第一篇：淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)

淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)

江西省宜春市袁州區(qū)三陽小學(xué) 朱清

內(nèi)容摘要：中國是世界四大文明古國，有著四五千年的文化歷史。古詩在文化的傳承中占有者十分重要的地位。對于小學(xué)的語文教學(xué)中，古詩的教學(xué)同樣需要教師找到合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生在一個認(rèn)知不足的情況下可以更好的學(xué)習(xí)中國詩詞。詩詞的教學(xué)是一個需要師生在有著良好互動的情況下才可以有更好的效果的過程。隨著我國小學(xué)語文教學(xué)水平的不斷提升,在小學(xué)教學(xué)過程中,古歌詞教學(xué)占有越來越重要的地位。這篇文章我主要從課堂教學(xué)簡單化、教師講解過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等幾方面闡述有關(guān)小學(xué)古詩詞教學(xué)研究。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)

小學(xué)語文是小學(xué)生建立漢語語言及文字系統(tǒng)的基礎(chǔ)，是簡單也是最重要的部分。初入學(xué)的小學(xué)生還未建立起成熟的語言和漢字系統(tǒng)，小學(xué)語文學(xué)習(xí)的好壞可以直接影響到人的一生。小學(xué)生的理解能力和思維方式都達(dá)不到成年人的水平，因此在講授語文課程尤其是古詩詞時一定要避免枯燥乏味，要結(jié)合生活實際在有趣的情境中讓孩子能理解記憶。那么，到底該怎么教學(xué)古詩詞呢？

一、課堂講解簡單化

小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對詩詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語文課本里的古詩詞的內(nèi)容故事都是非常簡單的，讀起來朗朗上口的。古詩的研究意義更加在于詩詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級別的中的研究，通常會研究詩詞作者的時代背景，會研究當(dāng)時是發(fā)生了怎樣的歷史事件。同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩的時候，可以講解作者實在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩。接著引申出作者王維當(dāng)時為何對被貶，同時向?qū)W生提及當(dāng)時的歷史小故事，增加學(xué)生對于這篇古詩的熱愛度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩的含義，同時方便背誦記憶。在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時，一定要化繁為簡，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來流傳下來的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。

二、教課方式避免生硬刻板

我國雖然近年來一直提倡素質(zhì)教育，可是中國式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識的講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績，而不注重學(xué)生是否真的會靈活作用，活學(xué)活用。“把這些都背熟了”，這是中國學(xué)生經(jīng)常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對于諸如此類的教學(xué)方式，只會增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。教師可以設(shè)計比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會是一個趣味比賽，這樣的效果就不會只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩詞的意境和情懷，而是學(xué)生會從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩了。

三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味

小學(xué)古詩詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會詩歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來。比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩的時候，其中在講述“接天蓮葉無窮碧”的時候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過眼睛的直觀感受來理解詩文中所描述的精彩畫面。同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學(xué)生“有誰見過荷花”，“在什么時候”等問題，通過聯(lián)系生活的實際，讓學(xué)生自己闡述對于荷花的理解，同時可以講解荷花的花語，同時與本詩向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會引起共鳴，通過聯(lián)系生活的實際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對照反思，努力接受。

四、開動學(xué)生豐富的想象力

對于小學(xué)生來說畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來描繪自己心中理解的詩的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來的畫向他們解釋詩的含義，幫助他們更好的理解。也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺表演，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識活動形式話，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動，同時增進(jìn)了師生之間的感情。教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩詞，更加有助于學(xué)生對于中華古詩詞的熱愛。對于小學(xué)的古詩詞教學(xué)來說，是一個復(fù)雜的過程，太寬松就沒有了紀(jì)律性，過于呆板又容易使學(xué)生失去興趣，所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認(rèn)真對待，傳承繼續(xù)綿延已久的古詩歌教育傳統(tǒng)，因為“詩歌是對人類情感記憶的表達(dá)”。只有在文化和詩歌的不斷繼承流傳中，才能在中國這片古老而又神秘的土地上，讓我們未來的接班人、正處于花季的兒童、少年們，盡情的與傾聽詩歌傳統(tǒng)對話，與未來交流。正如托爾爾泰所言，詩人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬，給兒童和少年以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。參考文獻(xiàn)：

[1]涂培源.在古詩教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象[J].教育評論,2001,(02).[2]于秀蘭.古詩教學(xué)“六字決”[J].江西教育,1997,(11).[3]章娣.淺談小學(xué)語文中的詩歌教學(xué)[J].寧夏教育,1999,(Z2).

