第一篇：在生物學(xué)科滲透德育教育的課題總結(jié)

在生物學(xué)科滲透德育教育的課題總結(jié)

漁峽口中心學(xué)校 黃長(zhǎng)漢 陳開喜

我們學(xué)校堅(jiān)持“立德樹人，以學(xué)生為本，即生本德育，德育是最大也是最重要的智育”的德育理念，培養(yǎng)學(xué)生具有“正直、儒雅、自信、感恩”的意識(shí)。為此，我們?cè)谏锝虒W(xué)過(guò)程中針對(duì)學(xué)科內(nèi)容、緊緊圍繞學(xué)校的德育理念，結(jié)合生物學(xué)教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，達(dá)到共同培養(yǎng)學(xué)生的德育目標(biāo)。在生物課堂教學(xué)中，我們適時(shí)把握時(shí)機(jī)，開動(dòng)腦筋，切實(shí)抓好德育工作，使學(xué)生健康發(fā)展。我校地處鄂西南的大山的面長(zhǎng)陽(yáng)漁峽口鎮(zhèn)，學(xué)校周邊有山有水，生物資源豐富，種類繁多。這里的學(xué)生與大自然有著親密的接觸，對(duì)大自然的動(dòng)植物有著比較多的了解，很多學(xué)生還有種養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，因此開展生物教學(xué)活動(dòng)有其天然的資源優(yōu)勢(shì)。多年的初中生物教學(xué)工作使我充分認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中注重生物教學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，提高生物課堂的趣味性，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的重要性。這樣，學(xué)生既掌握生物知識(shí)技能，又接受了必要的德育教育。如何結(jié)合生物學(xué)科特點(diǎn)，將生物教學(xué)與德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到既教書又育人是生物教師的義不容辭的職責(zé)，現(xiàn)總結(jié)如下:

一、學(xué)校成立了專門在教研機(jī)構(gòu)。

從2013年秋接受課題起學(xué)校就成立教育科研領(lǐng)導(dǎo)小組。由秦貴平校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，向玉華副校長(zhǎng)、教科室主任為成員，全面負(fù)責(zé)我校生物課題的領(lǐng)導(dǎo)及管理工作。在此基礎(chǔ)上成立了由所有生物老師參加的科研課題實(shí)驗(yàn)小組。根據(jù)課題的要求，組織專人對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究學(xué)習(xí)。任務(wù)到人，職責(zé)明確。實(shí)驗(yàn)工作都要通過(guò)課題實(shí)驗(yàn)小組去完成。我們?cè)诮萄薪M、年級(jí)組開展備課教研的基礎(chǔ)上，根據(jù)年段特點(diǎn)，安排相關(guān)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，讓實(shí)驗(yàn)教師承擔(dān)相應(yīng)的課題的任務(wù)。

二、課題研究的意義

（一）通過(guò)本課題的研究，使教師掌握新課改下生物教學(xué)德育滲透的內(nèi)容、方法、途徑，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，挖掘教材中的情感態(tài)度和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，提高學(xué)生的德育水平，促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。

（二）探究德育滲透對(duì)生物創(chuàng)新教學(xué)及教師教學(xué)能力研究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)能力，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的形成和發(fā)展，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)一步升華，發(fā)揮生物課堂德育滲透功能，提高學(xué)生德育水平和創(chuàng)新精神，發(fā)揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。

三、生物教學(xué)德育滲透內(nèi)容、方法和途徑研究

（一）生物教學(xué)德育滲透內(nèi)容

1、生物學(xué)基本觀點(diǎn)的德育滲透教育

生物學(xué)基本觀點(diǎn)包括生物體的結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)、生物進(jìn)化和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)等，這些觀點(diǎn)與物理和化學(xué)等自然科學(xué)的基本觀點(diǎn)相融合，構(gòu)成辯證唯物主義自然觀；辯證唯物主義自然觀與人文社會(huì)學(xué)科的基本觀點(diǎn)及個(gè)人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能形成辯證唯物主義世界觀，因此，生物學(xué)基本觀點(diǎn)是辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)。而生物學(xué)科又是學(xué)生在初中階段最先接觸到的自然科學(xué)，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行生物學(xué)的基本觀點(diǎn)教育是生物德育教育的首要目標(biāo)。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的辯證唯物主義自然觀教育

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的自然觀。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)的思想情感教育，培養(yǎng)愛的情操 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解國(guó)家的生物資源狀況和生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)振興祖國(guó)和改變祖國(guó)面貌的使命感與責(zé)任感。

4、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣

科學(xué)精神是指在認(rèn)識(shí)一切客觀存在時(shí)，對(duì)人對(duì)己能善于辯誤識(shí)偽，勇于祛偽存真，執(zhí)著的求真、求實(shí)、求事實(shí)的精神。

科學(xué)態(tài)度是“面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實(shí)事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度有利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過(guò)程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動(dòng)之中。

5、關(guān)注與生物學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，初步形成主動(dòng)參與社會(huì)決策的意識(shí)，關(guān)注生物科學(xué)技術(shù)的新進(jìn)展，進(jìn)行生物學(xué)價(jià)值觀教育

生物學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，除與農(nóng)、林、醫(yī)藥衛(wèi)生等事業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)之外，其應(yīng)用范圍已擴(kuò)展到釀造工業(yè)、食品工業(yè)等領(lǐng)域。生物科學(xué)研究成果更加迅速地轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，顯現(xiàn)出巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，并正在越來(lái)越多地影響到每個(gè)公民的生活和發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與生物學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，在環(huán)境保護(hù)上，隨著工業(yè)化、城市化程度的發(fā)展，環(huán)境污染已構(gòu)成對(duì)人類生活的威脅。在治理與保護(hù)環(huán)境方面，生物學(xué)能發(fā)揮極其重要的作用。

