第一篇：新疆地區(qū)雙語教育的現(xiàn)狀與展望

新疆地區(qū)雙語教育的現(xiàn)狀與展望

一、雙語教育概況

雙語現(xiàn)象自古有之。根據(jù)考古資料,早在幾百萬年前的舊石器時代,中國境內(nèi)就有不同族群活動的足跡。攤開中國新石器時代以仰韶文化為代表的各種考古文化分布圖,可以看到它與有文獻(xiàn)記載以來的中國各民族的分布十分相近。就是說,有歷史記載的民族分布與新石器時代的區(qū)系文化大致相吻合。這說明中國多民族的分布格局早在新石器時代就已經(jīng)大體確定了,各民族之間的交往關(guān)系也早在新石器時代就已產(chǎn)生了。由此可見,有了不同民族之間的交往,就會有不同民族語言的接觸,存在雙語、多語現(xiàn)象。如公元11世紀(jì)由穆罕默德·喀什噶爾編撰的《突厥語詞典》,用阿拉伯文解釋突厥語,是一本典型的雙語工具書。但是在各個歷史時期,不同地域、不同族群的雙語,由于該地域的地理位置、民族人口、文化背景、宗教信仰等因素而有所不同。

新中國成立以后,雙語現(xiàn)象也有了新的發(fā)展。在少數(shù)民族地區(qū)推行雙語教育,一方面是為了尊重和保護(hù)少數(shù)民族享有使用和發(fā)展自己語言文字的自由,另一方面是通過學(xué)習(xí)族際語———漢語(以下統(tǒng)稱為“漢語”)保證各民族之間的溝通交流,以實現(xiàn)共同進(jìn)步。

在各民族地區(qū)實施的雙語教育模式,基本上是“民族語言+漢語”。但是各少數(shù)民族由于語言文字和文化傳統(tǒng)的不同,采納的雙語教學(xué)模式也有所不同。這大致可分為兩種。

第一種是基礎(chǔ)教育階段以少數(shù)民族語言(以下統(tǒng)稱為“母語”)教學(xué)為主,在適當(dāng)年級開設(shè)漢語課的教學(xué)模式。也就是說,漢語作為第二語言的雙語教學(xué)。第二種是以漢語教學(xué)為主,基礎(chǔ)教育階段開設(shè)本民族語言文字為輔的教學(xué)模式。

經(jīng)過50多年的發(fā)展,目前少數(shù)民族地區(qū)雙語教育體系基本形成,在全國使用民漢雙語教學(xué)的學(xué)校有1萬多所,在校學(xué)生達(dá)600多萬人,使用21種民族語言在中小學(xué)不同層次地開展雙語教

學(xué)。

1.新疆地區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀 新疆教育的顯著特點是以民族教育為主,普通中小學(xué)采用維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯等6種語言進(jìn)行教學(xué)。到近年為止,新疆地區(qū)的雙語教學(xué)主要是以少數(shù)民族的第一語言———母語作為教學(xué)語言,漢語為第二語言的雙語教學(xué)模式。由于各地區(qū)的社會語言環(huán)境、語言使用狀況和使用范圍等方面的差異,新疆地區(qū)雙語教學(xué)模式可歸納為:(1)長期單一存在的雙語教學(xué)模式;(2)長期并行存在的雙語教學(xué)模式;(3)過渡雙語教學(xué)模式等三種。隨著西部大開發(fā)的深入和經(jīng)濟(jì)一體化的加速,新疆各民族對教育的要求也趨于多樣化,希望子女上漢語學(xué)?；蚴请p語實驗班的家長日益增多。[4]根據(jù)目前新疆雙語教育的發(fā)展,有的學(xué)者認(rèn)為,新疆地區(qū)的雙語教學(xué)模式將由以漢語為第二語言教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,逐漸發(fā)展到以漢語作為教學(xué)用語的雙語教學(xué)模式。有條件的學(xué)校,還將開設(shè)外語課,實現(xiàn)“三語”教育的模式。

2.新疆雙語教育的地域差異 多民族、多語言的新疆,各地不僅自然環(huán)境不同,而且生產(chǎn)方式、社會環(huán)境、民族人口分布情況、語言使用狀況也有所不同。多民族雜居的大、中城市,不同民族在交往中交替使用兩種或多種民族語言。社會語言環(huán)境就是自然雙語或多語環(huán)境,人們在日常生活中,能自然掌握另一種語言。在有些地區(qū),除本民族社區(qū)以外的社會空間里漢語的使用頻率較高。另外,也有民族結(jié)構(gòu)以及社會語言環(huán)境單一的地區(qū),這里的人們要依靠接受學(xué)校教育才能掌握第二語言。特別是在南疆的阿克蘇、喀什、和田三個地區(qū),維吾爾族人口占總?cè)丝诘?0%以上。在該地區(qū)維吾爾語是社區(qū)主要的交際工具,這三個地區(qū),其他少數(shù)民族也精通維吾爾語。當(dāng)?shù)鼐用裰荒芡ㄟ^學(xué)校教育才能掌握第二語言。

社會語言環(huán)境對第二語言學(xué)習(xí)的影響也不可忽視。社會語言環(huán)境單一的地區(qū),能與漢語接觸的空間和機會極少,人們對學(xué)習(xí)語言重要性的認(rèn)識相對淡薄。在學(xué)校,由于語言教學(xué)設(shè)備的不健全,教師的漢語能力和漢文化知識不足等原因,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語言的積極性。雖然從小學(xué)四年級起學(xué)習(xí)漢語,但直到高中畢業(yè)也達(dá)不到“民漢兼通”的要求。升到高等院校時,就是專門接受一年或兩年的漢語預(yù)科教育,有一部分學(xué)生還是達(dá)不到學(xué)校要求的漢語水平標(biāo)準(zhǔn)(以漢語水平考試為標(biāo)準(zhǔn)),而不能進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)。還有一部分學(xué)生,雖然達(dá)到了漢語水平考試的標(biāo)準(zhǔn),但是進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)后因跟不上漢語授課的課程而中途退學(xué)。在大中專院校,因?qū)W生成長的社會語言環(huán)境的不同而產(chǎn)生的漢語能力的差異,給教學(xué)和學(xué)生自身的發(fā)展帶來很多不便。

二、阿克蘇地區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀

阿克蘇地區(qū)是維吾爾族聚居地區(qū),維吾爾族人口占總?cè)丝诘?9%,維吾爾語是通用語,使用漢語的機會少,頻率低。阿克蘇在研究南疆乃至新疆地區(qū)的社會文化動態(tài)時占有不可忽視的地位。阿克蘇地區(qū)少數(shù)民族學(xué)前雙語教育對象以農(nóng)村為重點,內(nèi)容以漢語口語訓(xùn)練為主。有附設(shè)在小學(xué)內(nèi)的學(xué)前雙語教育班和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心的幼兒雙語教育班。政府鼓勵并支持有條件的地方開辦民漢合園,推行民漢幼兒混合編班,以便與從小學(xué)一年級起開設(shè)的雙語教育相銜接。為了提高孩子們的聽力,園內(nèi)只播放漢語廣播。上課前,讓孩子們背誦兒歌。各班的教學(xué)形式大同小異:如教授的是語言課,教師先讓孩子們背誦兒歌,之后用卡片讓孩子們認(rèn)數(shù)字、動物名、蔬菜名、水果名、顏色等;每個班都有錄音機,教師首先放磁帶讓孩子們聽標(biāo)準(zhǔn)讀音,然后再領(lǐng)讀;在教學(xué)過程中使用漢語的比例較高,孩子們對教師的提問沒有反應(yīng)時用少數(shù)民族語言做解釋;玩游戲時,教師先用漢語解釋游戲的方法,然后用少數(shù)民族語言解釋,授課原則是盡量少用少數(shù)民族語言。

少用少數(shù)民族語言,多用漢語,對提高孩子們的聽力、理解能力有一定的幫助。但是教師們是否有足夠的漢語表述能力,孩子們是否有足夠的漢語聽力、理解能力等都存在一定的問題。實際上,除了民考漢教師以外,絕大多數(shù)教師使用漢語都很吃力。雖然大家都經(jīng)過了漢語培訓(xùn),但是大部分教師的語言表達(dá)能力仍不足,聲調(diào)變化等基礎(chǔ)知識也未掌握,發(fā)音和聲調(diào)不準(zhǔn)。小班的孩子能用漢語背誦兒歌及數(shù)字,能講簡單的童話。有些孩子說的漢語比其母語熟練。但是大中小班大部分的孩子都是死記硬背,不知道自己背誦的兒歌是什么意思。問一些簡單的生活用語,很多孩子不能回答。特別是農(nóng)民家庭的孩子,其發(fā)音、聲調(diào)、理解能力相對差一些。因為孩子們回家后沒有機會復(fù)習(xí)在幼兒園學(xué)的內(nèi)容,父母自身的漢語能力偏低,無法輔導(dǎo)孩子。

小學(xué)的雙語教育 遺憾的是,在這兩所學(xué)校沒能通過聽課的方式,而是通過訪談了解雙語教育的實際情況和存在的問題。在與H雙語小學(xué)C校長訪談時了解到,希望入該校學(xué)習(xí)的學(xué)生絡(luò)繹不絕,報名的學(xué)生超過了計劃招收的名額。由于學(xué)校規(guī)模有限,教師隊伍不足等原因,不能擴(kuò)招新班。C校長介紹說:“有些學(xué)生的家長一句漢語也不懂,開家長會、訪問學(xué)生家庭時,是孩子為父母當(dāng)翻譯。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,但是,因為家庭語言環(huán)境和社會語言環(huán)境中維吾爾語占絕對的優(yōu)

勢,家長無法輔導(dǎo)孩子,因此,部分學(xué)生的成績上不去。”C校長還對目前阿克蘇地區(qū)的雙語教育作了如下結(jié)論:“包括我校,現(xiàn)在阿克蘇地區(qū)極缺民漢兼通的雙語教師。少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,家長雖然不能給予輔導(dǎo),還是支持自己的子女學(xué)習(xí)漢文。其實,少數(shù)民族學(xué)生很聰明,學(xué)起來進(jìn)步也很快。在阿克蘇使用漢語的機會比較少,社會語言環(huán)境相對較差。我們的教師隊伍數(shù)量不足,質(zhì)量不高。為了全面提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語能力,急需既了解漢語和漢文化,又了解少數(shù)民族語言和文化的雙語教師。”根據(jù)C校長介紹,該小學(xué)所有的科目都用漢語授課,從三年級起,增加維吾爾語科目。也就是說,該校采取的是漢語教學(xué)為主的雙語教學(xué)模式。

K民族小學(xué)是采取以少數(shù)民族語言教學(xué)為主的雙語教學(xué)模式。根據(jù)主管教學(xué)的J教師介紹,該小學(xué)每年招收一個少數(shù)民族學(xué)生雙語授課實驗班。該班的漢語教學(xué)課時數(shù)比普通班多,數(shù)學(xué)課用漢語授課。近兩年希望入雙語授課實驗班的學(xué)生在不斷增加,但是,因為能擔(dān)任雙語實驗班課程的教師極缺,不能完全滿足入學(xué)者的希望。

中學(xué)的雙語教育 阿克蘇地區(qū)雙語實驗班起步比較晚,據(jù)2003年的統(tǒng)計,阿克蘇地區(qū)招收雙語授課實驗班的學(xué)校只有兩所[5],而且普及速度緩慢。阿克蘇地區(qū)首次實行雙語實驗班的Z中學(xué)在實行雙語教育中遇到的難關(guān)也是教師的漢語能力問題。有一部分少數(shù)民族教師的專業(yè)能力很強,有豐富的教學(xué)經(jīng)驗,但因不具備足夠的漢語表達(dá)能力,則無法擔(dān)任雙語實驗班的課程。筆者在高中三年級的雙語實驗班聽了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課。數(shù)學(xué)和化學(xué)由漢族教師任課,物理是民族學(xué)校畢業(yè)的少數(shù)民族教師任課。在聽課過程中,筆者注意到,大部分學(xué)生沒有專心聽教師的講解,反而不停地翻閱教科書。為此深感不解的筆者在下課時問了學(xué)生。

三、對于雙語教學(xué)現(xiàn)狀的分析

上述事例表明, 阿克蘇地區(qū)的中小學(xué)漢語教學(xué)和少數(shù)民族學(xué)生雙語授課實驗班起步較晚,發(fā)展較為緩慢。

1.強化師資隊伍建設(shè),培養(yǎng)“民漢兼通”的雙語教師 如前所述,在提高雙語教育質(zhì)量的過程中,提高教師雙語能力至關(guān)重要。對漢語為非母語的少數(shù)民族教師而言,不能僅滿足于他們的漢語語言能力(發(fā)音、語法、語言表達(dá)能力、閱讀能力、寫作能力等),而且還要鼓勵他們熟悉與語言相關(guān)的文化知識。漢語為母語的教師應(yīng)該具備用少數(shù)民族語言來講解問題的能力。有個別地區(qū)不考慮該地區(qū)的實際情況,在沒有足夠的師資隊伍的條件下,只是為適應(yīng)群眾的雙語熱情,就盲目推進(jìn)雙語教學(xué),這是難以收到理想效果的。就學(xué)前幼兒雙語教育來說,由于沒有全面考慮到學(xué)前雙語的客觀規(guī)律和實際辦學(xué)條件,盲目擴(kuò)大規(guī)模,給管理、教學(xué)、師資都造成了極大壓力,同樣也不能保障雙語教學(xué)的質(zhì)量和效果。

2.改進(jìn)教學(xué)方法,完善教學(xué)設(shè)施 20世紀(jì)90年代以來,在政府的重視和支持下新疆的雙語教育有了很大的進(jìn)步。但是在教學(xué)方法上還存在一些問題。雖然針對少數(shù)民族的漢語教學(xué)也吸收了一些外語教學(xué)的方法,但由于研究不夠,缺乏比較全面的理解。比如說,在教學(xué)中普遍提倡用直接教學(xué)法,而完全否定了翻譯法等傳統(tǒng)的教學(xué)方法。對漢語基礎(chǔ)差、詞匯量少的學(xué)生來說,直接教學(xué)法難以接受,適當(dāng)?shù)氖褂梅g法反而有助于提高學(xué)生的語言能力。

阿克蘇地區(qū)的社會語言環(huán)境是出了教室能與漢語接觸的機會少,由于教師的發(fā)音不準(zhǔn)等原因,就是在學(xué)校接觸的漢語也不夠標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下,應(yīng)該盡量為學(xué)

生提供語言教學(xué)設(shè)施,給學(xué)生創(chuàng)造享受優(yōu)質(zhì)語言教育的條件。新疆中小學(xué)遠(yuǎn)程教育的實施和普及或許能解決教學(xué)設(shè)施的難題。

