第一篇：淺析小學(xué)語文教學(xué)中的德育

淺析小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

【摘要】本文探討如何在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透。運(yùn)用實(shí)例分析了在語文教學(xué)中如何有效地運(yùn)用。本文從德育教育環(huán)境，挖掘教材德育因素，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)等幾方面進(jìn)行探討。注重教學(xué)過程和學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成。通過課外延伸達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，提高思想品質(zhì)的教育目的。

【關(guān)鍵詞】語文

德育

滲透

小學(xué)階段是對學(xué)生進(jìn)行社會公德、良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期。在教學(xué)中的滿堂灌和脫離實(shí)際、枯燥無味的說教，不但不能激起學(xué)生興趣，而且會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。只有把知識與趣味結(jié)合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。選好教學(xué)滲透德育方法，這是關(guān)鍵。在教學(xué)中滲透德育，應(yīng)注意因文而異選擇適當(dāng)方法，才能增強(qiáng)說服力，使學(xué)生易于接受，受到熏陶、感染和教育。在小學(xué)語文教學(xué)中，我通過不斷實(shí)踐探索，根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點(diǎn)，在朗讀訓(xùn)練中滲透德育，在教學(xué)生字詞中滲透德育，在教學(xué)閱讀文章中滲透德育，在習(xí)作中滲透德育，在作業(yè)批改中滲透德育。

一、在朗讀訓(xùn)練中滲透德育

語文教學(xué)中最常用的朗讀，是以聲音為媒介，“以聲入情，因聲求義”的教學(xué)方法。它可以讓學(xué)生領(lǐng)會課文的意義，體味課文蘊(yùn)含的情感，受到思想教育。

朗讀活動是小學(xué)兒童最初的閱讀活動。人類語言學(xué)研究表明：朗讀并非機(jī)械地把原文讀出來，而是通過內(nèi)部語言,，用自己的話來理解原文的句子或段落，從而把原文中的思想變成讀者自己的思想。因此，教師可以在朗讀中巧妙地滲透德育。近幾年，我校進(jìn)行了“以讀為本，悟情明理”的課題研究，取得了較好的成績。課題研究表明：在課堂上讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀，理解、入情地讀，能幫助教師達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。

二、在學(xué)生字、詞中滲透德育

在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識2500個左右的常用漢字。教師在識字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育，可以通過學(xué)生的觀察，具體分析字形同做人處事之間的關(guān)系，將識字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來，讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團(tuán)結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面的教育。

比如：在學(xué)習(xí)“乳”字時(shí),為同學(xué)們講解它的來歷，在甲骨文中是手抱嬰兒哺育的形象，再延伸到各位媽媽哺育小朋友的辛勞，這樣的教學(xué)不只使其記住了 “乳”字的寫法、意義，還加強(qiáng)了同學(xué)們對母愛的認(rèn)識，教育他們心知感恩孝敬父母。又如，烏鴉喜歡啄食動物尸體，這對環(huán)境起凈化的作用，所以一些地區(qū)對“烏鴉”代表著災(zāi)難和吉祥的看法是不正確的。學(xué)生們從中不只懂得了該詞的使用和意思，還糾正了錯誤看法，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們愛護(hù)鳥類、愛護(hù)小動物的情操。

三、在閱讀文章中滲透德育

課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書的方法，特別是評價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對有些學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?，引?dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時(shí)代特點(diǎn)的；針對某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，教育他們在閱讀文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)習(xí)成績，而且還能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。

四、在習(xí)作練習(xí)中滲透德育

作文教學(xué)也是語文學(xué)科實(shí)施德育的重要途徑。我并沒有給學(xué)生設(shè)定寫作的模式,也沒有要求篇幅和數(shù)量上的限制，而是要求學(xué)生們有經(jīng)歷、有感觸、有寫作欲望，就隨時(shí)寫下來。我也隨時(shí)給學(xué)生們小作品進(jìn)行批改和引導(dǎo)。作文是對生活反映，所以我引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的過程就應(yīng)該重視德育的滲透的過程。

