中印問題

在南亞次大陸，印度與我們的關(guān)系也不是很好。在1962年的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中中國(guó)打敗印度致使印度至今仍對(duì)中國(guó)懷有戒心。且中印之間還存在著領(lǐng)土爭(zhēng)端，至今未有解決良方。印度經(jīng)濟(jì)在今年也飛速發(fā)展，不遜中國(guó)，軍事實(shí)力也相當(dāng)強(qiáng)大，且擁有核武器，一旦中印之間因領(lǐng)土問題大打出手，中國(guó)會(huì)很危險(xiǎn)。而且印度還支持國(guó)內(nèi)的藏獨(dú)勢(shì)力，對(duì)中國(guó)的國(guó)家安全威脅甚大。

（二）大學(xué)生應(yīng)該怎樣為營(yíng)造和諧共進(jìn)的周邊環(huán)境而努力

每一個(gè)國(guó)家和民族都應(yīng)從自身安全出發(fā)，把自己的最新科技成果運(yùn)用到國(guó)防上。而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求越來越高，一個(gè)人素質(zhì)的均衡性發(fā)展直接決定著人才的施展空間和人的素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，未來的建設(shè)者和接班人不僅要有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力還要具有較高的思想政治素質(zhì)。

大學(xué)生通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代軍事科學(xué)知識(shí)，可以親身感受到自己所學(xué)專業(yè)和知識(shí)在軍事領(lǐng)域中的應(yīng)用，進(jìn)一步將自身的文化水準(zhǔn)提升至新的層面。大學(xué)生作為祖國(guó)未來各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)者，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是其為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)。也正因如此，當(dāng)代大學(xué)生在我國(guó)的戰(zhàn)略儲(chǔ)備環(huán)節(jié)中成為了很重要的一環(huán)，因?yàn)槲覀儑?guó)家人口老齡化的問題，所謂“九零后”的成長(zhǎng)之中，對(duì)于國(guó)防教育的重要性已經(jīng)提到了日程上來。在學(xué)校教育的過程中，對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育也就成了重中之重，只有將對(duì)國(guó)防建設(shè)的重要性在大學(xué)生中根深蒂固了，才能逐步的向年輕化推進(jìn)。而對(duì)于大學(xué)生自身來說，只有自覺地將國(guó)防安全作為自身的一份隱形責(zé)任，才可以更好的為國(guó)防安全盡一份責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該了解我們的祖國(guó)，更堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)到自己身負(fù)國(guó)家和民族的重任，我們更應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，心系祖國(guó)，為中華民族的騰飛而讀書，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該以學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，把自己的人生奮斗目標(biāo)與國(guó)家的發(fā)展和民族的存亡聯(lián)系起來，更努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。八．調(diào)查感悟

通過本次實(shí)踐調(diào)查，我們深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)國(guó)防問題的復(fù)雜性，各國(guó)之間的利害關(guān)系。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，有必要更有責(zé)任為營(yíng)造和諧共進(jìn)的周邊環(huán)境而努力，為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到我們調(diào)查實(shí)踐的局限性，在調(diào)查上還存在一些問題，對(duì)數(shù)據(jù)分析不全面，實(shí)踐能力不強(qiáng)，不過我們會(huì)盡能力改正，使實(shí)踐調(diào)查更完美！九．謝辭

在實(shí)踐調(diào)查中感謝我們小組的組員，在大家的共同努力下我們?cè)谛@發(fā)放調(diào)查問卷并收回進(jìn)行分析，調(diào)查圓滿結(jié)束，更感謝形勢(shì)政策老師在調(diào)查過程以及撰寫實(shí)踐報(bào)告給予的幫助。十．參考文獻(xiàn)

《瞭望》新聞周刊 —— 《多個(gè)方向近期現(xiàn)異動(dòng) 中國(guó)周邊安全環(huán)境增新變數(shù)》 作者 陳向陽

《求是》理論網(wǎng)半月談——《如何看待中國(guó)的周邊安全環(huán)境》 作者：周方銀

新華網(wǎng)京華時(shí)報(bào)——《社科院報(bào)告稱中國(guó)周邊安全環(huán)境面臨三大風(fēng)險(xiǎn)》 2012-05-07 北方網(wǎng)《周邊蠶食中國(guó)不應(yīng)有機(jī)遇期》(來源:環(huán)球時(shí)報(bào))作者是國(guó)防大學(xué)教授 韓旭東十一．附錄