6、規(guī)范行為準(zhǔn)則，確立積極健康的生活態(tài)度

一個(gè)人要有良好的身體、健康的心理，良好的道德和良好的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)才能在社會(huì)中健康地學(xué)習(xí)、生活與工作。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)生物學(xué)知識(shí)的過(guò)程中逐步領(lǐng)悟、逐步規(guī)范個(gè)人行為，能夠辯別是非，確立積極健康的生活態(tài)度，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)健康地生活。

（二）途徑和方法

（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)施以德育為核心的素質(zhì)教育，樹立面向全體學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)的觀念，用知識(shí)、師愛、尊重、理解、關(guān)心等一切方法去叩開學(xué)生的心扉，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，用我們的熱情智慧和心血啟迪誘導(dǎo)學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，但愿?jìng)€(gè)個(gè)成人，要求人人成才。

（2）變封閉式教育為開放式教育。

研究分析中學(xué)生德育工作現(xiàn)狀，適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，適應(yīng)中學(xué)生思想觀念的變化，以新課改為契機(jī)，變封閉式教育為開放式教育，在生物教學(xué)中，迎著社會(huì)“熱點(diǎn)”問(wèn)題，讓學(xué)生了解社會(huì)，觀察社會(huì)，提高學(xué)生的德育思維能力，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。

（3）堅(jiān)持生物教學(xué)德育滲透的針對(duì)性和實(shí)效性。

在生物教學(xué)中，有序地堅(jiān)持立意高、起點(diǎn)低，能做到原則，到“激勵(lì)、成功希望”原則，要科學(xué)合理安排各年級(jí)德育的重點(diǎn)，主題要循序漸進(jìn)，相互銜接，促進(jìn)學(xué)生德育水平的提高。（4）虛之實(shí)做，化虛為實(shí)。

在生物教學(xué)中，充分挖掘每課內(nèi)容的德育點(diǎn)，重點(diǎn)利用好活動(dòng)課程，通過(guò)編話劇、講生物學(xué)故事、搜集生物圖片、播放生物錄像片，讓學(xué)生個(gè)人感悟和感受。（5）優(yōu)化教育資源，形成教育合力。

在和平利用課的教學(xué)中，不能完全靠教師的單兵作戰(zhàn)，要主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，聘請(qǐng)老干部、村干部、農(nóng)民為同學(xué)做報(bào)告，拓展學(xué)生的生物知識(shí)層面，通過(guò)多渠道，多途徑地完善生物教學(xué)，并充分發(fā)揮其德育教育功能。

（6）面向全體學(xué)生，關(guān)注困難學(xué)生。

四、在生物教學(xué)滲透德育教育促進(jìn)了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高

（一）增強(qiáng)了學(xué)生的生命意識(shí)

生物課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出“培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)”。當(dāng)前學(xué)校安全工作直接關(guān)系著學(xué)生的安危、家庭的幸福、社會(huì)的穩(wěn)定。生命安全是安全工作中的重中這重。當(dāng)今社會(huì)青少年中自殺現(xiàn)象嚴(yán)重，很多事實(shí)都反映了一些學(xué)生對(duì)生命愈來(lái)愈冷漠，甚至冷酷的現(xiàn)實(shí)。古訓(xùn)告誡我們“身體發(fā)膚，受之父母”，這就要求我們既要熱愛生命，愛護(hù)身體，又要知恩圖報(bào)，學(xué)會(huì)感恩。另外人類的生存環(huán)境被嚴(yán)重破壞，人類在改造自然的過(guò)程中，為了眼前的利益，往往不尊重和關(guān)愛植物、動(dòng)物的生命。因此在生物教育教學(xué)中滲透生命意識(shí)的教育是非常迫切的，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命是偉大的，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。我在教《生物的起源和生物進(jìn)化》一節(jié)時(shí)，運(yùn)用多媒體展示生命起源的過(guò)程和生命進(jìn)化的主要?dú)v程。生物教材中還有許多內(nèi)容闡述了生命的神奇，如人類的起源、生物與環(huán)境、生物圈中的人，闡述了生物生命的形成艱難曲折，每一個(gè)生物能來(lái)到這個(gè)世界，都是經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)才有這個(gè)機(jī)會(huì)的。通過(guò)這一系列的教育讓學(xué)生樹立尊重生命、熱愛生命，珍惜生命的意識(shí)。

（二）增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展，各種污染現(xiàn)象也層出不窮。為了讓學(xué)生們具有環(huán)保意識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，本人在課堂中注重結(jié)合教材內(nèi)容及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)教育。如：在學(xué)習(xí)食物鏈的有關(guān)知識(shí)時(shí)，針對(duì)學(xué)生對(duì)有毒物質(zhì)會(huì)隨著食物鏈富不斷積累的道理不容易理解，我補(bǔ)充了這樣的內(nèi)容：“在人跡罕見的南極洲從未使用過(guò)DDT，那里的企鵝一生也從未離開過(guò)南極洲，但人們竟在南極洲的一種企鵝體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了高濃度的DDT，其含量比海水中高出百萬(wàn)倍，結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)?shù)厥澄镦湵粐?yán)重破壞的例子?！边€聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際，舉了我地磨市水泥廠(現(xiàn)已被環(huán)保部門關(guān)停)污染環(huán)境的個(gè)案讓學(xué)生分組討論。我提出了以下問(wèn)題：水泥廠把工業(yè)污水排到清江河里，會(huì)有什么后果?工業(yè)污水會(huì)影響到人嗎?學(xué)生們?cè)诮處煹膯l(fā)引導(dǎo)下展開了熱烈的討論，最后得出了一些結(jié)論，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：工業(yè)污水排到灌溉渠里，農(nóng)作物的生長(zhǎng)用水受到了污染；工業(yè)污水使江河里魚類受到了污染；工業(yè)污水會(huì)滲透到居民的飲用水源中，導(dǎo)致人慢性中毒，身體受損。學(xué)生明白了工業(yè)污水危害人主要有兩個(gè)方面，一是工業(yè)污水中的有毒物質(zhì)→浮游生物→魚、蝦→人；二是工業(yè)污水中的有毒物質(zhì)→植物→人。這樣，通過(guò)運(yùn)用生物知識(shí)和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，使學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要意義、增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)后，本人順勢(shì)切入發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的話題，讓學(xué)生理解“既要金山銀山，也要綠水青山”的道理，樹立和增強(qiáng)走可持續(xù)發(fā)展之路的和諧發(fā)展理念，幫助學(xué)生漸漸建立科學(xué)的發(fā)展觀。

