第一篇：走進(jìn)心靈的后花園

走進(jìn)心靈的后花園

——淺談小學(xué)班級(jí)管理中的心理教育

尹艷

大文學(xué)家雨果曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“世界上最浩瀚的是海洋。比海洋更浩瀚的是天空，比天空還要浩瀚的是人的心靈?！蔽覈?guó)現(xiàn)代教育家魏書(shū)生老師也有兩句同樣精彩的哲理詩(shī)句：“處天外遙望地球很小，居體內(nèi)細(xì)察心域極寬?！笨梢?jiàn)，心理教育在學(xué)校教育中、在學(xué)生良好品質(zhì)的形成過(guò)程中，占有極其重要的地位。同時(shí)具備良好的心理素質(zhì)，也是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的基本要求。因此，培養(yǎng)健康的心理，形成健全的人格，不僅是學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的需要，而且也是時(shí)代發(fā)展的需要。幾年來(lái)，結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，我以班級(jí)為單位，以班主任為主導(dǎo)，面向全體同學(xué)，努力構(gòu)建良好的班級(jí)心理環(huán)境和情感氛圍，并通過(guò)多種手段開(kāi)展心理教育。下面結(jié)合十年的工作實(shí)踐，談?wù)勎覀€(gè)人的點(diǎn)滴體會(huì)和認(rèn)識(shí)：

一、關(guān)注自身的心理健康，提高自身心理健康修養(yǎng)，讓健康的心理成為班級(jí)管理工作的基石。教師職業(yè)是一個(gè)比較特殊的職業(yè)。教師的心理健康水平，直接影響學(xué)生的心理健康。教師的樂(lè)觀、豁達(dá)、寬容、富有同情心等情緒對(duì)學(xué)生的影響極大。教師心理健康，可以使自卑怯懦的孩子昂起自信的頭，使孤僻多疑的孩子綻開(kāi)笑臉，使暴躁易怒的孩子擁有平和的心態(tài)??相反，教師遇事急躁，學(xué)生情緒就不穩(wěn)定。教師心里不健康，會(huì)把不良情緒帶到教室，甚至采取不正當(dāng)?shù)姆绞綉土P學(xué)生。鑒于此，關(guān)注自身的心理健康成為我做好班級(jí)工作的起點(diǎn)，首先，不斷要求自己學(xué)會(huì)解除或緩解高壓心態(tài)，不再主要以學(xué)生分?jǐn)?shù)論成??；第二，努力培養(yǎng)自己高尚的愛(ài)生情懷，時(shí)刻提醒自己要公平、公正地面對(duì)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格；第三，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育藝術(shù)，掌握先進(jìn)的適合當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)的教育方法；第四，學(xué)會(huì)把辦公室當(dāng)作“教師心理健康成長(zhǎng)的工作坊”，經(jīng)常把遇到的難以解決的問(wèn)題與其他同事討論。一系列心理健康知識(shí)的積累使自己的心里有了與以往不同的管理工作的理念和方法，我適時(shí)地運(yùn)用這些理念和方法在班級(jí)工作中取得了事半功倍的成效。例如：我在與學(xué)生交往時(shí)，就比較注意自己的情緒，每當(dāng)遇到學(xué)生違紀(jì)時(shí)，總是提醒自己不要發(fā)火，先讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)原因，繼而問(wèn)道：“你認(rèn)為這樣做，對(duì)嗎？你這樣做影響了誰(shuí)？個(gè)人？還是集體？”或是采取“冷處理”的方式——好好想想，明天再說(shuō)。運(yùn)用這些方法，不僅給了當(dāng)事的學(xué)生一個(gè)思想緩沖期，而且讓學(xué)生有了更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自我反省，等到時(shí)機(jī)成熟，再找當(dāng)事人談話(huà)，效果是很明顯的。

二、營(yíng)造班級(jí)“親情”氛圍，努力使自己成為班集體的一員

人為心理問(wèn)題所困，無(wú)異于陷入一座“圍城”。開(kāi)始，學(xué)生有點(diǎn)不良表現(xiàn)，受到老師批評(píng)，此后老師的工作又沒(méi)跟上，學(xué)生受到冷落，思想開(kāi)始消沉，表現(xiàn)更加“不良”，于是遭遇老師更加嚴(yán)厲的批評(píng)、同學(xué)的歧視、家長(zhǎng)的訓(xùn)斥甚至打罵。此時(shí)學(xué)生呢，越發(fā)“逆反”，輕則以惡作劇，重則以“破壞性”行為發(fā)泄不滿(mǎn)，表示抗?fàn)?。學(xué)習(xí)成績(jī)每況愈下，從而被視為“屢教不改”者。這是班主任司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，也是班主任教育、管理工作的重點(diǎn)。為了避免這種現(xiàn)象在班里的滋生，我開(kāi)始注重進(jìn)行“親情”教育，為心理健康教育營(yíng)造一個(gè)寬松而富有吸引力的班級(jí)環(huán)境。

1、教師寄語(yǔ)：“進(jìn)門(mén)來(lái)，你是610班的希望；出門(mén)去，你是610班的自豪?！?/p>

2、利用新學(xué)期開(kāi)學(xué)召開(kāi)主題班會(huì)，精心設(shè)計(jì)的開(kāi)場(chǎng)白令學(xué)生耳目一新：“同學(xué)們，我是你們的老師，更愿意成為你們的朋友，過(guò)去的一個(gè)學(xué)期，我們彼此尊重、互相理解、互相支持，給我留下了難忘的記憶，在此謝謝大家。希望我們繼續(xù)保持，共同度過(guò)今年的教與學(xué)時(shí)光?！?“過(guò)去的一學(xué)期，有些同學(xué)表現(xiàn)得很好，有些同學(xué)在努力追趕，大家都為集體作了或大或小的貢獻(xiàn)，為此，我們班取得了 “六好文明班級(jí)”的光榮稱(chēng)號(hào)。今天，讓我們一切從零開(kāi)始，共同創(chuàng)造610班新的輝煌?！币痪渚湔\(chéng)懇而熱情的話(huà)語(yǔ)，我和學(xué)生的距離又拉近

了。

3、抓住學(xué)生生病的契機(jī)，提升學(xué)生的親情意識(shí)。6月初，我班學(xué)生王某某因高燒不退又查不出原因而請(qǐng)假很長(zhǎng)一段時(shí)間，于是我就利用班會(huì)的時(shí)間讓在班里的學(xué)生寫(xiě)慰問(wèn)信，一開(kāi)始有的學(xué)生不愿寫(xiě)，我就引導(dǎo)道：“一個(gè)人在生病的時(shí)候，最需要的不是藥物上的治療，而是精神上的慰籍，作為同學(xué)和朋友，我們有必要把自己的關(guān)愛(ài)奉獻(xiàn)給別人。??”在我的引導(dǎo)下，大家都開(kāi)始寫(xiě)了，就連一開(kāi)始最不愿意寫(xiě)的學(xué)生劉某某也動(dòng)筆了，有的學(xué)生寫(xiě)完后把信紙疊成紙鶴，有的疊成小船，有的學(xué)生主動(dòng)要求放學(xué)回家時(shí)去送，有的學(xué)生當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)：“我好羨慕王某某，真希望自己也得場(chǎng)病?！?/p>

“親情”的營(yíng)造，讓學(xué)生對(duì)班級(jí)有了家的感覺(jué)，學(xué)生也更注重塑造自己在集體中的形象了。

三、讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中找回自信

“育人為本”是實(shí)施素質(zhì)教育的基本信念。為此，在工作中，我努力用“師愛(ài)”抑制不良，慢慢地將心靈受傷的學(xué)生攙扶到正路上來(lái)。

