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      淺談德育教育在體育教學(xué)中的滲透D

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      第一篇:淺談德育教育在體育教學(xué)中的滲透D

      德育教育在體育教學(xué)中的滲透

      摘要:在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育,不僅能鍛煉學(xué)生的意志,更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神,培養(yǎng)學(xué)生服從組織、遵守紀(jì)律、誠實(shí)機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)。通過結(jié)合課堂常規(guī)、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合不同的組織教法、結(jié)合偶發(fā)事件、結(jié)合教師本身能力等方面來探討德育教育教學(xué),探討其滲透的方法和注意事件,使德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化,使學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展的人。

      關(guān)鍵詞:有意識(shí)、探討、抽象概念具體化、全面發(fā)展

      “德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要,遵循品德形成規(guī)律,采用言教、身教等有效手段,通過內(nèi)化和外化,發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育,是體育課的重要任務(wù),體育教學(xué)與德育教育有著密切聯(lián)系,有著廣闊的育人陣地。從西周時(shí)代孔子辦教育的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù)),到毛澤東的《體育之研究》,都把體育放到了重要地位。毛澤東同志早就指出“體者,載知識(shí)之車而寓道德之舍也”,“而德智皆寄于體,無體是無德智也”。而用。95年通過的《中華人民共和國體育法》中,更以法律的形式,明確了體育有促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的作用。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育,不僅能鍛煉學(xué)生的意志,更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神,培養(yǎng)學(xué)生服從組織、遵守紀(jì)律、誠實(shí)機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì),因此,體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來的思想、情感、個(gè)性行為和意志,掌握其特點(diǎn)、遵循其規(guī)律,把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。德育有廣義、狹義之分,而本文所闡述的為狹義德育,既學(xué)校德育與體育教育之間的關(guān)系。通常大家都把學(xué)校德育看成是德育處、班主任的事,而忽略了其它科任教師的作用。下面本人就如何利用體育教學(xué)的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育提出自己的粗淺看法。

      一、了解體育課結(jié)構(gòu) 進(jìn)行全方位德育教育

      體育教學(xué)是一個(gè)包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育,學(xué)生通過體育課的學(xué)習(xí),鍛煉健美的體格,發(fā)展理性行為,提高思想覺悟,充實(shí)智力活動(dòng),擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍,提高社會(huì)適應(yīng)能力。因此,體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu),根據(jù)每堂課的特點(diǎn)和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容。

      1、結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行思想品德教育

      課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的基本途徑,教師要根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來,加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育,使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質(zhì)。

      2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育

      體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目內(nèi)容不同,所達(dá)到的教育效果也不同,教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如,田徑運(yùn)動(dòng)往往使人感到枯燥乏味,但堅(jiān)持練習(xí)卻能培養(yǎng)頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì);球類項(xiàng)目需要在同伴的配合下進(jìn)行,可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神,又可以增進(jìn)學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的思想品德。

      3、結(jié)合不同的組織教法進(jìn)行思想品德教育

      課堂中,選擇合理、科學(xué)的組織教法,是教師教學(xué)能力的體現(xiàn),也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來,利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如,隊(duì)列隊(duì)行練習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過對(duì)場(chǎng)地器材的保護(hù),增強(qiáng)學(xué)生熱愛勞動(dòng),愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn) 的思想;課堂小結(jié)表揚(yáng)好人好事,激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。根據(jù)教材的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育。如,通過投擲壘球、實(shí)心球、角力、攀爬、武術(shù)等教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行保衛(wèi)祖國的教育;在技巧、單杠、支撐、跳躍等教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、機(jī)智、頑強(qiáng)的品質(zhì)。針對(duì)學(xué)生不愿意練習(xí)長跑的思想,在練習(xí)長跑前,給學(xué)生講述紅軍二萬五千里長征時(shí),以驚人的速度搶奪滬定橋的故事,從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神

      4、結(jié)合偶發(fā)事件的處理進(jìn)行思想品德教育

      教學(xué)過程中,偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)的思想和行動(dòng)的真實(shí)流露與表現(xiàn),教師要善于觀察學(xué)生在課堂中的行動(dòng)和表現(xiàn),及時(shí)處理有代表性的事件,因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)或批評(píng),提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力,達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。

      5、結(jié)合教師以身作則 進(jìn)行思想品德教育

      在體育教學(xué)中,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育,關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方,談吐文明,教學(xué)中,講解清楚、示范規(guī)范、言行一致,給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。還應(yīng)注意寓情于教,以身作則,以情感人,師生間情感交流。如,做游戲時(shí)需要對(duì)輸者進(jìn)行一點(diǎn)象征性的懲罰,但往往有的學(xué)生輸了又不認(rèn)罰,推推托托,影響了游戲效果。有一次,我在參加游戲時(shí),碰巧輸了,從學(xué)生的眼神里可以看出,他們心里暗暗在想這下就看老師是否愿意受罰了。當(dāng)時(shí)我意識(shí)到老師以身作則的重要性,馬上認(rèn)真地受罰,在大家圍成的圓圈內(nèi)學(xué)矮人走路走了兩圈。全班學(xué)生都笑了。以后碰到這類事,學(xué)生都會(huì)二話沒說地受罰,提高了游戲效果。思想品德教育只有在這種和諧、愉快的教學(xué)氣氛中,才能收到最佳的教育效果。

