第一篇：新疆的雙語教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

新疆的雙語教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

一、雙語教育是社會(huì)發(fā)展的必然，是民族發(fā)展的必由之路。

1、現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)。

信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 經(jīng)濟(jì)的全球化，交流、合作

2、開放的社會(huì)需要開放的教育，開放的心態(tài)。

3、少數(shù)民族地區(qū)客觀存在的雙語生活和雙語教學(xué)的基礎(chǔ)。⑴雙語現(xiàn)象

一個(gè)社會(huì)中全部成員或者部分人兼用兩種語言的現(xiàn)象叫雙語現(xiàn)象。⑵雙語能力標(biāo)準(zhǔn)——民漢兼通

雙語人的雙語能力：聽說讀寫等四種基本交際能力，另加第五種語言能力——思維（認(rèn)知）能力，即適應(yīng)社會(huì)需要，用雙語發(fā)展自己的能力。

⑶新疆雙語人的類型：平衡雙語人和優(yōu)勢(shì)雙語人 以母語為優(yōu)勢(shì)的雙語人 民漢語平衡發(fā)展的雙語人

以漢語為優(yōu)勢(shì)的雙語人（雙語社區(qū)）

二、新疆雙語教學(xué)的性質(zhì)

1、新疆雙語教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是為了掌握雙種語言，更重要的是走雙軌制，用漢語和學(xué)生的母語來學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，獲得綜合素質(zhì)和終身發(fā)展。

2、雙語教學(xué)是少數(shù)民族基礎(chǔ)教育 的主要形式，是對(duì) 傳統(tǒng)教育模式和教育體制的改革。

3、新疆的雙語教育是添加式雙語教育，它不僅不排斥學(xué)生的母語，反而要求利用母語，并通過發(fā)揮民漢兩種語言的正遷移效應(yīng)，促進(jìn)兩種語言文化能力的共同提高。

三、新疆中小學(xué)雙語教學(xué)的現(xiàn)狀

1、中小學(xué)雙語教學(xué)的發(fā)展歷程 ⑴ 起步階段（20世紀(jì)60年代）⑵嘗試階段（20世紀(jì)90年代）⑶發(fā)展階段（2004年——）

2、中小學(xué)雙語教學(xué)取得巨大成就

① 辦學(xué)規(guī)?？涨埃瑓⒓尤藬?shù)眾多，雙語班遍及城鄉(xiāng)75.33萬人，占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的30.79% ② 雙語教育政策深得民心，得到廣大教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各階層人士的擁護(hù)。

③ 政府和教育部門積極規(guī)劃，加強(qiáng)指導(dǎo)，狠抓落實(shí)，使全疆的雙語教學(xué)基本做到“因地制宜，分區(qū)規(guī)劃，分類指導(dǎo)、分步實(shí)施”。④ 各地創(chuàng)造了多種雙語教學(xué)形式，豐富了雙語教學(xué)實(shí)踐。㈠ 保持型雙語教學(xué)模式（模式一）：一部分課程漢語授課模式。㈡ 浸潤(rùn)式雙語教學(xué)模式（模式二）：完全型雙語教學(xué)模式，以民語為主漢語為輔，全部課程漢語授課，加授本民族語文。

㈢ 過渡型雙語教學(xué)模式：內(nèi)地新疆高中班、疆內(nèi)初中班和疆內(nèi)高中班。

㈣ 雙語文教學(xué)模式（最高階段的雙語教學(xué)模式）。

四、雙語教學(xué)存在的問題 ㈠ 雙語教師問題

（1）合格的雙語教師數(shù)量嚴(yán)重不足，不到20%。（2）雙語教師的素質(zhì)普遍存有待提高

素質(zhì)包括三方面：漢語交際能力、專業(yè)知識(shí)和授課能力，這三個(gè)方面都存在較大的問題：專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好，雙語教學(xué)能力差，漢語交際能力差。㈡ 對(duì)雙語教學(xué)存在模糊或者錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)

（1）雙語教學(xué)影響了母語學(xué)習(xí)和民族文化的傳承。

（2）當(dāng)前雙語教學(xué)條件不成熟，沒有語言環(huán)境，沒有合格的雙語教師。

（3）雙語教學(xué)危及部分少數(shù)民族教師利益。

（4）境內(nèi)外民族分裂分子攻擊雙語教學(xué)是搞同化，部分人也有同感。㈢ 雙語教學(xué)的教材問題

（1）雙語教學(xué)模式多樣，但教材品種單一；

（2）教學(xué)輔導(dǎo)資料多，但有意識(shí)地引導(dǎo)教師選擇和利用不夠；（3）如何選擇漢語教材；

（4）教材的學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)如何與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合；（5）樣本課程教材的開發(fā)問題； ㈣ 雙語教育模式的選擇問題（1）部分課程漢語授課模式發(fā)展緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。（2）個(gè)別地區(qū)不顧條件選擇了全部課程漢語授課模式。㈤ 教學(xué)管理問題

（1）雙語教學(xué)的配套政策急需完善。

（2）缺乏具體實(shí)施辦法，使得雙語教學(xué)不能快速健康發(fā)展。（3）雙語教師管理問題，一方面缺雙語教師，但培訓(xùn)回去的教師許多不在雙語教學(xué)崗位，造成人員浪費(fèi)。

（4）各級(jí)教育管理部門和教研室對(duì)漢語教學(xué)和雙語教學(xué)開展調(diào)研不夠，研究少，切實(shí)解決問題的少。㈥ 雙語教學(xué)質(zhì)量問題

（1）教師教學(xué)觀念落后，課堂教學(xué)方法陳舊，抓了漢語授課，忽視了新課改的落實(shí)。

（2）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用較弱，所配備的教學(xué)設(shè)備利用率低。㈦ 雙語教學(xué)發(fā)展不平衡 ㈧ 雙語教學(xué)研究薄弱

多管齊下，以內(nèi)源性發(fā)展為主，解決雙語師資的質(zhì)量和數(shù)量問題（1）職前教育：改革師范院校的教學(xué)，培養(yǎng)合格的雙語師資（2）職后培訓(xùn)：培訓(xùn)應(yīng)該以教師培訓(xùn)和教師在教學(xué)實(shí)踐中自我學(xué)習(xí)提高相結(jié)合。

（3）通過內(nèi)地支援與本地招聘、實(shí)習(xí)支教等形式彌補(bǔ)雙語教師缺口。（4）展望：

（1）隨著雙語教學(xué)質(zhì)量保障體系的逐步完善，雙語教師素質(zhì)和教學(xué)水平的提高，雙語教學(xué)質(zhì)量全面不斷提高。（2）隨著雙語教學(xué)的發(fā)展，大批少數(shù)民族人才茁壯成長(zhǎng)。（3）雙語教學(xué)必將取代傳統(tǒng)的民族教育模式成為民族教育的主要形式，實(shí)現(xiàn)民族教育的跨越式發(fā)展，逐步縮小并最后消除民漢教育 的差別。

雙語現(xiàn)象自古有文，根據(jù)資料，早在幾百萬年前的舊石器時(shí)代，中國(guó)境內(nèi)就有不同族群活動(dòng)足跡。

問題 ：

一、學(xué)生對(duì)漢字的掌握不牢靠，很多學(xué)生記不住漢字，愛寫錯(cuò)別字、多音字易讀錯(cuò)。

二、學(xué)生在實(shí)際生活中說漢語的機(jī)會(huì)很少，除課堂上，平時(shí)很少說。

三、課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不是很強(qiáng)烈，多數(shù)不在學(xué)。

四、教師在教學(xué)中存在語言障礙，（漢→漢語教學(xué)）。

五、學(xué)生的漢語發(fā)音很不標(biāo)準(zhǔn)，讀法錯(cuò)誤，音調(diào)不準(zhǔn)。措施：

1、多讀多寫。

2、平時(shí)多用漢語交流。

3、興趣是最好的老師。

4、民漢教師一起上課。

第二篇：新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策[模版]

新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策

教師:陳潤(rùn)君

摘要:目前，我區(qū)少數(shù)民族雙語教學(xué)蓬勃發(fā)展,取得了一定的成績(jī),對(duì)雙語教學(xué)的認(rèn)識(shí)趨于統(tǒng)一，雙語教學(xué)的類型和模式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。文章結(jié)合目前我區(qū)少數(shù)民族雙語教學(xué)的實(shí)際對(duì)我區(qū)雙語教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出相關(guān)的對(duì)策。

大力開展少數(shù)民族雙語教學(xué)，是全面提高民族教育質(zhì)量,推動(dòng)民族教育事業(yè)全面發(fā)展的需要,也是歷史發(fā)展的必然。新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū),開展對(duì)少數(shù)民族的雙語教學(xué)已經(jīng)形成了一定的規(guī)模,也積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。目前,新疆正全面推進(jìn)雙語教學(xué)，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語的熱情高漲,雙語教學(xué)工作出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的新局面。