1.你的性別（）

A 男

B 女

2.您在讀大學(xué)類別（）

3.您是否經(jīng)常關(guān)注中國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系（）

A 經(jīng)常（每周至少一次）A 報(bào)紙雜志

A 經(jīng)常（累計(jì)5次以上）

B 偶爾

B 上網(wǎng)瀏覽

C 很少 C 聽同學(xué)說

B 很少（累計(jì)5次以下）

D 從不 D 其它 C 從不

4.您一般通過什么方式了解與中國(guó)外交有關(guān)的新聞（）

5.您曾經(jīng)在網(wǎng)上或者其他地方發(fā)表過有關(guān)中國(guó)外交的意見嗎？（）6.您知道日本對(duì)中國(guó)的態(tài)度和看法嗎？（）

A 兩國(guó)關(guān)系向來友好 A 非常了解 A 知道

B 日本對(duì)中國(guó)一直是敵視態(tài)度

B 了解 B 知道一點(diǎn)

C 依托美國(guó)與中國(guó)爭(zhēng)奪海洋利益 C 基本了解

C 不知道

D 依靠美國(guó)近聯(lián)韓國(guó)抗衡中國(guó) D 不了解

7.您了解與中國(guó)和南海周邊國(guó)家協(xié)商解決南海問題的立場(chǎng)嗎？（）

8.您知道最近菲律賓海軍闖入中國(guó)南海黃巖島海域的新聞嗎？（）

9.您認(rèn)為西藏問題是屬于什么問題？（）

B 和平收復(fù) B 清楚

C 求助于國(guó)際 C 基本清楚

D 不收復(fù) D 不清楚

10.中國(guó)真的要收回臺(tái)灣，您認(rèn)為應(yīng)該用什么方式？（）

A 戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù) A 非常清楚

11.您清楚中日釣魚島事件國(guó)際態(tài)度是怎樣嗎？（）12.國(guó)際上對(duì)中日釣魚島的態(tài)度（）

A 大部分支持中國(guó)

B 幾乎沒有國(guó)家支持中國(guó)

C 本來就是日本領(lǐng)土

D 其他

13您認(rèn)為哪幾個(gè)國(guó)家有航空母艦？（）可多選

A 美國(guó)

B 日本

C 韓國(guó)

D 印度

E 俄羅斯

14.對(duì)于中國(guó)與其他國(guó)家存在的領(lǐng)土糾紛，您認(rèn)為應(yīng)該怎么解決？

謝謝大家的支持與合作。

第三篇：形勢(shì)與政策教學(xué)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

形勢(shì)與政策教學(xué)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

之中華復(fù)興之路

專業(yè)：機(jī)械工程學(xué)院 機(jī)械電子工程 13-1 組長(zhǎng)：韋帥 130104101 組員：時(shí)間：

許毅強(qiáng) *** 中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的，大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。

“中國(guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。

我們講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，什么是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)含義呢？在我看來：

第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一般地說，不是要恢復(fù)古代中國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域版圖。歷史過去幾百年，疆域沿革變化很大。我國(guó)遵守通行的國(guó)際法律法規(guī)，不可能去改變各國(guó)的疆域。鄧小平與戈?duì)柊蛦谭蛘劦浇袊?guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后遭受十幾個(gè)列強(qiáng)侵略奴役的情況，歷數(shù)了從中國(guó)得利最大的日本和沙俄侵略中國(guó)的歷史。然后，他說：講清歷史問題對(duì)解決遺留問題有好處。但是，“歷史賬講了，這些問題一風(fēng)吹”，“結(jié)束過去，開辟未來”。鄧小平的這個(gè)胸懷是正確對(duì)待歷史的科學(xué)態(tài)度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，決不是恢復(fù)過去的疆域版圖。我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人多次重申，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，不侵略別國(guó)。因此，那種對(duì)我們國(guó)家講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就散布“中國(guó)威脅論“的言論是沒有根據(jù)的。