“拉一拉 送一程” 當(dāng)學(xué)生“舊病復(fù)發(fā)”，或犯了新的錯(cuò)誤時(shí)，我先不忙給予批評(píng)和警告，就是為了防止學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。通常我是陪伴學(xué)生“走”一程，相處之中指出發(fā)展下去的危險(xiǎn)“前景”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的言行“似有不妥”，幫助學(xué)生辨別是非，分析利弊，讓學(xué)生自省、自悟。

1、以贊代貶促其發(fā)展。一次，剛響過(guò)上課鈴，我走上講臺(tái)，一個(gè)學(xué)生發(fā)出了一聲怪叫，全班皆驚。我見(jiàn)狀依舊鎮(zhèn)靜如常，和顏悅色：“剛才的叫聲很好聽(tīng)！請(qǐng)你給同學(xué)們?cè)俦硌菀淮?，如何？”該生的臉一紅，不再吱聲。眼看一場(chǎng)要爆發(fā)的沖突，平靜收?qǐng)隽?。還有一次，剛響過(guò)預(yù)備鈴，可一些學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到已經(jīng)上課了，還在說(shuō)說(shuō)笑笑、吵吵鬧鬧，整個(gè)班級(jí)也沒(méi)有靜下來(lái)，而鄰近的班級(jí)紀(jì)律又出奇的好，我不由有些生氣，剛想大聲訓(xùn)斥學(xué)生，但一看還有幾個(gè)學(xué)生正在讀書(shū)，于是我數(shù)了數(shù)人數(shù)，在黑板上寫(xiě)下數(shù)字，趁學(xué)生一發(fā)愣的機(jī)會(huì)，我就說(shuō)：“剛才有這么幾個(gè)同學(xué)在認(rèn)真讀書(shū)，我向他們表示祝賀，也希望其他同學(xué)能趕上他們?！庇谑牵o(jì)律立刻好轉(zhuǎn)，大家都在讀書(shū)了。

2、小題大作督促進(jìn)步。注意尋找“后進(jìn)生”身上的閃光點(diǎn)，一要降低“標(biāo)竿”，二要手持顯微鏡。學(xué)生劉某，學(xué)習(xí)成績(jī)極差，平時(shí)什么作業(yè)也完不成，但他的紀(jì)律很好，也很愿意為班級(jí)出力，在一次班級(jí)任務(wù)——給綠色植物澆水的布置上，大家都踴躍舉手，我特意點(diǎn)他讓他做，接到任務(wù)后他十分高興，第二天他認(rèn)真地做好了，再一天也不錯(cuò)，又一天，他卻因事忘了，我發(fā)現(xiàn)后并沒(méi)有批評(píng)他，而是鼓勵(lì)他說(shuō)：“你已經(jīng)做好了兩次，老師相信你還能堅(jiān)持做得更好?！睆拇艘院螅紙?jiān)持下來(lái)了；在學(xué)習(xí)上，我放低對(duì)他的要求，哪怕有一次他做對(duì)了題，都及時(shí)給予鼓勵(lì)，期中考試結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)他的成績(jī)有了一個(gè)名次的進(jìn)步，就在班里當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，并第一個(gè)給他發(fā)了學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)，此后的單元測(cè)試，他又前進(jìn)了5名，我又及時(shí)地給予了獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生們也以熱烈的掌聲表示祝賀。

3、互相尊重，平等相待。從接手10班開(kāi)始，我就發(fā)現(xiàn)班內(nèi)個(gè)別學(xué)生極度缺乏尊重他人的習(xí)慣，比如：隨意打斷他人的講話(huà)，和老師見(jiàn)面不習(xí)慣打招呼，和同學(xué)說(shuō)話(huà)不經(jīng)意就冒出一句不文明的話(huà)，等等，為此，我和學(xué)生約定好，如果哪位同學(xué)和我打招呼后，我沒(méi)有應(yīng)答，我將在全班同學(xué)面前向這位同學(xué)賠禮說(shuō)：“對(duì)不起”，同時(shí)還要連聲說(shuō)：“你好，你好”。另外，我在每日的班級(jí)匯報(bào)時(shí)，從不隨意打斷主持人的講話(huà)，都是在他說(shuō)完后，才補(bǔ)充說(shuō)明或舉手示意放學(xué)。從這兩方面入手，我和學(xué)生之間的關(guān)系正逐步穩(wěn)定在互相尊重，平等相待上。而在我的示范下，班內(nèi)的文明之舉正逐日增多。

循著學(xué)生的心理特點(diǎn)，我漸漸走進(jìn)了學(xué)生的心靈，有了諸多的成功體驗(yàn)。這成功，又幫助我樹(shù)立起新的教育理念。

四、將學(xué)生心理負(fù)擔(dān)降到最低

很顯然，民主型的教師比較順應(yīng)學(xué)生的心理，有利于學(xué)生情感與個(gè)性的發(fā)展。因此，我積極創(chuàng)造一種民主氛圍，讓學(xué)生釋放“能量”。這“能量”，不管是建議還是意見(jiàn)，是牢騷還是委屈，不斷地宣泄，對(duì)于化解矛盾、保持心態(tài)平衡，有著不可低估的作用。

1、建立申訴制度，讓學(xué)生直接在大家面前傾訴心聲。每日下午的值日班長(zhǎng)匯報(bào)會(huì)，都有一些學(xué)生在為自己當(dāng)天的行為申訴，有的合理，值日班長(zhǎng)就免去給他的扣分，有的不合理，大家就舉手表示意見(jiàn)，按照少數(shù)服從多數(shù)的意見(jiàn)來(lái)定論；有一些學(xué)生感到委屈時(shí)，我就在放學(xué)時(shí)和他及時(shí)交流。交流后，學(xué)生都能較好的認(rèn)識(shí)到問(wèn)題出在哪兒了，心情也好轉(zhuǎn)了。

2、加大力度普及心理科學(xué)知識(shí)。我從心理健康教育雜志上收集一些好的經(jīng)驗(yàn)和方法，然后指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，較好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了心理調(diào)節(jié)，如面對(duì)一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我就選擇了這樣的一首詩(shī)來(lái)激發(fā)斗志。

心與心的交流，讓學(xué)生更體會(huì)到了自己與集體的不可分割性，也加深了學(xué)生對(duì)“班榮我榮，我恥班恥”的認(rèn)識(shí)。

五、以“活動(dòng)”增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力

小學(xué)高年段是完善學(xué)生自我意識(shí)，增強(qiáng)獨(dú)立自主能力，健全學(xué)生人格的關(guān)鍵時(shí)期。教師應(yīng)根據(jù)心理、生理發(fā)展的特殊規(guī)律，充分利用這一階段學(xué)生獨(dú)立性明顯增強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)他們開(kāi)展自我教育的愿望，培養(yǎng)他們具有“自學(xué)、自理、自強(qiáng)、自律”的能力，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)他們向著積極健康的方向發(fā)展。自我教育的關(guān)鍵是如何把學(xué)生由被動(dòng)接受變成主動(dòng)實(shí)施教育者。

貝多芬有句名言：“為了獲得‘更美’的效果。沒(méi)有一條規(guī)律不可被破壞?！睂?duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，也必須對(duì)傳統(tǒng)的工作方法進(jìn)行改革，舍其不合時(shí)代特點(diǎn)的觀念、做法。人都有這樣一種心理，如果自己主觀上認(rèn)準(zhǔn)了的事，難度再大，也會(huì)想方設(shè)法去完成。根據(jù)這種心理，我就為了發(fā)揮學(xué)生自己的教育作用，而讓他們的位置有所改變，即從“受教育者”變成“教育者”，變換一個(gè)角度，變換一個(gè)位置，從被動(dòng)接受教育到主動(dòng)教育自己和別人，從而依照正確的思想，自己從主觀上改造自己，心悅誠(chéng)服地約束自己，這就是“自我教育”。

