第一篇：職業(yè)高中歷史學(xué)科教學(xué)反思

職業(yè)高中歷史學(xué)科教學(xué)反思

李年書 蕪湖市 無為縣 蕪湖市無為縣無為職中

在教學(xué)過程中，注重師生互動，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，增強課程內(nèi)容與生活的聯(lián)系，注重三維目標和學(xué)習過程。針對職業(yè)高中學(xué)生基礎(chǔ)薄弱這一特征，在教學(xué)過程中可采取了以下一些做法：

1、不斷加強理論學(xué)習，努力轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，加強對教學(xué)行為的研究，形成正確的教育觀、學(xué)生觀、教師觀和質(zhì)量觀等。為此堅持新理念、課程內(nèi)容與培養(yǎng)目標等理論知識進行學(xué)習與探討，夯實理論基礎(chǔ)。

2、在課堂教學(xué)方法與手段等方面大膽革新，注重“師生互動”、“充分發(fā)揮學(xué)生主體作用”等。在教學(xué)過程中改變過去“一言堂”局面，變學(xué)生被動的接受為主動的合作、探究式學(xué)習，努力做到由過去課堂上的權(quán)威變?yōu)閷W(xué)生共同學(xué)習。

3、在教學(xué)過程中關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，同時又滿足不同學(xué)生個性學(xué)習的需要。在教學(xué)過程中重視每一位學(xué)生的成長，具體做法：①課堂提問、討論發(fā)言；②所有學(xué)生共同參與。此外，備課要根據(jù)班級實際情況，采取有效的教學(xué)策略。

4、不斷加強信息收集，與同學(xué)科教師進行教學(xué)交流與探討。積極參與聽課評課，取長補短，通過這樣不斷改進自己的教學(xué)手段，不斷更新教育教學(xué)觀念。

突破舊的思維方式，通過自己的教學(xué)活動，為學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知打下堅實的基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，為我縣域經(jīng)濟社會發(fā)展作貢獻。

第二篇：高中歷史教學(xué)反思（模版）

長期以來，我國的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。

具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神，這一點與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容上來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。從思想教育方面來看，教師進行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實的很不夠。而以上這些問題在我的歷史教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)。

有的同學(xué)在學(xué)習中過于重視對知識個體的孤立、機械性記憶和理解，就事論事，割裂了知識點間的聯(lián)系和對知識點之間關(guān)系的融合性理解與應(yīng)用，窒息了解決問題的能力。現(xiàn)代學(xué)習理論十分重視學(xué)習的遷移問題，要求學(xué)習的目標是學(xué)生形成能夠舉一反

三、靈活運用所學(xué)知識解決類似問題的能力和方法，甚至有人提出“為遷移而學(xué)習”的口號?，F(xiàn)在的各級考試尤其是高考特別重視對學(xué)生學(xué)習素質(zhì)的考查，其中學(xué)生遷移、運用所學(xué)知識解決實際問題的能力又是學(xué)習素質(zhì)的核心。但在實際操作和運用過程中，卻有很大一部分學(xué)生不能實現(xiàn)知識的有效遷移，在新的問題和情境面前往往表現(xiàn)出手足無措，或是對知 1

識點的生搬硬套，或是東拼西湊、胡亂編造，直接影響了解題的效果。這要求我們在平時的歷史學(xué)習中要重視對知識遷移能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)知識遷移能力的途徑和方法是：

一、進行有意義的學(xué)習，提高對所學(xué)知識的理解程度，構(gòu)建具有清晰、概括、包容性的認知結(jié)構(gòu)。這是實現(xiàn)知識遷移的根本前提和基礎(chǔ)。

1．避免機械性學(xué)習，實現(xiàn)有意義的學(xué)習。有的同學(xué)在學(xué)習中重視對知識的機械性、生硬性記憶，其結(jié)果是一方面導(dǎo)致對知識掌握程度和效率的低下，另一方面也將嚴重影響運用所學(xué)知識解決實際問題能力的發(fā)揮。現(xiàn)代教學(xué)論強調(diào)要實現(xiàn)有意義學(xué)習，強調(diào)理解對知識保持和應(yīng)用的作用，即我們的目的不是為了記憶而學(xué)習，而是為了應(yīng)用而學(xué)習，不是為了對單個知識點的掌握而學(xué)習，而是為了實現(xiàn)對知識點間的貫通性理解而學(xué)習，這些均需要我們變傳統(tǒng)的“接受”式學(xué)習方式為“內(nèi)化”式的學(xué)習，由被動學(xué)習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習，充分調(diào)動學(xué)習的積極性和創(chuàng)造性，這是實現(xiàn)有意義學(xué)習的關(guān)鍵。只有這樣才能提高對知識的理解度，為知識的遷移、應(yīng)用奠定基礎(chǔ)和準備。如果沒有對知識的透徹和貫通性理解是無法實現(xiàn)知識遷移的。

