第一篇：形勢(shì)與政策實(shí)踐報(bào)告

形勢(shì)與政策實(shí)踐報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐主題：談網(wǎng)絡(luò)輿論

姓名：娜布琴花

學(xué)號(hào)：1008030322

學(xué)院：機(jī)械工程學(xué)院

專業(yè)：機(jī)械電子工程

談網(wǎng)絡(luò)輿論

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)媒體作為第四媒體在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的媒介中，無(wú)可爭(zhēng)議的取得不可忽視的地位，并深入影響人們政治，經(jīng)濟(jì)，文化生活等的各個(gè)方面，成為新聞傳播活動(dòng)不可須臾離棄的手段和方式。而網(wǎng)絡(luò)的自由性，開(kāi)放性和交互性，既使我們獲得信息更加方便快捷，也使以往在傳統(tǒng)新聞傳媒上無(wú)法實(shí)現(xiàn)的個(gè)人表達(dá)自由和言論自由得到空前的展現(xiàn)，任何人只要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)便可無(wú)所不言，暢所欲言，形成了言論的“自由市潮。正因有這種前所未有的相對(duì)自由、極度自如的表達(dá)平臺(tái)和表達(dá)方式，因此如何因勢(shì)利導(dǎo)，保證正確的輿論導(dǎo)向，是網(wǎng)絡(luò)新聞媒體面臨的一個(gè)嚴(yán)肅的課題和挑戰(zhàn)。

在中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)輿論主要由網(wǎng)絡(luò)中的媒體言論與論壇(BBS)及新聞跟帖共同反映與形成。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)7月20日在京發(fā)布的“第十四次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”顯示，我國(guó)上網(wǎng)用戶總數(shù)為8700萬(wàn)，而上網(wǎng)用戶中經(jīng)常使用游覽新聞這一網(wǎng)絡(luò)服務(wù)功能的占62.1%。由此網(wǎng)絡(luò)輿論已成為一種不可忽視的輿論力量。

由于網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)輿論的反映和形成呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)大眾傳媒不同的特點(diǎn)：

（1）兼容并包

在傳統(tǒng)媒體中，普通受眾只是被動(dòng)地接受信息，對(duì)信息做出反饋是很難的，而這些被動(dòng)接受的信息，是通過(guò)媒體層層把關(guān)后才得以面向受眾的。把關(guān)人出于種種考慮，導(dǎo)致信息不可能完全客觀地反映現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)具有自由開(kāi)放兼容并包的特性，把關(guān)人的作用也相對(duì)弱化，允許網(wǎng)民可以自由地發(fā)布任何感興趣的信息，可以自由地發(fā)布自己的見(jiàn)解。網(wǎng)絡(luò)言論自由化也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的多元化，社會(huì)系統(tǒng)中各種不同觀點(diǎn)平等地呈現(xiàn)，造成對(duì)傳統(tǒng)一元化價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，對(duì)“話語(yǔ)霸權(quán)”形成了前所未有的沖擊。

（2）互動(dòng)性

網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)媒體單向傳播的模式，網(wǎng)民可以對(duì)自己感興趣的話題發(fā)表觀點(diǎn)，而話題的發(fā)布者也可以對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行回復(fù)，這樣就構(gòu)成了雙方的交流，越來(lái)越多的網(wǎng)友的參與，就會(huì)形成一個(gè)大的交流圈。微博就此次事件發(fā)起的“我爸是李剛”造句大賽，有36萬(wàn)之多的網(wǎng)民跟帖。在強(qiáng)國(guó)論壇辯論大廳展開(kāi)的“李剛公開(kāi)道歉，‘我爸是李剛’門將會(huì)如何收?qǐng)?？”的辯論，分為正方、反方和第三方觀點(diǎn)，有1萬(wàn)多名網(wǎng)友紛紛發(fā)表言論，并對(duì)肇事者能否得到公正的審判進(jìn)行了投票。

（3）主體的大眾性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，普通大眾也有了話語(yǔ)權(quán)，網(wǎng)民不僅可以自由選取自己感興趣的信息,而且可以在網(wǎng)上自由地發(fā)布信息；網(wǎng)民既可以從網(wǎng)上了解全球重大新聞事件,也可以報(bào)道自己身邊的生活小事并對(duì)自己的新聞關(guān)注點(diǎn)發(fā)布“新聞”。網(wǎng)絡(luò)輿論的話語(yǔ)權(quán)不再局限于精英階層。

(5)網(wǎng)絡(luò)輿論的多元性。

網(wǎng)上輿論的主題極為寬泛，話題的確定往往是自發(fā)、隨意的。從輿論主體的范圍來(lái)看，網(wǎng)民分布于社會(huì)各階層和各個(gè)領(lǐng)域；從輿情的話題來(lái)看，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交以及社會(huì)生活的各個(gè)方面；從輿論來(lái)源上看，網(wǎng)民可以在不受任何干擾的情況下預(yù)先寫好言論，隨時(shí)在網(wǎng)上發(fā)布，發(fā)表后的言論可以被任意評(píng)論和轉(zhuǎn)載。(6)網(wǎng)絡(luò)輿論的偏差性。