3.重視教材建設(shè),根據(jù)學(xué)生的漢語基礎(chǔ)選擇

教科書 教材問題是現(xiàn)行的雙語教育中需要解決的難題之一。教材的編寫和選用必須適合本地特點和學(xué)生的認(rèn)知能力,要符合少數(shù)民族雙語教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。因為新疆長期以來是用少數(shù)民族語言授課,師生們的漢語水平限制在日常用語的范圍之內(nèi),大部分教師不具備使用作為教學(xué)媒介用語的漢語的水平。因此,完全使用漢語編寫的教材,對教師來說是個很大的壓力,也難以保障教學(xué)效果。對漢語詞匯量少、不熟悉專用漢語(如數(shù)學(xué)用語、物理用語、化學(xué)用語等)的學(xué)生來說,會加重學(xué)習(xí)壓力,對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性起負(fù)面作用。為使雙語教育健康發(fā)展,要盡快解決雙語教材的空缺問題。

4.不能忽視母語在第二語言教學(xué)中的作用

在語言學(xué)習(xí)過程中,母語的作用其實是不能低估的。在第二語言教學(xué)上,許多第二語言教學(xué)法,包括一些最新的教學(xué)法大都重視母語在第二語言學(xué)習(xí)中的作用。可以說,肯定母語在第二語言教學(xué)中的作用是有科學(xué)道理的。語言是人類思維的工具,母語思維在第二語言學(xué)習(xí)中的作用不容忽視。少數(shù)民族語言(母語)完全形成后,語言學(xué)習(xí)者在學(xué)第二語言時,可以有意識地把思維從母語的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換到第二語言上。就本文所涉及的內(nèi)容來講,為使少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好第二語言,有必要打好第一語言的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

在強調(diào)多元文化的今天,針對如何保護(hù)少數(shù)民族語言文化,保持語言多樣性的問題時,學(xué)校教育起著重要的作用。教育人類學(xué)認(rèn)為,學(xué)校教育只是主流文化實現(xiàn)其社會目的的最重要的場所,它不能代替其他文化適應(yīng)過程,而是使這些文化適應(yīng)獲得升華,抽象為文化的現(xiàn)實方式。學(xué)校里將始終存在著跨文化沖突,同時也存在著主流文化對各種文化的整合。在民族學(xué)校,由于多元文化的復(fù)雜性,這種沖突和整合就表現(xiàn)得尤為強烈。

語言是文化的載體。在中國,漢語是各民族相互交際的族際語,在社會文化、政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)教育等領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著越來越大的作用。對少數(shù)民族來說,掌握和使用漢語的程度如何,已成為影響其自身發(fā)展的一個重要因素。不可否認(rèn),保護(hù)少數(shù)民族語言文化,以使中國文化的多元性得以弘揚,也是社會和諧發(fā)展和人類總體進(jìn)步所不可忽視的。因此,如何科學(xué)地理解雙語教育的目的,如何為實現(xiàn)此目的采取合理方法等問題正在成為亟待解決的課題。只有科學(xué)地解決了這些課題,才能體現(xiàn)費孝通先生提出的“中華民族文化多元一體”的思想,克服雙語教育中的偏見和狹隘,實施和發(fā)展更為開放、合理、和諧的雙語教育及多元的文化教育。

第二篇：新疆地區(qū)雙語教育的現(xiàn)狀與展望

新疆地區(qū)雙語教育的現(xiàn)狀與展望

[關(guān)鍵詞] 新疆雙語教育、維吾爾語、漢語、新疆教育

[摘 要] 本文主要以田野調(diào)查的具體事例為根據(jù),勾勒新疆地區(qū)的雙語教育狀況,并對其發(fā)展作一定的闡述。首先對新疆地區(qū)雙語教育進(jìn)行總體概括,然后以筆者田野調(diào)查得到的資料為依據(jù),介紹新疆喀什地區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀,最后就新疆喀什地區(qū)在雙語教育中存在的師資力量、教學(xué)方法、教材建設(shè)、民族母語作用等問題提出一些建議。

一、雙語教育概況

雙語現(xiàn)象自古有之。根據(jù)考古資料,早在幾百萬年前的舊石器時代,中國境內(nèi)就有不同族群

活動的足跡。攤開中國新石器時代以仰韶文化為代表的各種考古文化分布圖,可以看到它與有文獻(xiàn)記載以來的中國各民族的分布十分相近。就是說,有歷史記載的民族分布與新石器時代的區(qū)系文化大致相吻合。這說明中國多民族的分布格局早在新石器時代就已經(jīng)大體確定了,各民族之間的交往關(guān)系也早在新石器時代就已產(chǎn)生了。由此可見,有了不同民族之間的交往,就會有不同民族語言的接觸,存在雙語、多語現(xiàn)象。如公元11世紀(jì)由穆罕默德·喀什噶爾編撰的《突厥語詞典》,用阿拉伯文解釋突厥語,是一本典型的雙語工具書。但是在各個歷史時期,不同地域、不同族群的雙語,由于該地域的地理位置、民族人口、文化背景、宗教信仰等因素而有所不同。

新中國成立以后,雙語現(xiàn)象也有了新的發(fā)展。在少數(shù)民族地區(qū)推行雙語教育,一方面是為了尊重和保護(hù)少數(shù)民族享有使用和發(fā)展自己語言文字的自由,另一方面是通過學(xué)習(xí)族際語———漢語(以下統(tǒng)稱為“漢語”)保證各民族之間的溝通交流,以實現(xiàn)共同進(jìn)步。

在各民族地區(qū)實施的雙語教育模式,基本上是“民族語言+漢語”。但是各少數(shù)民族由于語言文字和文化傳統(tǒng)的不同,采納的雙語教學(xué)模式也有所不同。這大致可分為兩種。

第一種是基礎(chǔ)教育階段以少數(shù)民族語言(以下統(tǒng)稱為“母語”)教學(xué)為主,在適當(dāng)年級開設(shè)漢語課的教學(xué)模式。也就是說,漢語作為第二語言的雙語教學(xué)。

第二種是以漢語教學(xué)為主,基礎(chǔ)教育階段開設(shè)本民族語言文字為輔的教學(xué)模式。

經(jīng)過50多年的發(fā)展,目前少數(shù)民族地區(qū)雙語教育體系基本形成,在全國使用民漢雙語教學(xué)的

學(xué)校有1萬多所,在校學(xué)生達(dá)600多萬人,使用21種民族語言在中小學(xué)不同層次地開展雙語教 學(xué)。

1·新疆地區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀 新疆教育的顯著特點是以民族教育為主,普通中小學(xué)采用維

維爾、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯等6種語言進(jìn)行教學(xué)。據(jù)2002年統(tǒng)計,新疆地區(qū)使用少數(shù)民族語言授課的中學(xué)有1 003所,占全部中學(xué)的51·57%,小學(xué)有4 161所,占全部小學(xué)的

68·86%,還有561所民漢合校的中小學(xué)。在使用少數(shù)民族語言授課的中小學(xué)中,全區(qū)有維吾爾語 小學(xué)3 540所,中學(xué)725所。以上學(xué)校除了漢語課程以外,其余所有課程均用少數(shù)民族語言授課(雙語實驗班例外)。

據(jù)教育部門最新統(tǒng)計,目前新疆地區(qū)學(xué)前、中小學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校在校少數(shù)民族學(xué)生數(shù)2 346 864人,其中接受雙語授課的學(xué)生257 040人,占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的11%。民考漢學(xué)生211 370人,占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的9%。少數(shù)民族教師為144 780人,具備雙語教學(xué)能力的教師18 342人,占少數(shù)民族教師總數(shù)的12·7%。到近年為止,新疆地區(qū)的雙語教學(xué)主要是以少數(shù)民族的第一語言———母語作為教學(xué)語言,漢語為第二語言的雙語教學(xué)模式。由于各地區(qū)的社會語言環(huán)境、語言使用狀況和使用范圍等方面的差異,新疆地區(qū)雙語教學(xué)模式可歸納為:(1)長期單一存在的雙語教學(xué)模式;(2)長期并行存在的雙語教學(xué)模式;(3)過渡雙語教學(xué)模式等三種。

隨著西部大開發(fā)的深入和經(jīng)濟(jì)一體化的加速,新疆各民族對教育的要求也趨于多樣化,希望

子女上漢語學(xué)?；蚴请p語實驗班的家長日益增多。自2004年起,各地區(qū)的雙語師資隊伍逐步壯

大,有足夠條件的小學(xué)民語系從一年級起引入漢語“語文”科目;從三年級起,“數(shù)學(xué)”學(xué)科改用漢語授課。烏魯木齊市在2006年秋季實現(xiàn)了小學(xué)民語系三年級“數(shù)學(xué)”學(xué)科使用漢語授課基礎(chǔ)上,在2007年秋季,三年級“科學(xué)”學(xué)科也使用漢語授課。預(yù)計到2008年秋季,小學(xué)民語系三年級除母語文以外,其他學(xué)科均使用漢語授課。預(yù)計到2011年秋季,小學(xué)各年級除母語以外,各學(xué)科均使用漢語授課。[4]根據(jù)目前新疆雙語教育的發(fā)展,有的學(xué)者認(rèn)為,新疆地區(qū)的雙語教學(xué)模式將由以漢語為第二語言教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,逐漸發(fā)展到以漢語作為教學(xué)用語的雙語教學(xué)模式。有條件的學(xué)校,還將開設(shè)外語課,實現(xiàn)“三語”教育的模式。2.新疆雙語教育的地域差異 多民族、多語言的新疆,各地不僅自然環(huán)境不同,而且生產(chǎn)方

式、社會環(huán)境、民族人口分布情況、語言使用狀況也有所不同。多民族雜居的大、中城市,不同民族在交往中交替使用兩種或多種民族語言。社會語言環(huán)境就是自然雙語或多語環(huán)境,人們在日常生活中,能自然掌握另一種語言。在有些地區(qū),除本民族社區(qū)以外的社會空間里漢語的使用頻率較高。另外,也有民族結(jié)構(gòu)以及社會語言環(huán)境單一的地區(qū),這里的人們要依靠接受學(xué)校教育才能掌握第二語言。特別是在南疆的阿克蘇、喀什、和田三個地區(qū),維吾爾族人口占總?cè)丝诘?0%以上。在該地區(qū)維吾爾語是社區(qū)主要的交際工具,這三個地區(qū),其他少數(shù)民族也精通維吾爾語。當(dāng)?shù)鼐用裰荒芡ㄟ^學(xué)校教育才能掌握第二語言。

社會語言環(huán)境對第二語言學(xué)習(xí)的影響也不可忽視。社會語言環(huán)境單一的地區(qū),能與漢語接觸 的空間和機會極少,人們對學(xué)習(xí)語言重要性的認(rèn)識相對淡薄。在學(xué)校,由于語言教學(xué)設(shè)備的不健

全,教師的漢語能力和漢文化知識不足等原因,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語言的積極性。雖然從小學(xué)四年級起學(xué)習(xí)漢語,但直到高中畢業(yè)也達(dá)不到“民漢兼通”的要求。升到高等院校時,就是專門接受一年或兩年的漢語預(yù)科教育,有一部分學(xué)生還是達(dá)不到學(xué)校要求的漢語水平標(biāo)準(zhǔn)(以漢語水平考試為標(biāo)準(zhǔn)),而不能進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)。還有一部分學(xué)生,雖然達(dá)到了漢語水平考試的標(biāo)準(zhǔn),但是進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)后因跟不上漢語授課的課程而中途退學(xué)。在大中專院校,因?qū)W生成長的社會語言環(huán)境的不同而產(chǎn)生的漢語能力的差異,給教學(xué)和學(xué)生自身的發(fā)展帶來很多不便。

二、喀什地區(qū)的雙語教育現(xiàn)狀

喀什地區(qū)是維吾爾族聚居地區(qū),維吾爾族人口占總?cè)丝诘?9%,維吾爾語是通用語,使用漢

語的機會少,頻率低?？κ苍谘芯磕辖酥列陆貐^(qū)的社會文化動態(tài)時占有不可忽視的地位。筆者在喀什市做了三個月的田野調(diào)查(2006年8月到9月中旬,2007年8月到9月中旬)。調(diào)查內(nèi)容

主要是幼兒及中小學(xué)雙語教育現(xiàn)狀。下面筆者從其教育現(xiàn)狀出發(fā),為新疆雙語教育研究提供一些參考意見。

1·學(xué)前·幼兒雙語教育 為了推進(jìn)學(xué)前雙語教育的發(fā)展,貫徹自治區(qū)《關(guān)于加強少數(shù)民族學(xué)前雙語教育》的決定,遵循“以點帶面,分區(qū)推行,分步實施,全面推廣”的原則,自治區(qū)教育廳、財政廳編制了《2006~2010年自治區(qū)扶持7地州開展農(nóng)村學(xué)前雙語教育工作和經(jīng)費使用方案》。這一方案,計劃通過5年時間,使7地州56個縣、市,85%以上的農(nóng)村少數(shù)民族幼兒都能接受學(xué)前雙語教育。自治區(qū)落實撥付學(xué)前雙語教育經(jīng)費2 244萬元,使51 900名學(xué)前幼兒享受伙食補助和免費雙語讀本,1 296名學(xué)前雙語教師享受工資補助。2006年年底,自治區(qū)又追加900萬元,補助雙語幼兒學(xué)習(xí)。

喀什地區(qū)少數(shù)民族學(xué)前雙語教育對象以農(nóng)村為重點,內(nèi)容以漢語口語訓(xùn)練為主。有附設(shè)在小

學(xué)內(nèi)的學(xué)前雙語教育班和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心的幼兒雙語教育班。政府鼓勵并支持有條件的地方開辦民漢合園,推行民漢幼兒混合編班,以便與從小學(xué)一年級起開設(shè)的雙語教育相銜接。下面以A幼兒園為例,介紹一下現(xiàn)行的幼兒雙語教育狀況。A幼兒園是位于喀什市中心、規(guī)模比較大、建園時間長、兒童人數(shù)較多、師資隊伍相對健全的民族幼兒園。筆者于2007年8月在這個幼兒園進(jìn)