      二、體育教學(xué)中德育教育的滲透方法

      體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。

      1、體態(tài)暗示法

      用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠服。.例如,教學(xué)中發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。.2、實(shí)踐體驗(yàn)法

      體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì).。

      3、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法

      體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念.4、時(shí)機(jī)捕捉法

      不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表揚(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。.面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。因勢(shì)利導(dǎo),往往有立竿見影的效果。貽誤時(shí)機(jī)可能失去教育的針對(duì)性。如,在教學(xué)支撐跳躍項(xiàng)目時(shí),往往有許多女學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出畏懼心理,這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)保護(hù)措施,必須根據(jù)學(xué)生的心理加以教育引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地做動(dòng)作,一旦出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),應(yīng)及時(shí)加以表揚(yáng),并讓他們重復(fù)練習(xí),培養(yǎng)他們勇敢、果斷、不怕困難的精神,消除他們的恐懼心理,增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心

      5、情感感染法

      教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營造一個(gè)平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展.。

      總之,在體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要,也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí),更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來,防止只寫在計(jì)劃與教案中,或進(jìn)行空洞的說教。要把德育教育內(nèi)容中的抽象概念具體化,使之成為看得見、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià),具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容,建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系,使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。

      2005年元月 參考文獻(xiàn):

      1、淺談德育教育在體育教學(xué)中的滲透[J] 淄博礦業(yè)集團(tuán)二中 成文

      2、正確處理學(xué)生的“不敬”[J]

      2004-2-13 10:58:57 泰州職教中心校 孫海林

      3、加強(qiáng)學(xué)校德育工作,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展[J]

      衛(wèi)國中學(xué) 高俊

      4、體育課中滲透思想品德教育點(diǎn)滴 [J]

      5、鐘沛璋.造就大批繼往開來的人才.青年研究,1982(33)

      6、李景先等主編.大學(xué)德育學(xué)概論.[M]湖南人民出版社,1986.77

      7、劉獻(xiàn)君著.大學(xué)德育論.[M]武漢:華中理工大學(xué)出版社,1986.74

      8、龔海泉主編.當(dāng)代大學(xué)德育史論.[M]武漢:華中師范大學(xué)出版社,1997.143,48,編碼:_____ 研究類型:

      C

      學(xué)科分類:

      D

      題目:德育教育在體育教學(xué)中的滲透

      作者姓名:吳根躍

      工作單位:河南省臨潁縣三家店鎮(zhèn)一中

      2005年元月

      第二篇:體育教學(xué)中如何滲透德育教育

      體育教學(xué)中如何滲透德育教育

      德育教育不是形成一種知識(shí)體系,而是要形成一種道德信念以及與此相適應(yīng)的行為方式、生活方式,即讓學(xué)生過一種好的健康的生活。為此,在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育,首先要把德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、自我選擇、自我教育等品德能力培養(yǎng)的軌道上來,避免品德評(píng)價(jià)的盲目性,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。其次,要實(shí)現(xiàn)德育教育由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變,充分利用體育教學(xué)相對(duì)動(dòng)態(tài)的課堂環(huán)境,通過師生、學(xué)生之間、民主、平等的交流與合作,智慧地把學(xué)生引向既定目標(biāo),啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生的自我道德判斷能力、道德行為選擇能力和抑制不良影響的“免疫能力”。這種自育的能力養(yǎng)成,有助于學(xué)生走出校門后也能適應(yīng)社會(huì)的變化。這樣才能使體育教學(xué)中的德育教育真正實(shí)現(xiàn)由灌輸性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變,通過學(xué)生的親自參與實(shí)踐,使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格。例如,在體育課的耐久跑或跨欄跑中,常有學(xué)生摔倒后立即爬起繼續(xù)參加練習(xí)的生動(dòng)事例,教師應(yīng)及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)與表揚(yáng),這樣其他同學(xué)也會(huì)深受鼓舞和感動(dòng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德自育能力以及勇敢頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、為班級(jí)集體爭(zhēng)光的精神是很有作用的。又如,體操中的保護(hù)與幫助可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì);隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌;值日生輪流借還體育器材和整理場(chǎng)地,可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動(dòng)和愛護(hù)公物,并逐步學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。