（三）健全了學(xué)生的人格

生物學(xué)上對(duì)健康是這樣這闡述的，健康是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)，而不僅僅是身體沒有疾病或者不虛弱身。當(dāng)今社會(huì)由于物質(zhì)生活的不斷提高和醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，身體越來(lái)越健康，但許多青少年心理上的問(wèn)題越來(lái)越多、社會(huì)適應(yīng)能力也越來(lái)越弱。具體的表現(xiàn)有情緒方面的極不穩(wěn)定，喜怒無(wú)常；青春期綜合癥；意志方面一般為憂柔寡斷、虎頭蛇尾，自制力差等等，家長(zhǎng)難管，老師難教。在《青春期》的學(xué)習(xí)中，通過(guò)PPT圖片展示讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的許多問(wèn)題都是正常的，但也要正確應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中身體變化、生理變化和心理變化，在《了解自己，增進(jìn)健康》的教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保持愉快的心情是心理健康的核心，了解保持愉快的心情的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)《選擇健康的生活方式》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活方式病對(duì)人類身體健康的危害越來(lái)越大，選擇健康的生活方式有利于人們一輩子的幸福因，要求學(xué)生從現(xiàn)在起就要克服一些不良的的生活習(xí)慣，堅(jiān)持體育鍛煉；按時(shí)作息；控制上網(wǎng)時(shí)間，遠(yuǎn)離煙酒、毒品等等，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在生物學(xué)的健康教育中滲透德育教育，把德育教育適時(shí)、時(shí)時(shí)的貫穿滲透于平時(shí)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的熏陶和激勵(lì)，完善他們健全的人格，實(shí)現(xiàn)“德智并育”的目標(biāo)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行健全的人格是非常及時(shí)的。

（四）教學(xué)質(zhì)量有一定提高近幾年來(lái)教學(xué)質(zhì)量不斷提高。在2013—2014學(xué)年度，我們學(xué)校七年級(jí)四個(gè)班在學(xué)年統(tǒng)測(cè)中，人均分達(dá)到了得80分，八年級(jí)五個(gè)班在八年級(jí)生物結(jié)業(yè)考試中，平均分達(dá)到了80分，取得了優(yōu)異的成績(jī)。

總之在生物教學(xué)中把德育滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，把德育教育放到重要位置，深入發(fā)掘德育因素，寓德育于生物教學(xué)之中，使學(xué)生在獲得生物知識(shí)的同時(shí)，樹立起正確的是非觀，逐步做到為人正直、行為儒雅、生活自信、作人感恩的良好的道德品質(zhì)！

第二篇：在生物學(xué)科中進(jìn)行德育教育

在生物學(xué)科中滲透德育教育

貴州省黎平縣黎平第二中學(xué)吳良英

德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道。發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)和責(zé)任。通過(guò)生物課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，教師有目的地選取有關(guān)生物學(xué)發(fā)展史，向?qū)W生進(jìn)行熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)的政治思想教育，增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感，逐步形成高尚的品德和情操。

培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，關(guān)鍵還在于青少年。他們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國(guó)的歷史重任。他們的健康成長(zhǎng)直接關(guān)系到中華民族的未來(lái)。因此從小教育他們樹立愛國(guó)的情感和志向。愛國(guó)主義教育是學(xué)校提高青少年思想政治素質(zhì)的重要途徑，它包括愛國(guó)認(rèn)知、愛國(guó)情感、和愛國(guó)行為。這也是認(rèn)識(shí)論中的基本規(guī)律，而其中認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，情感是核心，行為是歸宿。作為學(xué)校教育，擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生實(shí)施愛國(guó)主義教育的重要責(zé)任，生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容中富含德育教育因素，在教學(xué)中若能在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，辯證地加強(qiáng)德育教育，對(duì)于培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有重要作用。１在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人道主義品德

要認(rèn)識(shí)生命過(guò)程，生物實(shí)驗(yàn)是必不可少的，它的最終目的是使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象的同時(shí)更加尊重生物。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要注意教育學(xué)生用人道精神去對(duì)待被用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物，要正確處理好人道和教學(xué)的關(guān)系，這樣利于學(xué)生養(yǎng)成尊重自然，愛護(hù)生命的良好品德。例如在觀察蚯蚓的運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)中，應(yīng)盡可能地創(chuàng)造出其正常的生活環(huán)境狀態(tài)，以減輕在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中對(duì)蚯蚓的傷害，實(shí)驗(yàn)完成后要及時(shí)放歸自然；又如在觀察水中含氧量對(duì)魚呼吸的影響和觀察金魚尾鰭血液流動(dòng)的實(shí)驗(yàn)時(shí)，要盡量縮短實(shí)驗(yàn)時(shí)間，達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮笠⒓磳Ⅳ~放回魚缸，以減輕對(duì)實(shí)驗(yàn)魚的傷害；在野外考察或參觀活動(dòng)中，應(yīng)教育學(xué)生不要大聲喧嘩，不要喂食和投打野生動(dòng)物，以減少人對(duì)動(dòng)物的干攏和驚嚇。此外，用