行調(diào)查時,在園兒童人數(shù)有480名,分3個小班、4個中班、3個大班、2個藝術(shù)斑。在園兒童中工薪人員的子女比較多,也有農(nóng)民和商人的子女。該幼兒園在職教職工有54名,其中民考漢教師4 名,民考民教師28名(保育員也包括在內(nèi))。A幼兒園自1993年起以大班的幼兒為主,開始實施雙語教育。當(dāng)時,民考漢的4名教師擔(dān)任教學(xué),主要教授漢語詩詞、兒歌等。1995年起,除教授漢語兒歌外,還增加了生活用語、教室內(nèi)用具的名稱。講算術(shù)課時,教授數(shù)字的數(shù)法;給孩子們讀兒童故事時,對故事里出現(xiàn)的小動物的名稱等也開始用漢語解說。在這期間,4名民考漢教師每年培養(yǎng)一名民考民的教師,以便盡快地適應(yīng)雙語教學(xué)。為了落實自治區(qū)黨委和政府的號召,自2000年起在中班引進(jìn)了雙語教學(xué),自2001年起在小班也開始推行雙語教學(xué)。為了提高教師隊伍的

漢語能力,自2002年起,園長聘請喀什師范學(xué)院的專家,利用星期

六、星期天的時間進(jìn)行教師漢語培訓(xùn),為使幼兒教師能適應(yīng)雙語教學(xué)。

該幼兒園用少數(shù)民族語言教授的是各年級的“品德”課、“藝術(shù)”課和“班會”,其他的課均用第二語言———漢語教授。小班根據(jù)需要靈活使用少數(shù)民族語言。教材沒有使用新疆教育出版社出版的《少數(shù)民族學(xué)前雙語教育》,使用的是《校本教材》。主管幼兒園教學(xué)的副園長介紹說:“我們以前使用過在北京、上海、浙江等地出版的教材。教材編得相當(dāng)好,但不適合我們的實際情況。備課時,教師們也很辛苦,孩子們也難以理解。考慮孩子們的實際接受能力和地方特點,使用《校本教材》后有了很大的進(jìn)步?！惫P者通過在大中小班聽課、訪談教師和家長、觀察孩子們的語言使用實況、與孩子們談話等方式對該幼兒園的雙語教學(xué)情況進(jìn)行了考察。

為了提高孩子們的聽力,園內(nèi)只播放漢語廣播。上課前,讓孩子們背誦兒歌。各班的教學(xué)形

式大同小異:如教授的是語言課,教師先讓孩子們背誦兒歌,之后用卡片讓孩子們認(rèn)數(shù)字、動物名、蔬菜名、水果名、顏色等;每個班都有錄音機,教師首先放磁帶讓孩子們聽標(biāo)準(zhǔn)讀音,然后再領(lǐng)讀;在教學(xué)過程中使用漢語的比例較高,孩子們對教師的提問沒有反應(yīng)時用少數(shù)民族語言做解釋;玩游戲時,教師先用漢語解釋游戲的方法,然后用少數(shù)民族語言解釋,授課原則是盡量少用少數(shù)民族語言。

少用少數(shù)民族語言,多用漢語,對提高孩子們的聽力、理解能力有一定的幫助。但是教師們是否有足夠的漢語表述能力,孩子們是否有足夠的漢語聽力、理解能力等都存在一定的問題。實際上,除了民考漢教師以外,絕大多數(shù)教師使用漢語都很吃力。雖然大家都經(jīng)過了漢語培訓(xùn),但是大部分教師的語言表達(dá)能力仍不足,聲調(diào)變化等基礎(chǔ)知識也未掌握,發(fā)音和聲調(diào)不準(zhǔn)。如每天上下課行禮時說的“起立qǐlì”,有些教師說成了“qǐlí”,將“紫色zǐsè”,說成“zésè”,前鼻音“n”和后鼻音“ng”的發(fā)音不準(zhǔn)等。另外,大部分老師說漢語時喀什口音較重。

小班的孩子能用漢語背誦兒歌及數(shù)字,能講簡單的童話。有些孩子說的漢語比其母語熟練。

但是大中小班大部分的孩子都是死記硬背,不知道自己背誦的兒歌是什么意思。問一些簡單的生活用語,很多孩子不能回答。特別是農(nóng)民家庭的孩子,其發(fā)音、聲調(diào)、理解能力相對差一些。因為孩子們回家后沒有機會復(fù)習(xí)在幼兒園學(xué)的內(nèi)容,父母自身的漢語能力偏低,無法輔導(dǎo)孩子。

2.小學(xué)的雙語教育 在2006年的田野調(diào)查中,筆者訪問過喀什市的兩所小學(xué)。一所是H雙

語小學(xué),另一所是K民族小學(xué)。遺憾的是,在這兩所學(xué)校沒能通過聽課的方式,而是通過訪談了

解雙語教育的實際情況和存在的問題。在與H雙語小學(xué)C校長訪談時了解到,希望入該校學(xué)習(xí)的學(xué)生絡(luò)繹不絕,報名的學(xué)生超過了計劃招收的名額。由于學(xué)校規(guī)模有限,教師隊伍不足等原因,不能擴(kuò)招新班。C校長介紹說:“有些學(xué)生的家長一句漢語也不懂,開家長會、訪問學(xué)生家庭時,是孩子為父母當(dāng)翻譯。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,但是,因為家庭語言環(huán)境和社會語言環(huán)境中維吾爾語占絕對的優(yōu)勢,家長無法輔導(dǎo)孩子,因此,部分學(xué)生的成績上不去?！盋校長還對目前喀什地區(qū)的雙語教育作了如下結(jié)論:“包括我校,現(xiàn)在喀什地區(qū)極缺民漢兼通的雙語教師。少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,家長雖然不能給予輔導(dǎo),還是支持自己的子女學(xué)習(xí)漢文。其實,少數(shù)民族學(xué)生很聰明,學(xué)起來進(jìn)步也很快。在喀什使用漢語的機會比較少,社會語言環(huán)境相對較差。我們的教師隊伍數(shù)量不足,質(zhì)量不高。為了全面提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語能力,急需既了解漢語和漢文化,又了解少數(shù)民族語言和文化的雙語教師?！备鶕?jù)C校長介紹,該小學(xué)所有的科目都用漢語授課,從三年級起,增加維吾爾語科目。也就是說,該校采取的是漢語教學(xué)為主的雙語教學(xué)模式。

K民族小學(xué)是采取以少數(shù)民族語言教學(xué)為主的雙語教學(xué)模式。根據(jù)主管教學(xué)的J教師介紹, 該小學(xué)每年招收一個少數(shù)民族學(xué)生雙語授課實驗班。該班的漢語教學(xué)課時數(shù)比普通班多,數(shù)學(xué)課用漢語授課。近兩年希望入雙語授課實驗班的學(xué)生在不斷增加,但是,因為能擔(dān)任雙語實驗班課程的教師極缺,不能完全滿足入學(xué)者的希望。自2006年9月起,該校一年級增加了漢語“語文”科目,三年級的“數(shù)學(xué)”改用漢語授課。

3.中學(xué)的雙語教育 喀什地區(qū)雙語實驗班起步比較晚,據(jù)2003年的統(tǒng)計,喀什地區(qū)招收雙語

授課實驗班的學(xué)校只有兩所[5],而且普及速度緩慢?？κ驳貐^(qū)首次實行雙語實驗班的Z中學(xué)在實行雙語教育中遇到的難關(guān)也是教師的漢語能力問題。有一部分少數(shù)民族教師的專業(yè)能力很強,有豐富的教學(xué)經(jīng)驗,但因不具備足夠的漢語表達(dá)能力,則無法擔(dān)任雙語實驗班的課程。

2006年筆者訪問該校時,在校學(xué)生有3 500名,47個民族班,其中17個雙語實驗班。教職工

有283名,其中80名是漢族教師,140名是少數(shù)民族教師。筆者在高中三年級的雙語實驗班聽了數(shù)

學(xué)、物理、化學(xué)等課。數(shù)學(xué)和化學(xué)由漢族教師任課,物理是民族學(xué)校畢業(yè)的少數(shù)民族教師任課。在聽課過程中,筆者注意到,大部分學(xué)生沒有專心聽教師的講解,反而不停地翻閱教科書。為此深感不解的筆者在下課時問了學(xué)生。下面是當(dāng)時用維吾爾語與他們進(jìn)行的對話: 筆者:你們是從高中一年級起進(jìn)入雙語實驗班的嗎? 學(xué)生:我們班的大部分同學(xué)從初中就上了雙語班。有少數(shù)同學(xué)是從高一才開始進(jìn)入雙語實驗 班的。

筆者:數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)用漢語授課能聽懂嗎? 學(xué)生:基本上能。初中在普通班學(xué)習(xí)的同學(xué)有一定的困難。

筆者:用漢語上課時,你們覺得什么樣的老師講課好呢?(筆者提問的目的在于搞清楚他們聽

課時看教科書的原因)學(xué)生:“民漢兼通”的老師。有些少數(shù)民族老師的發(fā)音不是很準(zhǔn)確,漢語表達(dá)能力有限,老師上課也吃力,我們也聽不懂。也有極少部分漢語方言比較重的漢族老師,因為不知道老師在說什么,只能看書自學(xué)。

聽了學(xué)生的話,筆者了解到他們上課時翻閱教科書的原因。雙語實驗班大部分學(xué)生希望自己 的任課教師是“漢語發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、四聲分明、說話流利、表達(dá)能力強的少數(shù)民族教師”。其理由是:用漢語難以理解的內(nèi)容可以用母語做補充解釋,可以節(jié)省時間。漢族教師授課時,若有不懂的地方,教師不能用學(xué)生的母語做補充性的解釋,學(xué)生得通過對照漢語課本和維吾爾語課本自己進(jìn)行思考理解。這樣,雖然能鞏固每一堂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,但是為復(fù)習(xí)一節(jié)課要花費過多的時間,整體學(xué)習(xí)效果不佳。

通過筆者的實地考察,不難看出在新疆喀什地區(qū),不管是幼兒雙語教育,還是中小學(xué)雙語教

育,面臨的難題都是雙語教師“一缺二低”的問題。據(jù)最新統(tǒng)計,全區(qū)少數(shù)民族教師為144 780人,其中具備雙語教學(xué)能力的教師18 342人,僅占少數(shù)民族教師總數(shù)的12·7%。因此,筆者認(rèn)為今后喀什地區(qū)普及和推廣雙語教學(xué),使雙語教育得到健康的發(fā)展,取決于“民漢兼通”的雙語教師的師資隊伍建設(shè)工作的進(jìn)展程度。

三、對于雙語教學(xué)現(xiàn)狀的分析

上述事例表明,喀什地區(qū)的中小學(xué)漢語教學(xué)和少數(shù)民族學(xué)生雙語授課實驗班起步較晚,發(fā)展 較為緩慢。筆者認(rèn)為,應(yīng)從以下幾個方面入手,克服和解決喀什地區(qū)及新疆雙語教育實踐中存在的困難和難題,逐步縮小雙語教育的地域差異,使少數(shù)民族學(xué)生達(dá)到“民漢兼通”的目標(biāo)。

1.強化師資隊伍建設(shè),培養(yǎng)“民漢兼通”的雙語教師 如前所述,在提高雙語教育質(zhì)量的過程中,提高教師雙語能力至關(guān)重要。對漢語為非母語的少數(shù)民族教師而言,不能僅滿足于他們的漢語語言能力(發(fā)音、語法、語言表達(dá)能力、閱讀能力、寫作能力等),而且還要鼓勵他們熟悉與語言相關(guān)的文化知識。漢語為母語的教師應(yīng)該具備用少數(shù)民族語言來講解問題的能力。有個別地區(qū)不考慮該地區(qū)的實際情況,在沒有足夠的師資隊伍的條件下,只是為適應(yīng)群眾的雙語熱情,就盲目推進(jìn)雙語教學(xué),這是難以收到理想效果的。就學(xué)前幼兒雙語教育來說,由于沒有全面考慮到學(xué)前雙語的客觀規(guī)律和實際辦學(xué)條件,盲目擴(kuò)大規(guī)模,給管理、教學(xué)、師資都造成了極大壓力,同樣也不能保障雙語教學(xué)的質(zhì)量和效果。

2.改進(jìn)教學(xué)方法,完善教學(xué)設(shè)施 20世紀(jì)90年代以來,在政府的重視和支持下新疆的雙語教育有了很大的進(jìn)步。但是在教學(xué)方法上還存在一些問題。雖然針對少數(shù)民族的漢語教學(xué)也吸收了一些外語教學(xué)的方法,但由于研究不夠,缺乏比較全面的理解。比如說,在教學(xué)中普遍提倡用直接教學(xué)法,而完全否定了翻譯法等傳統(tǒng)的教學(xué)方法。對漢語基礎(chǔ)差、詞匯量少的學(xué)生來說,直接教學(xué)法難以接受,適當(dāng)?shù)氖褂梅g法反而有助于提高學(xué)生的語言能力。

喀什地區(qū)的社會語言環(huán)境是出了教室能與漢語接觸的機會少,由于教師的發(fā)音不準(zhǔn)等原因,就是在學(xué)校接觸的漢語也不夠標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下,應(yīng)該盡量為學(xué)生提供語言教學(xué)設(shè)施,給學(xué)生創(chuàng)造享受優(yōu)質(zhì)語言教育的條件。新疆中小學(xué)遠(yuǎn)程教育的實施和普及或許能解決教學(xué)設(shè)施的難題。

3.重視教材建設(shè),根據(jù)學(xué)生的漢語基礎(chǔ)選擇

教科書 教材問題是現(xiàn)行的雙語教育中需要解決的難題之一。教材的編寫和選用必須適合本地特點和學(xué)生的認(rèn)知能力,要符合少數(shù)民族雙語教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。因為新疆長期以來是用少數(shù)民族語言授課,師生們的漢語水平限制在日常用語的范圍之內(nèi),大部分教師不具備使用作為教學(xué)媒介用語的漢語的水平。因此,完全使用漢語編寫的教材,對教師來說是個很大的壓力,也難以保障教學(xué)效果。對漢語詞匯量少、不熟悉專用漢語(如數(shù)學(xué)用語、物理用語、化學(xué)用語等)的學(xué)生來說,會加重學(xué)習(xí)壓力,對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性起負(fù)面作用。為使雙語教育健康發(fā)展,要盡快解決雙語教材的空缺問題。

4.不能忽視母語在第二語言教學(xué)中的作用

在語言學(xué)習(xí)過程中,母語的作用其實是不能低估的。在第二語言教學(xué)上,許多第二語言教學(xué)法,包括一些最新的教學(xué)法大都重視母語在第二語言學(xué)習(xí)中的作用?？梢哉f,肯定母語在第二語言教學(xué)中的作用是有科學(xué)道理的。國外許多外語教學(xué)法流派及第二語言教學(xué)理論也對母語在第二語言教學(xué)中的作用給予了肯定,如Jim Cummins、MarcelDanesi、中島和子等。[6]國家語委副主任,教育部語言文字信息管理司司長李宇明對母語的作用也表示過明確看法,他說:“我們現(xiàn)在認(rèn)為,中國人首先要尊重自己的母語,要學(xué)好母語,一個人能夠創(chuàng)造的最高點———建立創(chuàng)新型國家,是要靠母語的訓(xùn)練,沒有母語的訓(xùn)練,一個人是不能達(dá)到素質(zhì)的提高的。愛因斯坦如果不是用母語———德語來思考,是達(dá)不到它的高度的?！?/p>

