第一篇：《七個(gè)心理寓言》讀后感（范文模版）
篇一：《七個(gè)心理寓言》讀后感
其實(shí)也不是第一次讀關(guān)于心理研究的書(shū)，之前也讀過(guò)張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，還有叔本華的《人生的智慧》等等，并不存在比較，只是這類(lèi)給人心靈啟示，引導(dǎo)人生道路的書(shū)籍總是給人距離感，心理學(xué)主要是有關(guān)于人性，所以寫(xiě)書(shū)的分寸難以拿捏，寫(xiě)的過(guò)于哲學(xué)化，讀者難以進(jìn)入環(huán)境。寫(xiě)的過(guò)于草率，又顯得跟生活脫節(jié)。所以就算是仔仔細(xì)細(xì)的讀過(guò)一遍甚至兩遍三遍，到最后也總是會(huì)只記得少數(shù)例子跟干癟癟的哲學(xué)道理。我還是堅(jiān)持深入我們記憶的一定是有關(guān)于我們經(jīng)歷過(guò)的，或者是我們周?chē)l(fā)生的事情。我們因?yàn)檫@些事情而長(zhǎng)記性，積累經(jīng)驗(yàn)。這本《七個(gè)心理寓言》是很好的心里入門(mén)書(shū)，作者武志紅雖然是學(xué)心理學(xué)的，但因?yàn)樯罾锏母鞣N經(jīng)歷，使他的文字里沒(méi)有過(guò)多的理論，更多的是真誠(chéng)和樸實(shí)?？梢允棺x者的代入感更強(qiáng)，更能聯(lián)系到我們生活實(shí)際，思考下次碰到問(wèn)題的時(shí)候如何面對(duì)別人的態(tài)度和自己的內(nèi)心。
這本書(shū)里描述了很多非常普遍但是又很容易被人忽略的一些現(xiàn)象，并不深?yuàn)W，但是非常能夠引起我們的共鳴。總的來(lái)說(shuō)，他是提倡以一種時(shí)刻保持著一種積極的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)是生活的優(yōu)勢(shì)，但是因?yàn)榄h(huán)境造成對(duì)心理的影響是難免的。其中包括親人對(duì)我們從小的控制，朋友之間的關(guān)系建立，自己性格的一些缺陷等等。作者從控制，關(guān)系，內(nèi)向外向，選擇，自我覺(jué)察，自我價(jià)值，愿望。這些角度著手，對(duì)我們很多存在但是無(wú)從面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行了分析和變換角度讓我們更深層的理解自己的內(nèi)心。
其實(shí)作為在一個(gè)有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)跟我們相同的物種的社會(huì)上生存的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，有一些大大小小的心理問(wèn)題很正常，有的也許微小到我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它，但是卻確確實(shí)實(shí)存在。戰(zhàn)勝心理問(wèn)題的第一步就是正確理解和對(duì)待它。也許，正因?yàn)檫@種態(tài)度，才使作者積累了更多素材。當(dāng)能正確對(duì)待它后，有些問(wèn)題便能夠自我解決了。書(shū)里好幾個(gè)處讓我覺(jué)得人生豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
其中，有一個(gè)談到當(dāng)我們面對(duì)悲劇發(fā)生的時(shí)候的態(tài)度問(wèn)題。作者提到面對(duì)悲劇需要很大的勇氣，承認(rèn)失敗和不好的結(jié)局，是需要一些魄力的。殘酷的現(xiàn)實(shí)猶如刀般鋒利，刀刀入肉。不過(guò)，只有面對(duì)，經(jīng)歷和沉淀，悲劇才有在生活中結(jié)束的時(shí)刻，在內(nèi)心重新生出新的積極力量。我很贊同他的說(shuō)法，也許在我們心中就存在著一種潛意識(shí)。當(dāng)我們看到快樂(lè)跟幸福的苗頭的時(shí)候，我們就會(huì)潛意識(shí)里把事情向著幸福和快樂(lè)的方向推動(dòng)。當(dāng)我們看到不幸和悲哀的事情時(shí)，我們便會(huì)逃避，甚至把事情向更悲哀更不幸的方向推動(dòng)。期盼的力量很大。很多時(shí)候我們感受到不好的結(jié)果的時(shí)候，消極的想法會(huì)占滿(mǎn)我們的腦子，然后這種消極的想法會(huì)把更深的消極拉向我們。這樣循環(huán)往復(fù)，很多時(shí)候我們就變成了問(wèn)題真正的制造者，只是我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。然而當(dāng)這種情緒在每個(gè)悲劇發(fā)生的時(shí)候都一再的影響我們，就會(huì)變成習(xí)慣甚至跟扎于我們的性格，就好像我們爸爸媽媽從小對(duì)我們的影響一樣。其實(shí)大部分的悲劇只是需要看清現(xiàn)狀的智慧，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的勇氣和時(shí)間，而這個(gè)事件的長(zhǎng)短就在于個(gè)人的經(jīng)歷和心理建設(shè)的程度。但是沉迷于消極絕對(duì)是不可取的。
還有一個(gè)觀點(diǎn)，讓我覺(jué)得新穎又有所感悟，即是在三歲之前一個(gè)人的內(nèi)心模式就已經(jīng)形成了，父母對(duì)這個(gè)內(nèi)心模式的形成有著極大的關(guān)系。也就是說(shuō)在我們內(nèi)心里的“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”模式其實(shí)就是我們童年里父母和我們的實(shí)際相處模式，而且這種內(nèi)心模式不論是否健康，是否正確。都幾乎根植于我們自身一輩子。我們?cè)诔赡曛蠡蛘吒眠h(yuǎn)的日子里所做的事，對(duì)外的人際關(guān)系處理都跟這種內(nèi)心模式有的密不可分的關(guān)心，甚至可以說(shuō)是這種從小養(yǎng)成的相處模式的投射。
所以有可能有暴力傾向的人是因?yàn)樵谀暧椎臅r(shí)候收到過(guò)父母的打罵或則虐待，即是他“內(nèi)在的父母”以暴力控制著“內(nèi)在的小孩”，而讓這個(gè)孩子產(chǎn)生用暴力保護(hù)自己免受控于人的心理，在未來(lái)的生活中以這種面貌示人，把這種心態(tài)投射到別人身上，這便是一種病態(tài)了。當(dāng)我看到這里的時(shí)候，不由得聯(lián)想到了自己的周?chē)灿羞@樣的朋友。總會(huì)有一些喜歡出言不遜，讓別人很下不來(lái)臺(tái)的女生。以戳到別人痛處為樂(lè)，囂張至極?？雌饋?lái)似乎很在乎別人的感受，但是總在熟絡(luò)之后冷嘲熱諷。這種人總讓我心生厭惡，就算是交心的朋友也會(huì)因?yàn)檫@些毛病而逐漸疏離。但由于作者提出的這個(gè)觀點(diǎn)，從深層次分析原因，讓我突然覺(jué)得那位同學(xué)很可憐。被這種由于小時(shí)候的環(huán)境產(chǎn)生的投射習(xí)慣所影響而變成這樣的人，她也無(wú)法選擇。我想借由這個(gè)機(jī)會(huì)給她推薦這本書(shū)。雖然心理學(xué)并不是解決問(wèn)題的方法，也如同作者所談到的這本書(shū)中很多道理大家都很清楚，盡管我們知道無(wú)數(shù)的道理，但我們還是沒(méi)有發(fā)生改變。這是因?yàn)?，這些道理和你還沒(méi)有關(guān)系，它們還不是你自己的，你必須通過(guò)自我覺(jué)察，清晰地捕捉到這些道理的確在你自己身上的展現(xiàn)，等你捕捉到這些道理后，好的轉(zhuǎn)變自然就會(huì)發(fā)生了，也只有做到這一點(diǎn)后，這些道理才成為你自己的。
我們不能借由這本書(shū)來(lái)改造自己或者解決問(wèn)題，但是因?yàn)檫@本書(shū)幫我們梳理剖析了一些生活里的一些情況，希望能警醒到我們應(yīng)該慢慢發(fā)現(xiàn)這些我們平時(shí)沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)和問(wèn)題，找尋解決或者更好的方式。這便是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)點(diǎn)感想了。
篇二：初識(shí)《七個(gè)心理寓言》
心理學(xué)書(shū)籍，第一次接觸，帶著不情愿的思緒開(kāi)始了閱讀，但是，當(dāng)看完了這本書(shū)——《七個(gè)心理寓言》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)書(shū)籍并不是我想象中的那樣枯燥無(wú)味；才發(fā)現(xiàn)，我以前是多么的幼稚無(wú)知；才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)是多么的博大精深。
心理學(xué)并不是解決問(wèn)題的方法，只是幫你去梳理思緒，幫你去探索根源，幫你剖析自己，幫你換個(gè)角度看問(wèn)題。《七個(gè)心理寓言》，讓我明白了許多，也梳理了許多混亂的思緒。
一、成長(zhǎng)的寓言
