第一篇：王崧舟先生的課堂為什么具有如此的魅力

王崧舟先生的課堂為什么具有如此的魅力? 一位論者是這樣說(shuō)的 “你要徜徉在語(yǔ)言之途, 在漢語(yǔ)里面出生入死, 要沉入語(yǔ)詞之中。一字一字, 一句一句, 甚至不放過(guò)任何一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！保ㄍ踽轮?劍氣合一: 在語(yǔ)文的家園里安身立命[J].人民教育, 2005(16).[22] 他在解讀《長(zhǎng)相思》這短短36 個(gè)字的文本的過(guò)程中查閱了1萬(wàn)多字的鑒賞材 料, 寫成了千余字的細(xì)讀感悟。

必須喚醒。文字, 尤其

是中國(guó)的文字, 真是一種奇妙的存在, 對(duì)于敏感 者來(lái)說(shuō), 它是有溫度的, 而對(duì)于粗糙者來(lái)說(shuō), 它 則是冰冷的符號(hào)。喚醒生命, 即是喚醒對(duì)文字的 敏感, 那打開的將是一個(gè)多么神奇的世界!“一 個(gè)充滿詩(shī)意的語(yǔ)文老師, 應(yīng)是一個(gè)感官敏銳的 人。對(duì)學(xué)生、對(duì)文字、對(duì)課堂、對(duì)自己的內(nèi)心, 都 應(yīng)有一種敞亮的敏感、燭照的直覺(jué)。” [34] 王崧舟

就有這樣的敏感和直覺(jué), 他尤其善于把冰冷文字化為一幅幅生動(dòng)活潑的畫, 化為一首首清

新明亮的歌, 他會(huì)讓學(xué)生猛然警覺(jué): 噢, 原來(lái)這 個(gè)文字是這么豐富。王崧舟對(duì)生命還有一種渲 染的能力。在他看似隨意實(shí)則精心地用節(jié)奏、色 彩、層次、氣韻為經(jīng), 以情景、虛實(shí)、抑揚(yáng)、蓄放為 緯建構(gòu)起來(lái)的“課場(chǎng)”里, 有一種無(wú)比奇妙的“浸 潤(rùn)”功能, 處在這個(gè)場(chǎng)里的每一個(gè)生命都有一種 被牢牢“抓”住的感覺(jué), 欲罷不能。最終生命還需 要“點(diǎn)化”, 這猶如一曲罷了之前在琴弦上有力 的一劃, 力道十足而韻味無(wú)窮, 讓人不禁駐足, 不禁神思, 不禁浮想, 不禁慨嘆。如《二泉映月》 結(jié)課前的那副對(duì)聯(lián), 如《長(zhǎng)相思》結(jié)課前那回環(huán) 復(fù)沓、連綿不絕的“長(zhǎng)相思”, 如《兩小兒辯日》結(jié) 課時(shí)的那意味悠長(zhǎng)的“不能決也”?? 在王崧舟的課堂上, 我們常?？吹揭环N極其 逼真的角色假想, 一種幾可亂真的生活場(chǎng)景, 一 種情動(dòng)于中的心靈流動(dòng)?；蛟S王崧舟先生的一切 努力, 便是讓學(xué)生忘記自己, 忘記課堂, 忘記身在 何方, 讓自己也坐忘一切, 最終走向“人即是課, 課即是人”“人課合一”的物我兩忘。渡人即是渡己, 渡己亦是渡人。這就是詩(shī)意 語(yǔ)文所建構(gòu)的教學(xué)倫理, 這就是王崧舟所創(chuàng)造的 教學(xué)境界。

放逐了詩(shī)意的語(yǔ)文還是語(yǔ)文嗎? 我不知道, 真的不知道。參考文獻(xiàn): [1] [4] [5] [6] [8] [9] [11] [12] [14] [15] [29] [30] [31] [34] 王

崧舟.王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂[M].太原: 山西教育出版社, 2005.218.379.218.320.317.319.319.317.46.62.317-319.321.321.318.[2] [3] [22] [32] 王崧舟.劍氣合一: 在語(yǔ)文的家園里安身立 命[J].人民教育, 2005(16).[7] 肖川.教育的理想與信念[M].長(zhǎng)沙: 岳麓書社, 2002.143.[10] [13] [28] 王崧舟.詩(shī)意語(yǔ)文, 追尋生命化教育的境界 [EB/OL].http://.[16] [19] 牟宗三.生命的學(xué)問(wèn)[M].桂林: 廣西師范大學(xué)出版 社, 2005.2.5.[17] 周益民.步入詩(shī)意的叢林[M].長(zhǎng)春: 長(zhǎng)春出版社, 2005.154.[18] [24] [25] 王崧舟.課堂境界: 一種風(fēng)格的超越[J].小學(xué)語(yǔ) 文教師.2007(1).[20] [21] [26] [27] 王小慶.作為藝術(shù)而存在的課堂[J].小學(xué) 語(yǔ)文教師.2007(1).[23] 王崧舟.《長(zhǎng)相思》的精神三變.小學(xué)語(yǔ)文教師[J].2006(6).[33] 張文質(zhì).生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想[M].上海: 華東師范 大學(xué)出版社, 2006.64.(盧青云, 海安縣曲塘小學(xué), 226661)給學(xué)生足夠的讀書時(shí)間，珍視學(xué)生的個(gè)性化感悟，課件的合理運(yùn)用

按照王崧舟的說(shuō)法，“詩(shī)活在誦讀的當(dāng)下，誦讀保護(hù)了詩(shī)的存在，詩(shī)即誦讀?！?/p>

（生齊讀：萬(wàn) 里長(zhǎng)城），一起去看 ——

（生齊：萬(wàn)里長(zhǎng)城）；一起去游 ——

（生齊：萬(wàn)里長(zhǎng)城）；一起去感

受、去理解、去贊美 ——

（生齊：萬(wàn)里長(zhǎng)城）

。請(qǐng)坐！法國(guó)總統(tǒng)密特朗這樣說(shuō)過(guò)：沒(méi)到過(guò)金 字塔就等于沒(méi)到過(guò)埃及，沒(méi)到過(guò)長(zhǎng)城等于沒(méi)到過(guò)中國(guó)。英國(guó)首相撒切爾夫人曾說(shuō)過(guò)： 長(zhǎng)城是

我所看到的最令人震憾的古代建筑。美國(guó)總統(tǒng)克林頓這樣說(shuō)： 長(zhǎng)城是一個(gè)奇跡，一個(gè)偉大的

民族創(chuàng)造的偉大的奇跡。同學(xué)們，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的感受呢？為什么會(huì)有這樣的理解？為什么會(huì)有這樣的贊 美？讀課文！放開聲音讀，大聲地讀，一邊讀，一邊用心感受。讀完以后，咱們來(lái)交流一下，課文當(dāng)中的什么地方給你留下了最深刻的？（生自由讀課文）

師：同學(xué)們讀得非常投入，說(shuō)明我們這個(gè)班有非常好的讀書習(xí)慣。來(lái)！

說(shuō)說(shuō)讀了一遍課

文之后，課文的什么地方給你留下了特別深刻的印象？ 師：

（沒(méi)人舉手）肯定有你印象最深刻的地方！生：給我印象最深刻的是課文的第四自然段。（讀）“

長(zhǎng)城工程浩大，??（略）可以環(huán) 繞地球一周多。”

