第一篇：當(dāng)前主要教學(xué)流派

1、課程超市

課程超市是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、在自主開(kāi)發(fā)、建設(shè)豐富的校本課程的基礎(chǔ)上，學(xué)校將三級(jí)課程一體化，為學(xué)生提供的多元化、有層次、可選擇的課程體系。

課程超市根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展需要建立課程結(jié)構(gòu)，通過(guò)科學(xué)的課程管理，以學(xué)校給學(xué)生“配餐”和學(xué)生自己“點(diǎn)菜”等方式，使每一位學(xué)生擁有一份個(gè)性化的課表，從而滿足不同學(xué)生發(fā)展的需要。

構(gòu)建課程超市要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，確定統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課程體系的理念；以課程理念為指導(dǎo)建立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)；著力打造校本的核心課程，使其產(chǎn)生引領(lǐng)作用；依據(jù)可供資源，開(kāi)發(fā)豐富的校本課程；建立系統(tǒng)的課程管理制度，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生選擇和參與課程，對(duì)課程質(zhì)量進(jìn)行適時(shí)監(jiān)控和評(píng)估。

2、校本課程

校本課程是指學(xué)校自行設(shè)計(jì)、“量身定做”的個(gè)性化課程。它包含兩層含義：一是學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、拓展等方式，使國(guó)家和地方課程校本化、個(gè)性化；二是學(xué)校設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)具有學(xué)校特色、可供學(xué)生選擇、旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新課程。

校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施是為了提高課程的適應(yīng)性，形成國(guó)家課程、地方課程、校本課程各自側(cè)重的三級(jí)課程體系。建設(shè)校本課程建設(shè)，一要明晰學(xué)校教育理念、調(diào)查學(xué)生需求、分析學(xué)校資源、把握社區(qū)發(fā)展需求等；二要確定方案（目標(biāo)與計(jì)劃），包括確定校本課程總體目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、科目、課程綱要；三要抓好組織和實(shí)施，包括選擇安排知識(shí)或活動(dòng)序列、班級(jí)規(guī)模、時(shí)間安排、資源分配、及需要注意的問(wèn)題等事項(xiàng)；四要關(guān)注評(píng)價(jià)與改善，涉及評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式、結(jié)果處理、改進(jìn)建議等。

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3、東廬“講學(xué)稿”

東廬“講學(xué)稿”是東廬中學(xué)師生教學(xué)中共用的一種文本，它既是教師的教案也是學(xué)生的學(xué)案，是國(guó)家課程、地方課程校本化后的產(chǎn)物和“教學(xué)合一”的載體。

它改變了教師傳統(tǒng)的備課模式，有效促進(jìn)了教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，既減輕了學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又減少了教師的無(wú)效勞動(dòng)，有利于提高教學(xué)實(shí)效、形成學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”、增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。

“講學(xué)稿”是集體備課的結(jié)晶。具體過(guò)程為：①教師提前疏通教材；②主備教師先行備課；③備課組備課，修改、審核，制成文稿；④提前將“講學(xué)稿”發(fā)給學(xué)生，并課前檢查完成情況，從而提高課堂教學(xué)的針對(duì)性；⑤師生共用“講學(xué)稿”實(shí)施課堂教學(xué)。課后教師在“講學(xué)稿”上填寫“課后記”，用于下次集中備課交流。

學(xué)生使用“講學(xué)稿”時(shí)要體現(xiàn)自覺(jué)性、主動(dòng)性、獨(dú)立性原則。根據(jù)“講學(xué)稿”的提示，學(xué)生課前在“講學(xué)稿”上標(biāo)記疑難問(wèn)題，并與同學(xué)交流；課堂上積極參與質(zhì)疑和討論，記錄學(xué)習(xí)要點(diǎn)、方法、問(wèn)題等；課后將“講學(xué)稿”分類裝訂，隨時(shí)復(fù)習(xí)和鞏固。

“講學(xué)稿”的運(yùn)用，應(yīng)注意做好兩個(gè)結(jié)合：扣緊教材與課外拓展相結(jié)合，扣緊“講學(xué)稿”與課堂有機(jī)生成相結(jié)合。

4、研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，以個(gè)人或小組合作的方式，在教師組織、參與和指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)學(xué)生信息采集和處理能力、獨(dú)立探索和合作學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生獲得親身參與研討探索的積極情感體驗(yàn)，激活各科學(xué)習(xí)的“倉(cāng)儲(chǔ)知識(shí)”，培養(yǎng)綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，了解研究的一般方法，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度。

研究性學(xué)習(xí)的一般形式有：個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)，小組合作探索，班級(jí)共同研討。研究性學(xué)習(xí)的基本方法是：實(shí)驗(yàn)操作，走訪專家；社會(huì)調(diào)查，討論問(wèn)題；現(xiàn)場(chǎng)觀察，查閱資料。

指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的一般程序是：開(kāi)設(shè)講座，指導(dǎo)選題，組織課題組，進(jìn)行選題交流，實(shí)施研究（中期交流），處理結(jié)果，撰寫報(bào)告，組織階段性成果交流和論文答辯。

研究性學(xué)習(xí)要鼓勵(lì)學(xué)生從興趣入手，獨(dú)立思考，積極探究，不盲從權(quán)威，培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。研究性學(xué)習(xí)的選題宜小，注重過(guò)程體驗(yàn)，不應(yīng)刻意追求“價(jià)值”和“定論”。

5、小班化教學(xué) 小班化教學(xué)是一種班級(jí)學(xué)額較少（小學(xué)一般每班28人、初中一般每班36人以內(nèi)），按照民主性、平等性、充分性、綜合性、個(gè)別化等要求，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的組織形式。

小班化教學(xué)有利于因材施教和師生之間的充分交流，有利于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展和個(gè)性的充分彰顯，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，使素質(zhì)教育的各項(xiàng)要求真正得到落實(shí)。

實(shí)施小班化教學(xué)，一要抓好教育觀念的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立新的教育質(zhì)量觀和效益觀、新的學(xué)生觀和教學(xué)觀；二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)形式溫馨化、設(shè)施現(xiàn)代化、功能學(xué)習(xí)化、風(fēng)格個(gè)性化的小班教學(xué)環(huán)境；三要開(kāi)展教師培訓(xùn)，通過(guò)專題講座、觀摩、研討、實(shí)踐等方式提高教師適應(yīng)小班教學(xué)的專業(yè)水平；四要著力小班化教學(xué)改革，研究契合小班化教學(xué)的組織形式、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)及其操作方式；五要加大教育行政部門、教科研部門對(duì)小班化教學(xué)支持力度，在經(jīng)費(fèi)、人事等有關(guān)政策上給予傾斜，在學(xué)區(qū)學(xué)額上適度控制，在教科研上加以指導(dǎo)。

