第一篇：思想品德教學(xué)論文：談如何通過(guò)活動(dòng)方式抓好小學(xué)思想品德教學(xué)

思想品德教學(xué)論文：談如何通過(guò)活動(dòng)方式抓好小學(xué)思想品德

教學(xué)

[摘要]學(xué)生思想品德的形成是學(xué)生在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上，不斷積累起新的品質(zhì)的過(guò)程。如何提高課堂教學(xué)的效率，增強(qiáng)思品教育的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展，關(guān)鍵在于——讓思品課“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。

[關(guān)鍵詞]思想品德教學(xué) 學(xué)生 活動(dòng)

學(xué)生思想品德的形成是學(xué)生在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上，不斷積累起新的品質(zhì)的過(guò)程。受傳統(tǒng)教育思想的影響，當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的內(nèi)容及方法仍存在說(shuō)教化、簡(jiǎn)單化、灌輸化和成人化的傾向，依然存在脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)實(shí)際的現(xiàn)象。在教學(xué)中，學(xué)生缺乏主動(dòng)精神，主體作用得不到充分發(fā)揮，因而制約了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。如何提高課堂教學(xué)的效率，增強(qiáng)思品教育的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展？關(guān)鍵在于讓思品課“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。

一、以現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)思品活動(dòng)化教育

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展是在發(fā)展主體與周圍環(huán)境積極地相互作用中，通過(guò)主體的各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。皮亞杰指出，人的認(rèn)識(shí)不可能單獨(dú)起源于主體或客體，只能來(lái)源于兩者的相互作用，即主體對(duì)客體的（動(dòng)作）活動(dòng)。思想品德課作為提高學(xué)生素質(zhì)的一門(mén)重要課程，更應(yīng)實(shí)施既富有教育意義，又以各種活動(dòng)為形式的現(xiàn)代課堂教學(xué)，充分張揚(yáng)學(xué)生的心理、情感、思維、智慧和行為，從而讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)道德知識(shí)，熏陶道德情感，形成道德行為，促進(jìn)學(xué)生這三方面和諧發(fā)展。在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下的思品活動(dòng)化教學(xué)具有四個(gè)方面的要素：

1.依據(jù)心理學(xué)家維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的理論，思品教學(xué)活動(dòng)提出的要求只有落在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，才能有效地推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。

2.活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響程度，與活動(dòng)本身的組織結(jié)構(gòu)水平相關(guān)。在思品教學(xué)活動(dòng)中，目標(biāo)要明確，步驟要清晰，使活動(dòng)主體從結(jié)構(gòu)上把握活動(dòng)，從而使活動(dòng)積極地影響個(gè)體的身心。

3.活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響程度，還取決于主體對(duì)活動(dòng)的自主程度。人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度從低到高可以分為三個(gè)等級(jí)，依次是被動(dòng)應(yīng)答、自覺(jué)適應(yīng)、主動(dòng)創(chuàng)造。在思品教學(xué)中，教師應(yīng)重視有意識(shí)地去創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，從活動(dòng)的步驟、內(nèi)容的選擇及組織等方面來(lái)增強(qiáng)主體的自主程度，使活動(dòng)主體能處于積極的追求中，提高其對(duì)活動(dòng)的態(tài)度水平。

總之，活動(dòng)主體發(fā)展的機(jī)制在于主體自身的能動(dòng)活動(dòng)。因此，研究思品活動(dòng)化促進(jìn)活動(dòng)主體發(fā)展的機(jī)制，關(guān)鍵就是要探討思品教學(xué)中如何組織學(xué)生活動(dòng)，教師如何作用于學(xué)生的活動(dòng)，以促使學(xué)生作為活動(dòng)主體而得到有效地發(fā)展。

二、實(shí)施思品教學(xué)活動(dòng)化的有效途徑 如何實(shí)施“思品活動(dòng)化”？在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾方面著手：

1.正確確定思品教學(xué)活動(dòng)化目標(biāo)。我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實(shí)施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這與思品教學(xué)活動(dòng)化目標(biāo)的確定有關(guān)。

2.優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材。社會(huì)飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對(duì)滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識(shí)水平脫節(jié)，缺乏針對(duì)性、趣味性。活動(dòng)化思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時(shí)代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。

生活的過(guò)程就是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動(dòng)化的極好素材，充實(shí)教材內(nèi)容，會(huì)收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《和好書(shū)交朋友》這一課，學(xué)生已經(jīng)初步懂得和好書(shū)交朋友會(huì)長(zhǎng)知識(shí)、有助于學(xué)習(xí)這些道理。但是，如何選擇好書(shū)？怎樣科學(xué)讀書(shū)？這些問(wèn)題還應(yīng)指導(dǎo)。我在網(wǎng)絡(luò)教室組織的教學(xué)活動(dòng)有：交流讀書(shū)體會(huì)，比一比讀好書(shū)與讀不良書(shū)籍的不同后果；學(xué)生推薦好書(shū)，說(shuō)說(shuō)理由；制作讀書(shū)卡片等，知道讀書(shū)應(yīng)該講究一定的方法；讓學(xué)生上網(wǎng)閱讀，學(xué)會(huì)進(jìn)入“兒童書(shū)庫(kù)”，怎樣挑選合適的書(shū)來(lái)閱讀及下載名言佳句。這樣，由“封閉教學(xué)”走向“開(kāi)放教學(xué)”，由“紙上談兵”走向“實(shí)際演練”，學(xué)生就有了更多自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，拓寬了學(xué)生選擇好書(shū)的途徑，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來(lái)自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴，使原本“純而又純”的書(shū)本教學(xué)“鮮活”起來(lái)。