一、少數(shù)民族中小學(xué)雙語教學(xué)的基本情況

發(fā)展少數(shù)民族教育的過程中,自治區(qū)始終貫徹《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》中民族平等的原則,保障各民族使用本民族語言文字的權(quán)利。我區(qū)普通中小學(xué)采用維、漢、兩種語言進(jìn)行教學(xué)授課。

截止2013年9月統(tǒng)計(jì),我校12個(gè)班,初中1個(gè)班,目前,為貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府《關(guān)于大力推進(jìn)“雙語”教學(xué)工作的決定》精神,我校正在繼續(xù)進(jìn)行民漢合校的建設(shè)工作,邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)的少數(shù)民族寄宿制學(xué)校建設(shè)也在規(guī)劃和建設(shè)之中,因此,我區(qū)少數(shù)民族中小學(xué)的辦學(xué)類別和辦學(xué)格局近幾年中還將會(huì)有較大的變化。

二、少數(shù)民族中小學(xué)各類辦學(xué)模式的發(fā)展情況

語言從屬于民族。民族人口的地理分布,必然影響其語言的分布。辦學(xué)模式是與民族分布密切相關(guān)的。

我區(qū)各民族生活地域基本上是大雜居、小聚居的形態(tài),南疆的少數(shù)民族呈片狀分布,北疆則多呈點(diǎn)狀分布。南疆和田,其中少數(shù)民族(主要是維吾爾族等)人口,和田地區(qū)182.5萬人口中,維吾爾等少數(shù)民族有176.4萬人,約占人口總數(shù)的97%.漢語則與當(dāng)?shù)氐闹饕褡逭Z言如維吾爾語言并行,共同成為人們生活、工作和學(xué)習(xí)的主要交流工具;而在地域廣闊、漢族人口稀少、少數(shù)民族高度聚居的農(nóng)牧區(qū),如和田、喀什等地區(qū)漢族人口比重極小,少數(shù)民族語言在人們生活、工作和學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出明顯的強(qiáng)勢(shì),當(dāng)?shù)厝丝谑褂镁S吾爾語言作為主要交流工具是必然的。

正是基于我區(qū)這種存在著漢語基礎(chǔ)教育總體發(fā)展上的不平衡性,同時(shí)也造成了在選擇雙語教育模式上的多樣性。目前新疆少數(shù)民族雙語教育主要有以下模式:(一)學(xué)前教育階段以母語教育為啟蒙教育,加授漢語課,小學(xué)年級(jí)完全采用漢語授課模式這種模式

主要是由人口數(shù)量較少、既希望保持和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化,又希望與主體民族同步發(fā)展的少數(shù)民族學(xué)校采用,少數(shù)民族學(xué)校也正在采用這種雙語教學(xué)模式。

(二)部分課程雙語教學(xué)模式

這種模式部分課程用漢語授課小學(xué)(全部漢語授課)、部分課程(學(xué)前語言、數(shù)學(xué)等)用母語授課。

截至2013年9月,就讀學(xué)生達(dá)到420人左右,其中學(xué)前雙語班2個(gè),在讀學(xué)生100多人；小學(xué)班10個(gè),在讀學(xué)生300多人；初中班1個(gè)。各學(xué)段雙語教學(xué)專任教師總數(shù)有25人。雙語教學(xué)從中學(xué)下移到了小學(xué)或?qū)W前階段,由城鎮(zhèn)辦班延伸到了鄉(xiāng)村,部分地州市中小學(xué)包括少量農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的雙語教學(xué)已從數(shù)、理、化使用漢語教學(xué)發(fā)展到除母語外,其他學(xué)科全部使用漢語教學(xué)的模式。目前,接受這種模式的雙語班就讀的少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)占全區(qū)民族中小學(xué)生總數(shù)的95%,在各學(xué)段雙語班任教的少數(shù)民族教師占教師總數(shù)的13.7%。

此種模式是目前我區(qū)主要的雙語教學(xué)模式。今后幾年中,全區(qū)以這種模式開辦的雙語班數(shù)將會(huì)大幅增長(zhǎng)。

(三)完全雙語教育模式

這種模式除母語文外,其余課程全部用漢語授課。2004年新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府下發(fā)的《關(guān)于大力推進(jìn)雙語教學(xué)工作的決定》指出,雙語教學(xué)工作的總體目標(biāo)是在鞏固和提高母語教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),以提高漢語教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn),按照因地制宜、分類指導(dǎo)、分區(qū)規(guī)劃、分步實(shí)施的原則,逐步推進(jìn)“雙語”教學(xué)工作,不斷擴(kuò)大“雙語”教學(xué)的范圍和規(guī)模,提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量。此種模式是新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府提倡的模式。就目前情況而言,這種模式主要受兩方面的因素制約:一是學(xué)生的漢語水平,即學(xué)生使用漢語學(xué)習(xí)課程的能力;二是師資,包括漢語教師和雙語教師。隨著我區(qū)學(xué)前雙語教育的大力推進(jìn)和少數(shù)民族雙語教師培訓(xùn)工作的不斷深入,這類辦學(xué)模式將會(huì)有較大的發(fā)展,最終成為新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的主導(dǎo)模式。

三、思考與對(duì)策(一)思考

新疆的少數(shù)民族在人口分布、語言環(huán)境上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。以維吾爾族為例,維吾爾族的人口地理分布,北疆、東疆與南疆不同,北疆、東疆多聚居在點(diǎn)上,形成了大分散小集中的聚居特點(diǎn)。這種分布實(shí)際上是一種雜居狀態(tài)下的聚居。而南疆不僅在點(diǎn)上的聚居程度高,而且面上的聚居特征也非常明顯,形成成片聚居的格局。根據(jù)民漢語言的實(shí)際使用情況,新疆的語言環(huán)境可以分為:母語為主少數(shù)民族聚居區(qū)、民漢雜居區(qū)、少數(shù)民族雜居區(qū)、漢語為主聚居區(qū)。城市與農(nóng)村的語言環(huán)境、基礎(chǔ)教育條件差異較大。通過對(duì)目前新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,可以得出以下結(jié)論: 1.語言文化生態(tài)環(huán)境是評(píng)價(jià)新疆雙語教學(xué)的重要參考依據(jù)。多年來,因歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響,新疆的維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族實(shí)際上形成了大雜居、小聚居,個(gè)別地區(qū)聚居程度極高的居住特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城市化進(jìn)程的加快,新疆城鄉(xiāng)居民所處的語言文化生態(tài)環(huán)境的差異日益顯露。不同的語言文化生態(tài)環(huán)境對(duì)少數(shù)民族雙語教學(xué)產(chǎn)生了不同影響。在這種大的社會(huì)背景中,評(píng)價(jià)新疆少數(shù)民族雙語教育就必須把實(shí)施雙語教育的學(xué)校和課堂與周圍的社會(huì)語言文化生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來。

2.語言文化生態(tài)環(huán)境是影響和制約新疆少數(shù)民族雙語教育的重要因素之一。語言文化生態(tài)環(huán)境差異影響著新疆雙語教育實(shí)施對(duì)象的語言態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性、雙語教育實(shí)施過程與實(shí)施效果。

3.新疆的語言文化生態(tài)環(huán)境的多樣性特點(diǎn)決定了少數(shù)民族雙語教育類型與模式必然是多樣性的。我區(qū)地理環(huán)境獨(dú)特,少數(shù)民族人口分布特殊,有高度聚集的地區(qū),也有散居、雜居區(qū),人口多少不一,語言文化生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),一種固定的雙語教育模式難以適應(yīng)實(shí)際需要。

4.雙語教學(xué)是新疆少數(shù)民族雙語教育的主要途徑,開展雙語教育的重點(diǎn)在基礎(chǔ)教育階段。普及和鞏固少數(shù)民族基礎(chǔ)教育的目標(biāo)決定了學(xué)前和小學(xué)階段的雙語教學(xué)將是今后一段時(shí)期內(nèi)新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的重點(diǎn)。

5.少數(shù)民族漢語教學(xué)是提高新疆少數(shù)民族雙語教育質(zhì)量和水平的突破口。少數(shù)民族漢語教學(xué)的質(zhì)量和水平影響著少數(shù)民族雙語教育的普及程度,必須提高少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)用漢語的能力以適應(yīng)雙語教育的需要。

6.雙語教學(xué)師資緊缺,雙語教學(xué)的能力和水平亟待提高。雙語師資的缺乏,雙語教學(xué)能力和水平不高已成為制約我區(qū)全面推進(jìn)雙語教學(xué)的瓶頸,提高雙語師資隊(duì)伍的整體能力和水平是現(xiàn)階段我區(qū)雙語教學(xué)亟待解決的主要問題之一。

(二)對(duì)策

今后,新疆開展對(duì)少數(shù)民族雙語教學(xué),必須充分考慮上述諸多因素,做好以下幾個(gè)方面的工作: 1.加強(qiáng)雙語教育與雙語教學(xué)的理論研究