6、“做中學(xué)”科學(xué)教育

“做中學(xué)”是在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行、基于動(dòng)手做的方式開(kāi)展的自然科學(xué)普及教育。它以幼兒園和小學(xué)的科學(xué)教育為切入點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)幼兒園和小學(xué)的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式、教育觀念和教育方式進(jìn)行改革的實(shí)驗(yàn)。

“做中學(xué)”科學(xué)教育的目標(biāo)是：讓所有學(xué)前和小學(xué)階段的兒童都有機(jī)會(huì)親歷探究自然奧秘的過(guò)程，使他們?cè)谟^察、提問(wèn)、設(shè)想、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、表達(dá)、交流的探究活動(dòng)中，體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程，建構(gòu)基礎(chǔ)性的科學(xué)知識(shí)，形成積極的科學(xué)態(tài)度，獲得初步的科學(xué)探究能力，為促進(jìn)兒童全面發(fā)展、增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)打下必要的基礎(chǔ)。

開(kāi)展“做中學(xué)”要把握以下要領(lǐng)：

⑴“做中學(xué)”科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)面向每一個(gè)兒童，著眼于未來(lái)全民科學(xué)素養(yǎng)的提高是其倡導(dǎo)的首要原則。

⑵要鼓勵(lì)兒童親自動(dòng)手操作，尊重事實(shí)，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解；有責(zé)任心，善于與人合作；為兒童終身學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。

⑶案例的開(kāi)發(fā)要貼近兒童的生活和興趣，要有利于兒童對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和拓展兒童的視野。⑷“做中學(xué)”的核心是讓兒童充分體驗(yàn)科學(xué)探究、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程：提出問(wèn)題、猜想預(yù)測(cè)、動(dòng)手操作、記錄信息、解釋討論、得出結(jié)論、表達(dá)交流，發(fā)展兒童探究解決問(wèn)題的能力。

⑸采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

⑹充分發(fā)揮社區(qū)、家長(zhǎng)、大學(xué)生志愿者、科技工作者及互聯(lián)網(wǎng)的作用。

7、項(xiàng)目教學(xué)

項(xiàng)目教學(xué)是指在職業(yè)教育中，師生通過(guò)共同生產(chǎn)具體的、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值或具有典型意義的產(chǎn)品而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。

項(xiàng)目教學(xué)的應(yīng)用，旨在促進(jìn)學(xué)生在具體實(shí)踐中建構(gòu)知識(shí)與能力，提高學(xué)生綜合職業(yè)技能。

項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)施應(yīng)注意以下要點(diǎn)：一是項(xiàng)目教學(xué)的內(nèi)容，應(yīng)具有一定的應(yīng)用價(jià)值，應(yīng)具有一個(gè)輪廓清晰的任務(wù)說(shuō)明，應(yīng)能將某一教學(xué)課題的理論知識(shí)和實(shí)踐技能結(jié)合在一起，應(yīng)具有一定難度；二是項(xiàng)目教學(xué)的過(guò)程，應(yīng)與企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程或現(xiàn)實(shí)商業(yè)活動(dòng)有直接的關(guān)系；三是項(xiàng)目教學(xué)的結(jié)果，應(yīng)有明確而具體的成果展示，并且?guī)熒餐u(píng)價(jià)項(xiàng)目工作成果以及工作與學(xué)習(xí)的方法；四是項(xiàng)目教學(xué)的方法，應(yīng)讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自行計(jì)劃、自行組織學(xué)習(xí)行為，自行處理項(xiàng)目中出現(xiàn)的問(wèn)題。

8、中學(xué)生“導(dǎo)師制”

中學(xué)生“導(dǎo)師制”是學(xué)校為中學(xué)生配備指導(dǎo)教師、為中學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活、交往和職業(yè)選擇的幫助與指導(dǎo)，引導(dǎo)全體學(xué)生主動(dòng)、持續(xù)、和諧發(fā)展的教育運(yùn)行機(jī)制。

建立中學(xué)生導(dǎo)師制，可以幫助中學(xué)生解決學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的困惑與矛盾，從而更好地實(shí)施個(gè)別化教育；通過(guò)導(dǎo)師的言傳身教，更好地促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

平等的師生關(guān)系（師生人格平等、教育活動(dòng)民主）是實(shí)施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ)；互動(dòng)的教育形態(tài)（學(xué)科教學(xué)互動(dòng)、思品養(yǎng)成互動(dòng)）是實(shí)施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式；多元的導(dǎo)師組織（校內(nèi)全員組織、社區(qū)資源共助）是實(shí)施導(dǎo)師制的組織依托和保證；共進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)（一切為了學(xué)生發(fā)展）是實(shí)施導(dǎo)師制的初衷和目標(biāo)。

9、重考申請(qǐng)制

重考申請(qǐng)制是在學(xué)生自主選擇、報(bào)名的基礎(chǔ)上，學(xué)校在期中或期末考試中允許學(xué)生有兩次參加考試的機(jī)會(huì)，以避免一次考試的偶然因素給學(xué)生造成的學(xué)習(xí)心理壓力。

重考申請(qǐng)制促進(jìn)學(xué)生自我選擇，自我反思，自我矯正，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，體現(xiàn)了考試評(píng)價(jià)對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育背景下的人文關(guān)懷精神。

實(shí)施重考申請(qǐng)制要把握以下要領(lǐng)：

⑴自主選擇報(bào)名是前提。重考的時(shí)間安排一般在第一次考試后的一周之后，在對(duì)第一次考試講評(píng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自我分析反思，自主選擇是否參加重考申請(qǐng)，選擇哪些科目。

⑵重考命題難度的控制是關(guān)鍵。第二次考試的命題難度既不能超過(guò)第一次，又不能人為地降低難度。可以同時(shí)出A、B卷的方法，盡可能控制命題難度波動(dòng)。

⑶實(shí)施重考成績(jī)認(rèn)定應(yīng)合理。一般采取兩次成績(jī)中選擇較高的一次，也可以采取兩次考試成績(jī)的平均值。

10、“三證五卡”制

“三證”是指“品學(xué)雙優(yōu)證”、“身心健康證”、“特長(zhǎng)技能證”；“五卡”是指“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)達(dá)標(biāo)卡”、“英語(yǔ)會(huì)話達(dá)標(biāo)卡”、“漢字書寫達(dá)標(biāo)卡”、“普通話測(cè)試達(dá)標(biāo)卡”、“實(shí)驗(yàn)操作達(dá)標(biāo)卡”?！叭C五卡”制是一些高中學(xué)校在推進(jìn)素質(zhì)教育中實(shí)施的“學(xué)生素質(zhì)發(fā)展合格證書制度”，也是一種可測(cè)量的學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)制度。

