第一篇：《牧歌》教學(xué)反思

呼圖壁縣第四中學(xué)

人教版音樂(lè)七年級(jí)上冊(cè)《牧歌》教學(xué)反思

在《牧歌 》的教學(xué)中，我認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于整個(gè)教學(xué)過(guò)程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來(lái)，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗(yàn)、想象、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而能夠充分展示才華、挖掘潛力、釋放情感、體驗(yàn)成功。

一、關(guān)注學(xué)生及其情感

本節(jié)課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話(huà)中、表?yè)P(yáng)中、活動(dòng)中充分讓學(xué)生說(shuō)、聽(tīng)、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到音樂(lè)的魅力和成功的喜悅。新《標(biāo)準(zhǔn)》中提到：音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要位置。本節(jié)課注重學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

二、充分感受和表現(xiàn)。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：對(duì)美的感知和理解，是審美教育的核心，審美教育的要點(diǎn)。本課把感知放在重要位置。聽(tīng)，是感知與理解音樂(lè)的前提條，也是藝術(shù)實(shí)踐最重要的過(guò)程，因而要從聽(tīng)入手，讓學(xué)生感受音樂(lè)的情緒、熟音樂(lè)的旋律，再引導(dǎo)學(xué)生從歌詞中感受歌曲的情感，通過(guò)想象和模仿感受歌曲反映的生活。最后通過(guò)學(xué)生的感知，引導(dǎo)學(xué)生從唱、跳、伴奏和創(chuàng)造等方面來(lái)現(xiàn)音樂(lè)的美。另外，本節(jié)課也給了很多學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生既是創(chuàng)者又是表演者和欣賞者。

但是本節(jié)課中也有不足之處，如學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的方式還可以更靈活多樣，以更大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣；歌詞的學(xué)習(xí)上時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)該充分相信初中年級(jí)學(xué)生的能力，比較簡(jiǎn)單的節(jié)奏教師只需稍做引導(dǎo)就可學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

第二篇：牧歌教學(xué)反思

根據(jù)新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“音樂(lè)審美為核心”、以“興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。六年級(jí)的學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)，于是我發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，增添課堂色彩。我擅長(zhǎng)的是民族舞蹈，而《天堂》、《美麗的草原我的家》是我國(guó)蒙古族音樂(lè)，我加入舞蹈進(jìn)行本堂課教學(xué)，消除學(xué)生的緊張感和陌生感，讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。

通過(guò)系列教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)、感受音樂(lè)中對(duì)兩部音樂(lè)作品所表現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)所描繪的意境等方面有了較深的理解,并更加深入的感知蒙古族的音樂(lè)風(fēng)格特色，全面的掌握了蒙古族音樂(lè)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的特點(diǎn)。在引導(dǎo)他們進(jìn)一步表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)他們興趣濃厚，表現(xiàn)的輕松愉悅，并情不自禁隨著音樂(lè)哼唱曲調(diào)。還有些喜歡舞蹈的學(xué)生載歌載舞，使本課的教學(xué)目標(biāo)要求順利完成。

該課的設(shè)計(jì)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為理論依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)結(jié)構(gòu)，達(dá)到了預(yù)先設(shè)想的效果。通過(guò)運(yùn)用多媒體，視、聽(tīng)結(jié)合，很好的幫助學(xué)生理解、感受、體驗(yàn)和掌握音樂(lè)作品所表現(xiàn)的情緒及音樂(lè)營(yíng)造的意境這一知識(shí)點(diǎn)；通過(guò)師生互評(píng)，充分激發(fā)學(xué)生的興趣以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)的積極性；讓學(xué)生用歌聲、琴聲、舞蹈將自己的情感與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。但是，在教學(xué)過(guò)程中我還需要豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，加強(qiáng)師生之間的親和力，使自己和學(xué)生更好地融入到音樂(lè)中去。音樂(lè)的審美無(wú)處不在，我還需要注重教學(xué)板書(shū)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更清晰明了的掌握重點(diǎn)。在欣賞的環(huán)節(jié)，我可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)多種欣賞方式，充分發(fā)散他們的思維，這樣將會(huì)達(dá)到更好地教學(xué)效果。