如：可以把學(xué)生帶到大自然，從中細(xì)細(xì)地觀察感受大自然。學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊。直接面對大自然，會產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，這樣既能寫出一篇篇優(yōu)美的文章，也鍛煉了寫作能力，更能激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育教育的目的。

我還引導(dǎo)學(xué)生通過注意周圍發(fā)生的人和事激發(fā)寫作欲望，積累寫作素材。這樣同樣能實(shí)現(xiàn)既能培養(yǎng)作文能力，又實(shí)現(xiàn)了德育教育滲透目的。寫日記也是部分學(xué)生的習(xí)慣，且大多數(shù)學(xué)生寫日記都說真話，說心里話，這能起到求真務(wù)實(shí)的作用。寫日記還能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中貶假惡丑，贊揚(yáng)真善美，這樣能起到教人向善、愛美的作用。充分利用日記這種寫作形式進(jìn)行德育教育，在日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。

作文是思維創(chuàng)作的高級表現(xiàn)形式，它能綜合反映出一個人的內(nèi)心世界，是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個知識點(diǎn)。作文所涉及的面非常廣，人、事、景、物。要求學(xué)生做到說真話，表達(dá)真情實(shí)感，不說假話空話。在習(xí)作過程中，教師只要激發(fā)起學(xué)生對生活的熱愛，調(diào)動起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性，便能收到良好的德育效果。

五、在作業(yè)批改中滲透德育

學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)用“幫助”造句：“只有別人幫助了我，我才幫助別人?！蔽野堰@個同學(xué)找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂”。

沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。在語文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，把思想教育滲透教學(xué)全過程，熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)和思想情操陶冶為一爐，就能真正達(dá)到教書育人的目的。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中，要抓住新課程改革的契機(jī)，結(jié)合語文課文特點(diǎn)及與課文相關(guān)的內(nèi)容，立足課堂教學(xué)來陶冶學(xué)生的情操，真正將德育教育滲透到語文學(xué)科教學(xué)中，從而培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣，我們的教育才能為祖國培養(yǎng)更多更好的德才兼?zhèn)涞臈澚褐?，祖國的明天才會充滿希望。

第二篇：淺析小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透

淺析小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透

摘要：德育是中華民族的靈魂，小學(xué)階段是學(xué)生德育的啟蒙階段，搞好小學(xué)生的德育教育可以起到事半功倍的效果。語文教育是小學(xué)教育的重要組成部分，搞好語文教學(xué)中的德育滲透，對學(xué)生樹立正確的道德意識與道德觀念具有非常重要的作用。如何在小學(xué)語文教學(xué)過程中加強(qiáng)德育滲透，是值得我們深入思考的問題。關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；語文教學(xué)；德育滲透

一、前言

語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性，指出培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，要將德育教育貫穿與語文教學(xué)的全過程。傳統(tǒng)語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語文學(xué)科中的重要作用。在語文教學(xué)中，要通過德育教育的滲透，在潛移默化中讓學(xué)生形成良好的個性與健全的人格。

二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在的誤區(qū)

雖然現(xiàn)代倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的核心是強(qiáng)調(diào)教育要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，但是由于受傳統(tǒng)教育觀念和教育模式的影響，我國的小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在一定的誤區(qū)。主要表現(xiàn)在：

第一，重智育、輕德育。隨著社會的進(jìn)步和人民經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，年輕人的考學(xué)問題、就業(yè)問題已然成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。受當(dāng)前教育評估方式的影響，我國小學(xué)階段的語文教育依然將學(xué)生的升學(xué)率作為評價(jià)一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，將教師的教學(xué)成績作為評價(jià)教師是否優(yōu)秀的最終標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇窃u價(jià)一個學(xué)生整體素質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)。雖然近幾年減負(fù)增效的口號喊得很響，但是能夠真正結(jié)合素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評估的學(xué)校還是非常少，各學(xué)校的升學(xué)率依然是家長、學(xué)生、老師最關(guān)注的問題。在語文教育教學(xué)中，德育教育始終處在邊緣地位。從理論上來講，語文教育應(yīng)該是德育教育的發(fā)源地，但是由于受傳統(tǒng)精英教育和當(dāng)前升學(xué)、就業(yè)形式的影響，大多數(shù)教師放棄了語文教學(xué)中的人文熏陶和情感培養(yǎng)，機(jī)械的要求學(xué)生背誦課文，有技術(shù)性的分析課文，讓語文教學(xué)的初衷同新課程標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。