實(shí)施“三證五卡制”，旨在促進(jìn)全體學(xué)生在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)和技能特長(zhǎng)等六個(gè)方面主動(dòng)、健康、和諧發(fā)展；其價(jià)值在于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)和個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展。根據(jù)學(xué)校制定的“三證”基本要求，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和師評(píng)，確定優(yōu)秀、合格和暫不合格等三個(gè)等第。

“五卡”的要求是：“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)達(dá)標(biāo)卡”按省級(jí)計(jì)算機(jī)統(tǒng)一會(huì)考成績(jī)確定等第；“英語(yǔ)會(huì)話達(dá)標(biāo)卡”按市英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試成績(jī)確定等第；“普通話測(cè)試達(dá)標(biāo)卡”按市普通話測(cè)試成績(jī)確定等第；“漢字書寫達(dá)標(biāo)卡”按學(xué)校制定的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試并確定等第；“實(shí)驗(yàn)操作達(dá)標(biāo)卡”按省級(jí)理化生實(shí)驗(yàn)操作會(huì)考成績(jī)確定等第。測(cè)評(píng)工作一般安排在高二年級(jí)第二學(xué)期進(jìn)行；暫不合格者在高三第一學(xué)期進(jìn)行補(bǔ)測(cè)。

11、職教學(xué)分制

職教學(xué)分制是職業(yè)學(xué)校以學(xué)分為計(jì)算學(xué)習(xí)量的單位，以學(xué)分衡量學(xué)生學(xué)習(xí)完成情況，并以學(xué)生必須取得最低學(xué)分作為畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的、為學(xué)生提供更多選擇余地的教學(xué)評(píng)價(jià)制度。

職業(yè)學(xué)校實(shí)施學(xué)分制要實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：用必修課、限選課和任選課重新構(gòu)建課程體系，既保證人才培養(yǎng)的基本規(guī)格，又因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；用學(xué)分和學(xué)業(yè)成績(jī)分雙重評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，保證職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量；對(duì)難度較大的課程實(shí)行分層要求、分類考核，實(shí)行“績(jī)點(diǎn)制”，建立起學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；學(xué)生可自主選擇課程和教師，這有利于建立教師競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師教育教學(xué)的積極性。

實(shí)施學(xué)分制要把握以下要點(diǎn)：

⑴根據(jù)社會(huì)需要和學(xué)生發(fā)展需要，按專業(yè)大類制定教學(xué)方案，構(gòu)建寬基礎(chǔ)、多向度、多證書的課程體系，實(shí)現(xiàn)課程的綜合化、層次化和模塊化。

⑵開(kāi)發(fā)或引進(jìn)各類選修課程，為學(xué)生自主選課創(chuàng)造條件，其中必修課和限選課學(xué)分占總學(xué)分的80～90％，任選課學(xué)分占總學(xué)分的10～20％。

⑶計(jì)算學(xué)分以該課程（含實(shí)踐課程）在教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)數(shù)為主要依據(jù)，以學(xué)期為單位時(shí)間。一般課程以16～18課時(shí)為1個(gè)學(xué)分，獨(dú)立開(kāi)設(shè)的實(shí)踐課、公益勞動(dòng)、軍訓(xùn)、入學(xué)和畢業(yè)教育等以32～36課時(shí)為1個(gè)學(xué)分。根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的需要，學(xué)生修習(xí)的總學(xué)分文科類專業(yè)最低不少于160個(gè)學(xué)分，理工及技術(shù)應(yīng)用類專業(yè)最低不少于170個(gè)學(xué)分。取得國(guó)家職業(yè)資格證書、技能等級(jí)證書，可以折合成相應(yīng)的學(xué)分（高級(jí)8個(gè)學(xué)分，中級(jí)2個(gè)學(xué)分）。

⑷考核分為考試和考查兩種，考試采用百分制記分，考查采用等級(jí)制記分。

課程成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和考核成績(jī)構(gòu)成，比例為4∶6。成績(jī)及格，方可獲得相應(yīng)學(xué)分；考核不合格，不能取得該課程學(xué)分，應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)考，補(bǔ)考不及格者，須對(duì)該課程進(jìn)行重修。

12、學(xué)生成長(zhǎng)全記錄

“中小學(xué)生成長(zhǎng)全記錄”——《南京市中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展記錄冊(cè)（袋）》，是全面客觀地反映學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)及其過(guò)程的“成長(zhǎng)檔案”。

采用“中小學(xué)生成長(zhǎng)全記錄”這種學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方式，目的在于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面的發(fā)展，促使學(xué)生承擔(dān)起對(duì)自己成長(zhǎng)的責(zé)任，促使學(xué)生提高自我教育的能力。

使用《中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展記錄冊(cè)（袋）》要注意把握以下幾點(diǎn)：

⑴《南京市中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展記錄冊(cè)（袋）》在小學(xué)一、三、五年級(jí)和初中、高中一年級(jí)新學(xué)期開(kāi)學(xué)后下發(fā)。班主任要利用家長(zhǎng)會(huì)幫助家長(zhǎng)了解各部分內(nèi)容的填寫要求，利用班會(huì)課等時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生填寫。

⑵《南京市中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展記錄冊(cè)（袋）》里存放的應(yīng)當(dāng)是最能體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵性材料，由學(xué)生收集、整理，每次填寫《素質(zhì)發(fā)展記錄冊(cè)》時(shí)存入《素質(zhì)發(fā)展記錄袋》里，然后交給班主任保管。

⑶為了避免《南京市中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展記錄冊(cè)（袋）》的毀損和遺失，平時(shí)由班主任統(tǒng)一保管。

⑷學(xué)期結(jié)束，班主任將《南京市中小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展記錄冊(cè)（袋）》發(fā)給學(xué)生帶回，開(kāi)學(xué)報(bào)到時(shí)再返回給班主任。小學(xué)二、四年級(jí)結(jié)束，小學(xué)、初中和高中畢業(yè)時(shí)交還學(xué)生，作為成長(zhǎng)紀(jì)念。

⑸學(xué)校在組織使用《素質(zhì)發(fā)展記錄冊(cè)（袋）》的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地填寫。