由于受各種主客觀因素的影響，一些網(wǎng)絡(luò)言論缺乏理性，比較感性化和情緒化，甚至有些人把互聯(lián)網(wǎng)作為發(fā)泄情緒的場(chǎng)所，通過(guò)相互感染，這些情緒化言論很可能在眾人的響應(yīng)下，發(fā)展成為有害的輿論。(7)網(wǎng)絡(luò)輿論的突發(fā)性。

網(wǎng)絡(luò)輿論的形成往往非常迅速，一個(gè)熱點(diǎn)事件的存在加上一種情緒化的意見(jiàn)，就可以成為點(diǎn)燃一片輿論的導(dǎo)火索。當(dāng)某一事件發(fā)生時(shí)，網(wǎng)民可以立即在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表意見(jiàn)，網(wǎng)民個(gè)體意見(jiàn)可以迅速地匯聚起來(lái)形成公共意見(jiàn)。同時(shí)，各種渠道的意見(jiàn)又可以迅速地進(jìn)行互動(dòng)，從而迅速形成強(qiáng)大意見(jiàn)聲勢(shì)。

近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)外的每一重大事件，幾乎都在網(wǎng)絡(luò)媒體引起強(qiáng)烈的反響和激烈的辯論，形成了一個(gè)言論的“自由市潮。在人民網(wǎng)的“觀點(diǎn)頻道”和“強(qiáng)國(guó)論壇”、新華網(wǎng)的“新華言論”和“發(fā)展論壇”、國(guó)際在線的“管窺天下”、紅網(wǎng)的“紅辣椒評(píng)論”、千龍網(wǎng)的“千龍?jiān)u論”、東方網(wǎng)的“東方評(píng)論”、中青在線的“青年話題”以及新浪、搜狐等各大網(wǎng)站的新聞跟帖中，網(wǎng)民們每天都會(huì)就當(dāng)下的熱點(diǎn)或重大問(wèn)題展開(kāi)激烈的討論，且對(duì)問(wèn)題的討論比較深入，進(jìn)而形成強(qiáng)大的輿論影響。這些來(lái)自各網(wǎng)站的媒體言論與論壇(BBS)及新聞跟帖中的具有建設(shè)性的看法和觀點(diǎn)，甚至對(duì)有關(guān)部門的決策和施政產(chǎn)生了影響。這些充分說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)輿論的影響很大，而這些影響存在兩面性。

2011年11月16日,滬深股市大跌,兩市一天損失逾6000億元,相當(dāng)于一些西部省份一年的GDP。據(jù)媒體報(bào)道,暴跌緣于一則消息:上海證券交易所一名負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時(shí)表示,國(guó)際板“基本準(zhǔn)備就緒”,“將在時(shí)機(jī)成熟時(shí)盡可能快地推出”。2011年11月30日,又有傳聞稱“國(guó)際板馬上要走內(nèi)部流程”,受此影響,滬深股市再次雙雙暴跌,當(dāng)天兩市主要指數(shù)下跌幅度均超過(guò)3%。盡管證監(jiān)會(huì) 很快澄清此傳聞不實(shí),但暴跌已成無(wú)法改變。這是典型“一句話致災(zāi)”的網(wǎng)絡(luò)輿論。

網(wǎng)絡(luò)輿論存在的問(wèn)題可分析出以下幾點(diǎn)： 1.沉默的螺旋效應(yīng) “沉默的螺旋”理論在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所形成的局面就是，即網(wǎng)民發(fā)覺(jué)自己的觀點(diǎn)和絕大數(shù)人一致，就會(huì)大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)；當(dāng)發(fā)覺(jué)自己觀點(diǎn)正在處于劣勢(shì)時(shí)，為了避免遭受攻擊，便會(huì)沉默，這就促使了主導(dǎo)性輿論的形成。并不是所有的網(wǎng)民都可以成為輿論的制造者、話語(yǔ)權(quán)的擁有者。2.網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使網(wǎng)民可以在這個(gè)虛擬的環(huán)境中不顯現(xiàn)自己的身份，毫無(wú)顧忌地發(fā)布言論，而在一些情況下，網(wǎng)民因氣憤而完全喪失理智，流于情緒化的宣泄，甚至進(jìn)行人身攻擊。這對(duì)于輿論監(jiān)督是十分不利的，容易失去輿論監(jiān)督本應(yīng)有的客觀公正，同時(shí)也忽視了被監(jiān)督者也有尊嚴(yán)有被尊重的權(quán)利。這不僅違背了道德也違背了法律。河北大學(xué)校園車禍案中，網(wǎng)民人肉搜索李剛，查出李剛的身世背景及房產(chǎn)詳細(xì)地址，在貼吧、博客、論壇、微博上的“我爸是李剛”造句接龍，儼然已經(jīng)由憤怒演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)惡搞，完全脫離了網(wǎng)民同情弱者、進(jìn)行輿論監(jiān)督的初衷。網(wǎng)民在伸張正義的同時(shí)應(yīng)避免偏激和偏頗。3.網(wǎng)絡(luò)輿論話語(yǔ)權(quán)失衡