從這句話，我體會(huì)到長(zhǎng)城工程非常的浩大。因?yàn)椋玫氖^可以修成 一道寬 1 高、米5 米的墻。而且這道墻非常非常的長(zhǎng)，可以圍繞地球一周，還有剩下的。這 說(shuō)明長(zhǎng)城工程浩大，施工艱難。師：說(shuō)得不錯(cuò)！

（板書：長(zhǎng)城工程浩大，施工艱難。）咱們一起讀這句話。（生齊讀： “

長(zhǎng)城工程浩大，施工艱難?！保煟涸僮x?。ㄉR讀）師：再讀！

（生再齊讀，后指名讀）師：把 “ 浩大 ”、“ 艱難 ” 讀出來(lái)?。ㄖ该x）生：（讀，略）師： “ 浩大 ” 讀出來(lái)了，“ 艱難 ” 沒(méi)讀出來(lái)。生：（讀，略）師：不錯(cuò)，你讀！生：（讀，略）師：聽王老師讀。（范讀，略）你讀?。ń舆B指 5 名學(xué)生讀）

師：繼續(xù)說(shuō)，從哪些地方給你留下特別深刻的印象？ 生：第一自然段的（讀）“

成千上萬(wàn)的參觀者登上長(zhǎng)城，目睹了長(zhǎng)城堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、莊重 的形象，無(wú)不贊嘆： ?

啊，確實(shí)了不起。?”

從這個(gè)地方看出，參觀長(zhǎng)城的人非常非常的多，是成千上萬(wàn)的。

師：可以體會(huì)到長(zhǎng)城的氣魄 —— ？ 生：雄偉。師：

（板書：長(zhǎng)城氣魄雄偉。）

（指板書）誰(shuí)來(lái)讀這句話，我不說(shuō)了，但你得注意，怎么 讀這句話？

（自由讀，再指名讀）師：氣魄再大點(diǎn)，你讀！（指生讀，略）師：反而小了?。ㄖ干x，略）師：比剛才大多了。（指生讀，略）師：好一個(gè)氣魄雄偉。（指生讀，略）師：很好?。ㄖ干x，略）師：好！咱們一起讀！（生齊讀，略）

生：我覺(jué)得第三自然段令我印象非常深刻。它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，一直到明朝才完工，這

時(shí)間就非常的長(zhǎng)，共有兩千多年的歷史，我覺(jué)得這里突出了長(zhǎng)城的工程浩大。師：你剛才說(shuō)的這段話用書上的一句話就能概括。生：長(zhǎng)城工程浩大，施工艱難。師：

（板書：長(zhǎng)城的建筑年代久遠(yuǎn)。）這句話最難讀，你們先在心里默默地讀這句話。（生默讀）

師：敢于向困難挑戰(zhàn)的舉手！

（生紛紛舉手）真好！超越自我就是成功。你讀！生：（讀，略）師：你看！

給我說(shuō)著了不是？我說(shuō)過(guò)這句話最難讀，不過(guò)他敢于站起來(lái)讀，我還是非常 欽佩。你讀?。ㄖ噶硪簧x，略）師：還有點(diǎn)變。（指生讀，略）

師：誰(shuí)能比她讀得更遠(yuǎn)點(diǎn)。（指名讀，略）師：才五百年。（笑）（指名讀，略）師：一千年。（指名讀，略）師：一千五百年。（大笑）（指名讀，略）師：誰(shuí)能讀到二千二百年？（指名讀，略）師：又回到一千年了。（大笑）（指名讀，略）師：快到 2200 年了，你們聽王老師讀。（范讀，略）（生齊讀，略）

師：注意王老師停頓的地方。（再范讀，略）（生齊讀。略）師：

（指板書三個(gè)句子）咱們一起把三個(gè)句子連起來(lái)讀。注意不同的節(jié)奏，不同的感受，不同的語(yǔ)調(diào)，不同的速度。（生齊讀）

師：同學(xué)們只讀了一遍課文就能夠?qū)?nèi)容有這樣的感受，這樣的理解，真不簡(jiǎn)單。但是

學(xué)課文不深入到字里行間，我們就無(wú)法感受長(zhǎng)城的形象； 不深入到字里行間，我們就無(wú)法理 解長(zhǎng)城的內(nèi)在精神。

咱們還要深入到課文的字里行間。大家讀這段話（指板書：長(zhǎng)城的建筑 年代久遠(yuǎn)。）課文第二自然段，放開聲音讀，一邊讀一邊仔細(xì)地琢磨體會(huì)，看看這段話里邊 哪一個(gè)句子使你變得非常的激動(dòng)，使你情不自禁地想贊美它。找找這種感受！師：

把最令你感動(dòng)的那個(gè)句子，使你情不自禁地產(chǎn)生贊美之情的那個(gè)句子用波浪線劃出 來(lái)。然后再仔仔細(xì)細(xì)地讀。（生自由讀、劃）師：

（生劃好后不讀時(shí)）畫好以后，自己反復(fù)出聲地讀這個(gè)句子。

師：來(lái)！最令你感動(dòng)的，使你情不自禁地想贊美的那個(gè)句子，大聲讀！生：（讀）“

他像一條巨龍橫臥在我國(guó)北方的崇山峻嶺上，??（略）全長(zhǎng) 6500 多公里?！?/p>

我讀了這句話，體會(huì)了長(zhǎng)城的長(zhǎng)。從鴨綠江到嘉峪關(guān)，這段路是很長(zhǎng)的。師：多少？ 生： 6500 公里。還體會(huì)出氣魄雄偉。師：從哪兒體會(huì)出來(lái)的？ 生：（讀）“

像一條巨龍橫臥在我國(guó)的崇山峻嶺上 ”

師：體會(huì)得真好，請(qǐng)坐！同學(xué)們請(qǐng)看 ——

（課件出示：蜿蜒曲折的長(zhǎng)城圖像）（讀）“ 他 像一條巨龍 ??（略）全 6500 多公里。”

書上說(shuō)長(zhǎng)城像巨龍一樣，咱們找一找，長(zhǎng)城跟巨龍 之間哪些地方是一樣的？

生：巨龍它很長(zhǎng)，長(zhǎng)城它也非常的長(zhǎng)。

師：你從長(zhǎng)度方面找到了長(zhǎng)城跟巨龍一樣的地方。生：巨龍很大，很高。從它的高高低低、蜿蜒曲折可以體會(huì)出長(zhǎng)城像巨龍一樣高，一樣 蜿蜒曲折。

師：你從姿勢(shì)方面找到了長(zhǎng)城跟巨龍一樣的地方。它們都是高高低低，蜿蜒曲折。生：長(zhǎng)城和巨龍的特點(diǎn)都是：氣魄很雄偉。

師：你從氣魄方面找到一樣的。真好！這個(gè)一般的人是找不到的。

生：我覺(jué)得巨龍就像中國(guó)一樣，它跟長(zhǎng)城一樣，都是堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、莊重的。你的心情！

（生再自由讀劃出的句子。）師：把你感受最深的那個(gè)句子，讀給大家聽！生：（讀）“

這雖然只是傳說(shuō) ??