對(duì)于少數(shù)民族雙語教育的研究,過去我們習(xí)慣使用“雙語教學(xué)”這個(gè)術(shù)語,以后隨著研究的深入,對(duì)雙語教育復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)逐步加深,開始使用“雙語教育”一詞,但對(duì)二者的區(qū)別不甚了解,甚至認(rèn)為少數(shù)民族雙語教育、雙語教學(xué)就是漢語教學(xué)。筆者曾對(duì)“義教工程”的學(xué)員做過關(guān)于“雙語教育與雙語教學(xué)”的問卷調(diào)查,這些學(xué)員都是從事雙語教學(xué)的少數(shù)民族教師。調(diào)查結(jié)果顯示,幾乎所有參加調(diào)查的學(xué)員對(duì)“雙語教育”、“雙語教學(xué)”的概念不了解或知之甚少,沒有人參加過專門的“雙語教育與雙語教學(xué)”理論培訓(xùn)。這一方面說明我們對(duì)雙語教育與雙語教學(xué)的理論研究有待于進(jìn)一步深入,另一方面也反映出缺乏對(duì)雙語教育與雙語教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。沒有對(duì)雙語教育與雙語教學(xué)理論深入的研究以及對(duì)相關(guān)理論的普及,在我區(qū)開展雙語教學(xué)只能浮于表面,很難有實(shí)質(zhì)性突破。

2.明確雙語教育的目標(biāo)

國(guó)外雙語教育的基本目的在于:多元文化的認(rèn)同、教育機(jī)會(huì)的平等和語言水平的提高。內(nèi)地進(jìn)行雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)最直接的、最主要的出發(fā)點(diǎn)是提高學(xué)生的英語水平,在更廣的學(xué)科領(lǐng)域中,獲取更多的知識(shí)信息。

在我區(qū)開展的對(duì)少數(shù)民族雙語教育的目的不僅是通過在學(xué)科教育中使用民、漢兩種教學(xué)語言,培養(yǎng)學(xué)生使用兩種語言的能力,更重要的是通過對(duì)少數(shù)民族的雙語教學(xué),加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同,促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展,進(jìn)而全面提高少數(shù)民族教育質(zhì)量,推動(dòng)民族教育事業(yè)的發(fā)展。

3.營(yíng)造語言環(huán)境,推動(dòng)雙語教育

無論是母語的學(xué)習(xí)還是第二語言的學(xué)習(xí),都是在一定的語言環(huán)境中習(xí)得的。雙語教育的不同類型與模式都是根據(jù)不同社會(huì)語言文化生態(tài)環(huán)境而選擇的,而雙語教育的語言環(huán)境是雙語教育成功必備的基本條件和基本保證。新疆少數(shù)民族人口眾多,而且聚居程度高,語言環(huán)境比較特殊,因此,開展少數(shù)民族雙語教育時(shí),構(gòu)建相應(yīng)的雙語學(xué)習(xí)環(huán)境是非常必要的。

雙語環(huán)境的構(gòu)造有兩層:一是學(xué)校通過雙語教學(xué)為學(xué)習(xí)者提供更多的漢語學(xué)習(xí)的環(huán)境；二是為了推進(jìn)雙語教學(xué),在更大范圍內(nèi)營(yíng)造雙語學(xué)習(xí)的空間。就學(xué)校而言,要通過雙語教學(xué)在更大程度上給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種在學(xué)中用、在用中學(xué)的良好的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。要讓學(xué)生一走進(jìn)校門,就感到換了一個(gè)語言環(huán)境,時(shí)時(shí)、事事、處處看到漢語,聽到漢語,使用漢語,逐步讓漢語成為校內(nèi)師生之間、學(xué)生之間交際的手段。

如果僅僅只是在課堂上用漢語授課,只有課堂而沒有課堂以外的語言環(huán)境,只在課堂上學(xué)而不能在其他場(chǎng)合使用,那么學(xué)習(xí)效果是難以保持和鞏固的。少數(shù)民族高度聚居地區(qū),由于沒有鞏固漢語的語言環(huán)境,學(xué)生上課用漢語,但是一下課,就又開始用母語交談,漢語成了僅僅在上課時(shí)才能說的語言,使得課堂上學(xué)到的漢語被淹沒掉。因此,必須在更大范圍內(nèi)營(yíng)造學(xué)習(xí)漢語的環(huán)境和空間。就目前來講,新疆開展雙語教育中的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境還需要大力地去營(yíng)造。

2004年自治區(qū)下發(fā)的《自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府關(guān)于大力推進(jìn)“雙語”教學(xué)工作的決定》明確指出:“宣傳、出版、語言文字、民族、宗教等部門,都要重視和支持雙語教學(xué)工作,協(xié)助教育等部門做好雙語教學(xué)工作。報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,做好雙語教學(xué)宣傳工作,提高全社會(huì)對(duì)雙語教學(xué)工作重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí),營(yíng)造有利于雙語教學(xué)的良好輿論環(huán)境。”因此,形成雙語教育的良好氛圍,構(gòu)建社會(huì)雙語環(huán)境,對(duì)推進(jìn)新疆少數(shù)民族雙語教育至關(guān)重要,需要各方面共同努力才能實(shí)現(xiàn)。

4.優(yōu)化基礎(chǔ)教育資源

相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來,新疆一直實(shí)行民語和漢語兩套教學(xué)體系。由于歷史的原因,兩套教學(xué)體系的發(fā)展是不均衡的,少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量相對(duì)滯后。

在開展少數(shù)民族雙語教育時(shí),應(yīng)充分考慮到兩種教學(xué)體系的教育資源整合和優(yōu)化的問題。目前,我區(qū)的民漢合校在這方面作了有益的嘗試。今后,應(yīng)在總結(jié)民漢合校經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,積極探索民漢教育資源共享的新途徑,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族雙語教育模式、布局、課程設(shè)置、管理等方面的優(yōu)化,最終達(dá)到提高少數(shù)民族教育質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)“民漢兼通”的培養(yǎng)目標(biāo)。

5.因地制宜,確立培養(yǎng)模式

新疆的少數(shù)民族在人口地理分布、雙語狀況、語言文化生態(tài)環(huán)境等方面呈現(xiàn)出巨大的差異性和多樣性,決定了今后我區(qū)的少數(shù)民族雙語教學(xué)必然是多種類型的,其培養(yǎng)模式也應(yīng)當(dāng)是多樣化的。少數(shù)民族高度聚居地區(qū),缺乏雙語環(huán)境,雙語基礎(chǔ)薄弱,漢語教學(xué)的任務(wù)比較重。而在民漢雜居地區(qū),雙語環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,有雙語基礎(chǔ),比較有利于用漢語講授學(xué)科知識(shí)。新疆不同地區(qū)的少數(shù)民族雙語教學(xué)有共性,但不能忽視其特殊性。在具體對(duì)策上應(yīng)本著有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于提高少數(shù)民族教育質(zhì)量、有利于少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展的宗旨,不能一概而論,要結(jié)合實(shí)際情況選擇適合不同地區(qū)的雙語教育模式。

6.加大雙語師資的培養(yǎng)力度

大力培養(yǎng)具有雙語能力的專業(yè)師資是順利開展雙語教學(xué)并取得一定效果的關(guān)鍵。新疆的雙語教學(xué)師資隊(duì)伍在不斷地完善和壯大,但是在雙語教學(xué)推進(jìn)過程中最大的困難還是雙語師資的質(zhì)量、數(shù)量和水平問題。我區(qū)的雙語教學(xué)要取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,首要的問題是少數(shù)民族雙語師資問題。在目前條件下,要解決這個(gè)問題,首先要從源頭上抓起,加強(qiáng)少數(shù)民族教師教育,使師范院校成為培養(yǎng)合格雙語教育師資隊(duì)伍的重要基地。其次,對(duì)現(xiàn)有少數(shù)民族雙語師資隊(duì)伍進(jìn)行學(xué)科教學(xué)能力和漢語授課能力培訓(xùn),使之盡快適應(yīng)少數(shù)民族雙語教育發(fā)展的要求。此外,有關(guān)教育行政部門要繼續(xù)鼓勵(lì)并提供資助,提供政策保障。

四、結(jié)束語

經(jīng)過不斷的試驗(yàn)、探索,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)不斷完善,已形成了特色,取得的成績(jī)也是有目共睹的。不可否認(rèn),新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)還存在著這樣或那樣的問題,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,民、漢雙語社會(huì)語言環(huán)境的形成,隨著教育理念的更新,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)必定會(huì)邁開大步,為提高少數(shù)民族綜合素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2013年9月25日