總之，通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，我希望學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅是這兩首歌曲，更多的是讓他們感受到音樂(lè)的魅力、藝術(shù)的美，能夠?yàn)樗麄儾粩鄬W(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、享受音樂(lè)做好鋪墊。對(duì)于我自身，發(fā)現(xiàn)了一些閃光點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到一些不足，為今后的教學(xué)拓展了思維，積累了經(jīng)驗(yàn)。

第三篇：牧歌教學(xué)反思（集錦6篇）

篇1：《牧歌》教學(xué)反思

一節(jié)音樂(lè)課，以不同的教學(xué)方法，學(xué)生獲得的情感體驗(yàn)是不一樣的。根據(jù)新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“音樂(lè)審美為核心”、以“興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。初中的孩子主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)，于是我發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，增添課堂色彩。我擅長(zhǎng)的是民族舞蹈，而《天堂》、《美麗的草原我的家》是我國(guó)蒙古族音樂(lè)，我加入舞蹈進(jìn)行本堂課教學(xué)，消除學(xué)生的緊張感和陌生感，讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。

通過(guò)系列教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)、感受音樂(lè)中對(duì)兩部音樂(lè)作品所表現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)所描繪的意境等方面有了較深的理解,并更加深入的感知蒙古族的音樂(lè)風(fēng)格特色，全面的掌握了蒙古族音樂(lè)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的特點(diǎn)。在引導(dǎo)他們進(jìn)一步表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)他們興趣濃厚，表現(xiàn)的輕松愉悅，并情不自禁隨著音樂(lè)哼唱曲調(diào)。還有些喜歡舞蹈的學(xué)生載歌載舞，使本課的教學(xué)目標(biāo)要求順利完成。

該課的設(shè)計(jì)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為理論依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)結(jié)構(gòu)，達(dá)到了預(yù)先設(shè)想的效果。通過(guò)運(yùn)用多媒體，視、聽(tīng)結(jié)合，很好的幫助學(xué)生理解、感受、體驗(yàn)和掌握音樂(lè)作品所表現(xiàn)的情緒及音樂(lè)營(yíng)造的意境這一知識(shí)點(diǎn)；通過(guò)師生互評(píng)，充分激發(fā)學(xué)生的興趣以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)的積極性；讓學(xué)生用歌聲、琴聲、舞蹈將自己的情感與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。但是，在教學(xué)過(guò)程中我還需要豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，加強(qiáng)師生之間的親和力，使自己和學(xué)生更好地融入到音樂(lè)中去。音樂(lè)的審美無(wú)處不在，我還需要注重教學(xué)板書(shū)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更清晰明了的掌握重點(diǎn)。在欣賞的環(huán)節(jié)，我可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)多種欣賞方式，充分發(fā)散他們的思維，這樣將會(huì)達(dá)到更好地教學(xué)效果。

總之，通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，我希望學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅是這兩首歌曲，更多的是讓他們感受到音樂(lè)的魅力、藝術(shù)的美，能夠?yàn)樗麄儾粩鄬W(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、享受音樂(lè)做好鋪墊。對(duì)于我自身，發(fā)現(xiàn)了一些閃光點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到一些不足，為今后的教學(xué)拓展了思維，積累了經(jīng)驗(yàn)。

篇2：《牧歌》教學(xué)反思

一直以為音樂(lè)是我的摯愛(ài)，想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生和我一樣也如癡如醉地迷上音樂(lè)課，所以對(duì)學(xué)生的內(nèi)心情感，我一直不太關(guān)注，可是本周在音樂(lè)欣賞課上發(fā)生的事情卻讓我改變了許多。