13、發(fā)展性績(jī)效評(píng)估

發(fā)展性績(jī)效評(píng)估是我市對(duì)普通高中素質(zhì)教育實(shí)施水平所進(jìn)行的激勵(lì)性評(píng)估。實(shí)行發(fā)展性績(jī)效評(píng)估，是為了發(fā)揮評(píng)價(jià)功能的正確導(dǎo)向作用，引導(dǎo)每一所學(xué)校在各自起點(diǎn)上比管理、比進(jìn)步、比效益。引導(dǎo)學(xué)校自我反思、相互學(xué)習(xí)、積極競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

評(píng)價(jià)指標(biāo)分為“學(xué)生發(fā)展”、“教師發(fā)展”、“學(xué)校發(fā)展”等三部分。

“學(xué)生發(fā)展”評(píng)價(jià)著重強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面。一是“遵紀(jì)守法”，學(xué)校當(dāng)年無(wú)學(xué)生犯罪；講究誠(chéng)信，考試無(wú)作弊。二是“身體健康”，全校學(xué)生體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)率達(dá)95%以上。三是“學(xué)有所長(zhǎng)”，學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)充分發(fā)展。四是“學(xué)業(yè)成績(jī)”，以不同起點(diǎn)學(xué)校學(xué)生高中三年學(xué)業(yè)成績(jī)的推進(jìn)率反映學(xué)校教學(xué)質(zhì)量建設(shè)情況。

“教師發(fā)展”評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)是所教學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)兩方面，一是“師德建設(shè)”，落實(shí)教師基本道德規(guī)范（“三要八不準(zhǔn)”）；二是“教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展”，結(jié)合教學(xué)實(shí)際開(kāi)展專題研究，主動(dòng)參與各級(jí)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

“學(xué)校發(fā)展”評(píng)價(jià)著重強(qiáng)調(diào)三方面。一是“課程實(shí)施”，按國(guó)家課程計(jì)劃開(kāi)齊開(kāi)足學(xué)科課程、地方課程、有效實(shí)施校本課程。二是“辦學(xué)績(jī)效”，教育教學(xué)質(zhì)量好，社會(huì)認(rèn)可度高，無(wú)安全責(zé)任事故。三是“服務(wù)質(zhì)量”，學(xué)生對(duì)學(xué)校教學(xué)服務(wù)質(zhì)量滿意，學(xué)校為師生服務(wù)周到。

發(fā)展性績(jī)效評(píng)估每年一次，由學(xué)校自評(píng)，教育行政部門考核確認(rèn)，提出評(píng)價(jià)意見(jiàn)。在條件成熟時(shí)向社會(huì)公布評(píng)價(jià)情況。

14、愉快教育

愉快教育是教育者正確運(yùn)用適應(yīng)兒童年齡特點(diǎn)的教育方法和教育手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑和諧的教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的情趣、喚起學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們以最佳的精神狀態(tài)自覺(jué)地參與各種教育活動(dòng)，從而在德、智、體、美、勞諸方面得到全面、主動(dòng)、和諧發(fā)展的教育。

實(shí)施愉快教育是為了保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，擁有一個(gè)快樂(lè)的童年。

實(shí)施愉快教育要把握以下要領(lǐng)：在教育目標(biāo)的導(dǎo)向上，要以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為目標(biāo)；在教育內(nèi)容的安排上，注意德、智、體、美、勞五育的全面開(kāi)展，全面落實(shí)；在“教”與“學(xué)”的關(guān)系上，積極倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的師生雙邊活動(dòng)，通過(guò)教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自覺(jué)性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人；在教育形式上，摒棄單一的課堂教學(xué)形式，建立以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)、課內(nèi)課外相結(jié)合，學(xué)校、社會(huì)、家庭教育相結(jié)合的形式多樣的教育形式。

15、情智教育

情智教育是著眼于學(xué)生的情感熏陶和智慧潛能開(kāi)發(fā)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的教育。情智教育致力于使學(xué)生成為擁有“高尚的情感”和“豐富的智慧”的大寫的“人”。實(shí)施情智教育，一要抓好情智管理。學(xué)校的管理活動(dòng)要充滿人文關(guān)懷，使學(xué)校成為師生的精神家園；尊重、信任、賞識(shí)師生的人格和智慧；弘揚(yáng)師生人性光彩，發(fā)揮師生智慧才干。二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情智課堂。情智課堂是充滿情趣的，是“登山式”漸入佳境的，是“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”的。三要營(yíng)造情智校園。情智校園是書香校園；情智校園是暢想校園；情智校園是文化校園；情智校園是創(chuàng)造樂(lè)園。四是開(kāi)展情智活動(dòng)。

16、賞識(shí)教育

賞識(shí)教育是在繼承陶行知先生“愛(ài)滿天下”和斯霞老師“童心母愛(ài)”教育思想的基礎(chǔ)上，致力于達(dá)成被愛(ài)，引導(dǎo)施愛(ài)，啟發(fā)自愛(ài)，優(yōu)化師生關(guān)系，促使學(xué)生自信舒展、快樂(lè)、健康、最優(yōu)成長(zhǎng)的教育模式。

賞識(shí)教育是通過(guò)“尊重、相信、理解、激勵(lì)、包容、提醒”與“善待差異，引導(dǎo)自選”的態(tài)度和方式，達(dá)到“走近生命”，從而“發(fā)現(xiàn)潛能，喚起自信”，使學(xué)生學(xué)會(huì)感激，學(xué)會(huì)關(guān)心，促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展。

實(shí)施賞識(shí)教育要解決“不賞識(shí)”問(wèn)題。改變教育中指責(zé)、抱怨的習(xí)慣心態(tài)，變“食指教育”為“大拇指教育”。實(shí)施賞識(shí)教育要解決“假賞識(shí)”問(wèn)題。改變教育中一味地溺愛(ài)、一味地表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的錯(cuò)誤傾向。賞識(shí)教育看重優(yōu)點(diǎn)，不糾纏缺點(diǎn)，用優(yōu)點(diǎn)激勵(lì)孩子不斷進(jìn)步，讓所有的孩子都成為“好孩子”，擁有“好心情”，過(guò)上“好日子”，形成良性循環(huán)，擁有一個(gè)幸福的童年，充滿自信地面對(duì)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)和挫折。

17、求真教育

求真教育是以“真”為培養(yǎng)目標(biāo)，以“求”為教育過(guò)程，凸現(xiàn)自我，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)待人，真心做事，獲得真知與真能的教育。