第二，重灌輸、輕審美。在小學(xué)語文教學(xué)中，德育教育大都是采用灌輸方式，并沒有引起學(xué)生思想上的共鳴，難以引起學(xué)生情感上的升華。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育，依然關(guān)注的是學(xué)生對德育知識的掌握程度，很少關(guān)心學(xué)生內(nèi)在的情感。教師也很少關(guān)注學(xué)生在接受德育教育之后信念的轉(zhuǎn)變和情感的共鳴。例如語文作業(yè)中的讀后感本應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生情感的重要途徑，但很多老師卻忽視了它存在的意義。有很多學(xué)生不喜歡寫讀后感，但迫于老師的壓力，他們從課文中或課外閱讀中進(jìn)行機(jī)械摘抄，老師也是機(jī)械的批改作業(yè)，默認(rèn)這是完成了作業(yè)，完全忽視了讀后感在引起學(xué)生情感共鳴和心靈凈化中的作用。

三、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法。第一，認(rèn)真研讀教材，尋找課文中的德育因素。

小學(xué)語文的課程設(shè)置，文章形式多樣。既有有趣的童話故事也有優(yōu)美的詩歌，既有感人肺腑的故事也有寓意深刻的寓言。對于德育教育表現(xiàn)明顯的篇章，教師不能僅僅停留在表面層次上，要深入挖掘課文中深層次的東西，讓學(xué)生盡情的思考、感受。對于德育教育的內(nèi)容不是那么明顯的篇章，就要求教師在備課的時(shí)候要認(rèn)真研讀教材，挖掘課文中的德育因素。像在講述《黃山奇石》這篇課文時(shí)，教師可以多設(shè)置幾個提問的環(huán)節(jié)。在提出黃山有四寶，除奇石外還有什么的時(shí)候，接著提問：“同學(xué)們還知道我國還有哪些諸如黃山這樣著名的風(fēng)景區(qū)么？”通過提問與回答的方式引起學(xué)生多掌握知識的興趣，激發(fā)學(xué)生對大自然、對祖國的熱愛之情。

第二，準(zhǔn)確把握教材，找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)?！拔囊暂d道，道在其中”，語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的哲理與思想。學(xué)生對課文的理解過

程實(shí)際上就是接受德育教育的過程，正確理解教材中蘊(yùn)含的哲理，是發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。像蘇軾的《飲湖上初晴雨后》一文，詩中所描繪的西湖山光與水色沒有一處不包含著詩人的主觀體驗(yàn)，蘊(yùn)含著熱愛生活、熱愛自然山水的昂揚(yáng)激情。在講授這首詩的過程中，教師只要稍加點(diǎn)播，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦、體悟，自然而然的就會把學(xué)生帶入到一種詩情畫意的美好境界，讓學(xué)生在體悟優(yōu)美風(fēng)景的同時(shí)，感受詩人的心緒，激發(fā)出對祖國大好河山的熱愛。

第三，科學(xué)處理語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系。

語文教學(xué)要在讓學(xué)生獲得基本語文素養(yǎng)的同時(shí)接受到德育教育，但在語文教學(xué)中卻不能以德育教育為主，這就要求語文教師在進(jìn)行課程教授時(shí)要正確處理好語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系，要分清主次，不能本末倒置。《第一場雪》是一篇講授雪后美景的文章，在教授這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生先回憶，回憶雪后的美景，接著組織學(xué)生觀看大屏幕畫，讓學(xué)生直觀的感受雪后下雪時(shí)的情境，激發(fā)閱讀興趣，然后通過播放《雪絨花》課件讓學(xué)生邊讀邊想，體會課文中好詞好句的妙用，最后通過反復(fù)朗讀加深理解，在朗誦中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與想象能力，得到?jīng)]的享受。讓學(xué)生在感受到雪后美景的同時(shí)，迸發(fā)出對大自然對祖國的熱愛。