第三篇：新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策摘要

新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析與對(duì)策

摘要:目前，我區(qū)少數(shù)民族雙語教學(xué)蓬勃發(fā)展,取得了一定的成績(jī),對(duì)雙語教學(xué)的認(rèn)識(shí)趨于統(tǒng)一，雙語教學(xué)的類型和模式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。文章結(jié)合目前我區(qū)少數(shù)民族雙語教學(xué)的實(shí)際對(duì)我區(qū)雙語教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出相關(guān)的對(duì)策。大力開展少數(shù)民族雙語教學(xué)，是全面提高民族教育質(zhì)量,推動(dòng)民族教育事業(yè) 全面發(fā)展的需要,也是歷史發(fā)展的必然。

新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū),開展對(duì)少數(shù)民族的雙語教學(xué)已經(jīng)形成了一定的規(guī)模,也積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。目前,新疆正全面推進(jìn)雙語教學(xué)，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語的熱情高漲,雙語教學(xué)工作出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的新局面。

一、少數(shù)民族中小學(xué)雙語教學(xué)的基本情況

根據(jù)自治區(qū)教育廳編《新疆維吾爾自治區(qū)教育統(tǒng)計(jì)資料(2005 年)》顯示，2005 年我區(qū)共有 7 161 所中小學(xué)，專任教師共有 236 469 人，其中少數(shù)民族專 任教師 141 281 人，占教師總數(shù)的 9.75%；中小學(xué)共有學(xué)生 3 685 115 人，其中 少數(shù)民族學(xué)生 2 261920 人，占中小學(xué)生總數(shù)的 61.38%。在發(fā)展少數(shù)民族教育的 過程中,自治區(qū)始終貫徹《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》中民族平等的原則, 保障各民族使用本民族語言文字的權(quán)利。我區(qū)普通中小學(xué)采用維、漢、哈、柯、蒙、錫、俄七種語言進(jìn)行教學(xué),大中專院校采用漢、維、哈、蒙四種語言授課。截止 2005 年 9 月統(tǒng)計(jì),全區(qū)使用少數(shù)民族語言授課的普通中學(xué)有 937 所,占 總數(shù)的 48%；小學(xué)有 3 616 所,占總數(shù)的 69.42%。在使用少數(shù)民族語言授課的中 小學(xué)中,全區(qū)有維吾爾語小學(xué) 3 195 所,中學(xué) 710 所;哈薩克語小學(xué) 326 所,中學(xué) 172 所;蒙古語小學(xué) 15 所,中學(xué) 23 所；錫伯語小學(xué) 4 所,中學(xué) 4 所;柯爾克孜語小 學(xué) 79 所,中學(xué) 28 所;原 1 所俄羅斯語小學(xué) 2004 年底改為雙語小學(xué)。目前,為貫徹 落實(shí)自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府《關(guān)于大力推進(jìn)“雙語”教學(xué)工作的決定》精 神,我區(qū)十五個(gè)地、州、市正在繼續(xù)進(jìn)行民漢合校的建設(shè)工作,邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)的少數(shù) 民族寄宿制學(xué)校建設(shè)也在規(guī)劃和建設(shè)之中,截至 2005 年 9 月全區(qū)共有 707 所民漢 合校的中小學(xué),312 所寄宿制學(xué)校。因此,我區(qū)少數(shù)民族中小學(xué)的辦學(xué)類別和辦學(xué) 格局近幾年中還將會(huì)有較大的變化。

二、少數(shù)民族中小學(xué)各類辦學(xué)模式的發(fā)展情況 語言從屬于民族。民族人口的地理分布,必然影響其語言的分布。辦學(xué)模式 是與民族分布密切相關(guān)的。我區(qū)各民族生活地域基本上是大雜居、小聚居的形態(tài),南疆的少數(shù)民族呈片 狀分布,北疆則多呈點(diǎn)狀分布。南疆喀什、克孜勒蘇、和田、阿克蘇四地州總?cè)?口為 8 260 177 人,其中少數(shù)民族(主要是維吾爾族等)人口 7 273 384 人,占到總 人口的 88%。和田地區(qū) 182.5 萬人口中,維吾爾等少數(shù)民族有 176.4 萬人,約占人 口總數(shù)的 97%。在校生 353 213 人,其中少數(shù)民族學(xué)生 342 542 人,占學(xué)生總數(shù)的 96.98%。烏魯木齊、昌吉、克拉瑪依、石河子、庫(kù)爾勒等地區(qū),少數(shù)民族以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村或居民區(qū)為單位相對(duì)集中聚居。在漢族人口較多的地區(qū)(如烏魯木齊市、石河子市、奎屯市、克拉瑪依市等), 漢語是強(qiáng)勢(shì)語言,是人們生活、工作和學(xué)習(xí)的主要交流工具;在民族成分較為復(fù)雜, 多民族雜居的城市(如哈密市、伊寧市、庫(kù)爾勒市、塔城市、阿勒泰市及焉耆、烏蘇縣城等)漢語則與當(dāng)?shù)氐闹饕褡逭Z言如維吾爾或哈薩克語雙語并行,共同 成為人們生活、工作和學(xué)習(xí)的主要交流工具;而在地域廣闊、漢族人口稀少、少 數(shù)民族高度聚居的農(nóng)牧區(qū),如和田、喀什等地區(qū)漢族人口比重極小,少數(shù)民族語言 在人們生活、工作和學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出明顯的強(qiáng)勢(shì),當(dāng)?shù)厝丝谑褂镁S吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古等少數(shù)民族語言作為主要交流工具是必然的。正是基于我區(qū)這種存在著漢語單語區(qū)(如石河子市等)、民語單語區(qū)(如喀什、和田等地區(qū)農(nóng)村)、漢語和少數(shù)民族語雙語甚至多語并用區(qū)(如伊寧市、塔城市等)的復(fù)雜語言環(huán)境現(xiàn)象,決定了我區(qū)基礎(chǔ)教育總體發(fā)展上的不平衡性,同時(shí)也造成 了在選擇雙語教育模式上的多樣性。