      處理好德育教育中“形”與“質(zhì)”的關(guān)系

      在體育教學(xué)中滲透德育教育時(shí)一定要摒棄形式主義,摒棄理論空話與教條,認(rèn)清新時(shí)期德育教育的基本問題,不能夸大或只做表面文章。在這里,有必要再提一下體育教師的道德人格問題,因?yàn)樗鼪Q定著教師以身作則,以身立教。由于體育教學(xué)的特殊性,與其它學(xué)科教師相比,體育教師與學(xué)生之間更存在著一種“親密性”,在這種“親密接觸”中,體育教師可能比其他教師更多一份人格暗示與輻射。因此,體育教師要以自己語言的優(yōu)美、行為的文雅、生活的樸實(shí)、衣著的整潔、態(tài)度的積極、思想的進(jìn)步和作風(fēng)的正派,給學(xué)生以耳濡目染。所以,體育教師首先應(yīng)具有希望在學(xué)生身上建構(gòu)起來的普通公民道德,還必須率先修養(yǎng)希望學(xué)生們?cè)隗w育教學(xué)過程中養(yǎng)成的一些特有的良好品質(zhì)(如尊重他人、公平競(jìng)爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)先、民主、果敢等)?!吧碚秊閹?,學(xué)高為范”,教師必須實(shí)事求是,腳踏實(shí)地地去完善自己??梢哉f,當(dāng)體育教學(xué)中的“育”與教師人格不一致時(shí),真正起到有效性教育作用的只能是在言傳身教中的教師的道德修養(yǎng),而不是“育”。最后,在宣揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)“快樂體育”的同時(shí),在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育也完全可以使其成為一種“愉快德育”,成為一種樂于接受的德育,一種讓學(xué)生個(gè)性盡情舒展的德育,一種能促使學(xué)生健康人格可持續(xù)發(fā)展的德育。

      2小學(xué)體育教育中德育滲透淺談

      摘要:體育具有特殊的精神作用,它能把人們團(tuán)結(jié)在一起,它能使人積極向上勇于創(chuàng)新,它能促使個(gè)性、獨(dú)特氣質(zhì)的形成。所以學(xué)校體育教育不僅是強(qiáng)體魄、長知識(shí)、增技能,更重要的一方面是讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。在體育教學(xué)中滲透德育,關(guān)鍵是要解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況,充分利用體育自身的優(yōu)勢(shì),大膽創(chuàng)新,有的放矢地使德育工作貫穿于學(xué)校體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。只有不斷的探尋滲透的方法才能最大限度地發(fā)揮德育滲透的力度,促進(jìn)學(xué)生健康成長。

      關(guān)鍵詞: 體育教學(xué) 滲透 德育 以學(xué)生為本

      在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是毫無疑問的,半個(gè)世紀(jì)以來,國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的,學(xué)校教育的目的是使學(xué)生在體、智、德、美等方面全面發(fā)展,成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人,德育與體育又是學(xué)校教育的兩個(gè)重

      要組成部分。在體育教學(xué)中貫徹德育,應(yīng)該做到以學(xué)生為本,這樣,才能從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā),系統(tǒng)地構(gòu)建德育的環(huán)節(jié)。通過把學(xué)生推上德育的主體地位,讓學(xué)生做到自我認(rèn)識(shí),自我評(píng)價(jià),自我激勵(lì),自我總結(jié)。教育者退入后臺(tái),只做點(diǎn)撥,不做指令,盡量發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要做到:

      1.尊重學(xué)生——樹立平等意識(shí);

      2.幫助學(xué)生——樹立服務(wù)意識(shí);

      3.影響學(xué)生——樹立師表意識(shí);

      4.相信學(xué)生——樹立民主意識(shí);

      5.倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)合作的學(xué)生關(guān)系。

      德育滲透,就是要在“以學(xué)生為本”,充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的前提下,把德育本身的目標(biāo)與體育學(xué)科教材所含的德育因素,自然、有機(jī)地結(jié)合起來,使德育內(nèi)容在潛移默化的體育教學(xué)過程中,內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。

      一、教學(xué)中德育滲透的途徑與方法

      在體育教學(xué)中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢(shì),有效利用其可能性,還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時(shí)進(jìn)行教育,因此每位教師都應(yīng)當(dāng)在課中把握住有利的時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),具體途徑與方法如下:

      1.教師的儀表和教師的語言

      在體育教學(xué)中,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育,關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方,談吐文明,教學(xué)中,講解清楚、示范規(guī)范、言行一致,給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的?!坝H其師,信其道”、身教重于言教”。這兩句話同樣證明良好的德育形象在課堂教學(xué)中的深刻意義。做為一名體育教師既要有一般教師計(jì)策嚴(yán)肅的風(fēng)度,又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)——健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學(xué)生,并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。

      教師用語要文明、簡(jiǎn)練,應(yīng)是有較強(qiáng)的邏輯性,幽默是可取的,但切忌低級(jí)庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學(xué)生,使學(xué)生養(yǎng)成文明用語的良好習(xí)慣。

      因此,我認(rèn)為體育課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)做到“六規(guī)范”:

      規(guī)范語言——使用普通話和文明用語;

      規(guī)范示范——?jiǎng)幼髡_,熟練優(yōu)美;

      規(guī)范板書——字跡工整,格式正確;

      規(guī)范儀表——衣著合乎運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),精神飽滿;

      規(guī)范行為——舉止大方,遇事得體;

      規(guī)范環(huán)境——教具擺放有序,場(chǎng)地設(shè)計(jì)合理優(yōu)美;

      體育教師言于律己,率先示范,帶動(dòng)著學(xué)生的自我教育和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,這至關(guān)重要。

      2.教師與教師、教師與學(xué)生之間

      體育教學(xué)中教師之間的配合顯得十分重要不僅要共同研究教學(xué)工作,而且要經(jīng)常在一個(gè)“大課堂”里一起上課。教師之間的關(guān)系往往會(huì)使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來,所以教師之間必須互相尊重,密切配合,互相幫助,使學(xué)生從體育教師這個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