總之，我認(rèn)為結(jié)合當(dāng)前“加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育”的要求，積極開(kāi)展“班級(jí)心理教育”實(shí)踐活動(dòng)，還是很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義的。這對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)乃至整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生心理健康和諧發(fā)展意義重大，同時(shí)對(duì)班主任潛能開(kāi)發(fā)及其綜合素質(zhì)提高和班級(jí)工作順利開(kāi)展，也是具有重要意義的

第二篇：走進(jìn)心靈

走進(jìn)心靈，關(guān)懷人文

——從《心靈點(diǎn)滴》體會(huì)到的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷

看完《心靈點(diǎn)滴》，我被深深地打動(dòng)了。被他的勇敢、執(zhí)著所震撼，被他的善良、樂(lè)觀所感動(dòng)，也被他所具有的醫(yī)學(xué)人文情懷所感染。這是一部非常有意義的影片，值得每一個(gè)醫(yī)學(xué)生觀看，從中，我收獲了很多，對(duì)醫(yī)者有了新的認(rèn)識(shí)。

如今的醫(yī)學(xué)教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫(yī)生真正面對(duì)的是病人而不是疾?。晃覀兛偸侵v疾病的治療要個(gè)體化對(duì)待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導(dǎo)“救死扶傷”是醫(yī)生的天職，卻忽視了作為醫(yī)生真正的目的。醫(yī)生真正的目的是什么？這個(gè)問(wèn)題我以前從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)，我一直認(rèn)為掌握全面的醫(yī)學(xué)知識(shí)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，能把病看好就是一名合格的醫(yī)生，然而這些想法當(dāng)我聽(tīng)完老師的講解、看完《心靈點(diǎn)滴》后徹底改變了。

我們常常把醫(yī)生的職責(zé)定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當(dāng)成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時(shí)間都是在寫(xiě)病例，卻很少花時(shí)間與病人做進(jìn)一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護(hù)我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫(yī)生真正的目的到底是什么?，F(xiàn)在我終于領(lǐng)悟——醫(yī)學(xué)真正的目的并不是救死扶傷、治療疾病，而是幫助病人、關(guān)心病人，積極與他們溝通，減輕他們的痛苦，分擔(dān)他們的憂(yōu)傷，改善及提高他們的生活質(zhì)量。如果醫(yī)生的目的只是治療一種疾病，那么醫(yī)生永遠(yuǎn)都是失敗者，因?yàn)闆](méi)有一種疾病可以完全治愈永不復(fù)發(fā)；如果醫(yī)生的目的是幫助病人，那么醫(yī)生永遠(yuǎn)都是成功者，因?yàn)闊o(wú)論疾病如何發(fā)展，哪怕最終的結(jié)果仍是無(wú)法治愈，但醫(yī)生最終都可以實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和服務(wù)理念的滲透，醫(yī)護(hù)人員與患者之間更多的是一種平等的、服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。患者來(lái)到醫(yī)院不僅希望疾患得到治療，而且更多的希望得到一種人性化的服務(wù)，如果患者從進(jìn)入醫(yī)院開(kāi)始到離開(kāi)醫(yī)院的整個(gè)過(guò)程中不僅軀體的病痛得到有效的處理、減輕甚至消除，而且情緒情感也得到很好的安撫，心理需要得到很好的滿(mǎn)足。那么醫(yī)護(hù)人員與患者之間是一種互動(dòng)的、信賴(lài)的、互相尊重的積極和諧的關(guān)系。那么患者作為被服務(wù)者的利益將最大化，服務(wù)的質(zhì)量和滿(mǎn)意度最高。根據(jù)心身相互影響的關(guān)系和作用，我們知道這對(duì)疾病的恢復(fù)是最有利的。相反的，如果患者在這里得不到尊重，處于一種絕對(duì)服從的被動(dòng)地位，醫(yī)護(hù)人員都高高在上，把患者當(dāng)做沒(méi)有思想、感情和意識(shí)的動(dòng)物，那么即使患者的軀體病痛得到很好的治療，他們的心理仍然是處于病患狀態(tài)，情緒情感沒(méi)有得到及時(shí)的安撫和疏導(dǎo)，心理需要被忽略。醫(yī)護(hù)人員與患者之間的關(guān)系是一種單向的、懷疑的、命令式的不平等的消極關(guān)系?；颊咦鳛楸环?wù)者的利益最小化了，服務(wù)質(zhì)量和滿(mǎn)意度最低，對(duì)疾病的恢復(fù)是極為不利的。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)的人文性質(zhì)越來(lái)越得到人們的肯定和重視，越來(lái)越多的人們呼吁要凸顯人類(lèi)醫(yī)學(xué)與動(dòng)物醫(yī)學(xué)的不同，提倡人類(lèi)醫(yī)學(xué)中要體現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是對(duì)人的主體地位，對(duì)符合人性的需求，以及人的生存狀態(tài)、生活條件及保障的關(guān)注，對(duì)人的尊嚴(yán)、人格的肯定。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷主張的是以人為中心的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷就是對(duì)病人不僅要提供必須的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，同時(shí)要為病人提供精神的文化的情感的服務(wù)。

醫(yī)學(xué)模式在轉(zhuǎn)變、醫(yī)學(xué)社會(huì)化，醫(yī)療服務(wù)模式由過(guò)去單一的醫(yī)療型向促進(jìn)健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療一預(yù)防一保健型轉(zhuǎn)化。這些都促進(jìn)了以“健康為中心”這一醫(yī)學(xué)觀念的確立，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療服務(wù)模式發(fā)生著深刻的變化?！?。我國(guó)唐代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)過(guò)“上醫(yī)治未病。中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷不僅要從患者出發(fā)，更要著眼于那些沒(méi)有患病的群體。一方面，落實(shí)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，普及與共享健康知識(shí)，可有效地提高醫(yī)療保健服務(wù)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。群眾在無(wú)病的時(shí)候接受了正確的健康科普知識(shí)，有助于“防患于未然”，降低患病的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步有效降低疾病經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，減少疾病投入，有助于醫(yī)改深化、推動(dòng)新醫(yī)改的實(shí)施。另一方面，可以提高群眾對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫(yī)患關(guān)系。信任是醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容，也是病人形成健康信念、產(chǎn)生從醫(yī)行為的必要前提。

醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是存在于醫(yī)學(xué)行為之中的實(shí)踐，是人類(lèi)內(nèi)心醫(yī)學(xué)人文精神信仰的具體的、對(duì)象化的“物化”過(guò)程與結(jié)果，體現(xiàn)的是對(duì)人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關(guān)愛(ài)的生命本體的現(xiàn)代人文理念。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是高于對(duì)民眾心理、生理之上的精神層面上的關(guān)懷，他是為民族提供精神的、文化的、情感的服務(wù)，以滿(mǎn)足民眾的健康需求。在這一波醫(yī)學(xué)人文帶來(lái)的思潮之后，我想，作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，對(duì)于一個(gè)醫(yī)者應(yīng)該有的素養(yǎng)和理想，理當(dāng)是有了比較清楚的概念。甚至，我想大部分的醫(yī)學(xué)生，心中都有某些共同的標(biāo)準(zhǔn)和模范存在，《心靈點(diǎn)滴》中的主角就是一個(gè)很好的例子，我們應(yīng)該向帕奇學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇氣，學(xué)習(xí)他的毅力，學(xué)習(xí)他的熱心、樂(lè)觀和幽默，更要學(xué)習(xí)他身上的那種人文氣息，以一顆醫(yī)者的仁心來(lái)真誠(chéng)對(duì)待他人。

