第一篇：《將進(jìn)酒》教學(xué)反思

《將進(jìn)酒》教學(xué)反思

李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。本次有效教學(xué)展示我和學(xué)生一起探討、學(xué)習(xí)這篇千古名篇。

反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失，其中一些重要的思路必然會(huì)深刻地影響之后的教學(xué)。

一、教學(xué)設(shè)想及過程

詩歌作為中國古代優(yōu)秀的文學(xué)體裁，歷來受到廣大教師和學(xué)生的喜愛，在語文中也一直有舉足輕重的作用。但在詩歌教學(xué)的實(shí)際操作層面，因仁者見仁，智者見智，因而在不同時(shí)期有著不同的教法。大多人特別重視朗讀這一方式。

但是在觀摩了很多詩歌教學(xué)之后，我認(rèn)為，在中學(xué)階段由于種種條件的限制大多數(shù)的朗讀只是停留在一個(gè)較淺的層次。尤其是朗讀不但是技法，更是受限于個(gè)人音質(zhì)等條件。一個(gè)學(xué)生可能在心里已經(jīng)理解到了應(yīng)該怎樣來朗讀，但是他無法讀出。所以我選擇以讀為基本線索，重在對(duì)詩歌的理性思考。

所以，我把學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為把握詩歌感情，理解詩人形象。

二、教學(xué)反思

（一）可以肯定的幾點(diǎn)

1、在教學(xué)目標(biāo)的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現(xiàn)的。在教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)，每人都提出自己的疑難。

在實(shí)際的教學(xué)中沒有貪圖教學(xué)進(jìn)度的快速，而是依靠學(xué)生的討論來推進(jìn)，并沒有嚴(yán)格地劃分各個(gè)部分的時(shí)間，從而使討論落到實(shí)處，使學(xué)生能夠真正學(xué)到東西。

2、教師的主導(dǎo)和提升作用不能因?yàn)閷W(xué)生的主體地位而喪失 教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在哪里呢？

我認(rèn)為主要體現(xiàn)在切入點(diǎn)的選擇和總結(jié)提升上。

《將進(jìn)酒》可以講的內(nèi)容比較多。我選擇以“讀《將進(jìn)酒》，你讀出了李白什么樣的情感？”這個(gè)問題為切入點(diǎn)，一開始就讓學(xué)生對(duì)詩人形象有所感知。

在總結(jié)提升階段，學(xué)生最需要老師的指導(dǎo)。一些問題和認(rèn)識(shí)確實(shí)是學(xué)生深入不到的地方，這時(shí)適合地跑出自己的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為這不是自己唱戲自己看，而是在有效地拓展深化。在總結(jié)自己所認(rèn)識(shí)的李白時(shí)，我展示了自己的認(rèn)識(shí)，寫了如下一段為文字。

《孤獨(dú)的斗士》李白似乎一直都有兩個(gè)敵人。一個(gè)是掌握著時(shí)光行進(jìn)、人生榮辱的“命運(yùn)”，盡管一再遭到戲弄，但他總是能笑對(duì)人生，以昂揚(yáng)的面貌藐視那個(gè)捉弄自己的“命運(yùn)”，在這里他是勝利者。一個(gè)是那個(gè)內(nèi)心時(shí)時(shí)渴望建功立業(yè)的自我，盡管他借酒澆愁，但結(jié)果只能“愁更愁”。在這兩個(gè)敵人的夾擊下，李白，沒有沉淪，“謫仙人”的他注定無法回到天上，逍遙自在，于是他選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，在人世間做一個(gè)孤獨(dú)的斗士。

（二）需要改進(jìn)的幾點(diǎn)

1、注重時(shí)間的把握

這節(jié)的時(shí)間掌控不是很好，有些環(huán)節(jié)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，進(jìn)行的過于匆忙，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)言沒有盡興。

2、教師的情緒不夠激揚(yáng)

本詩是一首豪氣十足的詩歌，我在課堂上的情緒有些平淡，沒有體現(xiàn)本詩的特點(diǎn)。

我想，以后的教學(xué)工作中，如何突出學(xué)生的主體地位，如何有效地營(yíng)造良好課堂氛圍是努力的方向，也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的支點(diǎn)