語言是人類思維的工具,母語思維在第二語言學(xué)習(xí)中的作用不容忽視。少數(shù)民族語言(母語)完全形成后,語言學(xué)習(xí)者在學(xué)第二語言時,可以有意識地把思維從母語的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換到第二語言 上。就本文所涉及的內(nèi)容來講,為使少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好第二語言,有必要打好第一語言的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

在強調(diào)多元文化的今天,針對如何保護(hù)少數(shù)民族語言文化,保持語言多樣性的問題時,學(xué)校教

育起著重要的作用。教育人類學(xué)認(rèn)為,學(xué)校教育只是主流文化實現(xiàn)其社會目的的最重要的場所, 它不能代替其他文化適應(yīng)過程,而是使這些文化適應(yīng)獲得升華,抽象為文化的現(xiàn)實方式。學(xué)校里

將始終存在著跨文化沖突,同時也存在著主流文化對各種文化的整合。在民族學(xué)校,由于多元文

化的復(fù)雜性,這種沖突和整合就表現(xiàn)得尤為強烈。

語言是文化的載體。在中國,漢語是各民族相互交際的族際語,在社會文化、政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)教育等領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著越來越大的作用。對少數(shù)民族來說,掌握和使用漢語的程度如何,已成為影響其自身發(fā)展的一個重要因素。不可否認(rèn),保護(hù)少數(shù)民族語言文化,以使中國文化的多元性得以弘揚,也是社會和諧發(fā)展和人類總體進(jìn)步所不可忽視的。因此,如何科學(xué)地理解雙語教育的目的,如何為實現(xiàn)此目的采取合理方法等問題正在成為亟待解決的課題。只有科學(xué)地解決了這些課題,才能體現(xiàn)費孝通先生提出的“中華民族文化多元一體”的思想,克服雙語教育中的偏見和狹隘,實施和發(fā)展更為開放、合理、和諧的雙語教育及多元的文化教育。

(古力加娜提·艾乃吐拉<民族教育研究>2009年第1期)

第三篇：新疆和田地區(qū)雙語教育的思考和展望

新疆和田地區(qū)雙語教育的思考和展望

--以策勒縣第二小學(xué)雙語教學(xué)為例

摘要:新疆是國家實施雙語教學(xué)的主要地區(qū)，而雙語教學(xué)模式是實施雙語教學(xué)的結(jié)構(gòu)形式，對維漢雙語教學(xué)模式的考察對于把握新疆雙語教學(xué)現(xiàn)狀，指導(dǎo)維漢雙語教學(xué)實踐工作具有非常重要的意義。就策勒縣第二小學(xué)維漢雙語教學(xué)模式為例，從而對少數(shù)民族聚居地區(qū)如何推進(jìn)發(fā)展雙語教學(xué)、采取了哪種模式，該模式實施的效果如何、存在哪些問題，當(dāng)前影響與制約雙語教學(xué)模式的因素有哪些等問題進(jìn)行深入調(diào)研，進(jìn)一步提出維漢雙語教學(xué)模式改進(jìn)建議與策略。

關(guān)鍵詞:維漢雙語教學(xué)；教學(xué)模式；成效；問題

一、背景

新疆是國家實施雙語教學(xué)的主要地區(qū)，而雙語教學(xué)模式是實施雙語教學(xué)的結(jié)構(gòu)形式，對維漢雙語教學(xué)模式的考察對于把握新疆雙語教學(xué)現(xiàn)狀，指導(dǎo)維漢雙語教學(xué)實踐工作具有非常重要的意義。

策勒縣第二小學(xué)是一所民漢合校，學(xué)生來源主要是漢族學(xué)生，大約三分之二的是漢族學(xué)生，三分之一的是維吾爾族學(xué)生，學(xué)校對雙語教學(xué)比較重視。以前的雙語教學(xué)模式是維吾爾族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，而現(xiàn)在為了加強民族團(tuán)結(jié)，開始實施漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語，自治區(qū)、地區(qū)以及策勒縣對漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語越來越重視，對雙語教學(xué)的要求也越來越高，故本次選題就以策勒縣第二小學(xué)雙語教學(xué)模式為例，分析策勒縣第二小學(xué)雙語教學(xué)的模式，從而對漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語和維吾爾族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語進(jìn)行一定的闡述和分析，從而對策勒縣第二小學(xué)雙語教學(xué)中從在的問題進(jìn)行分析，尋找解決這些問題的方法，最終為策勒縣第二小學(xué)雙語教學(xué)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，提高雙語教學(xué)。

二、新疆和田地區(qū)雙語教育類型探析

在新疆和田地區(qū)，由于各市、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的生源質(zhì)量，師資、資金、語言環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等不同，各個學(xué)校都采取了適合自己的雙語教育類型。通過調(diào)查，可以把和田地區(qū)的雙語教育分成了以下幾種類型。

（一）模式一

即在少數(shù)民族學(xué)校的普通班所采用的教育類型，也就是以少數(shù)民族語言為主，漢語為輔的常規(guī)模式。這種類型不是真正的雙語教學(xué)，漢語只是作為一門課程而開設(shè)，這就是所謂的模式一。

（二）模式二

這種模式比較普遍，指的是所有課程使用國家通用語言文字授課，開設(shè)民族語文課程，不具備師資條件的學(xué)校，體育、音樂、美術(shù)課程可以使用本民族語言文字授課。

（三）學(xué)前“雙語”班

2006年9月，和田地區(qū)開始在農(nóng)村開辦學(xué)前“雙語”班。開辦學(xué)前“雙語”班，讓農(nóng)民的孩子在學(xué)前就能接受到“雙語”教育是提高少數(shù)民族教育質(zhì)量的重要途徑。截至2009年6月，和田地區(qū)招收學(xué)前“雙語”班227個，在校幼兒10810名。在墨玉縣人口比較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有的一年就開辦了近10個學(xué)前“雙語”班，免費招收農(nóng)村5—6歲的幼兒入班學(xué)習(xí)。在洛浦、皮山、策勒等縣，農(nóng)村學(xué)前“雙語”班都開辦了起來。

（四）漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語

雙語教育的發(fā)展，不僅僅是維吾爾族學(xué)生要學(xué)好漢語，而且要求漢族學(xué)生學(xué)好維語，這也是為了加強民族團(tuán)結(jié)所采取的一種措施。

三、模式選擇

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)型、雙語教學(xué)模式轉(zhuǎn)型的新時期，能否學(xué)好、用好、掌握好國家通用語言，關(guān)系到每個孩子的就業(yè)和發(fā)展前途問題，因為國家通用語言是我國主要交流媒介，是承載科學(xué)文化知識的主要載體，特別是民族聚居地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)掌握國家通用語言的任務(wù)十分艱巨。策勒縣第二小學(xué)是一所民漢合校，在校的教職工大多數(shù)是漢族教師，學(xué)生的來源也大多數(shù)是漢族學(xué)生，這也就造成了學(xué)校語言環(huán)境主要是以漢語為主，維語為輔，為了適應(yīng)學(xué)生教育發(fā)展，因此策勒縣第二小學(xué)的教學(xué)模式是模式二。

四、策勒縣第二小學(xué)雙語教育存在的問題

（一）學(xué)生自身對雙語教學(xué)的影響

學(xué)生是雙語教育中的主體，在參與雙語教育過程中可能會遇到各種各樣的困難，只有了解學(xué)生在雙語教學(xué)中遇到的具體困難才可以采用相應(yīng)的手段來補救，提高教學(xué)質(zhì)量。對策勒縣第二小學(xué)的學(xué)生調(diào)查和了解，在教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生感覺最困難的是語法規(guī)則搞不清。這是因為維語和漢語是兩套完全不同的語言系統(tǒng)，維吾爾族的思維方式和漢族也不相同。同時，詞匯量小也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了比較大的困難，詞匯量小將直接導(dǎo)致學(xué)生口語差，表達(dá)困難。再則，在使用漢語學(xué)習(xí)其他學(xué)科時，學(xué)生最大的困難是專業(yè)術(shù)語的理解，并且隨著年級的增長而增長。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，也不愿意向其他學(xué)生或者老師請教，這樣就造成了更多的困難。學(xué)生主動學(xué)習(xí)和不恥下問的行為習(xí)慣沒有養(yǎng)成，這就對雙語教學(xué)帶來了極大的困難。

（二）教師對雙語教學(xué)的影響

任何課程的發(fā)展都離不開師資，缺乏師資雙語教育必定步履維艱，就策勒縣第二小學(xué)來看，雙語教師的來源主要是民族教師中漢語比較好的教師。這些教師因為各種各樣的原因走上了雙語教學(xué)的崗位。大部分雙語教師從事雙語教學(xué)是因為學(xué)校指派，他們當(dāng)中一部分人也未必能夠勝任雙語教學(xué)工作。雙語教師比普通教師需要更多的技能和知識，雙語教師不僅需要花費更多的時間備課，還要不斷提高自己的漢語水平。同時由于學(xué)生漢語水平、教材等問題，學(xué)生不懂的地方除了用漢語講解外還得再用維語講解，這在一定程度上影響了課程進(jìn)度，雙語教師壓力較大。因此一部分民族教師本身并不愿意從事雙語教學(xué)，因為學(xué)校指派才不得不從事雙語教學(xué)。一般來講，雙語教育系統(tǒng)中的教師不僅需要有專業(yè)教學(xué)的知識與技能，還必須對他們用來教學(xué)的那種語言具有很高的熟練程度，并能熟練地以另一種語言進(jìn)行交際。這說明一些雙語教師還不能勝任雙語教學(xué)的任務(wù)，雙語教師質(zhì)量有待進(jìn)一步提升。

（三）學(xué)校環(huán)境和文化氛圍對雙語教學(xué)的影響

學(xué)校的發(fā)展，學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)氛圍尤為重要，學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，需要學(xué)校環(huán)境的襯托，需要文化氛圍的熏陶，現(xiàn)在的教育只注重學(xué)生成績的提高，不注重學(xué)德、智、體、美的全面發(fā)展，判斷學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是成績，這樣就造就了教師對教學(xué)的錯誤認(rèn)識，從而影響了學(xué)生對其接受教育的認(rèn)識。就策勒縣第二小學(xué)來看，近年來加強了對學(xué)校的環(huán)境建設(shè)和校園文化的發(fā)展，對學(xué)生有了一定的影響，學(xué)校每周堅持開展陽光體育，開展?jié)h字聽寫大賽等一系列的活動，加強了學(xué)校校園墻的建設(shè)，在學(xué)校粘貼和宣傳一些日常用語，加強學(xué)生對雙語的學(xué)習(xí)，學(xué)校成立了國學(xué)社，加強少數(shù)民族學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)，少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生“結(jié)對子”要求少數(shù)民族學(xué)生教漢族學(xué)生學(xué)維語，漢族學(xué)生教少數(shù)民族學(xué)生學(xué)漢語，學(xué)校組織學(xué)生去敬老院打掃衛(wèi)生，給老人端茶倒水，要求學(xué)生在敬老院說維語，這極大的推動了學(xué)生對雙語的發(fā)展，使學(xué)生的整體素質(zhì)有了一定的提高，事實證明，學(xué)校環(huán)境和文化氛圍對學(xué)生有嚴(yán)重的影響。

（四）家庭對雙語教學(xué)的影響 學(xué)生的發(fā)展離不開家庭的教育，雙語教學(xué)的發(fā)展更是離不開家庭的教育。在家庭教育當(dāng)中，學(xué)生的語言學(xué)習(xí)環(huán)境并不理想，就學(xué)生家長而言，學(xué)生家長的雙語水平低，也就極大的影響了學(xué)生的雙語水平，在學(xué)生放學(xué)回到家里，漢族家長與學(xué)生溝通用的是漢語，維吾爾族家長與學(xué)生溝通用的是維語，這樣學(xué)生不能夠?qū)Ξ?dāng)天學(xué)習(xí)的漢語或維語不能夠得到及時的鍛煉，這也就對學(xué)生的雙語的提高不利。在學(xué)校里，僅有一小部分學(xué)生用漢語和同學(xué)和老師交談。這也就意味著學(xué)生無論在家里還是在學(xué)校使用漢語的機會都很少，學(xué)生語言學(xué)習(xí)基本上只在課堂上進(jìn)行，課下交流還是以母語為主。自然、和諧的語言環(huán)境是兒童語言學(xué)習(xí)最為有利的條件，脫離這樣的環(huán)境，兒童語言學(xué)習(xí)效果必然受到影響。雙語班的學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中之所以困難重重，重要原因之一就是沒有這樣的語言環(huán)境，課堂上學(xué)到的知識課下得不到鞏固，學(xué)習(xí)成績不理想。

就以策勒縣第二小學(xué)的學(xué)生為例，其為一年級的新生，剛?cè)雽W(xué)時學(xué)生對漢語幾乎是不會，與老師和學(xué)生溝通極為困難，這就對孩子的教育有了嚴(yán)重的影響，可是學(xué)生家長要求家里的人在家與孩子溝通的時候，堅決不用維語，動員家人說漢語，這樣一來，不到半學(xué)期，孩子的漢語水平有了很大的提高，能夠進(jìn)行最基本的日常溝通，可見家庭的教育對孩子雙語的發(fā)展有很大的影響。

五、措施

就上面的幾個問題看來，雙語教育的發(fā)展離不開學(xué)生本身、教師的水平、學(xué)校環(huán)境、文化氛圍和家庭教育的影響，我們要正確和理智的看待這些影響雙語教學(xué)的因素。對此提出以下建議：

（一）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

在日常的教學(xué)當(dāng)中要加強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的行為習(xí)慣，加強對學(xué)生的輔導(dǎo)，鼓勵學(xué)生多向別人請教，能夠及時處理遇到的各個困難，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活當(dāng)中的。