3.靈活選擇活動(dòng)化教學(xué)方法。思品課的教學(xué)宗旨，是通過(guò)“教”和“學(xué)”的活動(dòng)，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動(dòng)化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過(guò)程，增加課的開(kāi)放性、實(shí)踐性、活動(dòng)性、自主性。

4.形成新穎的思品活動(dòng)化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價(jià)值，同時(shí)它也制約著教學(xué)和教法。實(shí)施思想品德活動(dòng)化教學(xué)，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，形成一種全新的思品活動(dòng)化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認(rèn)知方面的評(píng)價(jià)重在能更有效地、客觀地對(duì)學(xué)生“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”進(jìn)行評(píng)價(jià)。在行為能力評(píng)價(jià)上，重在正確的道德認(rèn)知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實(shí)際表現(xiàn)。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過(guò)學(xué)生的行為來(lái)反映?；顒?dòng)化的思品教學(xué)，更有利于對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評(píng)價(jià)，更能使學(xué)生展現(xiàn)出“真實(shí)”的自我，反映出其道德認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)化思品教學(xué)形成之后，需要在評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法上進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

實(shí)施多元性評(píng)價(jià)，全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，要打破教師在評(píng)價(jià)中的“絕對(duì)地位”，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、教師參評(píng)的合理機(jī)制，并且淡化量化?；顒?dòng)化的思品教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，開(kāi)放活動(dòng)化思想品德的評(píng)價(jià)體系，必須從結(jié)論型向問(wèn)題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向“活動(dòng)”轉(zhuǎn)化，在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力

第二篇：小學(xué)思想品德教學(xué)論文

摘 要：在不少人的心目中，思想品德課堂是枯燥抽象、空洞無(wú)聊的代名詞，想要提高課堂實(shí)效，需要讓思想品德課堂活起來(lái)，讓學(xué)生樂(lè)意上思想品德課，并自覺(jué)做到知行結(jié)合。

關(guān)鍵詞：行知思想 思想品德課堂 活潑

課堂是提高教學(xué)質(zhì)量的主戰(zhàn)場(chǎng)，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，可在不少學(xué)生的心目中，思想品德課堂卻變成了枯燥抽象、空洞無(wú)聊的代名詞。思品課上，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。讓思品課堂活起來(lái)，讓學(xué)生樂(lè)聽(tīng)、愿學(xué)，提高思品課堂的實(shí)效迫在眉睫。偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)，“想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)”，這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中推陳出新，創(chuàng)建新的適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，充分挖掘?qū)W生的潛能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使他們成為創(chuàng)造型人才。

一、激發(fā)興趣 活化課堂

陶行知先生說(shuō)：“喚起興趣。學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂(lè)’不可分離?！薄爸螌W(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著”。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。1．巧用設(shè)問(wèn) 活化思考

“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！彼伎际菍W(xué)習(xí)的靈魂，是開(kāi)啟通往科學(xué)之門(mén)的鑰匙。正如陶行知先生所說(shuō)，“要解放學(xué)生的頭腦”，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，促進(jìn)他們善于思考，就能充分發(fā)揮學(xué)生的巨大潛能。恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，能啟迪學(xué)生勤思，這是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。作為教學(xué)的啟迪者——教師，在課堂中要善于激發(fā)學(xué)生的思想碰撞，創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生大膽思考的切入口，抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生去質(zhì)疑去解疑，變過(guò)去的機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索求知。

我在九年級(jí)思想品德教學(xué)中講到“人民代表大會(huì)制度”時(shí)，層層遞進(jìn)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小問(wèn)題：（1）我國(guó)人民都是國(guó)家的主人，人民可不可以一起直接討論決定國(guó)家大事？（2）人民代表大會(huì)制度的內(nèi)涵是什么？（3）人民代表大會(huì)制度怎樣確保人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力？（4）聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明這一制度該如何進(jìn)一步完善？我又聯(lián)系國(guó)外的總統(tǒng)制、立憲制，設(shè)問(wèn)：（1）我國(guó)可不可以模仿西方的政治制度？（2）與西方的政治制度相比，結(jié)合歷史知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)的人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。2．巧用幽默 活躍氣氛

思想品德課在很多人的認(rèn)識(shí)中，是一門(mén)枯燥無(wú)味的課程，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教。因此，教師要在教學(xué)中巧用幽默技巧，活躍課堂氣氛。

如講解中外文化差異時(shí)，我講了“望文生義”的小幽默：一位自命中國(guó)通的教授，向他的學(xué)生講授中文課時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人把物品稱為‘東西’，例如電視機(jī)等。但有生命的動(dòng)物就不稱東西，例如人。所以，你不是東西，我自然也不是東西！”。通過(guò)這個(gè)小幽默讓學(xué)生明白不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的語(yǔ)言，語(yǔ)言的不同也表現(xiàn)了文化的差異和多樣性。3.巧用音樂(lè) 活潑認(rèn)識(shí)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育遠(yuǎn)不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人。