周穎

第二篇：《將進(jìn)酒》教學(xué)反思

《將進(jìn)酒》教學(xué)反思

馬艷

詩歌是我們民族文化的瑰寶，它短小精悍，瑯瑯上口，內(nèi)涵豐富，歷久彌新。然而，現(xiàn)代中學(xué)生卻因?yàn)榉N種原因，對(duì)詩歌難以產(chǎn)生親近之感，這不得不讓語文老師費(fèi)盡心思。那么詩歌教學(xué)究竟該如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，我從自己上的《將進(jìn)酒》中得到了一點(diǎn)啟示。

李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。所以歷來為朗誦名家所鐘愛。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我靈機(jī)一動(dòng)，為何不從比較朗讀入手，讓學(xué)生在朗讀中悟出詩歌的感情基調(diào)，再用自己的朗讀去表現(xiàn)對(duì)詩歌的理解。于是，我從眾多的朗讀錄音中選擇了濮存晰的朗誦，自己也反復(fù)練習(xí)朗誦技巧。

首先，我先讓學(xué)生自己朗讀，然后我配樂朗誦，讓學(xué)生自己感受朗讀與朗誦的區(qū)別。找出關(guān)鍵在于作品情感的把握，繼而引發(fā)學(xué)生去探究詩歌的情感變化。然后再進(jìn)行有針對(duì)性的朗誦指導(dǎo)，逐句進(jìn)行示范和練習(xí)。學(xué)生們都迫不及待地開始跟著我朗頌。最后，由一位學(xué)生示范朗誦，再全體齊誦。學(xué)生們用渾厚的幾乎完美的聲音讀完全詩，且抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，那種搖頭晃腦的感覺仿佛李白再世。面對(duì)學(xué)生們躍躍欲試的表情，我激動(dòng)不已，我想這首詩我已毋須多言，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)深深體會(huì)到李白的思想感情，他們的想象已越過課堂回到了幾千年前的穎陽山居。

整堂課，我沒有過多地介紹李白，也沒有完全停留在詩句解析上，我從朗讀切入又用欣賞朗誦表演視頻朗讀收尾，運(yùn)用對(duì)比朗讀、學(xué)生自讀、學(xué)生模仿朗讀及全班齊讀等方式來支撐課堂，學(xué)生的熱情空前高漲。我想這不是我個(gè)人的功勞，這是美妙的聲音在點(diǎn)燃學(xué)生們的激情是古典詩歌的絕美韻律把他們帶入了真實(shí)而又動(dòng)情的詩歌情境中。由此，我領(lǐng)悟到，朗讀能激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩歌的興趣，能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的理解，能達(dá)到一種只可意會(huì)，不可言傳的教學(xué)效果。恰當(dāng)使用朗讀，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生由多元感受到逐漸領(lǐng)悟到最后不斷內(nèi)化成為一種語感。

當(dāng)然，如果我能在傳授朗讀技巧的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的朗讀，那教學(xué)效果肯定要更好一些。我想這堂課所做的努力還是不夠的，今后我會(huì)在朗讀教學(xué)方面繼續(xù)摸索下去，尋找讓學(xué)生讀出個(gè)性、讀出自我的良好方法。

第三篇：《將進(jìn)酒》教學(xué)實(shí)錄及教學(xué)反思

《將進(jìn)酒》教學(xué)實(shí)錄 鄭春茂 鹽城中學(xué)

一、導(dǎo)入新課。

師：中國詩歌的歷史很長(zhǎng)，而酒的歷史更長(zhǎng)。酒在中國文學(xué)中扮演著十分重要的角色，詩酒風(fēng)流，從遠(yuǎn)古一直流淌到現(xiàn)在，成就了中國文學(xué)的博大、豪邁與精深，也成就了一代又一代真性情的文人墨客??