      教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是教師高尚品德的表現(xiàn),又是一種教育手段,在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對(duì)那些能力較差、組織紀(jì)律較差,以及不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助,決不能用諷刺的語言刺激他們,侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)

      給技術(shù)水平較差的學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。例如,在體操練習(xí)的最后講評(píng)時(shí),除找出較好的學(xué)生示范小結(jié)外,還可以請(qǐng)雖然完成動(dòng)作較差,但在某一環(huán)節(jié)有所進(jìn)步的同學(xué),再做一、二次練習(xí),肯定他們的進(jìn)步,并要求大家熱情鼓勵(lì)。這樣有利于增強(qiáng)他們完成動(dòng)作的信心和感到集體的溫暖。對(duì)體育骨干和運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)的學(xué)生則從嚴(yán)要求,絕不能袒護(hù)他們的缺點(diǎn)。

      教師關(guān)心并嚴(yán)格要求學(xué)生對(duì)學(xué)生來說雖說是外部條件,但能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒,從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、對(duì)事的正確觀念。

      二、結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行滲透

      課堂中,選擇合理、科學(xué)的組織教法,教材的靈活應(yīng)用是教師教學(xué)能力的體現(xiàn),也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來,尊重人格和自主性,利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。注重學(xué)生自我管理能力、獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感美的情感培養(yǎng),促使學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。

      下面是例1.大地復(fù)蘇的春季,許多學(xué)校為了保護(hù)草坪,常用柵欄和繩子將草坪圍住,形成一道“不雅”的風(fēng)景。如果我們?cè)诖藭r(shí)的體育課的準(zhǔn)備部分經(jīng)常讓學(xué)生吟誦“小草才露尖尖角,我的腳下把情留;等到綠草如蔭時(shí),我在上面跑跳投”的詩句??我們能想象,無論是操場(chǎng)傷還是同學(xué)們的心中,一道美麗的風(fēng)景線已經(jīng)形成了。含有保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的德育目標(biāo),入情入理,自然會(huì)撥動(dòng)學(xué)生們的心弦。

      例2:在三年級(jí)下冊(cè)《模仿動(dòng)物走》中,我只示范了兩個(gè)動(dòng)物的模仿動(dòng)作,之后,就安排讓學(xué)生自己模仿、自己想象動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)5分鐘。在這5分鐘里,學(xué)生模仿了各種動(dòng)物形象,并且有的學(xué)生還模仿起動(dòng)畫片中的英雄人物和動(dòng)物玩起游戲,使整堂課保持濃厚運(yùn)動(dòng)氛圍。

      例3:在擲壘球教學(xué)中,有幾個(gè)學(xué)生的動(dòng)作不正確,用直臂擲遠(yuǎn),還認(rèn)為這樣的方法擲得最遠(yuǎn),不改動(dòng)作。就此,我用形象的例子說明了發(fā)力原理,鞭打動(dòng)作的科學(xué)性??此后,學(xué)生逐漸改了動(dòng)作,成績有了明顯的進(jìn)步。

      例4:在課堂學(xué)習(xí)方法形式上,允許學(xué)生自己創(chuàng)新。在跳繩和呼啦圈教學(xué)中,在完成課的要求后,有幾個(gè)學(xué)生自己玩起了繩子和呼啦圈。我并沒批評(píng)他們,還表揚(yáng)了他們,依次讓全部學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)造練習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到了充分的調(diào)動(dòng)。

      三、評(píng)價(jià)中進(jìn)行滲透

      心理學(xué)家認(rèn)為“贊美有如孩子的營養(yǎng)劑”。一句由衷的贊美,便可使喪失信心,挫敗的兒童懸崖勒馬,表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。在體育教學(xué)過程中,教師應(yīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),并及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)。在運(yùn)動(dòng)之前用適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵(lì)和表揚(yáng),使其放下心理包袱,輕松地完成運(yùn)動(dòng),從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣和積極性。從學(xué)生實(shí)際出發(fā),對(duì)進(jìn)步學(xué)生鼓勵(lì),培養(yǎng)他們的責(zé)任心、榮譽(yù)感及自覺學(xué)習(xí)、刻苦拼搏的精神。批評(píng)時(shí),根據(jù)學(xué)生心理,把批評(píng)放在贊揚(yáng)之后,可取得很好的效果。如有一學(xué)生的體育技能較好,但紀(jì)律觀念差,在集體中不能與同學(xué)友好相處。我贊揚(yáng)他的長處之后,點(diǎn)出要當(dāng)一名優(yōu)秀學(xué)生,還需得到同學(xué)們的信任和支持,學(xué)生聽后,慢慢自然收斂?!秾O子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”,其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線,更意味著有由才賞,有由才罰的道理。但一味的表揚(yáng),事事得賞,這不僅會(huì)變成毫無意義,而且變成“無聊”的代名詞。過重嚴(yán)厲的批評(píng),往往可能毀滅孩子的興趣,變得自暴自棄,陷入自卑和孤獨(dú),因此批評(píng)要遵循三個(gè)原則:

      1、不傷害孩子的心理和身體;

      2、言行避免粗暴;