2．構(gòu)建具有清晰、概括、包容性的認知結(jié)構(gòu)。遷移是知識點之間的靈活轉(zhuǎn)換和應(yīng)用，不能有效實現(xiàn)知識遷移的一個重要原因是學(xué)生沒有形成知識的廣域網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，缺乏知識轉(zhuǎn)換的場所和條件?，F(xiàn)代認知心理學(xué)家都非常重視認知結(jié)構(gòu)的重要性，他們都持同化論的觀點，主張認知結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)新舊知識間相互作用的有機場所，通過廣域性認知結(jié)構(gòu)（知識網(wǎng)絡(luò)）的構(gòu)建，在新舊知識間和所學(xué)知識與新問題間建立起實質(zhì)性的聯(lián)系，使新知（新問題、新情境）同化、納入到原有的認知結(jié)構(gòu)中，并在這個結(jié)構(gòu)中確立其合適的位置。這樣，這個新問題、新情境變成了“舊”問題、“舊”知識，減少了學(xué)生對該問題的陌生感，在不自覺中實現(xiàn)了知識的遷移和運用。同時，這個認知結(jié)構(gòu)中所儲存的知識不再是零碎的、孤立的，而是經(jīng)過轉(zhuǎn)換的一般性、概括性的觀念結(jié)構(gòu)；不再是陳述性的知識而是程序性的知識；不再是封閉性的知識個體而是開放性和包容性的知識結(jié)構(gòu)。這里所構(gòu)建的認知結(jié)構(gòu)要建立在對知識點間內(nèi)在關(guān)系的理解基礎(chǔ)上（即在有意義學(xué)習的基礎(chǔ)上）。如，中國近現(xiàn)代史是每年高考的“重頭戲”，在學(xué)習時我們可以根據(jù)“屈辱史”、“抗爭史”、“探索史”三條線索及其內(nèi)在的實質(zhì)性聯(lián)系構(gòu)建一個概括性的、清晰的、縱橫交錯的知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，這樣，無論從哪個角度命題，學(xué)生均可將該問題納入、同化到這個網(wǎng)絡(luò)中。2003年高考江蘇卷中有一道題要求回答舊民主革命時期中國社會政治、經(jīng)濟、思想、文化教育、外交等方面的變化，即是一道典型的知識遷移題，有一部分考生對該問題的回答不夠完整和準確，其實如果能夠按照上面的要求構(gòu)建起一個知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，此問題便可迎刃而解。

二、轉(zhuǎn)換問題情境，將問題進行類化。這是實現(xiàn)知識遷移的關(guān)鍵。問題情境是問題的呈現(xiàn)方式。一個問題的呈現(xiàn)方式與構(gòu)建的認知結(jié)構(gòu)越接近，就越有利于知識的遷移和運用。在具體的訓(xùn)練過程中，要注意問題情境的轉(zhuǎn)換。

1．對問題進行“變式”?！白兪健笔菍栴}的變換樣式，“變式”的目的是轉(zhuǎn)換問題的呈現(xiàn)情境和樣式，以使其與學(xué)生所構(gòu)建的認知結(jié)構(gòu)相接近，為知識的遷移和問題的解決做準備。如，2003 年高考文科綜合試題長城題中的一問：“魏晉時期河西地區(qū)的繁榮與西漢以來對西北的長期開拓有密切關(guān)系，請參照材料（略）和所學(xué)知識分析漢長城如何促進了西北地區(qū)的發(fā)展?！边@里面的“所學(xué)知識”即是在平時學(xué)習中的書本上的知識，但是在教科書中卻沒有關(guān)于魏晉時期經(jīng)營河西地區(qū)的內(nèi)容，也沒有關(guān)于漢長城促進河西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容，這樣，本題便無法納入所建立的知識結(jié)構(gòu)中。因此，需要將本題的呈現(xiàn)情境進行轉(zhuǎn)換，以接近或適應(yīng)所構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)的情境。如，根據(jù)材料所知修筑長城是西漢開拓河西地區(qū)（西北地區(qū)）的一個舉措，代表了西漢經(jīng)營西北地區(qū)的努力和活動，因此可以將此題變換為“分析西漢、東漢為促進西北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民族融合所做的努力及影響”，便可將該題納入到所構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)中了，可以順利地遷移“西漢修筑長城抵御匈奴入侵、設(shè)置西域都護、使者校尉”等內(nèi)容進行分析和回答。