求真教育立足于學(xué)習(xí)求真、生活求真、做人求真三個(gè)層面，使學(xué)生成為“德智體美勞素質(zhì)全面，真善美人格和諧發(fā)展”的合格公民。

實(shí)施求真教育，一要培養(yǎng)和推行“小先生”制，倡導(dǎo)教人先教己，教己求真、教人求真，教學(xué)相長(zhǎng)；二要強(qiáng)化綜合實(shí)踐能力，手腦并用，教學(xué)做合一；三要讓學(xué)生在生活中，真心服務(wù)，真誠(chéng)交往。

18、陶老師熱線

“陶老師”熱線是南京市中小學(xué)生心理援助中心對(duì)社會(huì)使用的一個(gè)名稱，是南京市教育局主辦的為全市中小學(xué)生提供心理健康咨詢和心理危機(jī)緊急干預(yù)的專業(yè)性機(jī)構(gòu)，由南京曉莊學(xué)院心理健康研究所承辦，以該所資深學(xué)校心理咨詢專家陶勑恒的名字命名，由我市教育系統(tǒng)中的學(xué)校心理健康咨詢專業(yè)人員、外聘醫(yī)學(xué)心理治療專家組成一支專業(yè)隊(duì)伍開(kāi)展工作。

“陶老師”熱線的開(kāi)辦旨在深化素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育，進(jìn)一步健全和完善中小學(xué)生心理健康教育體系，強(qiáng)化對(duì)中小學(xué)生的心理咨詢和心理危機(jī)干預(yù)工作等心理保健工作，促進(jìn)他們?nèi)烁窠】?、和諧發(fā)展。

“陶老師”熱線由心理熱線電話、心理咨詢中心和心理輔導(dǎo)流動(dòng)服務(wù)站構(gòu)成一個(gè)全方位心理健康服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)。

⑴熱線電話全年每天24小時(shí)開(kāi)通，向全市中小學(xué)生提供心理援助服務(wù)。⑵心理咨詢中心在雙休日白天開(kāi)放，接待熱線電話中發(fā)現(xiàn)需要當(dāng)面深入心理咨詢和治療的個(gè)案，以及直接要求心理咨詢或?qū)W校心理咨詢室、其他心理咨詢與治療機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)介的個(gè)案。

⑶心理輔導(dǎo)流動(dòng)服務(wù)站接受基層學(xué)校的預(yù)約，到現(xiàn)場(chǎng)提供所需的心理咨詢服務(wù)。⑷在報(bào)紙等傳媒上開(kāi)設(shè)信箱、專欄或?qū)ｉT節(jié)目，為學(xué)校和社會(huì)開(kāi)設(shè)相關(guān)講座等。

19、成人儀式教育

成人儀式教育活動(dòng)是在全日制中學(xué)（含中等職業(yè)學(xué)校）在校學(xué)生中倡導(dǎo)開(kāi)展的一項(xiàng)公民素質(zhì)教育活動(dòng)，主要包括公民意識(shí)教育、成人預(yù)備期志愿服務(wù)、技能培訓(xùn)、成人宣誓儀式等四個(gè)環(huán)節(jié)。

通過(guò)成人儀式教育強(qiáng)化中學(xué)生成人意識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)诔扇酥H，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，自覺(jué)履行公民義務(wù)；通過(guò)成人儀式教育培養(yǎng)服務(wù)技能，引導(dǎo)廣大中學(xué)生在“服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)”志愿服務(wù)中，培養(yǎng)和訓(xùn)練生活技能、勞動(dòng)技能、服務(wù)技能和創(chuàng)造技能；使他們?cè)趯W(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)參與中，把自己培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、富有道德責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的合格公民。

開(kāi)展成人儀式教育活動(dòng)有以下形式：

⑴開(kāi)設(shè)公民教育課程和法制課程，組織參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，使14～16周歲的青少年掌握憲法和法律的有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的國(guó)家公民意識(shí)。

⑵開(kāi)展成人預(yù)備志愿服務(wù)，主要是組織中學(xué)生在14～18周歲成人預(yù)備期內(nèi)參加總時(shí)數(shù)不少于100小時(shí)的志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

⑶開(kāi)展技能訓(xùn)練，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)會(huì)掌握和運(yùn)用基本生活和學(xué)習(xí)技能，遇到突然事件時(shí)的自護(hù)、自救、互助技能。

⑷舉行成人宣誓儀式，在中學(xué)生年滿18周歲時(shí)，組織他們集體面向國(guó)旗宣誓，突出儀式神圣、莊嚴(yán)的特點(diǎn)，給中學(xué)生的一生留下深刻印象。20、學(xué)生生涯規(guī)劃

生涯規(guī)劃教育是指普通中學(xué)幫助學(xué)生個(gè)體了解與認(rèn)識(shí)自我，對(duì)人生的每一發(fā)展階段（學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、生活等）所面臨的狀況與任務(wù)加以規(guī)劃與安排，以期達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)的教育活動(dòng)。

生涯規(guī)劃教育是為了幫助學(xué)生從未來(lái)和發(fā)展的角度來(lái)看待一生，喚醒學(xué)生自主成長(zhǎng)和規(guī)劃意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的生涯規(guī)劃及生涯決策能力，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力，使每個(gè)學(xué)生得到全面的、富有個(gè)性的發(fā)展。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行“生涯規(guī)劃”輔導(dǎo)，首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生涯的獨(dú)特性、發(fā)展性、終身性、綜合性特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合學(xué)生獨(dú)特的心理訴求，充分考慮學(xué)生的個(gè)體需要、興趣、能力及機(jī)會(huì)，并在課業(yè)、討論、活動(dòng)中加以嘗試。

21、中小學(xué)生才藝拓展

中小學(xué)生才藝拓展是指依托我市豐富的科技、文藝、體育等資源，面向全市組建的科技、藝術(shù)、體育等學(xué)校團(tuán)隊(duì)，旨在發(fā)展學(xué)生才藝和個(gè)性特長(zhǎng)的教育活動(dòng)。

“才藝拓展”教育活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)校特色辦學(xué)，為學(xué)生發(fā)展科技、藝體等方面的特長(zhǎng)提供了平臺(tái)。

實(shí)施才藝拓展教育活動(dòng)，學(xué)校要從本校實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，善于挖掘社區(qū)資源，注意加強(qiáng)教師專長(zhǎng)的培養(yǎng)，努力打造學(xué)校特色品牌。學(xué)校才藝拓展教育活動(dòng)應(yīng)成為豐富校園生活的重要載體，要鼓勵(lì)大多數(shù)學(xué)生參與，對(duì)特長(zhǎng)明顯的學(xué)生要加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，加快特長(zhǎng)發(fā)展。市區(qū)縣教育行政部門要加強(qiáng)對(duì)各類特色學(xué)校創(chuàng)建工作的規(guī)劃、組織和指導(dǎo)，并在資金、政策等方面給予一定的支持。