例如在講有關(guān)黨的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生集體吟唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《黨啊，親愛(ài)的媽媽》、《走進(jìn)新時(shí)代》等歌曲，并及時(shí)補(bǔ)充中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的光輝業(yè)績(jī)。同學(xué)們聽(tīng)得嚴(yán)肅認(rèn)真，群情激昂，其豪邁心情也油然而生。在歌聲中，黨的形象高大起來(lái)，神圣起來(lái)。

二、突出主體 活化能力

1．留給學(xué)生足夠的思維時(shí)空，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異

在講授 “男生女生”這一框時(shí)我采取分組合作的形式，設(shè)計(jì)了“才華才識(shí)展示”、“問(wèn)題創(chuàng)意展示”、“金點(diǎn)子展示”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在閱讀教材和小組討論的基礎(chǔ)上自己解決問(wèn)題，提出在男女交往問(wèn)題上存在的疑慮，并為當(dāng)前男女交往中存在的問(wèn)題提出解決的辦法等，使學(xué)生“敢想、敢說(shuō)、敢創(chuàng)”的精神得到激發(fā)，也在自己的積極參與中理解了男女交往的重要性。

2．營(yíng)造合作互動(dòng)的教學(xué)氛圍，營(yíng)造多向交互的空間

現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)表明，學(xué)習(xí)中學(xué)生之間的互動(dòng)能改善人際關(guān)系，同時(shí)有助于拓寬思路，擴(kuò)大視野，促使學(xué)生從多方位、多角度去認(rèn)識(shí)理解事物。

思想品德課的基本理論，若從正面講解，學(xué)生有時(shí)難以接受，但若采用“辯論會(huì)”的形式，通過(guò)辯論讓學(xué)生得出結(jié)論，效果會(huì)更好，因?yàn)樵谵q論的過(guò)程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性。例如，筆者在講解“談社會(huì)理想，樹(shù)堅(jiān)定信念”時(shí)，采用了辯論的授課方式。事實(shí)證明，通過(guò)辯論，既完成了思想品德理論的傳授，又提高了學(xué)生的邏輯思維能力，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。

三、聯(lián)系實(shí)際 活化行為

陶行知先生一貫主張：“凡是能讓學(xué)生親知的，就要盡量讓學(xué)生動(dòng)眼去觀察，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！鄙鐣?huì)實(shí)踐憑著其應(yīng)用性、實(shí)踐性的突出特點(diǎn)，成為思想品德課堂教學(xué)不可缺少的組成部分，所以教師要注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，教會(huì)學(xué)生不僅要用自己的腦子去思考，而且要用眼睛去觀察，用耳朵去聽(tīng)，用嘴巴去說(shuō)，用雙手去操作，用自己的身體去親身體驗(yàn)，用自己的心靈去感悟。

如在講“改革開(kāi)放”這一內(nèi)容時(shí)，我采用了讓學(xué)生“現(xiàn)身說(shuō)法”的形式。課前先讓學(xué)生調(diào)查其祖輩、父輩的生活經(jīng)歷，請(qǐng)他們談?wù)劯母镩_(kāi)放以來(lái)的變化，學(xué)生把自己感受最深的事情記錄下來(lái)。在課堂上讓學(xué)生自由發(fā)言，同學(xué)們興致勃勃，各抒己見(jiàn)，從吃、穿、住、用、行等方面談了改革開(kāi)放的變化，此時(shí)得出結(jié)論也是自然而然的事情，學(xué)生也容易理解，更具有說(shuō)服力。

四、廣用資源 活化知識(shí)

陶行知先生說(shuō)，“生活即教育”，思想品德新課標(biāo)也指出：初中生逐步擴(kuò)展的生活是本課程的基礎(chǔ)。作為思想品德課教師，不僅要引領(lǐng)學(xué)生把握時(shí)代脈搏，還要指導(dǎo)學(xué)生廣泛利用身邊資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，如認(rèn)真研讀《時(shí)事》、《半月談》、《參考消息》、《未成年人保護(hù)法》等，這樣既擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，又引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際；在班內(nèi)舉辦一系列活動(dòng)，如舉行“法律知識(shí)知多少”競(jìng)賽、演講比賽、思品小論文評(píng)選活動(dòng)等，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。中學(xué)各學(xué)科之間是融匯貫通的，因此，教師在課堂教學(xué)中切忌把思想品德課講成純理論的條文，而應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)講解。

總之，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

第三篇：小學(xué)思想品德教學(xué)論文

小學(xué)思想品德教學(xué)論文

小學(xué)思想品德教學(xué)論文

摘 要：在不少人的心目中，思想品德課堂是枯燥抽象、空洞無(wú)聊的代名詞，想要提高課堂實(shí)效，需要讓思想品德課堂活起來(lái)，讓學(xué)生樂(lè)意上思想品德課，并自覺(jué)做到知行結(jié)合。筆者在實(shí)踐中，恰當(dāng)運(yùn)用行知思想，盡量使自身的教學(xué)藝術(shù)一些、靈活一些、實(shí)效一些，使學(xué)生的體驗(yàn)更深一點(diǎn)、動(dòng)更強(qiáng)一點(diǎn)、導(dǎo)向更正一點(diǎn)、行為更多一點(diǎn)，收到了較好的效果。