2．依據(jù)問題與認知結(jié)構(gòu)間的共同因素，將問題進行“類化”。“類化”是指將問題納入相應(yīng)的同類知識結(jié)構(gòu)中，并從這個結(jié)構(gòu)中尋找解決問題的方法和策略的過程。在轉(zhuǎn)換問題的情境后，根據(jù)轉(zhuǎn)換后的問題與認知結(jié)構(gòu)間的共同因素和聯(lián)系，將問題與知識結(jié)構(gòu)、新知與舊知、未知與已知相“鏈接”，利用所構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)去“類化”這個新問題。如上題，問題的情境進行轉(zhuǎn)化后，便將該題“類化” 到學(xué)生已構(gòu)建的關(guān)于“西漢處理民族關(guān)系的舉措和意義” 的認知結(jié)構(gòu)中，在這個結(jié)構(gòu)中易于找到解決的途徑和方法。

三、克服思維定勢的影響，培養(yǎng)求異精神和發(fā)散思維能力。思維“定勢”也稱“心向”，是指先于一定活動而指向該活動的一種準備狀態(tài)?！岸▌荨钡淖饔糜蟹e極和消極性兩種表現(xiàn)，我們應(yīng)該利用“定勢”的積極性作用，克服“定勢”的消極性影響。在知識遷移能力的形成過程中，既要培養(yǎng)解決類似問題的心向（如上），形成知識遷移的一般性規(guī)律和方法，又要形成在遇到用習慣方法難以解決的有關(guān)問題時能夠從其他角度去分析、解決問題的能力，要形成求異思維和發(fā)散思維的意識與能力，這也是培養(yǎng)知識遷移能力的重要要求。知識的遷移要求對知識呈現(xiàn)的情境和知識轉(zhuǎn)換要靈活處理，而不是生搬硬套。所以，在應(yīng)用以上所列方法時也不要僵化，而是要具體問題具體分析、具體處理。如果變換的問題樣式和情境無法被吸納人認知結(jié)構(gòu)或已建構(gòu)的認知結(jié)構(gòu)無法同化這個問題，便要求我們對這個問題進行再處理，再變換或嘗試與另一認知結(jié)構(gòu)對接，形成從不同角度分析、遷移知識解決問題的意識和能力。

面對現(xiàn)今歷史教學(xué)現(xiàn)狀，很明顯呈現(xiàn)出許多不能適應(yīng)社會發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問題。隨著形勢的發(fā)展，普通高中歷史課程改革勢在必行。普通高中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提

高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。為此，國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標準》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過高中歷史課程的學(xué)習，能使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神；學(xué)會用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題；學(xué)習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運。通過高中歷史課程的學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展。

然而在現(xiàn)實的教學(xué)工作中完全達到《普通高中歷史課程標準》的要求，還需要一個漫長的過程。那就從我們每一個基層歷史教師做起，共同奮斗，共同努力吧！

http:///lishi/

第三篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

中方一中

蔣松桃

一、“在快樂中學(xué)習”——培養(yǎng)興趣是歷史教學(xué)成功開展的前提

興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習中最活躍、最主動的因素，是學(xué)習的內(nèi)在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習積極性，為良好教學(xué)效果的達成提供保證。

剛剛進入高中的新生，對高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習，在愉快的氛圍中掌握知識。

如果一開始就把學(xué)科知識拔高，不僅會使學(xué)生失去學(xué)習興趣，更會使學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習失去信心。

二、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學(xué)的保證

為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實證明，一個教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯、說錯的地方，它們或者被細心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學(xué)工作的開展。

