第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)的閱讀感悟

漫談閱讀感悟

南溪縣南溪鎮(zhèn)

觀斗小學(xué)

王煉鋼

什么是“閱讀”？《中國(guó)大百科全書》（教育卷）對(duì)此所作的定義性界說中有這樣的話：“閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z言符號(hào)中取得意義的心理過程?！边@個(gè)心理過程當(dāng)然是指讀者主體的心理過程。而不同讀者對(duì)同一讀物所產(chǎn)生的心理過程（閱讀效應(yīng)）往往會(huì)有很大的差異，所謂“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智”（《易經(jīng)·系辭》），就說出了“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的道理.什么是“感悟”？“文章不是無情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，教師要善于“披文入情”，把蘊(yùn)含在字里行間的情感披露出來，以情動(dòng)人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。葉圣陶說過：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，情感是對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用。語文教師要充分認(rèn)識(shí)到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感悟，即通過充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。

一、對(duì)于課文要反復(fù)讀。

現(xiàn)代教學(xué)重視能力的培養(yǎng)，包括學(xué)生的閱讀能力，不讀不行。閱讀能力包括：對(duì)詞句的理解能力；對(duì)文中的哲理的領(lǐng)悟能力；對(duì)文章主題的發(fā)掘能力；對(duì)文章藝術(shù)性的欣賞能力，等等。古人說得好：“書讀百遍，其義自見?！笨梢姟白x”的作用是十分重要的。對(duì)于語文課本上的文章，學(xué)生如果能不讀或只讀一遍就能學(xué)透，那是不可能的。比如說，《小英雄雨來》，篇幅較長(zhǎng)，有的同學(xué)略讀一遍，只等上課老師講解。但畢竟課時(shí)是有限的，教師在一兩課內(nèi)不可能面面俱到地講解，要想全面透徹地理解課文，明白文中所寫的深刻哲理，體會(huì)文中人物的真實(shí)感受，是非多讀而不能解決的。通過讀通文字，通過讀發(fā)揚(yáng)主題，通過讀產(chǎn)生問題，通過讀解決問題，解決不了的，課上再有目的地聽取教師講解，則茅塞頓開。久而久之，閱讀能力會(huì)大大提高。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，劉勰此言就是勸誡我們通過大量閱讀去培養(yǎng)和獲得語感，去熟悉和掌握語言規(guī)律，增強(qiáng)語文修養(yǎng)，提高語文能力；韓愈讀書“口不絕吟于六藝之文”，白居易讀書更是“以至于口舌生瘡，手肘成胝”。我們現(xiàn)在的學(xué)生，如果能做到反復(fù)讀、大量讀，朗讀那些好文章、好書，那么對(duì)于語文學(xué)習(xí)的各方面，都會(huì)有很大的提高的。

二、閱讀感悟要聯(lián)系生活。

在閱讀過程中，對(duì)語言文字的感知和理解，是對(duì)全文內(nèi)理解的前提和基礎(chǔ)。文章的內(nèi)容、思想、情感、意境無一不是寓于語言文字之中。對(duì)文章的內(nèi)容全面、深入、正確的理解，只能來自對(duì)語言文字的具體分析、綜合、抽象、概括。因此，要使學(xué)生真正從本質(zhì)上、理性上理解課文的內(nèi)容，首先必須具體、形象地理解語言文字。小學(xué)生對(duì)語言文字的理解，多來自他們的生活經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)際。多數(shù)情況下是憑直覺，而不是憑借概念、定義。

陶行知先生指出：“先生拿做來教乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)乃是真學(xué)，不在做上用功夫，教固不成真教，學(xué)也不成為真學(xué)?！痹凇白觥鄙嫌霉Ψ?，鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想，它能極大地激發(fā)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)和創(chuàng)造能力的提高。為此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中，重視指導(dǎo)學(xué)生從生活角度理解吸收知識(shí)，讓學(xué)生們?cè)凇奥?lián)系生活，加強(qiáng)語文實(shí)踐”中感受“人生的需要”獲得成功的喜悅。

三、要強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)課文時(shí)，不能單純圍繞思想內(nèi)容兜圈子，止步于對(duì)思想內(nèi)容的條分縷析，闡幽發(fā)微，而應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)容的同時(shí)，注重對(duì)課文語言的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練。具體做法是，①初讀階段，側(cè)重認(rèn)讀感知訓(xùn)練。主要訓(xùn)練內(nèi)容有：學(xué)會(huì)生字新詞，要求做到讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、了解詞義；讀幾遍課文，要求做到眼到、口到、心到，初步了解課文概貌。②精讀階段，側(cè)重揣摩品味訓(xùn)練。語言品味從揣摩書面語言意義的生成機(jī)制、領(lǐng)悟語言在特定語境中是怎樣被具體運(yùn)用的這方面入手研讀課文而領(lǐng)悟這一點(diǎn)無論如何都離不開課文的內(nèi)容、思想和情感，因而，品味領(lǐng)悟課文語言運(yùn)用的精妙所在的同時(shí)，也深化理解課文的內(nèi)容，思想和情感。③鞏固階段，側(cè)重遷移運(yùn)用訓(xùn)練。精心選擇聽與說、讀與寫的結(jié)合點(diǎn)，并以讀寫結(jié)合為重點(diǎn)，把從課文中學(xué)到的語言材料、表達(dá)方法、修辭手段等遷移運(yùn)用于新的語境中，并轉(zhuǎn)化為自己的東西。遷移運(yùn)用不獨(dú)在這個(gè)階段進(jìn)行，有時(shí)在精讀階段，可以在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合運(yùn)用訓(xùn)練，以便使理解運(yùn)用互相促進(jìn)，只是在鞏固階段，對(duì)遷移運(yùn)用有所側(cè)重而已。④教學(xué)全程，重視語言材料內(nèi)化訓(xùn)練。內(nèi)化不同于機(jī)械的積累，結(jié)合語境的積累才易于被內(nèi)化。閱讀教學(xué)過程促進(jìn)語言材料內(nèi)化的途徑，一是誦讀，“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文也，我之文也。作文時(shí)，吾意所欲言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。”二是在學(xué)文的各個(gè)環(huán)節(jié)，把積累與感知、品味、運(yùn)用結(jié)合起來，憑借互動(dòng)共振的效應(yīng)，促進(jìn)語言材料的內(nèi)化。