22、素質(zhì)教育校外基地

素質(zhì)教育校外基地是面向中小學(xué)生，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以學(xué)生親歷實(shí)踐過(guò)程為主要形式，開(kāi)展各類（愛(ài)國(guó)主義、科技、國(guó)防等）教育活動(dòng)的場(chǎng)所。

通過(guò)組織學(xué)生參加素質(zhì)教育實(shí)踐基地活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、貼近社會(huì)，走進(jìn)自然，活躍身心，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新的才干，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

組織學(xué)生參加素質(zhì)教育實(shí)踐基地活動(dòng)要遵循不同階段、不同年齡中小學(xué)生生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，確定目標(biāo)、任務(wù)和要求；要因地制宜，充分整合教育資源、自然資源、人文資源，達(dá)到教育效益最佳化；要和基礎(chǔ)教育課程改革緊密結(jié)合，促進(jìn)書本與實(shí)踐相結(jié)合、動(dòng)腦與動(dòng)手相結(jié)合、學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合；內(nèi)容設(shè)計(jì)要突出針對(duì)性、實(shí)踐性、趣味性、教育性，要確保安全性。

23、“模擬—體驗(yàn)”教育

“模擬—體驗(yàn)”教育是指為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程，中小學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種豐富多彩的社會(huì)角色模擬活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生更好地理解成人、成人的職業(yè)和成人社會(huì)的一種學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)形式。諸如模擬法庭、模擬競(jìng)選、模擬聯(lián)合國(guó)等。

通過(guò)“模擬—體驗(yàn)”教育活動(dòng)，學(xué)生積極而富有創(chuàng)造性和想象力地扮演角色，了解各種成人職業(yè)的要求與特點(diǎn)，理解成人生活、工作和社會(huì)、學(xué)會(huì)體驗(yàn)和換位思考、提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力、幫助學(xué)生建立職業(yè)意向和人生理想。

“模擬—體驗(yàn)”教育活動(dòng)包括前期準(zhǔn)備和模擬活動(dòng)兩個(gè)階段。首先要選擇模擬活動(dòng)主題，并設(shè)計(jì)模擬活動(dòng)方案；其次要教育學(xué)生認(rèn)真閱讀并思考模擬活動(dòng)文本，理解角色的內(nèi)涵和背景；對(duì)所模擬的角色有充分的理解、深入情景中去理解所模擬的角色，體會(huì)各種社會(huì)關(guān)系，并根據(jù)要求在模擬活動(dòng)中施展個(gè)人魅力、展現(xiàn)自身個(gè)性特征。

24、校園學(xué)生節(jié)日

校園學(xué)生節(jié)日是指學(xué)校從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，針對(duì)當(dāng)代中小學(xué)生的特點(diǎn)和需要，創(chuàng)設(shè)并開(kāi)展豐富多彩而又各成系列的“節(jié)日”（藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、創(chuàng)造節(jié)、讀書節(jié)、技能節(jié)等）活動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性才華充分展示搭建平臺(tái)。

舉辦校園學(xué)生節(jié)日是為了促使學(xué)生自主自愿學(xué)習(xí)，在活動(dòng)交往中學(xué)習(xí)；豐富學(xué)生的情感、文化、生活；展示個(gè)性，培養(yǎng)社會(huì)活動(dòng)能力。舉辦校園學(xué)生節(jié)日要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性；注意活動(dòng)性與學(xué)習(xí)性相結(jié)合；注重節(jié)日活動(dòng)的品位和提升學(xué)生精神世界的功能。

25、周末大世界

周末大世界是指由學(xué)校發(fā)動(dòng)組織或在學(xué)校老師指導(dǎo)下學(xué)生自己組織的、利用周末假日在校內(nèi)外開(kāi)展的健全身心、發(fā)展個(gè)性、增長(zhǎng)知識(shí)、才干，為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)。

周末大世界、特別是校園周末活動(dòng)，旨在課堂科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)以外，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、培養(yǎng)學(xué)生興趣、引發(fā)和滿足學(xué)生的好奇心、提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、平衡與活躍學(xué)生身心，拓展素質(zhì)教育渠道，惠及課內(nèi)，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。校園是安全、設(shè)施全面、最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。學(xué)生在周末可以從中自由選擇所喜愛(ài)的學(xué)習(xí)與活動(dòng)項(xiàng)目，獲得輕松、自由與快樂(lè)。

開(kāi)展周末大世界活動(dòng)，一是要注意興趣第一，選擇學(xué)生感興趣的項(xiàng)目，自愿報(bào)名、全員參與；二是要注意安全，防止發(fā)生交通、失竊、中暑、意外傷害等事故等；三要形式多樣；四要加大宣傳，滿足學(xué)生的好奇好勝心理，強(qiáng)化其參與感和成就感。

26、假日生活實(shí)踐指南

“假日生活實(shí)踐指南”是學(xué)校從家庭實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐、興趣特長(zhǎng)發(fā)展等方面全面指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)合理地安排暑假和寒假生活的指導(dǎo)性計(jì)劃。

“假日生活實(shí)踐指南”以幫助學(xué)生度過(guò)一個(gè)健康、安全、文明、愉快的假期為目的，著眼學(xué)生與家庭生活、社會(huì)生活的密切聯(lián)系，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和自我教育、自我管理的能力，整合了學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生自立、自強(qiáng)，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。

“假日生活實(shí)踐指南”的設(shè)計(jì)要把握以下要點(diǎn)：

⑴重指導(dǎo)實(shí)踐：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展家庭實(shí)踐，學(xué)習(xí)料理家務(wù)，學(xué)習(xí)搜索、選擇電視節(jié)目，學(xué)習(xí)文明瀏覽網(wǎng)站；指導(dǎo)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，參觀著名場(chǎng)館，游覽風(fēng)景名勝，投身社會(huì)公益活動(dòng)；指導(dǎo)開(kāi)展學(xué)科學(xué)習(xí)，嘗試預(yù)習(xí)新知，開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，閱讀中外名著；指導(dǎo)興趣愛(ài)好發(fā)展，選定發(fā)展方向，確立發(fā)展計(jì)劃，記錄成長(zhǎng)軌跡。