關(guān)鍵詞：行知思想 思想品德課堂 活潑

課堂是提高教學(xué)質(zhì)量的主戰(zhàn)場(chǎng)，是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，可在不少學(xué)生的心目中，思想品德課堂卻變成了枯燥抽象、空洞無(wú)聊的代名詞。思品課上，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。讓思品課堂活起來(lái)，讓學(xué)生樂(lè)聽(tīng)、愿學(xué)，提高思品課堂的實(shí)效迫在眉睫。偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)，“想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)”，這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中推陳出新，創(chuàng)建新的適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，充分挖掘?qū)W生的潛能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使他們成為創(chuàng)造型人才。我巧妙運(yùn)用行知先生的思想，使思想品德課堂活起來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中取得了一定的成效。

一、激發(fā)興趣 活化課堂

陶行知先生說(shuō)：“喚起興趣。學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂(lè)’不可分離。”“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著”。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。我在教學(xué)活動(dòng)中注重喚起和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，攪活一池春水，讓學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)。

1．巧用設(shè)問(wèn) 活化思考

“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！彼伎际菍W(xué)習(xí)的靈魂，是開(kāi)啟通往科學(xué)之門(mén)的鑰匙。正如陶行知先生所說(shuō)，“要解放學(xué)生的頭腦”，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，促進(jìn)他們善于思考，就能充分發(fā)揮學(xué)生的巨大潛能。恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，能啟迪學(xué)生勤思，這是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。作為教學(xué)的啟迪者——教師，在課堂中要善于激發(fā)學(xué)生的思想碰撞，創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生大膽思考的切入口，抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生去質(zhì)疑去解疑，變過(guò)去的機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索求知。我在教學(xué)中經(jīng)常根據(jù)教材要求和學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)計(jì)一些精致的小問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，逐步養(yǎng)成學(xué)生善思勤問(wèn)的好習(xí)慣。

我在九年級(jí)思想品德教學(xué)中講到“人民代表大會(huì)制度”時(shí)，層層遞進(jìn)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小問(wèn)題：（1）我國(guó)人民都是國(guó)家的主人，人民可不可以一起直接討論決定國(guó)家大事？（2）人民代表大會(huì)制度的內(nèi)涵是什么？（3）人民代表大會(huì)制度怎樣確保人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力？（4）聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明這一制度該如何進(jìn)一步完善？我又聯(lián)系國(guó)外的總統(tǒng)制、立憲制，設(shè)問(wèn)：（1）我國(guó)可不可以模仿西方的政治制度？（2）與西方的政治制度相比，結(jié)合歷史知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)的人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。這些設(shè)問(wèn)，既有縱向深度，又有橫向比較，并注重多學(xué)科知識(shí)及與生活實(shí)際的聯(lián)系，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生思維活躍，大膽思考，帶給師生不少意外的收獲。

2．巧用幽默 活躍氣氛

思想品德課在很多人的認(rèn)識(shí)中，是一門(mén)枯燥無(wú)味的課程，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教。因此，教師要在教學(xué)中巧用幽默技巧，活躍課堂氣氛。如教材中的幽默小故事、漫畫(huà)等都可以激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，讓學(xué)生從笑聲中明白故事中所蘊(yùn)含的深刻含義。

如講解中外文化差異時(shí)，我講了“望文生義”的小幽默：一位自命中國(guó)通的教授，向他的學(xué)生講授中文課時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人把物品稱為‘東西’，例如電視機(jī)等。但有生命的動(dòng)物就不稱東西，例如人。所以，你不是東西，我自然也不是東西！”。通過(guò)這個(gè)小幽默讓學(xué)生明白不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的語(yǔ)言，語(yǔ)言的不同也表現(xiàn)了文化的差異和多樣性。在詼諧幽默中，氣氛活躍了，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解也加深了。

3.巧用音樂(lè) 活潑認(rèn)識(shí)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育遠(yuǎn)不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人?！睘榱藦?qiáng)化政治理論教學(xué)，在上課時(shí)適當(dāng)引入音樂(lè)，用不同時(shí)代、不同民族的心聲召喚學(xué)生、教育學(xué)生，引發(fā)其對(duì)科學(xué)理論的共鳴，可以使思品教育起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

例如在講有關(guān)黨的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生集體吟唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《黨啊，親愛(ài)的媽媽》、《走進(jìn)新時(shí)代》等歌曲，并及時(shí)補(bǔ)充中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的光輝業(yè)績(jī)。同學(xué)們聽(tīng)得嚴(yán)肅認(rèn)真，群情激昂，其豪邁心情也油然而生。在歌聲中，黨的形象高大起來(lái)，神圣起來(lái)。又如講環(huán)境問(wèn)題時(shí)，我播放了《美麗草原我的家》、《天堂》等歌曲，這些歌曲不僅激發(fā)了學(xué)生珍惜、熱愛(ài)美好環(huán)境的熱情，而且也增強(qiáng)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境、同破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)的決心。

二、突出主體 活化能力

“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生”，陶行知先生要求我們改變課堂教學(xué)過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)要教給學(xué)生方法，使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)參與，樂(lè)于研究，勤于動(dòng)手；培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流合作的能力。

為使課堂教學(xué)變成互動(dòng)式教學(xué)，促使學(xué)生由被動(dòng)聽(tīng)課轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師應(yīng)尊重和賞識(shí)學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解，要認(rèn)真傾聽(tīng)，正確引導(dǎo)，最大限度地保證每個(gè)學(xué)生的主體參與。