于解剖實(shí)驗(yàn)中麻醉動(dòng)物的藥品亦應(yīng)選擇對(duì)學(xué)生有害刺激性小的，以減輕因有害刺激對(duì)學(xué)生健康的影響。總之利用人道主義觀點(diǎn)教育學(xué)生，益于學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生尊重生命，崇尚科學(xué)的責(zé)任感和自信心。

２結(jié)合生態(tài)教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)

生態(tài)道德是人們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題上對(duì)是與非、善與惡、榮與辱的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)。生態(tài)道德觀決定了人們對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的態(tài)度和行為方式。因此在生態(tài)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意滲透生態(tài)道德教育，使學(xué)生形成不同于前人的嶄新的生態(tài)道德觀，這對(duì)于提高全社會(huì)公民的生態(tài)意識(shí)，確立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系是非常必要的。

首先，在生態(tài)教學(xué)中要注重自然萬(wàn)物的生存權(quán)觀點(diǎn)教育。要注意強(qiáng)調(diào)自然物種在生態(tài)系統(tǒng)中的作用和自然界中生物多樣性的重要性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每當(dāng)人類剝奪了一個(gè)自然物種的生存權(quán)，就有可能失去了一道維持人類生存和發(fā)展的保障。由此使學(xué)生意識(shí)到重視萬(wàn)物生存權(quán)，維持生物多樣性的重要意義。

其次，在生態(tài)教學(xué)中要注重正確對(duì)待自然的價(jià)值教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)物種的存在都有其生態(tài)價(jià)值，它們形成的良好自然價(jià)值是人類的生存和發(fā)展所必需的。然而自然價(jià)值是有限的，人類要正確處理好索取與維持的關(guān)系，使生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展。否則必然導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)破壞。

此外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)善惡觀，樹立生態(tài)正義感。使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到每個(gè)自然物種價(jià)值的同時(shí)，還要充分認(rèn)識(shí)到由于人類的過(guò)失所造成的嚴(yán)重生態(tài)惡果，使學(xué)生懂得生態(tài)道德中善與惡，美與丑的含義。使他們認(rèn)識(shí)到自然物種是人類環(huán)境的創(chuàng)造者，無(wú)序破壞就是惡。工廠煙囪濃煙滾滾不是人類力量的象征，而是環(huán)境污染的表現(xiàn)等。使學(xué)生在對(duì)善與惡，美與丑的認(rèn)識(shí)中加上生態(tài)內(nèi)容。

恩格斯指出：“我們統(tǒng)治自然界，決不象征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不象站在自然以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對(duì)自然界的整個(gè)統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律。”這段話充分揭示了人與自然的關(guān)系，人對(duì)自然的理性情感。因此在生態(tài)教學(xué)中，還要注重喚起學(xué)生的生態(tài)良心，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類只不過(guò)是自然大家庭中極普通的一員，與自然一榮俱榮，一損俱損，維護(hù)自然萬(wàn)物的生存權(quán)利同維護(hù)自己的自然生存權(quán)利是一致的，從而使學(xué)生形成用尊重自然的態(tài)度取代占有自然的觀念；用愛護(hù)自然的活動(dòng)取代征服自然的行為；用人類對(duì)自然的自覺調(diào)節(jié)取代自然本身的自發(fā)運(yùn)演；用保持自然統(tǒng)一的情感取代瓜分自然的劣徑；用對(duì)自然的權(quán)利觀和義務(wù)感取代對(duì)自然的統(tǒng)治與掠奪；用適度消費(fèi)取代無(wú)度消費(fèi)；用節(jié)制生育取代放任生育；用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)增長(zhǎng)取代經(jīng)濟(jì)的盲目增長(zhǎng)的生態(tài)觀，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

３在“生殖和發(fā)育”教學(xué)中，加強(qiáng)性道德教育

性道德關(guān)系到一個(gè)人整個(gè)的道德面貌，還關(guān)系到將來(lái)戀愛、婚姻的順利和家庭、社會(huì)的穩(wěn)定，因此教育學(xué)生，使之形成正確的性道德觀是極為重要的。青春期學(xué)生，由于性機(jī)能的迅速發(fā)展和趨于成熟，逐漸意識(shí)到兩性差異和兩性關(guān)系，并產(chǎn)生一種特殊的情感體驗(yàn)，再加上受社會(huì)大環(huán)境因素的誘導(dǎo)，極易對(duì)性問(wèn)題產(chǎn)生好奇和探索心理，于是出現(xiàn)早戀、戀師等不正?，F(xiàn)象。此時(shí)結(jié)合“生殖和發(fā)育”教學(xué)，在進(jìn)行性知識(shí)教育的同時(shí)，加強(qiáng)性道德教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到性知識(shí)同其它學(xué)科一樣，也是人類的文明和智慧的結(jié)晶，要以正確的態(tài)度去學(xué)習(xí)性知識(shí)，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)性的適應(yīng)性。例如：利用動(dòng)物的生殖和發(fā)育教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到性別差異的普遍性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)性的適應(yīng)能力；利用人的生殖器官結(jié)構(gòu)教學(xué)，使學(xué)生了解男、女性在生殖器官上的差異，消除學(xué)生的性神秘感；利用第二性征教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行性道德教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到男、女有別。每個(gè)人都必須按照社會(huì)所要求的男性和女性的行為規(guī)范去活動(dòng)，要正確地對(duì)待自己的性身份，扮演好自己的性角色，明確各自性身份的責(zé)任，自覺提高自身的修養(yǎng)，使自身的行為舉止符合社會(huì)所要求的性別規(guī)范。利用性生理的發(fā)育特點(diǎn)教學(xué)，講明不宜早戀的生理原因及早戀的危害，使學(xué)生明白未到收獲的季節(jié)，就不要過(guò)早地去采拮的道理，要利用青春期的大好時(shí)光充實(shí)自己，學(xué)會(huì)正確處理好男、女同學(xué)間的關(guān)系，尊重和理解異性的身心發(fā)育特點(diǎn)，尊重他們的生活習(xí)慣，在集體中平等相處，形成健康的青春期性心理；利用胚胎發(fā)育和胚后發(fā)育教學(xué)，使學(xué)生體會(huì)母愛的無(wú)私和偉大，從而培養(yǎng)學(xué)生的友愛之心和奉獻(xiàn)精神。