⑵重資源整合：指導(dǎo)教師熟知“指南”的框架，告知家長(zhǎng)參與“指南”的環(huán)節(jié)，組織政教處、教務(wù)處、教科室等部門對(duì)“指南”設(shè)計(jì)進(jìn)行論證、編寫和使用后的調(diào)查、修訂。

家長(zhǎng)是學(xué)生假日生活實(shí)踐的監(jiān)督者和指導(dǎo)者，學(xué)校要及時(shí)加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通，統(tǒng)一共識(shí)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)在落實(shí)學(xué)生“假日生活實(shí)踐指南”中的主導(dǎo)作用。

27、跨境“手拉手”

跨境“手拉手”是指中國(guó)的中小學(xué)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生通過(guò)互訪、就學(xué)、上網(wǎng)、通訊等方式，擴(kuò)展學(xué)生的國(guó)際視野，相互了解對(duì)方國(guó)家的文化和風(fēng)俗民情，建立友誼，并不斷通過(guò)各種方式延續(xù)和發(fā)展他們之間的友誼。

通過(guò)跨境“手拉手”活動(dòng)，拓寬學(xué)生視野，增進(jìn)對(duì)多元國(guó)際文化的理解，學(xué)會(huì)與他人、尤其是與外國(guó)人共處，培養(yǎng)學(xué)生生存能力，提高學(xué)生外語(yǔ)交流能力。

開(kāi)展跨境“手拉手”活動(dòng)可采用以下形式：中外學(xué)校建立友好學(xué)校關(guān)系并制定互訪計(jì)劃；定期互派師生交流；挑選符合條件的學(xué)生到對(duì)方國(guó)家進(jìn)行短期居住或?qū)W習(xí)；接收外國(guó)籍的學(xué)生到學(xué)校就讀；經(jīng)過(guò)教育中介組織，一些中小學(xué)校在暑假期間組織學(xué)生到國(guó)外學(xué)校短期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與國(guó)外學(xué)生相互交往、建立了友誼。

28、校園家長(zhǎng)開(kāi)放日

“校園家長(zhǎng)開(kāi)放日”活動(dòng)，是學(xué)校校園、教育教學(xué)活動(dòng)面向家長(zhǎng)、社區(qū)對(duì)外開(kāi)放的一種活動(dòng)，是學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育的重要形式，是現(xiàn)代學(xué)?！伴_(kāi)放性”特征的重要體現(xiàn)。

通過(guò)“校園家長(zhǎng)開(kāi)放日”活動(dòng)，要使家長(zhǎng)更全面地了解自己的孩子、了解學(xué)校、了解教育，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的相互溝通、相互配合，形成教育的合力；通過(guò)校園家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)校和教師主動(dòng)接受家長(zhǎng)和社會(huì)監(jiān)督的意識(shí)，提高學(xué)校管理的科學(xué)性、民主性和開(kāi)放性，進(jìn)一步提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量。校園家長(zhǎng)開(kāi)放日可采取以下形式：

⑴參觀校園。讓家長(zhǎng)走進(jìn)校園，親身感受校園的育人氛圍和學(xué)校的巨大變化。

⑵觀摩教學(xué)。讓家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，參與師生的教育教學(xué)活動(dòng)，使家長(zhǎng)親身感知學(xué)校教育的目標(biāo)與要求，教學(xué)的理念與方法，近距離地觀察學(xué)生在校的學(xué)習(xí)與生活方式，孩子的發(fā)展水平與狀態(tài)。

⑶才藝展示。讓家長(zhǎng)看到學(xué)生的發(fā)展。通過(guò)展板、作品展示、文藝匯演、體育技能表演等方式充分展示學(xué)生的才能。

⑷咨詢、交流、研討。安排有經(jīng)驗(yàn)教師接受家長(zhǎng)咨詢，對(duì)家長(zhǎng)在子女教育中碰到的難題進(jìn)行指導(dǎo)；組織家長(zhǎng)交流，讓教子有方的家長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)。教師和家長(zhǎng)就學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)與發(fā)展問(wèn)題交換意見(jiàn)、形成共識(shí)。

⑸共娛共樂(lè)。結(jié)合學(xué)校藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)等活動(dòng)或班級(jí)組織的藝體活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)或家長(zhǎng)委員會(huì)代表參加，共娛共樂(lè)，增進(jìn)感情。

⑹意見(jiàn)反饋。發(fā)放“開(kāi)放日”活動(dòng)征求意見(jiàn)表，讓家長(zhǎng)對(duì)聽(tīng)課，對(duì)班級(jí)工作，對(duì)“開(kāi)放日”進(jìn)行評(píng)估，提出意見(jiàn)建議；讓家長(zhǎng)走進(jìn)會(huì)議室、校長(zhǎng)辦公室，對(duì)學(xué)校工作建言獻(xiàn)策。

29、數(shù)字化校園

數(shù)字化校園是指利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將學(xué)校的各類信息資源數(shù)字化，并實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的信息管理方式、教育教學(xué)方式和溝通傳播方式。數(shù)字化滲透在學(xué)校教學(xué)、科研、管理、教師教育、公共服務(wù)以及社區(qū)服務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域中，形成高度數(shù)字化的人才培養(yǎng)環(huán)境。

實(shí)施數(shù)字化校園的核心目標(biāo)是充分利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立多層次、創(chuàng)新型、開(kāi)放式、面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高師生的信息化素養(yǎng)和辦學(xué)的質(zhì)量、效益。

建設(shè)數(shù)字化校園，一是要以新的教學(xué)觀、質(zhì)量觀、人才觀和素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，做好數(shù)字化校園建設(shè)的規(guī)劃；二是加大投入，抓好分步實(shí)施；三是要抓好教師培訓(xùn)，提高教師的信息化素養(yǎng)；四是要加強(qiáng)教育資源建設(shè)，不斷豐富網(wǎng)絡(luò)教育資源；五是提高信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的利用率，充分發(fā)揮育人效益。30、南京學(xué)?！拔迨摇苯ㄔO(shè)

南京學(xué)校“五室”建設(shè)是指學(xué)校建設(shè)的圖書閱覽室、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)室（校園網(wǎng)吧、電子閱覽室）、技能創(chuàng)造室、心理咨詢室（談心室、心靈小屋等）和校史室?！拔迨摇笔墙逃佳b備的基本項(xiàng)目，是實(shí)踐新課程理念，提高素質(zhì)教育實(shí)施水平的重要條件。

“五室”建設(shè)的目的是為了擴(kuò)大學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、動(dòng)手能力和健康的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