第三篇：打開(kāi)心靈的后花園：三八節(jié)演講稿

打開(kāi)心靈的后花園：三八節(jié)演講稿

現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。緊張的生活節(jié)奏和來(lái)自方方面面的壓力，常常使人們喘不過(guò)氣來(lái)，人大多覺(jué)得活得很累，不堪重負(fù)。社會(huì)雖然在不斷前進(jìn)，文明程度提升了，然而文明社會(huì)的一個(gè)顯著缺陷，就是造成人與自然的日益分離，人類(lèi)以犧牲自然為代價(jià)，其結(jié)果便是陷于世俗的泥淖而無(wú)法自拔，追逐于外在的禮法與物欲而不知何為真正的美。

是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂(yōu)、或懼，一旦希望落空成了幻影，就會(huì)失落、失意乃至失志。過(guò)度地追逐物欲、名利使一部分人心理失衡，在極度焦慮中不免會(huì)做出一些有違社會(huì)道德之舉。

活在當(dāng)下，保持一種健康的心態(tài)至關(guān)重要。什么是健康的心態(tài)呢？嬌鳳凰認(rèn)為，只有做到了寵辱不驚，去留無(wú)意，方能心態(tài)平和，恬然自得，方能達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生。所以，嬌鳳凰在嘗試著以自然清純的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)生活的感悟，謳歌友誼和親情，從心底里希望能抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從平實(shí)而簡(jiǎn)單的日常生活中發(fā)現(xiàn)生命之美；希望這是一種力量，讓人品讀這些文字，會(huì)于不經(jīng)意間，獲得生命的力量，獲得一種美好生活的向往和勇氣，淡忘那些生活中無(wú)聊而瑣碎的煩憂(yōu)。

其實(shí)，一直都只想做一個(gè)平常女子，做一個(gè)幸福的女人，認(rèn)真而細(xì)致地堅(jiān)守一份真情，堅(jiān)持著內(nèi)心那份清純的寂寞。深夜，手指在鍵盤(pán)上敲打，鍵盤(pán)與手指碰撞所發(fā)出的清脆聲音，就像一條記憶的小河，緩緩流淌出的是一抹溫柔，原來(lái)，經(jīng)歷就是一種幸福，指尖揮舞的瞬間，已經(jīng)把這別樣的幸福滿(mǎn)滿(mǎn)的記錄。

沉浸在這心靈的后花園里，聆聽(tīng)班得瑞天籟般的樂(lè)曲，獨(dú)賞那一幀幀詩(shī)意朦朧的圖片，品味人生的真諦，緩釋雜糅忙碌的心情，分享那一份休閑與美好，該是多么愜意的事情啊。就讓我們守侯著那份久遠(yuǎn)，將一絲溫情、一縷溫馨、一些感懷放在心湖間，輕柔地吹起一圈瀲滟的漣漪，漾成一曲美麗而動(dòng)聽(tīng)的歌謠……

第四篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，享受教育幸福

華升學(xué)校校長(zhǎng)

牛和泉

著名教育改革家魏書(shū)生曾這樣說(shuō)：“心靈的大門(mén)不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走進(jìn)學(xué)生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會(huì)在那里找到答案?！苯處煿ぷ鲗?duì)象是學(xué)生。而學(xué)生又是由一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有知識(shí)、有個(gè)性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來(lái)參與管理。班級(jí)管理沒(méi)有學(xué)生的參與，許多管理過(guò)程是很難進(jìn)行的。怎樣才能讓學(xué)生參與管理，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理自主化呢？教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

愛(ài)心：打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙

愛(ài)，一個(gè)古老永恒的話(huà)題，我們所處的世界處處都有愛(ài)的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機(jī)之時(shí)，人們都渴望得到愛(ài)。只因有了愛(ài)生命才得以延續(xù)，人類(lèi)才得以進(jìn)化，社會(huì)才得以發(fā)展。愛(ài)就是教育，教育就是愛(ài)，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛(ài)才能開(kāi)啟學(xué)生閉鎖的心靈。

愛(ài)，是人類(lèi)的一種高級(jí)感情，和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。用愛(ài)心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生。班主任老師和學(xué)生朝夕相處，只有一心一意愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)向老師敞開(kāi)自己的心扉。被人們公認(rèn)的“愛(ài)心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動(dòng)譜寫(xiě)了愛(ài)心教育的奇跡。他面對(duì)的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長(zhǎng)癩瘡，或是衣衫襤縷、滿(mǎn)身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無(wú)力，有的是不知羞恥，習(xí)于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對(duì)這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時(shí)，他在身邊，孩子健康時(shí)他在身邊，孩子睡覺(jué)時(shí)他在身邊??。被孩子們稱(chēng)為慈父的裴斯泰洛齊說(shuō)：“我的目的在于使他們過(guò)著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人?！奔偃缥覀兊睦蠋熅哂信崴固┞妪R那樣的愛(ài)心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學(xué)生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開(kāi)呢？俗話(huà)講：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。

愛(ài)每一個(gè)孩子必須相信每一個(gè)孩子，班主任教師要把每一個(gè)孩子當(dāng)成天才來(lái)欣賞，當(dāng)成天才來(lái)培養(yǎng)。相信每個(gè)孩子都能成功，堅(jiān)持對(duì)每一個(gè)學(xué)生都有積極的期望和要求。要相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個(gè)學(xué)生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學(xué)生成功，學(xué)生嘗試成功，最后逐步達(dá)到學(xué)生自己爭(zhēng)取成功。通過(guò)反復(fù)成功提高學(xué)生的自信心和積極性。其實(shí)，孩子都是喜歡讀書(shū)的，每年學(xué)校招收一年級(jí)新生，孩子們滿(mǎn)懷熱情，興高采烈地來(lái)到學(xué)校。隨后，考試出現(xiàn)了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當(dāng)這種現(xiàn)象在某一個(gè)孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會(huì)上升，勤奮感就會(huì)下降，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡或抵制。學(xué)習(xí)反復(fù)失敗是差生產(chǎn)生的主要原因。教師愛(ài)學(xué)生就要相信學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生。

賞識(shí)教育的創(chuàng)始人周弘，從教育自己女兒的過(guò)程中，探索領(lǐng)悟到相信、賞識(shí)在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個(gè)字不會(huì)說(shuō)的殘疾兒。他通過(guò)賞識(shí)，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了一個(gè)神童，被評(píng)為全國(guó)十佳少年，中國(guó)第一位殘疾少年大學(xué)生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對(duì)了一道，按說(shuō)該發(fā)火了，可他沒(méi)有。他在對(duì)的地方打了一個(gè)大大的紅對(duì)號(hào)，錯(cuò)的地方?jīng)]有打紅叉號(hào)。并由衷的贊揚(yáng)：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對(duì)了一 道，爸爸象你這么大的時(shí)候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽(tīng)到這些話(huà)自豪極了，自信心得以增強(qiáng)。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說(shuō)得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他?！蹦呐率呛⒆右磺Т蔚?，也要一千零一次地幫助他站起來(lái)。一位哲人這樣講：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是對(duì)人肯定的表現(xiàn)。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識(shí)學(xué)生。相信、賞識(shí)學(xué)生是愛(ài)心教育的具體體現(xiàn)。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識(shí)，孩子需要鼓勵(lì)，擁有愛(ài)心，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時(shí)也是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)護(hù)照。