這其中自然少不了李白。杜甫的名作《飲中八仙歌》是這樣描寫李白的：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”好一個(gè)“酒中仙”！他的酒量奇大，詩才亦無人能比，一生留下了170多首詠酒詩，今天，我們就學(xué)習(xí)其中的一篇代表作——《將進(jìn)酒》。

二、初讀入詩。

師：清朝的桐城派文學(xué)家姚鼐曾說：“大抵學(xué)古詩者，必要放聲疾又緩讀，久而自悟，若但能默，即終生做外行也?！睂W(xué)詩是要注重讀的。那么，先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下全詩，大家說請(qǐng)誰讀呢？推薦一下。

師：好，這位同學(xué)讀，同桌點(diǎn)評(píng)。生：學(xué)生讀詩

師：這位同學(xué)讀得不錯(cuò)，聲音洪亮，吐字清晰，有沒有不足呢？ 生：老師，“千金散盡還復(fù)來”中的“還”應(yīng)該讀“hái”吧？ 師：有沒有不同意見？

生：我認(rèn)為應(yīng)該讀“huán”，這比較符合古人的語言習(xí)慣，在古文里，這個(gè)字大多都念 huán。

生：我覺得兩個(gè)都行，因?yàn)橐馑疾畈欢?/p>

師：好的，大家都是有心人。如果你要讀出古文的味，可以按照huán讀；如果你想按照今人的習(xí)慣，可以讀作“hái”。

師：總的來說，這位同學(xué)讀得很準(zhǔn)確，但是，朗讀是不是只有準(zhǔn)確一個(gè)要求呢？ 生：不是，還要注意音調(diào)、音量。生：速度上要注意快慢。生：還要注意有感情。

師：那么剛才這位同學(xué)有沒有讀出感情來？ 生：沒有。師：那么這首詩的感情是什么呢？有沒有直接點(diǎn)出作者思想感情的字詞，下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，邊讀邊看課本注釋，疏通文意，在此基礎(chǔ)上注意把握思想感情。

生：自由朗讀

三、悟讀入情

生：有“悲”。

師：（在黑板上板書“悲”）繼續(xù)提問，悲什么？ 生：“悲”的是人生短暫，青春易逝。師：從哪一句可以看出來？

生：君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪 師：那么，你來讀一讀，把“悲”表達(dá)出來。生：朗讀

師：嗯，讀得不錯(cuò)。這里邊是不是只有悲？這種“悲”和李清照《聲聲慢》里“凄凄慘慘戚戚”一句表達(dá)的悲的特點(diǎn)一樣嗎？

生：不一樣！師：有什么不一樣？

生：李清照想要表達(dá)的是凄切哀悼，而這一句還有一種“壯”的味道?? 師：有誰能補(bǔ)充一下

生：“朝如青絲暮成雪”運(yùn)用了夸張的手法，很有氣勢(shì)，所以有“壯”的意味

生：上一句“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”寫黃河之水，很有氣勢(shì)，也為下句表現(xiàn)“悲”做了鋪墊。

師：這是一種什么樣的氣勢(shì)，你來讀一讀。生：讀“黃河之水天上來”（聲音低緩）

師：停，“君不見黃河之水天上來”，這是從天上來的嗎？（示范朗讀“君不見黃河之水天上來”一句，高亢）。

生：（鼓掌）。

師：這才是從天上來啊，是吧？好，重新讀。生：重新讀（聲音力度略有提高）。師：有沒有誰再讀一讀（一同學(xué)舉手）生：再讀（聲音富有氣勢(shì)）

師：這位同學(xué)把黃河之水“天上來”到“海”的落差體現(xiàn)出來了，極有氣勢(shì)。我們朗讀時(shí)，要用生命去讀，要把自己看成李白，李白就是你，你就是李白。師：李白之悲的抒發(fā)是以黃河從發(fā)源到入海這個(gè)上天下地?zé)o限廣闊的空間作為背景的，它給我們的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢(shì)。是悲而不傷，悲中有壯。

師：對(duì)于這人生之悲，作者是如何對(duì)待的？

生：“人生得意須盡歡”，李白要盡“歡”，要“為樂”，師：對(duì)，“人生得意須盡歡”。也就是我們平時(shí)所說的要及時(shí)行樂，今朝有酒今朝醉。你來讀一讀，把“歡樂”的情緒體現(xiàn)出來。

生：朗讀三四五行。

師：你覺得朗讀時(shí)要突出哪些字來表現(xiàn)“歡樂” 生：有“須”“莫” 師：還有補(bǔ)充的嗎？ 生：還有“空”“必”“還” 生：還有“會(huì)須”