《牧歌》是五年級(jí)音樂(lè)欣賞教材中第二課的欣賞曲。是一首無(wú)伴奏的內(nèi)蒙合唱民歌。我在初一年級(jí)二班上課時(shí)先讓同學(xué)們弄清了什么是無(wú)伴奏合唱，又請(qǐng)他們了解了內(nèi)蒙古牧民的生活環(huán)境，再請(qǐng)他們欣賞《牧歌》。聽(tīng)完后我按慣例提問(wèn)：“同學(xué)們，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首無(wú)伴奏的歌曲帶給你一種怎樣的感受 ”我的話(huà)音未落，突然冒出一名男孩的聲音“像哀樂(lè)一樣，就像誰(shuí)家死了人一樣”，話(huà)音一落全班同學(xué)哄堂大笑，還有幾名同學(xué)隨聲附和“對(duì)，對(duì)，對(duì)，我們都有這種感受，就像死了人似的，一點(diǎn)兒也不美，很悲傷，真跟哀樂(lè)似的……”哈哈哈，全班又是一陣哄笑。面對(duì)亂哄哄的教室，我當(dāng)時(shí)真的感到既生氣又意外，想不到他們會(huì)這樣回答。我請(qǐng)他們安靜，可學(xué)生竟然莫名其妙地騷動(dòng)起來(lái)。有的男孩甚至笑嘻嘻地問(wèn)我：“老師，我們聽(tīng)這首歌就像哀樂(lè)，不對(duì)嗎 ”在告誡自己冷靜后，看著亂哄哄的課堂，我沒(méi)有呵斥他們，而是平靜地說(shuō)“請(qǐng)大家安靜”，然后就不再說(shuō)話(huà)靜靜地看著他們。這時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)：“你們別笑了，聽(tīng)老師講?！蔽覜](méi)有馬上講，待到大家都安靜后，我說(shuō)，同學(xué)們，我個(gè)人認(rèn)為這首由著名的詩(shī)人海默填詞，作曲家瞿希賢改編的民

歌很美。它不僅描寫(xiě)了藍(lán)天，白云，綠草，羊群的自然美景，而且歌頌了勤勞的牧民們對(duì)生活的熱愛(ài)。樂(lè)曲的速度緩慢，悠揚(yáng)仿佛把我們帶到了美麗的大草原。音樂(lè)在每個(gè)人聽(tīng)起來(lái)的感受都是不一樣的，由于每個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度不同，生活閱歷不同，所以聽(tīng)音樂(lè)的感受也是不同的。有的同學(xué)聽(tīng)這首歌曲像哀樂(lè)，我不能說(shuō)你不對(duì)，但你們認(rèn)為哀樂(lè)就不美嗎我說(shuō)不同的音樂(lè)含義也不一樣，哀樂(lè)包含了活著的人對(duì)死去的人的一種哀思與懷念敬仰之情，你們說(shuō)對(duì)嗎 “此刻，全班靜極了，同學(xué)們齊聲說(shuō)：”對(duì)！“我不失時(shí)機(jī)地說(shuō)：”音樂(lè)是用心來(lái)聽(tīng)的，同學(xué)們回家后可以拿出發(fā)給你們的欣賞帶，多聽(tīng)?zhēng)妆?，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一遍的感受都會(huì)有所不同。不信，試試看好嗎 ？“

通過(guò)這節(jié)欣賞課，我感到一名合格的音樂(lè)教師，不僅要引導(dǎo)學(xué)生去正確聆聽(tīng)音樂(lè)，更應(yīng)引導(dǎo)他們?nèi)釔?ài)生活，體驗(yàn)生活，感受情感；學(xué)會(huì)與他人友好相處，正如一位音樂(lè)大師所說(shuō)：”在每個(gè)孩子的心中都有一顆音樂(lè)的種子“就像茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)，需要陽(yáng)光與雨露，我們應(yīng)給學(xué)生一些生活的陽(yáng)光，適宜的土壤，把他們培養(yǎng)成參天大樹(shù)！

音樂(lè)教育是人文主義教育的重要形式，它允許學(xué)生不拘泥于樂(lè)曲本身的文本含義，可以大膽想象展現(xiàn)個(gè)性，創(chuàng)造潛能。所以作為音樂(lè)教師的.我們首先要從傳統(tǒng)教育的圈子中走出來(lái)摒棄自私與狹隘，體現(xiàn)在課堂上就是對(duì)學(xué)生的一種尊重，給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立思考的空間，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，允許他們有自己的想法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。，要努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師就要”勇敢地