民主：通往學(xué)生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業(yè)，只有教師把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生最好的教育。要走進(jìn)學(xué)生心靈，教師必須把自己的心溶進(jìn)學(xué)生的心，把自己的情溶進(jìn)學(xué)生的情。將師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為師友關(guān)系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。談到師生關(guān)系，大體可分三個(gè)類(lèi)型：一是服從型，即教師居高臨下，以權(quán)威者的身份，利用手中的特權(quán)，通過(guò)規(guī)章和獎(jiǎng)懲使學(xué)生服從，學(xué)生口服心不服。二是認(rèn)同型，即教師以自己的淵博知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)獲得學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。三是同化型，教師以平等的身份對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)朋友，這是最理想的師生關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向?qū)W生學(xué)習(xí)。在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過(guò)許多論述：《論語(yǔ)》中的“不恥下問(wèn)”；《學(xué)記》中的“教學(xué)相長(zhǎng)”，荀子《勸學(xué)篇》中的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。韓愈在《師說(shuō)》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子?！边@些說(shuō)法似乎只就學(xué)業(yè)上來(lái)說(shuō)的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學(xué)生心目中是絕對(duì)的權(quán)威、完人，教師也自認(rèn)為自己是人類(lèi)靈魂的工程師，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的。其實(shí)封建教育從本質(zhì)上講是奴才教育，在這種教育下面，向?qū)W生學(xué)習(xí)是一句空話(huà)。教師這種“道德圣人”的自我感覺(jué)，到現(xiàn)在許多教師還不自覺(jué)地奉行著。認(rèn)為人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)該是學(xué)生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學(xué)生。正因?yàn)槲覀冇羞@種觀點(diǎn)，我們總以為學(xué)生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點(diǎn)上，我們已經(jīng)把學(xué)生當(dāng)作“道德病人”。而事實(shí)上，“人之初，性本善?！痹诤芏喾矫?，學(xué)生其實(shí)要比我們純潔得多，這是有事實(shí)依據(jù)的。請(qǐng)看每次學(xué)雷鋒的活動(dòng)，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動(dòng)，積極性最高的是孩子；每周的升國(guó)旗儀式上，最整齊最嚴(yán)肅的隊(duì)列還是學(xué)生??。面對(duì)學(xué)生晶瑩剔透的童心，難道我們沒(méi)想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但決不意味著每個(gè)教育者已經(jīng)達(dá)到了這么高的境界。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)教師不是完人，承認(rèn)教師在諸多方面不如我們的學(xué)生。這并不是降低了教師對(duì)自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時(shí)注意到自己的不足，才能真正促進(jìn)教師自身的自我完善。在這個(gè)完善過(guò)程中，學(xué)生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說(shuō)：“教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)很高的人，另一方面應(yīng)當(dāng)是無(wú)尚誠(chéng)實(shí)的人?！毕?qū)W生學(xué)習(xí)，其意義在于還教師的真實(shí)。我們?cè)趯W(xué)生面前是人不是神，我們有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)也有缺點(diǎn)和短處，學(xué)生更會(huì)把我們當(dāng)做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無(wú)疑是教育成功的前提。向?qū)W生學(xué)習(xí)其意義還在于還教育以誠(chéng)實(shí)。面對(duì)當(dāng)前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠(chéng)實(shí)一方面消解著虛假教 育的負(fù)面影響，同時(shí)以誠(chéng)實(shí)培育著誠(chéng)實(shí)。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學(xué)生。勇于向?qū)W生承認(rèn)自己的過(guò)失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。向?qū)W生學(xué)習(xí)，從教育角度講對(duì)學(xué)生也是最有效的教育。學(xué)生會(huì)從教師的身上看到：什么叫“人無(wú)完人，”什么叫“知錯(cuò)就改，”什么是“見(jiàn)賢思齊?！苯逃邔?duì)自己錯(cuò)誤的追悔和對(duì)高尚人格的不懈追求將感染激勵(lì)著學(xué)生在人生的道路上，不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時(shí)，把“跟小孩子學(xué)習(xí)”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說(shuō)：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學(xué)生、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學(xué)生相處，不知不覺(jué)的精神要年輕，這是先生受學(xué)生感化。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠先生是受學(xué)生的鍛煉。”正是在這“師生接近，”人格互相感化的過(guò)程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學(xué)習(xí)民主。今天，我們已走進(jìn)新世紀(jì)的大門(mén)，今日的學(xué)生將是明天的公民，建設(shè)國(guó)家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒(méi)有民主精神，就不能承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒(méi)有民主的教育，便沒(méi)有民主的未來(lái)?？磥?lái)教師是否具有民主精神和民主意識(shí)決非小事，它關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗?？勺屓送葱牡氖牵航袢諏W(xué)校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學(xué)生管得死死的。個(gè)別教師，高高在上、威風(fēng)八面。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。學(xué)生大氣都不敢出，就象“耗子見(jiàn)了貓一樣。還有部分班主任將班內(nèi)的大小事物包攬無(wú)余，事無(wú)巨細(xì)，事必親躬。從抓學(xué)生遲到早退到學(xué)生佩帶?；眨瑥膶W(xué)生衣著是否整潔到學(xué)生是否洗臉，從和學(xué)生一起衛(wèi)生掃除到陪著學(xué)生上自習(xí)，從學(xué)生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學(xué)生的理 解。自認(rèn)為盡職盡責(zé)、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因?yàn)榻處熑狈Α懊裰鳌本瘛?/p>

獨(dú)裁、一言堂、個(gè)人迷信是愚昧落后的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步的選擇。作為教師應(yīng)把全體學(xué)生當(dāng)作朋友助手。誰(shuí)是學(xué)生命運(yùn)的主人，應(yīng)該是學(xué)生自己；誰(shuí)是班級(jí)的主人，應(yīng)該是全班每一個(gè)學(xué)生。如果不發(fā)揮他們主人的作用，時(shí)間長(zhǎng)了他們就喪失了自主、自立、自強(qiáng)的信心，失去了對(duì)集體的主人翁責(zé)任感。一個(gè)班級(jí)如果努力發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主人翁作用，那么他當(dāng)班級(jí)主人的能力就越強(qiáng)。學(xué)生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對(duì)班級(jí)就越熱愛(ài)越關(guān)心。對(duì)教師就越信服越尊重。

魏書(shū)生老師在管理班級(jí)中，班級(jí)的每項(xiàng)制度，每件較大的事，在確定前都和學(xué)生商量。大家分別提出自己的意見(jiàn)，然后由集體舉手或投票表決。把個(gè)人意志上升到民主意志，學(xué)生從民主管理中學(xué)會(huì)了民主，增強(qiáng)了民主意識(shí)。他們的班級(jí)，班級(jí)的事，事事有人干，班級(jí)的人，人人有事干，學(xué)生真正成了班級(jí)的主人。魏老師即使多日不在家班級(jí)也能井井有條，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學(xué)生學(xué)會(huì)了管理，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

教師的民主精神、民主意識(shí)、民主管理密切了師生關(guān)系，師生之間心心相印、情情相溶，班級(jí)管理從“必須王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)”。

尊重：走進(jìn)學(xué)習(xí)心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內(nèi)心就充滿(mǎn)了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價(jià)值和自尊。尊重他人的付出，會(huì)換來(lái)他人尊重你的回報(bào)。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不會(huì)買(mǎi)你的帳。古人說(shuō)：“尊人者，人尊之”就是這個(gè)道理。尊重能換來(lái)尊重，關(guān)愛(ài)能換來(lái)關(guān)愛(ài)。讓學(xué)生尊重教師，教師首先要尊重學(xué)生。