第二篇：淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)

淺談古詩詞教學(xué)

古詩詞是一種高品位的精神文化，它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。因此，教師在教學(xué)古詩詞時不能讓學(xué)生只停留在詩句表面意義上的理解，機(jī)械式地讓學(xué)生生搬硬套，背背記記而已，要充分借鑒“古詩詞教學(xué)”中的教法與學(xué)法，緊扣語文課標(biāo)的精神，寄“感”與“情”于教學(xué)之中，這樣，古詩詞教學(xué)的目標(biāo)才能得以實現(xiàn)。那么，對如何開展好古詩詞教學(xué)的問題，我從個人切身體會上淺談幾點看法：

一、課前充分準(zhǔn)備是上好古詩詞的基礎(chǔ)

課前教師對自身、對學(xué)生充分地做好“教”與“學(xué)”的準(zhǔn)備，是上好任何課程必不可少的首要條件，古詩詞教學(xué)也不例外。我認(rèn)為，教師的教案設(shè)計不但要目標(biāo)明確，教學(xué)過程要安排妥當(dāng)、井井有條，而且教學(xué)內(nèi)容簡明扼要且又有能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，比如有學(xué)生學(xué)新知前的準(zhǔn)備活動安排，有根據(jù)文中插圖來引導(dǎo)學(xué)生互動的過程，有教學(xué)反思時的學(xué)生自由討論與總結(jié)??上課前，教師只有充分地挖掘文本資源，充分地了解學(xué)生的特點，充分地統(tǒng)籌好文本資源、學(xué)生特點、教學(xué)手段這三者的關(guān)系，課堂教學(xué)時才能運用自如，教學(xué)效果才能“如愿以償”。知已知彼，方可百戰(zhàn)百勝。

二、科學(xué)的教學(xué)手段是上好古詩詞的“指揮棒”

一場美妙動聽的音樂會，離不開一位高超的音樂指揮家，古詩詞教學(xué)也同樣如此，教師教學(xué)時只有運用科學(xué)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，靈活地指揮著與教學(xué)有關(guān)的各因素互相協(xié)調(diào)、互相合作，互相融為一體，教學(xué)目標(biāo)才能得以實現(xiàn)。

（1）、融“讀”、“看”、“想”于教學(xué)之中

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。在古詩詞教學(xué)中教師要適時拿起“指引”這根指揮棒，引導(dǎo)學(xué)生通過不同的朗讀方式感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗詩人的情感，感悟古詩詞中的形象。例如，在教學(xué)《清平樂·樂居》一詩詞時，可以先采用全班齊讀、男女生賽讀、同桌互讀，再指引學(xué)生結(jié)合文本插圖談讀后感受：這戶人家雖然住的是——“茅檐低小”，但是周圍的環(huán)境很美——“溪上青青草”；一家人其樂融融——“醉里吳音相媚好”，大兒“鋤豆溪東”，中兒“正織雞籠”，最喜小兒“亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對白發(fā)夫妻陶醉了。這樣指導(dǎo)學(xué)生融“讀”“看”“想”三者于一體進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，詩詞的大意及詩詞中的情趣自然而然地就呈現(xiàn)在學(xué)生們的腦海中。教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得深刻，教學(xué)效果可謂是事半功倍，水到渠成。（2）、抓住詩眼知詩意悟詩情