退出來(lái)，適時(shí)地走進(jìn)去"。這樣，既充分激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，又使他們學(xué)得開(kāi)心，學(xué)得主動(dòng)，才能達(dá)到音樂(lè)教學(xué)的主要目標(biāo)：審美為核心。讓我們一起乘著音樂(lè)的翅膀在浩瀚的天際中展翅飛翔吧！

篇3：《牧歌》教學(xué)反思

試圖從蒙古音樂(lè)入手，探討與感受蒙古音樂(lè)中有本民族特色的弦樂(lè)、舞蹈、歌曲以及它們的藝術(shù)魅力。讓學(xué)生通過(guò)課前查找有關(guān)“蒙古”的資料，使其知道除了課堂以外，還可以從多渠道獲取自己需要的知識(shí)和材料，使之形成自我尋找答案、自我構(gòu)建知識(shí)的意識(shí)；繼而在課堂上不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與體驗(yàn)、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的條件，使學(xué)生在欣賞、想象、表達(dá)、模仿、交流等一系列活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)、獲得能力。本課例力圖激發(fā)學(xué)生對(duì)“蒙古音樂(lè)”的興趣以及進(jìn)一步了解蒙古音樂(lè)文化的愿望，給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了樂(lè)趣和回味，符合教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。這節(jié)課設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)領(lǐng)域。

第一， 感受與鑒賞。從課前熱身的蒙古音樂(lè)到蒙古文化的

了解都是基于學(xué)生自身對(duì)蒙古的印象，目的是讓課的序幕在一種學(xué)生純自然感受上拉開(kāi)的，而并非老師強(qiáng)加上去的，老師的角色只是個(gè)引導(dǎo)者。

第二，體驗(yàn)與表現(xiàn)。音樂(lè)源自于生活，課的開(kāi)始借用影像片段將同學(xué)們的視線、聽(tīng)覺(jué)逐漸拉向傳統(tǒng)的蒙古音樂(lè)。課的主線是蒙古弦樂(lè)、舞蹈和歌曲，通過(guò)學(xué)生欣賞、模仿、表演等來(lái)完成，讓他們覺(jué)得原來(lái)遙不可及的音樂(lè)與自己的距離如此貼近。

第三、實(shí)踐與創(chuàng)造。對(duì)于學(xué)生們的創(chuàng)作與表演，不求完美精細(xì)，但求投入開(kāi)心，使他們體會(huì)到真正的蒙古音樂(lè)特點(diǎn)。

這三個(gè)教學(xué)領(lǐng)域我主要通過(guò)應(yīng)用現(xiàn)代化媒體和讓學(xué)生充分參與活動(dòng)兩大手段來(lái)完成，有了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激，再加上讓學(xué)生盡量地動(dòng)起來(lái)，進(jìn)一步完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生了解、體驗(yàn)進(jìn)而喜歡，并以正確的態(tài)度接受我國(guó)的民族音樂(lè)文化。

篇4：《牧歌》教學(xué)反思

根據(jù)新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“音樂(lè)審美為核心”、以“興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。六年級(jí)的學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)，于是我發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，增添課堂色彩。我擅長(zhǎng)的是民族舞蹈，而《天堂》、《美麗的草原我的家》是我國(guó)蒙古族音樂(lè)，我加入舞蹈進(jìn)行本堂課教學(xué)，消除學(xué)生的緊張感和陌生感，讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。

通過(guò)系列教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)、感受音樂(lè)中對(duì)兩部音樂(lè)作品所表現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)所描繪的意境等方面有了較深的理解,并更加深入的感知蒙古族的音樂(lè)風(fēng)格特色，全面的掌握了蒙古族音樂(lè)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的特點(diǎn)。在引導(dǎo)他們進(jìn)一步表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)他們興趣濃厚，表現(xiàn)的輕松愉悅，并情不自禁隨著音樂(lè)哼唱曲調(diào)。還有些喜歡舞蹈的學(xué)生載歌載舞，使本課的教學(xué)目標(biāo)要求順利完成。