文中的蘋(píng)果樹(shù)，看似是拒絕成長(zhǎng)，但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，里面有蘊(yùn)藏了多少呢？感覺(jué)受到不公平待遇，就自暴自棄，以前的滿(mǎn)腔熱血被淹沒(méi)了，沒(méi)了激情，沒(méi)了夢(mèng)想，就只剩下這樣庸碌庸碌的混日子。其實(shí)，上了大學(xué)的我們，又何不曾像這個(gè)蘋(píng)果樹(shù)呢？剛上大學(xué)時(shí)，我們滿(mǎn)腔抱負(fù)，胸懷理想，夢(mèng)想著在大學(xué)里做出不一樣的自己。可是，當(dāng)我們遇到幾次挫折，遇到不公平待遇時(shí)，我們就開(kāi)始抱怨，以至于放縱自己，忘記了曾經(jīng)的理想，過(guò)著自己不想要的生活，我們也曾明白過(guò)，這種生活并不是我們想要的。但是，放縱自己養(yǎng)成的惰性，讓我們有反思自己的勇氣，而失去了改變自己的勇氣。后來(lái)，漸漸的，我們連反思自己也懶得去做了，就進(jìn)入了這么一種渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)的日子里無(wú)法自拔。不知何時(shí)何地，也許是畢業(yè)那年，也許是某年某天，也許是在這座讓我們墮落下去的象牙塔里，也許實(shí)在我們初入職場(chǎng)時(shí)，我們開(kāi)始后悔，我們開(kāi)始懊惱，當(dāng)初為何要那樣呢？與其讓我們預(yù)計(jì)到了自己會(huì)有的未來(lái)，又何不在現(xiàn)在開(kāi)始改變我們預(yù)計(jì)到的未來(lái)呢？
二、動(dòng)機(jī)的寓言
看完這個(gè)，我感到很無(wú)奈，為老人無(wú)奈？為孩子們無(wú)奈？我不知道，也許是在為自己無(wú)奈吧？孩子們是為了誰(shuí)而“玩”呢？他們是為了自己的快樂(lè)嗎？為了得到美分嗎？還是為了排除老人的寂寞呢？這個(gè)，我們無(wú)從而知。但是，我們應(yīng)該知道，自己是為了誰(shuí)而“玩”吧！剛進(jìn)入大學(xué)，我們面臨最多的可能就是各種競(jìng)選班委、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)吧。還記得，我們?cè)诟鞣N面試中，都會(huì)面臨著一個(gè)相同的問(wèn)題：你為什么要加入這個(gè)組織？也許，我們答得最多的話(huà)語(yǔ)就是為了鍛煉自己的能力吧！這個(gè)動(dòng)機(jī)就顯而易見(jiàn)了，我們加入你這個(gè)組織就是為了我自己而“玩”。但是，站在那個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者的角度上而言，我們反思一下我們是不是太過(guò)自私，我們僅僅想到的是如何在那個(gè)組織里面鍛煉自己，而我們想過(guò)為那個(gè)組織奉獻(xiàn)什么嗎？也許有，也許美吧！所以，到了大二，當(dāng)這個(gè)組織換屆選舉時(shí)，我們又如期的站上了競(jìng)選領(lǐng)導(dǎo)者的講臺(tái)上，我們?cè)谀莻€(gè)講臺(tái)上夸夸而談我們?yōu)槭裁磥?lái)競(jìng)選領(lǐng)導(dǎo)者，那時(shí)我們說(shuō)的最多的應(yīng)該是為了把這個(gè)組織建設(shè)的更好，帶領(lǐng)到一個(gè)新的高度吧。好的，到了大二，我們成長(zhǎng)了，我們想到了組織。我不知道這對(duì)于我們，是不是一種自身的進(jìn)步，還是我們只是為了某種目的出現(xiàn)的應(yīng)付而談。我想，這時(shí)，我們?yōu)檎l(shuí)而“玩”只有我們自己知道吧！也許，我們自己也不知道自己到底是為誰(shuí)而“玩”，我們只能祈求著這里的“誰(shuí)”會(huì)相輔相成。但是，我認(rèn)為，我們應(yīng)該如何處理好為誰(shuí)而“玩”，這是一個(gè)我們值得深思的問(wèn)題。這也是我們應(yīng)該解決的問(wèn)題。
篇三：《七個(gè)心理寓言》讀后感
剛剛看完了《七個(gè)心理寓言》這本書(shū)，如果不是老師向我們推薦我還不會(huì)想到去讀這種類(lèi)型的書(shū)目。它一共講了七個(gè)寓言故事，它們分別是關(guān)于成長(zhǎng)、動(dòng)機(jī)、規(guī)劃、逃避、行動(dòng)、放棄和親密。
不知道是不是一開(kāi)始很投入看的原因，最后我發(fā)現(xiàn)自己印象最深的是第一個(gè)故事：做一棵永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋(píng)果樹(shù)。感覺(jué)這個(gè)故事讓我產(chǎn)生了共鳴，我們一直都在成長(zhǎng)的路上，而這一路上的我們并不是那么順心，現(xiàn)在也不是當(dāng)初那個(gè)斗志昂揚(yáng)的自己了。就像我剛進(jìn)大學(xué)一樣，那時(shí)的我意氣風(fēng)發(fā)，充滿(mǎn)熱情，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，總是說(shuō)要干嘛干嘛，可是現(xiàn)在回想一下，真正能堅(jiān)持做到的沒(méi)有幾個(gè)，就算是還在堅(jiān)持中，也沒(méi)有了那份激情和活力。
老實(shí)說(shuō)，大一的時(shí)候曾去參加過(guò)好多社團(tuán)這樣那樣的面試，報(bào)名的時(shí)候總是信誓旦旦，一定要做好，而且也充分的去準(zhǔn)備了，可是最后的結(jié)果總是令人失望至極，我會(huì)懊惱，為什么努力了卻沒(méi)有回報(bào)？這種心態(tài)在經(jīng)歷了好幾次失敗后愈發(fā)濃烈了。()而后的一些什么比賽我都沒(méi)有興致去參加了，有時(shí)候有一點(diǎn)報(bào)名的沖動(dòng)，可是剎那間腦海里就會(huì)蹦出一個(gè)聲音：不要去，報(bào)名了也是浪費(fèi)時(shí)間和精力，還不如做點(diǎn)其他事情呢。結(jié)果就是我退縮了，放棄了，不敢也不想去嘗試和挑戰(zhàn)了。好像記得有人說(shuō)過(guò)：不打沒(méi)有把握的戰(zhàn)?，F(xiàn)在從成長(zhǎng)這個(gè)角度說(shuō)這句話(huà)不可行，人生的每個(gè)階段都有很多的事物需要我們勇敢的去挑戰(zhàn)，最后的結(jié)果不是最重要的，重要的是你努力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們盡心盡力，盡職盡責(zé)這就足夠了，至少你以后不會(huì)后悔自己沒(méi)有努力過(guò)。有時(shí)候不要太容易受外界事物的影響，更不能因?yàn)樽约旱呐](méi)得到他人的肯定就自甘墮落，不去博一搏。與其說(shuō)是我們的努力沒(méi)有得到認(rèn)可，不如說(shuō)是我們小小的虛榮心沒(méi)有得到滿(mǎn)足吧。
是的，我們要做一棵成長(zhǎng)的蘋(píng)果樹(shù)，不要拒絕成長(zhǎng)，只有在不斷地努力中、嘗試中、挑戰(zhàn)中，我們才能更準(zhǔn)確的把握自己的優(yōu)缺點(diǎn)，更好的規(guī)劃自己的人生道路，更順利的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其他的寓言故事也都是很切合實(shí)際的，我想平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候多看幾遍，體會(huì)和感觸也會(huì)有所不同吧，不管怎樣，樂(lè)觀和積極向上是我的人生觀，有努力不一定有回報(bào)，可是不努力一定不會(huì)有回報(bào)的。
篇四：讀《七個(gè)心理寓言》有感
李慧麗 公管Q1141班 11040236 第五組
讀一本好書(shū)就像是和我們的一個(gè)良師益友來(lái)一次心靈的交流，每一次閱讀都會(huì)有不一樣的收獲。讀一本有關(guān)心理學(xué)方面的書(shū)，思想的涌動(dòng)更是洶涌，那主要是因?yàn)樾睦韺W(xué)能讓我們更清楚地了解和認(rèn)知自己，也會(huì)使我們更好地面對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
之前我也讀過(guò)很多有關(guān)心理學(xué)方面的書(shū)，里面講的知識(shí)都差不多，可這本書(shū)以寓言的方式告訴我們一些很淺顯，但也確實(shí)值得我們用心去體會(huì)和用行動(dòng)去實(shí)踐的一些知識(shí)，我覺(jué)得非常的適用。
學(xué)會(huì)成長(zhǎng)
一直以來(lái)，不管是在社團(tuán)、班級(jí)或在一些其他的活動(dòng)中，剛開(kāi)始我們總會(huì)載著滿(mǎn)滿(mǎn)的斗志，相信“天生我才必有用”，所以行動(dòng)起來(lái)也會(huì)特別有干勁?？墒怯袝r(shí)候我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的努力根本沒(méi)有得到別人的認(rèn)可，一種失落、挫敗感便會(huì)席卷我們?nèi)?，我們開(kāi)始變得無(wú)力、苦悶，覺(jué)得自己怎么那么用心，可為什么還是有人不會(huì)滿(mǎn)意呢？
我想說(shuō)的是，這是人生的一個(gè)必經(jīng)階段，不要太在意結(jié)果，重要的是過(guò)程，在過(guò)程中我們努力發(fā)光發(fā)熱，這就足夠了。有時(shí)我們因?yàn)闆](méi)有得到他人的滿(mǎn)足，就自暴自棄，這是不對(duì)的。而且我還想說(shuō)，與其認(rèn)為我們的努力沒(méi)有得到認(rèn)可，不如說(shuō)是我們小小的虛榮心——?jiǎng)e人的夸獎(jiǎng)及肯定——沒(méi)有得到滿(mǎn)足。所以不要拒絕成長(zhǎng)，我們只有不斷的前行，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更多的優(yōu)勢(shì)和潛能，繼續(xù)成長(zhǎng)下去吧！