教師是一個特殊的職業(yè)，一個會影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計表明，教師對在成長中可塑性強的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者，教師對學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個教師，才會對其所擔任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會有更深入學(xué)習的動力。試想，一個經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學(xué)工作。

三、“在實踐中學(xué)習，在學(xué)習中實踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑

實踐證明，在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅，能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習”，“在興趣中進步”。相反，“學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、我都沒有加以掩飾，更沒有將錯就錯，而是及時承認、及時糾正。這樣并沒有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識的簡單機械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對歷史的原本進行分析與理解，進而學(xué)會用歷史的視角來認識和理解社會現(xiàn)實的問題，學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。

一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價值是否體現(xiàn)，最終的評價標準是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認真研究歷史知識的基本特點，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當前新課程改革的形勢，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

四、“教，然后而知困”——問題與不足的思考

1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難。“素質(zhì)教育”已經(jīng)實施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒有徹底地從我們身邊互動學(xué)習的教學(xué)方式呢？

2、多媒體在高中歷史教學(xué)實踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當前的時尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學(xué)中的運用，似乎課堂教學(xué)就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實踐中仍有著相當大的潛力可挖，但應(yīng)注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。

走開，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個習慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索

第四篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

回顧一年來我的教學(xué)情況，總的感覺是充實。雖然剛走出大學(xué)校門不久，在知識體系和教學(xué)經(jīng)驗方面還有很多不足，但經(jīng)過一年的摸索，我也開始掌握一些教學(xué)方法，比較實用，但是在實施的過程當中又發(fā)現(xiàn)了存在很大的困難，因此希望有經(jīng)驗的老師能夠給予批評指正。

一、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習興趣。

歷史說實話，學(xué)生并不是不感興趣，平常就有很多學(xué)生抱著一些歷史故事來看，但歷史故事畢竟不是歷史。歷史故事重的是其中曲折的故事情節(jié)和人物的軼事，而歷史課程中重的是透過錯綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象分析事件發(fā)生的原因，所以很多學(xué)生一發(fā)現(xiàn)想象的歷史課跟原來有很大的不同，甚至要背很多東西時，就對這門課程失去了興趣。加上由于在文理分科之前，歷史課開設(shè)的很少，學(xué)生根本對這門課來不及了解，更不要說產(chǎn)生興趣了。還有就是傳統(tǒng)的重理輕文思想的影響，學(xué)生根本不重視。在這種種不利因素的制約下，使我們的歷史教學(xué)是異常困難，所以想辦法培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習興趣，抓住學(xué)生心理是非常重要的。

那么怎么做呢？我總結(jié)了一下，有以下幾種方法：

1、穿講歷史人物趣事

歷史人物的逸聞趣事是絕大多數(shù)學(xué)生不知或知之甚少的，是他們極感興趣的東西。教師在課堂上適當穿講這些內(nèi)容，便能一下子吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史知識。比如：講《新文化運動》這節(jié)課的時候，我提到晚清怪才辜鴻銘，我向?qū)W生介紹了他那個著名的為中國封建社會一夫多妻制辯護的言論：中國男人好比茶壺，女人則好比茶杯，世上只有一個茶壺配幾個茶杯的事兒，豈有一只茶杯配幾個茶壺的道理？學(xué)生聞此無不忍俊不禁。如此不僅活躍了課堂氣氛，又擴大了學(xué)生的知識面，而且進一步理解了蔡元培“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)思想。

2、采用多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)是當今教育發(fā)展的必然趨勢。通過多媒體教學(xué)能生動形象地展示文字、表格、圖片、實物、漫畫、影片等等。不但能使學(xué)生較好地掌握理解知識，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動有趣，從而極大地提高學(xué)生學(xué)習歷史的積極性和課堂教學(xué)質(zhì)量。

但是我覺得這些并不夠，時間一長，學(xué)生對這些方法很快就失去了興趣。我后來發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生只是在我講故事或播放影片、圖片的時候抬頭看一下黑板，過后又很快將頭低了下去，對老師所講的重要內(nèi)容并沒有聽進去。這個問題如何解決，我至今沒有找到一個十分可行的方法。