第四，通過作文教學(xué)，觸發(fā)學(xué)生思想道德情感。

作文課既是鍛煉學(xué)生文字、文筆的過程，又是育人的過程，作文課中的德育教育不容忽視，它更能鍛煉學(xué)生的思維與情感。如學(xué)完《美麗的小興安嶺》一文后，讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景，在作文課上進(jìn)行寫作。有的學(xué)生寫《家鄉(xiāng)的麥田》，有的寫《我家門前的小河》，不僅寫出了家鄉(xiāng)美，還描繪出了麥田與河流的特點(diǎn)，語句真實(shí)、淳樸。學(xué)生們通過對家鄉(xiāng)事物的觀察，必然會觸發(fā)種種感情，引發(fā)對事物進(jìn)行評價(jià)，如此，在鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力的同時(shí)，增加了學(xué)生的審美情趣。

四、小結(jié)

語文教學(xué)中滲透德育教育，必須堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)與原則，教師要深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研讀教材編排體系，挖掘課文中的德育因素，科學(xué)處理語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生的德育感知力，在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶，達(dá)到思想教育的效果。參考文獻(xiàn)：

[1] 朱紅梅；小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑與方法[J]；成功(教育)；2013-01 [2] 羅會玲；小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的思考[J]；成功(教育)；2012-02 [3] 何紅； 淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)中德育滲透的主要內(nèi)容[J]；基礎(chǔ)教育研究；2012-18

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育

小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育

摘 要 小學(xué)語文作為學(xué)生啟蒙性教育的基礎(chǔ)，對學(xué)生的發(fā)展有著不可忽視的作用，小學(xué)語文不僅僅是一門語言課程，更是能提升小學(xué)生道德品質(zhì)的課程?，F(xiàn)階段對小學(xué)語文教師的要求就是不斷打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在日常教學(xué)中滲透育德知識，培養(yǎng)小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，為其茁壯成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 教學(xué) 滲透德育

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

小學(xué)語文教師在教學(xué)中，不僅要向?qū)W生傳授知識，更加需要承擔(dān)對小學(xué)生的育德工作。小學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀均未成型，此時(shí)的育德至關(guān)重要。小學(xué)語文作為一大主科，其特點(diǎn)是涉獵廣泛、形式多樣、課堂內(nèi)容生動，對小學(xué)生的育德是更為合適的。本文以小學(xué)語文教學(xué)課程為例，淺談小學(xué)語文教學(xué)的育德。

1結(jié)合小學(xué)生的個性，打好育德教育基礎(chǔ)

面對擁有活潑性格，心靈純潔，以及對未知事物充滿了探索的興趣的小學(xué)生，小學(xué)語文教師應(yīng)該結(jié)合這些特點(diǎn)對其進(jìn)行育德。同時(shí)也需要做到不能有“填鴨式”又或“滿堂灌”的教學(xué)方式，要讓小學(xué)生對品德有著全新的認(rèn)知。每一名小學(xué)生的學(xué)情是不一樣的，作為教師需要對其心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、家庭情況等特點(diǎn)進(jìn)行深入了解。針對這些不同的學(xué)情設(shè)計(jì)最為適宜的育德內(nèi)容，以此促進(jìn)小學(xué)生品德的提高。例如：在講解小學(xué)語文《狼牙山五壯士》的過程中，首先要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“有同學(xué)去過美麗險(xiǎn)峻的狼牙山嗎？”“同學(xué)們可以猜想一下狼牙山是什么樣的呢？”“五位戰(zhàn)士能否像奧特曼一樣打敗敵人呢？”這些有趣味性的小問題可以吸引小學(xué)生的注意力，并進(jìn)行聯(lián)想。在解析課文時(shí)，對主人公神態(tài)和語言等句子就有著很好的德育教育效果，“斬釘截鐵”“同志們！用石頭砸！”“走”“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”這些語句簡潔而堅(jiān)決，在為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景后結(jié)合文章的語句分析，心靈純潔的小學(xué)生會有強(qiáng)烈的代入感，這不僅提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率還讓小學(xué)生學(xué)習(xí)了舍己為國的情懷、熱愛祖國的思想，更加明白這來之不易的美好生活，心懷感恩。