首先，要尊重學(xué)生的人格。教育集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學(xué)生是時(shí)代對(duì)教師的要求。在教育過(guò)程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項(xiàng)特定義務(wù)，即教與學(xué)。教師與學(xué)生之間只有教與學(xué)分工的不同，絕無(wú)高低、貴賤、等級(jí)之分。教師應(yīng)該把學(xué)生平等地看成一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。教師尊重學(xué)生的人格，就等于尊重教育。曾經(jīng)有這樣一個(gè)教師，他所教的二年級(jí)學(xué)生在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，曾三次出現(xiàn)錯(cuò)誤。這個(gè)教師當(dāng)著全班同學(xué)們的面，在孩子的小臉上畫(huà)了一個(gè)“×”號(hào)。以此作為懲罰?；丶液?，這個(gè)孩子哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽我害怕，我再也不去上學(xué)了?！彪y道說(shuō)一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生也有自尊心嗎？是的，因?yàn)閷W(xué)生無(wú)論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個(gè)孩子都應(yīng)是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權(quán)力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生。”善待學(xué)生是每一個(gè)教師起碼的師德要求。有些教師對(duì)待學(xué)生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語(yǔ)言、冰棍的臉。其實(shí)孩子所犯的錯(cuò)誤是美麗的錯(cuò)誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對(duì)燦爛的生命，面對(duì)花一樣的笑臉，我們教師理應(yīng)笑起來(lái)。教師要蹲下身來(lái)看待孩子的世界，把學(xué)生的人格提升到自己對(duì)等的水平上，師生之間才會(huì)產(chǎn)生心和心的交流，心靈和心靈的對(duì)話(huà)。

第二、尊重學(xué)生個(gè)性、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖莻€(gè)性教育，沒(méi)有個(gè)性的教育是失敗的教育。我們面對(duì)一個(gè)班五六十名學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的家庭、教養(yǎng)和經(jīng)歷，有著不同的性格、愛(ài)好和特長(zhǎng)。我們尊重學(xué)生的個(gè)性就是要尊重學(xué)生性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，尊重學(xué)生之間的差異性。在教育教學(xué)中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖。尊重學(xué)生 個(gè)性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進(jìn)生”，要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生在今后的生活舞臺(tái)上都能找到適合自己的角色。教育的職責(zé)正如《學(xué)記》中所說(shuō)的那樣：“教也者，長(zhǎng)其善而救其失者也?！弊鹬貙W(xué)生個(gè)性，就是要發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。曾經(jīng)有這樣一位女教師，剛接手一個(gè)班的班主任時(shí)間不長(zhǎng)，上課時(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)后進(jìn)學(xué)生在那里涂涂抹抹，像是畫(huà)畫(huà)。老師來(lái)到學(xué)生身邊，看到這個(gè)學(xué)生原來(lái)在給自己畫(huà)像。老師并未生氣地說(shuō)：“嗬！畫(huà)得蠻像，送給我作個(gè)紀(jì)念好嗎？”這個(gè)學(xué)生吃了一驚，又驚又怕地把畫(huà)交給了老師。下課后，老師把這個(gè)學(xué)生叫到辦公室對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你很有畫(huà)畫(huà)的天賦，今后你就負(fù)責(zé)辦我們班的黑板報(bào)好嗎？”學(xué)生愉快地接受了任務(wù)，把黑板報(bào)辦得非常出色。從此后這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，后來(lái)成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。尊重學(xué)生特長(zhǎng)、尊重學(xué)生個(gè)性是學(xué)生進(jìn)步的潛在動(dòng)力。

第三、尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生需要。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展需要選擇，沒(méi)有選擇只能導(dǎo)致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒(méi)有選擇就沒(méi)有發(fā)展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對(duì)物種進(jìn)行了一次又一次的嚴(yán)格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應(yīng)大自然的變化。如生存地的選擇，形態(tài)的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續(xù)了下來(lái)，發(fā)展了起來(lái)，否則便會(huì)被淘汰。人之所以越活越好，就是因?yàn)榇笞匀贿x擇了人類(lèi)，人類(lèi)不斷地選擇大自然發(fā)展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱(chēng)霸一時(shí)，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發(fā)展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個(gè)性化。學(xué)生的自主發(fā)展需要自由寬松的環(huán)境，教師要為學(xué)生自主發(fā)展創(chuàng)造足夠的選擇空間。學(xué)生的選擇是學(xué)生內(nèi)心的需要。我們理應(yīng)尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué) 生的選擇?？桌戏蜃釉f(shuō)過(guò)：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！苯處熑绾问箤W(xué)生選擇自己，選擇自己所教的學(xué)科呢？教師就必須改變自己，適應(yīng)學(xué)生。讓學(xué)生喜愛(ài)自己，喜愛(ài)自己所教的學(xué)科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學(xué)生，而是學(xué)生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭(zhēng)取成為學(xué)生選擇的對(duì)象。自己的教育內(nèi)容成為學(xué)生內(nèi)心的需要。

新世紀(jì)的教師，只有具備和時(shí)代相通的現(xiàn)代教育觀和師生觀，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這一教育境界，你會(huì)由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業(yè)。

第五篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，塑造健康人格

作為教師，在教學(xué)中，有一個(gè)比“傳道授業(yè)解惑”更高的境界，那就是賦予學(xué)生一個(gè)健全、完美的人格。每個(gè)孩子的心里都擁有一片純凈的藍(lán)天。我們的責(zé)任是小心翼翼地珍惜它，不斷地滋養(yǎng)它，而不是窒息它，摧殘它。通過(guò)教育，他們應(yīng)當(dāng)有健康的心理，有堅(jiān)韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應(yīng)當(dāng)思想活躍、思維敏捷，應(yīng)當(dāng)善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美??有了這一切，他們就將成為一個(gè)有益于國(guó)家和社會(huì)的人，一個(gè)快樂(lè)而幸福的人，有了這一切，他們?cè)诳紙?chǎng)上的成績(jī)和表現(xiàn)是不用過(guò)多的擔(dān)心的。為此，我們從如下幾方面開(kāi)展工作。

一、關(guān)注成長(zhǎng)，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)

關(guān)鍵話(huà)語(yǔ)： 成長(zhǎng)比成績(jī)更為重要

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)比成績(jī)更為重要。進(jìn)入高中的學(xué)生，其獨(dú)立心理、批評(píng)心理、逆反心理增強(qiáng)，在情感上雖然不成熟，但他們總以為懂事，所以總想找理由對(duì)老師“反教育”，另外，高考與成長(zhǎng)的壓力也是空前的，比如，成績(jī)不太理想的學(xué)生，常常被失望、沮喪、憂(yōu)慮的情緒所困擾。面對(duì)家長(zhǎng)，他們有深深的內(nèi)疚；面對(duì)老師，他們覺(jué)得自己不被信任、不被理解；在同學(xué)面前，他們又充滿(mǎn)了自卑、甚至嫉妒。即使是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和不可知的前途，面對(duì)多變復(fù)雜的世界和社會(huì)上許多消極負(fù)面的事物，他們也常常充滿(mǎn)了懷疑、怯懦、甚至有孤獨(dú)、無(wú)助的感覺(jué)。因此，可以說(shuō)，所有的學(xué)生，面對(duì)這個(gè)紛紛擾擾的世界都有一些恐懼和迷惘。他們的內(nèi)心涌動(dòng)著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。所以我們要尊重學(xué)生，給學(xué)生以更多的人文關(guān)懷。如果我們不能和學(xué)生一起面對(duì)這些成長(zhǎng)的焦慮、困惑，給他們以關(guān)懷、指導(dǎo)，如果我們不能讓我們的學(xué)生感受到體貼、感受到理解、感受到期望，師生之間的代溝會(huì)越來(lái)越深，學(xué)生對(duì)你的戒備會(huì)越來(lái)越嚴(yán)。則“親其師信其道”就是一句空話(huà)。所以，教師首先必須全面了解學(xué)生，讓自己成為學(xué)生高考中可以信賴(lài)的支持者、合作者與引導(dǎo)者，然后對(duì)癥下藥，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)。