1．留給學(xué)生足夠的思維時(shí)空，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異

在講授 “男生女生”這一框時(shí)我采取分組合作的形式，設(shè)計(jì)了“才華才識(shí)展示”、“問(wèn)題創(chuàng)意展示”、“金點(diǎn)子展示”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在閱讀教材和小組討論的基礎(chǔ)上自己解決問(wèn)題，提出在男女交往問(wèn)題上存在的疑慮，并為當(dāng)前男女交往中存在的問(wèn)題提出解決的辦法等，使學(xué)生“敢想、敢說(shuō)、敢創(chuàng)”的精神得到激發(fā)，也在自己的積極參與中理解了男女交往的重要性。這種教學(xué)不求講深講透，讓學(xué)生有時(shí)間去思考，去探求，自求其果。

2．營(yíng)造合作互動(dòng)的教學(xué)氛圍，營(yíng)造多向交互的空間

現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)表明，學(xué)習(xí)中學(xué)生之間的互動(dòng)能改善人際關(guān)系，同時(shí)有助于拓寬思路，擴(kuò)大視野，促使學(xué)生從多方位、多角度去認(rèn)識(shí)理解事物。小組活動(dòng)中大家各抒己見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互協(xié)作完成課堂任務(wù)，促使學(xué)生動(dòng)腦想、動(dòng)手做、動(dòng)嘴問(wèn)，從而使教學(xué)內(nèi)容入耳入腦，內(nèi)化為正確的觀念。

思想品德課的基本理論，若從正面講解，學(xué)生有時(shí)難以接受，但若采用“辯論會(huì)”的形式，通過(guò)辯論讓學(xué)生得出結(jié)論，效果會(huì)更好，因?yàn)樵谵q論的過(guò)程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性。例如，筆者在講解“談社會(huì)理想，樹(shù)堅(jiān)定信念”時(shí)，采用了辯論的授課方式。事實(shí)證明，通過(guò)辯論，既完成了思想品德理論的傳授，又提高了學(xué)生的邏輯思維能力，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力。通過(guò)課堂授課方式的調(diào)整，使思品道理生活化，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，思品課自然受歡迎了。

三、聯(lián)系實(shí)際 活化行為

陶行知先生一貫主張：“凡是能讓學(xué)生親知的，就要盡量讓學(xué)生動(dòng)眼去觀察，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！鄙鐣?huì)實(shí)踐憑著其應(yīng)用性、實(shí)踐性的突出特點(diǎn)，成為思想品德課堂教學(xué)不可缺少的組成部分，所以教師要注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，教會(huì)學(xué)生不僅要用自己的腦子去思考，而且要用眼睛去觀察，用耳朵去聽(tīng)，用嘴巴去說(shuō)，用雙手去操作，用自己的身體去親身體驗(yàn)，用自己的心靈去感悟?！凹埳系脕?lái)總覺(jué)淺，絕知此事須躬行”，這不僅僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促成學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

如在講“改革開(kāi)放”這一內(nèi)容時(shí)，我采用了讓學(xué)生“現(xiàn)身說(shuō)法”的形式。課前先讓學(xué)生調(diào)查其祖輩、父輩的生活經(jīng)歷，請(qǐng)他們談?wù)劯母镩_(kāi)放以來(lái)的變化，學(xué)生把自己感受最深的事情記錄下來(lái)。在課堂上讓學(xué)生自由發(fā)言，同學(xué)們興致勃勃，各抒己見(jiàn)，從吃、穿、住、用、行等方面談了改革開(kāi)放的變化，此時(shí)得出結(jié)論也是自然而然的事情，學(xué)生也容易理解，更具有說(shuō)服力。這樣，學(xué)生在積極參與社會(huì)實(shí)踐中，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際能力，注重“知行統(tǒng)一”，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，從課堂小空間變換到社會(huì)大空間，在更鮮活和更立體的生活面前，學(xué)生所學(xué)知識(shí)不斷得到再加工和再加強(qiáng)。

講到孝敬父母、誠(chéng)信、寬容等知識(shí)時(shí)，我布置學(xué)生搜集相關(guān)信息，留意自己及身邊人日常言行，說(shuō)出其中的不足，及應(yīng)當(dāng)努力的方向，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際中運(yùn)用及踐行的自覺(jué)性。

四、廣用資源 活化知識(shí)

陶行知先生說(shuō)，“生活即教育”，思想品德新課標(biāo)也指出：初中生逐步擴(kuò)展的生活是本課程的基礎(chǔ)。作為思想品德課教師，不僅要引領(lǐng)學(xué)生把握時(shí)代脈搏，還要指導(dǎo)學(xué)生廣泛利用身邊資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，如認(rèn)真研讀《時(shí)事》、《半月談》、《參考消息》、《未成年人保護(hù)法》等，這樣既擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，又引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際；在班內(nèi)舉辦一系列活動(dòng)，如舉行“法律知識(shí)知多少”競(jìng)賽、>演講比賽、思品小論文評(píng)選活動(dòng)等，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。中學(xué)各學(xué)科之間是融匯貫通的，因此，教師在課堂教學(xué)中切忌把思想品德課講成純理論的條文，而應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)講解。在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解思想品德課教材的知識(shí)點(diǎn)，又用思想品德課的辯證思維方式指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

總之，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！币虼宋覀円粩鄬W(xué)習(xí)新的教育理念，大膽嘗試新的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，以授人以“漁”為原則，活化思想品德課堂，提高教與學(xué)的實(shí)效，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 金林祥，胡國(guó)樞，屠棠.當(dāng)代中國(guó)陶行知教育思想實(shí)驗(yàn)研究[M].浙江工商大學(xué)出版社，xxxx8.12.[2] 徐明聰.陶行知教育思想文庫(kù)[C].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，xxxx9.3.