學(xué)生對古詩詞的興趣是建立在知詩意、懂詩情、入詩境的基礎(chǔ)之上的，而掌握詩意是前提。那么又怎樣使學(xué)生快速自主地體會詩意呢？文有文眼，詩有詩眼。我認(rèn)為，快速地解讀詩意最關(guān)鍵的是指導(dǎo)學(xué)生抓準(zhǔn)“詩眼”，緊扣“詩眼”細(xì)讀全詩，詩意就自然不言而喻了。比如，在教學(xué)《秋思》一詩時，先引導(dǎo)學(xué)生抓住題中之“思”為詩眼加以設(shè)問：同學(xué)們，詩題目雖說寫“思念”，但詩句里再也沒有出現(xiàn)“思”，作者把這個“思”藏在哪兒呢？現(xiàn)在請你們默讀全詩，看哪些字詞背后藏著作者的思念。學(xué)生在細(xì)讀全詩之后，分別找出了“見秋風(fēng)”“意萬重”“說不盡”“又開封”等處，讀懂了這是作者觸景生情，思緒綿綿，心中有萬語千言訴不盡，從細(xì)節(jié)描寫中知道了作者對家鄉(xiāng)、親人的無限思念，這樣一問不但可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且為學(xué)生指明了方向，學(xué)生有跡可循，就可以很快地掌握古詩詞大意。再比如，在教學(xué)《泊船瓜洲》這首古詩時，我打破了傳統(tǒng)古詩詞串講串問、逐字逐句講解的教學(xué)方法，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還—早想還—不能還”這一教學(xué)主線。首先讓學(xué)生自讀自悟，交流匯報，再及時引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼，如抓住“一水間”“只”“數(shù)重山”體會詩人“思家近——很想還”，抓住“又”字體會詩人“離家久——早想還”，抓住“何時”體會詩人“思家切——不能還”。并通過課前制作的貼畫圖幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進(jìn)一步體會詩人離家近卻不能還的情感。此時學(xué)生情不自禁地猜測詩人不能還的原因，我便就此介紹當(dāng)時的時代背景，讓學(xué)生感悟并想象，不難體會到作者王安石為了改革大計、為了國家大事，雖到家門卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界，從而深深地體會到詩人從內(nèi)心深處發(fā)出的“明月何時照我還”的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情。

三、及時恰當(dāng)?shù)膶W(xué)后反思是上好古詩詞的“推進(jìn)劑”

“學(xué)后反思”是加強(qiáng)對知識的理解和是否改進(jìn)學(xué)習(xí)方式的最有效手段之一。沒有“反思”，就沒有學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和自我認(rèn)同，也就沒有促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動力。在教學(xué)完古詩詞后，教師可及時向?qū)W生們發(fā)問“你從這節(jié)課中學(xué)會了什么？哪些方面做得不夠好？”等相關(guān)問題，讓學(xué)生相互討論與交流，取長補短，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，自悟適合自己學(xué)習(xí)古詩詞的技能技巧。只有及時充分地進(jìn)行學(xué)后反思，才能真正完美地實現(xiàn)古詩詞教學(xué)的真正目標(biāo)——育學(xué)生掌握詩意的方法，育學(xué)生凈化心靈的技巧，育學(xué)生提升審美的能力。

總之，我認(rèn)為古詩詞教學(xué)跟其它課程教學(xué)別無兩樣，只有融指導(dǎo)與自學(xué)于一體，融學(xué)習(xí)與反思于一體，融感性與理性于一體，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”才能有機(jī)地結(jié)為一體，教學(xué)效果才能“光芒四射”。

第三篇：小學(xué)古詩詞教學(xué)

小學(xué)古詩詞教學(xué)“四步法”

富源縣營上鎮(zhèn)寬塘小學(xué)

劉蕓英

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求小學(xué)生背誦古詩詞70余篇，這無疑有助于培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。但是在教學(xué)中，很多教師停留在應(yīng)試教育層面，沿用“摳字詞、解詩意、談中心”的模式,把韻味濃郁古詩詞搞得枯燥無味.古詩詞蘊含的美感也被解剖得支離破碎。在教學(xué)中我嘗試運用“讀、品、悟、用”四步法，收到較好的效果。

一．讀。晉朝陳壽曾說：“讀書百遍，其義自見”意思是指在反復(fù)的誦讀中自然能領(lǐng)會詩意，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞亦如此。

1初讀正音。通過查字典，找資料等方式讀準(zhǔn)字音。如：《夜書所見》“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”中的“挑”，多數(shù)都讀成了tiao,，其實在這里讀tiao。再如“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”（xian），全班都讀成了jian……讓學(xué)生通過各種手段讀準(zhǔn)字音，在讀中發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤的讀音，是學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)。