在網(wǎng)絡(luò)里發(fā)表的言論不能代表絕多數(shù)人的觀點(diǎn)。首先，“數(shù)字鴻溝”的存在。在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地方，很多人根本沒(méi)有辦法接觸到網(wǎng)絡(luò)，即使接觸到網(wǎng)絡(luò)，由于知識(shí)的限制，這些人也不可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)表達(dá)自己的心聲。有調(diào)查顯示，中國(guó)的網(wǎng)民主體為年齡在35歲以下、有一定文化程度、表現(xiàn)欲非常強(qiáng)烈的年輕人。網(wǎng)絡(luò)輿論的核心群體一般是中高收入的年輕人。這些人的背景決定了不能真正地替弱勢(shì)群體說(shuō)話，弱勢(shì)群體終將不能發(fā)聲。其次，網(wǎng)絡(luò)上存在一些“沉默者”。這些沉默者雖然關(guān)注信息但是很少發(fā)言，只是靜觀其變，主動(dòng)放棄了話語(yǔ)權(quán)。與此相對(duì)的一類人就是不斷地在各大論壇發(fā)表言論，但絕大部分是受雇于某個(gè)公司的網(wǎng)絡(luò)推手。這會(huì)大大降低信息的可信度，造成信息垃圾的泛濫，不能真實(shí)反映民情民意。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論產(chǎn)生的問(wèn)題，我們應(yīng)該如何做？

作為輿論的發(fā)出者，應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，避免過(guò)激語(yǔ)言造成閱讀者的誤讀，對(duì)自己說(shuō)的言論保證真實(shí)，并是理性的。作為權(quán)威信息源的發(fā)布者,講任何話都要考慮社會(huì)后果,慎用自己的“言論自由”權(quán)利。

作為輿論的閱讀者和傳播者，保證自身是理性閱讀，理性思考，所討論的每一句話不含夸大，造謠成分，提高識(shí)別能力。

作為媒體，應(yīng)在符合職業(yè)操守的條件下作為，以為大眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，保證自己的權(quán)威性和影響力，正確的引導(dǎo)大眾。

作為輿論監(jiān)督的政府，應(yīng)提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，細(xì)化相關(guān)法律規(guī)范，加強(qiáng)立法，加強(qiáng)監(jiān)督力度和范圍，加大懲處力度，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

①胡鈺：《新聞與輿論》，中國(guó)廣播電視出版社，2001年版 ②張志彬

王戰(zhàn)平：《論突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)方法》，《情報(bào)探索》，2007年第8期 ③王璜

陳正輝：《略論網(wǎng)絡(luò)輿論及其引導(dǎo)》，《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第3期 ④李勇《 中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊 》期數(shù)：2011年第46期

第二篇：形勢(shì)與政策教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

學(xué)院：材料工程學(xué)院專業(yè)年級(jí)：輕化工程2007級(jí)姓名：尤志勇

從2007年9月至2011年1月，我積極參加《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，主要參加了聽(tīng)鄭傳芳書記報(bào)告會(huì)、聽(tīng)鄭金貴校長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、觀看《大國(guó)崛起》專題紀(jì)錄片、參加暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)，總計(jì)2周時(shí)間。下面我就赴恒安集團(tuán)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)談?wù)勛约旱膫€(gè)人體會(huì)。

深入恒安集團(tuán)體驗(yàn)低碳概念

2010年7月15日，赴晉江市恒安集團(tuán)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)結(jié)束了為期五天的實(shí)踐活動(dòng)。作為實(shí)踐隊(duì)的一員我將理論與實(shí)踐相結(jié)合，了解恒安集團(tuán)在“低碳生產(chǎn)”方面的先進(jìn)技術(shù)并在實(shí)踐中積極發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真思考，深入了解企業(yè)對(duì)人才的素質(zhì)和能力有哪些要求，海西建設(shè)需要什么樣的人才，從而找準(zhǔn)自身定位，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，并秉承我?！拔宸N品格”精神，爭(zhēng)取成為品德高尚，理想遠(yuǎn)大，知識(shí)豐富，意志頑強(qiáng)的新一代大學(xué)生。

在這五天的實(shí)踐中，我們對(duì)恒安集團(tuán)生活用紙生產(chǎn)和生產(chǎn)過(guò)程產(chǎn)生的污水處理過(guò)程有了全面的了解。恒安集團(tuán)在提高產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)也注重原料的利用和生產(chǎn)廢水的處理。恒安集團(tuán)造紙?jiān)O(shè)備及廢水處理設(shè)備都是國(guó)際先進(jìn)水平，并不斷完善了給水站、廢水處理站等配套設(shè)施，其處理后水各指標(biāo)遠(yuǎn)優(yōu)于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

從200多份的“低碳”問(wèn)卷調(diào)查和與各車間主要負(fù)責(zé)人的交流中可得知恒安集團(tuán)和他們的員工對(duì)待“低碳生產(chǎn)”的了解和重視?！霸旒埿g(shù)”是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，造紙從西漢到現(xiàn)在已有2000多年的歷史了，但造紙行業(yè)作為一個(gè)環(huán)境污染大戶，依舊時(shí)時(shí)刻刻困惑著國(guó)人。近年來(lái)，國(guó)家為加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷加強(qiáng)其生產(chǎn)環(huán)保指標(biāo)，但仍有許多造紙企業(yè)存在嚴(yán)重不足。恒安作為中國(guó)紙業(yè)的一個(gè)著名品牌，其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略著實(shí)讓人佩服。我們了解到恒安紙業(yè)的主要原料都由國(guó)外進(jìn)口，這樣一來(lái)便省下了制漿這一環(huán)節(jié)，從而減少了大量有害物質(zhì)的排放，減輕了環(huán)境的壓力。