（略）用自己的生命修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。” 我從這里體會(huì)

到了長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶。師：王老師問(wèn)你們一下，咱們現(xiàn)在看到的長(zhǎng)城是什么時(shí)候的長(zhǎng)城？（生齊：明朝）誰(shuí)知 道離現(xiàn)在已經(jīng)有多遠(yuǎn)？ 生：大概有二千多年。生：二百多年。師：少了。

生：大概有六百多年。

師：對(duì)，六百多年。同學(xué)們，看！你現(xiàn)在看到的長(zhǎng)城有六百多年。那是一個(gè)老人，一個(gè)

六百多歲的老人。你們?cè)谧挠姓l(shuí)看到過(guò)六百多歲的老人？（生笑：沒(méi)有）大家想象一下，這六百多年里面，我們這位老人不知要經(jīng)歷多少次風(fēng)雨的洗禮，不知要經(jīng)受多少回戰(zhàn)火的考

驗(yàn)。但是，這位老人低過(guò)頭嗎？（齊：沒(méi)有）流過(guò)淚嗎：（齊：沒(méi)有）是啊，當(dāng)你體會(huì)到這

點(diǎn)的時(shí)候，你（指剛才讀的女生）再讀讀剛才這個(gè)句子！（生讀，略）生：（讀）“

要采制這么多的磚頭和條石，??（略）

得有多少人為它付出血汗和生命。”

我從這句話體會(huì)到萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和生命換來(lái)的，是我國(guó)人民智慧的結(jié) 晶，是我們中華民族的驕傲。

師：說(shuō)得不錯(cuò)，你先站著！你們誰(shuí)知道修筑長(zhǎng)城的年代是一個(gè)怎樣的年代？ 生：科技非常的不發(fā)達(dá)，而且那時(shí)是古代，得靠人力來(lái)把磚和用的東西運(yùn)到山上去。生：那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。生：那是一個(gè)艱苦的年代。生：我覺(jué)得是一個(gè)封建的年代。師：那是一個(gè)科技非常落后的年代； 那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代；那是一個(gè)民不聊生、水

深火熱的年代。這樣一個(gè)年代，要修建這樣一個(gè)浩大的工程。你想容易嗎？（齊：不容易）簡(jiǎn)單嗎？（齊：不容易）簡(jiǎn)單嗎？（齊：不簡(jiǎn)單。）體會(huì)這點(diǎn)，你們自己再來(lái)讀讀這句，把 它讀好！

（指剛才站著的學(xué)生）我等會(huì)再叫你，好嗎？（生：好！）

（生自由讀，再請(qǐng)剛才那位學(xué)生讀）師：誰(shuí)還想讀讀這個(gè)句子。（指名讀，略）

師：看得出你是真正感受到了。你讀！（指名讀，略）師：是啊，同學(xué)們，長(zhǎng)城與其說(shuō)是由一塊一塊的磚頭和條石砌成的，不如說(shuō)是由一個(gè)一

個(gè)鮮活的生命鑄成的。這個(gè)里面有多少汗水；這個(gè)里面有多少鮮血；這個(gè)里面有多少生命。當(dāng)你體會(huì)到這一點(diǎn)的時(shí)候，你再讀讀這個(gè)句子。讀?。ㄉ杂勺x，略）師：

（指一男生）我發(fā)現(xiàn)這男同學(xué)的表情非常迷人，你讀?。ㄉx，讀得不很通順）

師：激動(dòng)得連打了三處疙瘩，還不知道什么地方該停下來(lái)。（指名讀，略）師：你們看王老師讀。

（范讀，略）像王老師這樣再讀這個(gè)句子！（生自由讀，略）

師：咱們一起帶著對(duì)古代勞動(dòng)人民的崇敬來(lái)讀這句話。（齊讀，略）師：（指板書： “

長(zhǎng)城氣魄雄偉?！薄?/p>

長(zhǎng)城的建筑年代久遠(yuǎn)?！薄?/p>

長(zhǎng)城工程浩大，施工艱難。”）同學(xué)們，咱們把這段話連在一起，變成一段話。

請(qǐng)你把這段話的內(nèi)容跟課文第一段聯(lián)系起來(lái)，你讀一讀，看看，你能讀懂些什么？自己讀吧！（生自由讀課文）

師：你讀懂什么？（舉手學(xué)生不多。）還有人沒(méi)讀懂，再讀?。ㄉ僮x）師： 讀懂了舉手，把手舉起來(lái)，肯定讀懂了。

但是王老師還有一個(gè)要求。你讀懂了什么，你別說(shuō)。你就通過(guò)你的讀，我就能知道，你是否真讀懂。你就把你讀懂的化作你的朗讀，告 訴大家。誰(shuí)先來(lái)？ 生：（讀）“

長(zhǎng)城是我國(guó)古代最偉大的建筑物?！?/p>

師：讀懂了?。ㄖ该x，略）師：你也讀懂了。（指名讀，略）

師：不但讀懂了而且讀得很美。（指名讀，略）

師：讀懂了，讀出了感情。（指名讀，略）師：

（板書：偉大）本來(lái)你沒(méi)去過(guò)長(zhǎng)城；你沒(méi)看過(guò)長(zhǎng)城；你沒(méi)游過(guò)長(zhǎng)城；你沒(méi)感受過(guò)長(zhǎng) 城；你沒(méi)理解過(guò)長(zhǎng)城。你讀這句話是這樣讀?，F(xiàn)在你到了長(zhǎng)城；你看了長(zhǎng)城；游了長(zhǎng)城。你 再讀課文第一句話！

你覺(jué)得這句話當(dāng)中還可以加上一個(gè)什么詞，能夠把你這個(gè)時(shí)候的感受和 心情最充分地表達(dá)出來(lái)？你們自個(gè)兒讀！（生自由讀，再指句讀）

生：長(zhǎng)城確實(shí)是我國(guó)古代最偉大的建筑物。生：長(zhǎng)城的確是我國(guó)古代最偉大的建筑物。生：長(zhǎng)城真的是我國(guó)古代最偉大的建筑物。生：長(zhǎng)城是我國(guó)古代最偉大的奇跡。生：長(zhǎng)城不愧是我國(guó)古代最偉大的建筑物。

師：是啊，同學(xué)們！長(zhǎng)城真的、確實(shí)、不愧是我國(guó)古代最偉大的建筑物。（指板書，剛

才三句話）把這一段的內(nèi)容跟課文的最后一段聯(lián)系起來(lái)，看看你讀懂了什么？（生自由讀）生： 讀了第 5 自然段，讀懂了萬(wàn)里長(zhǎng)城這個(gè)奇跡是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。師：噢，你讀懂了結(jié)晶。

（板書：結(jié)晶）老師想問(wèn)一下，什么叫結(jié)晶？ 生：就是把一切精華都結(jié)合起來(lái)。

師：還有不同的理解嗎？（沒(méi)人舉手）一般的精華，一般的成果叫做結(jié)晶嗎？（生齊搖 頭）怎么樣的成果才可以叫 “ 結(jié)晶 ” ？

生：比喻珍貴的勞動(dòng)成果。生：我也是比喻珍貴的勞動(dòng)成果。生：偉大的。生：不平凡的。

師：了不起的、珍貴的、偉大的成果才叫 “ 結(jié)晶 ”

。誰(shuí)還讀懂了別的？

生：我讀懂了修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城不僅要有血汗，而且還要智慧。

生：長(zhǎng)城因?yàn)槭俏覈?guó)古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶，所以是我們中華民族的驕傲。師： 真好。（板書： 驕傲）這里的 “ 驕傲 ”

是不是平常所講的跟 “ 虛心 ” 相反的那個(gè) “ 驕傲 ” ？

（生搖頭）那是什么？ 生：我覺(jué)得這里的 “ 驕傲 ” 是 “ 自豪 ” 的意思。

師：對(duì)，真好！同學(xué)們，長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是我們中華民族的驕 傲和自豪。想看看嗎？（生齊：想）請(qǐng)看 ——