      3、就事論事,不以孩子為發(fā)泄對(duì)象,既往不咎。

      總之,針對(duì)小學(xué)生的不同心理特點(diǎn),體育教師應(yīng)注意說話的種種機(jī)智與技巧,使學(xué)生自覺接受批評(píng)教育,從而朝著正確健康的方向發(fā)展。

      四、體育教學(xué)中德育滲透的思考

      對(duì)體育教學(xué)中德育滲透問題的探討,目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能,以提高學(xué)生思想覺悟,激勵(lì)學(xué)生積極科學(xué)地參加各項(xiàng)體育鍛煉,使他們從思想上熱愛體育,逐步形成終身體育意識(shí);從行動(dòng)上積極主動(dòng)參加體育鍛煉,關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)互助,遵守紀(jì)律;從精神上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不怕苦、不怕累、克服困難、努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。

      學(xué)校教育是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)能力迅速而健康發(fā)展的主要客觀外因。學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)是學(xué)校教育的重要組成部分,它蘊(yùn)涵豐富而積極的教育功能。體育是培養(yǎng)學(xué)生品格的良好場(chǎng)所,體育可以批評(píng)錯(cuò)誤、鼓勵(lì)高尚、陶冶情操、激勵(lì)品質(zhì)。事實(shí)證明,在教師的主持引導(dǎo)作用下,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心方面的影響,就能發(fā)揮體育運(yùn)動(dòng)自身積極的教育功能,即增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生能力,磨練學(xué)生意志,陶冶學(xué)生情操的積極作用,并能對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的遷移。德國教育家第斯多惠曾指出:“為了對(duì)學(xué)生給予道德上的影響。教師本人必須是有高尚道德的人?!睂W(xué)高為師,身正為范,以身立教,為人師表是體育教師最基本的道德規(guī)范。因此,體育教師首先應(yīng)是一個(gè)具有良好思想品德的人,必須嚴(yán)格要求自己,注重自己的儀表,以良好的教態(tài),文雅的評(píng)語、強(qiáng)烈的事業(yè)心、認(rèn)真的工作作風(fēng)去影響、感染學(xué)生,使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量,從知、情、意、行幾方面影響著青少年的成長,從而達(dá)到教育的目的。另外,由于職業(yè)的特點(diǎn),體育教師既要不斷加強(qiáng)政治、專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí),也要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握,還要加強(qiáng)身體素質(zhì)訓(xùn)練,不斷提高運(yùn)動(dòng)技能、技巧,使自己的教育水平適應(yīng)二十一世紀(jì)的更高要求。

      五、結(jié)語

      學(xué)生高尚思想品德的形成,是在一定的社會(huì)環(huán)境下通過具體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的。實(shí)踐證明,通過體育教學(xué)可以使學(xué)生掌握正確的思想、理論與觀點(diǎn),樹立正確的世界觀和人生觀,可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和人民,遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神,尊重他人,誠實(shí)、公正、謙虛、禮貌的高尚品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性創(chuàng)造性、自信心和拼搏進(jìn)取精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì);還可以培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)以“育人”的目標(biāo)出發(fā),堅(jiān)持站在“育人”的角度備課,將“思想品德”的內(nèi)容寓于整個(gè)體育教學(xué)之中,提高學(xué)生自身心理素質(zhì),養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習(xí)慣,培養(yǎng)獨(dú)立的從事科學(xué)體育鍛煉的能力,為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      第三篇:體育教學(xué)中如何滲透德育教育

      淺談體育教學(xué)中的德育教育

      陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)陵厚小學(xué)吳會(huì)星***

      體育具有特殊的精神作用,它能把人們團(tuán)結(jié)在一起,它能使人積極向上勇于創(chuàng)新,它能促使個(gè)性、獨(dú)特氣質(zhì)的形成。在體育教學(xué)中滲透德育,關(guān)鍵是要解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況,充分利用體育自身的優(yōu)勢(shì),大膽創(chuàng)新,使德育工作貫穿于學(xué)校體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

      一、德育教育中“形”與“質(zhì)”

      體育教學(xué)的特殊性,與其它學(xué)科教師相比,體育教師與學(xué)生之間更存在著一種“親密性”,在這種“親密接觸”中,體育教師可能比其他教師更多一份人格暗示與輻射。因此,體育教師首先應(yīng)具有希望在學(xué)生身上建構(gòu)起來的普通公民道德,還必須率先修養(yǎng)希望學(xué)生們?cè)隗w育教學(xué)過程中養(yǎng)成的一些特有的良好品質(zhì)(如尊重他人、公平競(jìng)爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)先、民主、果敢等)?!吧碚秊閹?,學(xué)高為范”,教師必須實(shí)事求是,腳踏實(shí)地地去完善自己。可以說,當(dāng)體育教學(xué)中的“育”與教師人格不一致時(shí),真正起到有效性教育作用的只能是在言傳身教中的教師的道德修養(yǎng),在宣揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)“快樂體育”的同時(shí),在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育也完全可以使其成為一種“愉快德育”,成為一種樂于接受的德育,一種讓學(xué)生個(gè)性盡情舒展的德育,一種能促使學(xué)生健康人格可持續(xù)發(fā)展的德育。