實(shí)踐期間我們依次參觀了抄紙車間、成品生產(chǎn)車間及其廢水處理站等。其中印象最為深刻的便是其廢水處理工作站。造紙行業(yè)是一個(gè)用水大戶，同時(shí)也是一個(gè)水污染大戶，所以水資源的循環(huán)利用與處理對(duì)于造紙企業(yè)來(lái)說(shuō)尤為重要。通過(guò)咨詢其廢水處理站的齊站長(zhǎng)我們得知其廢水是先經(jīng)過(guò)斜

網(wǎng)過(guò)濾將還可以再利用的漿料回收然后出售給其他紙業(yè)制造商，避免了原材料的浪費(fèi)，然后經(jīng)過(guò)氣浮漿池篩選出比較低等的二次漿料，然后將該漿料送往發(fā)電廠發(fā)電，充分利用一切的原料，污水緊接著經(jīng)過(guò)生化池、沉淀池的處理。恒安的廢水處理后其COD、BOD、PH等指標(biāo)遠(yuǎn)優(yōu)于國(guó)家一級(jí)要求，廢水處理后的1/3用于公司馬桶的沖洗及花草樹(shù)木的澆灌，其余送往晉江廢水處理廠進(jìn)行再次處理。參觀期間印象最為深刻的就是該公司的污水養(yǎng)魚試驗(yàn)點(diǎn)，從那些活蹦亂跳的魚兒們和生機(jī)勃勃的蔬菜上我們看到了恒安為節(jié)能環(huán)保做出的努力。

當(dāng)然在參觀中我們也了解到恒安紙業(yè)的一個(gè)生產(chǎn)車間每生產(chǎn)300多噸紙/天，就要消耗水1200噸/天及電300000度/天，雖然恒安集團(tuán)在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)廢紙回收達(dá)到96%~97%，而且有進(jìn)行熱風(fēng)循環(huán)利用，余熱回收，其工業(yè)消耗值雖說(shuō)低于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)但仍是一個(gè)偏大的數(shù)值，想要節(jié)能減碳，更有利于環(huán)境，這樣的數(shù)字并不能讓我們滿意。因此企業(yè)的水資源循環(huán)利用及如何節(jié)省用水、用電量仍是公司今后發(fā)展的一大重要問(wèn)題，可以通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，據(jù)了解國(guó)內(nèi)造紙行業(yè)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備基本上要靠進(jìn)口，而國(guó)外公司提供的設(shè)備往往不是目前最先進(jìn)的設(shè)備，因此我們想要讓節(jié)能低碳成為大家的共同目標(biāo)，除了需要我們的宣傳以外，除了全民的參與外，更重要的是我們需要高新技術(shù)的支持，只有刻苦鉆研，開(kāi)發(fā)出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)和設(shè)備，才能支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)地發(fā)展。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，只有我們真正掌握了高科技，推廣到各個(gè)企業(yè)生產(chǎn)中，我們才能真正完全普及全民的節(jié)能低碳生活！而落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是每一位當(dāng)代大學(xué)生的神圣使命。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)低碳發(fā)展是符合國(guó)家發(fā)展的需要，了解國(guó)家近期節(jié)能減排的政策是我們的發(fā)展導(dǎo)向，為號(hào)召?gòu)V大市民積極參與國(guó)家節(jié)能減排40%—45%的目標(biāo)建設(shè)。實(shí)踐期間我們?cè)诎埠ｆ?zhèn)各社區(qū)進(jìn)行主題為“低碳讓地球不在低嘆”的主題宣傳調(diào)查，走訪各街道社區(qū)，共分發(fā)“低碳”宣傳單100余份問(wèn)卷200份。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上大部分人對(duì)低碳環(huán)保都有一定是認(rèn)識(shí)，也知道環(huán)境保護(hù)的嚴(yán)峻性及重要性，但都只是略知一二，更者很大一部分人都只是停留在口頭上，以實(shí)際行動(dòng)踐行“低碳”。為了我們更加美好的未來(lái)生活，我們大家都應(yīng)該舉起手來(lái)，從

我做起，從身邊做起，不浪費(fèi)一滴水、不費(fèi)一度電等等。同時(shí)我們也呼吁執(zhí)法部門加強(qiáng)監(jiān)管，攜手社會(huì)，創(chuàng)造低碳可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。

在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我們堅(jiān)信恒安集團(tuán)將持續(xù)發(fā)揚(yáng)“誠(chéng)信、拼搏、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，秉承著“追求健康，你我一起成長(zhǎng)”的使命，在新的時(shí)代背景下，恒安集團(tuán)能不斷豐富這個(gè)理念的內(nèi)涵：在環(huán)境保護(hù)、節(jié)能降耗、節(jié)能減排、推進(jìn)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)的和諧發(fā)展等方面不斷做出努力，以科學(xué)發(fā)展觀積極踐行企業(yè)職責(zé)，為共創(chuàng)美麗新海西貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第三篇：《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