2結(jié)合寫作教學(xué)，以文鑒人

語文教學(xué)中寫作是一個不可或缺的組成部分，小學(xué)生的作文有著顯著的特點(diǎn)，表述方式簡單，寫作基本沒有技巧，直訴其事，但主要內(nèi)容的表達(dá)也是和自生的思想契合的，感情真摯。因此，合理的加入德育教育內(nèi)容對小學(xué)語文寫作教學(xué)是必不可少的，這有助于小學(xué)生清楚的認(rèn)知真善美，并以真善美為骨架、以自己的思想為血肉、以故事內(nèi)容為表皮來完成一篇作文，這樣的文章是鮮活的。既提高了學(xué)生的寫作能力也提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)，可謂一舉雙得。寫作周記是一個良好的習(xí)慣，沒有任何框架，小學(xué)生可以把自己平時(shí)所見、所想、所做的事情都記錄上去。小學(xué)語文教師可以通過它了解小學(xué)生的境況，對于周記里好的事物進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，對“有欠缺的內(nèi)容”加以評論并輔助修改。

3結(jié)合課文教學(xué)，以榜樣樹人

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失?！比丝梢宰鳛橐幻骁R子，也可以作為一面旗幟，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的品德以此來樹立標(biāo)桿，這就是榜樣的作用。

4寓言故事教學(xué)中的育德

小學(xué)語文課中的語言故事是精挑細(xì)選的，具有深刻的教育意義，也短小易懂。例如《狐貍和烏鴉》這則寓言中，狐貍和烏鴉的對話充分體現(xiàn)了什么叫虛榮，什么叫狡猾，小學(xué)生可以從中學(xué)到虛榮的代價(jià)，狡猾的可惡；在《小松樹和大松樹》的對話中，小松樹一開始的驕傲自大，被風(fēng)伯伯批評后的慚愧，以及大松樹的謙遜都可以很好地感化小學(xué)生的心靈。寓言故事的教學(xué)是輕松的，但意義是重大的，通過淺顯有趣的故事可以深深地影響學(xué)生對道德的認(rèn)知，培養(yǎng)了學(xué)生的道德判斷能力。寓言故事的本質(zhì)是寓意的表達(dá)，通過故事表達(dá)寓意，在這一解讀的過程中可以反映出學(xué)生的思維觀念和態(tài)度，也從學(xué)生的理解和反思中促進(jìn)了學(xué)生精神的自我成長。對寓言故事的解析也是育德的有效手段。

5?Y語

在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進(jìn)行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動機(jī)，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動機(jī)就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動機(jī)越好越可怕?！币虼?，每一位教師均應(yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。

育人的工作不是立竿見影的，它具有潛移默化、細(xì)水長流的特性。小學(xué)生對事物的認(rèn)知，以及樹立的人生觀、價(jià)值觀將會影響其一生。作為語文教師，需要認(rèn)清此階段對小學(xué)生育德的重要性，并結(jié)合其性格特點(diǎn)在日常語文教學(xué)中為學(xué)生樹立榜樣，通過寓言故事、日常寫作等教學(xué)內(nèi)容提高其思想品德，讓學(xué)生在學(xué)業(yè)和人生道路上站得更高、走得更遠(yuǎn)。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，語文老師要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，不斷探索，采取靈活多樣的形式，積極有效地滲透德育。如何滲透德育，沒有一個固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的既教書又育人的意識。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙建成,石云龍.在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法淺談[J].中國校外教育,2017(05).[2] 高述佳.小學(xué)語文德育滲透實(shí)踐途徑探究[J].中國校外育,2017(05):69+71.[3] 姚慶國.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透[J/OL].學(xué)周刊,2017(08).[4] 楊聰麗.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育[J].科教文匯(上旬刊),2016(05):86-87.