師：好，讓我們齊讀這三行，體會(huì)作者之“樂”。生：齊讀。（教師板書“樂”）

師：接下來，我想問問同學(xué)們。這種“歡”是不是一種發(fā)自內(nèi)心的歡樂？ 生：不是，師：怎么理解？

生：“人生得意須盡歡”，說明有些時(shí)候是不得意的。

生：“天生我材必有用”，好像是一種自我安慰，如果“我材”“有用”，就不需要說了。師：好！（鼓掌）繼續(xù)！

生：由“且”可以看出來，“且為樂”，是“暫且作樂，忘記不愉快的事情”，由此可見，李白還有“愁”。

師：那么李白有哪些不愉快的事情呢？我們看一下詩歌創(chuàng)作的背景。生：李白早年就有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，但是一直不受重用 師：“一直”？

生：天寶元年，李白曾得到唐玄宗的召見，自以為建功立業(yè)的機(jī)會(huì)來了，沒想到只做了閑職——翰林供奉，三年后，被“賜金放還”。

師：對(duì)，大家看課本注釋①，此時(shí)李白已經(jīng)52歲了，被用無望了。作這首詩的這段時(shí)期，李白曾多次與友人岑勛應(yīng)邀到嵩山元丹丘的家中做客?？磥恚瑢?duì)于此時(shí)的李白來說，“人生得意”當(dāng)是幾個(gè)老友相逢，互相傾訴衷腸，大發(fā)牢騷，縱酒狂歌而已。且看勸酒歌的內(nèi)容是什么？表達(dá)了什么感情？ 生：醉。

師：有“醉”，那么，從“醉”中，你能體會(huì)出什么情感嗎？ 生：無人作答。

師：要體會(huì)出什么情感，可以看詩人對(duì)待人事物的態(tài)度。生：“鐘鼓饌玉不足貴”，說明他看不上“鐘鼓饌玉”。師：“鐘鼓饌玉”，代表什么呢？ 生：代表有權(quán)力的生活，就是做官 師：嗯，做官，還有什么呢？ 生：還有，就是像權(quán)貴一樣的。

師：是權(quán)力、地位、金錢。好，你請(qǐng)坐。作者認(rèn)為人活在世上金錢權(quán)力這些東西不值得重視，這是說了一個(gè)，另外，他還說了另外一種人

生：這種人是“古來圣賢”。師：你知道圣賢是什么嗎？ 生：圣賢就是指那些很有學(xué)問的人。生：圣賢就是道德高尚的人。

師：那么你們舉幾個(gè)例子看看，比如中國古代誰是圣賢 生：孔子啊，孟子

師：那你說，孔子、孟子呀皆寂寞是什么意思??？

生：他們都是不得志的，不被理解的?？鬃又苡瘟袊?，主張卻得不到實(shí)現(xiàn)。師：那李白覺得最值得追求的是什么呢？ 生：就是“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。

師：這讓我們想起了他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫到的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這其中蘊(yùn)藏著憤，激憤，對(duì)統(tǒng)治者，對(duì)奸佞小人的痛恨。那么李白真的對(duì)富貴利祿都無所謂嗎？不是，這是李白一身才華到處碰壁之后的憤激之語！?。ò鍟皯崱保┱?qǐng)同學(xué)們齊讀這一部分，體會(huì)作者的情感。

生：齊讀

師：榮華富貴不值得去追求，圣賢也不值得追求，只有喝酒值得追求。你們同意李白的觀點(diǎn)嗎？

生：我不同意，他這是不得志，所以想借酒消愁。生：他雖然詩上那么寫，我想他一定有自己的抱負(fù)的，師：嗯，好，你來說一下。生：我認(rèn)為這種想法太消極了。

生：雖然他的政治抱負(fù)不能得到實(shí)現(xiàn)，但是他還是應(yīng)該盡力去做，因?yàn)椴坏阶詈?，一切都不能算作定?shù)。

師；哦，好，還有要說的嗎？好，你來說一下。

生：我覺得他這里這么說是因?yàn)?，他比較有才華，以圣賢自居，但是他在官場(chǎng)上失利，所以他才認(rèn)為這兩種人不足貴。

師：其實(shí)，他內(nèi)心深處是尊敬圣賢的，因?yàn)槭ベt創(chuàng)造了文化，給后人留下很多寶貴的精神財(cái)富。此時(shí)，他確確實(shí)實(shí)是借酒來消愁，發(fā)出了狂吟。感情發(fā)展到了最后一個(gè)階段是“狂”，一種狂傲不羈的精神就出來了。你們看他反客為主，勸主人把最昂貴的五花馬、千金裘都拿出來去換酒，這不是“狂”是什么呢？這就是李白的性格特點(diǎn)，這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃、憤之激的集中表現(xiàn)?！景鍟?/p>