４課堂教學(xué)中提高學(xué)生的行為準(zhǔn)則

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，它不但可以開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，還可使學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，成為品德高尚的人。例如利用“水池植物群落”教學(xué)中的蓮，教育學(xué)生要有“出淤泥而不染”的高尚品德；利用蝴蝶的外表雖美，但其幼蟲卻多為農(nóng)業(yè)害蟲，而蟾蜍外表雖丑，但它卻是農(nóng)作物的忠誠(chéng)衛(wèi)士等辯證關(guān)系，來(lái)教育學(xué)生看事物不要只看其外表而忽視了內(nèi)在的東西；做人不但要注重外表美，更要注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)，努力使自己成為品智兼修的有志人才；另外結(jié)合人體生理中的衛(wèi)生保健知識(shí)教學(xué)，教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，不要隨地吐痰，不吸煙，不飲酒，遠(yuǎn)離毒品，更不要做損人利己的事；此外，還可利用科學(xué)家對(duì)科學(xué)的那種執(zhí)著的，堅(jiān)韌不拔的探索精神來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)奧秘的堅(jiān)強(qiáng)意志和契而不舍的精神。

5.在愛國(guó)主義行為上堅(jiān)持“持之以恒”的原則，實(shí)現(xiàn)知、情、行三者的統(tǒng)一。

“持之以恒”的原則是指在愛國(guó)主義教育中使學(xué)生的熱愛祖國(guó)的情感意識(shí)、行為更為自覺性、持久性。為了能做好這一點(diǎn)，愛國(guó)主義教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同層次、不同特點(diǎn)持久地進(jìn)行，而且還必須與其他學(xué)科相配套，為學(xué)生全面成長(zhǎng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。愛國(guó)主義情感培養(yǎng)是學(xué)生知、情、行的統(tǒng)一的過(guò)程。其中，知是基礎(chǔ)，行為是關(guān)鍵，而情是調(diào)和劑。實(shí)踐證明，這是符合教育規(guī)律的，也是符合學(xué)生知識(shí)的規(guī)律的。

總之，學(xué)科的教育教學(xué)不能重智輕德，愛因斯坦在1935年悼念瑪麗 居里夫人逝世時(shí)說(shuō)“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面也許比單純的才智成就還要大”。這就要求教師在深入鉆研教材，挖掘思想教育內(nèi)容。注重知識(shí)的傳授的同時(shí)更要注重思想品德的塑造，努力把德育教育溶于教學(xué)之中，德育、智育一起抓，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第三篇：生物學(xué)科滲透法制教育總結(jié)

生物學(xué)科教學(xué)滲透法制教育總結(jié)

如何使中小學(xué)法制教育內(nèi)容創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、手段創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)法制教育科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，以此促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的開展，就成為擺在我們面前的一項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急?，F(xiàn)結(jié)合生物學(xué)科教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的法律法規(guī)教育，作如下總結(jié)：

1、找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。“滲透”內(nèi)容對(duì)應(yīng)化在生物學(xué)教學(xué)課堂上，選擇與教材章節(jié)內(nèi)容相關(guān)的法律法規(guī)，有意識(shí)地加以滲透，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受法制教育。例如，講禾本科內(nèi)容時(shí)滲透《農(nóng)業(yè)法》，講魚綱時(shí)滲透《漁業(yè)法》等。

2、滲透方式要多樣化。可采取教師直敘法，將法律法規(guī)條文直接敘出，內(nèi)容較多時(shí)，可利用幻燈、圖表等形式直接展現(xiàn)在學(xué)生面前，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律法規(guī)的感性認(rèn)識(shí)。亦可利用上課后5分鐘進(jìn)行“案例評(píng)說(shuō)”。

3、緊密聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)脫離事實(shí)根據(jù)的話題，有的實(shí)例現(xiàn)實(shí)，沒有理論基礎(chǔ)，甚至出現(xiàn)根本不科學(xué)的現(xiàn)象。教師在講解時(shí)往往打插邊球，所以在講解時(shí)必須充分剖析教材，發(fā)掘生物學(xué)科中的法制事例。要始終堅(jiān)持調(diào)查—搜集—整理—利用的完整過(guò)程，充分備法制課程。

4、合理規(guī)劃。在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育必須將學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與法制有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既不能把學(xué)科教學(xué)上成法制課，也不能漠視各科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵的法制教育因素，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，以教材為依據(jù)，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕盐粘叽纾瑵撘颇剡M(jìn)行滲透。

5、由淺入深。生物學(xué)中的法制教育要根據(jù)不同內(nèi)容對(duì)不同學(xué)生提出合理，要實(shí)事求是地結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)不同知識(shí)點(diǎn)的特殊性，制定不同要求和目標(biāo)。

6、多個(gè)角度滲透?，F(xiàn)在許多青少年出現(xiàn)了問(wèn)題，其實(shí)我們不僅要注重學(xué)科與法制的有機(jī)結(jié)構(gòu)，還應(yīng)該注重社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境的陶冶，學(xué)生在課堂上接受了知識(shí)，但是在其它環(huán)節(jié)上不好的話，那么也不行。所以現(xiàn)代法制教育必須要從多個(gè)角度去熏陶、去培養(yǎng)。