把握人生方向
沒(méi)有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡(jiǎn)單疊在一起。今天做做這個(gè)，明天做做那個(gè)，每次努力之間沒(méi)有一個(gè)聯(lián)系。這樣一來(lái)，哪怕每個(gè)工作都做得非常出色，它們對(duì)你的整個(gè)人生來(lái)說(shuō)也不過(guò)是簡(jiǎn)單的疊加而已，完全不會(huì)有質(zhì)的改變。
大學(xué)生活豐富多彩，各種社團(tuán)活動(dòng)更是讓我們眼花繚亂，音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、手語(yǔ)、學(xué)術(shù)??每一樣都那么的吸引人，每一樣都讓我們蠢蠢欲動(dòng)，所以剛開(kāi)始有些同學(xué)干脆一口氣報(bào)了四五個(gè)社團(tuán)，下定決心要給自己一次“全面發(fā)展”的機(jī)會(huì)。
初衷可以是說(shuō)是好的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有發(fā)展自己的欲望和權(quán)利，可是在下決定前，大家需要思考的是自己以后到底適不適合這個(gè)方面，自己在時(shí)間方面能不能合理分配。既然選擇了，我們就應(yīng)該堅(jiān)持不懈地做下去，但如果我們只是興趣使然，而沒(méi)有去好好地規(guī)劃自己某方面的發(fā)展，那最后的成效也是顯而易見(jiàn)的——我們既沒(méi)有學(xué)到想學(xué)的東西，也在奔忙中一點(diǎn)點(diǎn)的耗費(fèi)著自己寶貴的時(shí)間。
所以，我認(rèn)為無(wú)論做什么事，我們都應(yīng)該三思而后行，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“頭腦風(fēng)暴”，只有通過(guò)合理和完善的規(guī)劃，我們的人生潛能才會(huì)得到更好的發(fā)掘。社團(tuán)活動(dòng)只是我們大學(xué)生活的一個(gè)規(guī)劃方面，更重要的還是我們以后的人生規(guī)劃，這就需要我們每個(gè)人去好好思量了。
把握人生方向，找準(zhǔn)人生定位，發(fā)掘自身潛能，只有這樣，我們才會(huì)找到自己真正地發(fā)展方向，在適合自己的地方發(fā)光發(fā)熱。有規(guī)劃的人生才不會(huì)忙忙碌碌、渾渾噩噩，所以多給自己一點(diǎn)規(guī)劃的時(shí)間，然后再去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造完美人生！
行動(dòng)重于知識(shí)
有一句話(huà)這樣說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行。知識(shí)固然重要，但沒(méi)有實(shí)踐的知識(shí)只是一種理論空架，毫無(wú)生命力可言。實(shí)踐才能出真知，所以我們要在實(shí)踐中去探尋知識(shí)的奧秘，感悟知識(shí)的力量。
就像這本書(shū)里講的一些知識(shí)一樣，我們有了感悟才會(huì)來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記，可是這一步只是開(kāi)始，更重要的是我們?cè)撊绾稳?shí)踐它們，讓它們幻化成一種無(wú)形的力量去指導(dǎo)我們的人生，改變我們的生活。別人的知識(shí)不能自動(dòng)地來(lái)拯救你，所以我們需要實(shí)踐來(lái)規(guī)劃自己的人生，把知識(shí)運(yùn)用到我們的發(fā)展中去，在學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)更好的經(jīng)營(yíng)自己的人生。
書(shū)中的知識(shí)往往能打動(dòng)我們，讓我們受到啟發(fā)，但這些文字和經(jīng)驗(yàn)都只是一個(gè)開(kāi)始，更重要的是，你要把你以為好的知識(shí)真正運(yùn)用到你自己的人生中去，多讀多學(xué)多實(shí)踐。如果說(shuō)高敏感度是一種天才素質(zhì)，那么高行動(dòng)力是更重要的天才素質(zhì)，所以不要猶豫，多在行動(dòng)中去找尋人生的意義，這才是豐富和有意義的人生。
第二篇：七個(gè)心理寓言讀書(shū)筆記
七個(gè)心理寓言讀書(shū)筆記
七個(gè)心理寓言讀書(shū)筆記
剛剛看完了《七個(gè)心理寓言》這本書(shū)，如果不是老師向我們推薦我還不會(huì)想到去讀這種類(lèi)型的書(shū)目。它一共講了七個(gè)寓言故事，它們分別是關(guān)于成長(zhǎng)、動(dòng)機(jī)、規(guī)劃、逃避、行動(dòng)、放棄和親密。
不知道是不是一開(kāi)始很投入看的原因，最后我發(fā)現(xiàn)自己印象最深的是第一個(gè)故事：做一棵永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋(píng)果樹(shù)。感覺(jué)這個(gè)故事讓我產(chǎn)生了共鳴，我們一直都在成長(zhǎng)的路上，而這一路上的我們并不是那么順心，現(xiàn)在也不是當(dāng)初那個(gè)斗志昂揚(yáng)的自己了。就像我剛進(jìn)大學(xué)一樣，那時(shí)的我意氣風(fēng)發(fā)，充滿(mǎn)熱情，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，總是說(shuō)要干嘛干嘛，可是現(xiàn)在回想一下，真正能堅(jiān)持做到的沒(méi)有幾個(gè)，就算是還在堅(jiān)持中，也沒(méi)有了那份激情和活力。
老實(shí)說(shuō)，大一的時(shí)候曾去參加過(guò)好多社團(tuán)這樣那樣的面試，報(bào)名的時(shí)候總是信誓旦旦，一定要做好，而且也充分的去準(zhǔn)備了，可是最后的結(jié)果總是令人失望至極，我會(huì)懊惱，為什么努力了卻沒(méi)有回報(bào)？這種心態(tài)在經(jīng)歷了好幾次失敗后愈發(fā)濃烈了。而后的一些什么比賽我都沒(méi)有興致去參加了，有時(shí)候有一點(diǎn)報(bào)名的沖動(dòng)，可是剎那間腦海里就會(huì)蹦出一個(gè)聲音：不要去，報(bào)名了也是浪費(fèi)時(shí)間和精力，還不如做點(diǎn)其他事情呢。結(jié)果就是我退縮了，放棄了，不敢也不想去嘗試和挑戰(zhàn)了。好像記得有人說(shuō)過(guò)：不打沒(méi)有把握的戰(zhàn)?，F(xiàn)在從成長(zhǎng)這個(gè)角度說(shuō)這句話(huà)不可行，人生的每個(gè)階段都有很多的事物需要我們勇敢的去挑戰(zhàn)，最后的結(jié)果不是最重要的，重要的是你努力的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們盡心盡力，盡職盡責(zé)這就足夠了，至少你以后不會(huì)后悔自己沒(méi)有努力過(guò)。有時(shí)候不要太容易受外界事物的影響，更不能因?yàn)樽约旱呐](méi)得到他人的肯定就自甘墮落，不去博一搏。與其說(shuō)是我們的努力沒(méi)有得到認(rèn)可，不如說(shuō)是我們小小的虛榮心沒(méi)有得到滿(mǎn)足吧。
是的，我們要做一棵成長(zhǎng)的蘋(píng)果樹(shù)，不要拒絕成長(zhǎng)，只有在不斷地努力中、嘗試中、挑戰(zhàn)中，我們才能更準(zhǔn)確的把握自己的優(yōu)缺點(diǎn)，更好的規(guī)劃自己的人生道路，更順利的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其他的寓言故事也都是很切合實(shí)際的，我想平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候多看幾遍，體會(huì)和感觸也會(huì)有所不同吧，不管怎樣，樂(lè)觀和積極向上是我的人生觀，有努力不一定有回報(bào)，可是不努力一定不會(huì)有回報(bào)的。
七個(gè)心理寓言讀書(shū)筆記
七篇簡(jiǎn)短的寓言故事，里面承載的卻是不同的人生道理，讓我每看一次都能獲得不同的感悟。似乎每個(gè)故事里都能找到自己曾經(jīng)的影子，而每讀一次，都像獲得了一次心靈的洗滌。雖然是一本心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，可是作者沒(méi)有什么高深難懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而是像一個(gè)朋友，心平氣和的與你交談，讓我們更加懂得自己，更加珍惜身邊的人，去學(xué)會(huì)自愛(ài)與愛(ài)他人。
成長(zhǎng)的寓言——我們永遠(yuǎn)都不要停止成長(zhǎng)的腳步。成長(zhǎng)的道路上，我們總會(huì)遇見(jiàn)一些阻礙的力量來(lái)阻止我們繼續(xù)向前。有些人會(huì)選擇停止不前，這樣就可以避免遇見(jiàn)那些困難，可是這樣帶來(lái)的卻是永遠(yuǎn)停留在原地，止步不前。但有些人卻會(huì)堅(jiān)持在逆境中成長(zhǎng)，因?yàn)橹挥凶约鹤銐驈?qiáng)大后，那些曾經(jīng)所謂的阻礙力量才會(huì)顯得多么的渺小與不堪一擊。成長(zhǎng)的過(guò)程是痛苦的，可是能夠堅(jiān)持，我們才能破繭成蝶，才能足夠去戰(zhàn)勝那些艱難困苦。