（出示課件：展示長(zhǎng)城各方位的視頻影片）師：

（深情地）同學(xué)們，這就是我們的萬(wàn)里長(zhǎng)城；這就是我國(guó)古代最偉大的建筑物 —— 萬(wàn)里長(zhǎng)城；

這就是氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城； 這就是建筑年代久遠(yuǎn)的萬(wàn)里長(zhǎng)城； 這就是工程浩大 的萬(wàn)里長(zhǎng)城；

這就是施工艱難的萬(wàn)里長(zhǎng)城；

這就是用古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝結(jié)而成的 萬(wàn)里長(zhǎng)城；

這就是令中華民族驕傲和自豪的萬(wàn)里長(zhǎng)城； 這就是永不低頭、永不流淚的萬(wàn)里長(zhǎng)

城；這就是象征著中華民族百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的萬(wàn)里長(zhǎng)城；這就是我們的萬(wàn)里長(zhǎng)城！（掌 聲）

師：同學(xué)們，面對(duì)這巍然屹立的萬(wàn)里長(zhǎng)城，此時(shí)此刻，你最想說(shuō)的是什么？請(qǐng)把你的話 寫下來(lái)！

（生寫作業(yè)紙第二題，師巡視。）師：

（發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生寫完以后坐在那。）寫完以后大聲讀，把感情讀出來(lái)！

師：好，同學(xué)們把心中的歌，把筆下的情，通過(guò)你的讀表達(dá)出來(lái)。來(lái)！生：長(zhǎng)城是個(gè)奇跡，是一個(gè)由一個(gè)偉大的民族創(chuàng)造的氣魄雄偉、建筑年代久遠(yuǎn)，是一個(gè) 工程浩大、施工艱難的偉大奇跡。師：超過(guò)克林頓。（笑聲）

生：我愛(ài)我們偉大的長(zhǎng)城，更愛(ài)我們偉大的中華！師：感情真摯，表達(dá)凝練！生：我愛(ài)長(zhǎng)城！我愛(ài)中華！師：這兩句話最適合表達(dá)你對(duì)長(zhǎng)城的感情！

生：長(zhǎng)城是我的驕傲，我們的驕傲，我們中華民族的驕傲。正如美國(guó)總統(tǒng)克林頓所言： “

長(zhǎng)城是一個(gè)奇跡，一個(gè)偉大的民族創(chuàng)造的偉大的奇跡。”

師：真好！

生：建起剛毅、莊重的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我國(guó)勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是我們的驕傲，我 作為一中國(guó)人而感到自豪。師：發(fā)自肺腑之言！生：

萬(wàn)里長(zhǎng)城下的一磚一瓦、一土一石，都蘊(yùn)含、都滲透著古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧。師： “ 蘊(yùn)含 ”、“ 滲透 ”，都雅致的兩個(gè)字眼，用得真好！

生：我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華，我為我是一個(gè)中國(guó)人感到無(wú)比自豪。師：把無(wú)比自豪的感受表達(dá)出來(lái)。生：

（生再讀，略）生：

（輕聲的）我為我是個(gè)中國(guó)人和為勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶而感到驕傲和自豪。師：話語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單，道理卻是深刻的。你放聲讀！生：

（大聲讀，略）

生：啊！萬(wàn)里長(zhǎng)城，你果然是中華民族的驕傲！師：真好！生： 這萬(wàn)里長(zhǎng)城，不是石磚建的，而是由千萬(wàn)個(gè)生命、千萬(wàn)滴血汗組成的。堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、莊重的萬(wàn)里長(zhǎng)城不是風(fēng)風(fēng)雨雨、電閃雷鳴所殺得了的。（掌聲）

師：真好！感情的真摯，語(yǔ)言的真切。生：萬(wàn)里長(zhǎng)城，你是我國(guó)人民的驕傲！你是代表中國(guó)堅(jiān)貞不屈的精神！你象征一條正在 騰飛的中國(guó)巨龍?。ㄕ坡暎煟赫婧茫?/p>

當(dāng)我們體會(huì)到這些的時(shí)候，你再讀剛才王老師寫的那段話。老師相信你一定

會(huì)比第一次讀得好，讀得更有感情。讀?。。ㄉ杂勺x，略）師：全體起立！

（生起立）讓我們一起為我們的長(zhǎng)城，為我們的民族 —— 預(yù)備！讀 ——

（生齊讀附一那首詩(shī)）師： 真好！同學(xué)們，老師相信長(zhǎng)城的故事一定會(huì)世代傳唱； 長(zhǎng)城的美名一定會(huì)千古流放； 長(zhǎng)城的精神一定會(huì)永放光芒。下課?。ㄕ坡暎?/p>

《萬(wàn)里長(zhǎng)城》課堂練習(xí)班級(jí) _______ 姓名 ________

一、依照下面的例句，結(jié)合課文內(nèi)容，展開合理想象，寫一句話。例：

一位胸前飄著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員，跟著爸爸媽媽登上長(zhǎng)城，目睹了長(zhǎng)城堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、莊重的形象，情不自禁地發(fā)出贊嘆： “

啊，確實(shí)了不起！”

___________________________________________________________________________ ______________ 登上長(zhǎng)城，目睹長(zhǎng)城堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、莊重的形象，情不自禁地發(fā)出贊嘆： “ 啊，確實(shí)了不起！”

二、面對(duì)這氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，你最想說(shuō)的是什么？請(qǐng)寫下來(lái)。

___________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 長(zhǎng)城啊長(zhǎng)城！

你向人們描繪著中華山河的錦繡，你向人們?cè)V說(shuō)著中華文明的悠久，你向人們展示著中華民族的智慧和力量。今天，我終于登上了長(zhǎng)城！我站在崇山峻嶺的高峰之巔，我站在氣魄雄偉的城樓之上，向著群山，向大海，縱情高呼： 我愛(ài)長(zhǎng)城！我愛(ài)中華！

第二篇：王崧舟語(yǔ)文

無(wú)錫的惠山，樹木蔥蘢，藤蘿搖曳。山腳下有一泓清泉，人稱“天下第二泉”。

有一年中秋之夜，小阿炳跟著師父來(lái)到泉邊賞月。水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲。突然，他問(wèn)小阿炳：“你聽到了什么聲音？”小阿炳搖了搖頭，因?yàn)槌虽蠕鹊牧魉?，他什么聲音也沒(méi)有聽見。師父說(shuō)：“你年紀(jì)還小，等你長(zhǎng)大了，就會(huì)從二泉的流水中聽到許多奇妙的聲音?！毙“⒈鴰煾革柦?jīng)風(fēng)霜的臉，懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

十多年過(guò)去了，師父早已離開人世，阿炳也因患眼疾而雙目失明。他整天戴著墨鏡，操著胡琴，賣藝度日。但是生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)光明的向往。他多么希望有一天能過(guò)上安定幸福的生活啊！

又是一個(gè)中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來(lái)到了二泉。月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了。只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔。他想起了師父說(shuō)過(guò)的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷。漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊??

聽著，聽著，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，他要通過(guò)琴聲把積淀已久的情懷傾吐給這茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，流水月光都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè)曲進(jìn)入了高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，抒發(fā)了對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂(lè)曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光??