第四篇：淺析小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

淺析小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

單位：涉縣索堡鎮(zhèn)中心小學(xué)

姓名：郝江彥

郵編：056402 電話：*** 語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！庇写丝梢?，在語文教學(xué)的同時(shí)，更要重視德育教育的滲透。作為“傳道授業(yè)解惑者”的教師來說，我們的職責(zé)不僅是教書，更是育人，即在傳授給學(xué)生知識的同時(shí)，更要注重凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們良好的品德修養(yǎng)。

小學(xué)生由于年齡小、知識少、社會閱歷淺等因素，他們明辨是非的能力較差，自我調(diào)控的能力較差，所以思想品德教育的好壞，直接影響著小學(xué)生能否健康成長。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要抓住時(shí)機(jī)，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，使學(xué)生懂得道理，學(xué)會做人。作為一名小學(xué)語文教師，如何在語文教學(xué)實(shí)踐中滲透德育教育淺談以下幾點(diǎn)體會：

一、鉆研文本，滲透德育教育

被選入語文教材的課文都是文質(zhì)兼美、富含人生哲理與情感的、會對我們有所啟示的文章。閱讀這樣的文章，能夠讓學(xué)生認(rèn)識世界，了解人生，體味生活，懂得道理。如《十六年前的回憶》中的革命先驅(qū)李大釗同志，他忠于革命工作，為工作將個人生死置之度外。為了革命事業(yè)的成功，為了理想的實(shí)現(xiàn)，他面對敵人堅(jiān)貞不屈，面對死亡視死如歸，大義凜然。李大釗同志的英雄事跡使同學(xué)們受到了心靈上的震撼，從而認(rèn)識到了今天幸福生活的來之不易，那是靠無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血換來的。類似這樣的文章很多，如《燈光》《金色的

魚鉤》等，閱讀這樣的文章，激勵了學(xué)生，使他們懂得了該怎樣熱愛黨、熱愛新中國的思想感情。

小學(xué)語文教材中有很多文章，能夠給學(xué)生以人生的啟示，從中學(xué)到面對人生應(yīng)有的態(tài)度與方法。如《魯濱孫漂流記》一文中的主人公魯濱孫，他面對困難不低頭，不放棄，頑強(qiáng)生存，積極樂觀的人生態(tài)度也使學(xué)生們受到鼓舞。當(dāng)今社會，獨(dú)生子女眾多，他們就像溫室里的花朵，禁不起一點(diǎn)挫折與失敗，而魯濱孫面對困難與挫折的精神值得孩子們學(xué)習(xí)。魯濱孫可以成為我們?nèi)松陌駱印?/p>

小學(xué)語文教材中這樣的美文還有很多，值得我們反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味。

二、深情朗讀，滲透德育教育

語文學(xué)科的重頭戲是閱讀教學(xué)，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語故事，都會有明確的德育目標(biāo)，而且必須要通過有感情地朗讀講解，加以貫徹和落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。如教學(xué)《千年夢圓在今朝》一文時(shí)，當(dāng)宇航員楊利偉乘坐的神州五號宇宙飛船升上太空時(shí)，全中國人民的心為之振奮，同學(xué)們按捺不住心中的激動與自豪，一遍又一遍深情地讀著：“一瞬間的改變，一瞬間的飛躍，五千年的夢啊，今天圓了！”那是多么激動人心的時(shí)刻??！孩子們的情感在此刻得到了最大的升華。

三、口語表達(dá)，滲透德育教育

口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?？谡Z交際課不但能夠提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，還能提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)明辨是非的能力。如六年級下冊第五單元的口語交際主題《科技發(fā)展利大還是弊大》。課前，同學(xué)們充分搜集資料，課上大膽發(fā)言，各抒己見，積極反駁，列舉大量事實(shí)，使同學(xué)們認(rèn)識到科技發(fā)展是把雙刃劍，在帶給人們方便、快捷的同時(shí)，更在破壞著人類的生存環(huán)境，從而增強(qiáng)了環(huán)保意識，使學(xué)生認(rèn)識到“地球一旦滅亡，人類將無處可去”的道理。