（二）多種渠道多種方法解決雙語師資問題

1、強化雙語教師培訓(xùn)工作，方式多樣的提高雙語教師的綜合素養(yǎng)。積極創(chuàng)造條件，建立培訓(xùn)基地、加大培訓(xùn)力度、增加培訓(xùn)期數(shù)和班數(shù)，讓多數(shù)少數(shù)民族年輕教師都能獲得深造機會，代課教師也要有培訓(xùn)的機會。有計劃地加大赴內(nèi)地和自治區(qū)內(nèi)各師范院校的學(xué)習(xí)培訓(xùn)力度，選定一批品德好、能扎根邊疆民族教育工作的教師到師范院校接受再教育和接受學(xué)歷教育。根據(jù)大多數(shù)教師的實際情況確定培訓(xùn)時間的長短，建議培訓(xùn)時間延長到兩年或給雙語教師安排再培訓(xùn)。合格的教師是需要不斷培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，以確保逐步提高現(xiàn)有民族教師師資隊伍的整體素質(zhì)。加強對在職教師的知識、能力、教學(xué)理念、教學(xué)方法等的培訓(xùn)，改善知識結(jié)構(gòu)，全面提高教師的整體素質(zhì)。確立長期培養(yǎng)與短期培訓(xùn)相結(jié)合，學(xué)歷培養(yǎng)與非學(xué)歷培養(yǎng)相結(jié)合，以學(xué)歷提高為主的培養(yǎng)思路。

2、拓寬渠道，穩(wěn)定雙語教師隊伍。制定優(yōu)惠政策，鼓勵引導(dǎo)優(yōu)秀的 “民漢兼通”的師范類畢業(yè)生到基層任教，及時補充有志于雙語教師工作的大學(xué)畢業(yè)生和代課教師。建立 “下得去、留得住”的激勵機制，在穩(wěn)定教師隊伍方面，我們可以借鑒內(nèi)地學(xué)校的經(jīng)驗。

（三）加強校園環(huán)境和文化氛圍的建設(shè)

1、加強校園環(huán)境的建設(shè)，不論是硬化還是軟化設(shè)施，給學(xué)生營造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校多安裝椅子，供學(xué)生在業(yè)余時間學(xué)習(xí)，多種花草樹木，給學(xué)生營造一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2、加強校園文化建設(shè)，多利用雙語來張貼名言名語，將黑板報能夠即使更新，多舉辦以文化為引領(lǐng)的主題活動，加強民漢學(xué)生“結(jié)對子”的學(xué)習(xí)效果。

（四）民漢“結(jié)對子”

和田地區(qū)是一個相對宗教氛圍比較濃厚的地區(qū)，維吾爾族同胞占絕大部分，這就造成了學(xué)習(xí)語言環(huán)境的局限性，對雙語教育的發(fā)展帶來了極大的困難，但也對漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語也起了促進(jìn)作用。解決語言環(huán)境這一大問題是很困難的，我們只能從學(xué)校的語言環(huán)境著手，因此我們學(xué)校采取民漢“結(jié)對子”的方法來改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)語言環(huán)境，通過民漢學(xué)生之間的互相溝通、互相交流、互相學(xué)習(xí)，不僅可以加強漢族學(xué)生對維語的學(xué)習(xí)，也可以加強維吾爾族學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)。

六、取得的成效

通過以上采取的措施，策勒縣第二小學(xué)的雙語教學(xué)有了一定的變化。在交流上面，部分學(xué)生不僅可以能夠很好的掌握雙語，還可以熟練的用雙語交流，學(xué)生之間可以很好的交流，學(xué)生在課堂上基本上沒有語言障礙。漢族學(xué)生能夠熟練的掌握維語的基本日常用語，平時可以用維語與維吾爾族學(xué)生進(jìn)行簡單的交流，維吾爾族學(xué)生可以熟練的用漢語與老師和學(xué)生交流。

在學(xué)習(xí)上面，通過對學(xué)生日常作業(yè)和考試試卷的分析，維吾爾族學(xué)生對漢語語法的運用有所提高，可以熟練的進(jìn)行造句、寫短文，基本上沒有以前亂寫的現(xiàn)象。

在活動當(dāng)中，明顯的可以看出民族團(tuán)結(jié)的氣息，不再有以前的冷漠與自私，民漢學(xué)生之間可以很好的進(jìn)行配合，互相加油，學(xué)生之間很融洽。

七、結(jié)論

總體來看，策勒縣第二小學(xué)的雙語教育工作取得了很大的進(jìn)步。但在學(xué)校的實際問題當(dāng)中，也發(fā)現(xiàn)存在一些問題。在師資方面，缺乏有經(jīng)驗的雙語教師，雙語教師缺少外出交流學(xué)習(xí)的機會。學(xué)校對雙語教育的管理經(jīng)驗也很缺乏等等。因此建議，策勒縣第二小學(xué)進(jìn)行雙語教學(xué)既要持積極的態(tài)度，又要從學(xué)校的實際(學(xué)校資金、學(xué)生的來源、辦學(xué)水平條件等)出發(fā)，從教師和學(xué)生的實際出發(fā)，選擇適合的雙語發(fā)展道路。

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第四篇：新疆雙語教育心得體會

雙語教學(xué)的重要意義及心得體會

----拜城縣三中阿曼古麗〃海維爾

我從2000年工作至今，一直從事初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，通過短短一年來的初步雙語教學(xué)實踐，我深深體會到雙語教學(xué)的好處，但同時，我也領(lǐng)悟到雙語教學(xué)不是簡單的學(xué)科+漢語，而是學(xué)科與漢語相輔相成的，即漢語與學(xué)科教學(xué)是自然的融合在一起的，漢語的引入應(yīng)該為學(xué)科教學(xué)服務(wù)，而不是單純的把母語換成漢語就行了，更要符合學(xué)生的實際情況而采取相應(yīng)的教學(xué)模式。雙語教學(xué)對我來說，實際上是一個在實踐中慢慢地摸索，應(yīng)該說是“摸著石頭過河”的困難過程，有小心翼翼，但更多的是打破常規(guī)與勇往直前；有困難重重，但更多的是喚來欣慰與繼續(xù)努力；我也有不知所措，但經(jīng)常是一切迎刃而解。我們一直在努力著，爭取多一點的收獲。

一年多的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，我們雙語班的學(xué)生進(jìn)步都非常大，真不敢想剛是由雙語授課時他們的樣子，那時的確很難，可是也有有很少一部分孩子的適應(yīng)能力非常強，他們很快就進(jìn)入了角色；學(xué)生們的進(jìn)步就是我們的驕傲！

一、教學(xué)與常規(guī)的關(guān)系

既然學(xué)生們一時無法適應(yīng)正規(guī)的雙語學(xué)習(xí)，我們就讓他們更自由一些：輕松愉快的教學(xué)方式贏得了孩子們的喜愛，一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓課堂更加有趣味性，適合學(xué)生們的特點。

對于剛接觸漢語的學(xué)生來說，需要老師提出一定的要求，應(yīng)該知道作

為學(xué)生所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，每一堂課，我都會先抓緊常規(guī)，給每一位學(xué)生講清楚該怎樣做才是最好的；每一天孩子們都在努力，都在進(jìn)步，我很欣慰！

二、教學(xué)與生活的關(guān)系

作為教師，從學(xué)生們生活中的點點滴滴的培養(yǎng)訓(xùn)練抓起。尤其注意到了教學(xué)與生活的銜接，只有這樣才能更好地進(jìn)行教學(xué)！一個學(xué)期以來，孩子們的進(jìn)步非常大。尤其在生活中，不用再為他們擔(dān)心，不會這，又不會那的。更讓人欣喜的是，許多孩子都懂得在生活中應(yīng)該怎樣去幫助別人，去關(guān)心別人。

三、教學(xué)與雙語的關(guān)系

對于一直生活在母語環(huán)境下的學(xué)生來說，一下子去適應(yīng)雙語環(huán)境，在我們看來的確很困難。然而，出乎意料的是，學(xué)生們的語言接受能力極強，他們很快接受了。與之相配合，我們這些教師自然也應(yīng)該與學(xué)生共同努力，努力去適應(yīng)孩子們在雙語語言上的發(fā)展。我們堅持去聽漢語課，去把握孩子們一段時間內(nèi)所掌握的漢語，并為雙語思維能力的培養(yǎng)做好鋪墊工作。在雙語課中，要把握住其中的基本原則：重點就是建立雙語思維，一定要培養(yǎng)學(xué)生的雙語思維。應(yīng)該說要一直在適應(yīng)學(xué)生們的語言變化，同他們一起交流、教學(xué)，其實在這個過程中師生都很快樂！

也許，在這一年多的時光中，我的工作仍有不盡人意的地方，但我有我所期望的獲得：學(xué)生們都進(jìn)步了！在今后的工作中，我仍然會承接著前一階段的工作，一步一個腳印，一步一個臺階，不斷努力。讓咱們學(xué)校的雙語試驗教學(xué)更好！

下面我想重點就雙語教學(xué)的重要意義談一談自己的體會和看法。我有幸參加了為期一年的自治區(qū)雙語強化培訓(xùn)，原來我是一名一直使用母語授課、但具備一定漢語水平的少數(shù)民族教師，在一年集中培訓(xùn)過程中，我的hsk水平在原有的基礎(chǔ)上有了較大提高，基本達(dá)到使用漢語授課的基本素質(zhì)和能力。當(dāng)然，這種合格是一個低水平、低層次的要求，與真正雙語教師的標(biāo)準(zhǔn)還差得很遠(yuǎn)，這需要我繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，不斷努力學(xué)習(xí)，提高雙語水平，并帶動其他少數(shù)民族教師學(xué)習(xí)漢語、掌握漢語、使用漢語，形成學(xué)習(xí)漢語的濃厚氛圍，為增強民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、保持社會穩(wěn)定發(fā)揮自己的作用。目前，我縣推進(jìn)雙語教學(xué)的熱情高漲，少數(shù)民族群眾要求子女接受雙語教學(xué)的愿望十分迫切，而少數(shù)民族聚居地區(qū)漢語言學(xué)校建設(shè)相對較為薄弱，辦學(xué)規(guī)模較小，與教育需求之間產(chǎn)生了脫節(jié)現(xiàn)象，致使一些漢語言學(xué)校班額一擴(kuò)再擴(kuò)，教師負(fù)擔(dān)沉重，不利于學(xué)生的健康成長。我們民語言學(xué)校要積極主動，取得漢語言學(xué)校的幫助和支持，實現(xiàn)相互促進(jìn)，共同提高。

我認(rèn)為，我縣缺乏雙語教師，但缺的是真正頂用的雙語教師，如果學(xué)?，F(xiàn)在的雙語教師達(dá)不到雙語教學(xué)的基本要求，再怎么搞培訓(xùn)，教師整體素質(zhì)的提高都是一句空話，低素質(zhì)雙語教師以其昏昏，使人昭昭的現(xiàn)象將無法得到遏制，這樣做的惡果，最終將使我們的雙語教學(xué)陷入惡性循環(huán)的怪圈，誤人子弟，少數(shù)民族教育質(zhì)量難以提高。

雖然推進(jìn)雙語教學(xué)是趨勢，但也要看到在相當(dāng)長的時期內(nèi)，將會是雙語教學(xué)與民語教學(xué)并存的局面，由于受教師資源所限，雙語

教學(xué)班的擴(kuò)展也是一個漸進(jìn)的過程。所以，在大力推進(jìn)雙語教學(xué)過程中，還要注意抓好民語教學(xué)，不斷提高民語教學(xué)質(zhì)量，尤其是理科民語教學(xué)質(zhì)量，同時加授好漢語課，為推動雙語教學(xué)打好基礎(chǔ)。在新疆這樣一個少數(shù)民族聚居的邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，能否實現(xiàn)中央提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，關(guān)鍵取決于科技教育的發(fā)展，取決于我們能否為自治區(qū)各項建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和科技創(chuàng)新人才，特別是培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒚駶h兼通的高素質(zhì)的少數(shù)民族勞動者和科技創(chuàng)新人才。

推進(jìn)中小學(xué)雙語教學(xué)是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化建設(shè)，提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，提升各民族綜合素質(zhì)的根本性措施，是我區(qū)少數(shù)民族教育發(fā)展的歷史選擇，是廣大人民群眾融人現(xiàn)代社會生活的客觀現(xiàn)實需要，是各民族共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮必由之路。我們要從實踐三個代表重要思想的高度堅持科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教育發(fā)展觀，真正理解和把握雙語教學(xué)的深刻內(nèi)涵，真正把思想認(rèn)識統(tǒng)一到自治區(qū)2號文件精神上來，真正樹立起大局意識、責(zé)任意識、陣地意識，肩負(fù)起歷史的重任，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，扎扎實實地做好推進(jìn)雙語教學(xué)的每一項工作，為自治區(qū)少數(shù)民族教育事業(yè)的跨躍式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

我們要堅決貫徹落實《自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府關(guān)于大力推進(jìn)雙語教學(xué)工作的決定》，深化少數(shù)民族教育改革，為少數(shù)民族中小學(xué)全面實施雙語教學(xué)奠定基礎(chǔ)，加強少數(shù)民族雙語教育的指導(dǎo)思想。以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，以辦好人民滿意的教育為宗旨，寓雙語教育于各項活動之中，不斷強化少數(shù)民族雙語教育，促進(jìn)義務(wù)教育階段雙語教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提高少數(shù)民族教

育質(zhì)量，為培養(yǎng)“民漢兼通的少數(shù)民族人才夯實基礎(chǔ)。對深化我區(qū)少數(shù)民族教育教學(xué)改革、提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量和水平產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

為此，我們一定要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，進(jìn)一步增強做好中小學(xué)雙語工作的責(zé)任感和緊迫感

教育是現(xiàn)代文明的基石，是一項關(guān)系全局、影響未來的事業(yè)。少數(shù)民族教育是整個國家教育事業(yè)的重要組成部分，是黨和國家民族工作的重要方面，也是自治區(qū)教育發(fā)展的重點。加強中小學(xué)雙語教學(xué)工作，是提高少數(shù)民族教育質(zhì)量的重要舉措，對于促我區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，提高少數(shù)民族素質(zhì)，實現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)與同繁榮發(fā)展，具有十分重要的意義。

第一、大力推進(jìn)中小學(xué)雙語教學(xué)，是落實三個代表重思想的具體體現(xiàn)。踐行三個代表重要思想，是辦好人民滿意育事業(yè)，不斷開創(chuàng)教育工作新局面的根本保證。在新的歷史時期，大力發(fā)展教育事業(yè)，體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，代表了先進(jìn)文的發(fā)展方向，也充分體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益，在新疆這樣一個多民族聚居的地區(qū)，大力推進(jìn)中小學(xué)雙語教學(xué)是高少數(shù)民族質(zhì)量的突破口，是少數(shù)民族群眾獲取更多知識信息，得更多發(fā)展機遇的通行證。正因為如此，我區(qū)少數(shù)民族群眾對雙語教學(xué)的需求從來沒有像今天這樣強烈，他們不僅希望己學(xué)會、學(xué)好漢語，借助漢語吸收先進(jìn)的科學(xué)知識和現(xiàn)代信息，縮小同其他民族在經(jīng)濟(jì)、文化方面的差距，而且更寄希望于下一代“民漢兼通，成為能夠面向全國、面向世界、面向未來的新型人。努力滿足各族群眾教育需求，大力推進(jìn)申小學(xué)雙語教學(xué)工作是實踐篇二：雙語學(xué)習(xí)心得體會 參加兵團(tuán)舉辦“雙語”強化培訓(xùn)班心得體會