該課的設(shè)計(jì)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為理論依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)結(jié)構(gòu)，達(dá)到了預(yù)先設(shè)想的效果。通過(guò)運(yùn)用多媒體，視、聽(tīng)結(jié)合，很好的幫助學(xué)生理解、感受、體驗(yàn)和掌握音樂(lè)作品所表現(xiàn)的情緒及音樂(lè)營(yíng)造的意境這一知識(shí)點(diǎn)；通過(guò)師生互評(píng)，充分激發(fā)學(xué)生的興趣以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)的積極性；讓學(xué)生用歌聲、琴聲、舞蹈將自己的情感與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。但是，在教學(xué)過(guò)程中我還需要豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，加強(qiáng)師生之間的親和力，使自己和學(xué)生更好地融入到音樂(lè)中去。音樂(lè)的審美無(wú)處不在，我還需要注重教學(xué)板書(shū)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更清晰明了的掌握重點(diǎn)。在欣賞的環(huán)節(jié)，我可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)多種欣賞方式，充分發(fā)散他們的思維，這樣將會(huì)達(dá)到更好地教學(xué)效果。

總之，通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，我希望學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅是這兩首歌曲，更多的是讓他們感受到音樂(lè)的魅力、藝術(shù)的美，能夠?yàn)樗麄儾粩鄬W(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、享受音樂(lè)做好鋪墊。對(duì)于我自身，發(fā)現(xiàn)了一些閃光點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到一些不足，為今后的教學(xué)拓展了思維，積累了經(jīng)驗(yàn)。

篇5：《牧歌》教學(xué)反思

《牧歌》是沙漢昆于1953年改編的一首小提琴獨(dú)奏曲，作品以?xún)?nèi)蒙古昭烏達(dá)盟民歌《牧歌》為基礎(chǔ)發(fā)展而成的。音樂(lè)舒展優(yōu)美，富有濃郁的草原氣息，體現(xiàn)了南北朝民間歌謠《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境，樂(lè)曲根據(jù)民歌旋律為素材而創(chuàng)作的小提琴曲。

樂(lè)曲主題悠揚(yáng)飄逸、低回婉轉(zhuǎn)，對(duì)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)理解有一定難度，而且對(duì)沒(méi)有去過(guò)草原的孩子來(lái)說(shuō)，也是難以想象情景的。所以本課的導(dǎo)入就從布仁巴雅仁演唱的《牧歌》入手，歌曲是用蒙古語(yǔ)和中文演唱分別演唱的，配以呼倫貝爾大草原的圖片，將孩子們帶入到藍(lán)天白云羊群交融而成的如詩(shī)如畫(huà)的意境中。

創(chuàng)設(shè)情境，將孩子們引入到美麗的大草原中后，開(kāi)始欣賞小提琴曲《牧歌》的主題旋律。主題旋律的聆聽(tīng)，采用多種音樂(lè)實(shí)踐的形式多次聆聽(tīng)：哼唱主旋律，用絲巾表現(xiàn)音樂(lè)，手畫(huà)旋律線等等，特別是用絲巾表現(xiàn)音樂(lè)環(huán)節(jié)比較出彩。第一次用絲巾表現(xiàn)時(shí)，讓學(xué)生自由表現(xiàn)，有些學(xué)生是盲目地?zé)o規(guī)則揮舞，有些旋律跟不上，但是表現(xiàn)出了慢速的特點(diǎn)，還有些樂(lè)感好的能跟著旋律在舞動(dòng)，并能表現(xiàn)出上下樂(lè)句的不同，可以說(shuō)第一次處在探索感受的階段。經(jīng)過(guò)旋律出示演唱后，再次揮動(dòng)絲巾，大多數(shù)能夠做到跟著旋律分樂(lè)句進(jìn)行，表現(xiàn)出符合牧歌的特點(diǎn)。用絲巾來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，是運(yùn)用了達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)的.教育理念。