第四篇：思想品德教學(xué)論文

中學(xué)思想品德科教學(xué)反思類論文

如何提高初中思品教學(xué)中學(xué)生的興趣

摘要：對(duì)于思品課堂，很多學(xué)生感到無(wú)趣，枯燥，繼而產(chǎn)生厭倦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)

興趣，成了提高學(xué)生知識(shí)掌握度的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：思品教學(xué) 知識(shí)掌握度 學(xué)生興趣

教學(xué)，是老師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的一個(gè)過(guò)程。課堂上，老師的教只是占了一部分的內(nèi)容，評(píng)價(jià)教學(xué)效果，很重要的一部分內(nèi)容是由學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度所決定的，所以學(xué)生在課堂上掌握知識(shí)的程度是非常重要的。那如何提高知識(shí)的掌握度呢？關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂、對(duì)知識(shí)的興趣。

從事思品教學(xué)以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)思品科與其他科目有些明顯的區(qū)別。它不像生物課，可以非常吸引學(xué)生，講很多關(guān)于大自然、關(guān)于人體的奧秘；不像數(shù)學(xué)課，考驗(yàn)學(xué)生的思維、反應(yīng)能力；不像體育課，可以鍛煉學(xué)生身體……通過(guò)對(duì)我所教班級(jí)的觀察，我了解到在學(xué)生心里面，思想品德課是枯燥、無(wú)味、繁雜，他們認(rèn)為不認(rèn)真聽(tīng)課也是能考出好成績(jī)，繼而產(chǎn)生厭倦感。

思品作為一門(mén)綜合性學(xué)科，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有重要的作用，關(guān)系著他們以后在學(xué)校、在社會(huì)的做人做事生活方式。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要談?wù)勎覍?duì)如何提高學(xué)生的興趣的一些思考。

一、導(dǎo)入是關(guān)鍵。剛開(kāi)始從教的那段時(shí)間，我很認(rèn)真的做好備課工作，有時(shí)會(huì)花費(fèi)大半天的時(shí)間去準(zhǔn)備一站的內(nèi)容，結(jié)果一上課才知道課堂效果不怎么好，有些學(xué)生的注意力不是集中在我的講課中，即使是那些瞪大眼睛望著我的學(xué)生，他們的眼神也是充滿著疑問(wèn)的。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，往往就是導(dǎo)入不夠吸引力。反思以后，我會(huì)用以下的兩種導(dǎo)入方式吸引學(xué)生的興趣。（1）通過(guò)與學(xué)生一起復(fù)習(xí)上節(jié)課所講的內(nèi)容引出新課，這樣既加深了學(xué)生對(duì)上節(jié)課內(nèi)容的記憶，也順理成章地引出新課。（2）我校使用的教材是北師大版的，在每一站的開(kāi)頭，都有一個(gè)思想驛站板塊，可以通過(guò)這個(gè)內(nèi)容，設(shè)下疑問(wèn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，吸引他們的注意力。

二、結(jié)合生活中的例子。初中生現(xiàn)階段對(duì)外界的接觸認(rèn)識(shí)還是很少的，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以通過(guò)多列舉生活中的實(shí)際例子，拓寬他們的知識(shí)面，重要的是能吸引他們的注意力，能讓他們更深刻的記住知識(shí)點(diǎn)。實(shí)踐證明，列舉實(shí)際例子，學(xué)生更能記住。

三、采用多媒體設(shè)備。在多媒體設(shè)備還不是很通用的學(xué)校，可以通過(guò)一些視頻，圖片，語(yǔ)音的方式增加課堂趣味性。就像八年級(jí)下冊(cè)第二課《磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志》，我采用視頻《沒(méi)有四肢的強(qiáng)悍人生》來(lái)吸引學(xué)生，同時(shí)也傳遞一些人生觀：人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，我們現(xiàn)在所遇到的困難，相比起世界的其他人，只是微不足道的，我們需要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。

提高學(xué)生的興趣還有好多的方法，我們要懂得運(yùn)用多種形式，充分提高課堂趣味性，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)提供有用的人才。

第五篇：思想品德教學(xué)論文

思想品德課如何激發(fā)興趣 興趣是知識(shí)的入門(mén)。瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。作為一名新教師，在從事近一年的思想品德課教學(xué)中，這也是我一直在思考、摸索的問(wèn)題。思想品德教育，本身就是一門(mén)理論性比較強(qiáng)的學(xué)科，僅僅依靠理論的教育很難達(dá)到教書(shū)育人的真正目的。而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、增強(qiáng)吸引力、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，說(shuō)到底就是在思想品德課教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是思想品德課教學(xué)中需要認(rèn)真研究的問(wèn)題，也是檢驗(yàn)思想品德課教師教學(xué)思想和教學(xué)技能的重要方面，更是檢驗(yàn)政治課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。下面結(jié)合自己這近一年的七年級(jí)思想品德教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會(huì)。