2讀出節(jié)奏。以七言詩為例，古人誦讀時一般按照“二二三”或“二二一二”等節(jié)奏劃分，或者按“平仄長短”的方式誦讀。學(xué)習(xí)時讓學(xué)生在書本上劃出節(jié)奏，或者通過錄音及教師范讀的方式引領(lǐng)學(xué)生體會詩詞節(jié)奏，有助于理解詩意。

3讀出情感。古詩詞教學(xué)“入其境”，才能“會其意”“悟其神”。導(dǎo)情入境的手段五花八門，如伴樂，歌曲，視頻，動畫，圖片等多媒體課件，教師可根據(jù)不同的篇目，選擇有效的手段。

二，品。古詩詞言簡意深，需要細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品。1緊扣“詩眼”“文心”，把握詩脈理解。“詩眼”是詩詞中畫龍點睛的關(guān)鍵字。如王安石《泊船瓜洲》的“綠”，杜甫《春夜喜雨》的“喜”等，這些關(guān)鍵詞都可視為“詩眼”。

2捕捉情境，品悟詩詞的意境。在古詩詞的教學(xué)中，用“故事欣賞法”“散文描述法”“畫面在現(xiàn)法”等，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩詞所蘊含的意境展開豐富的想象，獲得強(qiáng)烈的審美體驗。

三，拓。

1拓展了解詩人的生平及時代背景。《七步詩》作者曹植，從小聰明過人，哥哥曹丕妒忌其才華，怕被奪為位，設(shè)計逼害，命曹植七步之內(nèi)作出一首詩。了解詩人的生平及時代背景，對詩的了解也自然容易了。

2拓展閱讀詩人的其他作品。教學(xué)陸游的《示兒》之后，在拓展講解陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》。這樣的拓展，讓學(xué)生能更深地理解陸游憂國憂民的愛國情懷。

3玩“飛花令”的游戲拓展。找出古詩詞中帶有相同字的句子，輪流回答?？凑l積累的古詩詞多。

四，用。在理解和積累的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代語言環(huán)境中活用古詩詞，古今結(jié)合，賦予詩詞全新的表達(dá)。

教師不妨設(shè)計一些語言情境，引導(dǎo)學(xué)生活用詩句。比如，當(dāng)某位同學(xué)學(xué)習(xí)不努力時，我們可以這樣勸他：“少壯不努力，老大徒傷悲”，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”等?？吹脚笥堰h(yuǎn)行，會想到“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。

應(yīng)用“四步法”在課堂上教授中國古典詩詞，學(xué)生容易體會到古詩詞情景交融的意境，領(lǐng)略到其獨特的語言魅力。

第四篇：小學(xué)古詩詞教學(xué)步驟

淺 談小 學(xué)

古 詩 詞

興隆社區(qū)小學(xué) 王小艷 2016.11

教 學(xué)步 驟

淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)步驟

古詩是小學(xué)語文中必不可少的組成部分。古詩教學(xué)要設(shè)計得精彩，學(xué)生能夠很好地掌握，首先教師必須對古詩文相當(dāng)熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對古詩文的欣賞與品味之中。

大量的文獻(xiàn)顯示，當(dāng)前古詩教學(xué)關(guān)注四大方面的內(nèi)容。第一、創(chuàng)作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現(xiàn)了古詩教學(xué)的主要內(nèi)容。在探索有效古詩課堂教學(xué)研究中，小學(xué)古詩詞教學(xué)設(shè)計分七步進(jìn)行：

一、激趣導(dǎo)入，揭示課題

古詩導(dǎo)課的方式與閱讀教學(xué)的導(dǎo)課方式類似，即：間接導(dǎo)課與直接導(dǎo)課。間接導(dǎo)課即通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，提出所要學(xué)習(xí)的課題，并板書課題。間接導(dǎo)入的方式很多，如：故事導(dǎo)入法、疑問導(dǎo)入法，預(yù)習(xí)導(dǎo)入法，背景導(dǎo)入法等等．不管哪種導(dǎo)入法都與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，是對教學(xué)內(nèi)容的一種鋪墊和襯托。如：我執(zhí)教的《回鄉(xiāng)偶書》采取的就是間接導(dǎo)入法，由已學(xué)過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學(xué)生對詩人的再現(xiàn)進(jìn)而在增強(qiáng)孩子的求知欲的前提下進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。直接導(dǎo)課，即開門見山直接明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，板書課題，提出學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)新課。就像本人執(zhí)教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進(jìn)入第二組元的學(xué)習(xí)，隨著今天的學(xué)習(xí)我們將認(rèn)識一位宋朝詩人王安石，今天學(xué)習(xí)他筆下的一首詩板書課題。