本課還有一個(gè)重要的內(nèi)容是讓學(xué)生體會(huì)小提琴這個(gè)樂(lè)器的音色特點(diǎn)，揉弦長(zhǎng)弓是小提琴表現(xiàn)《牧歌》主要手段，通過(guò)觀看小提琴家盛中國(guó)的表演，讓學(xué)生直觀地看到小提琴的演奏方式，然后再出示實(shí)物小提琴，讓學(xué)生摸一摸試一試，請(qǐng)會(huì)演奏的學(xué)生演一演，相信學(xué)生會(huì)把小提琴這個(gè)樂(lè)器的特點(diǎn)深深地刻在腦海里。小提琴的音色動(dòng)人，似人聲，有娓娓道來(lái)的美感，由小提琴演繹的《牧歌》令人動(dòng)容，每每旋律出現(xiàn)，孩子們仿佛置身于無(wú)垠的內(nèi)蒙古大草原，讓人感動(dòng)、讓人戀戀不舍，隨之拓展聆聽(tīng)蒙古族演唱家德德瑪?shù)摹睹利惖牟菰业募摇愤@首歌曲，加深了學(xué)生對(duì)草原對(duì)蒙古族無(wú)限向往之情。

本課的設(shè)計(jì)具有以情導(dǎo)入，以聲感人的特點(diǎn)，課堂中學(xué)生全情投入，沉浸在草原寬廣無(wú)垠、藍(lán)天深邃清澈的意境中，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

篇6：《牧歌》教學(xué)反思

《牧歌》是根據(jù)內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟同名歌歌詞“藍(lán)藍(lán)的天空飄著白云，白云下面蓋著雪白的羊群，羊群好像是斑斑的白銀，撒在草原上多么愛(ài)煞人”。樂(lè)曲根據(jù)民歌旋律為素材而創(chuàng)作的小提琴曲。

前奏由鋼琴奏出平靜舒緩的伴奏音型，引出悠長(zhǎng)優(yōu)美的第一部分音樂(lè)主題，這是典型的蒙古族民歌中的長(zhǎng)調(diào)，悠揚(yáng)飄逸，低回婉轉(zhuǎn)，使人沉醉在藍(lán)天、白云、羊群交融而成的如詩(shī)如畫(huà)的意境中，接著主題旋律在高音區(qū)重復(fù)一次，給人一種在草原上寬廣無(wú)垠、藍(lán)天深邃清澈的感覺(jué)……樂(lè)曲抒發(fā)了人們對(duì)草原的無(wú)限熱愛(ài)和深深的依戀之情。

在學(xué)習(xí)《牧歌》一曲之前，學(xué)生還學(xué)唱過(guò)內(nèi)蒙古歌曲《草原上》，于是在導(dǎo)入部分我將《草原上》引出，讓孩子們用歌聲感受內(nèi)蒙古歌曲的悠長(zhǎng)與寬廣。同時(shí)，將PPT輪播內(nèi)蒙古草原風(fēng)光，讓孩子們?cè)谝曈X(jué)上有直接的感受。通過(guò)演唱內(nèi)蒙古民歌、觀賞內(nèi)蒙古風(fēng)光，完成教學(xué)鋪墊。內(nèi)蒙古民歌中的“長(zhǎng)調(diào)”，悠長(zhǎng)寬廣，《牧歌》就是典型的內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)歌曲，為使孩子對(duì)牧歌的旋律印象更深刻，我讓孩子們欣賞了民歌版本的《牧歌》，并出示歌詞，同時(shí)我也進(jìn)行了范唱。孩子們?cè)隈雎?tīng)的過(guò)程中深深感受到了民歌的優(yōu)美，然后我再將旋律單獨(dú)出示，讓孩子們也跟著鋼琴輕聲哼唱主題旋律，對(duì)旋律有更深的印象之后，完整聆聽(tīng)小提琴版本的《牧歌》，這時(shí)候孩子們?cè)隈雎?tīng)的時(shí)候就對(duì)曲子有了熟悉感。主題旋律共出現(xiàn)三次，在聆聽(tīng)的過(guò)程中，我對(duì)孩子們提出了聆聽(tīng)的要求，聽(tīng)主題旋律共出現(xiàn)幾次，孩子們帶著問(wèn)題邊聽(tīng)邊思考，達(dá)到了聆聽(tīng)音樂(lè)的目的。