對(duì)小學(xué)生來說，講詞匯、句子、文章的形式，不能從概念出發(fā)，也不能出現(xiàn)術(shù)語，更不能講系統(tǒng)的理論。而是在具體的語言環(huán)境中，從感性上，初步認(rèn)識(shí)詞匯、句子、文章的某些最簡(jiǎn)單的形式，這種認(rèn)識(shí)還帶有很大的具體性和表面性。比如，講到詞類，就名詞而言，既不講名詞的概念，也不從理論上闡述名詞的語法功能，僅把比較典型的名詞歸在一起，讓學(xué)生知道這類詞是表示人、事物、時(shí)間、處所、方位的詞就可以了。在寫作方法上，也只是要求學(xué)生能做到用詞準(zhǔn)確，能把句子寫通順、完整、連貫，要有中心，能圍繞中心選擇材料，有重點(diǎn)，能表達(dá)真情實(shí)感。這些方法是最一般、最基本、最簡(jiǎn)單的寫作方法。當(dāng)然，也不排斥給學(xué)生 分析那些與重點(diǎn)內(nèi)容密切相關(guān)的、學(xué)生能夠接受得了的、富有藝術(shù)魅力的形式，這對(duì)豐富學(xué)生的語文知識(shí)，培養(yǎng)他們的審美情趣是有益處的。

四、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)習(xí)者個(gè)體的一種自主活動(dòng)，別人無法代替，也不是由教師單向可以決定的。閱讀教學(xué)當(dāng)然也不能背離了學(xué)習(xí)的這種主體性特征。“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，《新大綱》這一觀點(diǎn)，要求我們必須在閱讀教學(xué)中，進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生的主體地位。我們都明白，課文一經(jīng)印成為文本，便凝固不變，它使用的語言文字符號(hào)對(duì)所有學(xué)生都是一樣的。但是，不同的學(xué)生即使在同一位教師的指導(dǎo)下，對(duì)課文的理解和體驗(yàn)也會(huì)各不相同；甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對(duì)同一課文的理解和體驗(yàn)也會(huì)不甚一致。這是因?yàn)?，學(xué)生是閱讀主體，在閱讀過程中，他集中了生理的和心理的、智力的和行為的，認(rèn)知策略的和操作的等多種因素，這些因素的綜合效應(yīng)往往會(huì)使讀解課文各有千秋，不完全為文本所囿。

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識(shí)的創(chuàng)造者。”心理學(xué)研究表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí)，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。7—14歲的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進(jìn)入高年級(jí)后，更是什么都想自己獨(dú)立地試一試，干一干，這時(shí)正是人的個(gè)性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時(shí)機(jī)。一節(jié)課，如果你多問問學(xué)生的意見，多采取他們提出的建議，那么也許會(huì)收獲意想不到的成果。特級(jí)教師魏書生正是采取這樣的教法。他上課的時(shí)候自己幾乎總是“閑”著，由學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法，自己只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥幾句，而教學(xué)卻能達(dá)到“事半功倍”的效果。

五、注重實(shí)踐運(yùn)用

重視實(shí)踐運(yùn)用既是語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，也是閱讀的一個(gè)重要特征。換一個(gè)角度看，閱讀過程本身就是學(xué)生對(duì)語文知識(shí)能力乃至自身的生活經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合應(yīng)用。著名特級(jí)教師于永正教《新型玻璃》一課時(shí)，讓學(xué)生研讀“變色玻璃”一節(jié)，有一個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)，即把這一小節(jié)課文，怎樣改變成“變色玻璃自述”。這就為從實(shí)踐運(yùn)用的角度來引發(fā)學(xué)生的研究創(chuàng)造了條件。因?yàn)椤白允觥奔葞е捪胂竦男再|(zhì)，又能恰當(dāng)?shù)馗淖內(nèi)朔Q，實(shí)事求是地把自己的特點(diǎn)、用途說完全、說明白、說生動(dòng)，并能得到消費(fèi)者的青睞。這就必然要把如何作改變的研究與語言文字的實(shí)踐運(yùn)用訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，使閱讀收到了更好的效果。

現(xiàn)行的閱讀教學(xué)存在兩個(gè)偏向，一是只重“悟”忘記“讀”，二是只重“學(xué)文”，放棄“悟道”，這是閱讀教學(xué)效益低下的根本原因。文道兼得，把閱讀與感悟有機(jī)結(jié)合起來，形式內(nèi)容兼顧，才能走出誤區(qū)，提高教學(xué)效益。