從2006年9月至2010年1月，我積極參加《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，主要參加了大學(xué)生心理講座、材料工程學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)講座、新生安全講座、志愿周服務(wù)活動(dòng)、輕化工程專業(yè)造紙方面介紹、義務(wù)賣報(bào)活動(dòng)、鄭金貴校長(zhǎng)關(guān)于“高等教育與大學(xué)生風(fēng)范”專題報(bào)告、鄭傳芳書記專題報(bào)告、“關(guān)于馬克思主義與身邊時(shí)事”的社會(huì)實(shí)踐、汶川地震募捐活動(dòng)、材料工程學(xué)院心理健康月活動(dòng)、“新時(shí)期團(tuán)員如何在工作中發(fā)展自己”為主題的團(tuán)校培訓(xùn)、十七屆三中全會(huì)精神報(bào)告會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)議精神、“學(xué)習(xí)胡錦濤總書記6月30講話暨新學(xué)期學(xué)生工作會(huì)議”、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展—團(tuán)組織生活活動(dòng)、材料工程學(xué)院“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”交流會(huì)、優(yōu)秀畢業(yè)生座談會(huì)、防盜防火安全講座、海歸博士有關(guān)造紙方面座談會(huì)、超級(jí)畢業(yè)生講座、材料工程學(xué)院就業(yè)、擇業(yè)交流會(huì)，總計(jì)2周時(shí)間。下面我就參加材料工程學(xué)院就業(yè)、擇業(yè)交流會(huì)的活動(dòng)談?wù)勛约旱膫€(gè)人體會(huì)。

步入大四學(xué)年，我們即將面臨就業(yè)問(wèn)題。近幾年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，大學(xué)生畢業(yè)后能否順利進(jìn)入社會(huì)、找到自己合適的位置，引起了人們的廣泛關(guān)注。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題不僅關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的前途，還直接影響到我國(guó)高等教育的發(fā)展，更是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)人力資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的一件大事。

這次就業(yè)交流會(huì)我們主要討論了大學(xué)生為什么就業(yè)難、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的思考、大學(xué)生就業(yè)應(yīng)注意的細(xì)節(jié)、大學(xué)生就業(yè)的心理準(zhǔn)備等問(wèn)題，其中令我感觸最深的要屬大學(xué)生就業(yè)的心理問(wèn)題了。

大學(xué)生生活是一種比較簡(jiǎn)單的生活，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比，學(xué)習(xí)、生活、交際都比較有規(guī)律。所以在即將畢業(yè)，走上工作崗位之際，大學(xué)生最重要的就是應(yīng)該迅速完成自我角色轉(zhuǎn)換，作好就業(yè)心理準(zhǔn)備。迅速擺正自己的位置，客觀、冷靜地進(jìn)入求職狀態(tài)，迅速認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，積極主動(dòng)的去適應(yīng)社會(huì)需要，在自己選擇職業(yè)的同時(shí)也接受社會(huì)的選擇，正確地邁

出人生這關(guān)鍵的一步。但是在現(xiàn)實(shí)中，根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有80％以上的大學(xué)畢業(yè)生不能夠及時(shí)完成角色轉(zhuǎn)換，也就是說(shuō)，心理準(zhǔn)備不足。

首先，我們要認(rèn)識(shí)到，我們經(jīng)常會(huì)在求職擇業(yè)過(guò)程中遇到挫折，這是很正常的，切不可因此而自卑。一個(gè)心理健康的人對(duì)人生總應(yīng)該保持著自信心，因?yàn)槭チ俗孕判?，就?huì)失去開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣。順境中有自信息不足為奇，但逆境中更需要自信心的支持。生活的挫折是早就強(qiáng)者的必由之路，挫折是鍛煉意志、增強(qiáng)能力最好的方式，遇到挫折后應(yīng)該放下心理包袱，仔細(xì)尋找失利的原因，然后調(diào)整好目標(biāo)，腳踏實(shí)地的前進(jìn)，爭(zhēng)取更好的機(jī)會(huì)。樹(shù)立一個(gè)崇高的職業(yè)理想，與腳踏實(shí)地并不矛盾。激烈的競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)普遍的現(xiàn)象，但是職業(yè)理想的追求與實(shí)現(xiàn)，并不一定取決于職業(yè)本身。挫折其實(shí)是一種鞭策，它對(duì)失敗者并不是淘汰和鄙視，相反，促使失敗者振作起來(lái)，徹底擺脫“等、靠、要”的就業(yè)心態(tài)，使自己加快自立自強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，成為新時(shí)代的開(kāi)拓者。

其次，我們要對(duì)自己有充分的了解。是否能對(duì)自己有充分的了解，是求職者對(duì)自己進(jìn)行職場(chǎng)定位的關(guān)鍵，一個(gè)準(zhǔn)確的職場(chǎng)定位其實(shí)就是一個(gè)好的人生規(guī)劃。我們要對(duì)自己的氣質(zhì)、性格、興趣、愛(ài)好、能力、特長(zhǎng)、生理特征等方面進(jìn)行全面的把握，其中，能力尤為重要。能力是求職擇業(yè)以及事業(yè)成功的重要保證。有什么樣的能力才能到什么樣的崗位，不具備職業(yè)所需的能力，只會(huì)慢慢被淘汰。