二、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習習慣

高中的歷史學(xué)習不同于初中：初中著重對史實的介紹，而高中則著重對歷史事件原因、影響的分析，相比而言，這是十分枯燥無味的。再加上許多同學(xué)的學(xué)習習慣不好，不愿去翻書、背書，歷史自然是難以學(xué)好的。所以要讓學(xué)生的成績提上去，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣是十分重要的，因此在日常的教學(xué)過程中，我十分注意對學(xué)生學(xué)習習慣的引導(dǎo)。

1、采用固定的教學(xué)模式

在今年，學(xué)校采用的是“課課清”模式進行教學(xué)，這種模式對于我們歷史教學(xué)是十分實用的，所以我的每一堂新課都采用此方法。比如說，在上課之前，先讓學(xué)生自己看書8-10分鐘，在看書的過程中找出我在幻燈片上出的幾個問題的答案，這些問題一般都是書上有的，非常簡單。學(xué)生知道我之后肯定會提問，所以看書的效率也很高。時間一長，他們都能自覺將歷史背景和影響還有一些重要歷史事件標志出來。這樣就鍛煉了他們分析教材的能力。在講課的過程當中，我亦將重點易考的地方標出來，而且反復(fù)強調(diào)。在新課上完后，我一般還會出幾個簡單的選擇題讓學(xué)生做，達到當堂鞏固的作用。時間一長學(xué)生就知道歷史課應(yīng)該如何去學(xué)習，重點應(yīng)該放在哪個地方，復(fù)習的時候也就比較輕松容易。

但是這種方法的測試面并不廣泛，每節(jié)課并不可能每個學(xué)生都顧及到，而且時間和課程進度問題都應(yīng)考慮在內(nèi)，如何解決這個問題很重要。

2、采用開放式的教學(xué)方式

由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生養(yǎng)成了一種唯書、唯師的心態(tài)。在歷史學(xué)習的課堂上，學(xué)生很少主動提問，只是一味地等著教師講內(nèi)容、講答案、抄筆記，問題意識嚴重缺乏，學(xué)生不知道提問的重要性，也不會問，更不用說能提出什么有水平、有深度的問題了。學(xué)生把學(xué)習歷史誤認為是“背”歷史，只管死記硬背，不求甚解。長此以往，學(xué)生接受的歷史知識都是二手材料，是他人的見解，是烘干的標本，學(xué)生成了“兩腳書櫥”。因此在新課上完之后，我還會預(yù)留幾分鐘的時間，設(shè)置一個較難的問題讓學(xué)生進行討論，多半是對學(xué)生比較感興趣的歷史人物或事件的評價。對歷史事件或歷史人物的評價，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。因此在討論的過程中學(xué)生可以自由發(fā)表自己的看法，甚至可以不拘泥于教材的表述，這不但能形成一種生動活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。比如在講《太平天國運動》的時候，提出了這樣一個問題：假如太平天國運動成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，其結(jié)果會是怎樣呢？此問題一提出，便引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛頓時活躍起來。幾分鐘后，許多學(xué)生自告奮勇講述自己的看法，有的說將建立一個由農(nóng)民階級掌握的政權(quán)，有的說將建立一個工農(nóng)聯(lián)合專政的政權(quán)，也有的說建立的仍是一個地主階級政權(quán)......最后我作總結(jié)：由于農(nóng)民階級的階級局限性，革命勝利后的農(nóng)民領(lǐng)袖將會蛻變?yōu)榉饨ǖ刂麟A級的代理人，建立的仍是一個地主階級政權(quán)，正如歷史上其他的農(nóng)民起義領(lǐng)袖一樣。

但是這種活動由于時間限制，不能經(jīng)常展開，而且學(xué)生知識面不夠廣，可利用的資源又有限，沒有大量的時間去準備，所以盡管學(xué)生很感興趣，但效果并不是很好。

3、培養(yǎng)良好的歷史記憶習慣

歷史是一門很文科的學(xué)科，需要記憶的東西很多，因此許多學(xué)生不愿意去背，或者背了又忘了。很多學(xué)生都找我訴苦，說這些東西太雜太拗口，有什么捷徑?jīng)]有。我回憶了一下自己當初學(xué)習歷史的方法，找出了幾條加強歷史記憶的方法。