第二篇：語文教學(xué)感悟（共）

語文教學(xué)感悟

摘要：語文教學(xué)與我們的日常生活息息相關(guān)，語文教學(xué)要為學(xué)生引來生活的“源頭活水”；語文教學(xué)要與中華五千年的優(yōu)秀民族文化氣息想結(jié)合，有效補(bǔ)充語文課堂教材內(nèi)容；語文教學(xué)方式要靈活多變，有效激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；讓學(xué)生學(xué)有所得，活學(xué)活用，獲得真情實(shí)感；改革現(xiàn)行的考試制度，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué)改革 教學(xué)感悟

語文作為三大主要學(xué)科之一，歷來是地位尷尬。從領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)生，絕大多數(shù)是“思想上重視，戰(zhàn)略上輕視”。究其原因，一方面，語文作為主要學(xué)科，所占分值很重，而且和人們的日常生活息息相關(guān)，確實(shí)重要。另一方面，由于語文學(xué)科的靈活性，造成考試內(nèi)容的相對(duì)不確定。尤其是主觀題，學(xué)生很難找到標(biāo)準(zhǔn)答案。這也挫傷了一部分學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。隨著教育教學(xué)改革的深入，尤其是新課程改革為我們探索出一條切實(shí)適合于語文教學(xué)的新路子。語文教學(xué)的春天從此來到我們的課堂。我的主要感受有以下幾點(diǎn)。

一、語文教學(xué)要為學(xué)生引來生活的“源頭活水”

我們常說“教無定法”，任何好的教學(xué)方法，都是適合于特定時(shí)間、特定地點(diǎn)、特定的人群的，沒有“放之四海而皆準(zhǔn)”的所謂的正確的方法。對(duì)于別人的成功的經(jīng)驗(yàn)，我們可以借鑒，但不能生搬硬套，因?yàn)榻虒W(xué)是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，受教者和施教者的情況千差萬別，畫虎不成反類犬的例子也屢見不鮮。對(duì)于教學(xué)的結(jié)果，只能預(yù)期而不可預(yù)知。滋潤(rùn)學(xué)生，只有一杯水是不行的，有一缸也不行，要為學(xué)生引來生活的“源頭活水”。

二、語文教學(xué)內(nèi)容要豐富

語文學(xué)科的內(nèi)容博大精深，在教學(xué)上僅僅局限于教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這方面，我校的主題閱讀大單元教學(xué)，走在了時(shí)代的前列。為了擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，我們以課本為主，由學(xué)校教師自行選編了《悅讀樂寫》輔助教材，“名篇誦讀”部分，搜集古今中外的名家名篇要求學(xué)生記誦；在“美文鑒賞”部分，篩選了大量或語言優(yōu)美，或格調(diào)高昂，或具有人文情懷等各方面的優(yōu)秀文章，甚至學(xué)生的優(yōu)秀作文也拿來比較賞析閱讀。盡管嘗試的時(shí)間短，也得到了廣大家長(zhǎng)師生的普遍認(rèn)可?？梢哉f，在這方面，我們邁出了大膽而又可貴的一步。

即便如此，仍覺內(nèi)容受限。語文教師還要自覺把教學(xué)內(nèi)容由校內(nèi)延伸至校外，利用好本地的地方資源。如進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)“漫游語文世界”時(shí)，設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)：（1）搜集廣告、標(biāo)語、商業(yè)店鋪里的錯(cuò)別字。（2）搜集濫用成語的情況并評(píng)價(jià)。（3）觀察你周圍還有哪些不規(guī)范的語言現(xiàn)象。如對(duì)草坪上的告示“踐踏草坪，違者罰款”，學(xué)生提出意見：草坪是人們娛樂休閑的地方，命令的語氣，罰款的字眼，給人冷冰冰的感覺，大煞風(fēng)景，與環(huán)境不搭調(diào)。后來草坪上的告示牌改成了“小草也知道疼，請(qǐng)腳下留情”。但我認(rèn)為這次活動(dòng)、這種爭(zhēng)論是值得的，有意義的。學(xué)生的感覺是敏銳的，只要加以引導(dǎo)，就會(huì)有意想不到的收獲。

三、語文教學(xué)方式要靈活

現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校已經(jīng)改變了過去“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)，給學(xué)生視覺、聽覺上的沖擊。難怪在各種匯課評(píng)課中，教師說的最多的一句話是“聽語文課真是一種享受”。我校正在鋪開小組合作的教學(xué)模式，把學(xué)生按知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次水平分組，小組內(nèi)合作，成績(jī)好的幫助成績(jī)差的；小組間競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)學(xué)生普遍的學(xué)習(xí)熱情。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神，提高了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又節(jié)約了教育資源。

無論哪種方式，時(shí)間久了，學(xué)生也會(huì)形成審美疲勞。教師在授課過程中應(yīng)靈活把握，隨機(jī)應(yīng)變。這就要求教師在備課的時(shí)候，除了備教材、備學(xué)生以外，還要備到各種突發(fā)的狀況。記得考試后的一堂課，我原準(zhǔn)備講評(píng)試卷，但是，一進(jìn)教室，看到教室里的情況讓我改變了主意。學(xué)生千姿百態(tài)：有的心情沉重眉頭緊鎖；有的手舞足蹈喜笑顏開；有的天高云淡滿不在乎；有的緊張?jiān)儐枺挥械膿粽茪g呼……我沒有立即上課，而是讓他們盡情發(fā)泄，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶剛才的場(chǎng)景，并當(dāng)堂練筆《考試之后……》。結(jié)果，學(xué)生好作如潮，描繪得惟妙惟肖，情趣盎然。因此，教學(xué)中沒有什么最好的方式，只要能在此時(shí)、此刻、此地能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到好的教學(xué)效果就是好的形式。這就要求教師獨(dú)具慧眼，多發(fā)掘，多發(fā)現(xiàn)。