最后，我們必需注意一些細(xì)節(jié)。很多大學(xué)生就業(yè)有著良好的基礎(chǔ)和條件，但在求職面試時(shí)，往往因?yàn)楹鲆暳思?xì)節(jié)處的表現(xiàn)，而與工作失之交臂。所以，大學(xué)生需要掌握一些必備的禮儀知識(shí)，以避免此類事情的發(fā)生。首先是個(gè)人禮儀，雖然大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，但要想塑造良好的大學(xué)生形象，給人以良好的第一印象，就必須注意學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識(shí)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，每個(gè)組織都在塑造自己良好的形象，其中就包括員工形象。一位打扮不合時(shí)宜的、或粗心的、或邋遢的大學(xué)生與形象良好的大學(xué)生在同等條件下參加面試，前者肯定是落選者。其次是公共禮儀。公共禮儀是大學(xué)生介入社會(huì)生活的一種基本工具，更有助于大學(xué)生的求職就業(yè)。良好的公德心，尊重、關(guān)心別人，真誠(chéng)待人，能正確稱呼對(duì)方，掌握握手的禮儀，乘坐交通工具的禮儀，能正確使用現(xiàn)代通信工具，這些對(duì)于我們大學(xué)生就業(yè)是十分有利的。

總之，只要我們正確地認(rèn)識(shí)自己，把個(gè)人選擇與社會(huì)需要相結(jié)合，用理性的眼光來(lái)看待問(wèn)題，在擁有實(shí)力的同時(shí)加倍努力，不斷學(xué)習(xí)新事物，做到思路清晰，行動(dòng)一致，我們的就業(yè)前景便會(huì)一片光明。

第四篇：形勢(shì)與政策(實(shí)踐報(bào)告封面)

《形勢(shì)與政策》教學(xué)實(shí)踐

總

結(jié)

報(bào)

告

年級(jí):2010級(jí)

專業(yè)姓名:鄭念學(xué)

學(xué)號(hào):102259005006

第五篇：《形勢(shì)與政策》課實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)生假期旅游調(diào)查報(bào)告

在當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生的生活日益豐富多彩，而他們的學(xué)習(xí)范圍也不僅僅局限在大學(xué)范圍內(nèi)。據(jù)調(diào)查可知，絕大多數(shù)大學(xué)生都會(huì)在假期選擇旅游，因?yàn)椋瑢?duì)于即將進(jìn)入社會(huì)生活的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，假期旅游不僅可以舒緩大學(xué)學(xué)習(xí)就業(yè)的壓力，還可以增長(zhǎng)見(jiàn)聞，提高人生閱歷，這未嘗不是另一種學(xué)習(xí)。就旅游業(yè)而言，大學(xué)生是一群充滿活力，激情四射的消費(fèi)對(duì)象，而當(dāng)代大學(xué)生對(duì)假期旅游也存在著許多不同的看法。因此，我們小組通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式，隨機(jī)收集了一些大學(xué)生對(duì)于假期旅游的想法，雖然參與調(diào)查的人不多，但也能集中反映大學(xué)生的假期旅游狀況，總體來(lái)說(shuō)，主要分以下幾個(gè)方面。

根據(jù)我們小組的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，又95%的大學(xué)生選擇假期會(huì)進(jìn)行一次旅游，而又5%左右的大學(xué)生則會(huì)選擇更多。由此可見(jiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)物質(zhì)水平的提高，大學(xué)生對(duì)物質(zhì)審美的追求更上一層樓，思想則顯得更為進(jìn)步。另一方面，大學(xué)生對(duì)假期空閑時(shí)間的分配有了更多的選擇，但由于各種因素的限制，95%的大學(xué)生都會(huì)進(jìn)行一次假期旅游，以達(dá)到舒緩學(xué)生壓力，開(kāi)闊視野等目的，而有5%左右的大學(xué)生，可能時(shí)間較為充裕，再加上經(jīng)濟(jì)條件的支持，假期旅游的次數(shù)會(huì)達(dá)到2次或以上。換個(gè)角度想，假期旅游能夠達(dá)到大學(xué)生的預(yù)期目標(biāo)，而大學(xué)生作為旅游業(yè)的一大客源體，選擇假期旅游也可以帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

不同的大學(xué)生對(duì)假期旅游的看法也不同，而他們選擇旅游的范圍也不同。據(jù)統(tǒng)計(jì)，約60%的大學(xué)生選擇在本省內(nèi)進(jìn)行假期旅游，而有40%的大學(xué)生選擇在省外或國(guó)外進(jìn)行假期旅游。當(dāng)然，這其中也是有多種因素的。比如，選擇在本省進(jìn)行假期旅游的大學(xué)生由于時(shí)間不是很充裕，經(jīng)濟(jì)費(fèi)用等問(wèn)題，或者本省的旅游資源十分豐富，無(wú)需進(jìn)行出省旅游。而選擇外省的大學(xué)生則因?yàn)樵S多名勝古跡，艷麗風(fēng)光慕名而來(lái)。無(wú)論選擇省內(nèi)，還是省外進(jìn)行假期旅游，都有利于大學(xué)生了解本地或其他地區(qū)的文化底蘊(yùn)，與不同地域人進(jìn)行交流，有利于大學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)聞，更加充分的了解和傳承中華文化。，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活或水平也得到提高，所以人們對(duì)旅游享受的傾向也有所不同。通過(guò)對(duì)20名在校大學(xué)生的調(diào)查，可以粗略估計(jì)有70%的大學(xué)生傾向于享受自然風(fēng)光；有15%的大學(xué)生選擇歷史人文；剩余的15%關(guān)注親朋聚會(huì)。通過(guò)調(diào)查結(jié)果，我們可以分析得出以下結(jié)論：由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境日益惡化城市生活環(huán)境不斷下降，反而一些貼近大自然的東西更值得人們享受，通過(guò)旅游的方式去接近自然風(fēng)光，情人們的情操，凈化人們的心靈世界；為了使自己過(guò)得更好，人們關(guān)注生存條件的比例較其他更大，然而卻忽視了歷史及文化對(duì)人的影響，通過(guò)享受歷史文化旅游，能使人們的思想更加開(kāi)明，也可以感受文化；在當(dāng)今社會(huì)中，人們總是匆忙的把時(shí)間利用于工作、學(xué)習(xí)，導(dǎo)致人際交往迅速下降，假期通過(guò)與親朋聚會(huì)，不但可以達(dá)到旅游的目的，還可以增進(jìn)與親朋的關(guān)系。