目前新疆少數(shù)民族雙語教育主要有以下模 式:(一)小學(xué)階段以母語教育為啟蒙教育,加授漢語課,小學(xué)高年級(jí)完全采用漢 一 小學(xué)階段以母語教育為啟蒙教育, 加授漢語課, 語授課模式這種模式 主要是由人口數(shù)量較少、既希望保持和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化,又希望與主 體民族同步發(fā)展的錫伯等少數(shù)民族學(xué)校采用,部分在中小城市或城郊長(zhǎng)期與漢民 族雜居的蒙古族等少數(shù)民族學(xué)校也正在采用這種雙語教學(xué)模式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 目前我區(qū)只有 4 所(占民語學(xué)?？倲?shù)的 0.11%)學(xué)校完全采用這一教學(xué)模式,學(xué)生 人數(shù)總計(jì) 1 271 人,占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的 0.05%,民語授課的專任教師總數(shù)有 100 人,占全部民族中小學(xué)總數(shù)的 0.04%。(二)部分課程雙語教學(xué)模式 這種模式部分課程用漢語授課(數(shù)、理、化、生及英語等)、部分課程(語文、思想品德、歷史、地理等)用母語授課。截至 2005 年 10 月,全區(qū) 15 個(gè)地、州、市雙語班總數(shù)已增加到 4 505 個(gè),就 讀學(xué)生達(dá)到 145 138 人,其中學(xué)前雙語班 1 045 個(gè),在讀學(xué)生 30 269 人；小學(xué)雙 語班 2 074 個(gè),在讀學(xué)生 60 886 人；初中雙語班 1 140 個(gè),在讀學(xué)生 43 521 人； 高中雙語班 246 個(gè),在讀學(xué)生 10 462 人。各學(xué)段雙語教學(xué)專任教師總數(shù)有 7 073 人。雙語教學(xué)從中學(xué)下移到了小學(xué)或?qū)W前階段,由城鎮(zhèn)辦班延伸到了鄉(xiāng)村,部分地 州市中小學(xué)包括少量農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的雙語教學(xué)已從數(shù)、理、化使用漢語教學(xué)發(fā) 展到除母語外,其他學(xué)科全部使用漢語教學(xué)的模式。目前,接受這種模式的雙語班 就讀的少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)占全區(qū)民族中小學(xué)生總數(shù)的 6.41%,在各學(xué)段雙語班任 教的少數(shù)民族教師占教師總數(shù)的 2.87%。此種模式是目前我區(qū)主要的雙語教學(xué)模式。新疆維吾爾自治區(qū)黨委和人民政 府《關(guān)于大力推進(jìn)雙語教學(xué)工作的決定》和《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)前“雙語”教 育的意見》頒布以來,各地區(qū)都相應(yīng)制定了針對(duì)于本地區(qū)的雙語教學(xué)發(fā)展規(guī)劃, 提出了推進(jìn)目標(biāo)時(shí)限。目前,不僅民漢合校的學(xué)校中有一定數(shù)量的雙語班,而且主要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)獨(dú)立設(shè)置的 3 000 多所民族中小學(xué)中也有 1/3 左右開辦有雙語班。今后 幾年中,全區(qū)以這種模式開辦的雙語班數(shù)將會(huì)大幅增長(zhǎng)。(三)完全雙語教育模式 這種模式除母語文外,其余課程全部用漢語授課。2004 年新疆維吾爾自治區(qū) 黨委和政府下發(fā)的《關(guān)于大力推進(jìn)雙語教學(xué)工作的決定》指出,雙語教學(xué)工作的 總體目標(biāo)是在鞏固和提高母語教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),以提高漢語教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn),按 照因地制宜、分類指導(dǎo)、分區(qū)規(guī)劃、分步實(shí)施的原則,逐步推進(jìn)“雙語”教學(xué)工 作,不斷擴(kuò)大“雙語”教學(xué)的范圍和規(guī)模,提高少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量。使少數(shù)民 族語言授課的中小學(xué)其“雙語”教學(xué)模式由現(xiàn)階段的以理科為主的部分課程用漢 語授課或除母語文授課之外的其他課程用漢語授課的模式,最終過渡到全部課程 用漢語言授課,同時(shí)加授母語文的教學(xué)模式。目前,這種模式主要集中在地州以上 城市的民族學(xué)校,少數(shù)條件好的縣城也有少量分布。采用這類辦學(xué)模式的學(xué)?；?本實(shí)現(xiàn)了民漢合校,辦學(xué)規(guī)模約占我區(qū)雙語班總數(shù)的 1/3。此種模式是新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府提倡的模式。就目前情況而言,這 種模式主要受兩方面的因素制約:一是學(xué)生的漢語水平,即學(xué)生使用漢語學(xué)習(xí)課 程的能力;二是師資,包括漢語教師和雙語教師。隨著我區(qū)學(xué)前雙語教育的大力推 進(jìn)和少數(shù)民族雙語教師培訓(xùn)工作的不斷深入,這類辦學(xué)模式將會(huì)有較大的發(fā)展, 最終成為新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的主導(dǎo)模式。(四)內(nèi)地高中班和區(qū)內(nèi)初中班模式 根據(jù)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)人才培養(yǎng)工作意見的通知》精神, 國(guó)務(wù)院自 2000 年開始在內(nèi)地部分發(fā)達(dá)的城市開辦新疆內(nèi)地高中班,2000-2002 年 總招生量就達(dá)到了 3 540 人,到 2004 年底,內(nèi)地高中班在校生總數(shù)已達(dá)到 5 080 人。從 2005 年開始,國(guó)家進(jìn)一步加大了這一工作的力度,內(nèi)地高中班的舉辦城市 從 12 個(gè)擴(kuò)大到 25 個(gè),招生規(guī)模也繼續(xù)擴(kuò)大,2005 年 9 月已按計(jì)劃招生 3 150 名, 到 2007 年將再擴(kuò)大到 5 000 人,使在校生總數(shù)超過兩萬人。內(nèi)地高中班的辦學(xué)模式是雙語教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)新疆少數(shù)民族中小 學(xué)的雙語教學(xué)工作起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。2003 年 9 月，自治區(qū)黨委、自治 區(qū)人民政府為了探索少數(shù)民族雙語教育的新途徑,加快少數(shù)民族人才的培養(yǎng),使 更多的少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)子女享受到優(yōu)質(zhì)教育，決定參照內(nèi)地新疆高中班模式,在 烏魯木齊市、昌吉市、石河子市等八個(gè)經(jīng)濟(jì)和教育條件較好的城市開辦區(qū)內(nèi)初中 班,2004 年 9 月招生 1 000 人,2005 年 9 月擴(kuò)大招生到 3 000 人,到 2006 年 9 月 招生規(guī)模擴(kuò)大到 5 000 人,逐步使在校生總數(shù)達(dá)到 15 000 人以上。內(nèi)地高中班和 區(qū)內(nèi)初中班正處于探索和初步發(fā)展階段,從已經(jīng)畢業(yè)的內(nèi)地高中班升學(xué)和即將畢 業(yè)的區(qū)內(nèi)初中班的學(xué)業(yè)成績(jī)來看,比其他類型的學(xué)生的成績(jī)要高出許多,成為目 前新疆雙語教學(xué)成功的范例。

三、思考與對(duì)策4.雙語教學(xué)是新疆少數(shù)民族雙語教育的主要途徑,開展雙語教育的重點(diǎn)在基 礎(chǔ)教育階段。普及和鞏固少數(shù)民族基礎(chǔ)教育的目標(biāo)決定了學(xué)前和小學(xué)階段的雙語 教學(xué)將是今后一段時(shí)期內(nèi)新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)的重點(diǎn)。5.少數(shù)民族漢語教學(xué)是提高新疆少數(shù)民族雙語教育質(zhì)量和水平的突破口。少 數(shù)民族漢語教學(xué)的質(zhì)量和水平影響著少數(shù)民族雙語教育的普及程度,必須提高少 數(shù)民族學(xué)生運(yùn)用漢語的能力以適應(yīng)雙語教育的需要。6.雙語教學(xué)師資緊缺,雙語教學(xué)的能力和水平亟待提高。雙語師資的缺乏, 雙語教學(xué)能力和水平不高已成為制約我區(qū)全面推進(jìn)雙語教學(xué)的瓶頸,提高雙語師 資隊(duì)伍的整體能力和水平是現(xiàn)階段我區(qū)雙語教學(xué)亟待解決的主要問題之一。