就這樣，一首不朽的樂(lè)曲誕生了——這就是經(jīng)后人整理并定名為《二泉映月》的二胡曲。幾十年來(lái)，這首曲子深受我過(guò)人民的喜愛(ài)，在國(guó)際樂(lè)壇上也享有盛譽(yù)。

第三篇：王崧舟觀后感

觀特級(jí)教師王崧舟《桃花心木》有感

王崧舟老師一直都在教育的最前線。他積極倡導(dǎo)“詩(shī)意語(yǔ)文”的理想和信念，主張以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個(gè)孩子走向成功”的教育理想。

這次教研活動(dòng)，安排全天語(yǔ)文教師觀看了他執(zhí)教的課文是人教版六年級(jí)下冊(cè)的《桃花心木》，是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。課文借生活平凡小事給樹苗澆水，喻深刻的育人道理。課一開始，王老師就直奔主題：作者林清玄告訴我們一個(gè)什么道理？孩子們快速地找出：不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化成巨大的能量，努力生長(zhǎng)。然后讓學(xué)生提煉不確定的好處有：生活考驗(yàn)、獨(dú)立自主，轉(zhuǎn)化能量、努力生長(zhǎng)。最后反復(fù)朗讀，熟記心間。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，接著讓學(xué)生看著板書，學(xué)會(huì)思考、提問(wèn)：不確定指什么？為什么說(shuō)在不確定中能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)……很自然地引入課文故事。接著王崧舟老師讓學(xué)生到文中尋找相關(guān)的語(yǔ)句：哪些語(yǔ)句能幫助你讀懂“不確定”？勾畫出來(lái)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師整合了課文內(nèi)容，讓學(xué)生在課文的語(yǔ)言環(huán)境中，深切感悟“不確定”的內(nèi)涵。此時(shí)，精彩的朗讀吸引著在座的每一位老師：王老師緊扣“不確定”，與學(xué)生合作一遍一遍朗讀著道理，學(xué)生在潛移默化中完全理解了不確定的含義?！安淮_定”指時(shí)間的不確定、澆水量的不確定……

學(xué)到這兒，王老師話鋒一轉(zhuǎn)，林清玄先生一直不理解，種樹人為何這樣澆水？接著，層層設(shè)置懸念，他以作者的感情（奇怪——越來(lái)越奇怪——更奇怪）為線索，同時(shí)不斷聯(lián)系重點(diǎn)段落，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領(lǐng)下，學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解“不確定”：“昨晚，我家的門壞了，全家都進(jìn)不去；昨天，我考試失敗了……孩子們一下子打開了話匣子，滔滔不絕，欲罷不能。普通的課到這兒應(yīng)該戛然而止。但大師高瞻遠(yuǎn)矚，領(lǐng)悟深刻，想常人想不到的。王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后，又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三個(gè)人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”，體悟如何面對(duì)不確定的人生：不確定有時(shí)意味著可憐；有時(shí)意味著艱難；有時(shí)意味著痛苦…..最終悟出：心美，一切皆美！我想，那個(gè)環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個(gè)，相信在座的許多老師、同學(xué)都會(huì)有此感受，這大概就是上課的至高境界。接下來(lái)的拓展堪稱一絕，居然與佛禪聯(lián)系起來(lái)，遙想自己對(duì)佛教虔誠(chéng)無(wú)比，但終歸所讀書籍勝少，只是表面上的信仰，真正對(duì)佛教思想還是個(gè)門外漢。更何況自己也教過(guò)《桃花心木》，但從未考慮過(guò)在這兒也能滲入佛教的智慧。

課文的結(jié)尾感動(dòng)著每一位老師，震撼著每一位老師，因?yàn)樗麑⒈菊n提升到文化的境界，傳遞了佛家的一個(gè)知見：無(wú)常！不確定就是無(wú)常！懂得無(wú)常，就要醒來(lái)！播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來(lái)》，清新別致，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，耐人尋味。王崧舟老師的課從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)折、提升，踏雪無(wú)痕，浮萍漸開！

這次“大餐”，讓我目睹了大師的風(fēng)采，更激發(fā)了我去思考他的文風(fēng)和課風(fēng)背后的精彩。相信，隨著自己專業(yè)技能的提升，對(duì)這次“大餐”的理解將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)

一年級(jí)組：吳濤

第四篇：王崧舟課堂實(shí)錄（定稿）

教學(xué)過(guò)程：

一、啟：夜半鐘聲越千年。

師：當(dāng)代詩(shī)人陳小其寫過(guò)一首歌，叫做《濤聲依舊》。聽過(guò)嗎？喜歡嗎？我覺(jué)得不但曲譜得好，歌詞也好。（出示歌詞片段）“ 流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，塵封的日子，始終不會(huì)是一片云煙．．．．．．”

師：誰(shuí)知道無(wú)眠的意思？

生1：睡不著，失眠。

師：說(shuō)得好！“睡不著”是大白話，“失眠”呢，是近義詞。一俗一雅，意思就說(shuō)得明明白白了。其實(shí)，“無(wú)眠”還可以找出很多近義詞來(lái)，比如，不能入眠，合成一個(gè)詞就是——生2：不眠。

師：難以入眠，合成一個(gè)詞就是——生3：難眠。

師：未曾入眠，合成一個(gè)詞就是——生4：未眠。

師：因?yàn)榘l(fā)愁而無(wú)法入眠，合成一個(gè)詞就是——生5：愁眠。

師：一口氣，找到了五個(gè)近義詞。無(wú)眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。用大白話說(shuō)，就是睡不著覺(jué)??！好的，我們?cè)賮?lái)讀一讀這兩句歌詞，感受感受“無(wú)眠”的滋味兒。

師：是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？

生：鐘聲。

師：這鐘聲是從哪兒來(lái)的生：寒山寺

（出示：200多年前，王士楨 十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽寒山半夜鐘）

（指名讀后點(diǎn)評(píng)。這是古詩(shī)，要讀出古詩(shī)特有的味道）

師：這是哪里的鐘聲？沒(méi)錯(cuò)，這就是寒山寺的夜半鐘聲，奇怪的是作者為了聽寒山 寺的鐘聲，昐啊想啊，一等就是十年。這鐘聲為什么會(huì)有這樣大的魅力呢？

（出示：500多年前，高啟 幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲）

師：這是哪里的鐘聲？更讓人奇怪的是，高啟只要聽到鐘聲，就會(huì)想到一個(gè)人，他是誰(shuí)？張繼何許人也？

（出示：800多年前，陸游 七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘）

師：從詩(shī)中可以看到，陸游曾經(jīng)到過(guò)哪里，聽到過(guò)什么，七年后他又到了哪里，聽到了什么？如果把七年改成十年，詩(shī)人還會(huì)怎么想？

師生對(duì)句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘

百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘

千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘

十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變是鐘聲，所以在陳小其的筆下有這樣的鐘聲，（生讀）200多年前的王士楨有這樣的鐘聲（生讀）????