人們對(duì)旅游的目的有了設(shè)想之后，選擇與誰(shuí)去旅游也是迥然不同的，隨即對(duì)20名大學(xué)生的調(diào)查可以了解到約有65%的同學(xué)愿與朋友一起旅游，有30%的同學(xué)選擇與家人同游，而有5%的同學(xué)則希望與戀人同游。通過(guò)數(shù)據(jù)分析與現(xiàn)實(shí)情況對(duì)比，我們可以看到，由于大學(xué)生總是處于校園中所以結(jié)識(shí)了很多朋友他們有共同的愛(ài)好，在旅游中可以表達(dá)自己的內(nèi)心看法與朋友搞好關(guān)系，為自己的將來(lái)鋪上一條平坦的大道；在漫長(zhǎng)的大學(xué)生活中，同學(xué)們與家人的接觸的時(shí)間和次數(shù)越來(lái)越少，為了彌補(bǔ)這一缺陷，大學(xué)生往往希望借旅游與家人共享天倫之樂(lè)；進(jìn)入大學(xué)后，同學(xué)們的生理，心理日漸成熟，對(duì)異性的需求也愈發(fā)強(qiáng)烈，他們總是希望與戀人一起有個(gè)浪漫的約會(huì)，往往總是會(huì)采取旅游這種切實(shí)可行的方法。

青海美麗的青海湖、敦煌莫高窟的佛像、西藏的布達(dá)拉宮和虔誠(chéng)的朝圣者、江南古典的小鎮(zhèn)、麗江的古城、西安的兵馬俑、貴州的黃國(guó)柱瀑布、法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔，這是大多數(shù)人都向往的，有自然風(fēng)光的享受，也有歷史人文的探索，當(dāng)然這些對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是有可能的。

通過(guò)對(duì)另一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果的分析，有70%的大學(xué)生選擇旅游費(fèi)用在2000元以下，30%的選擇2000——6000元?？芍捍髮W(xué)生雖然比較注重精神享受，也很熱愛(ài)旅游，但是作為經(jīng)濟(jì)尚未完全獨(dú)立的群體，旅游費(fèi)用還一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。大學(xué)生平時(shí)比較忙，并且有諸多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社交活動(dòng)，是否有足夠多的空余時(shí)間是一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題，是否有充裕的經(jīng)濟(jì)支持也是一個(gè)棘手的問(wèn)題。在選擇的時(shí)候能夠從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合實(shí)際情況，做出合理、理智的選擇，這是每個(gè)人做出旅游決定的先決條件。另外，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大多數(shù)大學(xué)生現(xiàn)在還依賴于父母，不愿意過(guò)度消費(fèi)沒(méi)必要的花銷，足可見(jiàn)其對(duì)父母辛苦勞動(dòng)的珍惜。當(dāng)然，在大學(xué)生參加工作之后，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，旅游便是一個(gè)普遍的事情。

荷花會(huì)再次綻放，星辰依舊追尋美麗的軌跡，花謝花開(kāi)，聚散離別，這一切的起伏變化皆是有因果的，那么大學(xué)生熱愛(ài)旅游的目的是什么呢？經(jīng)過(guò)調(diào)查，有40%的大學(xué)生選擇了旅游可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，50%的選擇了借此可以緩解壓力、滋養(yǎng)身心，還有10%的人是為了維護(hù)親友關(guān)系。整體來(lái)說(shuō)，一次有意義的旅行會(huì)增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野，深入了解旅游景點(diǎn)的歷史文化，深刻感受祖國(guó)的大好河川：由于當(dāng)今大學(xué)生面臨各種各樣的壓力，旅游會(huì)緩解大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的各方面壓力，滋養(yǎng)身心，而且還能維護(hù)親友之間的關(guān)系。也許，正是基于這些目的，大學(xué)生對(duì)旅游的看法才會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。山川、美景、風(fēng)土、人情、美食、優(yōu)購(gòu)、親友陪伴的溫暖，假期旅行可緩壓、交友、長(zhǎng)智、廣識(shí)，諸如此類，大學(xué)生假期旅行可謂益處良多，那么大學(xué)生對(duì)于假期的態(tài)度又如何？