********農(nóng)牧科***** *月*日**基層干部“雙語”強化培訓(xùn)班開班了，****黨委組織部副部長****、**黨委組織部干部教育處處長****、學(xué)院黨委書記****、院長***、副院長***參加了開班儀式，對此次參加培訓(xùn)的全體學(xué)員表示了熱烈的歡迎。

**組織部為我們提供了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，半軍事化的管理方式和濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，營造出了一個比、學(xué)、趕、幫、超、帶的學(xué)習(xí)形式。在學(xué)院老師耐心教學(xué)下，我基本掌握了維吾爾語日常用語，能夠用維吾爾語作口頭的自我介紹，具備了一定的維吾爾語文字書寫能力，能夠聽懂維吾爾民族的日常用語并和維吾爾族同胞進(jìn)行交流。

通過自己的努力，我拿到了新疆維吾爾自治區(qū)民族語言文字工作委員會和**干部學(xué)院頒發(fā)的結(jié)業(yè)證書。很榮幸能夠參加此次雙語培訓(xùn)班，使我學(xué)到了一門語言，增長了知識。為此我從內(nèi)心感謝師市黨委組織部給我的這次學(xué)習(xí)機會，同時感謝幫助和關(guān)心我的同事、老師和同學(xué)。下面，我向師市黨委組織部匯報一下我學(xué)習(xí)期間的心得體會。

我從小在**長大，生活在單一的漢族地區(qū)，對新疆維吾爾族了解不多，對維吾爾語更是沒有一點概念和基礎(chǔ)，很是陌生。還記得培訓(xùn)班上第一節(jié)課時，**老師為我們講解《維吾爾語日常會話500句》，生澀的發(fā)音、別扭的書寫令我有點不知所措。正因為

如此，我只有不斷的加倍努力學(xué)習(xí)，當(dāng)別人休息時，我把每天老師的授課內(nèi)容溫習(xí)幾遍，再預(yù)習(xí)下一課內(nèi)容；每天上課時，我會提前到課堂，復(fù)習(xí)功課。我知道這次學(xué)習(xí)很難得，所以全身心地投入到學(xué)習(xí)中。在維吾爾語的知識海洋里，不斷充實自己，陶冶自己。在剛學(xué)習(xí)過程中，遇有不懂的就問同學(xué)，不認(rèn)識的字母就和同學(xué)一起研究，每天都熟讀課文，背誦單詞，背誦句子，課堂上認(rèn)真聽老師的發(fā)音，做好筆記，仔細(xì)做題，踴躍用維吾爾語回答老師提出的問題，為了做到準(zhǔn)確發(fā)音我專門買了錄音筆錄取老師在課堂上的發(fā)音，私下來反復(fù)跟讀直到完全掌握為至。課間休息時，就向老師請問自己不懂的地方，下課后認(rèn)真做作業(yè)，記單詞，背句型。在平常的生活中，盡量將所學(xué)的維語應(yīng)用其中，使我的維吾爾語在聽、說、寫能力上有了很大的提高。

經(jīng)過五個月的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)好維吾爾語，就要從語音、詞匯、語法三個方面著手，在語音方面，我能準(zhǔn)確的讀出維吾爾32個字母的發(fā)音，找到每個字母的發(fā)音部位與方法，與漢語的字母可以對應(yīng)記憶，發(fā)好維吾爾語的顫音。在詞匯方面，詞匯就好比一座高樓中的一磚一瓦，我們在學(xué)習(xí)及其日常生活過程中，要不斷地積累，不斷地學(xué)習(xí)，只有詞匯豐富了，才能連詞成句。因此，我認(rèn)真做到多讀，多寫，多記，加強記憶。在語法方面，對于任何一個語言來說，語法是最難學(xué)的，維吾爾語也如此。在語法學(xué)習(xí)上，首先我掌握了基本的語法規(guī)則，然后通過多讀、多背誦維吾爾語文章，熟能生巧記住語法。如果死記硬背語法規(guī)則，可能運用時就會一團(tuán)糟。

學(xué)習(xí)一門語言是一個相當(dāng)艱辛的過程，期間的點點滴滴對我人生都是一種錘煉。學(xué)習(xí)期間，***、***和***三位老師認(rèn)真而詼諧的講解，總是能讓我很快的就能進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，至今依然記憶猶新。

我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)好維吾爾語，還要了解維吾爾文化、風(fēng)俗習(xí)慣，因為一個民族的語言與其文化是分不開的，只有加強對維吾爾民族的了解，尊重其風(fēng)俗習(xí)慣，才能更好的掌握我所學(xué)習(xí)的維吾爾語，才能對這個民族有深入的認(rèn)識。學(xué)習(xí)維吾爾語，要靠平時的積累，平時的勤奮，多讀，多寫，多記，多與維吾爾族朋友交流。

學(xué)院堅持雙語教育與兵團(tuán)精神教育結(jié)合在一起，組織培訓(xùn)班28名同學(xué)參觀了“軍墾第一連”，并親自實踐了人力犁地、打土塊等體力勞動，深刻感受到兵團(tuán)發(fā)展到今天確實不易。

在五個月的維吾爾語學(xué)習(xí)期間，我自覺遵守學(xué)院各項規(guī)章制度，做到不遲到、不早退、不曠課、有事請假，積極參加學(xué)院組織的各項活動。學(xué)習(xí)期間受到學(xué)院、老師、同學(xué)的一致好評。通過五個月的維吾爾語學(xué)習(xí)，讓我樹立了正確的學(xué)習(xí)觀和價值觀。在少數(shù)民族團(tuán)場工作，懂少數(shù)民族語言是順利開展工作的有力保障，在今后的工作中我將持之以恒、堅持不懈地加強自身雙語學(xué)習(xí)，不斷提高自身水平，為****跨越式發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)做出更大的貢獻(xiàn)。篇三：2015新疆雙語培訓(xùn)心得體會

心得一：新疆雙語培訓(xùn)心得體會

20xx至20xx年我在兵團(tuán)電視大學(xué)參加了雙語骨干教師培訓(xùn)，在二年集中培訓(xùn)過程中，我的漢語水平在原有的基礎(chǔ)上有了較大提高，基本達(dá)到使用漢語授課的基本素質(zhì)和能力。20xx年再次參加中小學(xué)少數(shù)民族雙語教師提高培訓(xùn)。通過在十團(tuán)中學(xué)一年認(rèn)真地培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識到了雙語學(xué)習(xí)和教學(xué)的極其重要性，在新疆這樣一個少數(shù)民族聚居的邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，能否實現(xiàn)中央提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，關(guān)鍵取決于科技教育的發(fā)展，取決于我們能否為自治區(qū)各項建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和科技創(chuàng)新人才，特別是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、民漢兼通的高素質(zhì)的少數(shù)民族勞動者和科技創(chuàng)新人才。

為此，我加倍珍惜本次來之不易的培訓(xùn)機會，努力學(xué)習(xí)，取得了可喜成績。下面是我在學(xué)習(xí)過程中的一點體會，我認(rèn)為：

學(xué)生們開始時會一時無法適應(yīng)正規(guī)的雙語學(xué)習(xí)，我們就讓他們更自由一些：可以用輕松愉快的教學(xué)方式贏得學(xué)生們的喜愛，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓課堂更加有趣味性，適合學(xué)生們的特點。對于剛接觸漢語的學(xué)生來說，需要老師提出一定的要求，應(yīng)該知道作為學(xué)生所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，每一堂課，我都會使用新學(xué)的教學(xué)理念運用于課堂，給每一位學(xué)生講清楚該怎樣做才是最好的；只要每一天學(xué)生都在努力、在進(jìn)步，我們就應(yīng)該很欣慰！對于一直生活在母語環(huán)境下的學(xué)生來說，一下子去適應(yīng)雙語環(huán)境，在我們看來的確很困難。然而，要知道學(xué)生們的語言接受能力極強，他們很快會接受雙語環(huán)境。與之相配合，我們這些教師自然也應(yīng)該與學(xué)生共同努力，去適應(yīng)孩子們在雙語語言上的發(fā)展。我們要堅持去聽漢語課，學(xué)習(xí)漢語技能，去把握孩子們一段時間內(nèi)所掌握的漢語，并為雙語思維能力的培養(yǎng)做好鋪墊工作。在雙語課中，要把握住其中的基本原則：重點就是建立雙語思維，一定要培養(yǎng)學(xué)生的口語能力。要一直在適應(yīng)學(xué)生們的語言變化、同他們一起交流、教學(xué)中改變自己，其實在這個過程中師生都會很快樂！

作為教師，應(yīng)該從學(xué)生們生活中的點點滴滴的培養(yǎng)、訓(xùn)練抓起。尤其要注意到教學(xué)與生活的銜接，只有這樣才能更好地進(jìn)行課堂教學(xué)！在生活中，做為教師我們不用擔(dān)心他們不會這、又不會那。要讓學(xué)生懂得在生活運用語言去幫助別人、關(guān)心別人，從而提高自己的語言表達(dá)能力。

我認(rèn)為：在雙語教學(xué)問題上，沒有任何捷徑可走，我縣缺乏雙語教師，但缺的是素質(zhì)高的雙語教師，低素質(zhì)雙語教師最終將使我們的雙語教學(xué)陷入惡性循環(huán)的怪圈，誤人子弟，使我校的少數(shù)民族教育質(zhì)量難以提高。

總之，我一定堅持雙語學(xué)習(xí)，堅定信心、振奮精神、扎實工作、持之以恒，努力做好雙語教學(xué)工作，把在十團(tuán)中學(xué)學(xué)到的經(jīng)驗運用到本職工作中，為開創(chuàng)我校雙語教學(xué)工作新局面，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

心得二：新疆雙語培訓(xùn)心得體會

我是拜城縣三中的數(shù)學(xué)教師，名字叫吐爾遜古麗·吐尼亞孜，原來我一直使用母語授課、但具備一定漢語水平的少數(shù)民族教師，hsk水平不高。2015至2015年我在新疆教育學(xué)院參加了雙語骨干教師培訓(xùn)，在一年集中培訓(xùn)過程中，我的hsk水平在原有的基礎(chǔ)上有了較大提高，基本達(dá)到使用漢語授課的基本素質(zhì)和能力。通過培訓(xùn)，我深深地認(rèn)識到了雙語學(xué)習(xí)和教學(xué)的極端重要性，在新疆這樣一個少數(shù)民族聚居的邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，能否實現(xiàn)中央提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，關(guān)鍵取決于科技教育的發(fā)展，取決于我們能否為自治區(qū)各項建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和科技創(chuàng)新人才，特別是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、民漢兼通的高素質(zhì)的少數(shù)民族勞動者和科技創(chuàng)新人才。為此，我加倍珍惜這一來之不易的培訓(xùn)機會，努力學(xué)習(xí)，取得了可喜成績。

下面是我在學(xué)習(xí)過程中的一點認(rèn)識，我認(rèn)為：

學(xué)生們開始時會一時無法適應(yīng)正規(guī)的雙語學(xué)習(xí)，我們就讓他們更自由一些：可以用輕松愉快的教學(xué)方式贏得學(xué)生們的喜愛，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓課堂更加有趣味性，適合學(xué)生們的特點。對于剛接觸漢語的學(xué)生來說，需要老師提出一定的要求，應(yīng)該知道作為學(xué)生所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，每一堂課，我都會先抓緊常規(guī)，給每一位學(xué)生講清楚該怎樣做才是最好的；只要每一天學(xué)生都在努力、在進(jìn)步，我們就應(yīng)該很欣慰！

對于一直生活在母語環(huán)境下的學(xué)生來說，一下子去適應(yīng)雙語環(huán)境，在我們看來的確很困難。然而，要知道學(xué)生們的語言接受能力極強，他們很快會接受得。與之相配合，我們這些教師自然也應(yīng)該與學(xué)生共同努力，努力去適應(yīng)孩子們在雙語語言上的發(fā)展。我們要堅持去聽漢語課，去把握孩子們一段時間內(nèi)所掌握的漢語，并為雙語思維能力的培養(yǎng)做好鋪墊工作。在雙語課中，要把握住其中的基本原則：重點就是建立雙語思維，一定要培養(yǎng)學(xué)生的雙語思維。應(yīng)該說要一直在適應(yīng)學(xué)生們的語言變化，同他們一起交流、教學(xué)，其實在這個過程中師生都會很快樂！

作為教師，應(yīng)該從學(xué)生們生活中的點點滴滴的培養(yǎng)訓(xùn)練抓起。尤其注意到教學(xué)與生活的銜接，只有這樣才能更好地進(jìn)行教學(xué)！尤其在生活中，我們做教師的不用為他們擔(dān)心，不會這，又不會那的。要讓學(xué)生懂得在生活中應(yīng)該怎樣去幫助別人，去關(guān)心別人。我認(rèn)為，在雙語教學(xué)問題上，沒有任何捷徑可走，我縣缺乏雙語教師，但缺的是真正頂用的雙語教師，低素質(zhì)雙語教師最終將使我們的雙語教學(xué)陷入惡性循環(huán)的怪圈，誤人子弟，少數(shù)民族教育質(zhì)量難以提高。

我一定決心振奮精神，扎實工作，堅定信心，持之以恒，努力做好雙語教學(xué)工作，開創(chuàng)雙語教學(xué)工作新局面，與其他同事一起把我校雙語教學(xué)工作提高到一個新的水平，為我縣教育事業(yè)跨越式發(fā)展和我縣經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！

心得三：新疆雙語培訓(xùn)心得體會

我們114名新疆老師根據(jù)新疆教育廳的安排，從新疆各地選派，為了參加新疆雙語骨干教師培訓(xùn)來到了北京。我們到北京西站時在火車站出口北京教育學(xué)院，北京市盲人學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師們等待著我們。他們對我們很熱情，很溫柔。首次感受讓我們充滿了信心。下面我敘述一下，這一年的培訓(xùn)當(dāng)中自我心得。