質(zhì)疑

師：?jiǎn)栴}來(lái)了，你的腦海里冒出什么問(wèn)題。

生：為什么不同的詩(shī)人都會(huì)寫到寒山寺的鐘聲？

生：為什么四句詩(shī)中都提到了鐘聲？

師：是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩(shī)人只關(guān)注到了鐘聲。

為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？ 其實(shí)所有的問(wèn)題都和一首詩(shī)有關(guān)，都和一個(gè)人有關(guān)，這首詩(shī)就叫楓橋夜泊，這個(gè)人就是張繼

二、承：張繼臥聽寒山鐘

1、通讀《楓橋夜泊》

師：請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦詩(shī)，直到讀熟為止。

（1）、學(xué)生自由讀，（2）、指名讀，評(píng)價(jià)

正音后再指名讀，要求讀出古詩(shī)特有的味道

師評(píng)：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀

（3）、師生對(duì)讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字，反過(guò)來(lái)師生對(duì)讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。

船為什么要讀得這么長(zhǎng)

（4）、學(xué)生讀整首詩(shī)，2、整體感受詩(shī)歌的情緒

師：讀詩(shī)不但要讀出味道，更要去體會(huì)詩(shī)給帶給我們的那種情緒，那種感覺(jué)。

用一個(gè)詞來(lái)形容這首詩(shī)帶給我們的感受、感覺(jué)和情緒，你會(huì)選哪個(gè)詞？

生1：愁、生2：憂愁、生3：愁眠、師：還有不一樣的感覺(jué)嗎？

生4：神秘。

師：你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢/

生5：幻

師：好一個(gè)傳神的幻、生6：我的感覺(jué)是朦朧

師：月朦朧，鳥朦朧，夜色更朦朧。

3、品讀詩(shī)歌的意象

師：你讀李白的詩(shī)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”你會(huì)有朦朧的感覺(jué)嗎？你讀杜甫的詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?，你會(huì)有朦朧的感覺(jué)嗎？你讀白居易的詩(shī)“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，你肝有朦朧的感覺(jué)嗎？為什么楓橋夜泊會(huì)帶給你幻、愁、朦朧呢

再讀這首詩(shī)，看看這首詩(shī)哪些地方哪些字詞向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號(hào)。（生自由默讀、畫）

師：你們記下的不僅是符號(hào)，因?yàn)榉?hào)的背后是你們的思考，有你們的感覺(jué)。

這個(gè)晚上，張繼睡了沒(méi)有，睡著了沒(méi)有，何以見得？詩(shī)中的哪個(gè)詞在直接了當(dāng)告訴了你張繼根本睡不首。（愁眠）把愁眠圏出來(lái)。再說(shuō)愁眠的近義詞，反復(fù)讀這個(gè)詞，師：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲撸?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩(shī)中寫的順序一件一件說(shuō)。把這些詞劃下來(lái)。

生：月落（師板書）

生：江楓

師：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。閉上眼睛，用心感受，想象畫面。

學(xué)生閉上眼睛，師描述：月亮西沉，天地一片 秋風(fēng)瑟瑟地吹過(guò)，你看，那江邊一株兩株一排一片那是楓樹，那是楓林，仔細(xì)地看，你看到了嗎？睜開眼，說(shuō)說(shuō)你的眼前出現(xiàn)的關(guān)于楓樹的畫面，有一幅畫面在你的眼前定格，那是什么？

生：看見火紅的楓葉。

生：看見一片片楓葉落到江面。

師：是啊，因?yàn)槌蠲撸?shī)人發(fā)現(xiàn)了江楓

師：愁眠啊愁眠，詩(shī)人在江中又看到了什么？

生：漁火（師板書）

師：找一個(gè)詞來(lái)形容江中的漁火

生：微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的

師：面對(duì)著暗淡的、微微的、隱隱約約的、忽明忽暗的漁火，詩(shī)人睡不著覺(jué)了，因?yàn)槌蠲?，?shī)人的耳邊突然響起了什么？

生：烏啼（師板書）

師：當(dāng)烏啼劃破深夜的寧?kù)o，忽然寺院邊響起了——

生：鐘聲（師板書）

師：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲。（補(bǔ)充板書）

師：還是因?yàn)槌蠲?，?shī)人的感覺(jué)然發(fā)生了變化，詩(shī)中的三個(gè)字告訴了我們（霜滿天）補(bǔ)充板書

你們看到過(guò)霜滿天嗎？霜是在地上的，李白寫床前明月光，疑是地上霜，霜怎么可能滿天呢，只能是滿地，張繼寫錯(cuò)了，你是怎么看的呢？

生：這是作者的一種遐想。

師：女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿天跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。

張繼為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢

生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥?/p>

生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治腐敗，他覺(jué)得心灰意冷。

生：可能是被人誣陷了，師：有太多的可能了，現(xiàn)在我們誰(shuí)也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M天的冷意和愁意。

三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠

師：江楓是景，烏啼是景，漁火是景，這景層層包圍著誰(shuí)，伴隨著誰(shuí)，用張繼的話說(shuō)，這是江楓漁火對(duì)愁眠，注意到這個(gè)對(duì)字了嗎？

因?yàn)檫@個(gè)對(duì)字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對(duì)的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。

（1）對(duì)付

（2）面向 張繼面向著什么？

（3）對(duì)面，敵對(duì)

（4）使兩人東西互相配合、接觸。

師： 什么配合他愁，似乎天地萬(wàn)物都陪著他一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫著一個(gè)字“愁”。就這樣，張繼情不自禁地吟出了《楓橋夜泊》

師配樂(lè)朗誦

生配樂(lè)齊讀（在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境）

師：月亮低沉，烏啼聲聲，江楓瑟瑟，漁火點(diǎn)點(diǎn)，寒山寺的夜半鐘聲悠悠傳來(lái)，就在客船之上，張繼輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這首詩(shī)不是從他口中出來(lái)，而是從他的心底緩緩流淌出來(lái)。再指導(dǎo)朗讀

師：月亮落下去了，還看得見嗎？（擦去月落）

烏鴉也消失了，（擦去烏鴉）

那滿天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X(jué)到的，（擦去霜滿天）

那江邊的楓樹也只能看到一個(gè)輪廓，（擦去江楓）

那漁火似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，（擦去漁火）

那寒山寺也看不到了，（擦去姑蘇城外寒山寺）

師：天地之間似乎沒(méi)有什么可能相對(duì)的了。就在這個(gè)時(shí)候，你聽（放鐘聲）一聲一聲又是一聲，寒山寺的鐘聲穿過(guò)楓林貼著水面來(lái)到了客船之上，那聲音那樣真切地傳到了張繼的耳邊。那聲音仿佛在對(duì)張繼說(shuō)，此時(shí)此刻，你就是鐘聲，你來(lái)到江邊，你來(lái)到客船之上，你來(lái)到張繼的耳邊，款款地，深情地對(duì)他說(shuō)

出示：這鐘聲仿佛在說(shuō)：張繼啊張繼：

學(xué)生練習(xí)寫話，交流寫話

師：寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺(jué)，你有話想對(duì)張繼說(shuō)，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。

鐘聲悠悠傳來(lái)，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。

四、合：鐘聲悠悠情滿天

1、強(qiáng)化文化語(yǔ)境

師：古今中外寫愁的詩(shī)舉不勝舉（課件出示）

李白：床前明月光，疑是地上霜

杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)

王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還

蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天

師：你一定發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。你想過(guò)嗎？要是這個(gè)晚上沒(méi)有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰(shuí)呢？再讀詩(shī)句。詩(shī)人把愁緒托付給了夜半鐘聲，從此，在中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。所以從張繼開始，這鐘聲??但沒(méi)有一個(gè)人能把鐘聲寫得那么傳神。那鐘聲在陸游筆下回蕩，（課件出示詩(shī)句）