一、巧妙設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，以奇激趣

俗話說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半。”每節(jié)課能否都有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開(kāi)頭藝術(shù)。要盡可能一開(kāi)始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開(kāi)講導(dǎo)語(yǔ)，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。如我在認(rèn)真分析七年級(jí)上冊(cè)教材第六課第一框《豐富多樣的情緒》時(shí)，通過(guò)認(rèn)真分析教材內(nèi)容后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生什么是情緒及情緒對(duì)我們的生活有什么影響，所以要找一些學(xué)生們熟悉的例子讓其形象的認(rèn)識(shí)到情緒的影響。于是講這一課時(shí)，我這樣開(kāi)頭：“同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)四面楚歌這個(gè)成語(yǔ)，知道這個(gè)成語(yǔ)的意思及它的來(lái)歷嗎？”這一問(wèn)題的提出，頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣，不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個(gè)學(xué)生來(lái)回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，我將四面楚歌的故事陳述給大家。在學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)時(shí)，我板書(shū)第六課課題《做情緒的主人》導(dǎo)入新課：“我們學(xué)習(xí)歷史知道，項(xiàng)羽失敗有一定的歷史必然性，但要不是四面楚歌計(jì)策的運(yùn)用，使楚軍悲痛難忍，他會(huì)不會(huì)失敗的這么快？”同學(xué)們異口同聲回答：“不會(huì)！”這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生自己分析情緒的影響，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生：“可見(jiàn)情緒對(duì)我們產(chǎn)生的影響，那究竟什么是情緒，它又有哪些種類？日常生活中我們有豐富多樣的情緒感受，下面我們就來(lái)一起探討這個(gè)話題。”這樣的開(kāi)頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。

二、引用生動(dòng)故事情節(jié)，以情求趣

七年級(jí)思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以說(shuō)理為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。剛從小學(xué)過(guò)渡過(guò)來(lái)的七年級(jí)學(xué)生年齡較小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽(tīng)故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高認(rèn)識(shí)。如在教授《告別依賴走向自立》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到過(guò)于依賴別人，懶惰的危害性，我引用了這樣一則故事：耶穌帶著門(mén)徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來(lái)。不料彼得懶得彎腰假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，耶穌沒(méi)說(shuō)什么就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來(lái)三文錢(qián)，用這錢(qián)買了十八顆櫻桃。后來(lái)他們來(lái)到一片茫茫的荒野，耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就將藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，將來(lái)就會(huì)在更小的事情上操勞?！辈蝗澭蚴栌趶澭?，是糊涂；而恥于彎腰者，肯定是傻子!通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到小事不干，將來(lái)就會(huì)在更小的事情上操勞，達(dá)到了良好的效果。

三、精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，以疑促趣

思想品德課的課堂提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在問(wèn)題情境中樂(lè)于思考、樂(lè)于求得問(wèn)題的答案，必須做到以下幾點(diǎn)：

1、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要注意層次性

根據(jù)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，提問(wèn)要注意圍繞一個(gè)中心，層層深入地提出一系列問(wèn)題，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步深入。如教授《少年能自強(qiáng)》這一課時(shí)，我講完故事后設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1）故事的主人公有什么弱點(diǎn)？（2）他是怎樣對(duì)待自己的弱點(diǎn)的？如果他對(duì)自己的弱點(diǎn)無(wú)動(dòng)于衷，學(xué)習(xí)上仍不努力，結(jié)果會(huì)怎樣？（3）從牛頓戰(zhàn)勝了自己的弱點(diǎn)，做學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者這件事，你懂得了什么？對(duì)于自己的弱點(diǎn)，你是怎么對(duì)待的？這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)牛頓頑強(qiáng)的意志力，又循序漸進(jìn)地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑，收到了良好的教學(xué)效果。

2、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要富有啟發(fā)性

思想品德課的課堂提問(wèn)，一定要提在點(diǎn)子上，問(wèn)在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性，以利于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考。如教授《人生自強(qiáng)少年始》這一課時(shí)，在講自強(qiáng)不息是我們中華民族的民族精神這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我根據(jù)課本的插圖設(shè)計(jì)了這幾個(gè)問(wèn)題：（1）詹天佑、林則徐、戚繼光、鄭和分別是中國(guó)歷史中的什么人？（2）他們各自有哪些豐功偉績(jī)？（3）他們之所以有這樣的功績(jī)，在他們身上體現(xiàn)出來(lái)的一種共同的品質(zhì)是什么？經(jīng)過(guò)對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的討論、分析、概括，這幾位英雄的光輝形象自然就顯露出來(lái)了，重要的是同學(xué)們通過(guò)討論、分析，認(rèn)識(shí)到在他們身上有一種共同的品質(zhì)，那就是自強(qiáng)不息的精神，這也是我們民族幾千年來(lái)熔鑄成的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生邊思考邊總結(jié)，進(jìn)而了解所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。

3、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要加強(qiáng)針對(duì)性

針對(duì)性是思想品德課的生命所在，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使教育觀點(diǎn)能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問(wèn)必須加強(qiáng)針對(duì)性。如教授《自己的事自己干》這一課時(shí)，我根據(jù)課本上萌萌、小曦在隨家人游玩時(shí)不同的表現(xiàn)的活動(dòng)題，設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題：（1）你們同意誰(shuí)的做法，在家里你們是怎么做的？（2）有的同學(xué)在家里是獨(dú)生子女，爸媽什么都不讓做，該怎么辦呢？由于設(shè)計(jì)的問(wèn)題具有較強(qiáng)的針對(duì)性，符合學(xué)生的年齡、生活實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō)、有話想說(shuō)，因此人人爭(zhēng)相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強(qiáng)化了學(xué)生隨著自己年齡的增長(zhǎng)，應(yīng)自己的事情自己干的自立認(rèn)識(shí)，而且增強(qiáng)了學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，參與力所能及的事，從小學(xué)會(huì)自立的主動(dòng)性。