(二)對(duì)策 今后,新疆開展對(duì)少數(shù)民族雙語教學(xué),必須充分考慮上述諸多因素,做好以下 幾個(gè)方面的工作: 1.加強(qiáng)雙語教育與雙語教學(xué)的理論研究 1.加強(qiáng)雙語教育與雙語教學(xué)的理論研究 對(duì)于少數(shù)民族雙語教育的研究,過去我們習(xí)慣使用“雙語教學(xué)”這個(gè)術(shù)語,以后隨 著研究的深入,對(duì)雙語教育復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)逐步加深,開始使用“雙語教育”一詞, 但對(duì)二者的區(qū)別不甚了解,甚至認(rèn)為少數(shù)民族雙語教育、雙語教學(xué)就是漢語教學(xué)。筆者曾對(duì)“義教工程”的學(xué)員做過關(guān)于“雙語教育與雙語教學(xué)”的問卷調(diào)查,這 些學(xué)員都是從事雙語教學(xué)的少數(shù)民族教師。調(diào)查結(jié)果顯示,幾乎所有參加調(diào)查的 學(xué)員對(duì)“雙語教育”“雙語教學(xué)”的概念不了解或知之甚少,沒有人參加過專門、的“雙語教育與雙語教學(xué)”理論培訓(xùn)。這一方面說明我們對(duì)雙語教育與雙語教學(xué) 的理論研究有待于進(jìn)一步深入,另一方面也反映出缺乏對(duì)雙語教育與雙語教學(xué)理 論的學(xué)習(xí)。沒有對(duì)雙語教育與雙語教學(xué)理論深入的研究以及對(duì)相關(guān)理論的普及, 在我區(qū)開展雙語教學(xué)只能浮于表面,很難有實(shí)質(zhì)性突破。2.明確雙語教育的目標(biāo) 2.明確雙語教育的目標(biāo) 國(guó)外雙語教育的基本目的在于:多元文化的認(rèn)同、教育機(jī)會(huì)的平等和語言水平的提高。內(nèi)地進(jìn)行雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)最直接的、最主要的出發(fā)點(diǎn)是提高學(xué)生的英語 水平,在更廣的學(xué)科領(lǐng)域中,獲取更多的知識(shí)信息。在我區(qū)開展的對(duì)少數(shù)民族雙語教育的目的不僅是通過在學(xué)科教育中使用民、漢兩種教學(xué)語言,培養(yǎng)學(xué)生使用兩種語言的能力,更重要的是通過對(duì)少數(shù)民族的 雙語教學(xué),加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同,促進(jìn)少 數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展,進(jìn)而全面提高少數(shù)民族教育質(zhì)量,推動(dòng)民族教育事業(yè)的 發(fā)展。3.營(yíng)造語言環(huán)境, 3.營(yíng)造語言環(huán)境,推動(dòng)雙語教育 營(yíng)造語言環(huán)境 無論是母語的學(xué)習(xí)還是第二語言的學(xué)習(xí),都是在一定的語言環(huán)境中習(xí)得的。雙語教育的不同類型與模式都是根據(jù)不同社會(huì)語言文化生態(tài)環(huán)境而選擇的,而雙 語教育的語言環(huán)境是雙語教育成功必備的基本條件和基本保證。新疆少數(shù)民族人 口眾多,而且聚居程度高,語言環(huán)境比較特殊,因此,開展少數(shù)民族雙語教育時(shí),構(gòu) 建相應(yīng)的雙語學(xué)習(xí)環(huán)境是非常必要的。雙語環(huán)境的構(gòu)造有兩層:一是學(xué)校通過雙語教學(xué)為學(xué)習(xí)者提供更多的漢語學(xué)習(xí)的 環(huán)境；二是為了推進(jìn)雙語教學(xué),在更大范圍內(nèi)營(yíng)造雙語學(xué)習(xí)的空間。就學(xué)校而言,要通過雙語教學(xué)在更大程度上給少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種在學(xué)中 用、在用中學(xué)的良好的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。要讓學(xué)生一走進(jìn)校門,就感到換了 一個(gè)語言環(huán)境,時(shí)時(shí)、事事、處處看到漢語,聽到漢語,使用漢語,逐步讓漢語成為 校內(nèi)師生之間、學(xué)生之間交際的手段。如果僅僅只是在課堂上用漢語授課,只有課堂而沒有課堂以外的語言環(huán)境, 只在課堂上學(xué)而不能在其他場(chǎng)合使用,那么學(xué)習(xí)效果是難以保持和鞏固的。少數(shù) 民族高度聚居地區(qū),由于沒有鞏固漢語的語言環(huán)境,學(xué)生上課用漢語,但是一下課, 就又開始用母語交談,漢語成了僅僅在上課時(shí)才能說的語言,使得課堂上學(xué)到的 漢語被淹沒掉。因此,必須在更大范圍內(nèi)營(yíng)造學(xué)習(xí)漢語的環(huán)境和空間。就目前來 講,新疆開展雙語教育中的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境還需要大力地去營(yíng)造。2004 年自治區(qū)下發(fā)的《自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府關(guān)于大力推進(jìn)“雙語” 教學(xué)工作的決定》明確指出:“宣傳、出版、語言文字、民族、宗教等部門,都要 重視和支持雙語教學(xué)工作,協(xié)助教育等部門做好雙語教學(xué)工作。報(bào)刊、廣播、電 視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,做好雙語教學(xué)宣傳工作,提高全社會(huì)對(duì) 雙語教學(xué)工作重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí),營(yíng)造有利于雙語教學(xué)的良好輿論環(huán)境。因 ” 此,形成雙語教育的良好氛圍,構(gòu)建社會(huì)雙語環(huán)境,對(duì)推進(jìn)新疆少數(shù)民族雙語教育 至關(guān)重要,需要各方面共同努力才能實(shí)現(xiàn)。4.優(yōu)化基礎(chǔ)教育資源 4.優(yōu)化基礎(chǔ)教育資源 優(yōu)化基礎(chǔ)教育資 相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來,新疆一直實(shí)行民語和漢語兩套教學(xué)體系。由于歷史的原因, 兩套教學(xué)體系的發(fā)展是不均衡的,少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量相對(duì)滯后。在開展少數(shù)民族雙語教育時(shí),應(yīng)充分考慮到兩種教學(xué)體系的教育資源整合和優(yōu)化 的問題。目前,我區(qū)的民漢合校在這方面作了有益的嘗試。今后,應(yīng)在總結(jié)民漢合 校經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,積極探索民漢教育資源共享的新途徑,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族雙語教育 模式、布局、課程設(shè)置、管理等方面的優(yōu)化,最終達(dá)到提高少數(shù)民族教育質(zhì)量, 實(shí)現(xiàn)“民漢兼通”的培養(yǎng)目標(biāo)。5.因地制宜, 5.因地制宜,確立培養(yǎng)模式 因地制宜 新疆的少數(shù)民族在人口地理分布、雙語狀況、語言文化生態(tài)環(huán)境等方面呈現(xiàn) 出巨大的差異性和多樣性,決定了今后我區(qū)的少數(shù)民族雙語教學(xué)必然是多種類型 的,其培養(yǎng)模式也應(yīng)當(dāng)是多樣化的。少數(shù)民族高度聚居地區(qū),缺乏雙語環(huán)境,雙語 基礎(chǔ)薄弱,漢語教學(xué)的任務(wù)比較重。而在民漢雜居地區(qū),雙語環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,有雙 語基礎(chǔ),比較有利于用漢語講授學(xué)科知識(shí)。新疆不同地區(qū)的少數(shù)民族雙語教學(xué)有 共性,但不能忽視其特殊性。在具體對(duì)策上應(yīng)本著有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于提高 少數(shù)民族教育質(zhì)量、有利于少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展的宗旨,不能一概而論,要結(jié)合 實(shí)際情況選擇適合不同地區(qū)的雙語教育模式。6.加大雙語師資的培養(yǎng)力度 6.加大雙語師資的培養(yǎng)力度 加大雙語師資 大力培養(yǎng)具有雙語能力的專業(yè)師資是順利開展雙語教學(xué)并取得一定效果的 關(guān)鍵。新疆的雙語教學(xué)師資隊(duì)伍在不斷地完善和壯大,但是在雙語教學(xué)推進(jìn)過程 中最大的困難還是雙語師資的質(zhì)量、數(shù)量和水平問題。我區(qū)的雙語教學(xué)要取得實(shí) 質(zhì)性的進(jìn)展,首要的問題是少數(shù)民族雙語師資問題。在目前條件下,要解決這個(gè)問 題,首先要從源頭上抓起,加強(qiáng)少數(shù)民族教師教育,使師范院校成為培養(yǎng)合格雙語 教育師資隊(duì)伍的重要基地。其次,對(duì)現(xiàn)有少數(shù)民族雙語師資隊(duì)伍進(jìn)行學(xué)科教學(xué)能 力和漢語授課能力培訓(xùn),使之盡快適應(yīng)少數(shù)民族雙語教育發(fā)展的要求。此外,有關(guān) 教育行政部門要繼續(xù)鼓勵(lì)并提供資助,提供政策保障。

四、結(jié)束語 經(jīng)過不斷的試驗(yàn)、探索,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)不斷完善,已形成了特色, 取得的成績(jī)也是有目共睹的。不可否認(rèn),新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)還存在著這樣 或那樣的問題,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,民、漢雙語社會(huì)語言環(huán)境的形成,隨 著教育理念的更新,新疆的少數(shù)民族雙語教學(xué)必定會(huì)邁開大步,為提高少數(shù)民族 綜合素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)

第四篇：新疆小學(xué)雙語教學(xué)現(xiàn)狀分析

?

?

?

?

XX新疆小學(xué)雙語教學(xué)

現(xiàn)狀及分析

2014年3月18日

XX小學(xué)雙語教學(xué)

現(xiàn)狀及分析

我國(guó)中小學(xué)的語文教學(xué)改革一直是全社會(huì)廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)于我省廣大少數(shù)民族而言，這個(gè)問題則顯得重要而敏感。為了全面深入地了解我校漢語文教學(xué)中遇到的困難和出現(xiàn)的問題，我校對(duì)228名小學(xué)生作了抽樣調(diào)查。以期分析得出結(jié)論并找到切實(shí)可行的解決辦法，從而更好地促進(jìn)我校的漢語文教學(xué)發(fā)展。

一.調(diào)查方法

本次調(diào)查為隨機(jī)抽樣調(diào)查（樣本總體為本校不同年級(jí)的小學(xué)生，樣本容量為50）；調(diào)查方式為調(diào)查問卷、筆試作答、個(gè)體訪談、群體觀察等方法。

二.情況分析結(jié)論

1.接觸并學(xué)習(xí)漢語

相對(duì)于其他地區(qū)而言，我校孩子在接觸并使用漢語上呈現(xiàn)出明顯的兩極分化現(xiàn)象：越是居住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自然環(huán)境條件好的地方的孩子，他們最早接觸漢語的年齡往往要提前，而那里的語言環(huán)境也決定了這些孩子勢(shì)必會(huì)很早地接觸并嘗試使用漢語進(jìn)行簡(jiǎn)單的交際。那些偏離鄉(xiāng)鎮(zhèn)很遠(yuǎn)的農(nóng)村大隊(duì)，條件越是艱苦的村則幾乎是漢語的盲區(qū)，據(jù)對(duì)部分學(xué)生調(diào)查顯示：有95%的學(xué)生稱上小學(xué)一年級(jí)前都沒學(xué)過漢語，當(dāng)然也不會(huì)說漢語。這樣的現(xiàn)狀就決定了他們?cè)谡J(rèn)知上的缺陷，他們從小就缺乏一種漢語交際的社會(huì)環(huán)境，在意識(shí)中就沒有感知過漢語作為一種社會(huì)交際語言的存在。與之相反的一些居住于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的的孩子他們從小就不自覺的開始受到漢語的介入和影響，這樣就會(huì)促進(jìn)他們?cè)谡J(rèn)知漢語上的前期發(fā)展。

2.學(xué)校的教與學(xué)