四、寫作教學(xué)，滲透德育教育

寫作是學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活、積極向上、表達(dá)真情。可見，在作文教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育同樣不可忽視。如人教版六年級下冊語文第一單元的習(xí)作要求：根據(jù)漫畫《假文盲》展開想象，寫一篇文章。同學(xué)們在文中盡情表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，指出了社會中存在的不文明、不道德行為，增強(qiáng)了學(xué)生的社會公德心，這有助于學(xué)生形成正確的人生觀。

五、綜合實(shí)踐，滲透德育教育

以學(xué)生的親身事例為根本，開展感恩活動，讓學(xué)生懂得父母的良苦用心，學(xué)會孝敬父母，珍惜父母對自己的愛。還可結(jié)合課堂實(shí)際，感受教師的辛苦，感激教師的培育之恩，進(jìn)而感恩社會，回報(bào)社會。讓學(xué)生學(xué)會感謝幫助過自己的人，養(yǎng)成有愛心、能幫助他人的新一代優(yōu)秀個人道德品質(zhì)。

總之，作為一名教育工作者，我深知教育的職責(zé)不單單是傳授知識，培養(yǎng)能力，更要注重人的潛質(zhì)的開發(fā)，在語文教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這對學(xué)生的健康成長與終身發(fā)展有著重要的意義。此事任重而道遠(yuǎn)，我將循序漸進(jìn)，不斷求索。

第五篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育.doc[范文]

淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育

［提要］教育不僅傳遞知識、培養(yǎng)人的素質(zhì)，也要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，品德的教育，決不是政治這門學(xué)科就能辦到的，它必須是各學(xué)科的綜合教育。而語文學(xué)科中德育的滲透是必不可少的，也是素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。因此，語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時(shí)時(shí)對學(xué)生進(jìn)行品德教育。在小學(xué)語文中必須體現(xiàn)寓德于教。本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐及體會，分別在閱讀、古詩、作文中怎樣寓德于教談了幾點(diǎn)具體做法。［關(guān)鍵字］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育

古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個體素質(zhì)的全面發(fā)展?！洞缶V》指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。教好這門學(xué)科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會主義公民，對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義?！毙W(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在閱讀、古詩、作文中滲透德育。那么如何將寓德于教 落實(shí)到實(shí)處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”進(jìn)行思想品德教育 講讀課教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）、在語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的。所以，小學(xué)語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)的文章。這些文章運(yùn)用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達(dá)作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面?！耙晃粷M頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”在教學(xué)這一段時(shí),教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語句，加以必要點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，讓他們想想這些語句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領(lǐng)會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內(nèi)容。這樣，既提高了學(xué)生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。

（二）、在反復(fù)朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯?！边@就是說作者在生活中吸取了一定的思想內(nèi)容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程就是幫助學(xué)生正

確、深入地理解課文的過程，引導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)有感情地反復(fù)朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：

1、展現(xiàn)在我眼前的是藍(lán)天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍(lán)、白、綠、紅構(gòu)成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風(fēng)景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語調(diào)讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實(shí)是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導(dǎo)學(xué)生用歡快的語調(diào)來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國家可以自己制造了。這句話就是借大海的歌來表達(dá)作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設(shè)的新成就。這里教師可以指導(dǎo)學(xué)生用激昂的語調(diào)來讀，把自己的自豪之情表達(dá)出來。因此，通過讀一方面可以讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育.（三）、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅(jiān)持正面啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，在領(lǐng)悟思想感情的基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而進(jìn)一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際與“小蘿卜頭”進(jìn)行比較?！靶√}卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時(shí)候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀(jì)在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學(xué)生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠(yuǎn)大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動。

二、在古詩中挖掘蘊(yùn)含的德育

小學(xué)語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩語文教學(xué)如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。

（一）、以音樂育情

情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德

形象深入學(xué)生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護(hù)環(huán)境的意識。