1、通過這次的培訓(xùn)，在老師們的幫助下我學(xué)會了很多新知識，新方法。我的漢語水平有了明顯的提高。

我們在北京的新生活開始了，培訓(xùn)也正式開始。這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，開設(shè)的內(nèi)容十分豐富，主要是《閱讀理解》、《寫作能力提高》、《漢語口語》、《漢語語法》等提高漢語能力的課程，也有開設(shè)高中數(shù)學(xué)課程新課改的有關(guān)知識。教師們的關(guān)懷，認(rèn)真上課，充分調(diào)動了廣大學(xué)員參與培訓(xùn)的主動性和積極性。來到北京之前，我一直自豪于我的漢語水平，已經(jīng)通過了六七級，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足，我深深的意識到作為一名教師如果沒有足夠的專業(yè)知識，先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方式那么他的事業(yè)就難以不斷超越，打到一個新的高度。通過這次的培訓(xùn)，在老師們的幫助下我們學(xué)會了很多新知識，新方法。不僅提高了我們的漢語水平，更重要的是使我們在教學(xué)觀念、教學(xué)方法上獲得了直觀的啟迪。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，為自己在今后做好本職工作不僅增加了信心，而且打下了牢固的基礎(chǔ)，一名合格的教師，就要適應(yīng)時代的發(fā)展。在教學(xué)工作中，要具有踏實的工作作風(fēng)靈活的頭腦和一顆全心全意為人民服務(wù)的恒心，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手，要善于總結(jié)和積累工作經(jīng)驗，拓展工作思路，要由創(chuàng)新精神，要把所學(xué)到的知識運用到工作實際中去，去處理好同事之間，人與人之間、領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧，創(chuàng)造良好的工作氛圍，提高工作效率。

2、通過一個月的實習(xí)，提高了我的漢語表達(dá)能力，用漢語備課、上課方面有了很大的 進(jìn)步。

我們14位新疆老師從20xx年4月6日到5月6日在北京市中關(guān)村中學(xué)進(jìn)行了實習(xí)。4月6日我們來到中關(guān)村中學(xué)以后，得到了邢校長帶頭的校領(lǐng)導(dǎo)和各位老師的熱情接待。我們由首次感受，充滿了信心。這次實習(xí)工作學(xué)校安排得很周到，很仔細(xì)。我們感覺到學(xué)校非常重視了，對我們新疆老師的實習(xí)工作。

來學(xué)校的第一天，我們參觀了學(xué)校的環(huán)境，硬件。軟件建設(shè)，教學(xué)設(shè)備。我們經(jīng)過參觀貴校的整體面貌，展覽室，標(biāo)本室，實驗室，體育館等活動場所和教學(xué)設(shè)備進(jìn)一步感覺到了學(xué)校整體環(huán)境應(yīng)該怎么樣？學(xué)校應(yīng)該有怎么樣的活動場所和教學(xué)設(shè)備，各種設(shè)施的裝備，管理，愛護(hù)應(yīng)該怎么樣？等等。

從第二天起我們短短一個月的實習(xí)生活就開始了，給每個人安排了一位有教學(xué)經(jīng)驗的骨干教師給我們指導(dǎo)，我們每天認(rèn)真聽課，作記錄，學(xué)習(xí)老師引入問題的技巧，講課分析的方法，學(xué)習(xí)了根據(jù)學(xué)生實際情況，接受能力來調(diào)整講課速度，和難度方面的經(jīng)驗。我們在聽課，備課，上課，互相訪談過程中，指導(dǎo)教師們的高尚品質(zhì)，先進(jìn)教學(xué)方法，管理學(xué)生方面的經(jīng)驗，工作方法，工作積極性，學(xué)生的精神面貌，學(xué)習(xí)積極性，紀(jì)律觀點，等方面給我們留下了深刻的印象。我們掌握了許多，新知識，新方法，新事物。我們的觀點有了很多的轉(zhuǎn)變。取得了很好的收獲。

3、通過參觀、旅游北京的很多景點并互相相遇北京人，開闊了眼界，增多了見識，進(jìn)一步了解了北京及北京人；對北京及北京人形成了深厚的感情。

培訓(xùn)期間學(xué)校還把我們組織到北京的很多景點去參觀，旅游。我們先后游覽了景色秀麗的北海公園、中山公園、頤和園、世界公園、龍慶峽、奧體公園、雙子湖公園、北戴河，秦皇島、動物園、海洋館、圓明園；故宮等景點。觀看了莊嚴(yán)的升國旗儀式；領(lǐng)略了天安門廣場和人民英雄紀(jì)念碑的雄偉壯麗；瞻仰了毛主席紀(jì)念堂；感到很榮幸。登上了八達(dá)嶺長城，真正體會了毛主席那句不到長城非好漢的含義；參觀了2015年奧運會主場地——鳥巢和水立方，國家科技館；還參觀了北京大學(xué)，清華大學(xué)等我國的最高學(xué)府，開闊了眼界，增多了見識。整個北京給我們留下了難忘的美好回憶。我感覺到北京的旅游資源確實很豐富，值得游覽的景點非常多。

人是一個復(fù)雜的多面體，不同的棱面折射出不同的色彩。顧我在相遇我們的老師們、實習(xí)學(xué)校的老師，逛街買東西或者其它來往過程中，我覺得總體來說北京人還是友好的，文明的。除了部分青年人以外大部分都是對人很熱情、很溫柔，十分注重人際關(guān)系；見了誰都是一副客客氣氣的模樣。不會無緣無故瞧不起外地人，只要自己有親和力他們也還是很親切的，有時候親切起來會像自己的親戚一樣。

北京的公交也很方便，公交費也很低。市場很繁華，你要什么可以找什么。城市環(huán)境很美，很干凈。

總的來說我在北京度過的這一年是，對我影響最深刻的、收獲很多的一年。這一年當(dāng)中我的漢語水平、綜合素質(zhì)有了明顯的提高，開闊了我的眼界。我對學(xué)習(xí)、生活、工作等方面的觀點，對各種問題的看法，今后的欲望有了很大的轉(zhuǎn)變。我對北京形成了深厚的感情。下次在內(nèi)地還有旅游，學(xué)習(xí)的機會我還是選擇北京；我忘不了在北京度過的這一年。

我回到原工作單位以后，以北京教育學(xué)院、北京市盲人學(xué)校及中關(guān)村中學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)和教師們的高尚品質(zhì)、工作方法、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神為榜樣，把各方面所學(xué)的新知識、新方法、優(yōu)點應(yīng)用到實際工作當(dāng)中，為了本地區(qū)的教育事業(yè)，做出貢獻(xiàn)。篇四：雙語教學(xué)心得體會

雙語教學(xué)心得體會

----薩木于孜鄉(xiāng)中小學(xué)校

一年多的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，我們雙語班的學(xué)生進(jìn)步都非常大，真不敢想剛是由雙語授課時他們的樣子，那時的確很難，可是也有有很少一部分孩子的適應(yīng)能力非常強，他們很快就進(jìn)入了角色；學(xué)生們的進(jìn)步就是我們的驕傲！

一、教學(xué)與常規(guī)的關(guān)系

既然學(xué)生們一時無法適應(yīng)正規(guī)的雙語學(xué)習(xí)，我們就讓他們更自由一些：輕松愉快的教學(xué)方式贏得了孩子們的喜愛，一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓課堂更加有趣味性，適合學(xué)生們的特點。

對于剛接觸漢語的學(xué)生來說，需要老師提出一定的要求，應(yīng)該知道作為學(xué)生所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，每一堂課，我都會先抓緊常規(guī)，給每一位學(xué)生講清楚該怎樣做才是最好的；每一天孩子們都在努力，都在進(jìn)步，我很欣慰！

二、教學(xué)與生活的關(guān)系

作為教師，從學(xué)生們生活中的點點滴滴的培養(yǎng)訓(xùn)練抓起。尤其注意到了教學(xué)與生活的銜接，只有這樣才能更好地進(jìn)行教學(xué)！一個學(xué)期以來，孩子們的進(jìn)步非常大。尤其在生活中，不用再為他們擔(dān)心，不會這，又不會那的。更讓人欣喜的是，許多孩子都懂得在生活中應(yīng)該怎樣去幫助別人，去關(guān)心別人。

三、教學(xué)與雙語的關(guān)系

對于一直生活在母語環(huán)境下的學(xué)生來說，一下子去適應(yīng)雙語環(huán)境，在我們看來的確很困難。然而，出乎意料的是，學(xué)生們的語言接受能力極強，他們很快接受了。與之相配合，我們這些教師自然也應(yīng)該與學(xué)生共同努力，努力去適應(yīng)孩子們在雙語語言上的發(fā)展。我們堅持去聽漢語課，去把握孩子們一段時間內(nèi)所掌握的漢語，并為雙語思維能力的培養(yǎng)做好鋪墊工作。在雙語課中，要把握住其中的基本原則：重點就是建立雙語思維，一定要培養(yǎng)學(xué)生的雙語思維。應(yīng)該說要一直在適應(yīng)學(xué)生們的語言變化，同他們一起交流、教學(xué)，其實在這個過程中師生都很快樂！

也許，在這一年多的時光中，我的工作仍有不盡人意的地方，但我有我所期望的獲得：學(xué)生們都進(jìn)步了！在今后的工作中，我仍然會承接著前一階段的工作，一步一個腳印，一步一個臺階，不斷努力。讓咱們學(xué)校的雙語試驗教學(xué)更好！

下面我想重點就雙語教學(xué)的重要意義談一談自己的體會和看法。我有幸參加了為期一年的自治區(qū)雙語強化培訓(xùn)，原來我是一名一直使用母語授課、但具備一定漢語水平的少數(shù)民族教師，在一年集中培訓(xùn)過程中，我的hsk水平在原有的基礎(chǔ)上有了較大提高，基本達(dá)到使用漢語授課的基本素質(zhì)和能力。當(dāng)然，這種合格是一個低水平、低層次的要求，與真正雙語教師的標(biāo)準(zhǔn)還差得很遠(yuǎn)，這需要我繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，不斷努力學(xué)習(xí)，提高雙語水平，并帶動其他少數(shù)民族教師學(xué)習(xí)漢語、掌握漢語、使用漢語，形成學(xué)習(xí)漢語的濃厚氛圍，為增強民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、保持社會穩(wěn)定發(fā)揮自己的作用。目前，我縣推進(jìn)雙語教學(xué)的熱情高漲，少數(shù)民族群眾要求子女接受雙語教學(xué)的愿望十分迫切，而少數(shù)民族聚居地區(qū)漢語言學(xué)校建設(shè)相對較為薄弱，辦學(xué)規(guī)模較小，與教育需求之間產(chǎn)生了脫節(jié)現(xiàn)象，致使一些漢語言學(xué)校班額一擴(kuò)再擴(kuò)，教師負(fù)擔(dān)沉重，不利于學(xué)生的健康成長。我們民語言學(xué)校要積極主動，取得漢語言學(xué)校的幫助和支持，實現(xiàn)相互促進(jìn)，共同提高。

我認(rèn)為，我縣缺乏雙語教師，但缺的是真正頂用的雙語教師，如果學(xué)?，F(xiàn)在的雙語教師達(dá)不到雙語教學(xué)的基本要求，再怎么搞培訓(xùn)，教師整體素質(zhì)的提高都是一句空話，低素質(zhì)雙語教師

以其昏昏，使人昭昭的現(xiàn)象將無法得到遏制，這樣做的惡果，最終將使我們的雙語教學(xué)陷入惡性循環(huán)的怪圈，誤人子弟，少數(shù)民族教育質(zhì)量難以提高。

雖然推進(jìn)雙語教學(xué)是趨勢，但也要看到在相當(dāng)長的時期內(nèi)，將會是雙語教學(xué)與民語教學(xué)并存的局面，由于受教師資源所限，雙語教學(xué)班的擴(kuò)展也是一個漸進(jìn)的過程。所以，在大力推進(jìn)雙語教學(xué)過程中，還要注意抓好民語教學(xué)，不斷提高民語教學(xué)質(zhì)量，尤其是理科民語教學(xué)質(zhì)量，同時加授好漢語課，為推動雙語教學(xué)打好基礎(chǔ)。在新疆這樣一個少數(shù)民族聚居的邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，能否實現(xiàn)中央提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，關(guān)鍵取決于科技教育的發(fā)展，取決于我們能否為自治區(qū)各項建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和科技創(chuàng)新人才，特別是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、民漢兼通的高素質(zhì)的少數(shù)民族勞動者和科技創(chuàng)新人才。

推進(jìn)中小學(xué)雙語教學(xué)是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化建設(shè)，提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，提升各民族綜合素質(zhì)的根本性措施，是我區(qū)少數(shù)民族教育發(fā)展的歷史選擇，是廣大人民群眾融人現(xiàn)代社會生活的客觀現(xiàn)實需要，是各民族共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮必由之路。我們要從實踐三個代表重要思想的高度堅持科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的教育發(fā)展觀，真正理解和把握雙語教學(xué)的深刻內(nèi)涵，真正把思想認(rèn)識統(tǒng)一到自治區(qū)2號文件精神上來，真正樹立起大局意識、責(zé)任意識、陣地意識，肩負(fù)起歷史的重任，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，扎扎實實地做好推進(jìn)雙語教學(xué)的每一項工作，為我校少數(shù)民族教育事業(yè)的跨躍式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

2012-7-2 沙比拉篇五：新疆的雙語教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

新疆的雙語教學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

一、雙語教育是社會發(fā)展的必然，是民族發(fā)展的必由之路。

1、現(xiàn)代社會的特質(zhì)。

信息社會，知識經(jīng)濟(jì)社會

經(jīng)濟(jì)的全球化，交流、合作

2、開放的社會需要開放的教育，開放的心態(tài)。

3、少數(shù)民族地區(qū)客觀存在的雙語生活和雙語教學(xué)的基礎(chǔ)。⑴雙語現(xiàn)象

一個社會中全部成員或者部分人兼用兩種語言的現(xiàn)象叫雙語現(xiàn)象。⑵雙語能力標(biāo)準(zhǔn)——民漢兼通

雙語人的雙語能力：聽說讀寫等四種基本交際能力，另加第五種語言能力——思維（認(rèn)知）能力，即適應(yīng)社會需要，用雙語發(fā)展自己的能力。

⑶新疆雙語人的類型：

平衡雙語人和優(yōu)勢雙語人

以母語為優(yōu)勢的雙語人

民漢語平衡發(fā)展的雙語人

以漢語為優(yōu)勢的雙語人（雙語社區(qū)）

二、新疆雙語教學(xué)的性質(zhì)

1、新疆雙語教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是為了掌握雙種語言，更重要的是

走雙軌制，用漢語和學(xué)生的母語來學(xué)習(xí)學(xué)科知識，獲得綜合素質(zhì)和終身發(fā)展。

2、雙語教學(xué)是少數(shù)民族基礎(chǔ)教育 的主要形式，是對 傳統(tǒng)教育模

式和教育體制的改革。

3、新疆的雙語教育是添加式雙語教育，它不僅不排斥學(xué)生的母語，反而要求利用母語，并通過發(fā)揮民漢兩種語言的正遷移效應(yīng)，促進(jìn)兩種語言文化能力的共同提高。