四、讓學(xué)生學(xué)有所得，獲得真情實(shí)感

學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件很享受的事情，不能把它當(dāng)做苦差。教師應(yīng)該設(shè)法讓學(xué)生獲得成就感，享受到學(xué)習(xí)的樂趣。這就要求教師在教學(xué)中避繁就簡(jiǎn)，不鉆難題怪題，學(xué)生理解就好。只要能每課一得，就提出表揚(yáng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)也不必局限在課堂上，廣大家長(zhǎng)教師應(yīng)為學(xué)生積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生選擇自己感興趣的學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生上網(wǎng)是家長(zhǎng)最頭疼的，但只要把握好一個(gè)度，同樣有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。要知道，我們學(xué)習(xí)語文，首先就是為了交流的。好在“統(tǒng)一教育”為我們搭建了一個(gè)平臺(tái)，便于在家校間、師生間及時(shí)溝通。游戲不可怕，特別是一些益智游戲，能讓學(xué)生在娛樂中獲得知識(shí)并活學(xué)活用，這也是一舉兩得的做法。

五、考我所學(xué)，考我樂考

語文教學(xué)現(xiàn)在還沒有從根本上擺脫“考―考―考”?？荚嚤旧聿]有錯(cuò)，問題是怎么考試，由誰評(píng)估更合適。那些為了顯示自己的出題水平而極力擠兌學(xué)生的考試，絕對(duì)不是成功的考試，對(duì)學(xué)生有害無益。新學(xué)期我給學(xué)生留了一道特別的作業(yè)題，就是對(duì)每篇課文的賞析，或全文或全段或某句話，可以從各個(gè)角度自由發(fā)揮。看到學(xué)生由最初磕磕巴巴地崩詞，到后來的侃侃而談，我的確很有成就感。無奈接下來的幾次考試，并沒有這種題型，我們的學(xué)生沒有沾到光，教師的信心也開始動(dòng)搖，畢竟，我們呈報(bào)給學(xué)校家長(zhǎng)的成績(jī)，是以分?jǐn)?shù)的形式顯現(xiàn)的。也有教師說：“語文考什么試呢？我們班學(xué)生描寫東西太形象了，抒情也酣暢淋漓，但就是沒有提出過表達(dá)方式的概念，這次考到，全班空題，可惡！”這就是教學(xué)和考試的矛盾，我教的沒考，他考的我們沒學(xué)，能檢測(cè)出什么水平呢？我認(rèn)為考試形式可以變換一下，試題由本班教師出或本班學(xué)生出，或教師學(xué)生出的題各占一定的比例，各班考各班的；還可以開卷閉卷交替進(jìn)行，在以后的工作中應(yīng)該是互相幫助獲取信息，而不是相互設(shè)置障礙，開卷有什么不可以的！

讓我們?cè)谛抡n程理念的指導(dǎo)下，探索出一條切實(shí)適合于語文教學(xué)的新路子，去開創(chuàng)語文教學(xué)的新天地。

參考文獻(xiàn)：

[1]范巍美.語文課堂中的有效課堂的創(chuàng)設(shè)[J].語文教學(xué)參考，2010（34）.[2]劉?？?創(chuàng)建語文課堂教學(xué)的新思路[J].云南教育，2010（11）.[3]周明浩.如何激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣[J].教學(xué)評(píng)價(jià)，2012（1）.（責(zé)編 田彩霞）

第三篇：語文教學(xué)感悟

小學(xué)語文教學(xué)感悟

瞿靖中心小學(xué)羅鳴

做了多年的語文教師，什么是語文呢？語文學(xué)科的性質(zhì)是工具性，它的基本任務(wù)是教會(huì) “學(xué)語文，用語文”如果語文課失去了工具性，那無所謂什么人文性、實(shí)踐性了，因此工具性是語文的生命。語文課姓“語”，形成學(xué)生的語言能力是語文課的專責(zé)，形成和提高學(xué)生的讀寫聽說的語文能力才是語文課育人的最大價(jià)值所在。

那怎樣才能體現(xiàn)語文味呢？一要注重語文的多元影響和學(xué)生的獨(dú)特感受。在課堂上我們要營(yíng)造民主、和諧、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生樂于參與，敢于表達(dá)自己獨(dú)到的見解，我們教師要做為一個(gè)鼓勵(lì)者、欣賞者，但是并不是所有學(xué)生的回答都給予肯定和表揚(yáng)，我們更要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。二是注重學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生的語文素養(yǎng)的提高不是并不是完全通過書本來實(shí)現(xiàn)的，更需要在生活，實(shí)踐中學(xué)習(xí)。而這實(shí)踐靠得是“練”，因此語文課離不開“訓(xùn)練”，教師的“訓(xùn)”，學(xué)生的“練”，“訓(xùn)”和“練”的結(jié)合，就形成了語文教學(xué)過程。關(guān)鍵就在于教師如何科學(xué)地“訓(xùn)”，學(xué)生如何自主有效地“練”。三重視培養(yǎng)語感和整體把握能力。學(xué)生的良好的語感的形成一般是先感知客觀事物，然后是對(duì)語言及其所反映的內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟。因此在語文教學(xué)中必須注重注重品詞、品句、品讀的訓(xùn)練，應(yīng)突出“以讀為本”的特點(diǎn)。良好的語感是以“整體感知”為基礎(chǔ)的，因此要從整體入手，從文字的意蘊(yùn)進(jìn)行感受、體現(xiàn)和領(lǐng)悟，從而完整地把握課文，理解課文，繼而以聲傳情，形成良好的語感。