第二，我們講的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類作出貢獻(xiàn)的份額盡量擴(kuò)大。比如科技水平，當(dāng)代中國(guó)科技的總體水平與當(dāng)代世界發(fā)達(dá)國(guó)家科技的總體水平相比落后許多，因而對(duì)人類貢獻(xiàn)的份額比起古代中國(guó)來小了許多。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是要對(duì)人類的貢獻(xiàn)占很大份額。毛澤東在上個(gè)世紀(jì)說：6億人口的國(guó)家，在地球上只有一個(gè)，就是我們。過去人家看我們不起是有理由的。因?yàn)槟銢]有什么貢獻(xiàn)。我們這個(gè)國(guó)家要建設(shè)起來，完全改變過去100多年落后的那種狀況，趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家。你趕不上，那你就不那么十分偉大。經(jīng)過許多年，應(yīng)該趕過人家，這是一種責(zé)任?！叭绻皇沁@樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大”，“國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。我國(guó)的人口翻了一番多，對(duì)人類的貢獻(xiàn)要更大，任務(wù)就更加艱巨。這就是說，我們所講的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，主要是在對(duì)人類文明貢獻(xiàn)率的意義上講的，這是它的要義。當(dāng)然，要像古代中國(guó)盛世那樣達(dá)到一半以上，也不一定現(xiàn)實(shí)。但與我國(guó)人口占世界人口的比率大體相當(dāng)，乃至超過一些，還是有可能的。既然如此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就不僅僅是復(fù)興歷史盛世，更重要的，或者準(zhǔn)確地說，是超越歷史盛世。

中華民族的偉大復(fù)興，不但是一句極其簡(jiǎn)練、極具號(hào)召力，能極大地振奮民族自信心、民族凝聚力的時(shí)代口號(hào)，而且是一個(gè)蘊(yùn)藏著十分豐富的歷史內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。它的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、執(zhí)政實(shí)踐的不可分割性包括四個(gè)方面，一是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)過程是歷史地與中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)、特別是執(zhí)政實(shí)踐相互進(jìn)行選擇而必然地聯(lián)系在一起的。二是中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想即中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政實(shí)踐的指導(dǎo)思想，即三個(gè)代表重要思想，將會(huì)在其實(shí)踐中更加廣泛地發(fā)揮愈來愈大的調(diào)動(dòng)和凝聚作用。三是中華民族偉大復(fù)興的文明形態(tài)的創(chuàng)新協(xié)調(diào)性，將是在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政實(shí)踐中全面創(chuàng)新的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明實(shí)踐的協(xié)調(diào)發(fā)展整體。四是中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)條件的多重環(huán)節(jié)性，即基礎(chǔ)環(huán)節(jié)、內(nèi)部環(huán)節(jié)、外部環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一，就是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政實(shí)踐的三大歷史任務(wù)，即推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展

就外部環(huán)節(jié)而言，當(dāng)今的世界愈來愈是“世界”的世界，一個(gè)民族的興盛、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展愈來愈離不開世界的和平與發(fā)展，即良好的外部環(huán)境。周圍的世界亂得一團(tuán)糟，唯我世外桃園的景象只是詩人的浪漫。如果說當(dāng)年中華民族屈辱衰落的外部環(huán)節(jié)是因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)的侵略，那么當(dāng)今中華民族的偉大復(fù)興則遇到了極好的機(jī)遇。國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化的趨勢(shì)，若利用得好，從總體上講都有可能成為中華民族偉大復(fù)興促進(jìn)的力量。所以，無論是從內(nèi)部、外部環(huán)節(jié)不可分割，還是從外部環(huán)節(jié)對(duì)內(nèi)部環(huán)節(jié)的推動(dòng)方面分析，主動(dòng)地為實(shí)現(xiàn)維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展任務(wù)而奮斗，都應(yīng)該成為中華民族的偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

從國(guó)際看，和平、發(fā)展、合作仍是時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)政治格局出現(xiàn)新變化，科技創(chuàng)新孕育新突破，國(guó)際環(huán)境總體上有利于我國(guó)和平發(fā)展。同時(shí)，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度減緩，全球需求結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯變化，圍繞市場(chǎng)、資源、人才、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)等的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，氣候變化以及能源資源安全、糧食安全等全球性問題更加突出，各種形式的保護(hù)主義抬頭，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境更趨復(fù)雜。我們必須堅(jiān)持以更廣闊的視野，冷靜觀察，沉著應(yīng)對(duì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，把握好在全球經(jīng)濟(jì)分工中的新定位，積極創(chuàng)造參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。