三、新疆中小學(xué)雙語教學(xué)的現(xiàn)狀

1、中小學(xué)雙語教學(xué)的發(fā)展歷程

⑴ 起步階段（20世紀(jì)60年代）

⑵嘗試階段（20世紀(jì)90年代）

⑶發(fā)展階段（2004年——）

2、中小學(xué)雙語教學(xué)取得巨大成就

① 辦學(xué)規(guī)模空前，參加人數(shù)眾多，雙語班遍及城鄉(xiāng)75.33萬人，占少數(shù)民族學(xué)生總數(shù)的30.79% ② 雙語教育政策深得民心，得到廣大教師、學(xué)生、家長和社會各階層人士的擁護(hù)。

③ 政府和教育部門積極規(guī)劃，加強指導(dǎo)，狠抓落實，使全疆的雙語教學(xué)基本做到“因地制宜，分區(qū)規(guī)劃，分類指導(dǎo)、分步實施”。④ 各地創(chuàng)造了多種雙語教學(xué)形式，豐富了雙語教學(xué)實踐。

㈠ 保持型雙語教學(xué)模式（模式一）：一部分課程漢語授課模式。㈡ 浸潤式雙語教學(xué)模式（模式二）：完全型雙語教學(xué)模式，以民語為主漢語為輔，全部課程漢語授課，加授本民族語文。

㈢ 過渡型雙語教學(xué)模式：內(nèi)地新疆高中班、疆內(nèi)初中班和疆內(nèi)高中

班。

㈣ 雙語文教學(xué)模式（最高階段的雙語教學(xué)模式）。

四、雙語教學(xué)存在的問題

㈠ 雙語教師問題

（1）合格的雙語教師數(shù)量嚴(yán)重不足，不到20%。

（2）雙語教師的素質(zhì)普遍存有待提高

素質(zhì)包括三方面：漢語交際能力、專業(yè)知識和授課能力，這三個方面都存在較大的問題：專業(yè)基礎(chǔ)知識掌握不好，雙語教學(xué)能力差，漢語交際能力差。

㈡ 對雙語教學(xué)存在模糊或者錯誤的認(rèn)識

（1）雙語教學(xué)影響了母語學(xué)習(xí)和民族文化的傳承。

（2）當(dāng)前雙語教學(xué)條件不成熟，沒有語言環(huán)境，沒有合格的雙語教

師。

（3）雙語教學(xué)危及部分少數(shù)民族教師利益。

（4）境內(nèi)外民族分裂分子攻擊雙語教學(xué)是搞同化，部分人也有同感。㈢ 雙語教學(xué)的教材問題

（1）雙語教學(xué)模式多樣，但教材品種單一；

（2）教學(xué)輔導(dǎo)資料多，但有意識地引導(dǎo)教師選擇和利用不夠；

（3）如何選擇漢語教材；

（4）教材的學(xué)科系統(tǒng)知識如何與學(xué)生的實際生活相結(jié)合；

（5）樣本課程教材的開發(fā)問題；

㈣ 雙語教育模式的選擇問題

（1）部分課程漢語授課模式發(fā)展緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。

（2）個別地區(qū)不顧條件選擇了全部課程漢語授課模式。

㈤ 教學(xué)管理問題

（1）雙語教學(xué)的配套政策急需完善。

（2）缺乏具體實施辦法，使得雙語教學(xué)不能快速健康發(fā)展。

（3）雙語教師管理問題，一方面缺雙語教師，但培訓(xùn)回去的教師許

多不在雙語教學(xué)崗位，造成人員浪費。

（4）各級教育管理部門和教研室對漢語教學(xué)和雙語教學(xué)開展調(diào)研不

夠，研究少，切實解決問題的少。

㈥ 雙語教學(xué)質(zhì)量問題

（1）教師教學(xué)觀念落后，課堂教學(xué)方法陳舊，抓了漢語授課，忽視

了新課改的落實。

（2）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用較弱，所配備的教學(xué)設(shè)備利用率低。㈦ 雙語教學(xué)發(fā)展不平衡

㈧ 雙語教學(xué)研究薄弱

多管齊下，以內(nèi)源性發(fā)展為主，解決雙語師資的質(zhì)量和數(shù)量問題

（1）職前教育：改革師范院校的教學(xué)，培養(yǎng)合格的雙語師資（2）職后培訓(xùn)：培訓(xùn)應(yīng)該以教師培訓(xùn)和教師在教學(xué)實踐中自我學(xué)習(xí)

提高相結(jié)合。

（3）通過內(nèi)地支援與本地招聘、實習(xí)支教等形式彌補雙語教師缺口。

（4）展望：

（1）隨著雙語教學(xué)質(zhì)量保障體系的逐步完善，雙語教師素質(zhì)和教學(xué)

水平的提高，雙語教學(xué)質(zhì)量全面不斷提高。

（2）隨著雙語教學(xué)的發(fā)展，大批少數(shù)民族人才茁壯成長。

（3）雙語教學(xué)必將取代傳統(tǒng)的民族教育模式成為民族教育的主要形

式，實現(xiàn)民族教育的跨越式發(fā)展，逐步縮小并最后消除民漢教育 的差別。

雙語現(xiàn)象自古有文，根據(jù)資料，早在幾百萬年前的舊石器時代，中國境內(nèi)就有不同族群活動足跡。

問題 ：

一、學(xué)生對漢字的掌握不牢靠，很多學(xué)生記不住漢字，愛寫錯別字、多音字易讀錯。

二、學(xué)生在實際生活中說漢語的機會很少，除課堂上，平時很少說。

三、課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不是很強烈，多數(shù)不在學(xué)。

四、教師在教學(xué)中存在語言障礙，（漢→漢語教學(xué)）。

五、學(xué)生的漢語發(fā)音很不標(biāo)準(zhǔn)，讀法錯誤，音調(diào)不準(zhǔn)。

措施：

1、多讀多寫。

2、平時多用漢語交流。

3、興趣是最好的老師。

4、民漢教師一起上課。

第五篇：淺談新疆地區(qū)實施雙語教學(xué)的意義及現(xiàn)狀

淺談新疆地區(qū)實施少數(shù)民族雙語教學(xué)的現(xiàn)狀

新疆是一個多民族多語言的地區(qū)，屬于多民族聚居地區(qū)，大部分少數(shù)民族人口據(jù)新疆維吾爾自治區(qū)民族語言文字工作委員會的調(diào)查，在新疆1千多萬少數(shù)民族人口中，尚未掌握或根本不懂漢語言文字的少數(shù)民族人數(shù)約占70%，雙語人特別是熟練掌握漢語的雙語人比例很低。4個主要的少數(shù)民族維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族和蒙古族80%以上人口生活在交通較為閉塞、文化教育相對滯后的農(nóng)牧區(qū)，主要使用本民族語言文字。在學(xué)習(xí)使用好本民族母語的同時，掌握好漢語言文字對于加強各民族間的交流與溝通，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，實現(xiàn)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

“雙語教學(xué)”是指少數(shù)民族學(xué)校使用少數(shù)民族語言和漢語共同授課的一種教學(xué)方式。隨著新疆經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，自治區(qū)對 “ 民漢兼通”少數(shù)民族人才的迫切需求與人才的嚴(yán)重匱乏之間的矛盾顯得越來越突出。為了使少數(shù)民族學(xué)生切實達(dá)到“ 民漢兼通”，新疆地區(qū)先后使用各種教學(xué)模式實施“雙語教學(xué)”。

一、少數(shù)民族中小學(xué)雙語教學(xué)的基本情況 9 9 2自治區(qū)教委決定在烏魯木齊，吐魯番，塔城等三地開辦雙語授課實驗班，既部分課由漢族老師直接用漢語授課。到2 0 0 4 年全區(qū)共有3 0 0多所雙語授課實驗班，實驗班在校生達(dá)到1 3 7 3 3人。2 0 0 4 年新疆雙語授課實驗班更名為雙語教學(xué)班。經(jīng)過十幾年的實驗探索證明，雙語教學(xué)這種教學(xué)模式對提高少數(shù)民族教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)“ 民漢兼通”人才的作用日益明顯，雙語教學(xué)己進(jìn)入普及階段。新疆少數(shù)民族中小學(xué)構(gòu)建了一套符合新疆實際的漢語課教學(xué)體系，形成了“ 雙語”授課實驗、“ 雙語”實驗學(xué)校、小學(xué)一年級開設(shè)漢語課等多種雙語教改實驗共同發(fā)展的新格局。

截止2010年9月統(tǒng)計,全區(qū)使用少數(shù)民族語言授課的普通中學(xué)有937所,占總數(shù)的48%；小學(xué)有3 616所,占總數(shù)的69.42%。在使用少數(shù)民族語言授課的中小學(xué)中,全區(qū)有維吾爾語小學(xué)3 195所,中學(xué)710所;哈薩克語小學(xué)326所,中學(xué)172所;蒙古語小學(xué)15所,中學(xué)23所；錫伯語小學(xué)4所,中學(xué)4所;柯爾克孜語小學(xué)79所,中學(xué)28所。

二、少數(shù)民族中小學(xué)雙語教學(xué)模式的發(fā)展情況

語言從屬于民族。民族人口的地理分布,必然影響其語言的分布。辦學(xué)模式是與民族分布密切相關(guān)的。

在漢族人口較多的地區(qū)(如烏魯木齊市、石河子市、奎屯市、克拉瑪依市等),漢語是強勢語言,是人們生活、工作和學(xué)習(xí)的主要交流工具;在民族成分較為復(fù)雜,多民族雜居的城市(如哈密市、伊寧市、庫爾勒市、塔城市、阿勒泰市及焉耆、烏蘇縣城等)漢語則與當(dāng)?shù)氐闹饕褡逭Z言如維吾爾或哈薩克語雙語并行,共同成為人們生活、工作和學(xué)習(xí)的主要交流工具;而在地域廣闊、漢族人口稀少、少數(shù)民族高度聚居的農(nóng)牧區(qū),如和田、喀什等地區(qū)漢族人口比重極小,少數(shù)民族語言在人們生活、工作和學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出明顯的強勢,當(dāng)?shù)厝丝谑褂镁S吾爾、哈薩克、柯爾克孜等少數(shù)民族語言作為主要交流工具是必然的。正是基于我區(qū)這種存在著漢語單語區(qū)(如石河子市等)、民語單語區(qū)(如喀什、和田等地區(qū)農(nóng)村)、漢語和少數(shù)民族語雙語甚至多語并用區(qū)(如伊寧市、塔城市等)的復(fù)雜語言環(huán)境現(xiàn)象,決定了我區(qū)基礎(chǔ)教育總體發(fā)展上的不平衡性,同時也造成了在選擇雙語教育模式上的多樣性。目前新疆少數(shù)民族雙語教育主要有以下幾種模式:(一)小學(xué)階段以母語教育為啟蒙教育,加授漢語課,小學(xué)高年級完全采用漢語授課的模式。

主要是由于人口數(shù)量較少、既希望保持和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化,又希望與主體民族同步發(fā)展的如錫伯等少數(shù)民族學(xué)校采用,部分在中小城市或城郊長期與漢民族雜居的蒙古族等少數(shù)民族學(xué)校也正在采用這種雙語教學(xué)模式。

(二)部分課程雙語教學(xué)模式

這種模式部分課程用漢語授課(數(shù)、理、化、生及英語等)、部分課程(語文、思想品德、歷史、地理等)用母語授課。此種模式是目前我區(qū)主要的雙語教學(xué)模式。目前,不僅民漢合校的學(xué)校中有一定數(shù)量的雙語班,而且這種模式在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校中的比例也比較大，占到了1/3。

(三)完全雙語教育模式

這種模式除母語文外,其余課程全部用漢語授課。使少數(shù)民族語言授課的中小學(xué)其“雙語”教學(xué)模式由以理科為主的部分課程用漢語授課的模式,最終過渡到全部課程用漢語言授課,同時加授母語文的教學(xué)模式。目前,這種模式主要集中在地州以上城市的民族學(xué)校,少數(shù)條件好的縣城也有少量分布。采用這類辦學(xué)模式的學(xué)?；緦崿F(xiàn)了民漢合校,辦學(xué)規(guī)模約占我區(qū)雙語班總數(shù)的1/3。此種模式是新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府提倡的模式。

(四)內(nèi)地高中班和區(qū)內(nèi)初中班模式

2003年9月，自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府為了探索少數(shù)民族雙語教育的新途徑,加快少數(shù)民族人才的培養(yǎng),使更多的少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)子女享受到優(yōu)質(zhì)教育，決定參照內(nèi)地新疆高中班模式,在烏魯木齊市、昌吉市、石河子市等八個經(jīng)濟(jì)和教育條件較好的城市開辦區(qū)內(nèi)初中班,2004年9月招生1 000人,2005年9月擴(kuò)大招生到3 000人,到2006年9月招生規(guī)模擴(kuò)大到5 000人,逐步使在校生總數(shù)達(dá)到15 000人以上。內(nèi)地高中班和區(qū)內(nèi)初中班正處于探索和初步發(fā)展階段,從已經(jīng)畢業(yè)的內(nèi)地高中班升學(xué)和即將畢業(yè)的區(qū)內(nèi)初中班的學(xué)業(yè)成績來看,比其他類型的學(xué)生的成績要高出許多,成為目前新疆雙語教學(xué)成功的范例。

我所從教的學(xué)校也是一所民族學(xué)校，第一階段的雙語教學(xué)（90年代以前），以母語教育貫穿始終，漢語僅作為一門課程安排教學(xué)。其雙語教學(xué)模式是民族語加漢語的教學(xué)，即以民族語教學(xué)為主，中小學(xué)課程全部用民族語講授，教材也使用民族文字。漢語則從初中年級起開始開設(shè)，直至高中畢業(yè)。

第二階段的雙語教學(xué)(90年代至2003年)。各課程以本民族語教學(xué)為主(用民文民語)，從小學(xué)三年級起開設(shè)漢語課程，強化漢語教學(xué)。漢語課作為一門主課，列入高考科目。

第三階段的雙語教學(xué)（2003年-2006年）。小學(xué)和初中階段以母語教育為啟蒙教育,加授漢語課,從高一年級開始分設(shè)蒙語班和雙語班，蒙語班繼承之前的教學(xué)模式，雙語班部分課程采用雙語教學(xué)模式，即部分課程用漢語授課(數(shù)、理、化、生及英語等)、部分課程(語文、思想品德、歷史、地理等)用母語授課。

第四階段的雙語教學(xué)（2006年至今）雙語教學(xué)從中學(xué)下移到了小學(xué)，由城鎮(zhèn)辦班延伸到了鄉(xiāng)村。雙語班規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，從小學(xué)一年級就開始開設(shè)雙語班直至高中。蒙語課只作為單個課程，除地方課和音體美及特色課程之外，其他課程均采用漢語授課模式。