只要我們正確地把握語文學(xué)科的性質(zhì)，語文教學(xué)的特點(diǎn)，我們的語文課就是能上出“語文味”。

教學(xué)感悟重讀經(jīng)典 感悟生活

讀書，在這個(gè)社會(huì)，是個(gè)落伍的詞語了，時(shí)髦的詞語大多是與金錢和權(quán)力有關(guān)，期貨啦、股票啦、分紅啦。但是，作為我們一線的教師，我們的工作就是教人讀書，生活再煩躁、信仰再缺失、道德再淪喪，有些文字卻會(huì)歷經(jīng)千年，墨香依舊。今天我向大家推薦一些經(jīng)典，也許你覺得沒有時(shí)間讀了，沒興趣讀，或者已經(jīng)讀過了。那么你們有學(xué)生，你們有孩子，讓他們讀一些經(jīng)典，至少不會(huì)有害的。

中國(guó)古典文學(xué)，四大名著肯定是排在第一位的。也許現(xiàn)在很多人不以為然，但是好比曹雪芹先生所言：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！比盒壑鹇怪性?，各路英雄競(jìng)天下，個(gè)中滋味豈能用“成者王、敗者寇”來一言以蔽之，“青梅祝酒論英雄”曹操與劉備也許也有一分惺惺相惜的英雄淚，以儒家思想民本思想指導(dǎo)下的作者“貶曹楊劉”，然而，誰也不能否認(rèn)，曹操也是一代英豪一代梟雄，不然何以寫出“東臨滄海，以觀碣石”這樣氣勢(shì)磅礴的詩篇，一部《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了多少以此為生的紅學(xué)文人，古今中外，還有哪部文學(xué)作品可以使那么多人為之傾倒，一部愛情悲劇下的家族史，幾個(gè)家族悲劇下的民族史，語言的傳情達(dá)意，寫作的草蛇灰線，要是韓愈老先生在世，也許又會(huì)說：“曹工文章在，光焰萬丈長(zhǎng)，不知群兒愚，那用故傷謗，蚍蜉撼大樹，可笑不自量?！碑?dāng)官的從政的應(yīng)該讀讀《水滸》，看看善良的老百姓是如何一步一步被逼上梁山。四書五經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲，一首詩就是一幅畫，一曲詞唱盡千般怨。

當(dāng)代的文學(xué)家中，我們的孩子是否應(yīng)該了解一下巴金和他的《家》，沈從文和他的《邊城》，錢鐘書和他的《圍城》，理解人生是圍城、婚姻是圍城、我們的工作也是圍城。了解一下矛盾和他的《子夜》，了解一下曹禺和他的《雷雨》，了解一下老舍和他的《茶館》，了解一下朱自清的一身傲骨，我們要知道魯迅為什么偉大，對(duì)比一下，現(xiàn)在的文人還有誰還會(huì)象魯迅一樣吶喊，當(dāng)然，我們這個(gè)媚俗勢(shì)利權(quán)貴的社會(huì)還能否容下第二個(gè)魯迅的存在。

我們?cè)俜叛弁?，看看塞萬提斯的《唐吉柯德》，看看巴爾扎克的《人間喜劇》，看看杰克倫敦的《熱愛生命》，看看海明威的《老人與海》，體會(huì)那種“人可以被毀滅，不可以被打敗”的硬漢形象?？从旯摹栋屠枋ツ冈骸罚瓷勘葋喌谋瘎?，看托爾斯泰的《復(fù)活》，看查爾斯狄更斯的《匹克維克外傳》?？词澜缛蠖唐≌f大師莫泊桑的《羊脂球》、契可府的《套中人》、歐.亨利的《警察與贊美詩》那種冷眼看人生，客觀寫世界的藝術(shù)感染力，足可以打動(dòng)人心。大家還記得下面一首詩嗎？“如果生活欺騙了你，請(qǐng)不要悲傷不要?dú)怵H。在痛苦的日子里要心平氣和，把希望寄托給未來，眼前的事情雖然叫人苦惱，但一切轉(zhuǎn)眼就會(huì)過去，一過去，生活又充滿了歡笑?！逼障＝鸬倪@首詩是否曾喚醒你少年時(shí)的迷惘。

人間五千年，現(xiàn)在給我五分鐘的時(shí)間來講，也許太短，很多名字只能在腦子

里一一閃過，記得美麗的杜拉絲嗎？記得川端康成嗎？記得盧曼魯蘭嗎？記得王小波嗎？記得冰心嗎？經(jīng)典的浩瀚長(zhǎng)河里也許上面我所說的是“弱水三千，只取一瓢”。但是至少應(yīng)該給我們的孩子介紹他們的名字，不要讓超女和SHE充斥他們的心靈?，F(xiàn)如今，一個(gè)民族為了謀生正在無奈和痛苦的學(xué)習(xí)外語，在墮落中冷落母語，在瘋狂地學(xué)習(xí)謀生地技能，這不是一個(gè)正常的現(xiàn)象，也不可能是長(zhǎng)久的現(xiàn)象。作為我們教師，我們要知道在紛繁復(fù)雜的教育形勢(shì)下，教育我們的孩子品讀經(jīng)典感悟生活為生命奠基。