從國(guó)內(nèi)看，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，人均國(guó)民收入穩(wěn)步增加，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加快，市場(chǎng)需求潛力巨大，資金供給充裕，科技和教育整體水平提升，勞動(dòng)力素質(zhì)改善，基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，體制活力顯著增強(qiáng)，政府宏觀調(diào)控和應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面能力明顯提高，社會(huì)大局保持穩(wěn)定，我們完全有條件推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和綜合國(guó)力再上新臺(tái)階。同時(shí)，必須清醒地看到，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，主要是，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境約束強(qiáng)化，投資和消費(fèi)關(guān)系失衡，收入分配差距較大，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，就業(yè)總量壓力和結(jié)構(gòu)性矛盾并存，物價(jià)上漲壓力加大，社會(huì)矛盾明顯增多，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然較多。我們必須科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢(shì)，充分利用各種有利條件，加快解決突出矛盾和問題，集中力量辦好自己的事情。

2000年，隨著“三個(gè)代表”重要思想的提出，思想理論戰(zhàn)線認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳這一思想，迅速擴(kuò)大了“三個(gè)代表”重要思想的影響。從這年12月開始，中央部署在農(nóng)村開展“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使干部受教育，讓農(nóng)民得實(shí)惠，收得了良好的效果。

2001年，江澤民同志在慶祝建黨80周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵、要求、相互關(guān)系等作了進(jìn)一步的闡發(fā)。圍繞著學(xué)習(xí)“七一” 講話精神，全黨掀起了學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想新熱潮，加深了對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解，增強(qiáng)了貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的自覺性。

2002年5月31日，江澤民同志在中央黨校發(fā)表重要講話，不僅深刻闡述了十六大所要研究和確定的一系列重要思想，而且進(jìn)一步明確了“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)和根本要求。8月，《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義》（專題摘編）一書出版發(fā)行。學(xué)習(xí)這部論著，對(duì)于我們更加全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)十三屆四中全會(huì)以來的理論創(chuàng)新和基本經(jīng)驗(yàn)，掌握“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，起到了非常積極的作用。

黨的十六大確立了“三個(gè)代表”的指導(dǎo)地位，把“三個(gè)代表”與馬列主義毛澤東思想鄧小平理論一起，作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并且寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

2003年春節(jié)后，黨中央在中央黨校舉辦了新進(jìn)中央委員會(huì)的中央委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班。學(xué)習(xí)貫徹十六大精神與學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想是緊密相關(guān)、相輔相成的。通過學(xué)習(xí)貫徹十六大精神，使廣大干部群眾加深了對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮創(chuàng)造了有利的條件。

2003年4月28日，在胡錦濤總書記主持下，中共中央政治局召開會(huì)議，對(duì)在全黨全國(guó)掀起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮問題進(jìn)行了研究和部署。這標(biāo)志著，從十六大開始的學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮，將進(jìn)一步發(fā)展為學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮。

2003年6月10日，《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行。6月15日，黨中央發(fā)出通知，明確指出在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，是具有戰(zhàn)略意義的重要舉措。

不單是近幾年的事件，回首往昔，那些事情又有何人可以忘記。

“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！毙梁ジ锩品饲逋醭y(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和理念，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影響力開啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。百年回眸，我們更加真切地認(rèn)識(shí)到，辛亥革命打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，永遠(yuǎn)是民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。以辛亥革命為起點(diǎn)，作為孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，開展了大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)。從危亡到復(fù)興，從古老到現(xiàn)代，從封閉到開放??中國(guó)共產(chǎn)黨成立９０年來、新中國(guó)成立６０多年來、改革開放３０多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終沒有忘記孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)其“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的奮斗精神，繼承和推進(jìn)其現(xiàn)代化國(guó)家理想，完成了近代以來中國(guó)人民和無數(shù)仁人志士夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元，取得了舉世矚目的現(xiàn)代化建設(shè)成就，譜寫了中國(guó)發(fā)展的輝煌篇章。孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅(qū)的美好憧憬，今天已經(jīng)或許正在成為現(xiàn)實(shí)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