據(jù)了解，我校課堂教學(xué)中教師普遍采用以漢語為主，維語為輔的雙語模式進(jìn)行。在漢語的教學(xué)過程中他們也是從基本的音、字入手，再逐漸道詞，句的學(xué)習(xí)。維漢雙語教學(xué)模式是適應(yīng)漢語教學(xué)實(shí)際的一種方法，這樣可以彌補(bǔ)學(xué)生在漢語掌握上的不足，對(duì)于教學(xué)工作的開展和順利進(jìn)行是有利的。但是從調(diào)查情況看，部分教師在漢語課上穿插維語的現(xiàn)象明顯過于頻繁而且連許多基本的上課用語如“上課”、“同學(xué)們好”、“同學(xué)們?cè)僖姟?、“?qǐng)舉手！”，“請(qǐng)坐”也一直用維語。這樣就出現(xiàn)了一個(gè)弊端：學(xué)生在課堂上失去了內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，究竟他們上漢語課是在干什么？其實(shí)給他們開設(shè)漢語課的目的在于運(yùn)用教與學(xué)的原理和方法培養(yǎng)學(xué)生的漢語思維并訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力，同時(shí)漢語教學(xué)的另一個(gè)作用就是通過對(duì)于漢語基本知識(shí)，基本技能和一般認(rèn)知方法的感悟和培養(yǎng)來綜合的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。從目前掌握的具體情況看，我校漢語教學(xué)最突出的問題是教學(xué)目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向的不明確導(dǎo)致的教學(xué)上存在的一些誤區(qū)。

當(dāng)然學(xué)生的情況也不容樂觀，據(jù)對(duì)我校三年級(jí)某班的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：全班42名同學(xué)中超過60%的同學(xué)現(xiàn)在只能用漢語簡(jiǎn)單地寫一段話，無法完成一篇合格的作文。而以，二年級(jí)的學(xué)生則很少有人能比較順利地于我們用漢語交流。大多數(shù)同學(xué)只能聽到常用的幾句話后對(duì)我們有積極地反映。這些都集中表明了我校學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語時(shí)出現(xiàn)了方法上的偏差。漢語作為一種供人們進(jìn)行交際的工具，它的工具性是

最重要的，所以在學(xué)習(xí)中就應(yīng)該養(yǎng)成一些有助于掌握的好習(xí)慣，特別是要注重積累并在日常生活中加以運(yùn)用，但這些方面目前被重視和采用的很少。

3.主觀學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)偏差

母語是漢語的學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握漢語只是一種不自覺的過程，只要身處于這樣的社會(huì)環(huán)境重就會(huì)不經(jīng)意地掌握并達(dá)到熟練地運(yùn)用的程度。而母語是維語的孩子學(xué)習(xí)漢語則是一個(gè)復(fù)雜而又艱難的過程，這就需要學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)良好。據(jù)我對(duì)學(xué)生的個(gè)體訪談得知，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)上只是為了應(yīng)付老師的檢查而被動(dòng)地接受所謂的學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)已經(jīng)丟失了最基本目標(biāo)導(dǎo)向，出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向。

從另外一些調(diào)查對(duì)象的問卷中還發(fā)現(xiàn)這樣一些問題：部分學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中出現(xiàn)了不同程度的心理發(fā)育障礙。仔細(xì)分析研究后我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這都與學(xué)生學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)上遇到的挫敗感有關(guān)。70%的學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語過程中的自我成就動(dòng)機(jī)是隨著年齡的增長(zhǎng)和只是系統(tǒng)的不斷建構(gòu)而加強(qiáng)的，但還是有30%的學(xué)生由于種種原因所致出現(xiàn)了學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的下滑，這其中主要有以下原因：

(1)沒有受到良好的學(xué)前家庭教育

(2)家庭及社會(huì)環(huán)境的不良影響

(3)學(xué)校教育的偏棄

(4)自身性格發(fā)展的消極影響

(5)群體人格受到的打擊

4.學(xué)習(xí)成效分化

本次調(diào)查的對(duì)象大多數(shù)集中于我校小學(xué)3-6年級(jí)，他們的漢語掌握運(yùn)用程度又如何呢？通過分析得出：我校學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的兩大系統(tǒng)并掌握運(yùn)用上也出現(xiàn)十分明顯的偏差：同一個(gè)個(gè)體上口語表達(dá)的掌握熟練程度明顯好于書面語的表達(dá)，高年級(jí)的情況明顯好于低年級(jí)，但仍然呈現(xiàn)出類似的非正態(tài)分布情況。

那么造成這種局面的原因是什么呢？據(jù)分析學(xué)生的問卷及部分課堂觀摩，我認(rèn)為有如下幾個(gè)方面的原因：(1)學(xué)生的課堂訓(xùn)練失衡，識(shí)字教學(xué)質(zhì)量偏低(2)部分教師自身對(duì)語文課的教學(xué)原理掌握不足

(3)教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的閱讀，寫作訓(xùn)練嚴(yán)重不足(4)學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(5)學(xué)生接觸到的外界信息太少，知識(shí)面過窄.產(chǎn)生上述結(jié)果的原因也絕非單一地作用，而是一系列教與學(xué)等諸多因素綜合作用的結(jié)果。因此，如果要從根本上改變這一局面必須從教學(xué)和課程改革上做工作。

5.漢語教學(xué)與社會(huì)環(huán)境

一種跡象表明：近年來我校漢語語言環(huán)境在不斷優(yōu)化，漢語正成為人們社會(huì)交際中不可或缺的一種語言。但是維語作為維族本民族的母語，學(xué)生對(duì)于維語的熱愛和青睞那是任何一種力量都無法動(dòng)搖的。他們熱愛母語并喜歡學(xué)習(xí)母語，擁護(hù)維語在他們生活中的神圣地位。由于受長(zhǎng)期的歷史，政治，經(jīng)濟(jì)等原因，決定了要在這里進(jìn)行漢語教學(xué)的艱巨性，復(fù)雜性和困難。所以為了我校的漢語教學(xué)水平提高，大力提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量，努力不斷提高維族同胞的生活水平也是

必須要做的一項(xiàng)工作。只有這樣才能為當(dāng)?shù)氐臐h語教學(xué)注入一股新鮮的血液，從根本上解決其他連帶問題。

鑒于本次調(diào)查中對(duì)于我校小學(xué)漢語教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查的數(shù)據(jù)分析研究得出的以上結(jié)論，我們認(rèn)為在全國(guó)語文教育教學(xué)及課程改革的浪潮下，我校的漢語教學(xué)中既存在許多突出的問題和弊端，同時(shí)也取得了前所未有的初步成績(jī)。為了促進(jìn)我校漢語教學(xué)的良性發(fā)展，為了基層義務(wù)教育的快速發(fā)展，我們一定會(huì)努力解決出現(xiàn)的問題，克服教學(xué)實(shí)踐中遇到的重重困難。同心協(xié)力，艱苦奮斗，勇于改革創(chuàng)新，力爭(zhēng)為教育系統(tǒng)漢語教學(xué)工作不懈努力，為本次雙語調(diào)查工作畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

第五篇：新疆雙語教學(xué)工作計(jì)劃

新疆雙語教學(xué)工作計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

語言是人們進(jìn)行社會(huì)交往，進(jìn)行學(xué)習(xí)，工作的工具，學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家通用語言文字，有利于各民族之間的經(jīng)濟(jì)，文化交流，有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，有利于增強(qiáng)各族青少年的祖國(guó)意識(shí)和中華民族的認(rèn)同感尤其時(shí)對(duì)于少數(shù)民族而言，學(xué)好母語的同時(shí)要學(xué)好作為國(guó)語的漢語是非常重要的。掌握最新的知識(shí)和時(shí)俱進(jìn)具有重要意義。

二、為了結(jié)合學(xué)校實(shí)際教學(xué)情況加強(qiáng)《雙語》教學(xué)建立了學(xué)?！峨p語》領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)：蔣萍。

副組長(zhǎng)：艾尼瓦爾(副校長(zhǎng))。

組員：古麗尼沙、熱西旦、米泉福、馬亞偉、夏娟、迪麗努爾、古麗加乃提。

三、具體要做的工作

1.今年九月份開設(shè)三個(gè)雙語班，招收的條件必須是在我校就讀學(xué)前班的屬于我學(xué)區(qū)的150名學(xué)生.2.開設(shè)的課程有：新疆維吾爾自治區(qū)教育廳專為“雙語”教學(xué)班開設(shè)的漢語課，每周七課時(shí)，數(shù)學(xué)五課時(shí)，全部要求用漢語授課，其他課程用民語授課。

3.加強(qiáng)“雙語”教師的培訓(xùn)，我校的尤努斯、阿米娜老師被派往自治區(qū)進(jìn)行“雙語”培訓(xùn)。其他老師在民漢教師的這種環(huán)境形成良好的自學(xué)風(fēng)氣，年齡在45歲以下的民族教師參加全國(guó)統(tǒng)一的漢語水平考試，不斷更新自我水平。