二、堅(jiān)持正面教育，提升道德水準(zhǔn)。

關(guān)鍵話(huà)語(yǔ)： 一個(gè)人的高度是由其道德水準(zhǔn)確定的，用道德的高度引領(lǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)，則其學(xué)業(yè)上的發(fā)展是無(wú)所限的。

1）、樹(shù)立堅(jiān)不可摧的信念和時(shí)代的核心價(jià)值觀。不能讓學(xué)生只看到社會(huì)的陰暗面。（不可在學(xué)生面前發(fā)牢騷，造成情緒污染）

2）、思想教育是具體的行動(dòng)，是客觀的可以操作的過(guò)程。

3）、榜樣教育，朋輩教育，事跡感染。（宣讀記實(shí)文章與名人傳記，特別是記述當(dāng)代青年成功與奮進(jìn)的典型報(bào)道）。（不管遇到何種情況,我們的班會(huì)從不間斷，始終堅(jiān)持，且最大的亮點(diǎn)是宣讀記實(shí)的文章，并以此做為每次班會(huì)的主題，讓榜樣的力量和朋輩教育效果發(fā)揮到極致，我們宣讀的文章主要選自《求學(xué)》《青年文摘》《讀者》《中國(guó)青年》《狀元寶典》等。比如：《苦盡甘來(lái)話(huà)高三》,《一個(gè)復(fù)讀生的狀元之路》,《有夢(mèng)就有希望》,《為理想而拼搏的人是幸福的》《在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)》,《張弛有度》,《新手這樣脫穎而出》，《綁架父母的潮流》,《我的校園因愛(ài)她而美麗》，《我的高考》,??。這些文章對(duì)于學(xué)生的影響不止是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，也許對(duì)他們今后的成長(zhǎng)和人生的價(jià)值都會(huì)有作用的）

4）、熱愛(ài)集體，依靠集體，在集體中成長(zhǎng)，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。（相信集體的力量，相信學(xué)生特別是差生很樂(lè)意為集體做一點(diǎn)事情，）

（十分重視各種集體活動(dòng)在班級(jí)管理中的作用，通過(guò)集體活動(dòng)，既加強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感又增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。）

（打造形象工程，每個(gè)學(xué)生的形象不只是自己的形象，也是班級(jí)的形象，學(xué)校的形象和社會(huì)的形象。）

5）、讓規(guī)則成為學(xué)生成長(zhǎng)的一種需要。守“規(guī)則”不僅要有外在監(jiān)督，更應(yīng)當(dāng)內(nèi)化為內(nèi)在需要。（可以更輕松些；放在成長(zhǎng)與成人的高度；張揚(yáng)個(gè)性，領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的要義；因勢(shì)利導(dǎo)的引領(lǐng)男女生交往，替學(xué)生保守秘密；吃苦教育，勞動(dòng)教育是根本；尋找家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的育人合力；讓人人有被重視感被重用感； 回避諸如“不許”“不準(zhǔn)”“不能”“嚴(yán)禁”等教化的“規(guī)范”要求）

6）、引導(dǎo)有效的學(xué)習(xí)策略。先做你應(yīng)該做的，再做喜歡做的。學(xué)習(xí)不是一碗方便面，是栽種上的樹(shù)，一天兩天，一月兩月沒(méi)看到長(zhǎng)多少，但它每天都在為成長(zhǎng)蓄積能量，堅(jiān)持下去就會(huì)根深葉茂。有的樹(shù)一開(kāi)始沒(méi)栽好，可能需要更多時(shí)間來(lái)扶正、來(lái)適應(yīng)土壤。當(dāng)然，我們也不要期望楊樹(shù)或灌木能長(zhǎng)成紅巨杉。

7）狠抓日常教學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不好高騖遠(yuǎn)，不眼高手低，不偏科偏類(lèi)，明白“粗心就是差距”，“細(xì)節(jié)決定成敗”的道理。

（學(xué)習(xí)是一件苦差事，一定要堅(jiān)持住，不能因?yàn)榭床坏矫黠@提高就放棄。學(xué)然后知不足，要有韌性。要在刻苦中培養(yǎng)興趣。）

三、教育的境界是寬容、關(guān)愛(ài)，但必須給學(xué)生賦予責(zé)任

關(guān)鍵話(huà)語(yǔ)：教育之失敗是培養(yǎng)出有聰明而沒(méi)有智慧，有知識(shí)而沒(méi)有思想，有文化而沒(méi)有教養(yǎng)，有德行卻缺失責(zé)任的人

1）、學(xué)生是不可能不犯錯(cuò)誤的，但要客觀的去認(rèn)識(shí)、分析其錯(cuò)誤的成因，不能讓同樣的錯(cuò)誤老犯。

2）、感恩教育（感謝父母，感謝師長(zhǎng)，感謝同學(xué)，感謝對(duì)手）（怪象：讀書(shū)是家里逼自己來(lái)的，自己本來(lái)就不想來(lái)，所以花錢(qián)是家里應(yīng)該的）

3）、播種希望，收獲心靈，偏愛(ài)差生，同情弱者。（有毛病的學(xué)生，聽(tīng)到的更多的是批評(píng)，最缺乏別人的是理解。因此，和他們多說(shuō)一句話(huà)都是鼓勵(lì)。一句問(wèn)寒問(wèn)暖的話(huà)，都可能在學(xué)生心中產(chǎn)生很大的波瀾，給學(xué)生留下最后的“面子”。）

4）、有責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)有責(zé)任感的人，有使命感的人！這樣我們的學(xué)習(xí)、我們的生活才有不竭的動(dòng)力。（考核扣分問(wèn)題，好學(xué)生從嚴(yán)要求問(wèn)題）（每個(gè)人一定要明確自己的責(zé)任，班干有班干的責(zé)任，值日生有值日生的責(zé)任，科代表有科代表的責(zé)任，??當(dāng)你走向社會(huì)，就會(huì)直面社會(huì)賦予我們的責(zé)任）（有責(zé)任感的學(xué)生，無(wú)論走到那，都會(huì)很容易被別人接受）。

5）、體驗(yàn)社會(huì)，實(shí)踐生活，培養(yǎng)社會(huì)道德意識(shí)。

（鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)陔p休日、節(jié)假日到社區(qū)、貧困山區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)、工廠(chǎng)、電器商場(chǎng)、家電維修點(diǎn)、菜市場(chǎng)去接觸社會(huì),，實(shí)踐生活，鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)ンw驗(yàn)生活。）

四、創(chuàng)設(shè)立體的育人環(huán)境，展現(xiàn)鮮明的班級(jí)文化

關(guān)鍵話(huà)語(yǔ)：構(gòu)建“教育磁場(chǎng)”，實(shí)施“無(wú)痕教育”，讓你的教育有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效。環(huán)境之于人有潛移默化的作用，創(chuàng)設(shè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、生存環(huán)境，使學(xué)生在這一環(huán)境中時(shí)時(shí)能感受到積極奮進(jìn)的鞭策。