動(dòng)機(jī)的寓言——為自己而活。真正的快樂(lè)是發(fā)自自己內(nèi)心深處的，而當(dāng)加入了外部動(dòng)機(jī)后，那些真正的快樂(lè)卻離我們遠(yuǎn)去，而帶來(lái)的確實(shí)痛苦的源頭。我們會(huì)為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等等來(lái)獲得利益，可是最后我們卻失去了原始的快樂(lè)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)忘了最初的目的。何必去在乎別人，去做自己，為自己而活，去找到自己內(nèi)心真正的快樂(lè)。而當(dāng)我們真正明確自己想要得到的目標(biāo)之后，我想那時(shí)我們已經(jīng)離快樂(lè)不遠(yuǎn)了。
規(guī)劃的寓言——學(xué)多不如學(xué)精。成長(zhǎng)的道路上，我們總是在嘗試，總是在不斷地體驗(yàn)，可是到最后我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們體驗(yàn)很多之后，卻沒(méi)有真正了解一項(xiàng)。因此，認(rèn)定一個(gè)方向后要堅(jiān)定地做下去，不要瞻前顧后，既然做不了全才，就去努力做一個(gè)專(zhuān)業(yè)人才。認(rèn)清現(xiàn)在的自己，確定好明確的規(guī)劃，然后堅(jiān)定不移的走下去。就像折疊51次的白紙一樣，最終到達(dá)的高度會(huì)是自己無(wú)法想象的。
逃避的寓言——直面慘淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人卻只想逃避，眼不見(jiàn)為凈。只是到了最后的最后，只會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題。因此真正健康的方法只有一個(gè)，那就是直面痛苦。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，逃避只是弱者的表現(xiàn)。就像文中說(shuō)的：“陰影和光陰一樣，都是人生的財(cái)富。”珍惜那些能讓我們成長(zhǎng)的苦難，經(jīng)年之后，當(dāng)我們回首，我們會(huì)去懷念那些成長(zhǎng)的歲月。
行動(dòng)的寓言——做一個(gè)行動(dòng)者而不是說(shuō)話(huà)者。成長(zhǎng)的道路上，我們總是在學(xué)習(xí)很多理論知識(shí)，但是真正能運(yùn)用到實(shí)踐中的人卻很少。這如今也是大學(xué)教育的瓶頸，我們每天都在學(xué)習(xí)各種各樣的理論知識(shí)，可是實(shí)踐動(dòng)手能力卻是相當(dāng)欠缺。因此，我們?nèi)缃褚?zhí)行，按自己的想法去動(dòng)手做，做一個(gè)行動(dòng)者而不是光說(shuō)不練。
放棄的寓言——懂得放下，才會(huì)得到。有時(shí)候，我們總是執(zhí)著于得不到的，似乎總是認(rèn)為得不到的才是最好的?？墒?，這一切不過(guò)是源于我們內(nèi)心的執(zhí)念。有舍才有得，放下之后，我們才會(huì)有更輕松的心態(tài)去面對(duì)人生的得與失。
親密的寓言——因?yàn)閻?ài)才會(huì)變得獨(dú)一無(wú)二。每個(gè)人都是普通的，但是因?yàn)橛辛藧?ài)，一個(gè)人才會(huì)成為另一個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二。不要去艷羨別人，因?yàn)榭傆幸惶?，我們也可以成為另一個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二。
以上只是我個(gè)人的小小感受，不同的人會(huì)有不同的感受，而我只是想表達(dá)一下自己的一些小觀點(diǎn)?；蛟S，下一次讀的時(shí)候，又會(huì)是另一番領(lǐng)悟了吧。
第三篇：七個(gè)心理寓言小故事
七個(gè)心理寓言小故事
（一）成長(zhǎng)的寓言：做一棵永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋(píng)果樹(shù)
一棵蘋(píng)果樹(shù)，終于結(jié)果了。
第一年，它結(jié)了10個(gè)蘋(píng)果，9個(gè)被拿走，自己得到1個(gè)。對(duì)此，蘋(píng)果樹(shù)憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長(zhǎng)。第二年，它結(jié)了5個(gè)蘋(píng)果，4個(gè)被拿走，自己得到1個(gè)?！肮?，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”這棵蘋(píng)果樹(shù)心理平衡了。
但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長(zhǎng)。譬如，第二年，它結(jié)了100個(gè)果子，被拿走90個(gè)，自己得到10個(gè)。
很可能，它被拿走99個(gè)，自己得到1個(gè)。但沒(méi)關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長(zhǎng)，第三年結(jié)1000個(gè)果子??
其實(shí)，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋(píng)果樹(shù)在成長(zhǎng)！等蘋(píng)果樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，那些曾阻礙它成長(zhǎng)的力量都會(huì)微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長(zhǎng)是最重要的。
心理點(diǎn)評(píng)
你是不是一個(gè)已自斷經(jīng)脈的打工族？
剛開(kāi)始工作的時(shí)候，你才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，相信“天生我材必有用”。但現(xiàn)實(shí)很快敲了你幾個(gè)悶棍，或許，你為單位做了大貢獻(xiàn)沒(méi)人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實(shí)惠；或許??總之，你覺(jué)得就像那棵蘋(píng)果樹(shù)，結(jié)出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠(yuǎn)。
于是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿(mǎn)腹??最終，你決定不再那么努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過(guò)去后，你一反省，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你，已經(jīng)沒(méi)有剛工作時(shí)的激情和才華了。
“老了，成熟了?！蔽覀兞?xí)慣這樣自嘲。但實(shí)質(zhì)是，你已停止成長(zhǎng)了。這樣的故事，在我們身邊比比皆是。
之所以犯這種錯(cuò)誤，是因?yàn)槲覀兺浬且粋€(gè)歷程，是一個(gè)整體，我們覺(jué)得自己已經(jīng)成長(zhǎng)過(guò)了，現(xiàn)在是到該結(jié)果子的時(shí)候了。我們太過(guò)于在乎一時(shí)的得失，而忘記了成長(zhǎng)才是最重要的。
好在，這不是金庸小說(shuō)里的自斷經(jīng)脈。我們隨時(shí)可以放棄這樣做，繼續(xù)走向成長(zhǎng)之路。
切記：如果你是一個(gè)打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯(cuò)誤管理的上司或企業(yè)文化，那么，提醒自己一下，千萬(wàn)不要因?yàn)榧嵑蜐M(mǎn)腹牢騷而自斷經(jīng)脈。不論遇到什么事情，都要做一棵永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋(píng)果樹(shù)，因?yàn)槟愕某砷L(zhǎng)永遠(yuǎn)比每個(gè)月拿多少錢(qián)重要。
（二）動(dòng)機(jī)的寓言：孩子在為誰(shuí)而玩
一群孩子在一位老人家門(mén)前嬉鬧，叫聲連天。幾天過(guò)去，老人難以忍受。于是，他出來(lái)給了每個(gè)孩子25美分，對(duì)他們說(shuō)：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺(jué)得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢(qián)表示謝意?！?/p>
孩子們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人再出來(lái)，給了每個(gè)孩子15美分。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。第三天，老人只給了每個(gè)孩子5美分。
孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了！
心理點(diǎn)評(píng)：
你在為誰(shuí)而“玩”
這個(gè)寓言是蘋(píng)果樹(shù)寓言的更深一層的答案：蘋(píng)果樹(shù)為什么會(huì)自斷經(jīng)脈，因?yàn)樗皇菫樽约憾巴妗薄?/p>