      二、教學(xué)中德育滲透的途徑與方法

      在體育教學(xué)中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢(shì),有效利用其可能性,還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時(shí)進(jìn)行教育。

      1、教師的儀表和語言

      教師用語要文明、簡(jiǎn)練,應(yīng)是有較強(qiáng)的邏輯性,通過自己的語言來影響和感染學(xué)生,使學(xué)生養(yǎng)成文明用語的良好習(xí)慣。在體育教學(xué)中,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育,關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方,談吐文明,教學(xué)中,講解清楚、示范規(guī)范、言行一致,給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。做為一名體育教師既要有一般教師計(jì)策嚴(yán)肅的風(fēng)度,又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)——健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學(xué)生,并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。

      2、師生間的關(guān)系

      體育教學(xué)中教師之間的配合顯得十分重要不僅要共同研究教學(xué)工作,而且要經(jīng)常在一個(gè)“大課堂”里一起上課。教師之間的關(guān)系往往會(huì)使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來,所以教師之間必須互相尊重,密切配合,互相幫助,使學(xué)生從體育教師這個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

      教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是教師高尚品德的表現(xiàn),又是一種教育手段,在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對(duì)那些能力較差、組織紀(jì)律較差,以及不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助,決不能用諷刺的語言刺激他們,侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給技術(shù)水平較差的學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。

      教師關(guān)心并嚴(yán)格要求學(xué)生對(duì)學(xué)生來說雖說是外部條件,但能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒,從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、對(duì)事的正確觀念。

      3、結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行滲透

      課堂中,選擇合理、科學(xué)的組織教法,教材的靈活應(yīng)用是教師教學(xué)能力的體現(xiàn),也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來,尊重人格和自主

      性,利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。注重學(xué)生自我管理能力、獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感美的情感培養(yǎng),促使學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。

      4、評(píng)價(jià)中進(jìn)行滲透

      在體育教學(xué)過程中,教師應(yīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),并及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)。在運(yùn)動(dòng)之前用適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵(lì)和表揚(yáng),使其放下心理包袱,輕松地完成運(yùn)動(dòng),從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣和積極性。從學(xué)生實(shí)際出發(fā),對(duì)進(jìn)步學(xué)生鼓勵(lì),培養(yǎng)他們的責(zé)任心、榮譽(yù)感及自覺學(xué)習(xí)、刻苦拼搏的精神。批評(píng)時(shí),根據(jù)學(xué)生心理,把批評(píng)放在贊揚(yáng)之后,可取得很好的效果。

      通過體育教學(xué)可以使學(xué)生掌握正確的思想、理論與觀點(diǎn),樹立正確的世界觀和人生觀,可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和人民,遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神,尊重他人,誠實(shí)、公正、謙虛、禮貌的高尚品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性創(chuàng)造性、自信心和拼搏進(jìn)取精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì);還可以培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。在體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要,也是體育教育觀念更新的需要,它不是一朝一夕就能完成的,而要靠教師常年累月的辛勤勞動(dòng)才能奏效。

      第四篇:如何在教學(xué)中滲透德育教育

      如何在教學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育

      內(nèi)容提要: 學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學(xué)科德育滲透計(jì)劃,開創(chuàng)學(xué)校德育教育新局面。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點(diǎn) 滲透方法 滲透度

      人無德不立,業(yè)無德不興。在古代教育中,禮(德育)是“六藝”之首。在當(dāng)代,“以德治國”是我國的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地,教師是道德教育的先行者,教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作,各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊(yùn)含著豐富的德育因素,把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對(duì)塑造學(xué)生美好人格,培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。

      美國教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言:“播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!彼晕覀円獦淞ⅰ皩?shí)實(shí)在在,時(shí)時(shí)刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。

      一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀

      中國青少年研究中心通過對(duì)青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì),如:樂于接受新事物;法 律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)較強(qiáng);積極參與社會(huì)生活,有較強(qiáng)的公民意識(shí);比成年人更容易接受環(huán)保意識(shí);相信事實(shí);做事認(rèn)真;興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產(chǎn)品審美錯(cuò)位,互聯(lián)網(wǎng)繁雜信息充斥生活的每個(gè)角落等因素的影響下,部分未成年人的道德狀況令人擔(dān)憂:功利思想明顯,價(jià)值取向扭曲;缺少公德意識(shí),生活行為失范;缺乏進(jìn)取精神,貪圖享樂;沉迷于網(wǎng)絡(luò),生活虛幻??

      二、分析教材,找準(zhǔn)滲透點(diǎn),把握滲透時(shí)機(jī)

      認(rèn)真鉆研教材,深挖教材中的德育因素,把德育教育貫穿于知識(shí)的分析中。千萬不能脫離教材,隨意發(fā)揮,如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起,就會(huì)給人牽強(qiáng)附會(huì)的感覺,就會(huì)讓學(xué)生覺得有強(qiáng)加的意味。我們的學(xué)生不但聰明,而且“反偵察能力”特別強(qiáng),這樣很可能會(huì)牽動(dòng)他們的“逆反神經(jīng)”,不但起不到教育的作用,很可能還會(huì)適得其反。所以我們要充分駕馭教材,探尋知識(shí)教育與思想教育的最佳契合點(diǎn),即教學(xué)中思想教育的“滲透點(diǎn)”,做到“潤物細(xì)無聲”。