百年來的探索與奮斗、苦難與輝煌，無不向我們昭示著這些基本歷史結(jié)論：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才能沿著正確道路順利前進(jìn)；必須堅(jiān)定不移高舉愛國(guó)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗；必須堅(jiān)定不移高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，才能創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境，同各國(guó)人民一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，努力為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。

站在辛亥革命百年的歷史新起點(diǎn)上，我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的現(xiàn)代化達(dá)到了前所未有的高度，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我們距離富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)仍有不小差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然任重道遠(yuǎn)。我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)。回首百年歷程，我們更加深切地感受到，兩岸同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體，兩岸中國(guó)人面臨著共同繁榮發(fā)展、共謀中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇，兩岸關(guān)系和平發(fā)展已成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。以和平方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人的根本利益，是中華兒女的共同愿景。歷經(jīng)百年奮斗，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地?cái)y起手來，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，共繪發(fā)展藍(lán)圖，共襄振興大業(yè)，努力作出無愧于孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)、無愧于我們偉大民族的歷史貢獻(xiàn)。

結(jié)束語：

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的要求：

當(dāng)代大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的神圣使命，首先，必須樹立強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感。“熱愛祖國(guó)，熱愛人民，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。其次，必須努力把自己培養(yǎng)成時(shí)代所需要的創(chuàng)造性人才。綜觀世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，許多科學(xué)家的重要發(fā)明創(chuàng)造，都是產(chǎn)生于風(fēng)華正茂、思維最敏捷的青年時(shí)期。21 世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的人才將是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造性人才。

青年時(shí)期是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。青年人對(duì)自己的未來充滿了遐想和憧憬，選擇什么樣的發(fā)展方向和成長(zhǎng)道路，對(duì)青年一生的發(fā)展和成長(zhǎng)至關(guān)重要。青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考與領(lǐng)悟：在充滿挑戰(zhàn)和大有希望的新世紀(jì)，堅(jiān)定信仰，執(zhí)著追求，努力成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)而不懈奮斗，是人生的正確選擇。

第四篇：形勢(shì)與政策教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

學(xué)院：材料工程學(xué)院專業(yè)年級(jí)：輕化工程2007級(jí)姓名：尤志勇

從2007年9月至2011年1月，我積極參加《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，主要參加了聽鄭傳芳書記報(bào)告會(huì)、聽鄭金貴校長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、觀看《大國(guó)崛起》專題紀(jì)錄片、參加暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)，總計(jì)2周時(shí)間。下面我就赴恒安集團(tuán)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)談?wù)勛约旱膫€(gè)人體會(huì)。

深入恒安集團(tuán)體驗(yàn)低碳概念

2010年7月15日，赴晉江市恒安集團(tuán)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)結(jié)束了為期五天的實(shí)踐活動(dòng)。作為實(shí)踐隊(duì)的一員我將理論與實(shí)踐相結(jié)合，了解恒安集團(tuán)在“低碳生產(chǎn)”方面的先進(jìn)技術(shù)并在實(shí)踐中積極發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真思考，深入了解企業(yè)對(duì)人才的素質(zhì)和能力有哪些要求，海西建設(shè)需要什么樣的人才，從而找準(zhǔn)自身定位，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，并秉承我校“五種品格”精神，爭(zhēng)取成為品德高尚，理想遠(yuǎn)大，知識(shí)豐富，意志頑強(qiáng)的新一代大學(xué)生。

在這五天的實(shí)踐中，我們對(duì)恒安集團(tuán)生活用紙生產(chǎn)和生產(chǎn)過程產(chǎn)生的污水處理過程有了全面的了解。恒安集團(tuán)在提高產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)也注重原料的利用和生產(chǎn)廢水的處理。恒安集團(tuán)造紙?jiān)O(shè)備及廢水處理設(shè)備都是國(guó)際先進(jìn)水平，并不斷完善了給水站、廢水處理站等配套設(shè)施，其處理后水各指標(biāo)遠(yuǎn)優(yōu)于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