1）、創(chuàng)建鮮明的班級(jí)文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說(shuō)話(huà)。讓教室成為催人奮進(jìn)的精神家園。

（教室是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的主要場(chǎng)所，我們一貫所努力的就是讓學(xué)生進(jìn)入教室就能感覺(jué)到渾身有使不完的勁。為此，我們?cè)诮淌以O(shè)置許多專(zhuān)欄，讓墻壁說(shuō)話(huà)。比如《成長(zhǎng)專(zhuān)欄》，《管理專(zhuān)欄》，《教學(xué)專(zhuān)欄》，《教育專(zhuān)欄》，《新聞專(zhuān)欄》，《高考專(zhuān)欄》，《班級(jí)誓詞》，還有名牌大學(xué)圖片，全國(guó)大學(xué)排行，以及班團(tuán)干部分工及職責(zé)，各宿舍長(zhǎng)名單以及月考的宿舍排名等，欄目的更換由團(tuán)干部負(fù)責(zé)）

2）、讓積極的宿舍文化成為班級(jí)文化的重要組成部分。

3）、座位之中有學(xué)問(wèn)。（優(yōu)化組合，互補(bǔ)互長(zhǎng)，克服毛病，消化矛盾）

4）、教室衛(wèi)生要反映當(dāng)天值日生內(nèi)心的純潔程度。

（保持教室地面、桌凳、窗臺(tái)、講臺(tái)、黑板等全天干凈，同時(shí)也讓神圣的教室永遠(yuǎn)安靜。）

五、充分發(fā)揮班干部的帶頭作用制定一套系統(tǒng)的班級(jí)規(guī)約，讓班干部帶頭去落實(shí)。關(guān)鍵話(huà)語(yǔ)：班級(jí)管理上也存在以班主任為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的模式，關(guān)鍵看你塑造什么樣的班干部。如果他們有被重用的成功感。班級(jí)工作一定事半功倍，自動(dòng)運(yùn)行。

1）管理的概念是一個(gè)全員的集體行為，而不是個(gè)別人的指手劃腳。首先構(gòu)建一套學(xué)生自我管理機(jī)制

（設(shè)置多種崗位，讓每個(gè)學(xué)生都有服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生的行為和品德向更高的層次發(fā)展，促使學(xué)生通過(guò)自我教育、自我調(diào)整而不斷成長(zhǎng)。）（目標(biāo)：每個(gè)學(xué)生既是管理者，又是被管理者，他們積極上進(jìn)，熱情樂(lè)觀，關(guān)心集體，胸襟開(kāi)闊，意志堅(jiān)定，嚴(yán)于律己，誠(chéng)懇待人，積極鍛煉，自覺(jué)吃苦，既有組織的統(tǒng)一，又有個(gè)性的張揚(yáng)，既學(xué)會(huì)了寬容與忍耐，又學(xué)會(huì)了自律與自立）

2）公開(kāi)競(jìng)選班團(tuán)干部，采取民主選舉的方法。讓班干部的工作完全出于自覺(jué)自愿，從而強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

（也可以指定候選人，挑選品學(xué)兼優(yōu)、道德高尚、覺(jué)悟性高、有吃苦耐勞精神的學(xué)生，）

3）培養(yǎng)班干部工作的藝術(shù)，要相信他們有很強(qiáng)的思想意識(shí)和獨(dú)立的工作能力，同時(shí)也要幫助他們處理好干群關(guān)系，幫助他們妥善處理好工作和學(xué)習(xí)之間的矛盾。當(dāng)好班干部的后臺(tái)老板。

4）班干部必須是關(guān)心集體，熱愛(ài)集體的典范。同時(shí)也是恪守職責(zé)，自覺(jué)表率，獨(dú)當(dāng)一面的班級(jí)精英。

5）創(chuàng)設(shè)以宿舍為單位的管理機(jī)制，積極參與“文明宿舍”評(píng)比活動(dòng)

6）分工明確，責(zé)任到人，全班一盤(pán)棋，高效而有序。讓班干部成為溝通班內(nèi)各種關(guān)系得 “橋梁”。（比如學(xué)習(xí)委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長(zhǎng)與留校生，衛(wèi)生委員分管各衛(wèi)生小組，團(tuán)干部分管財(cái)產(chǎn)與宣傳以及課外活動(dòng)）

六、改變自己，完善自我，尋找適合于學(xué)生的教育方法。

關(guān)鍵話(huà)語(yǔ)：學(xué)高為師，身正為范，內(nèi)外皆修，與時(shí)俱進(jìn)。

面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。以營(yíng)造和諧，張揚(yáng)個(gè)性為管理主線(xiàn)，帶動(dòng)一個(gè)全新的班集體的形成與發(fā)展。在工作中，自己愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)守職業(yè)道德，自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)，十分注意自身的品格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)在前，要求在次，教學(xué)生做人在前，傳授知識(shí)在后，努力與學(xué)生和諧共進(jìn)，避免由于自己過(guò)于刻板或嚴(yán)肅而使學(xué)生僵化教條，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之?？梢哉f(shuō)，自己做班工作更多的是一種享受、一種成就與幸福。

要點(diǎn)如下：

1）、不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，永不自滿(mǎn)，永不言棄，處處留心，多渠道積累教育素材。

2）、調(diào)整心態(tài)，把自己最好的精神狀態(tài)帶進(jìn)教室，用激情去感染學(xué)生。避免因個(gè)人情緒不好而污染群體。

3）、在班級(jí)工作中要求學(xué)生做到的，自己往往率先垂范。（一種游戲規(guī)則）

4）、增加班級(jí)管理的預(yù)見(jiàn)性，防患于未然。

（強(qiáng)化管理的前瞻性,提升突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)性，警鐘常鳴，防患于未然，許多與安全、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、活動(dòng)、人際交往等有關(guān)的問(wèn)題我們都基本能在出問(wèn)題以前做出要求，做到有備無(wú)患，不會(huì)措手不及。）

5）、細(xì)心、公正、廉潔。（察言觀色，拒絕誘惑）（具體成就實(shí)在）

6）、班工作是具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的，不存在一勞永逸，是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。

總之，教育是多種多樣的，成長(zhǎng)則應(yīng)強(qiáng)調(diào)秩序與規(guī)則，不管學(xué)習(xí)、活動(dòng)、修身、生活都如此，讓學(xué)生給自己樹(shù)立一個(gè)榜樣，尋找一個(gè)對(duì)手，展示一片懸崖，讓他們有板有眼的去做，而不是在亂哄哄的氛圍中毫無(wú)頭緒的死學(xué)。如今的社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，班級(jí)氛圍亦當(dāng)如此，給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，在競(jìng)爭(zhēng)中展示學(xué)生的個(gè)性，體驗(yàn)“與眾不同”的樂(lè)趣。我只希望，自己的班級(jí)能團(tuán)結(jié)一致，精誠(chéng)合作，珍惜機(jī)會(huì)，在集體的智慧和集體的能動(dòng)力量面前，時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行著取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。我們所付出的辛苦難以一一說(shuō)出，但留在學(xué)生的記憶里是長(zhǎng)久的，收獲卻應(yīng)當(dāng)在其一生的成長(zhǎng)中。我希望我們的學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變、充滿(mǎn)誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準(zhǔn)則，對(duì)于未知的未來(lái)世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時(shí)，也希望他們目光更遠(yuǎn)大，意志更堅(jiān)強(qiáng)，忠于人民，熱愛(ài)科學(xué)，遵守公德，關(guān)心時(shí)事，學(xué)以興邦，回報(bào)社會(huì)，真正對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，對(duì)民族有作為，對(duì)家庭有責(zé)任，對(duì)母校有情感！