法制教育還是一件長(zhǎng)期綜合性的工程。從時(shí)間上講，不僅義務(wù)教育階段，在此外的時(shí)間段里面還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)此的教育。不能出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，它與學(xué)生的能力培養(yǎng)一樣，也是一項(xiàng)各個(gè)年齡階段緊密相連的綜合體。而往往會(huì)出現(xiàn)斷層這種情況。同時(shí)法制教育還是一件綜合性的工程，我們要從空間上去落實(shí)，可以結(jié)合家庭、學(xué)校和社會(huì)同時(shí)進(jìn)行。

第四篇：淺議高中生物學(xué)科德育教育

淺議高中生物學(xué)科德育教育

中學(xué)生物學(xué)科擔(dān)負(fù)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)合格人才的任務(wù)。生物教師既要教書，又要育人。重視生物課的德育功能，掌握生物學(xué)科德育教育的特點(diǎn)和方法，才能增強(qiáng)思維教育的效果。我認(rèn)為中學(xué)生物學(xué)科德育教育有如下特點(diǎn)：

一、教育內(nèi)容的豐富性

中學(xué)生物學(xué)科德育教育內(nèi)容的豐富性，是由生物的多樣性、分布的廣袤性和知識(shí)的跨界性所決定的。由于生物跟人類社會(huì)關(guān)系密切，人類社會(huì)不僅對(duì)人類自身、還必然會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)積極或消極的影響。因此，社會(huì)規(guī)范的思想標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念就會(huì)更多地滲透在生物科書中來(lái)，使生物學(xué)科比之其他自然學(xué)科德育教育內(nèi)容更為豐富。生物學(xué)科德育教育的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：

1．愛國(guó)主義教育

介紹我國(guó)豐富的動(dòng)植物資源和珍貴的動(dòng)植物種類；介紹我國(guó)栽培作物的悠久歷史，講授祖國(guó)古代生物科學(xué)成就，使學(xué)生熱愛祖國(guó)，培養(yǎng)民族自尊心和自豪感；介紹我國(guó)現(xiàn)代生物科學(xué)成就，利用新舊生活上對(duì)比，使學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛共產(chǎn)黨。

2．國(guó)情教育

我國(guó)人口眾多，人均資源偏低。例如：耕地面積相當(dāng)于世界人均水平的四分之一，草原為三分之一，林地為四分之一。這些知識(shí)可結(jié)合在自然保護(hù)及其他相關(guān)內(nèi)容中講授，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)耕地面積的緊迫性；國(guó)民經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的重要性；控制人口，實(shí)行計(jì)劃生育作為基本國(guó)策的必要性。

3．辯證唯物主義教育

在生物學(xué)中包涵著自然辯證法思想。主要是：生命的物質(zhì)性、運(yùn)動(dòng)性；生物的進(jìn)化；結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)的觀點(diǎn)；生物體與環(huán)境相互影響的觀點(diǎn)等。這些都是很多教師應(yīng)用得比較熟悉的生物學(xué)的基本觀點(diǎn)，也是唯物的、辯證的觀點(diǎn)。生物學(xué)也證明了自然界發(fā)展的普遍規(guī)律，即：質(zhì)量互變規(guī)律，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，否定之否定的規(guī)律。進(jìn)行辯證唯物主義教育，對(duì)學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)和生物教學(xué)質(zhì)量的提高有重要作用。

4．實(shí)踐觀點(diǎn)和群眾觀點(diǎn)的教育

生物學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)，生物課有很多實(shí)踐活動(dòng)。例如：實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、參觀訪問(wèn)、植物栽培、動(dòng)物飼養(yǎng)等。通過(guò)學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)。組織學(xué)生參觀果園、農(nóng)場(chǎng)、科學(xué)站、高產(chǎn)田、飼養(yǎng)場(chǎng)等，讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的新情況、新技術(shù)、新經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)識(shí)科學(xué)的社會(huì)價(jià)值，促使其立志為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)。

5．思想品德教育

國(guó)家頒布的某些法律條紋文與生物教學(xué)內(nèi)容有密切關(guān)系。例如：《草原法》、《森林法》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《婚姻法》，其中的某些條文可結(jié)合有關(guān)生物知識(shí)講解，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情操，樹立遵紀(jì)守法的觀念。結(jié)合青春期性生理、性心理知識(shí)的教學(xué)，可以進(jìn)行正確對(duì)待友誼和愛情的教育。在生物教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，可以進(jìn)行合作精神的教育。

6．科學(xué)精神教育、方法和態(tài)度的教育

結(jié)合生物科學(xué)史的教學(xué)，以及滲透科學(xué)家片斷事跡的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勇于為科學(xué)獻(xiàn)身精神的教育。通過(guò)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的事例，進(jìn)行科學(xué)價(jià)值觀的教育。通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)的實(shí)際操作，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的理想態(tài)度和一絲不茍的精神。

二、教育途徑的多樣性

由于生物學(xué)具有多種多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，因此決定了這學(xué)科有多種多樣的德育教育途徑。除課堂教學(xué)的主要途徑而外，還有實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、野外生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)查、參觀訪問(wèn)、作物栽培、動(dòng)物飼養(yǎng)等不同形式的教育活動(dòng)。現(xiàn)將生物課的幾種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主要德育教育內(nèi)容敘述如下：

實(shí)驗(yàn)課：要教育學(xué)生愛護(hù)公物、遵守實(shí)驗(yàn)規(guī)則。學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，可進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育。做實(shí)驗(yàn)，要求學(xué)生要嚴(yán)格、謹(jǐn)慎、細(xì)心培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：要進(jìn)行聽指揮，守紀(jì)律，理論聯(lián)系實(shí)際的教育。教育學(xué)生愛護(hù)莊稼、花草樹木，培養(yǎng)熱愛大自然的情操。利用自然美景美化學(xué)生心靈，進(jìn)行審美觀的教育。