第四篇：語文教學(xué)感悟

語文教學(xué)是應(yīng)更重遠(yuǎn)慮還是應(yīng)更重近憂

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它的重要性自不必說。它的特殊性相對(duì)于其他的學(xué)科來說，更重視多讀，多思，更重視觀察體驗(yàn)。應(yīng)該留給學(xué)生更多的時(shí)間閱讀名著，在生活中體驗(yàn)?？蓪?duì)于當(dāng)前的初中語文教學(xué)，這是不可能的。原因有三：

一、認(rèn)識(shí)問題 有許多業(yè)外人士（包括家長(zhǎng)、其他學(xué)科的老師）

認(rèn)為語文是很好教很好學(xué)的，能說話能寫字就會(huì)學(xué)語文。不用花太多的時(shí)間。時(shí)間應(yīng)花在做習(xí)題上。許多家長(zhǎng)認(rèn)為做題才是學(xué)習(xí)，才是作業(yè)，讀書不算作業(yè)，特別是讀課外書，那更是旁門左道，大逆不道的。還有功利心作怪，覺得數(shù)理化外更好“撈分”，語文就算不怎么搞也不會(huì)差到哪里去，使勁搞短期也沒有太大的效應(yīng)，那還不如把時(shí)間花在那些科目上。

二、時(shí)間問題 每門課的老師都希望學(xué)生能學(xué)好自己的這門課，這無可厚非。但太多的老師認(rèn)同一個(gè)真理：量變引起質(zhì)變。所以每科的作業(yè)總是少不了的。那些作業(yè)是要?jiǎng)庸P寫出來的，背誦要檢查的，這樣的作業(yè)學(xué)生不做是不行的，這是“硬”任務(wù)?？墒钦Z文不行，語文除了記憶，除了少量的作業(yè)要寫之外，更重要的是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，要有相當(dāng)?shù)拈喿x量，而這樣的作業(yè)是不好檢查的，更不可能點(diǎn)點(diǎn)滴滴落實(shí)到筆頭上。這是“軟”任務(wù)。而學(xué)生的精力畢竟有限，那就只有先完成“硬”任務(wù)，在保證不受批評(píng)的前提下，再來完成“軟”任務(wù)。累了，晚了，“軟”任務(wù)也就成了沒任務(wù)了。久而久之，語文也就成了“薄弱學(xué)科”。

三、方式問題 現(xiàn)在的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)，情商偏低，看不到讓他們感動(dòng)的人和事。一寫作文，說到親情，就是媽媽在嚴(yán)冬的深夜送我上醫(yī)院；一提到誠(chéng)信就是在路上撿到一個(gè)裝滿現(xiàn)金的錢包交給警察叔叔。這也不全怪他們，他們沒有生活的儲(chǔ)備，只有“閉門造車”，能這樣算不錯(cuò)了。因?yàn)楝F(xiàn)在的許多家長(zhǎng)把孩子關(guān)在家里，什么活動(dòng)都不讓參加，什么事情都不讓干，認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。學(xué)生從哪里去找真情實(shí)感？其實(shí)帶學(xué)生親身實(shí)踐考察是最好的學(xué)習(xí)方式之一，比如春游，踏青等，可考慮到安全問題，誰敢去做呢，多一事不如少一事，萬一出了問題，誰也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任，連后悔的機(jī)會(huì)都沒有。就算是讓學(xué)生在電視中學(xué)習(xí)，或是利用網(wǎng)絡(luò)，都是行不通的，因?yàn)閷W(xué)生沒有自覺性，要么看不相關(guān)的節(jié)目，要么上網(wǎng)打游戲，家長(zhǎng)管不了，就干脆一竿子打死，不許看。這個(gè)渠道又堵上了，就是過年過節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生參加一些有意義的活動(dòng)，家長(zhǎng)也是不愿意，不放心，自己又舍不得花時(shí)間去陪伴，于是那些布置寫的文章又是憑空杜撰的“精華”。甚至好書的推薦，語文老師也是膽戰(zhàn)心驚，因?yàn)槲募鞔_提出：教師不得向?qū)W生推薦課外書或資料。這涉及到費(fèi)用問題，更是“紅線中的紅線”，是“雷區(qū)”。

所以可以概括，語文老師的語文教學(xué)，除了包里幾本書，就剩老師一張嘴了?？煽v觀任何一個(gè)作家文學(xué)家，哪一個(gè)不是博覽群書，又經(jīng)過生活的洗禮，積淀下豐富的情感之后，才有曠世之作的呢？我們不說當(dāng)作家文學(xué)家，但要學(xué)好語文，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，多讀，多體驗(yàn)，多思考，一個(gè)都不能少。

也許有人會(huì)說，你說那么遠(yuǎn)干什么，我們現(xiàn)在要的是升學(xué)，是考重高。怎樣提高AB率。這就說到語文教學(xué)的遠(yuǎn)慮和近憂上了。

如果遠(yuǎn)慮，我們就應(yīng)當(dāng)多讓學(xué)生讀書，讀經(jīng)典讀名著，指導(dǎo)他們讀什么，如何讀，從中獲益。就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有開闊的視野，豐富的情感，指導(dǎo)他們觀察生活，體驗(yàn)生活。體察人間百態(tài)，品嘗世態(tài)炎涼。這是要花大量的時(shí)間的，我們要不怕花時(shí)間，哪怕是金貴的課堂，要知道“磨刀不誤砍柴功”的道理。