其實(shí)李白的豪放風(fēng)格，不僅僅表現(xiàn)在詩歌中的描寫對(duì)象上，而且表現(xiàn)在個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)自由的追求上。我們一起來把這一部分讀一下，“岑夫子，一、二”。

生：齊讀

師：現(xiàn)在我們?nèi)倪B起來，請(qǐng)一位同學(xué)讀一下，你們說請(qǐng)誰呢？ 生：推薦某同學(xué)，學(xué)生讀。師：很有感情，好請(qǐng)坐。

師：最后，這一切復(fù)雜的情感最后都?xì)w結(jié)到一個(gè)字上了，那就是“愁”，為什么是萬古愁？ 生：李白是要突出自己愁的深廣。

生：李白覺得這個(gè)愁古人也有，像陳王就有。

師：李白用曹植一擲千金買酒取醉的豪情來安慰自己，感到自己和他有相同之處。這樣就不是沉浸在個(gè)人的喜怒哀樂之中，而是將個(gè)人的命運(yùn)放在古來圣賢多寂寞的大背景上去寫，這個(gè)愁就不僅僅是他的愁，也是岑夫子、丹丘生的愁，也是古來圣賢的愁，這不是李清照的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，也不是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，也不是“青楓浦上不勝愁”，而是才華橫溢卻不得施展之愁。在這里，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。（板書）

師：這首詩，大家要勤于吟誦，把自己就當(dāng)作李白，手里舉著一只酒杯，帶著一種醉意去吟誦。吟誦的時(shí)候，不要像我們平時(shí)讀課文一樣，那么規(guī)規(guī)矩矩的，放開一切，你想怎么朗誦就怎么朗誦，舉例，放開，放開，你就覺得很痛快。

四、析讀入理。

師：（展示幻燈片）當(dāng)代著名學(xué)者許紀(jì)霖在《中國知識(shí)分子十論》中說：“所有國家和民 族的知識(shí)分子，無疑都有其歷史上的文化傳統(tǒng)和精神譜系，不可能存在一種沒有傳統(tǒng)、橫空出世的知識(shí)分子?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合以上文字，談?wù)勚袊娜撕途频年P(guān)系。

生：曹操說：“何以解憂？唯有杜康”，借酒表達(dá)對(duì)人生苦短的感慨。生：王羲之在會(huì)稽山陰的蘭亭，寫作《蘭亭集序》，是酒激發(fā)了他的才思。

生：我認(rèn)為喝酒也不能過度，酒多傷身，有愁要選擇恰當(dāng)?shù)男狗绞?，酗酒只?huì)傷身誤事。（鼓掌）

師：不管時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，文人都要堅(jiān)守心中的道德準(zhǔn)則，不管有沒有酒，都不要忘記中國傳統(tǒng)文人在詩酒風(fēng)流中教給我們的對(duì)自由的不懈追求和對(duì)獨(dú)立人格的堅(jiān)守。

《將進(jìn)酒》教學(xué)反思

《將進(jìn)酒》這一堂課，是我參加學(xué)校大型對(duì)外公開教學(xué)時(shí)上的。這堂課的教學(xué)理念是以學(xué)生為主體，以讀促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解把握，把李白放到歷史大背景下去解讀，以期對(duì)學(xué)生人生觀價(jià)值觀的啟迪。在這些方面，我覺得成功之處是:

一、讀詩 1.初讀入詩

教學(xué)開始之初，我注意對(duì)課文多音字、生澀字的解讀，和對(duì)部分句子句意的疏通，有效地掃除了學(xué)生朗讀和理解的障礙。尊重學(xué)生的朗讀習(xí)慣和文本應(yīng)有的風(fēng)范，讓學(xué)生自然進(jìn)入欣賞的情境。