參觀訪問(wèn)；要教育學(xué)生樹立群眾觀點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和優(yōu)良品質(zhì)。在參觀良種站、畜牧場(chǎng)時(shí)，在了解新技術(shù)、新成果時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)價(jià)值的教育，樹立科技興農(nóng)思想，引導(dǎo)學(xué)生立志為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)身。

栽培飼養(yǎng)：要進(jìn)行實(shí)踐觀點(diǎn)的教育和勞動(dòng)教育。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和百折不撓的精神。

課堂教學(xué)是生物學(xué)科德育教育的主要途徑，但是決不能忽視在活動(dòng)中進(jìn)行德育教育，教師要充分認(rèn)識(shí)生物教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的重要性。要善于認(rèn)識(shí)各種教學(xué)活動(dòng)中最適宜的教育因素，并選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育。

三、教育方法的滲透性

生物學(xué)科的德育教育，不同于政治課、思想品德課，它是與生物學(xué)知識(shí)緊密結(jié)合進(jìn)行的。這就決定了生物課德育教育的方法特點(diǎn)是：在生物知識(shí)的教育和技能的訓(xùn)練中滲透德育教育。教師要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治導(dǎo)向、情感陶冶、意志培養(yǎng)、道德規(guī)范。

生物教學(xué)進(jìn)行德育教育，要防止出現(xiàn)兩種偏向：一種是脫離知識(shí)，“穿靴戴帽”，貼政治標(biāo)簽。事實(shí)證明這樣做的結(jié)果會(huì)走向反面；另一種是單純的知識(shí)教學(xué)，忽視生物課的德育功能，這方面的教訓(xùn)也是需要汲取的。

在生物教學(xué)中滲透德育，關(guān)鍵是找準(zhǔn)知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練與德育教育的有效結(jié)合點(diǎn)。這種結(jié)合點(diǎn)，一種是固定的，一種是可變動(dòng)的。

固定的知識(shí)結(jié)合點(diǎn)，存在于教材中，具有客觀性。有的知識(shí)結(jié)合點(diǎn)屬于“顯性”，例如：李時(shí)珍編著了《本草綱目》，被譯成多種外國(guó)文字，成為世界上享有盛名的植物學(xué)家，只要老師講述，或者學(xué)生閱讀，就可以受到愛國(guó)主義德育教育。有的知識(shí)結(jié)合點(diǎn)屬于“隱性”，例如：植物生長(zhǎng)素的濃度較低會(huì)促進(jìn)植物生長(zhǎng)；濃度過(guò)高會(huì)抑制植物生長(zhǎng)，超過(guò)10M的生長(zhǎng)素就會(huì)抑制根的生長(zhǎng)。由此，教師強(qiáng)調(diào)：超過(guò)了事物的數(shù)量界限，就會(huì)改變事物的性質(zhì)，這就是“量變到質(zhì)變”。這些知識(shí)點(diǎn)需要發(fā)掘、升華。

一種是可變動(dòng)的知識(shí)結(jié)合點(diǎn)，它具有主觀性，取決于教師占有具備思想性的生物學(xué)材料的狀況，以及是否善于選擇教材中相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。有的知識(shí)點(diǎn)不具有某種思想性，教師可以將自己占有的閃光的思想材料，在教材相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)上賦予思想性。例如：講DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，一般為雙鏈，可結(jié)合講述我國(guó)科學(xué)家于1990年11月28日發(fā)現(xiàn)了三鏈狀DNA新結(jié)構(gòu)。這一成果被稱譽(yù)為人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的又一重大發(fā)現(xiàn)，獲得美國(guó)當(dāng)年百項(xiàng)科學(xué)頭獎(jiǎng)。這樣講既體現(xiàn)了教學(xué)的時(shí)代氣息，又進(jìn)行了愛國(guó)主義教育。

滲透德育要掌握好適度性原則。一堂課滲透的知識(shí)點(diǎn)不宜過(guò)多，多了“物極必反”；一個(gè)知識(shí)點(diǎn)滲透的分量也要適當(dāng)。在教學(xué)方法上要使科學(xué)性和思想性水乳交融，使學(xué)生樂于接受。

四、教育對(duì)象的易接受性

學(xué)生所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)和其他自然學(xué)科一樣，大都具有可直接驗(yàn)證的特點(diǎn)，因而知識(shí)的客觀性在學(xué)生頭腦中印象更為深刻，對(duì)生物學(xué)知識(shí)真理性的信念也就更為牢固。從這個(gè)角度上說(shuō)，由此進(jìn)行的思想熏陶，學(xué)生更易于接受。對(duì)因?yàn)槟承┧枷霕?biāo)準(zhǔn)和道德觀念是結(jié)合人體生理衛(wèi)生和遺傳知識(shí)來(lái)進(jìn)行的，這使學(xué)生感受到社會(huì)要求的行為準(zhǔn)則和堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，有利于自己身心健康的切身利益。那么，這樣的德育教育，學(xué)生內(nèi)化為自己的道德認(rèn)識(shí)，以至轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。例如，從運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的角度闡述了體力勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人體健康的好處；從呼吸、神經(jīng)等系統(tǒng)的生理衛(wèi)生說(shuō)明了吸煙酗酒的危害；講青春期身體重要器官要到25歲左右才發(fā)育完善，說(shuō)明了晚婚晚育的生理學(xué)基礎(chǔ)。像這樣一些具有思想意義的內(nèi)容，在生物教育中進(jìn)行要比離開科學(xué)知識(shí)單純進(jìn)行紀(jì)律教育道德規(guī)勸效果要好。

五、育人效果的依賴性

生物學(xué)科的德育教育是通過(guò)教師去執(zhí)行的，因此德育教育的效果依賴于生物教師的思想素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)和生物學(xué)技能的水平。教師的政治態(tài)度、思想品德、意志、情感，通過(guò)言傳身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生導(dǎo)向作用。生物課良好的德育教育效果依賴于教師正確的政治方向，飽滿的政治熱情，良好的思想品德，以及對(duì)教書育人的高度責(zé)任感。