人的動(dòng)機(jī)分兩種：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。如果按照內(nèi)部動(dòng)機(jī)去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動(dòng)機(jī)，我們就會(huì)被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個(gè)寓言中，老人的算計(jì)很簡(jiǎn)單，他將孩子們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)“為自己快樂(lè)而玩”變成了外部動(dòng)機(jī)“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎(jiǎng)金等各種各樣的外部獎(jiǎng)勵(lì)？
如將外部評(píng)價(jià)當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動(dòng)。因?yàn)?，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿(mǎn)，讓我們牢騷滿(mǎn)腹。不滿(mǎn)和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見(jiàn)的方法就是減少工作的努力程度。
一個(gè)人之所以會(huì)形成外部評(píng)價(jià)體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎(jiǎng)懲、物質(zhì)獎(jiǎng)懲等控制孩子，而不去理會(huì)孩子自己的動(dòng)機(jī)。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動(dòng)機(jī)，做什么都很在乎外部的評(píng)價(jià)。上學(xué)時(shí)，他忘記了學(xué)習(xí)的原初動(dòng)機(jī)———好奇心和學(xué)習(xí)的快樂(lè)；工作后，他又忘記了工作的原初動(dòng)機(jī) ———成長(zhǎng)的快樂(lè)，上司的評(píng)價(jià)和收入的起伏成了他工作的最大快樂(lè)和痛苦的源頭。
切記：外部評(píng)價(jià)系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開(kāi)始培育自己的內(nèi)部評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成“為自己而玩”。
（三）規(guī)劃的寓言：把一張紙折疊51次
想象一下，你手里有一張足夠大的白紙?，F(xiàn)在，你的任務(wù)是，把它折疊51次。那么，它有多高？
一個(gè)冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個(gè)厚度超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。
心理點(diǎn)評(píng) 到現(xiàn)在，我拿這個(gè)寓言問(wèn)過(guò)十幾個(gè)人了，只有兩個(gè)人說(shuō)，這可能是一個(gè)想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那么高。折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？ 這個(gè)對(duì)比讓不少人感到震撼。因?yàn)闆](méi)有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡(jiǎn)單疊在一起。今天做做這個(gè)，明天做做那個(gè)，每次努力之間并沒(méi)有一個(gè)聯(lián)系。這樣一來(lái)，哪怕每個(gè)工作都做得非常出色，它們對(duì)你的整個(gè)人生來(lái)說(shuō)也不過(guò)是簡(jiǎn)單的疊加而已。
當(dāng)然，人生比這個(gè)寓言更復(fù)雜一些。有些人，一生認(rèn)定一個(gè)簡(jiǎn)單的方向而堅(jiān)定地做下去，他們的人生最后達(dá)到了別人不可企及的高度。譬如，我一個(gè)朋友的人生方向是英語(yǔ)，他花了十?dāng)?shù)年努力，僅單詞的記憶量就達(dá)到了十幾萬(wàn)之多，在這一點(diǎn)上達(dá)到了一般人無(wú)法企及的高度。
也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開(kāi)公司做老板，這樣，他們就需要很多技能———專(zhuān)業(yè)技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會(huì)在一開(kāi)始嘗試做做這個(gè)，又嘗試做做那個(gè)，沒(méi)有一樣是特別精通的，但最后，開(kāi)公司做老板的這個(gè)方向?qū)⒁郧暗倪@些看似零散的努力統(tǒng)合到一起，這也是一種復(fù)雜的人生折疊，而不是簡(jiǎn)單的疊加。
切記：看得見(jiàn)的力量比看不見(jiàn)的力量更有用。
現(xiàn)在，流行從看不見(jiàn)的地方尋找答案，譬如潛能開(kāi)發(fā)，譬如成功學(xué)，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來(lái)，東莞恒緣心理咨詢(xún)中心的咨詢(xún)師毛正強(qiáng)說(shuō)得更正確，“通過(guò)規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠(yuǎn)比挖掘所謂的潛能更重要?！?
（四）逃避的寓言：小貓?zhí)娱_(kāi)影子的招數(shù)
“影子真討厭！”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它?！?然而，無(wú)論走到哪里，湯姆和托比發(fā)現(xiàn)，只要一出現(xiàn)陽(yáng)光，它們就會(huì)看到令它們抓狂的自己的影子。不過(guò)，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠(yuǎn)閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠(yuǎn)待在其他東西的陰影里。
心理點(diǎn)評(píng)
這個(gè)寓言說(shuō)明，一個(gè)小的心理問(wèn)題是如何變成更大的心理問(wèn)題的。可以說(shuō)，一切心理問(wèn)題都源自對(duì)事實(shí)的扭曲。什么事實(shí)呢？主要就是那些令我們痛苦的負(fù)性事件。
因?yàn)橥纯嗟捏w驗(yàn)，我們不愿意去面對(duì)這個(gè)負(fù)性事件。但是，一旦發(fā)生過(guò)，這樣的負(fù)性事件就注定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過(guò)是將它們壓抑到潛意識(shí)中去，這就是所謂的忘記。
但是，它們?cè)跐撘庾R(shí)中仍然會(huì)一如既往地發(fā)揮作用。并且，哪怕我們對(duì)事實(shí)遺忘得再厲害，這些事實(shí)所伴隨的痛苦仍然會(huì)襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過(guò)，而且無(wú)法抑制。這種疼痛讓我們進(jìn)一步努力去逃避。發(fā)展到最后，通常的解決辦法就是這兩個(gè)：要么，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗(yàn)，對(duì)生命中所有重要的負(fù)性事實(shí)都視而不見(jiàn)；要么，我們像小貓托比一樣，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那個(gè)讓自己最傷心的原初事件就不是那么疼了。白云心理醫(yī)院的咨詢(xún)師李凌說(shuō)，99％的吸毒者有過(guò)痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進(jìn)陰影里，痛苦的事實(shí)是一個(gè)魔鬼，為了躲避這個(gè)魔鬼，干脆把自己賣(mài)給更大的魔鬼。還有很多酗酒的成人，他們有過(guò)一個(gè)酗酒而暴虐的老爸，挨過(guò)老爸的不少折磨。為了忘記這個(gè)痛苦，他們學(xué)會(huì)了同樣的方法。
除了這些看得見(jiàn)的錯(cuò)誤方法外，我們?nèi)祟?lèi)還發(fā)明了無(wú)數(shù)種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱(chēng)為心理防御機(jī)制。太痛苦的時(shí)候，這些防御機(jī)制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御機(jī)制對(duì)事實(shí)扭曲得太厲害，它會(huì)帶出更多的心理問(wèn)題，譬如強(qiáng)迫癥、社交焦慮癥、多重人格，甚至精神分裂癥等。
真正抵達(dá)健康的方法只有一個(gè)———直面痛苦。直面痛苦的人會(huì)從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會(huì)變成當(dāng)事人的生命財(cái)富。規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠(yuǎn)比挖掘所謂的潛能更重要?！?