小提琴的音色動(dòng)人，似人聲，有娓娓道來(lái)的美感，由小提琴演繹的《牧歌》令人動(dòng)容，每每旋律出現(xiàn)，我都會(huì)隨著音樂(lè)無(wú)限遐想，仿佛置身于無(wú)垠的內(nèi)蒙古大草原……讓人感動(dòng)、讓人戀戀不舍……

第四篇：《草原牧歌》教學(xué)反思

《草原牧歌》教學(xué)反思

作

者：綿陽(yáng)市游仙區(qū)忠興鎮(zhèn)雅居樂(lè)小學(xué)

賀清先 《草原牧歌》是人民音樂(lè)出版社小學(xué)音樂(lè)第十一冊(cè)第二單元的教學(xué)內(nèi)容，是我在游仙區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師培訓(xùn)會(huì)上展示的一節(jié)觀摩課。本課通過(guò)欣賞《天堂》、《美麗的草原我的家》兩部作品，讓學(xué)生感受音樂(lè)風(fēng)格的不同，從而讓學(xué)生了解掌握具有蒙古族音樂(lè)風(fēng)格的長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)這一知識(shí)點(diǎn)。

根據(jù)新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“音樂(lè)審美為核心”、以“興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。六年級(jí)的學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)，于是我發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，增添課堂色彩。我擅長(zhǎng)的是民族舞蹈，而《天堂》、《美麗的草原我的家》是我國(guó)蒙古族音樂(lè)，我加入舞蹈進(jìn)行本堂課教學(xué)，消除學(xué)生的緊張感和陌生感，讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。

通過(guò)系列教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)、感受音樂(lè)中對(duì)兩部音樂(lè)作品所表現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)所描繪的意境等方面有了較深的理解,并更加深入的感知蒙古族的音樂(lè)風(fēng)格特色，全面的掌握了蒙古族音樂(lè)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的特點(diǎn)。在引導(dǎo)他們進(jìn)一步表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)他們興趣濃厚，表現(xiàn)的輕松愉悅，并情不自禁隨著音樂(lè)哼唱曲調(diào)。還有些喜歡舞蹈的學(xué)生載歌載舞，使本課的教學(xué)目標(biāo)要求順利完成。整堂課的教學(xué)音樂(lè)性體現(xiàn)較強(qiáng)，氛圍濃，效果好。

該課的設(shè)計(jì)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為理論依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)結(jié)構(gòu)，達(dá)到了預(yù)先設(shè)想的效果。通過(guò)運(yùn)用多媒體，視、聽(tīng)結(jié)合，很好的幫助學(xué)生理解、感受、體驗(yàn)和掌握音樂(lè)作品所表現(xiàn)的情緒及音樂(lè)營(yíng)造的意境這一知識(shí)點(diǎn)；通過(guò)師生互評(píng)，充分激發(fā)學(xué)生的興趣以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)的積極性；讓學(xué)生用歌聲、琴聲、舞蹈將自己的情感與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。但是，在教學(xué)過(guò)程中我還需要豐富自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，加強(qiáng)師生之間的親和力，使自己和學(xué)生更好地融入到音樂(lè)中去。音樂(lè)的審美無(wú)處不在，我還需要注重教學(xué)板書(shū)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更清晰明了的掌握重點(diǎn)。在欣賞的環(huán)節(jié)，我可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)多種欣賞方式，充分發(fā)散他們的思維，這樣將會(huì)達(dá)到更好地教學(xué)效果。

總之，通過(guò)這一節(jié)課的教學(xué)，我希望學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅是這兩首歌曲，更多的是讓他們感受到音樂(lè)的魅力、藝術(shù)的美，能夠?yàn)樗麄儾粩鄬W(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、享受音樂(lè)做好鋪墊。對(duì)于我自身，發(fā)現(xiàn)了一些閃光點(diǎn)，也認(rèn)識(shí)到一些不足，為今后的教學(xué)拓展了思維，積累了經(jīng)驗(yàn)。