從200多份的“低碳”問卷調(diào)查和與各車間主要負(fù)責(zé)人的交流中可得知恒安集團(tuán)和他們的員工對(duì)待“低碳生產(chǎn)”的了解和重視?！霸旒埿g(shù)”是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，造紙從西漢到現(xiàn)在已有2000多年的歷史了，但造紙行業(yè)作為一個(gè)環(huán)境污染大戶，依舊時(shí)時(shí)刻刻困惑著國(guó)人。近年來，國(guó)家為加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷加強(qiáng)其生產(chǎn)環(huán)保指標(biāo)，但仍有許多造紙企業(yè)存在嚴(yán)重不足。恒安作為中國(guó)紙業(yè)的一個(gè)著名品牌，其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略著實(shí)讓人佩服。我們了解到恒安紙業(yè)的主要原料都由國(guó)外進(jìn)口，這樣一來便省下了制漿這一環(huán)節(jié)，從而減少了大量有害物質(zhì)的排放，減輕了環(huán)境的壓力。

實(shí)踐期間我們依次參觀了抄紙車間、成品生產(chǎn)車間及其廢水處理站等。其中印象最為深刻的便是其廢水處理工作站。造紙行業(yè)是一個(gè)用水大戶，同時(shí)也是一個(gè)水污染大戶，所以水資源的循環(huán)利用與處理對(duì)于造紙企業(yè)來說尤為重要。通過咨詢其廢水處理站的齊站長(zhǎng)我們得知其廢水是先經(jīng)過斜

網(wǎng)過濾將還可以再利用的漿料回收然后出售給其他紙業(yè)制造商，避免了原材料的浪費(fèi)，然后經(jīng)過氣浮漿池篩選出比較低等的二次漿料，然后將該漿料送往發(fā)電廠發(fā)電，充分利用一切的原料，污水緊接著經(jīng)過生化池、沉淀池的處理。恒安的廢水處理后其COD、BOD、PH等指標(biāo)遠(yuǎn)優(yōu)于國(guó)家一級(jí)要求，廢水處理后的1/3用于公司馬桶的沖洗及花草樹木的澆灌，其余送往晉江廢水處理廠進(jìn)行再次處理。參觀期間印象最為深刻的就是該公司的污水養(yǎng)魚試驗(yàn)點(diǎn)，從那些活蹦亂跳的魚兒們和生機(jī)勃勃的蔬菜上我們看到了恒安為節(jié)能環(huán)保做出的努力。

當(dāng)然在參觀中我們也了解到恒安紙業(yè)的一個(gè)生產(chǎn)車間每生產(chǎn)300多噸紙/天，就要消耗水1200噸/天及電300000度/天，雖然恒安集團(tuán)在生產(chǎn)過程中對(duì)廢紙回收達(dá)到96%~97%，而且有進(jìn)行熱風(fēng)循環(huán)利用，余熱回收，其工業(yè)消耗值雖說低于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)但仍是一個(gè)偏大的數(shù)值，想要節(jié)能減碳，更有利于環(huán)境，這樣的數(shù)字并不能讓我們滿意。因此企業(yè)的水資源循環(huán)利用及如何節(jié)省用水、用電量仍是公司今后發(fā)展的一大重要問題，可以通過改進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，據(jù)了解國(guó)內(nèi)造紙行業(yè)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備基本上要靠進(jìn)口，而國(guó)外公司提供的設(shè)備往往不是目前最先進(jìn)的設(shè)備，因此我們想要讓節(jié)能低碳成為大家的共同目標(biāo)，除了需要我們的宣傳以外，除了全民的參與外，更重要的是我們需要高新技術(shù)的支持，只有刻苦鉆研，開發(fā)出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)和設(shè)備，才能支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)地發(fā)展。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，只有我們真正掌握了高科技，推廣到各個(gè)企業(yè)生產(chǎn)中，我們才能真正完全普及全民的節(jié)能低碳生活！而落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是每一位當(dāng)代大學(xué)生的神圣使命。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)低碳發(fā)展是符合國(guó)家發(fā)展的需要，了解國(guó)家近期節(jié)能減排的政策是我們的發(fā)展導(dǎo)向，為號(hào)召?gòu)V大市民積極參與國(guó)家節(jié)能減排40%—45%的目標(biāo)建設(shè)。實(shí)踐期間我們?cè)诎埠ｆ?zhèn)各社區(qū)進(jìn)行主題為“低碳讓地球不在低嘆”的主題宣傳調(diào)查，走訪各街道社區(qū)，共分發(fā)“低碳”宣傳單100余份問卷200份。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上大部分人對(duì)低碳環(huán)保都有一定是認(rèn)識(shí)，也知道環(huán)境保護(hù)的嚴(yán)峻性及重要性，但都只是略知一二，更者很大一部分人都只是停留在口頭上，以實(shí)際行動(dòng)踐行“低碳”。為了我們更加美好的未來生活，我們大家都應(yīng)該舉起手來，從