切記：陰影和光明一樣，都是人生的財(cái)富。
一個(gè)最重要的心理規(guī)律是，無(wú)論多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對(duì)它，化解它，超越它，最后和它達(dá)成和解。如果你自己暫時(shí)缺乏力量，你可以尋找?guī)椭瑢ふ矣H友的幫助，或?qū)ふ覍?zhuān)業(yè)的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對(duì)這些痛苦的事情。
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾是最孤獨(dú)的人，但當(dāng)他面對(duì)這個(gè)事實(shí)并化解后，他成了真正的人際關(guān)系大師；美國(guó)心理學(xué)家弗蘭克（見(jiàn)本報(bào)1月7日的《每一次磨難都是生命的財(cái)富》）有一個(gè)暴虐而酗酒的繼父和一個(gè)糟糕的母親，但當(dāng)他挑戰(zhàn)這個(gè)事實(shí)并最終從心中原諒了父母后，他成了治療這方面問(wèn)題的專(zhuān)家；日本心理學(xué)家森田正馬曾是嚴(yán)重的神經(jīng)癥患者，但他通過(guò)挑戰(zhàn)這個(gè)事實(shí)并最終發(fā)明出了森田療法??他們生命中最痛苦的事實(shí)最后都變成了他們最重要的財(cái)富。你，一樣也可以做到。
（五）行動(dòng)的寓言———螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠
螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習(xí)補(bǔ)習(xí)班。數(shù)年過(guò)后，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。不過(guò)，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺(jué)晚上活動(dòng)，蝙蝠仍倒懸。
心理點(diǎn)評(píng)
這是黃永玉大師的一個(gè)寓言故事，它的寓意很簡(jiǎn)單：行動(dòng)比知識(shí)重要。用到心理健康中，這個(gè)寓言也發(fā)人深省。
心理學(xué)的知識(shí)堪稱(chēng)博大精深。但是，再多再好的心理學(xué)知識(shí)也不能自動(dòng)幫助一個(gè)人變得更健康。其實(shí)，我知道的一些學(xué)過(guò)多年心理學(xué)的人士，他們學(xué)心理學(xué)的目的之一就是要治自己，但學(xué)了這么多年以后，他們的問(wèn)題依舊。之所以出現(xiàn)這種情況，一個(gè)很重要的原因是，他們沒(méi)有身體力行，那樣知識(shí)就只是遙遠(yuǎn)的知識(shí)，知識(shí)并沒(méi)有化成他們自己的生命體驗(yàn)。我的一個(gè)喜歡心理學(xué)的朋友，曾被多名心理學(xué)人士認(rèn)為不敏感，不適合學(xué)心理學(xué)。但事實(shí)證明，這種揣測(cè)并不正確。他是不夠敏感，但他有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)：知道一個(gè)好知識(shí)，就立即在自己的生命中去執(zhí)行。這樣一來(lái)，那些遙遠(yuǎn)的知識(shí)就變成了真切的生命體驗(yàn)，他不必“懂”太多，就可以幫助自己，并幫助很多人。
如果說(shuō)，高敏感度是一種天才素質(zhì)，那么高行動(dòng)力是更重要的天才素質(zhì)。這個(gè)寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠(yuǎn)在你自己的身上，奧秘的知識(shí)、玄妙的潛能開(kāi)發(fā)、炫目的成功學(xué)等等，都遠(yuǎn)不如你自己身上已有的力量重要。我們習(xí)慣去外面尋找答案，去別人那里尋找力量，結(jié)果忘記了力量就在自己身上。
切記：別人的知識(shí)不能自動(dòng)地拯救你。
如果一些連珠的妙語(yǔ)打動(dòng)了你，如果一些文字或新信條啟發(fā)了你。那么，這些別人的文字和經(jīng)驗(yàn)都只是一個(gè)開(kāi)始，更重要的是，你把你以為好的知識(shí)真正運(yùn)用到你自己的生命中去。
猶太哲學(xué)家馬丁?布伯的這句話(huà)，我一直認(rèn)為是最重要的：
你必須自己開(kāi)始。假如你自己不以積極的愛(ài)去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義，那么對(duì)你來(lái)說(shuō)，生存就將依然是沒(méi)有意義的。
（六）放棄的寓言：蜜蜂與鮮花
玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因?yàn)樗郧皬倪@朵花上吮吸過(guò)甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。
蜜蜂知道這一點(diǎn)，因?yàn)槎局酀c以前的味道是天壤之別。于是，蜜蜂憤不過(guò)，它吸一口就抬起頭來(lái)向整個(gè)世界抱怨，為什么味道變了？?。牐牻K于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振動(dòng)翅膀，飛高了一點(diǎn)。這時(shí)，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花周?chē)?，處處是鮮花。
心理點(diǎn)評(píng)
這是關(guān)于愛(ài)情的寓言，是一位年輕的語(yǔ)文老師的真實(shí)感悟。有一段時(shí)間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學(xué)知識(shí)能給她一些幫助。我們一直約時(shí)間，但快兩個(gè)月過(guò)去了，兩人的時(shí)間總不能碰巧湊在一起。
最后一次約她，她說(shuō)：“謝謝！不用了，我想明白了?！?/p>
原來(lái)，她剛從九寨溝回來(lái)。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經(jīng)意的時(shí)候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話(huà)：“枯萎的鮮花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁?！?/p>
當(dāng)然，大自然中的小蜜蜂不會(huì)這么做，只有人類(lèi)才這么傻，她這句話(huà)里的蜜蜂當(dāng)然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜?lái)，但翅膀其實(shí)就長(zhǎng)在她自己身上，她想飛就能飛。
放棄并不容易，愛(ài)情中的放棄尤其令人痛苦。因?yàn)?，?ài)情是對(duì)我們幼小時(shí)候的親子關(guān)系的復(fù)制。幼小的孩子，無(wú)論從哪個(gè)方面看，都離不開(kāi)爸爸媽媽。如果爸爸媽媽完全否定他，那對(duì)他來(lái)說(shuō)就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗(yàn)過(guò)被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼，所以，當(dāng)愛(ài)情———這個(gè)親子關(guān)系的復(fù)制品再一次讓我們體驗(yàn)這種痛苦和恐懼時(shí)，我們的情緒很容易變得非常糟糕。
不過(guò)，愛(ài)情和親子關(guān)系相比，有一個(gè)巨大的差別：小時(shí)候，我們無(wú)能為力，一切都是父母說(shuō)了算；但現(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，我們有力量自己去選擇自己的命運(yùn)?？梢哉f(shuō)，童年時(shí)，我們是沒(méi)有翅膀的小蜜蜂，但現(xiàn)在，我們有了一雙強(qiáng)有力的翅膀了。
但是，當(dāng)深深地陷入愛(ài)情時(shí)，我們會(huì)回歸童年，我們會(huì)忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點(diǎn)后，愛(ài)情就不再會(huì)是對(duì)親子關(guān)系的自動(dòng)復(fù)制，我們的愛(ài)情就獲得了自由，就有了放棄的力量。
切記：愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，兩個(gè)完全平等的、有獨(dú)立人格的人的事情。你可以努力，但不是說(shuō)，你努力了就一定會(huì)有效果，因?yàn)榱硪粋€(gè)人，你并不能左右。
所以，無(wú)論你多么在乎一次愛(ài)情，如果另一個(gè)人堅(jiān)決要離開(kāi)你，請(qǐng)尊重他的選擇。
并且，還要記得，你不再是童年，只能聽(tīng)?wèi){痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強(qiáng)有力的翅膀，你完全可以飛出一個(gè)已經(jīng)變成毒藥的關(guān)系。
（七）親密的寓言：獨(dú)一無(wú)二的玫瑰
小王子有一個(gè)小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個(gè)星球上只有一些無(wú)名的小花，小王子從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美麗的花，他愛(ài)上這朵玫瑰，細(xì)心地呵護(hù)她。
那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。
然而，等他來(lái)到地球上，發(fā)現(xiàn)僅僅一個(gè)花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時(shí)，他才知道，他有的只是一朵普通的花。
一開(kāi)始，這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓小王子非常傷心。但最后，小王子明白，盡管世界上有無(wú)數(shù)朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)槟嵌涿倒寤?，他澆灌過(guò)，給她罩過(guò)花罩，用屏風(fēng)保護(hù)過(guò)，除過(guò)她身上的毛蟲(chóng)，還傾聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，聆聽(tīng)過(guò)她的沉默??一句話(huà)，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨(dú)一無(wú)二的玫瑰。
“正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”一只被小王子馴服的狐貍對(duì)他說(shuō)。 心理點(diǎn)評(píng)
這是法國(guó)名著《小王子》中一個(gè)有名的寓言故事，我曾讀過(guò)十?dāng)?shù)遍，但仍然是直到2005年才明白這一點(diǎn)。
面對(duì)著5000朵玫瑰花，小王子說(shuō)：“你們很美，但你們是空虛的，沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?/p>
只有傾注了愛(ài)，親密關(guān)系才有意義。但是，現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越流行空虛的“親密關(guān)系”，最典型的就是因網(wǎng)絡(luò)而泛濫的一夜情。
我們急著去擁有。仿佛是，每多擁有過(guò)一朵玫瑰，自己的生命價(jià)值就多了一分。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，擁有過(guò)數(shù)十名情人，已不再是太罕見(jiàn)的事情。但我所了解的這些濫情者，沒(méi)有一個(gè)是不空虛的。他們并不享受關(guān)系，他們只享受征服。
“征服欲望越強(qiáng)的人，對(duì)于關(guān)系的親密度越?jīng)]有興趣?！睆V州白云心理醫(yī)院的咨詢(xún)師榮偉玲說(shuō)，“沒(méi)有擁有前，他們會(huì)想盡一切辦法拉近關(guān)系的距離。但一旦擁有后，他們會(huì)迅速喪失對(duì)這個(gè)親密關(guān)系的興趣。征服欲望越強(qiáng)，喪失的速度越快?！?對(duì)于這樣的人，一個(gè)玫瑰園比起一朵獨(dú)一無(wú)二的玫瑰花來(lái)，更有吸引力。