2.悟讀入情

“讀”是這堂課貫穿始終的主線，從一開始的讀準(zhǔn)字音到最后有感情的朗讀，從全班齊讀到個(gè)別學(xué)生誦讀，“讀”的形式可謂豐富多樣。在讀的過程中，我并不是放任自流，而是根據(jù)學(xué)生朗讀的情況，進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，必要時(shí)還作示范。在音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢上都有所區(qū)別，內(nèi)容的對(duì)比、情感的變化都需要在朗讀上體現(xiàn)出來。進(jìn)而使整個(gè)吟誦富于感情的起伏變化。通過師生間這種“嘗試——指導(dǎo)——示范”式的互動(dòng)”，學(xué)生很快就能領(lǐng)會(huì)到朗讀的技巧，把握課文的內(nèi)容與思路，切實(shí)體會(huì)到作者多變復(fù)雜的思想感情。

3.析讀入理 從本質(zhì)上說，閱讀的過程就是思維的過程。李白的情懷不是偶然的個(gè)體的，他是中國文化大河中的一朵浪花，我提示學(xué)生將李白放在歷史文化的大背景中思考，激發(fā)了學(xué)生思維，開拓了學(xué)生的視界，挖掘文本背后的深層內(nèi)涵，探討中國文人與酒文化的密切關(guān)系。

二、課堂駕馭

授課之初，我在預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)文本情感把握時(shí)，考慮到學(xué)生在回答作者要表達(dá)感情時(shí)，可能不一定會(huì)按照“悲——?dú)g——憤——狂——愁”的順序作答，所以，必須要充分理解這五種情感之間的聯(lián)系，其實(shí)，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁，“悲——?dú)g——憤”是情感的流動(dòng)。于是，不管學(xué)生先提及哪一點(diǎn)，教者都能融會(huì)貫通，將感情和文本結(jié)合起來。

不足之處，是在誦讀方面所花時(shí)間較多，在“析讀入理”環(huán)節(jié)，探討得不夠深入。

附板書：

第四篇：《將進(jìn)酒》教學(xué)反思 王霞

《將進(jìn)酒》教學(xué)反思

王霞

王霞（陜西省府谷縣木瓜九年制學(xué)校陜西榆林719400）

詩歌是我們民族文化的瑰寶，它短小精悍，瑯瑯上口，內(nèi) 涵豐富，歷久彌新。然而，現(xiàn)代中學(xué)生卻因?yàn)榉N種原因，對(duì)詩 歌難以產(chǎn)生親近之感，這不得不讓語文老師費(fèi)盡心思。那么詩歌教學(xué)究竟該如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界？我從自 己上的《將進(jìn)酒》中得到了一點(diǎn)啟示。

李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí) 期，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借 酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。所以歷來為朗誦名家所鐘愛。但有意思的是，不同的朗誦者 通過朗讀傳達(dá)出的又是對(duì)詩歌不同的解讀。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì) 的時(shí)候，我靈機(jī)一動(dòng)：為何不從比較朗讀入手，讓學(xué)生在不同 的朗讀中悟出詩歌的感情基調(diào)，再用自己的朗讀去表現(xiàn)對(duì)詩 歌的理解。

于是，我從眾多的朗讀錄音中選擇了濮存晰和焦晃的朗 誦。

在講授前兩句詩，我先讓學(xué)生自己揣摩其中的情感并在 詩中標(biāo)注重音、停頓、升降調(diào)等符號(hào)。接著學(xué)生們自由朗讀，之后再聽聽兩位名家的錄音，結(jié)果學(xué)生們發(fā)現(xiàn)“ 黃河之水天 上來” 的后三字要重讀，聲音要洪亮，氣勢(shì)要充沛，后句“ 奔 流到海不復(fù)回” 的后三字要收束有力，這樣才能表達(dá)出黃河 一瀉千里，洶涌澎湃、直走東海的氣勢(shì)。

隨后，在聽“ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月” 兩句 時(shí)，學(xué)生們產(chǎn)生了爭(zhēng)議，有的認(rèn)為焦晃讀得激情澎湃符合李 白豪邁積極的性格，有的認(rèn)為濮存晰讀得悲傷凄涼，體現(xiàn)出 了李白苦中作樂的真實(shí)情感。我趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，不論讀得悲 切也好，激昂也好，李白的人生觀都是積極的，我們不能把“ 人生得意須盡歡” 兩句誤以為是李白的沉淪，“ 天生我材必 有用，千金散盡還復(fù)來” 亮出的才是李白的人生價(jià)值宣言。學(xué)生們聽后大受鼓舞，用洪亮的聲音再次齊聲朗讀，那感覺 與前面相比簡(jiǎn)直是大相徑庭，連我都被感染了。