我做起，從身邊做起，不浪費(fèi)一滴水、不費(fèi)一度電等等。同時(shí)我們也呼吁執(zhí)法部門加強(qiáng)監(jiān)管，攜手社會(huì)，創(chuàng)造低碳可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。

在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我們堅(jiān)信恒安集團(tuán)將持續(xù)發(fā)揚(yáng)“誠(chéng)信、拼搏、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，秉承著“追求健康，你我一起成長(zhǎng)”的使命，在新的時(shí)代背景下，恒安集團(tuán)能不斷豐富這個(gè)理念的內(nèi)涵：在環(huán)境保護(hù)、節(jié)能降耗、節(jié)能減排、推進(jìn)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)的和諧發(fā)展等方面不斷做出努力，以科學(xué)發(fā)展觀積極踐行企業(yè)職責(zé)，為共創(chuàng)美麗新海西貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

從2006年9月至2010年1月，我積極參加《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，主要參加了大學(xué)生心理講座、材料工程學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)講座、新生安全講座、志愿周服務(wù)活動(dòng)、輕化工程專業(yè)造紙方面介紹、義務(wù)賣報(bào)活動(dòng)、鄭金貴校長(zhǎng)關(guān)于“高等教育與大學(xué)生風(fēng)范”專題報(bào)告、鄭傳芳書記專題報(bào)告、“關(guān)于馬克思主義與身邊時(shí)事”的社會(huì)實(shí)踐、汶川地震募捐活動(dòng)、材料工程學(xué)院心理健康月活動(dòng)、“新時(shí)期團(tuán)員如何在工作中發(fā)展自己”為主題的團(tuán)校培訓(xùn)、十七屆三中全會(huì)精神報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)議精神、“學(xué)習(xí)胡錦濤總書記6月30講話暨新學(xué)期學(xué)生工作會(huì)議”、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展—團(tuán)組織生活活動(dòng)、材料工程學(xué)院“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”交流會(huì)、優(yōu)秀畢業(yè)生座談會(huì)、防盜防火安全講座、海歸博士有關(guān)造紙方面座談會(huì)、超級(jí)畢業(yè)生講座、材料工程學(xué)院就業(yè)、擇業(yè)交流會(huì)，總計(jì)2周時(shí)間。下面我就參加材料工程學(xué)院就業(yè)、擇業(yè)交流會(huì)的活動(dòng)談?wù)勛约旱膫€(gè)人體會(huì)。

步入大四學(xué)年，我們即將面臨就業(yè)問題。近幾年來，大學(xué)生就業(yè)問題日趨嚴(yán)峻，大學(xué)生畢業(yè)后能否順利進(jìn)入社會(huì)、找到自己合適的位置，引起了人們的廣泛關(guān)注。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題不僅關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的前途，還直接影響到我國(guó)高等教育的發(fā)展，更是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)人力資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的一件大事。

這次就業(yè)交流會(huì)我們主要討論了大學(xué)生為什么就業(yè)難、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)問題的思考、大學(xué)生就業(yè)應(yīng)注意的細(xì)節(jié)、大學(xué)生就業(yè)的心理準(zhǔn)備等問題，其中令我感觸最深的要屬大學(xué)生就業(yè)的心理問題了。

大學(xué)生生活是一種比較簡(jiǎn)單的生活，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比，學(xué)習(xí)、生活、交際都比較有規(guī)律。所以在即將畢業(yè)，走上工作崗位之際，大學(xué)生最重要的就是應(yīng)該迅速完成自我角色轉(zhuǎn)換，作好就業(yè)心理準(zhǔn)備。迅速擺正自己的位置，客觀、冷靜地進(jìn)入求職狀態(tài)，迅速認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，積極主動(dòng)的去適應(yīng)社會(huì)需要，在自己選擇職業(yè)的同時(shí)也接受社會(huì)的選擇，正確地邁