然而，關(guān)系的美，正在乎兩人的投入程度和被馴服程度。當(dāng)兩個(gè)人都自然而然地去投入，自然而然地被馴服后，關(guān)系就會(huì)變成人生養(yǎng)料，讓一個(gè)人的生命變得更充盈、更美好。
但是，無(wú)論多么親密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他們?nèi)匀皇莾蓚€(gè)個(gè)體。如果玫瑰不讓小王子旅行，或者小王子旅行時(shí)非將玫瑰花帶在身上，兩者一定要黏在一起，關(guān)系就不再是享受，而會(huì)變成一個(gè)累贅。切記：一個(gè)既親密而又相互獨(dú)立的關(guān)系，勝于一千個(gè)一般的關(guān)系。這樣的關(guān)系，會(huì)把我們從不可救藥的孤獨(dú)感中拯救出來(lái)，是我們生命中最重要的一種救贖。
第四篇：《七個(gè)怎么看》讀后感
《七個(gè)怎么看》讀后感
《七個(gè)怎么看》是2010年由中宣部理論局發(fā)表的國(guó)內(nèi)時(shí)事評(píng)論書(shū)籍。該書(shū)對(duì)近年來(lái)在中國(guó)備受關(guān)注的七個(gè)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了較為全面的客觀的說(shuō)明。閱讀學(xué)習(xí)了《七個(gè)怎么看》之后，我對(duì)書(shū)中提到的社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題有了較為全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深入理解了大力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，加快建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。
《七個(gè)怎么看》集中討論了應(yīng)怎么看“發(fā)展不平衡”、“就業(yè)難”、“看病難”、“教育公平”、“房?jī)r(jià)過(guò)高”、“分配不公”、“腐敗現(xiàn)象”這七個(gè)近年來(lái)在中國(guó)社會(huì)中備受關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。該書(shū)通過(guò)引用大量事例，對(duì)各個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生原因、解決策略進(jìn)行了全面的解讀和說(shuō)明。同時(shí)該書(shū)廣泛征集了社會(huì)各方面的觀點(diǎn)聲音，對(duì)其中有代表性的提問(wèn)進(jìn)行了細(xì)致全面的解答。此外，在每一部分后面還附注了相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和閱讀文獻(xiàn)，為讀者深入理解相關(guān)問(wèn)題提供了重要的幫助。
下面我談一下自己的學(xué)習(xí)心得。
建國(guó)六十多年以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨牢牢把握住發(fā)展這一第一要?jiǎng)?wù)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民沿著社會(huì)主義道路搞建設(shè)，促改革，取得了舉世矚目的輝煌成就。
首先，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力極大增強(qiáng)。30年來(lái)我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了近12倍，年均增長(zhǎng)近10%，經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重增長(zhǎng)了近4倍，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)外貿(mào)易總額躍居世界第二，出口總額居世界第一。真正成為舉足輕重的世界大國(guó)。第二，人民生活水平得到極大提高。30年來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)居民年人均可支配收入增長(zhǎng)了近50倍，農(nóng)民年人均純收入增長(zhǎng)了約40倍。實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，并正向更高水平的小康邁進(jìn)。中國(guó)人民的生活水平必將越來(lái)越好。
第三，社會(huì)文明程度顯著提升。隨著民主法治建設(shè)的不斷加強(qiáng)，依法治國(guó)的深入推進(jìn)，教育、科學(xué)、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮，人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，民族凝聚力和向心力空前增強(qiáng)，全社會(huì)煥發(fā)出了蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
但與此同時(shí)，社會(huì)各方面的問(wèn)題日益凸顯，嚴(yán)重威脅著社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
（一）“不平衡”的存在范圍廣泛。如：地域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)居民的收入水平、受教育水平、生活水平、適用性工作技能水平不平衡，地區(qū)間企事業(yè)工資、待遇、工作環(huán)境不平衡，地區(qū)間政策尤其是福利、保險(xiǎn)、教育等政策不平衡，地區(qū)間及不同社會(huì)階層間的福利水平、受教育機(jī)會(huì)不平衡，生活消費(fèi)品尤其是住房等大宗生活必需品的價(jià)格水平與人們可支付水平間的不平衡，勞動(dòng)分配不均，社會(huì)財(cái)富過(guò)分集中于少數(shù)人與大多數(shù)人不能充分享受到社會(huì)發(fā)展成果的不平衡等。
（二）各種“不平衡”問(wèn)題影響深遠(yuǎn)。
以發(fā)展不平衡為例，根據(jù)現(xiàn)代管理學(xué)中的“木桶原理”，不同地區(qū)、城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡會(huì)制約全國(guó)整體發(fā)展水平的提高，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，削弱社會(huì)的凝聚力和向心力，破壞社會(huì)和諧，導(dǎo)致一系列社會(huì)矛盾。近年來(lái)一些地方社會(huì)仇富心理滋長(zhǎng)，群體性事件增多，就是發(fā)展不平衡在社會(huì)層面的體現(xiàn)。
古人云，安居樂(lè)業(yè)。有一個(gè)穩(wěn)定的居所，人們才能安心工作，不斷推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。因此，當(dāng)“房?jī)r(jià)”與“無(wú)房群體的可支付能力”不平衡時(shí)，就會(huì)加劇社會(huì)矛盾，引發(fā)不安定事件，大大阻礙社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。反過(guò)來(lái)，“樂(lè)業(yè)”才能“安居”，只有有了一份合適穩(wěn)定的工作，人們才能安定地生活，否則定會(huì)無(wú)所事事，四處游蕩，引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。因此，當(dāng)“就業(yè)崗位的數(shù)量與要求”和“待就業(yè)群體的數(shù)量與工作技能”不平衡時(shí)產(chǎn)生的種種就業(yè)問(wèn)題就會(huì)直接導(dǎo)致社會(huì)不安定因素增加。
（三）對(duì)各種“不平衡”問(wèn)題不能聽(tīng)之任之，必須加以調(diào)控。
拿發(fā)展不平衡來(lái)說(shuō)，落后地區(qū)的人們大量流入發(fā)達(dá)地區(qū)尋求生計(jì)，這必定會(huì)使發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)力資源充足而更加發(fā)達(dá)，落后地區(qū)建設(shè)力量減少而更加落后；同樣，以企業(yè)為例，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下，有錢(qián)的企業(yè)有充足的財(cái)力擴(kuò)大生產(chǎn)，從而獲得更多的財(cái)富；發(fā)展不好而且沒(méi)有錢(qián)的企業(yè)則無(wú)資本擴(kuò)大生茶，甚至不斷虧損，最終走向破產(chǎn)；受教育水平高的群體往往發(fā)展空間更加廣闊，后代的發(fā)展預(yù)期也高，而受教育水平低的群體則相反。兩個(gè)群體的差距將越來(lái)越難以拉近?？傊?，除非得到合理的有效的調(diào)控，否則各種不平衡問(wèn)題的不平衡度將越來(lái)越大，社會(huì)的不和諧因素將越來(lái)越多，必將嚴(yán)重?fù)p害中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
經(jīng)過(guò)分析，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到。各種不平衡問(wèn)題相互關(guān)聯(lián)，它們的的根源相同或相近，而且有共同的規(guī)律。
比如：區(qū)域發(fā)展不平衡，會(huì)導(dǎo)致人群的定向流動(dòng)，進(jìn)一步加劇了區(qū)域間的差距，又造成了就業(yè)難、教育不公平、看病難、分配不均等社會(huì)問(wèn)題。又如教育不公平問(wèn)題導(dǎo)致不同群體間的發(fā)展差距拉大，又易造成分配不均、收入差距過(guò)大等問(wèn)題。這些問(wèn)題需要合理有效的調(diào)控，否則都會(huì)擴(kuò)大不平衡問(wèn)題從而影響社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。
因此，黨和國(guó)家從各個(gè)問(wèn)題的根源下手，在正確把握它們之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種科學(xué)有效的調(diào)控手段，不斷克服種種困難，以最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)各方面的平衡，為社會(huì)穩(wěn)定、有力地發(fā)展創(chuàng)造條件。
例如：
針對(duì)區(qū)域發(fā)展不平衡這一問(wèn)題，黨和國(guó)家先后作出了實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、促進(jìn)中部地區(qū)崛起等戰(zhàn)略，形成了比較完善的區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)四大板塊逐漸成形，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展取得了明顯的成效。今后，黨還將進(jìn)一步加大統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的力度，促進(jìn)區(qū)域間生產(chǎn)要素合理流動(dòng)和優(yōu)化配置，逐步形成東中西良性互動(dòng)，主體功能定位清晰，公共服務(wù)和人民生活水平差距趨向縮小的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展格局。
就業(yè)難主要是由于人力資源分布不均、流動(dòng)缺乏科學(xué)調(diào)控以及當(dāng)前勞動(dòng)者勞動(dòng)技能與工作需求不相符等因素綜合導(dǎo)致的。黨和國(guó)家在協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展平衡的基礎(chǔ)上，大力加快發(fā)展教科文事業(yè)，以整體提高勞動(dòng)者素質(zhì)，使社會(huì)每一分子都能在熟悉的領(lǐng)域內(nèi)充分的發(fā)揮自己的聰明才智，快樂(lè)高效地工作。