第五篇：《牧歌》的教學(xué)反思

《牧歌》是沙漢昆于1953年改編的一首小提琴獨(dú)奏曲，作品以?xún)?nèi)蒙古昭烏達(dá)盟民歌《牧歌》為基礎(chǔ)發(fā)展而成的。音樂(lè)舒展優(yōu)美，富有濃郁的草原氣息，體現(xiàn)了南北朝民間歌謠《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境，樂(lè)曲根據(jù)民歌旋律為素材而創(chuàng)作的小提琴曲。

樂(lè)曲主題悠揚(yáng)飄逸、低回婉轉(zhuǎn)，對(duì)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)理解有一定難度，而且對(duì)沒(méi)有去過(guò)草原的孩子來(lái)說(shuō)，也是難以想象情景的。所以本課的導(dǎo)入就從布仁巴雅仁演唱的《牧歌》入手，歌曲是用蒙古語(yǔ)和中文演唱分別演唱的，配以呼倫貝爾大草原的圖片，將孩子們帶入到藍(lán)天白云羊群交融而成的如詩(shī)如畫(huà)的意境中。

創(chuàng)設(shè)情境，將孩子們引入到美麗的大草原中后，開(kāi)始欣賞小提琴曲《牧歌》的主題旋律。主題旋律的聆聽(tīng)，采用多種音樂(lè)實(shí)踐的形式多次聆聽(tīng)：哼唱主旋律，用絲巾表現(xiàn)音樂(lè)，手畫(huà)旋律線等等，特別是用絲巾表現(xiàn)音樂(lè)環(huán)節(jié)比較出彩。第一次用絲巾表現(xiàn)時(shí)，讓學(xué)生自由表現(xiàn)，有些學(xué)生是盲目地?zé)o規(guī)則揮舞，有些旋律跟不上，但是表現(xiàn)出了慢速的特點(diǎn)，還有些樂(lè)感好的能跟著旋律在舞動(dòng)，并能表現(xiàn)出上下樂(lè)句的不同，可以說(shuō)第一次處在探索感受的階段。經(jīng)過(guò)旋律出示演唱后，再次揮動(dòng)絲巾，大多數(shù)能夠做到跟著旋律分樂(lè)句進(jìn)行，表現(xiàn)出符合牧歌的特點(diǎn)。用絲巾來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，是運(yùn)用了達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)的教育理念。

本課還有一個(gè)重要的內(nèi)容是讓學(xué)生體會(huì)小提琴這個(gè)樂(lè)器的音色特點(diǎn)，揉弦長(zhǎng)弓是小提琴表現(xiàn)《牧歌》主要手段，通過(guò)觀看小提琴家盛中國(guó)的表演，讓學(xué)生直觀地看到小提琴的演奏方式，然后再出示實(shí)物小提琴，讓學(xué)生摸一摸試一試，請(qǐng)會(huì)演奏的學(xué)生演一演，相信學(xué)生會(huì)把小提琴這個(gè)樂(lè)器的特點(diǎn)深深地刻在腦海里。小提琴的音色動(dòng)人，似人聲，有娓娓道來(lái)的美感，由小提琴演繹的《牧歌》令人動(dòng)容，每每旋律出現(xiàn)，孩子們仿佛置身于無(wú)垠的內(nèi)蒙古大草原，讓人感動(dòng)、讓人戀戀不舍，隨之拓展聆聽(tīng)蒙古族演唱家德德瑪?shù)摹睹利惖牟菰业募摇愤@首歌曲，加深了學(xué)生對(duì)草原對(duì)蒙古族無(wú)限向往之情。

本課的設(shè)計(jì)具有以情導(dǎo)入，以聲感人的特點(diǎn)，課堂中學(xué)生全情投入，沉浸在草原寬廣無(wú)垠、藍(lán)天深邃清澈的意境中，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。