教材的思想體系蘊(yùn)涵在知識(shí)體系中。教師具有堅(jiān)實(shí)的生物專業(yè)知識(shí)才能深入理解、掌握教材的科學(xué)性，也才可能更好地發(fā)掘其中的思想性。教師只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地利用具有思想意識(shí)的現(xiàn)代生物科學(xué)成果的新信息充實(shí)教學(xué)，使生物課的德育教育隨上時(shí)代的步伐。如果生物教師富于教學(xué)機(jī)智，就會(huì)善于根據(jù)教材和教學(xué)情境進(jìn)行德育教育。教師的教學(xué)藝術(shù)水平越高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越濃厚，思想教學(xué)就會(huì)入理而情動(dòng)，最終促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成。

總之，生物教師必須德才兼?zhèn)?，才能根?jù)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在“傳道”、“授業(yè)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的育人效果

第五篇：在音樂課中滲透德育教育總結(jié)

在音樂課中滲透德育教育總結(jié)

當(dāng)音樂還在空氣中縈繞，突然我的眼神凝聚在一個(gè)學(xué)生的眼睛里閃爍著的淚花上，它是那么晶瑩剔透，透過(guò)淚花讓我仿佛看到了一幅感人的畫面：在歌曲《承諾》的歌聲的感召下，我們不拋棄、不放棄，一起奮力挪開那一塊塊因地震而塌下的磚頭．．．．．．

這是一堂以賑災(zāi)歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來(lái)覺得很平常，但在我內(nèi)心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動(dòng)，是真誠(chéng)的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時(shí)此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無(wú)需更多的語(yǔ)言，也不用去過(guò)多談?wù)撘魳返闹R(shí)和技能。過(guò)去當(dāng)我們把重點(diǎn)都放在想方設(shè)法如何提高學(xué)生的音樂知識(shí)技能上時(shí)，往往忽視了對(duì)學(xué)生的品德的培育，沒有意識(shí)到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應(yīng)以育人為本，其次作為音樂教師，在教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。

“要充分重視教育的作用，就是說(shuō)使人們學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的作用。”——《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》。一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標(biāo)。歷來(lái)的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來(lái)的”，音樂教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個(gè)音樂課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂特有的作用。音樂教學(xué)中的德育是以愛國(guó)主義教育展開的，還包括愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，尊敬師長(zhǎng)、互助友愛等。同時(shí)，音樂是實(shí)施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂審美教育時(shí)，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。

一、在音樂課程教學(xué)中應(yīng)以情感人，引發(fā)共鳴。當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)而留淚，是因?yàn)橐鹆斯缠Q的一種表現(xiàn)。然而有一種現(xiàn)象，有的人總把培育品德當(dāng)作“政治任務(wù)”，加以漠視，生硬說(shuō)教，顯得蒼白無(wú)力，無(wú)法使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，根本無(wú)法真正達(dá)到培育品德的作用。當(dāng)我們?yōu)槟承W(xué)生在升旗儀式上遲到感到失望，在唱國(guó)歌時(shí)那疏散無(wú)力的聲音感到無(wú)奈時(shí)，我們是否應(yīng)該反思一下我們的教學(xué)呢。我認(rèn)為，關(guān)鍵在于我們能否堅(jiān)持把德育貫穿于教學(xué)中，找到學(xué)生內(nèi)心的共鳴，感動(dòng)他們，并持之以恒。如：讓學(xué)生目睹那雙因地震被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭；那些為給災(zāi)區(qū)獻(xiàn)血而排成長(zhǎng)龍的隊(duì)伍；寫著“小伙伴們，挺??！”的橫幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國(guó)歌》、《團(tuán)結(jié)就是力量》的事跡，此時(shí)此刻，他們不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。讓學(xué)生充分感受殘疾人運(yùn)動(dòng)員金晶的愛國(guó)之心及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；北京奧運(yùn)會(huì)升旗儀式那一刻國(guó)歌響徹鳥巢時(shí)的震撼；奧運(yùn)健兒奮力拼博的精神，以此激勵(lì)他們的愛

國(guó)熱情和民族自豪感。讓愛國(guó)主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。

二、充分發(fā)揮音樂的審美作用。音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù)，它以樂曲的旋律美，歌詞的語(yǔ)言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來(lái)陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂欣賞教學(xué)中通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對(duì)我國(guó)民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛民族音樂文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對(duì)于學(xué)生喜愛的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂與流行音樂結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國(guó)風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚(yáng)我們民族音樂的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂作品，如把古典交響樂與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩(shī)意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開放的姿態(tài)，通過(guò)音樂為學(xué)生打開另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學(xué)實(shí)踐中，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。讓音樂更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗(yàn)。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而具備良好的音樂修養(yǎng)。

三、發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動(dòng)我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選活動(dòng)的主題曲《感動(dòng)中國(guó)》，讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動(dòng)表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和作為明星的號(hào)召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂課本，很多學(xué)生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對(duì)母親深深的愛。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點(diǎn)，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個(gè)物欲與權(quán)欲充斥的社會(huì)里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生們。通過(guò)榜樣的力量幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，去努力實(shí)現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛校愛生，具有愛心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。

四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范。在平時(shí)的教學(xué)中要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學(xué)生步入音樂教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要有一定的規(guī)范。在音樂的常規(guī)訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不良行為，要及時(shí)糾正，動(dòng)之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學(xué)生能活躍課堂，但沒有紀(jì)律的約束是不行的，無(wú)視紀(jì)律，會(huì)影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。

“學(xué)藝先學(xué)做人。”這句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過(guò)音樂教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實(shí)意打動(dòng)學(xué)生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無(wú)比的欣慰和自豪，看到了祖國(guó)未來(lái)的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學(xué)中滲透德育。