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接下來，在講解“ 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒” 時(shí)我請(qǐng)學(xué)生們自讀，可學(xué)生怎么也讀不出感覺，我就用李白 曾兩次入京，又兩次見棄的經(jīng)歷啟發(fā)學(xué)生，他們終于品味出 了其中包含的激憤之情。不少學(xué)生讀起來鏗鏘有力、擲地有 聲，達(dá)到了良好的效果。當(dāng)講到“ 五花馬，千金裘，呼爾將出 換美酒，與爾同銷萬古愁” 時(shí)，學(xué)生們卻怎么也讀不出愁的 滋味，于是我就讓他們聽聽兩位名家的錄音，一經(jīng)對(duì)比，學(xué)生 們發(fā)現(xiàn)濮存晰讀的愁緒更濃，愁中又帶有悲壯之意，而焦晃 則讀得斬釘截鐵。幾乎不用我提問，大家就開始思考為什么 這樣讀。我順勢(shì)讓學(xué)生們從全詩入手，體會(huì)一下“ 愁” 的內(nèi) 涵，為何用“ 萬古” 來形容。學(xué)生們你一言我一語，逐漸發(fā)現(xiàn) 李白的萬古愁，愁的是懷才不遇，但這并不是他個(gè)人的悲哀，而是封建時(shí)代多數(shù)才子的共同命運(yùn)，再加上人生苦短，稍縱 即逝，這愁就顯得更加深沉。學(xué)生們頓時(shí)醒悟，就開始模仿濮 存晰的朗讀，一遍又一遍，終于讀出了愁之深，愁之廣。

講到這里，學(xué)生們已迫不及待地開始朗讀整首詩歌。最 后，我請(qǐng)出了之前朗讀地不太入情的學(xué)生朗讀全詩，出乎意 料的是，他竟然用渾厚的幾乎完美的聲音讀完全詩，且抑揚(yáng) 頓挫、聲情并茂，那種搖頭晃腦的感覺仿佛李白再世。面對(duì)學(xué) 生們躍躍欲試的表情，我激動(dòng)不已，我想這首詩我已毋須多 言，因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)深深體會(huì)到李白的思想感情，他們的想 象已越過課堂回到了幾千年前的穎陽山居。

整堂課，我沒有過多地介紹李白，也沒有完全停留在詩 句解析上，我從朗讀切入又用朗讀收尾，運(yùn)用對(duì)比朗讀、學(xué)生 自讀、學(xué)生模仿朗讀及全班齊讀等方式來支撐課堂，學(xué)生的 熱情空前高漲。我想這不是我個(gè)人的功勞，這是美妙的聲音 在點(diǎn)燃學(xué)生們的激情，是古典詩歌的絕美韻律把他們帶入了 真實(shí)而又動(dòng)情的詩歌情境中。

由此，我領(lǐng)悟到：朗讀能激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩歌的興趣，能 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的理解，能達(dá)到一種只可意會(huì)，不可言傳的 教學(xué)效果。恰當(dāng)使用朗讀，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生 由多元感受到逐漸領(lǐng)悟到最后不斷內(nèi)化成為一精品論文 參考文獻(xiàn) 種語感。當(dāng)然，如果我能在傳授朗讀技巧的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化 的朗讀，或者在課堂上能為學(xué)生做一些個(gè)性化朗讀示范，讓 學(xué)生更好地把理解感悟和朗讀結(jié)合起來，那教學(xué)效果肯定要 更好一些。我想這堂課所做的努力還是不夠的，今后我會(huì)在 朗讀教學(xué)方面繼續(xù)摸索下去，尋找讓學(xué)生讀出個(gè)性、讀出自 我的良好方法。

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第五篇：將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)

《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

阜陽城郊中學(xué) 王玲

學(xué)情分析

我本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生，他們通過一年多的高中學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的中國古典詩歌的學(xué)習(xí)興趣和方法，所以在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生完全可以通過預(yù)習(xí)，參照書下注釋和練習(xí)冊(cè)上的提示，大體理解詩歌的內(nèi)容。但是詩歌關(guān)鍵是要理解詩人在詩歌中所表達(dá)的情感，而很多詩歌當(dāng)中詩人的情感并非一種，所以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人情感的變化是詩歌教學(xué)的重點(diǎn)。另外，學(xué)生的朗讀素養(yǎng)還是差很多，所以朗讀教學(xué)是現(xiàn)在詩歌教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)。并且一定要指導(dǎo)學(xué)生如何通過朗讀理解詩人的情感，如何將情感融入到朗讀中去。