編制口訣法。教師不妨編些生動的口訣以幫助學(xué)生記憶，如此，能使學(xué)生在生動活潑的課堂氛圍里準確掌握知識且經(jīng)久不忘。我在講授《天津條約》時，介紹給學(xué)生2個記憶法?！短旖驐l約》內(nèi)容可以記憶為：公使進京喪顏面，增開十處新口岸。自航長江各口岸，破壞內(nèi)河航運權(quán)。內(nèi)地游歷宗教傳，巨額賠款樂開顏。十處通商口岸記憶法：天約增開十口岸，長江南鎮(zhèn)和九漢。沿海營煙再加汕，島上還有瓊臺淡。學(xué)生在會心的微笑中記牢了這一知識點。如此一個重要且難記的知識點就這樣迎刃而解了。另外，中日《馬關(guān)條約》內(nèi)容可編為一廠、二億、三島，四口。諸如此類，不勝枚舉。但是這種方法的使用面并不廣，在其他的許多問題上并不適用。

模式記憶法。這個主要適用于對歷史事件背景的記憶。在歷史教學(xué)過程中，我們分析歷史背景一般都是從政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交幾個角度來分析的，因此學(xué)生在記憶的時候就可以按照這個模式來套，只要對課本的內(nèi)容熟悉之后，這些背景就可以自己總結(jié)出來，甚至都不用去背。

理解記憶法。按照心理學(xué)的觀點，這種記憶法的效果最好，也較為長久。因此在平時的上課過程中我對這些內(nèi)容都講得十分仔細，針對學(xué)生的實際能力，將課本知識重新組織，整合，使學(xué)生思路清晰，通俗易懂，甚至當堂與學(xué)生一起背誦，將自己對教材的理解演示給學(xué)生。但是這種方法對學(xué)生的要求也很高，必須要以對教材的熟悉為基礎(chǔ)，并不是一日之功。

除此之外，我還在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)了幾個問題：

1、在我們的歷史教學(xué)中往往發(fā)現(xiàn)學(xué)生只重視史實、解決問題的方法，卻忽視了如何提出一個富有創(chuàng)造性的問題。學(xué)生在不斷地解決問題中，掌握的僅僅是知識與方法，他們變得不會提出問題、不善于發(fā)現(xiàn)問題、不勇于展示問題，問題意識在大量的知識與問題解決中逐漸地消失。時間一長，他們只是知識的傳承者，而做不到知識的創(chuàng)造者。那么，教師應(yīng)該如何去正確引導(dǎo)學(xué)生的問題意識。

2、在教學(xué)當中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力不平衡，自覺性也不盡相同。因此存在有的學(xué)生吃不飽，有的學(xué)生又跟不上的問題，而我們又不可能占據(jù)學(xué)生的課外時間去補課，長時間的個別輔導(dǎo)也不現(xiàn)實，那么應(yīng)該如何去解決這些問題

第五篇：高中歷史教學(xué)反思

高中歷史教學(xué)反思

賀麗媛

新的高中歷史課程改革的突出特征之一，就是課程結(jié)構(gòu)的變化——確立模塊教學(xué)和專題型體系。新課程設(shè)置九個模塊課程，教學(xué)單元是圍繞一個專題展開的，因此又稱為專題式教學(xué)。

以往的高中歷史教材是按照章節(jié)體通史的形式編寫，其特點是時序性和整體性較強，嚴格按照歷史發(fā)展的時序性和歷史事件、歷史人物與歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系及其歷史發(fā)展的整體性來選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)進度的。此種方法又被稱為通史或編年史的教學(xué)模式。而現(xiàn)在的高中歷史新課程是按照“模塊”加“專題”的形式編寫。打破了傳統(tǒng)的時間順序和空間范圍，圍繞某一主題，采取縱向跳躍、橫向截取剖面的方法，選取一些典型的歷史事實，進行更加深入的闡述和更具示范性的探究。其特點是內(nèi)容精煉，跳躍性強，思維層次高，適合探究性教學(xué)的開展。從而給教學(xué)組織和實施帶來了深刻的變化。三個必修模塊分別反映了人類社會政治、經(jīng)濟、思想文化和科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展進程中最重要的內(nèi)容，可使學(xué)生學(xué)會從不同角度認識歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，辯證地認識歷史與現(xiàn)實、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會從不同角度發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。六個選修模塊的設(shè)置，有利于進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，開拓學(xué)生的歷史視野，適應(yīng)了社會需求的多樣化，促進學(xué)生個性化的發(fā)展。學(xué)習模塊的設(shè)置，為學(xué)校有特色的發(fā)展創(chuàng)造了條件，也有利于學(xué)生自主選擇并及時調(diào)整課程，形成有個性的學(xué)習計劃。