如果近憂，我們就關(guān)上門研究中考考什么，不考什么。哪些技巧對(duì)中考有用。時(shí)間應(yīng)花在多做習(xí)題，多講技巧之上。以前我也這樣，大綱要求考的我就講，不考的就少講甚至不講。比如句子的成分劃分，句群的關(guān)系等?？僧厴I(yè)后學(xué)生反饋的情況是，到了高中后，許多的知識(shí)欠缺，于是高中的老師說初中的老師在搞什么名堂，就象我們當(dāng)初責(zé)怪小學(xué)的老師一樣。

我希望我的學(xué)生能從我這里感受到學(xué)習(xí)語文的快樂，學(xué)到學(xué)習(xí)語文的一些好的方法，將來成為情感豐富，博學(xué)多才的人，而不是見到題目就興奮，拿到作文就憑技巧瞎編的“考試機(jī)器”。

該多遠(yuǎn)慮還是多近憂呢？也許有人會(huì)說：既要遠(yuǎn)慮又要近憂！

談何容易！

第五篇：感悟——語文教學(xué)

感悟——語文課堂的美麗色彩

一、對(duì)于“感悟”，我的理解：

首先，感悟是因人而異的。一篇文章，不同的年齡階段去讀，不同的心情去讀，不同的情境去讀，可能感受完全是不一樣的。因此，我們?cè)试S孩子有不同的體驗(yàn)和感悟。教師適當(dāng)?shù)厝チ私鈱W(xué)生，去分析學(xué)生，因材施教，往往要比教知識(shí)來得更重要。

其次，感悟是學(xué)生自身真實(shí)的體驗(yàn)?！案形颉本腿缱屇愦_定水是涼的還是熱的，只有自己去喝了、去親自體驗(yàn)與實(shí)踐了，才能感覺出來。每個(gè)人對(duì)水涼的感覺不同，喝了以后的感受也是不一樣的。所以，學(xué)生對(duì)文章的感悟也只有讓他們自己去讀，去體會(huì)，去感受。感悟也是漸進(jìn)的，我們不可能要求孩子很全很到位地對(duì)文章內(nèi)涵的感悟，而是一個(gè)逐步去發(fā)現(xiàn)和把握那些潛藏在語言文字背后的意思，最后得到真正的感悟。

二、重視感悟的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維。

感悟，是對(duì)語言的感知。它是學(xué)生語言思維的基礎(chǔ)。“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，揭示的就是感悟與培養(yǎng)思維的辨證關(guān)系問題。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，加強(qiáng)、重視感悟能力的訓(xùn)練，增強(qiáng)語感，培養(yǎng)悟性，在探究、體驗(yàn)中感悟，從而提高學(xué)生的理解能力、思維能力、表達(dá)能力、想像能力，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生語文素質(zhì)。那么，我們的語文課堂就會(huì)呈現(xiàn)出繽紛美麗的色彩。

感悟訓(xùn)練是語文教學(xué)研究中一個(gè)歷久而彌新的課題。感悟能力的培養(yǎng)是語文能力的核心。在語文課堂上，訓(xùn)練感悟的能力，培養(yǎng)感悟的方法，更是最基本的準(zhǔn)備。有了這種準(zhǔn)備，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情相契合。感悟的培養(yǎng)不能一蹴而就，因?yàn)檎Z文知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、思維成果的積累，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，所以我們必須從入學(xué)的那天起就要有意識(shí)地耐心培養(yǎng)，并逐步提高要求，以達(dá)到我們的目的。

1、在感情朗讀中感悟，形成豐富的情感體驗(yàn)。

朗讀是感悟的基礎(chǔ)，是感悟的主要途徑。“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶?！辈蛔x書，無法感知課文，也就談不上感悟的培養(yǎng)，情感的熏陶更是無從談起。朗讀是一種出聲的閱讀方式，是閱讀教學(xué)中最常見的基本訓(xùn)練方式。朗讀既可開拓學(xué)生視野，陶冶情操，又可激活其思維。只有學(xué)生把課文讀通了，讀懂了，才能有更深的思考，有更多的感悟。因此，要讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，讓學(xué)生感悟到位，才能再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散?！肮び破涫?，必先利其器?！?/p>

新教材中的每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選和編排的，有著許多生動(dòng)活潑又內(nèi)涵豐富的精美文章，它們蘊(yùn)含著作者的情感意念，使學(xué)生能在輕松愉悅的氣氛中快樂地學(xué)習(xí)。教師如能指導(dǎo)學(xué)生潛心誦讀，因聲求氣，使學(xué)生步步深入作者情感的變化和語言的音韻變化中，揣摩語言內(nèi)涵，那定能讓學(xué)生的感悟能力得到提高。

特別是低年級(jí)，我們不必讓學(xué)生說理由，不必讓學(xué)生說自己對(duì)文章的理解，通過教師的范讀，學(xué)生有感情地朗讀，只要學(xué)生能夠讀出感情，讀出味道，我們就應(yīng)該承認(rèn)他的理解。將每一個(gè)學(xué)生帶入課文所表述的情境中，用感悟聯(lián)結(jié)了學(xué)生的感覺、感受和情感體驗(yàn)。這是對(duì)語文內(nèi)容最好的詮釋，是學(xué)生個(gè)人情感最好的渲泄與表達(dá)。朗讀是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)化認(rèn)識(shí)的外化表現(xiàn)，因此朗讀應(yīng)該是帶有濃厚個(gè)性化色彩的，改變了以齊讀來升華課堂氣氛的慣例，而是讓學(xué)生在情感充分體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自由地將內(nèi)心的各種情感，自然而然地釋放和融合于朗讀之中，使個(gè)人情感自然真實(shí)的宣泄。文章中準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的語言，通過朗讀更充分地體現(xiàn)出來。文章讀得越好，越能說明學(xué)生理解得深刻并受到了感染，通過朗讀，還可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語言擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！?/p>