教材分析

《將進(jìn)酒》是《中國古代詩歌散文欣賞》這本選修教材第三單元的賞析示例。這一單元的主題就是“因聲求氣，吟詠詩韻”，所以在《將進(jìn)酒》的教學(xué)過程中，一定要以誦讀為主線，通過誦讀，幫助學(xué)生理解詩人情感的變化，進(jìn)而體會(huì)詩人的性格。另外李白的性格特點(diǎn)本來就很突出，他的作品中蘊(yùn)含豐富的感情，可讀性非常強(qiáng)，所以朗讀法恰恰適合學(xué)習(xí)李白的這篇?jiǎng)窬圃姟＝虒W(xué)目標(biāo)

知識(shí)技能：把握詩歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化；

過程方法：通過誦讀，理解詩歌的基本內(nèi)容；

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。

重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：把握詩歌的情感基調(diào)，理解李白情感的復(fù)雜變化。解決辦法：通過誦讀來實(shí)現(xiàn)。

難點(diǎn)：體會(huì)李白蔑視權(quán)貴、狂放不羈的性格。解決辦法：結(jié)合課文內(nèi)容與誦讀共同解決。

教學(xué)方法

1、分析法：通過分析李白的情感變化，體會(huì)他的性格；

2、朗讀法：通過朗讀，鞏固對(duì)李白情感變化的理解；

3、討論法：通過討論，加強(qiáng)對(duì)李白個(gè)性特征的理解。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、腹有詩書氣自華----導(dǎo)入新課

以“詩與酒”為話題導(dǎo)入

（復(fù)習(xí)學(xué)生以前學(xué)過的與酒有關(guān)的詩，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景）

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”

“借酒澆愁愁更愁 ,抽刀斷水水更流”

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”

“把酒問青天, 不知天上宮闕，今昔是何年!”

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”

“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急 ”

（板書題目和作者）

二、知人論世天地寬-----背景簡(jiǎn)介

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)快速完成背景簡(jiǎn)介（學(xué)生簡(jiǎn)介，教師補(bǔ)充）

1、背景簡(jiǎn)介

作者于約天寶十一年（公元752），與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高宴飲。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在潁陽。

這首詩大約作于安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。李白這首詩雖用了舊題，卻能自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來。

2、解題

題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請(qǐng)的意思。）

明確：“將進(jìn)酒”就是請(qǐng)喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，多以因酒放歌為內(nèi)容。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)我先行----檢查預(yù)習(xí)情況

（多媒體出示，學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)完成）

四、因聲求氣悟感情----理清情感脈絡(luò)

（一）檢查預(yù)習(xí)：

（學(xué)生評(píng)價(jià)）

（二）教師范讀：

強(qiáng)調(diào)同學(xué)們要注意示范朗讀語調(diào)的高低和節(jié)奏的快慢變化，以及情感的處理。

（三）品味情感

品讀李白在這首詩中的那些情感變化，并試著結(jié)合詩句做具體的賞析。

鑒賞分析：

1、悲（同義詞即可）（板書：悲）

朗讀指導(dǎo)：（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）歡（同義詞即可）（板書：歡）

2、朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）

3、憤（同義詞即可）（板書：憤）

朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）

4、狂（同義詞即可）（板書：狂）

朗讀指導(dǎo)（教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）

縱觀全詩，可以看出來，詩人圍繞一“酒”字，感情的發(fā)展分了（悲傷）—（樂觀）—（狂放）—（憤激）—（愁苦）五個(gè)層次，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌送宕，一瀉千里。

（四）自由朗讀：

學(xué)生有感情地大聲朗讀這首詩，盡快形成背誦思路。

（學(xué)生自由朗讀，教師個(gè)別指導(dǎo)）

（找一位同學(xué)示范朗讀）

五、獨(dú)樹一幟展個(gè)性----合作探究

我們?nèi)绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

（學(xué)生自由發(fā)言，教師最后小結(jié)）

六、拓展延伸顯能力

（多媒體展示）

七、布置作業(yè)：

1、背誦課文。

2、完成課時(shí)作業(yè)