四、注意聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，以實(shí)增趣

《思想品德課教學(xué)大綱》明確指出：“教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的思想品德實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，符合不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征?！?由于中學(xué)生品德的形成是以一定的道德認(rèn)識(shí)和行為實(shí)踐為基礎(chǔ)的，并通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練、不斷強(qiáng)化的過(guò)程逐步形成發(fā)展的。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，光靠思想品德課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。思想品德教學(xué)承擔(dān)著兩種使命，教書(shū)的同時(shí)還要育人，不僅是教會(huì)學(xué)生教材理論知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)會(huì)如何做人。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往注重對(duì)理論知識(shí)的灌輸，而忽視了另一重要的層面，沒(méi)有將理論融合到實(shí)際中，運(yùn)用生活中的實(shí)例來(lái)解釋各種政治現(xiàn)象。

新課程標(biāo)準(zhǔn)衡量教師是否完成教學(xué)任務(wù)，不是以教師教了多少作為標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)生學(xué)了多少作為標(biāo)準(zhǔn)。所以我們必須把學(xué)生注意力吸引到課堂上來(lái)，而不是讓其機(jī)械的學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)。一方面固然要求教師很好的掌握教材知識(shí)，另一方面更要求我們教師去了解更多的社會(huì)知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，必須從學(xué)生的需要和實(shí)際出發(fā)，改變教學(xué)觀念，精講教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于一部分學(xué)生難以理解的知識(shí)則重點(diǎn)把握，對(duì)于需要舉例分析的知識(shí)，讓學(xué)生自己嘗試完成，把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，另一方面，也可以刺激學(xué)生課后多關(guān)心時(shí)事政治。這樣，在講清教材知識(shí)后，可以適當(dāng)?shù)牧粢徊糠謺r(shí)間給學(xué)生去思考、探索，既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，又能很好的達(dá)到教學(xué)效果，杜絕放羊式的自習(xí)方式，充分的利用課堂的40分鐘。

七年級(jí)思想品德課較貼合學(xué)生實(shí)際，主要在教授學(xué)生如何適應(yīng)由小學(xué)到初中的過(guò)渡及如何做人，很多話題學(xué)生有話可說(shuō)，因而，在教學(xué)中，更應(yīng)該多從學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，注重將理論融合到實(shí)際中，運(yùn)用生活中的實(shí)例來(lái)解釋各種政治現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，使其很快領(lǐng)會(huì)所要掌握的知識(shí)點(diǎn)。

當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以妙引趣；精讀詩(shī)詞，以詩(shī)牽趣；編寫(xiě)歌謠，以歌導(dǎo)趣；設(shè)置圖表，以圖添趣等等，只要經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了道德的熏陶，又增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到目的。以上就是自己在這近一年的七年級(jí)思想品德教學(xué)實(shí)踐中，幾點(diǎn)在課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的淺顯體會(huì)。

捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。”我想，課程改革進(jìn)行的如火如荼的今天，再走以前的教育老路很容易被淘汰，教師應(yīng)該在與學(xué)生的教與學(xué)的互動(dòng)中，不斷尋找適合彼此的教學(xué)方式，這才是課改對(duì)我們的要求——在發(fā)展中求得生存！

一學(xué)期來(lái),本人熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。服從學(xué)校安排,擔(dān)任七年級(jí)103、104、105三個(gè)班的思想品德教育教學(xué)工作。思想上積極要求進(jìn)步，自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，從各方面嚴(yán)格要求自己，工作勤勤肯肯，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，使教學(xué)工作有計(jì)劃、有組織、有步驟進(jìn)行。立足現(xiàn)在放眼未來(lái)，為使工作取得更大的進(jìn)步?，F(xiàn)對(duì)本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下的總結(jié)：

一、結(jié)合教材，提高學(xué)生品德修養(yǎng)

二、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法。

備好課是上好課的前提和保證。為此，本人根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫(xiě)出了切實(shí)可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。本學(xué)期學(xué)校建立了多媒體教室、電腦室，開(kāi)通本地教學(xué)資源，利用這一優(yōu)勢(shì)，本有精心組織和充分利用這些教學(xué)資源，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進(jìn)課堂，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng)，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。本學(xué)期根據(jù)學(xué)校安排寫(xiě)有教案36課時(shí)，評(píng)注式教案16課時(shí)。

三、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化；課堂語(yǔ)言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動(dòng)化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動(dòng)盡量多些；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生中遇到的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。

四、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。

課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對(duì)中學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力的特點(diǎn)，經(jīng)常通過(guò)談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時(shí)，對(duì)他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說(shuō)話，說(shuō)真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的。

總之，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)緊張而又充實(shí)的學(xué)期又過(guò)去了，總體來(lái)看，這學(xué)期在上級(jí)部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在本人的刻苦努力下，在全體同仁的幫助下，在全體學(xué)生的共同努力下，本人在教育教學(xué)工作中取得了一定的成績(jī)，收到了良好的效果。但還存在許多不足之處，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，使教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階