二、背景介紹，知曉詩人。

古詩的創(chuàng)作背景包括時代背景、詩人創(chuàng)作此詩的境遇與心態(tài)等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是小學(xué)語文人文性的典型體現(xiàn)。教師在課前讓學(xué)生通過查詢資料了解詩人及其創(chuàng)作背景，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。并且新課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：要利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際。因此處理好這部分教學(xué)內(nèi)容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學(xué)增添生趣。

像我在這一環(huán)節(jié)介紹詩人賀知章創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書》這首詩的背景，學(xué)生就會在這種情境中展開想象，獲得情感體驗。課程標(biāo)準(zhǔn)對高年級閱讀積累提出較高的要求：學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，能根據(jù)需要搜集有關(guān)材料。我教學(xué)《長相思》在這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生交流對于納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的品質(zhì)，又訓(xùn)練學(xué)生聽說能力和口頭表達(dá)能力，還為下一步學(xué)習(xí)古詩、理解古詩的內(nèi)容做好準(zhǔn)備。

三、自主學(xué)習(xí)，弄懂詩意。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。這就要求教師創(chuàng)設(shè)一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環(huán)節(jié)中，教師要采取靈活多樣的教學(xué)策略，做到放和扶有機(jī)地結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩。

首先要大膽地放。先讓學(xué)生自由討論學(xué)習(xí)古詩的方法，然后讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去探索新知，弄懂詩意。對于不能獨立解決的問題，鼓勵學(xué)生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。

引導(dǎo)學(xué)生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。理解詩詞的意思還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面入手:（1）抓詩眼

：例如王維的名句獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。只要抓住一個獨字，就更能理解異鄉(xiāng)異客的感情了；只要抓住一個獨字，就知道倍思親時的孤單了，更能理解詩人見到別人團(tuán)圓而自已只影形單的寂寞了。

（2）抓詞語

：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的?！盾饺貥撬托翝u》寫到：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的親友有關(guān)。

（3）抓詩句

：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓?！鹅o夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！额}西林壁》的不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（4）抓詩題

：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內(nèi)容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風(fēng)景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花?？梢墙Y(jié)合詩題細(xì)讀全詩，你就會發(fā)現(xiàn)作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。

四、誦詩想象，品詩悟情。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價值。詩的情感要讓學(xué)生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學(xué)生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗后，教師要趁熱打鐵，通過現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩意想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦于詩的思想感情。在學(xué)習(xí)古詩過程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強(qiáng)有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀準(zhǔn)字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀，就要有感情表現(xiàn)的要求。在理解詩歌意境后的朗讀就要求能達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦。

五、創(chuàng)設(shè)情境，引入詩境。

讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。進(jìn)入詩境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗詩人所創(chuàng)造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入到這種水乳交融的藝術(shù)境界呢？教師不要孤立地指導(dǎo)朗讀或單純地創(chuàng)設(shè)情境，而是將創(chuàng)設(shè)情境與感情朗讀有機(jī)地結(jié)合起來，把創(chuàng)設(shè)情境作為學(xué)生感情朗讀的基礎(chǔ)和鋪墊。同時又通過讀來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩情，進(jìn)入詩境。我有時采取演一演的方式，讓學(xué)生親身體驗此情此景；我有時通過看錄像將學(xué)生帶入到詩的意境中，情感的表現(xiàn)一次比一次豐富，學(xué)生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學(xué)生通過讀與詩人的情感達(dá)到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環(huán)節(jié)就是前一環(huán)節(jié)的升華和展示。