（二）、積累古詩、淋浴孩子心靈

隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強(qiáng)記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，學(xué)海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學(xué)生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。

三、在作文教學(xué)中滲透德育

作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。德育工作不僅僅是古詩和閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視，作文教學(xué)中可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會、更深刻地認(rèn)識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時(shí)機(jī)，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。

在作文教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”，有機(jī)滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

（一）、在審題中，確定德育導(dǎo)向。

審題是作文的關(guān)鍵，學(xué)生能否正確審題，決定作文的成敗。所謂德育的導(dǎo)向作用，就是指在審題過程中，引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚(yáng)一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。

小學(xué)生的特點(diǎn)是長于形象思維。因此，他們?nèi)菀讖闹庇^的角度去審視題目的具體意義，而對題目隱蔽的深刻本質(zhì)，往往不善于作深入的分析，不能準(zhǔn)確把握題目中重點(diǎn)詞語的內(nèi)涵和外延。特別是小學(xué)生年齡小，社會閱歷少，知識經(jīng)驗(yàn)貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導(dǎo)，往往會出現(xiàn)思維的片面性和膚淺性，當(dāng)然也就不會寫出中心明確的作文來。所以，在指導(dǎo)學(xué)生審題中，要引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的寫作目的。例如小學(xué)語文教材第五冊中有一個作文訓(xùn)練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點(diǎn)細(xì)致描寫”，如果讓學(xué)生拿到題目就寫，也許大部分學(xué)生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調(diào)。古人云：“文以意為主，文為意而發(fā)，意在文之中。”我覺得在這三點(diǎn)中，最重要的是讓學(xué)生知道為什么寫。所以，在這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析，要求學(xué)生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點(diǎn)，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流。有了教師的指導(dǎo)，學(xué)生就緊扣中心，自然而然地在作文教學(xué)中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

（二）、在選材中，把握德育契機(jī)

如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現(xiàn)中心思想的材料則是文章的血肉。學(xué)生作文，不僅要學(xué)會審題立意，而且要學(xué)會選材，這樣，才能寫出有靈魂、有血肉的好作文。

葉圣陶先生一再強(qiáng)調(diào)作文要練習(xí)用自己的話，來表達(dá)自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學(xué)生不是生活在真空里，社會上各種思潮在他們的思想上或習(xí)作中必然會有種種反映。學(xué)生在作文選材中敢于說真話、寫真事，這就為我們教師提供了思想品德教育的“契機(jī)”。所以，在指導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要鼓勵學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實(shí)感的材料，把握德育契機(jī)，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。

為了真正做到寓教于文，我要求學(xué)生寫《一件自己做過的錯事》。事先教師要聲明不會秋后算帳，鼓勵學(xué)生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經(jīng)歷的真實(shí)材料來寫。這既是讓學(xué)生學(xué)會自我批評、正確評價(jià)自己的極好機(jī)會，又讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機(jī)”，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來。

（三）、在評改中，強(qiáng)化德育效果

傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，一直存在著學(xué)生作文、教師批閱的現(xiàn)象。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教學(xué)變一變，讓學(xué)生站在主動的地位呢？”學(xué)生“養(yǎng)成了自己改的能力，這是終生受用的?！边@也是葉老語文教學(xué)思想“教是為了不需要教”在作文教學(xué)上的體現(xiàn)。

實(shí)際上，培養(yǎng)學(xué)生評改作文的能力，就是培養(yǎng)學(xué)生能夠辨別是非的能力。也許改作文對與小學(xué)生來說有一定的難度，但教師可以加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學(xué)生道德品質(zhì)的評論過程。通過互評互改，學(xué)生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意通過評改作文，讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強(qiáng)化德育效果，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總之，作為教育者應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識，而是注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透途徑是很多，教師應(yīng)做到合理運(yùn)用教材，獨(dú)辟蹊徑，充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，使語文教學(xué)中的思想教育無聲的深入學(xué)生的心田 參考文獻(xiàn): 《小學(xué)語文教學(xué)大綱》

《小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育》 《在語文教學(xué)中滲透思品教育》