      德育的特點(diǎn)是“動(dòng)之以情,曉之以理”,所以在找到合適的滲透點(diǎn)后,還要注意滲透的方法、形式和時(shí)機(jī)等,才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍,達(dá)到最佳的滲透效果。雖然我們時(shí)刻都要保持德育教育理念,但并不是每門學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。沒有突破口,聯(lián)系德育現(xiàn)狀比較困難,不具備滲透時(shí)機(jī)的就不要牽強(qiáng),只要與學(xué)生一起上好課,學(xué)好知識(shí)即可。我是一名電工專業(yè)的老師,在幾年的教學(xué)生涯里,我覺得電工專業(yè)中的德育內(nèi)容隱形的多,顯性的少,因此就需 要我們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)真研究教材,挖掘教材的德育因素,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),有針對(duì)性的形成一系列德育滲透要點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí),注重對(duì)其思想品德,團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),良好道德習(xí)慣等的培養(yǎng)。現(xiàn)代職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育,要求培養(yǎng)的學(xué)生具有從事一項(xiàng)職業(yè)所必需的從業(yè)能力,它應(yīng)該包括專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力三個(gè)方面。專業(yè)能力指的是:具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的技能和相應(yīng)的知識(shí),包括單項(xiàng)的技能與知識(shí)、綜合的技能與知識(shí)。方法能力指的是:具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法,包括制定工作計(jì)劃的步驟,解決實(shí)際問題的思路、獨(dú)立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評(píng)價(jià)工作結(jié)果的方式等。社會(huì)能力指的是:具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的行為能力,包括人際交往、職業(yè)道德,在小組中合作、交流、協(xié)商的能力。從某種意義上來說,讓學(xué)生學(xué)會(huì)”做人”比讓他們學(xué)會(huì)“做事”更為重要,所以在專業(yè)課的教學(xué)中我們就要適時(shí)地把德育培養(yǎng)目標(biāo)滲透于學(xué)科教學(xué)中,例如在《電工基本技能與訓(xùn)練》的授課中,通過章節(jié)內(nèi)容的整合、實(shí)訓(xùn)技能的強(qiáng)化,采取“理實(shí)一體化”教學(xué)模式、小組合作式學(xué)習(xí),有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。特別是社會(huì)能力的培養(yǎng),在分組活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。通過小組合作和探究學(xué)習(xí),使學(xué)生明白這樣一個(gè)道理:我們一起學(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),要意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中:讓學(xué)生自由結(jié)合,鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相 互配合,體驗(yàn)了分工協(xié)作的高效性,在布線階段,讓他們知道節(jié)約的重要性,在最后的試驗(yàn)階段,則可以著力培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)。所以德育內(nèi)容要及時(shí)捕捉,及時(shí)融入教學(xué)中,以達(dá)到潛移默化的作用。

      三、融入教學(xué),掌握“滲透度”

      如何在學(xué)校教育中卓有成效地落實(shí)道德教育,如何進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校德育,已成為當(dāng)前教育界乃至全社會(huì)一項(xiàng)重大的課題。

      “一切事物都是特定質(zhì)和量的統(tǒng)一,都有自己的度。一旦超過這個(gè)度,事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變”,事與愿違也就不難理解了。從我個(gè)人親身體驗(yàn)來看,在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度,俗話說:“世界上最難掌控的是人心,最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美,就必須要在最難掌控的事物之上,做好最恰當(dāng)?shù)哪媚蟆K栽诮虒W(xué)中,要恰當(dāng)?shù)靥幚韺I(yè)知識(shí)和道德教育的關(guān)系,做到既到位又不越位,給人自然感,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。千萬不能為了加強(qiáng)德育教育喧賓奪主,這樣就會(huì)顯得矯揉造作而使學(xué)生厭惡。安全用電是電工專業(yè)中比較容易融入德育的一門課程,例如:在觸電原因的講述中,要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故,并總結(jié)觸電的原因,從而聯(lián)系生活實(shí)際建立安全用電的意識(shí)并掌握相關(guān)的安全知識(shí)。同時(shí)可以讓學(xué)生建立嚴(yán)格遵守制度杜絕事故發(fā)生的理念。但不能每次課都面面俱到,一定要因材施教,寓情于教,有機(jī)地融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體,真正寓德于教中。

      四、及時(shí)總結(jié),不斷更新,與時(shí)俱進(jìn) “要給學(xué)生一杯水,教師就得有一桶水。”我覺得教師絕對(duì)不是一桶水這么簡(jiǎn)單,而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我認(rèn)為,教師只有樹立“活到老,學(xué)到老”的終身教育思想,才能跟上時(shí)代前進(jìn)和知識(shí)發(fā)展的步伐,才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作?!皢柷堑们迦缭S,唯有源頭活水來。”只有不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的知識(shí),不斷更新自己的教育觀念,不斷否定自己,才能不斷進(jìn)步,擁有的知識(shí)才能像“泉水”般沽沽涌出,而不只是可憐的“一桶水”了。

      隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入高度信息化的時(shí)代,家庭計(jì)算機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)遍及了人類現(xiàn)實(shí)生活的每一個(gè)角落。作為新時(shí)代的教師,我們一定要成為學(xué)習(xí)型的教師,我們必須掌握信息技術(shù)。只有掌握好計(jì)算機(jī)技能,熟悉了網(wǎng)絡(luò),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,才能有效地管理學(xué)校、班級(jí)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,才能有條件去了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和心理。才能隨時(shí)隨地與學(xué)生溝通,了解學(xué)生動(dòng)態(tài)。

      我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個(gè)電路圖怎么畫,這個(gè)線路怎么連接,電路中出現(xiàn)了什么故障,我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒?,談?wù)撜l的空間里感人的日志,誰的微博更新了什么新內(nèi)容,要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止,更有淵博的學(xué)識(shí),以及和他們溝通的能力,時(shí)刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通,學(xué)會(huì)傾聽,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和未來的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有了學(xué)習(xí)目標(biāo),就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了正確的人生觀,就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念,及時(shí)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常瀏 覽德育教育網(wǎng)站,借鑒最新教育理念,堅(jiān)持不懈地把德育的精髓貫徹教學(xué)始終。

      有位優(yōu)秀的教育家說過:“優(yōu)秀的品格,只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開始陶冶,才有希望,在孩子心靈中播下道德的種子,越早越好”,青少年時(shí)期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,青少年是國家的未來,是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者,是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學(xué)校、家庭和社會(huì)為他們健康成長,創(chuàng)造各種有利條件,提供一個(gè)良好的育人環(huán)境,促進(jìn)青少年全面、健康地發(fā)展。

      第五篇:體育教學(xué)中如何滲透德育教育1

      體育教學(xué)中如何滲透德育教育

      德育教育不是形成一種知識(shí)體系,而是要形成一種道德信念以及與此相適應(yīng)的行為方式、生活方式,即讓學(xué)生過一種好的健康的生活。為此,在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育,首先要把德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、自我選擇、自我教育等品德能力培養(yǎng)的軌道上來,避免品德評(píng)價(jià)的盲目性,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。其次,要實(shí)現(xiàn)德育教育由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變,充分利用體育教學(xué)相對(duì)動(dòng)態(tài)的課堂環(huán)境,通過師生、學(xué)生之間、民主、平等的交流與合作,智慧地把學(xué)生引向既定目標(biāo),啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生的自我道德判斷能力、道德行為選擇能力和抑制不良影響的“免疫能力”。這種自育的能力養(yǎng)成,有助于學(xué)生走出校門后也能適應(yīng)社會(huì)的變化。這樣才能使體育教學(xué)中的德育教育真正實(shí)現(xiàn)由灌輸性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變,通過學(xué)生的親自參與實(shí)踐,使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格。例如,在體育課的耐久跑或跨欄跑中,常有學(xué)生摔倒后立即爬起繼續(xù)參加練習(xí)的生動(dòng)事例,教師應(yīng)及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)與表揚(yáng),這樣其他同學(xué)也會(huì)深受鼓舞和感動(dòng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德自育能力以及勇敢頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、為班級(jí)集體爭(zhēng)光的精神是很有作用的。又如,體操中的保護(hù)與幫助可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì);隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌;值日生輪流借還體育器材和整理場(chǎng)地,可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動(dòng)和愛護(hù)公物,并逐步學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。

      處理好德育教育中“形”與“質(zhì)”的關(guān)系

      在體育教學(xué)中滲透德育教育時(shí)一定要摒棄形式主義,摒棄理論空話與教條,認(rèn)清新時(shí)期德育教育的基本問題,不能夸大或只做表面文章。在這里,有必要再提一下體育教師的道德人格問題,因?yàn)樗鼪Q定著教師以身作則,以身立教。由于體育教學(xué)的特殊性,與其它學(xué)科教師相比,體育教師與學(xué)生之間更存在著一種“親密性”,在這種“親密接觸”中,體育教師可能比其他教師更多一份人格暗示與輻射。因此,體育教師要以自己語言的優(yōu)美、行為的文雅、生活的樸實(shí)、衣著的整潔、態(tài)度的積極、思想的進(jìn)步和作風(fēng)的正派,給學(xué)生以耳濡目染。所以,體育教師首先應(yīng)具有希望在學(xué)生身上建構(gòu)起來的普通公民道德,還必須率先修養(yǎng)希望學(xué)生們?cè)隗w育教學(xué)過程中養(yǎng)成的一些特有的良好品質(zhì)(如尊重他人、公平競(jìng)爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)先、民主、果敢等)?!吧碚秊閹?,學(xué)高為范”,教師必須實(shí)事求是,腳踏實(shí)地地去完善自己??梢哉f,當(dāng)體育教學(xué)中的“育”與教師人格不一致時(shí),真正起到有效性教育作用的只能是在言傳身教中的教師的道德修養(yǎng),而不是“育”。最后,在宣揚(yáng)與實(shí)現(xiàn)“快樂體育”的同時(shí),在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育也完全可以使其成為一種“愉快德育”,成為一種樂于接受的德育,一種讓學(xué)生個(gè)性盡情舒展的德育,一種能促使學(xué)生健康人格可持續(xù)發(fā)展的德育。

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