六、拓展延伸，創(chuàng)作詩詞。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：小學(xué)階段應(yīng)要求學(xué)生誦讀古詩文，以利于學(xué)生的積累、體驗和培養(yǎng)語感。整個小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩量并不是很多，所以在結(jié)束了一首詩的教學(xué)后，并不結(jié)束這堂課的教學(xué)，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學(xué)上，有意識地加大學(xué)習(xí)古詩的量。使學(xué)生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優(yōu)秀的詩作。這樣，同學(xué)們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學(xué)會唐詩三百首，不會作詩也會吟。教師在教學(xué)中要有意識指導(dǎo)學(xué)生運用古詩的能力，比如低段可以讓學(xué)生表演，再現(xiàn)詩的意境；中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生進(jìn)行語言實踐的課堂環(huán)境。通過這個語言實踐過程，指導(dǎo)學(xué)生運用古詩的能力，激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望及興趣，讓他們能學(xué)以致用，真正起到語文教學(xué)的目的。

七、板書設(shè)計，簡單明了

教學(xué)板書是藝術(shù)，藝術(shù)是講究創(chuàng)造的，是需要教師花心血進(jìn)行構(gòu)思、提煉、創(chuàng)新的。每一幅新穎別致、獨具個性、富有美感的藝術(shù)板書的出現(xiàn)，都是教師創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。我們提倡在教學(xué)過程中重視板書，更提倡教學(xué)板書的新設(shè)計和新創(chuàng)意。板書設(shè)計做到，圍繞詩詞中心，抓住關(guān)鍵詞，簡單明了，有創(chuàng)新。

興隆社區(qū)小學(xué) 王小艷 2016.11

第五篇：淺談小學(xué)古詩詞的教學(xué)

淺談小學(xué)古詩詞的教學(xué)

摘要：

古詩詞的教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有一定地位。新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位，對小學(xué)生古詩詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。古詩詞的特點與價值，怎樣在教學(xué)中更好地體現(xiàn)出來，更好地讓小學(xué)生接受和吸收？我總結(jié)了一些小學(xué)古詩詞教學(xué)的策略與方法。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)，教學(xué)方法，學(xué)習(xí)步驟

在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)古詩詞教學(xué)是個難點。對于古詩詞篇目短小精悍的特點，在以往的教學(xué)過程中，存在著重內(nèi)容，輕意蘊，重傳授，輕感悟，重背默，輕朗讀等問題。學(xué)生學(xué)習(xí)到的古詩只是字面上的詩句，然而對于古詩的魅力還是一知半解。應(yīng)該教學(xué)生到“詩”里去，走進(jìn)詩的歷史背景，走進(jìn)詩人的心靈，品味詩人情感。尋找詩意，將高度濃縮的詩句舒展開來，讓學(xué)生真真切切地感受文字的靈性。我就古詩詞教學(xué)提出以下方法：

學(xué)習(xí)古詩的步驟：知詩人——釋詩題——明詩意——悟詩情——誦詩文——拓詩句。

一.知詩人

首先，課前預(yù)習(xí)時先讓學(xué)生查詢知詩人，根據(jù)需要收集有關(guān)材料，為古詩的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。教師指導(dǎo)學(xué)生要懂得搜集跟課文有關(guān)的，有

助于理解詩意的材料。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)古詩打下了基礎(chǔ)又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的品質(zhì)和收集信息的能力。教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)已有資料了解詩人生平及其作品。介紹作者和時代背景不要過細(xì)過全，選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代等即可。

二.釋詩題

初步了解了詩人后，我們要解釋詩題。不要小看了解釋詩題，往往詩題里包含作者及其所處的時代背景，寫作背景及寫作目的。比如教宋代詩人陸游的《示兒》時，講解題目時交代時代背景是在國家**不安時，通過作者不南宋統(tǒng)治者的屈辱求和以及偏安江南的無窮悲憤滿的寫作背景的介紹下，讓學(xué)生深切感受到詩人的寫作目的：用這首詩概括地道出了自己一生的心事，對收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國的熱切向往和堅定的決心。從而更深切地揭示了詩的內(nèi)涵。當(dāng)然也要根據(jù)每首詩的特點各自做詳略介紹?？傊?，釋詩題是古詩教學(xué)的重要一步。

三.明詩意

明詩意就是要讓學(xué)生走進(jìn)詩文，品味詩人的情感，解讀詩人的心靈，尋找詩中的詩意，要將詩句舒展開來，細(xì)細(xì)品味每一句詩中包含的意境。明詩意是古詩教學(xué)中最重要也是最難的一步。明詩意的教學(xué)也要“因材施教”。方法因人而異。