2、在情境表演中感悟，提高獨(dú)特的語言表達(dá)能力。

情境表演能幫助學(xué)生更深入地和文本進(jìn)行對(duì)話，完成感悟。學(xué)生的傾聽、手勢(shì)、眼神、體態(tài)，都在傳遞著某種信息，情境表演集語言、動(dòng)作、表情、感想于一身的，更形象地感悟語言的魅力。表演是孩子們都喜歡的形式，表演是一種反饋學(xué)生理解內(nèi)容的形式，目的還是利用學(xué)生喜愛的這種形式來發(fā)展學(xué)生的語言，提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力及語文綜合能力，更是對(duì)語言感悟的一種訓(xùn)練。我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)鮮活的“文本”與學(xué)生對(duì)話，教師就是文本，文本就是教師，學(xué)生正是在與教師這個(gè)“活化”的文本的情境交融、聲色俱備的表演、對(duì)話中，順利地完成感悟語言的訓(xùn)練，思維、語言表達(dá)能力得到很大的提高。

3、在激發(fā)想像中感悟，獲得有效的思想啟迪。

在閱讀教學(xué)中，無論哪種朗讀，都是幫助學(xué)生培養(yǎng)感悟能力，理解課文內(nèi)涵，從而達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一。而有效的讀的訓(xùn)練，必須同思維活動(dòng)緊密地結(jié)合起來，特別是同想像緊密地結(jié)合起來，才能更有效地提高感悟的能力?！伴喿x時(shí)，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)?！睕]有想像，就無從對(duì)語言進(jìn)行感受和理解。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要幫助學(xué)生憑借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)有聲、有色、有形、有味的活生生的具體形象的世界。同時(shí)，運(yùn)用形象思維去感受語言文字的意蘊(yùn)和情感，獲得有效的思想啟迪。

創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新想像的過程。經(jīng)過課文的語言感悟，朗讀訓(xùn)練后，學(xué)生的想像力無疑插上了翅膀，他們不再僅以文中對(duì)事物的描述作為唯一，在他們的大腦中會(huì)形成無數(shù)的版本，學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

當(dāng)然，我不能保證所有孩子們的所有假設(shè)與想像都是符合科學(xué)邏輯的，但卻一定是充滿智慧的。他們總能讓我們有無限的激情和活力。課堂因?yàn)橛辛怂麄?，才有了更美麗的色彩?/p>

感悟能力的培養(yǎng)有著豐富的內(nèi)容和方法，在識(shí)字、閱讀、寫作教學(xué)中，隨時(shí)都有閱讀的時(shí)間，在探究、交流、對(duì)話、誦讀時(shí)，處處都有交流的空間。根據(jù)學(xué)生的語言基礎(chǔ)，把握教材所傳遞的感情信息，進(jìn)行感悟訓(xùn)練和培養(yǎng)，去廣化、深化、美化、敏化學(xué)生的感悟能力，從而拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界，這無疑是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)。我想，只要真正理解和細(xì)化了感悟所需的要求，并在實(shí)際的閱讀教學(xué)實(shí)踐中得以重視和優(yōu)化處理，我們的閱讀教學(xué)一定會(huì)成功的，也一定會(huì)更精彩的。

三、積累語言是培養(yǎng)學(xué)生語感的保證

凡是技能，唯有在實(shí)踐中方能練就。語感訓(xùn)練亦是如此。只有積累語言，才能形成對(duì)文章的感受能力，增強(qiáng)語感。

1．熟讀成誦。

語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境。小學(xué)生記憶力強(qiáng)，教材中的許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美。讓學(xué)生“熟讀”，把無聲的書面語言轉(zhuǎn)換成有聲的口頭語言，把不熟悉的語言變成了熟悉的語言，逐步感受到語言的意蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)。通過背誦，學(xué)生積累大量的佳詞妙句，精美的篇章，不斷充實(shí)語言庫存，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟謀篇布局、遣詞造句的精妙，悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀本身有量的規(guī)定，教師可以因材施教，每日推薦一定數(shù)量的詩、詞讓學(xué)生背誦。這樣，有利于學(xué)生貯存語言，積淀語感，從而扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語言能力的不斷提高?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”“讀書破萬卷，下筆如有神”就是語感培養(yǎng)的最好注腳。

2．廣泛而多渠道的閱讀。

蘇霍姆林斯基曾說過，“我曾試過用許多手段來減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍?！睂?shí)踐也表明：大凡愛看書的學(xué)生，語感都較強(qiáng)，表現(xiàn)為想象力豐富，語言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)語言文字把握非常準(zhǔn)確。因此，閱讀教學(xué)中，可讀與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。再者，現(xiàn)代社會(huì)為孩子提供了良好的環(huán)境：電腦、電視、廣播、社會(huì)交際、課外活動(dòng)小廣播??都是閱讀的渠道。教師要多加引導(dǎo)，“物為我用”。如電視從中央臺(tái)到地方臺(tái)，有“成語故事”“散文欣賞”“歲月如歌”等欄目，誦讀詩詞、講解故事，集聲音、感情、圖像于一身，許多音樂節(jié)目歌詞都配有字幕，教師要以媒體為載體，指導(dǎo)學(xué)生有選擇地觀看，讓學(xué)生在欣賞中形象地感悟語言。語感雖不易感知，不好培養(yǎng)，但只要我們每一位語文教師積極探尋語感培養(yǎng)的途徑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生的語感就能獲得不斷的提高.