出人生這關(guān)鍵的一步。但是在現(xiàn)實(shí)中，根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有80％以上的大學(xué)畢業(yè)生不能夠及時(shí)完成角色轉(zhuǎn)換，也就是說，心理準(zhǔn)備不足。

首先，我們要認(rèn)識(shí)到，我們經(jīng)常會(huì)在求職擇業(yè)過程中遇到挫折，這是很正常的，切不可因此而自卑。一個(gè)心理健康的人對(duì)人生總應(yīng)該保持著自信心，因?yàn)槭チ俗孕判模蜁?huì)失去開拓創(chuàng)新的勇氣。順境中有自信息不足為奇，但逆境中更需要自信心的支持。生活的挫折是早就強(qiáng)者的必由之路，挫折是鍛煉意志、增強(qiáng)能力最好的方式，遇到挫折后應(yīng)該放下心理包袱，仔細(xì)尋找失利的原因，然后調(diào)整好目標(biāo)，腳踏實(shí)地的前進(jìn)，爭(zhēng)取更好的機(jī)會(huì)。樹立一個(gè)崇高的職業(yè)理想，與腳踏實(shí)地并不矛盾。激烈的競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)普遍的現(xiàn)象，但是職業(yè)理想的追求與實(shí)現(xiàn)，并不一定取決于職業(yè)本身。挫折其實(shí)是一種鞭策，它對(duì)失敗者并不是淘汰和鄙視，相反，促使失敗者振作起來，徹底擺脫“等、靠、要”的就業(yè)心態(tài)，使自己加快自立自強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過程，成為新時(shí)代的開拓者。

其次，我們要對(duì)自己有充分的了解。是否能對(duì)自己有充分的了解，是求職者對(duì)自己進(jìn)行職場(chǎng)定位的關(guān)鍵，一個(gè)準(zhǔn)確的職場(chǎng)定位其實(shí)就是一個(gè)好的人生規(guī)劃。我們要對(duì)自己的氣質(zhì)、性格、興趣、愛好、能力、特長(zhǎng)、生理特征等方面進(jìn)行全面的把握，其中，能力尤為重要。能力是求職擇業(yè)以及事業(yè)成功的重要保證。有什么樣的能力才能到什么樣的崗位，不具備職業(yè)所需的能力，只會(huì)慢慢被淘汰。

最后，我們必需注意一些細(xì)節(jié)。很多大學(xué)生就業(yè)有著良好的基礎(chǔ)和條件，但在求職面試時(shí)，往往因?yàn)楹鲆暳思?xì)節(jié)處的表現(xiàn)，而與工作失之交臂。所以，大學(xué)生需要掌握一些必備的禮儀知識(shí)，以避免此類事情的發(fā)生。首先是個(gè)人禮儀，雖然大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，但要想塑造良好的大學(xué)生形象，給人以良好的第一印象，就必須注意學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識(shí)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，每個(gè)組織都在塑造自己良好的形象，其中就包括員工形象。一位打扮不合時(shí)宜的、或粗心的、或邋遢的大學(xué)生與形象良好的大學(xué)生在同等條件下參加面試，前者肯定是落選者。其次是公共禮儀。公共禮儀是大學(xué)生介入社會(huì)生活的一種基本工具，更有助于大學(xué)生的求職就業(yè)。良好的公德心，尊重、關(guān)心別人，真誠(chéng)待人，能正確稱呼對(duì)方，掌握握手的禮儀，乘坐交通工具的禮儀，能正確使用現(xiàn)代通信工具，這些對(duì)于我們大學(xué)生就業(yè)是十分有利的。

總之，只要我們正確地認(rèn)識(shí)自己，把個(gè)人選擇與社會(huì)需要相結(jié)合，用理性的眼光來看待問題，在擁有實(shí)力的同時(shí)加倍努力，不斷學(xué)習(xí)新事物，做到思路清晰，行動(dòng)一致，我們的就業(yè)前景便會(huì)一片光明。