由于模塊單元體專題型的教學(xué)體例打破了傳統(tǒng)的時間順序和空間范圍，采取縱向跳躍、橫向截取剖面的方法，因而存在時序性和整體性較差，知識系統(tǒng)破碎的弱點，給教學(xué)帶來了一定困難，這就要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)對教材進行適當靈活的整合，指導(dǎo)、幫助學(xué)生對一個歷史時期政治、經(jīng)濟、文化概況進行橫向的歸納總結(jié)，構(gòu)建起一個階段歷史發(fā)展的框架。

專題式教學(xué)具有更強的探究性、更大的跳躍性和更難的理論深度，要求教師在放棄傳統(tǒng)時序性和整體性觀念的基礎(chǔ)上，塑造更高層次時序性和更深刻整體性的新觀念，使之成為高中歷史教與學(xué)的新紐帶。這就要求教師要有較高的歷史研究水平、高度的歸納、整理、概括和抽象能力、較為廣博的歷史知識和較高的歷史理論修養(yǎng)，才能很好地完成教學(xué)任務(wù)。

同時每一模塊設(shè)置的專題都與現(xiàn)實社會、學(xué)生生活緊密相連，這就有利于學(xué)生運用歷史思維理解現(xiàn)實問題，借助社會現(xiàn)實反思歷史問題，有利于探究性學(xué)習和開放式教學(xué)的開展。

另外，學(xué)科視野寬廣，知識要點深遂，是專題式教學(xué)顯著的特點。學(xué)科視野寬廣鑄就了高中歷史新課程內(nèi)容新鮮，饒有趣味，時代感強的長處。知識要點深遂，為教師引導(dǎo)學(xué)生解剖典型，獲取研究歷史問題的基本途徑和方法，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力，提供了良好的探究課題。

那么如何進行專題式教學(xué)? 1

首先，在教學(xué)設(shè)計時，教師可以依據(jù)實際需要，增添、整合同類專題的材料，調(diào)整、取舍教材內(nèi)容，使歷史專題的頭緒更集中、主題更突出，不僅更好體現(xiàn)歷史發(fā)展的時序性，同時也能橫向反映人類文明發(fā)展的步伐、不同文明的相互交流與碰撞。例如，可以問題為核心對教材進行整合，以必修課程《歷史Ⅰ》為例，可通過對單元1、3、4、8相關(guān)內(nèi)容的整合，側(cè)重探討中國政治發(fā)展簡史。還可以以對比為目的對教材進行整合，如把必修課程《歷史Ⅰ》的專題7和8結(jié)合起來，探討“世界資本主義的發(fā)展與社會主義運動的成長壯大”問題，通過了解資產(chǎn)階級代議制的局限性和缺陷，認識到工人運動和馬克思主義發(fā)生的歷史必然性。還可以把中國歷史與世界歷史相同性質(zhì)的專題內(nèi)容結(jié)合在一起進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生比較東西方的共同點和差別，使學(xué)生對人類文明在生成過程中的統(tǒng)一性和多元性有一個直接的感知和認識。

其次，在某個專題教學(xué)（或教學(xué)單元）開始之前，可利用大事年表以及單元導(dǎo)言為學(xué)生整理歷史發(fā)展的線索、構(gòu)建一個該階段歷史發(fā)展的框架。然后，再展開新課的學(xué)習。

第三，在專題學(xué)習時，要闡釋清楚本專題的概念及內(nèi)涵。

第四，要講清本專題歷史知識的發(fā)展演變歷程（包括世界歷史和中國歷史中有關(guān)該專題史實的起源、主要內(nèi)容、發(fā)展趨勢、作用等）以及對當今社會產(chǎn)生的影響。

最后，進行規(guī)律性的探究，獲得某些歷史啟示，對學(xué)生進行情感態(tài)度價值觀的教育

教師是新課程的實施者，而教師素養(yǎng)的高低是課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。新課程對歷史教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習，充實完善自己。隨著科技的發(fā)展，歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學(xué)習這些新知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。所以必須樹立終生學(xué)習的意識，不斷學(xué)習不斷完善，才能與時俱進，成為一名合格的歷史教師。