（再讀開篇寫寒山寺鐘聲的詩(shī)句）

2、融合生活語(yǔ)境

師：孩子們，這就是經(jīng)典，這就是文化。（板書：經(jīng)典 文化）

今天，王老師和大家一起品讀了寒山寺的鐘聲，想象一下，十年過(guò)去了，你終于有機(jī)會(huì)到蘇州去了，你一定會(huì)去看一座橋，那就楓橋，你來(lái)到橋上，你突然想到了一個(gè)人，那是誰(shuí)，突然想到了一首詩(shī)，那是誰(shuí)，突然想起了十年前一個(gè)姓王的老師曾經(jīng)和大家一起感受了張繼的詩(shī)。（齊讀這首詩(shī)）

雖然相隔千年，你突然覺(jué)得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。

第五篇：王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂

《王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》閱讀心得

安徽淮南師范附小洞山校區(qū) 陳燕

一提起 王崧舟老師，我們首先想到的就是他那深邃睿智的眼睛，他語(yǔ)文味十足的《楓橋夜泊》，他所提出的“詩(shī)意語(yǔ)文”的理念，還有他在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這條路上不斷探索的熱情與執(zhí)著。

近期，忙碌之余，我潛心閱讀了《王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》一書，除了驚嘆，更多的是敬佩。我驚嘆于他課堂中的那種神韻，那種高超的課堂智慧，那種引領(lǐng)的策略，更敬佩他豐厚的文化底蘊(yùn)，視語(yǔ)文教育為生命的忘我境界。整本書以“詩(shī)意語(yǔ)文”為核心，通過(guò)一堂堂生動(dòng)的課例，向我們深度剖析并完美詮釋了王老師對(duì)于詩(shī)意語(yǔ)文的理解：“詩(shī)意語(yǔ)文，不必把學(xué)生綁在“字、詞、句、篇”的肢解上，也不必要求學(xué)生苦苦追尋“準(zhǔn)確、深刻”的理解，讓學(xué)生在“每有會(huì)意”處體驗(yàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，才是詩(shī)意語(yǔ)文的旨趣所在?！?/p>

整本書細(xì)細(xì)闡述的詩(shī)意語(yǔ)文始終圍繞著一個(gè)核心概念，那就是——語(yǔ)感。這也是整本書讀完對(duì)我觸動(dòng)最大，感受最深，思考最多的地方。詩(shī)意語(yǔ)文認(rèn)為，語(yǔ)感是學(xué)生精神生命的原點(diǎn)，是一種以精神直覺(jué)為內(nèi)核的，裹挾著人的情感、想象、理性、意志乃至潛意識(shí)的精神形態(tài)和機(jī)制，是溝通學(xué)生的言語(yǔ)世界和精神世界的樞紐。就語(yǔ)文教育而言，詩(shī)意語(yǔ)文主張以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感素養(yǎng)為核心，促進(jìn)其語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。仔細(xì)梳理，自己的啟發(fā)與收獲主要有以下幾點(diǎn)：

一、語(yǔ)感，詩(shī)意語(yǔ)文的原點(diǎn)

語(yǔ)感，簡(jiǎn)言之就是一種對(duì)言語(yǔ)的感覺(jué)。這種感覺(jué)對(duì)學(xué)生而言，有則有，無(wú)則無(wú)；強(qiáng)則強(qiáng)，弱則弱；敏責(zé)敏，鈍則鈍。因?yàn)檎Z(yǔ)感不是“東西”，也不是知識(shí)、觀念、教條，因而不能給予，不能灌輸，不能強(qiáng)加，不能移植，也不能粘貼，語(yǔ)感只能從自己的心靈深處慢慢地滋生起來(lái)，只能由學(xué)生自己通過(guò)各種言語(yǔ)實(shí)踐來(lái)獲得，來(lái)積淀，來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)并遵循學(xué)生語(yǔ)感發(fā)展的基本規(guī)律，通過(guò)課文向?qū)W生提供一個(gè)更活躍，更開闊的語(yǔ)感訓(xùn)練平臺(tái)，還學(xué)生以自主發(fā)展語(yǔ)感的時(shí)間和空間。

那么在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)至始至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和協(xié)助者。尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情，洞見學(xué)生在語(yǔ)感構(gòu)建過(guò)程中可能遇到的困難和障礙，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由課文走向一片新的語(yǔ)感天地。

由此，我覺(jué)得其實(shí)這種觀點(diǎn)和商友敬老先生倡導(dǎo)的 “活潑潑的教育，活潑潑的人?！辈恢\而合。學(xué)生是一個(gè)個(gè)活潑潑的個(gè)體，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該少一些理性的分析與解釋，多一些朗讀與感悟；少一些訓(xùn)斥與說(shuō)教，多一些鼓勵(lì)與引導(dǎo)。教師的教法不要花哨，卻要巧妙，引導(dǎo)不要繁雜，卻需有效。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，快快樂(lè)樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，是一種理想的教學(xué)境界。

二、以發(fā)展語(yǔ)感為核心的教學(xué)模式 要把發(fā)展語(yǔ)感的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，必須構(gòu)建一套能使學(xué)生自主、充分、積極地發(fā)展自身語(yǔ)言的課堂教學(xué)模式，即：感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感；品味語(yǔ)言，體悟語(yǔ)感；積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感；運(yùn)用語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感。

第一步，讓學(xué)生通過(guò)聽、看、讀等途徑，從整體上感受語(yǔ)言材料。這一階段的讀務(wù)必充分，做到“字字響亮，不誤一字，不少一字，不多一字，不到一字?！痹趯W(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料有了充分的感受以后，可以適當(dāng)穿插說(shuō)、議、寫等環(huán)節(jié)。

王老師在《一夜的工作》教學(xué)伊始，用富有磁性的聲音，激情而內(nèi)斂的情感，抑揚(yáng)頓挫地朗讀了宋小明的詩(shī)《你是這樣的人》，一下子就把人們對(duì)總理的懷念、愛(ài)戴、崇敬之情展示在了學(xué)生面前，營(yíng)造了“未成曲調(diào)先有情”的詩(shī)一般的情感氛圍和基調(diào)。有了這樣的氛圍，有了這樣的基調(diào)，孩子們就能充實(shí)地、自主地、舒展地、詩(shī)意地生活在課堂上，進(jìn)而享受學(xué)習(xí)的美麗與精彩。

第二步，指導(dǎo)學(xué)生從言語(yǔ)運(yùn)用的角度，精選并緊扣某些語(yǔ)感因素很強(qiáng)的地方，如課文中一些有一定內(nèi)涵的語(yǔ)句，一些在表達(dá)上較有特色的詞句或段落，一些體現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律的言語(yǔ)現(xiàn)象等，引導(dǎo)學(xué)生借助一定的言語(yǔ)知識(shí)，聯(lián)系日常生活體驗(yàn)，調(diào)取自身的閱讀積累，深入品味這些精選的言語(yǔ)材料，使學(xué)生進(jìn)一步體悟由課文所帶來(lái)的高品位的語(yǔ)感。在這一階段，“讀”依然十分重要，而且要在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生讀得形象，讀得和諧，讀得感人，使學(xué)生讀出課文的節(jié)律，讀出課文的情趣，讀出課文的神韻。

如王老師在《赤壁之戰(zhàn)》教學(xué)中，緊扣“笑”字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)他在笑誰(shuí)，進(jìn)而體悟出這簡(jiǎn)單一笑中所包含的輕蔑、自信、寬慰、喜悅與智慧，而且學(xué)生每悟出一處，就引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會(huì)，學(xué)生在這個(gè)笑字中，感受到了語(yǔ)言文字的博大精深與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的妙趣連連。