1.逐字逐句分析，理解詩意

古詩詞語言精練，含蓄，優(yōu)美，重點字詞起點睛之用。在教學(xué)時，可以對重點字詞重點分析，弄清重點字詞的音形義。再引導(dǎo)學(xué)生將重

點字詞放在整首詩中加以理解詩意。比如：教學(xué)《梅花》一詩，重點分析“凌寒”“獨自”“遙知”“唯”“暗香”這幾個字詞，再通過整首詩的朗讀，馬上就知道這首詩是在贊美梅花，因為它不畏嚴(yán)寒，散發(fā)著芳香，贊美了梅花高貴的品德和頑強(qiáng)的生命力。

2.創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)會詩的意境

每首詩都有它的意境，意境是詩人當(dāng)時的一種體會，一種感受。我們讀詩領(lǐng)會詩的意境，就是要明白詩人當(dāng)時之體會和感受。比如：教學(xué)《春曉》一詩，教師要先繪聲繪色地描繪春天的景色，到處自由歡歌的小鳥，遍處盛開的花朵，綿綿的細(xì)雨，迎面的柔和春風(fēng)??同時可以借助音樂和多媒體課件。學(xué)生猶如身臨其境，對詩意的領(lǐng)會不言而喻，仿佛自己就是詩人。

四.悟詩情

在逐一理解古詩詩意的過程中，學(xué)生的認(rèn)識又較初步感知階段深化了。教師應(yīng)該及時地把學(xué)生帶回到全詩的把握上來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩的內(nèi)在韻味，在頭腦中再現(xiàn)古詩的藝術(shù)境界，沉浸在詩情畫意的享受中，進(jìn)而體會詩人所表現(xiàn)的思想感情或明確詩歌所表明的道理。就是說在品味是的意境中悟詩情。比如：學(xué)習(xí)了《牧童》一詩，請學(xué)生聲情并茂的朗讀，讀中理解，讀中感悟。再請學(xué)生說說“《牧童》一詩中描寫了哪些景物？向我們展示了一幅什么樣的畫面？”請學(xué)生用自己的話說說詩句的大意。《題西林壁》一詩教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生說說“為什么看到廬山千變?nèi)f幻的峰巒，詩人就會說‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’？他講了一個什么樣 的道理？”同時，講解此詩句在現(xiàn)在的運用和含義。

五.誦詩文

古詩的語言極富音樂美，它講究平仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。停頓、重音、語速等在朗讀中不用老師多費心思講，多讀幾遍，自然朗朗上口。讓學(xué)生在課外自覺、自愿、有興趣地朗讀和背誦古詩?？梢远喾N形式進(jìn)行：

1.競賽背古詩，誰背的快，背得多。

2.一幫一背古詩，每個人學(xué)習(xí)方法不一樣，同學(xué)間互幫，有利于好的學(xué)習(xí)方法的交流。學(xué)生也較有成就感。

3.詩配畫背詩，把古詩自己畫出來，背起來簡單的多，不會畫就配上畫結(jié)合起來背。效果都很不錯。

六.拓詩句

學(xué)完古詩，及時拓展相似類型的詩詞。讓學(xué)生按上述方法，讀中悟，悟中讀，以悟促讀，舉一反三，從中汲取古詩的精髓，領(lǐng)略其深刻的底蘊?；蛘叱鍪就蛔髡叩脑娫~，有助于理解詩人在某一時期的思想感情，也有助于對詩的理解。也可以安排一些小改編（將詩句改成故事或其他文章體裁），排成一些小表演（舞臺劇，小品等）。形式的改變會讓學(xué)生更有興趣，也更容易接受和理解詩句。

總之，古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文化長廊中一顆璀璨明珠。中華傳統(tǒng)古詩詞的教學(xué)是對文化的傳承和保護(hù)，同時也是對中華文化美的領(lǐng)略。學(xué)生在形式多樣的誦讀中體會古詩的語言美，感悟古詩的意蘊，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

參考文獻(xiàn)：

1.《知詩人解詩題?抓字眼明詩意?想意境悟詩情——小學(xué)古詩教學(xué)一法》———張曉蓉

2.古詩教學(xué)淺見——陳蓉蓉，老百曉在線

3.《小學(xué)語文課程與教學(xué)》——江平，高等教育出版社