事實(shí)上，大學(xué)生假期旅游作為一種擁有一種良多益處的活動(dòng)，絕大多數(shù)的大學(xué)生均對(duì)此呈現(xiàn)出贊成態(tài)度，并對(duì)假期旅游表現(xiàn)出極大的期待。就我們所做出的又一項(xiàng)調(diào)查而言，大學(xué)生對(duì)假期旅游的贊成程度高達(dá)100%，可以看出，現(xiàn)今大學(xué)生們對(duì)于假期旅游的熱情很高，只苦于時(shí)間、經(jīng)濟(jì)等原因而將很多計(jì)劃縮減、放棄，但在心理，思想上，“大學(xué)生”這一群體還是向往旅游的?？梢钥闯?，隨著經(jīng)濟(jì)、時(shí)代的發(fā)展，“大學(xué)生”這一時(shí)代的先鋒群體自然受其影響產(chǎn)生意識(shí)上的變化，這一變化反映與旅游這一主題中，便是旅游意識(shí)的提升。具體而言，變表現(xiàn)為次擁有假期旅游愿望的人數(shù)的壯大。

在此改變發(fā)生的同時(shí)，大學(xué)生對(duì)于假期旅游的目標(biāo)期望有何特點(diǎn)？對(duì)于此項(xiàng)內(nèi)容的調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)于旅游目的的選擇各有側(cè)重，分散于旅游本身、旅游交友、物質(zhì)享受等等，其中，分別35%的受調(diào)查者側(cè)重于旅游本身與旅游交友。可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的旅游目的的側(cè)重點(diǎn)事實(shí)上是一種拓展。應(yīng)當(dāng)感到欣慰，大學(xué)生群體對(duì)于旅游的認(rèn)識(shí)亦有所發(fā)展，旅游目的亦日趨多樣化，但大學(xué)生們并未全部著重于旅游所得的精神享受，而是仍受一定的社會(huì)、生活實(shí)際的影響。

有人曾說(shuō)出如此的論斷：旅行的最大好處，不是能見(jiàn)多少人，見(jiàn)過(guò)多美的風(fēng)景，而是走著走著，在一個(gè)機(jī)遇下，突然重新認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)，旅行的意義對(duì)于不同的人有著不同的表現(xiàn)方式，所以無(wú)論怎樣的旅游目的均沒(méi)有高低之分，正誤之別，但對(duì)旅游目的的設(shè)想確實(shí)體現(xiàn)著不同時(shí)期、不同人群的精神訴求，也變相體現(xiàn)出了時(shí)代中人們的精神世界的發(fā)展變化，而另一方面，個(gè)人的旅游行為也對(duì)此有所體現(xiàn)。

有人說(shuō)人生活就像一路的旅途。人在途中，路在腳下。又或許這條路的盡頭不如你想象的那樣美好，但一路走過(guò)的歲月卻不是簡(jiǎn)單的就能闡述的。所以你必須用自己的筆來(lái)記尋這段旅途?；貧w時(shí)間長(zhǎng)河，再回首也許并不是那么的苦澀。

那么，旅途如此精彩，就更的打上背包來(lái)一場(chǎng)未知的旅行。但在真實(shí)的旅途就你會(huì)如何來(lái)記錄這旅途呢？根據(jù)我組進(jìn)行的一次調(diào)查報(bào)告顯示，在一次假期旅行中有30%的人喜歡用錄影的方式來(lái)記錄旅途，有35%的人喜歡以圖片的方式保存過(guò)程，有20%的人希望用文字去體驗(yàn)，感悟旅途，也有15%的人想用音樂(lè)的方式來(lái)豐富和書寫心靈的旅途。

可以看出一場(chǎng)旅途已經(jīng)不再是一段簡(jiǎn)單的路途，首先在這場(chǎng)旅途中的人都在運(yùn)用各種方式來(lái)記錄生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這是生活質(zhì)量的提升，是社會(huì)平穩(wěn)高速發(fā)展的證明；再則，與其說(shuō)是對(duì)美好事物的保存和記錄，更可以說(shuō)是生命的感悟，希望心靈中的單純，希冀與生活

完美的融合。再或許這是場(chǎng)旅途，又或許是找尋自我的過(guò)程。這場(chǎng)旅途情深意重。

人生如旅途，生命如歌。可再美的旅途總有一處是破敗的景象，再動(dòng)聽(tīng)的歌也會(huì)有一絲的瑕疵。如果問(wèn)“你對(duì)一些大學(xué)生在假期旅游中所做的不文明行為的作法”這一問(wèn)題會(huì)如何答復(fù)。根據(jù)我組的調(diào)查報(bào)告顯示有60%的人選擇會(huì)言語(yǔ)相勸，有20%的會(huì)尋找工作人員解決問(wèn)題。由此可以看出，絕大多數(shù)人是富有責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)的。誠(chéng)然，每個(gè)人真真切切的獨(dú)立而無(wú)法復(fù)制的存在，但我們都生活在同一片天空，麥子都生長(zhǎng)在同一片天地，日光都灑在每一個(gè)人的旅途中，擦肩而過(guò)間便是月輝。所以這就是叫作祖國(guó)的一個(gè)歸屬感。這場(chǎng)旅途人何其多，你不會(huì)孤獨(dú)。所以，走上去扶正錯(cuò)誤的目標(biāo)，因?yàn)槟愕谋澈筮€偶遇許多人，或許你會(huì)是一個(gè)時(shí)代的領(lǐng)路人。