針對(duì)看病難問(wèn)題，國(guó)家先后公布了一系列醫(yī)改實(shí)施方案，通過(guò)踐行合理劃分“基本”與“非基本”這一主要思路，力爭(zhēng)建立一個(gè)從醫(yī)到藥，從預(yù)防到治療，保障群眾基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求的機(jī)制，做到?；尽V覆蓋、可持續(xù)。醫(yī)改方案實(shí)施一年以來(lái)，給廣大人民群眾帶來(lái)了顯著的實(shí)惠。到2020年我國(guó)將基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。到那時(shí)，人民群眾健康水平會(huì)進(jìn)一步提高，“看病難”這一問(wèn)題將得到有效解決。
教育問(wèn)題事關(guān)國(guó)家的前途和命運(yùn)。為了能切實(shí)保障廣大人民群眾受教育的權(quán)利，提高全民族素質(zhì)，黨和政府下達(dá)了各種文件規(guī)定，以保障農(nóng)民工子女、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生獲得公平的受教育機(jī)會(huì)。而且還在研究制定新的辦法，以逐步解決部分公辦學(xué)校入學(xué)“門(mén)檻高”、農(nóng)民工子女學(xué)校教育質(zhì)量低以及“初中后教育”等日益凸顯的問(wèn)題。
“新國(guó)十條”等一系列遏制房?jī)r(jià)上漲的措施的頒布，充分表明了黨和政府遏制房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的態(tài)度和決心，今后還將繼續(xù)落實(shí)明問(wèn)責(zé)、抑投機(jī)、增供給、促保障、嚴(yán)監(jiān)管等行動(dòng)，確保促進(jìn)房?jī)r(jià)穩(wěn)定和房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。
分配不公已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展的一大障礙，為此，黨的十六屆六中全會(huì)、十七大先后提出要注重公平。今年年初，胡總書(shū)記又提出要“加快調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)”。相信通過(guò)努力，我國(guó)必將逐步形成科學(xué)合理的收入分配格局和規(guī)范的收入分配秩序，切實(shí)緩解收入差距過(guò)大的趨勢(shì)。
腐敗問(wèn)題威脅國(guó)家與政黨的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，黨歷來(lái)把反腐作為一項(xiàng)重點(diǎn)來(lái)抓。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)大轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，腐敗現(xiàn)象易發(fā)、多發(fā)，針對(duì)這一現(xiàn)狀，黨中央在深入總結(jié)
歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)判斷形勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出并實(shí)施了建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。把教育、制度、監(jiān)督、改革、糾風(fēng)、懲治統(tǒng)一起來(lái)，打出“組合拳”，使“不想貪”、“不能貪”、“不敢貪”形成一個(gè)有機(jī)整體，有效控制了腐敗現(xiàn)象的蔓延。
看了以上材料和事例，我們可以確信，在黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能最終消除各種阻礙社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的不平衡現(xiàn)象，建設(shè)一個(gè)公正安定、平穩(wěn)有力發(fā)展的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我在閱讀《七個(gè)怎么看》后的學(xué)習(xí)心得，請(qǐng)黨組織審閱、批評(píng)和指導(dǎo)。
第五篇：七個(gè)怎么看讀后感
七個(gè)“怎么看”--讀后感2010年08月09日 星期一 15:39
最近、局里給每個(gè)人發(fā)了一本書(shū)、書(shū)名是(七個(gè)“怎么看”--“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”,2010年版）的通俗理論讀物，深受大家的歡迎，可以說(shuō)是理論讀物中一個(gè)叫得響亮的品牌。讀完這本書(shū)，留給我最深的印象，就是貼近百姓生活。
(七個(gè)“怎么看”---理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2010),該書(shū)緊密聯(lián)系了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)怎么看我國(guó)發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房?jī)r(jià)過(guò)高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象等七個(gè)問(wèn)題，作出了深入淺出、有針對(duì)性和說(shuō)服力的回答。
一是問(wèn)題選得準(zhǔn)。這本書(shū)選擇了七個(gè)“怎么看”來(lái)展開(kāi)，既抓住了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展階段性特征中具有典型意義的問(wèn)題，又抓住了人民群眾當(dāng)前關(guān)注關(guān)切的問(wèn)題。據(jù)編者在出版說(shuō)明中所說(shuō)，這七個(gè)“怎么看”，是在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上梳理而成的。也就是說(shuō)，這些問(wèn)題不是坐在辦公室里憑空想出來(lái)的，是從全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，從人民群眾每日每時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中，調(diào)研梳理出來(lái)的。
如：發(fā)展不平衡的問(wèn)題，是長(zhǎng)期困擾我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)難題，許多問(wèn)題都和發(fā)展不平衡有密切關(guān)系。一方面，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，取得了舉世矚目的成就；另一方面，發(fā)展不平衡問(wèn)題依然十分突出。怎樣實(shí)事求是地分析其現(xiàn)狀和原因，又怎樣切實(shí)解決其中突出的城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡這兩大難題，無(wú)論干部還是群眾都要求給予有說(shuō)服力的解答。其余六個(gè)問(wèn)題，如就業(yè)難、看病難、教育公平、房?jī)r(jià)過(guò)高、分配不公、腐敗現(xiàn)象等，也都是如此。沒(méi)有面向?qū)嵺`、面向群眾的理念，沒(méi)有這番調(diào)研梳理的功夫，便不可能像這本書(shū)那樣，做到理論關(guān)切、實(shí)踐關(guān)切與百姓關(guān)切的統(tǒng)一。
二是距離拉得近。說(shuō)理從哪里展開(kāi)，不同的書(shū)有不同的選擇。理論書(shū)往往是從概念展開(kāi)，歷史書(shū)常會(huì)從史實(shí)展開(kāi)。這本面向大眾的通俗理論讀物，繼續(xù)走著特色鮮明的路徑，從身邊直觀的社會(huì)現(xiàn)象展開(kāi)，從時(shí)下典型的現(xiàn)實(shí)對(duì)比展開(kāi)，從每天遇到的常人小事展開(kāi)。這樣一下子就拉近了理論與百姓的距離，使理論張開(kāi)了可親可近可學(xué)的笑口，憂(yōu)百姓所心憂(yōu)，想百姓所能想，答百姓所要答。
如：就業(yè)難，該書(shū)首先捕捉到一個(gè)新情況，即眼下熱議的“招工難”。那么，“招工難”又怎么會(huì)反映就業(yè)難的問(wèn)題？仔細(xì)看下去，原來(lái)“招工難”有其特殊的一些原因，而且是局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象，并不是就此表明就業(yè)難有了根本緩解。相反，我國(guó)就業(yè)人口總體供大于求的局面短時(shí)期內(nèi)難有大的改變。這樣，就把令人一時(shí)困惑的謎團(tuán)一下子解開(kāi)了。但是，該書(shū)并沒(méi)有就此止步，繼續(xù)談了幾個(gè)大家關(guān)注的問(wèn)題，包括農(nóng)民工、大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)。心中沒(méi)有群眾，心中沒(méi)有讀者，心中沒(méi)有生活，是不可能像這本書(shū)那樣，做到同普通百姓近距離的對(duì)話(huà)、心貼心的交流。
三是道理說(shuō)得透。理論讀物難的是把道理講透，通俗理論讀物要把道理。通俗不等于膚淺，淺顯不等于淺薄。該書(shū)在面對(duì)房?jī)r(jià)高居不下這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，首先集中討論了一個(gè)問(wèn)題，即目前房?jī)r(jià)到底有多高。隨后，又從投資推動(dòng)、資金推動(dòng)、地價(jià)推動(dòng)和制度原因等方面，進(jìn)一步分析了導(dǎo)致房?jī)r(jià)過(guò)高的原因。一般來(lái)說(shuō)，追究原因到此也就可以了，但該書(shū)并沒(méi)有止步，而是又進(jìn)一步指出兩個(gè)重要因素，一是與城鎮(zhèn)化快速發(fā)展有關(guān)，二是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中許多矛盾在住房領(lǐng)域的反映。筆者對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研究，但就所接觸過(guò)的材料來(lái)說(shuō)，能夠簡(jiǎn)明扼要、深入淺出地解答如此復(fù)雜的問(wèn)題，又能令人比較信服的，并不多見(jiàn)。沒(méi)有深入的思考，沒(méi)有對(duì)大量事實(shí)的把握，沒(méi)有對(duì)百姓生活的熟悉，是難以做到的。這本書(shū)真正做到了這一點(diǎn)，成為百姓能看、愛(ài)看的書(shū)。
四是文風(fēng)顯得實(shí)。讀這本書(shū)，使人感覺(jué)很舒服，因?yàn)樗泻芷胶?、平?shí)的文風(fēng)，說(shuō)話(huà)平易近人，以理服人，不擺架子，不兜圈子，不說(shuō)空話(huà)。讀這本書(shū)，使人感覺(jué)很可信，因?yàn)樗泻軜銓?shí)、扎實(shí)的文風(fēng)，說(shuō)話(huà)有根有據(jù)，不遮掩，不回避，不浮躁，不虛夸。讀這本書(shū)，使人感覺(jué)很親切，因?yàn)樗磫?wèn)題用的是老百姓的視角，講道理用的是老百姓的語(yǔ)言，舉例子用的是老百姓熟悉的事情，落腳點(diǎn)也是人民群眾的切身利益和實(shí)際需要。所以說(shuō)，好的文風(fēng)，可以增進(jìn)理論同人民群眾的感情，取得人民群眾的理解和信任。
因此、是一本貼近百姓生活的書(shū)，集中反映了貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的要求，是黨的群眾路線(xiàn)、群眾觀點(diǎn)在理論研究宣傳方面的生動(dòng)體現(xiàn)。衷心祝愿這本書(shū)能夠?yàn)閺V大讀者所歡迎喜愛(ài)，成為走進(jìn)人心、打動(dòng)人心、溫暖人心的好書(shū)。
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