王老師在《一夜的工作》教學(xué)中，在學(xué)生充分初讀感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生緊扣住了“極其簡(jiǎn)單”這四個(gè)字，讓學(xué)生體會(huì)簡(jiǎn)單前面為什么要加上“極其”？而不是“十分、非常、很”？這引導(dǎo)的過(guò)程處處體現(xiàn)了王老師的教學(xué)智慧，層層深入，不著痕跡，水到渠成。最后，王老師一句精妙的導(dǎo)語(yǔ)：我們分明感受到了一種“極其不簡(jiǎn)單”的東西在我們心中涌動(dòng)，是什么？是什么讓你感受到了極其不簡(jiǎn)單？把學(xué)生引向更深處，觸摸到了文章的主旨。

類似這樣的實(shí)例太多了，《荷花》一文中的“冒”；《鸕鶿》一文中的“抹”；《我的戰(zhàn)友邱少云》中的“紋絲不動(dòng)”，王老師總能抓住文章中最最精彩的那一點(diǎn)，然后不斷擴(kuò)大，引深，在品詞嚼句中，體味情感。歸根結(jié)底，我認(rèn)為，這精彩之中包含著王老師豐厚的文化底蘊(yùn)和自己對(duì)文本深入的理解，還有課堂上信手拈來(lái)的智慧，沒(méi)有這種種功底，就不會(huì)有這種課堂的神韻與魅力。我們語(yǔ)文教師不能只從表象去模仿，應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)修煉內(nèi)功，不斷提升內(nèi)在的文化素養(yǎng)，不斷超越自己。

第三步，重新回到課文的整體上來(lái)，采用多種形式，如在熟練的基礎(chǔ)上背誦，適當(dāng)改變課文言語(yǔ)進(jìn)行復(fù)述，抄寫課文中的精彩語(yǔ)句等，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)、有計(jì)劃地積累文中優(yōu)美規(guī)范鮮活的言語(yǔ)材料，積淀高品位的語(yǔ)感。

這一階段，“讀”仍然是主要活動(dòng)，如果說(shuō)前一階段的讀主要是“美讀”的話，那么這一階段的讀則主要應(yīng)該是“爛讀”。爛讀是一種無(wú)意識(shí)的，一遍接一遍地讀。通過(guò)爛讀積淀下來(lái)的語(yǔ)感圖式，就能在學(xué)生的讀寫實(shí)踐中發(fā)揮生成、監(jiān)控的作用。

比如，王老師執(zhí)教的《一夜的工作》中，在學(xué)習(xí)總理一絲不茍審閱文件之后，王老師巧妙設(shè)計(jì)了一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生“爛讀”的環(huán)節(jié)：夜幕降臨，華燈初上，我們敬愛(ài)的周總理坐在那張不大的寫字臺(tái)前，拿出了今晚要審閱的第一份文件，只見他——（學(xué)生接讀）；夜很靜，人們?cè)缫堰M(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，而我們敬愛(ài)的總理依然在寫字臺(tái)前，只見他——（學(xué)生接讀）；東方發(fā)白，天將破曉，敬愛(ài)的總理揉揉疲倦的眼睛，繼續(xù)審閱他最后一份文件，只見他——（學(xué)生接讀）。一遍遍地動(dòng)情朗讀，學(xué)生的情緒高漲，語(yǔ)感也在不知不覺(jué)中培養(yǎng)。

第四步，組織開展各種口頭言語(yǔ)，書面言語(yǔ)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在交際運(yùn)用的過(guò)程中，進(jìn)一步習(xí)得豐富的語(yǔ)感。王老師在《我的戰(zhàn)友邱少云》的教學(xué)最后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)言語(yǔ)實(shí)踐的環(huán)節(jié)——為邱少云寫碑文。在舒緩而充滿著緬懷情緒的輕音樂(lè)中，學(xué)生自由寫話。接著教師用自己富有感染力的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)的情境：同學(xué)們，面對(duì)著萬(wàn)古長(zhǎng)青的蒼松翠柏，面對(duì)著高高聳立的英雄紀(jì)念碑，面對(duì)著戰(zhàn)友邱少云的在天之靈，請(qǐng)把你心中的碑文向著高山說(shuō)，向著大海說(shuō)，向著先烈的在天之靈說(shuō)——（指名說(shuō)）學(xué)生們動(dòng)情 地說(shuō)著，王老師適時(shí)地引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，引領(lǐng)學(xué)生攀上了高峰，迸發(fā)了情感，潛移默化的運(yùn)用了語(yǔ)言。

總之，“感受——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用”這四點(diǎn)，反映了語(yǔ)感習(xí)得和發(fā)展的基本規(guī)律。感受是前提，領(lǐng)悟是關(guān)鍵，積累是基礎(chǔ)，運(yùn)用是目的。在具體操作中，還應(yīng)該注意還學(xué)生美讀涵詠的時(shí)間和空間，還學(xué)生比較揣摩的時(shí)間和空間，還學(xué)生觸發(fā)貫通的時(shí)間和空間，還學(xué)生欣賞評(píng)價(jià)的時(shí)間和空間。教師“還”得越主動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)感發(fā)展就越主動(dòng)，教師還的越有效，學(xué)生的語(yǔ)感發(fā)展就越有效。

“語(yǔ)文課堂的最高境界就是讓老師和學(xué)生詩(shī)意地棲居?！边@句話說(shuō)得多好啊，多美啊，多令人向往啊。這是王老師執(zhí)著追求的夢(mèng)，也應(yīng)該是所有語(yǔ)文教師所共同追求的夢(mèng)。

他先對(duì)本次上課的學(xué)生做了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的學(xué)生有八成都喜歡這篇課文的道理。因此，他先從課文道理出發(fā)，讓學(xué)生尋找到在不確定中需要生活經(jīng)驗(yàn)；在不確定中需要獨(dú)立自主；在不確定中需要轉(zhuǎn)化能量；在不確定中需要努力生長(zhǎng)。再引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，尋找桃花心木樹苗和種樹人；寫作者觀察種樹人種樹的奇怪現(xiàn)象，層層設(shè)置懸念，最后寫作者明白的道理。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

“詩(shī)意語(yǔ)文不是一個(gè)名詞，不是說(shuō)有一個(gè)靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩(shī)意語(yǔ)文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ荩瑳](méi)有，根本沒(méi)有那么一個(gè)東西存在。詩(shī)意語(yǔ)文只能成為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)過(guò)程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進(jìn)的過(guò)程中不斷體驗(yàn)她、觀照她，而在這樣一個(gè)即時(shí)即是的過(guò)程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動(dòng)、一些悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩(shī)意語(yǔ)文的同時(shí)，也成就了自己的詩(shī)意人生。”但是這次王老師卻是在文學(xué)語(yǔ)境下的品讀和文化語(yǔ)境下的悟讀去解讀《桃花心木》。他抓住“奇怪”，指導(dǎo)學(xué)生理解層層遞進(jìn)設(shè)置懸念，讓學(xué)生去體會(huì)作者的用心良苦。緊接著讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，跳出文本的圈定，讓學(xué)生說(shuō)出生活中那些“不確定”，引出林清玄一生中最佩服的三個(gè)人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”，體悟如何面對(duì)不確定地人生，最終悟出：心美，一切皆美！

這次“大餐”，讓我目睹了大師的風(fēng)采，更激發(fā)了我去思考他的文風(fēng)和課風(fēng)背后的精彩。相信，隨著自己專業(yè)技能的提升，對(duì)這次“大餐”的理解將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)。