4.為了加強(qiáng)“雙語”教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)校定期會(huì)對(duì)“雙語”教師開展研討會(huì)活動(dòng)，“雙語”數(shù)學(xué)教師和漢族數(shù)學(xué)教師一起參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

5.加強(qiáng)和其他學(xué)校進(jìn)行“雙語”教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)交流，到教學(xué)水平先進(jìn)的吐市第七小學(xué)和其他學(xué)校進(jìn)行是“雙語”教學(xué)方面的探討、交流、學(xué)習(xí)其他學(xué)校好的教學(xué)方法。

6.為了優(yōu)化教師教學(xué)，學(xué)校要訂購(gòu)一些對(duì)“雙語”教學(xué)有幫助的教學(xué)參考資料，為了加強(qiáng)教師的多媒體教學(xué)能力，組織“雙語”教師進(jìn)行電腦培訓(xùn)，提高教師們電子備課的能力。7.為了激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語課的興趣，學(xué)校在各個(gè)“雙語”班要進(jìn)行寫作比賽和朗讀比賽。8.為了加強(qiáng)“雙語”教學(xué)，讓孩子們從學(xué)前班開始就打好漢語基礎(chǔ)，學(xué)校安排一些有經(jīng)驗(yàn)的漢語基礎(chǔ)好的年輕教師為學(xué)前班授課。并利用一些教學(xué)掛圖來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語的興趣。

9.為了加強(qiáng)“雙語”教師的漢語水平和自學(xué)能力，安排民族教師和漢回教師在同一個(gè)辦公室辦公，形成了互學(xué)、互助的好風(fēng)氣。

10.根據(jù)市教育局教研室的安排，組織“雙語”教師參加各種調(diào)研活動(dòng)，安排教師講課、聽課，提高“雙語”教師的教學(xué)能力。

【擴(kuò)展閱讀篇】

工作總結(jié)格式一般分為：標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、署名四部分。

(1)標(biāo)題。一般是根據(jù)工作總結(jié)的中心內(nèi)容、目的要求、總結(jié)方向來定。同一事物因工作總結(jié)的方向——側(cè)重點(diǎn)不同其標(biāo)題也就不同。工作總結(jié)標(biāo)題有單標(biāo)題，也有雙標(biāo)題。字跡要醒目。單標(biāo)題就是只有一個(gè)題目，如《我省干部選任制度改革的一次成功嘗試》。一般說，工作總結(jié)的標(biāo)題由工作總結(jié)的單位名稱、工作總結(jié)的時(shí)間、工作總結(jié)的內(nèi)容或種類三部分組成。如“××市化工廠1995生產(chǎn)工作總結(jié)”“××市××研究所1995工作總結(jié)”也可以省略其中一部分，如：“三季度工作總結(jié)”，省略了單位名稱。毛澤東的《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》，其標(biāo)題不僅省略了總結(jié)的單位名稱，也省略了時(shí)限。雙標(biāo)題就是分正副標(biāo)題。正標(biāo)題往往是揭示主題——即所需工作總結(jié)提煉的東西，副標(biāo)題往往指明工作總結(jié)的內(nèi)容、單位、時(shí)間等。例如：辛勤拼搏結(jié)碩果——××縣氮肥廠一九九五年工作總結(jié)——

(2)前言。即寫在前面的話，工作總結(jié)起始的段落。其作用在于用簡(jiǎn)煉的文字概括交代工作總結(jié)的問題;或者說明所要總結(jié)的問題、時(shí)間、地點(diǎn)、背景、事情的大致經(jīng)過;或者將工作總結(jié)的中心內(nèi)容：主要經(jīng)驗(yàn)、成績(jī)與效果等作概括的提示;或者將工作的過程、基本情況、突出的成績(jī)作簡(jiǎn)潔的介紹。其目的在于讓讀者對(duì)工作總結(jié)的全貌有一個(gè)概括的了解、為閱讀、理解全篇打下基礎(chǔ)。

(3)正文。正文是工作總結(jié)的主體，一篇工作總結(jié)是否抓住了事情的本質(zhì)，實(shí)事求是地反映出了成績(jī)與問題，科學(xué)地總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，文章是否中心突出，重點(diǎn)明確、闡述透徹、邏輯性強(qiáng)、使人信，全賴于主體部分的寫作水平與質(zhì)量。因此，一定要花大力氣把立體部分的材料安排好、寫好。正文的基本內(nèi)容是做法和體會(huì)、成績(jī)和缺點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

1)成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)這是工作總結(jié)的目的，是正文的關(guān)鍵部分，這部分材料如何安排很重要，一般寫法有二。一是寫出做法，成績(jī)之后再寫經(jīng)驗(yàn)。即表述成績(jī)、做法之后從分析成功的原因、主客觀條件中得出經(jīng)驗(yàn)教益。二是寫做法、成績(jī)的同時(shí)寫出經(jīng)驗(yàn)，“寓經(jīng)驗(yàn)于做法之中”。也有在做法，成績(jī)之后用“心得體會(huì)”的方式來介紹經(jīng)驗(yàn)，這實(shí)際是前一種寫法。成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)是工作總結(jié)的中心和重點(diǎn)，是構(gòu)成工作總結(jié)正文的支柱。所謂成績(jī)是工作實(shí)踐過程中所得到的物質(zhì)成果和精神成果。所謂經(jīng)驗(yàn)是指在工作中取得的優(yōu)良成績(jī)和成功的原因。在工作總結(jié)中，成績(jī)表現(xiàn)為物質(zhì)成果，一般運(yùn)用一些準(zhǔn)確的數(shù)字表現(xiàn)出來。精神成果則要用前后對(duì)比的典型事例來說明思想覺悟的提高和精神境界的高尚，使精神成果在工作總結(jié)中看得見、摸得著，才有感染力和說明力。

2)存在的問題和教訓(xùn)一般放在成績(jī)與經(jīng)驗(yàn)之后寫。存在的問題雖不在每一篇工作總結(jié)中都寫，但思想上一定要有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。每篇工作總結(jié)都要堅(jiān)持辯論法，堅(jiān)持一分為二的兩點(diǎn)論，既看到成績(jī)又看到存在的問題，分清主流和枝節(jié)。這樣才能發(fā)揚(yáng)成績(jī)、糾正錯(cuò)誤，虛心謹(jǐn)慎，繼續(xù)前進(jìn)。

寫存在的問題與教訓(xùn)要中肯、恰當(dāng)、實(shí)事求是。

(4)結(jié)尾一般寫今后努力的方向，或者寫今后的打算。這部分要精煉、簡(jiǎn)潔。(5)署名和日期。署名寫在結(jié)尾的右下方，在署名下邊寫上工作總結(jié)的年、月、日，如為突出單位，把單位名稱寫在標(biāo)題下邊，則結(jié)尾只落上日期即可。

簡(jiǎn)而言之：

總結(jié)，就是把某一時(shí)期已經(jīng)做過的工作，進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總檢查、總評(píng)價(jià)，進(jìn)行一次具體的總分析、總研究;也就是看看取得了哪些成績(jī)，存在哪些缺點(diǎn)和不足，有什么經(jīng)驗(yàn)、提高。那么，工作總結(jié)怎么寫?個(gè)人工作總結(jié)的格式是怎樣的?詳情請(qǐng)看下文解析。

(一)基本情況

1.總結(jié)必須有情況的概述和敘述，有的比較簡(jiǎn)單，有的比較詳細(xì)。這部分內(nèi)容主要是對(duì)工作的主客觀條件、有利和不利條件以及工作的環(huán)境和基礎(chǔ)等進(jìn)行分析。

2.成績(jī)和缺點(diǎn)。這是總結(jié)的中心?？偨Y(jié)的目的就是要肯定成績(jī)，找出缺點(diǎn)。成績(jī)有哪些，有多大，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣取得的;缺點(diǎn)有多少，表現(xiàn)在哪些方面，是什么性質(zhì)的，怎樣產(chǎn)生的，都應(yīng)講清楚。

3.經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。做過一件事，總會(huì)有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為便于今后的工作，須對(duì)以往工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行分析、研究、概括、集中，并上升到理論的高度來認(rèn)識(shí)。今后的打算。根據(jù)今后的工作任務(wù)和要求，吸取前一時(shí)期工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，明確努力方向，提出改進(jìn)措施等。具體可以參考部分工作總結(jié)范文。

(二)寫好總結(jié)需要注意的問題

1.一定要實(shí)事求是，成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，更不能弄虛作假。這是分析、得出教訓(xùn)的基礎(chǔ)。

2.條理要清楚?？偨Y(jié)是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。

3.要剪裁得體，詳略適宜。材料有本質(zhì)的，有現(xiàn)象的;有重要的，有次要的，寫作時(shí)要去蕪存精?？偨Y(jié)中的問題要有主次、詳略之分，該詳?shù)囊?，該略的要略。另外，在結(jié)尾處也可以附上下一步個(gè)人工作計(jì)劃