學(xué)?！拔迨摇苯ㄔO(shè)要根據(jù)全市的總體規(guī)劃和規(guī)范要求，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)學(xué)校文化特色；要講求科學(xué)、實(shí)用，以滿足教育教學(xué)活動(dòng)需要為原則，力求低成本、高效益；要注意建管用結(jié)合，向?qū)W生充分開(kāi)放，提高“五室”設(shè)施的使用率，充分發(fā)揮“五室”的育人功能。在一定區(qū)域內(nèi)，可以實(shí)行校與校之間開(kāi)放合作、資源共享

第二篇：教學(xué)流派

斯霞，女，1910年出生于浙江省諸暨縣斯宅鄉(xiāng)，取名碧霄；8歲時(shí)，進(jìn)族里辦的“斯民小學(xué)”讀書，改為斯霞。1922年考上浙江省杭州女子師范學(xué)校讀書，畢業(yè)后到紹興第五中學(xué)附屬小學(xué)任教，1929年轉(zhuǎn)浙江省嘉興縣集賢小學(xué)工作。次年經(jīng)人介紹到肖山湘湖師范學(xué)校工作。婚后轉(zhuǎn)到南京東區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教書，不久又轉(zhuǎn)入中央大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部工作。1947年，又回到南京中央大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(1952年學(xué)校改名南京師范學(xué)院附屬小學(xué))工作。1956年被評(píng)為南京市先進(jìn)工作者，小學(xué)一級(jí)教師，同年光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1960年被評(píng)為全國(guó)“三八”紅旗手，并出席了在北京召開(kāi)的全國(guó)文教群英會(huì)。1963年，《江蘇教育》、《人民日?qǐng)?bào)》先后刊登《育苗人》、《斯霞和孩子》的報(bào)道，著重宣傳介紹斯霞和學(xué)生的關(guān)系。1973年，江蘇省教育廳調(diào)她到省教材編寫組，編寫小學(xué)語(yǔ)文教材。1977年底，她回到南師附小，擔(dān)任一年級(jí)班主任，次年，被評(píng)為小學(xué)特級(jí)教師，選為第五屆全國(guó)人大代表，江蘇省勞動(dòng)英雄，全國(guó)“三八”紅旗手，南京市人民政府任命她為南京市教育局副局長(zhǎng)，1979年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。1980年辭去南京市教育局副局長(zhǎng)職務(wù)，次年因病住院，不得不離開(kāi)了心愛(ài)的講臺(tái)。主要著作有：《斯霞教育經(jīng)驗(yàn)選編》、《我的教學(xué)生涯》。

霍懋征，女，漢族。中共黨員。1921年9月出生。1943年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，曾任北京第二試驗(yàn)小學(xué)教師、副校長(zhǎng)，至今從教60年。是我國(guó)50年代就蜚聲全國(guó)教育戰(zhàn)線，具有影響力的教育家之一。全國(guó)首批特級(jí)教師，榮獲北京市教育工作者一等獎(jiǎng)。多次榮獲北京市“三八”紅旗手，全國(guó)“三八”紅旗手等榮譽(yù)稱號(hào)，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議上，她光榮地被評(píng)為中國(guó)現(xiàn)代百名教育家之一?；繇骼蠋熞患胰巳诉x擇了教師這一光榮職業(yè)，1991年這個(gè)教師之家當(dāng)選“全國(guó)優(yōu)秀教育世家”。

霍懋征老師是一位成功的人民教師，她在半個(gè)多世紀(jì)的教育教學(xué)生涯中為我們的基礎(chǔ)教育進(jìn)行了全方位的教改實(shí)踐，她的教育思想和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我國(guó)教育史上的一份寶貴財(cái)富。

袁瑢(1923-)江蘇南通人。女。交通大學(xué)肄業(yè)。建國(guó)后，歷任上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師、副校長(zhǎng)校長(zhǎng)，全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)婦聯(lián)執(zhí)委會(huì)常委。特級(jí)教師。1954年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1960年、1983年兩次獲全國(guó)三八紅旗手稱號(hào)。1960年出席全國(guó)文教群英會(huì)。是第一屆全國(guó)人大代表、第五屆全國(guó)政協(xié)委員。

于漪，1929年生，浙江人，1951畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)教育系。全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師。全國(guó)教育先進(jìn)工作者、勞動(dòng)模范。歷任上海市人大常委、上海市楊浦中學(xué)語(yǔ)文教師、上海第二師范學(xué)校校長(zhǎng)、全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，上海市中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。著有《于漪文集》、《于漪語(yǔ)文教育論集》、《語(yǔ)文教苑耕耘錄》、《語(yǔ)文園地拾穗集》、《學(xué)海探珠》、《教你學(xué)作文》、《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》等，音像教學(xué)輔導(dǎo)材料有《于漪語(yǔ)文教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)精析》、《妙筆生輝》等數(shù)十盒。

李吉林，女，1938年5月生，1956年8月畢業(yè)于江蘇省南通女子師范，畢業(yè)后在江蘇省南通師范第二附屬小學(xué)任教。1978年被評(píng)為江蘇首批特級(jí)教師，現(xiàn)任江蘇情境教育研究所所長(zhǎng)。李吉林老師長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)改革，創(chuàng)立了情境教育理論體系及操作體系，得到教育部領(lǐng)導(dǎo)及專家的高度評(píng)價(jià)。出版《訓(xùn)練語(yǔ)言與發(fā)展智力》《情境教學(xué)理論與實(shí)踐》《李吉林情境教學(xué)詳案精選》等6本專著，發(fā)表近二百多篇論文，計(jì)300多萬(wàn)字。這些科研成果先后榮獲國(guó)家教委首屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、國(guó)家新聞出版暑優(yōu)秀教育圖書一等獎(jiǎng)等。她主講的“小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)”電視講座21集，由中國(guó)教育電視臺(tái)通過(guò)衛(wèi)星向華語(yǔ)地區(qū)播放，1999年獲全國(guó)電化教材師范最高獎(jiǎng)。她應(yīng)邀外出講學(xué)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，受到教育界普遍的歡迎與尊重，是基礎(chǔ)教育界卓有影響的小學(xué)教育專家。

支玉恒，1939年生于河北省張家口市，1959年于河北體育學(xué)校畢業(yè)后在小學(xué)上體育課，后由于種種原因，1977年，近40歲時(shí)改教語(yǔ)文課。當(dāng)時(shí)他連漢語(yǔ)拼音都認(rèn)不全，于是虛心地向低年級(jí)老教師求教。踢球多年的腳很靈活，而用手寫字卻很費(fèi)勁，于是苦練三年，無(wú)論寫教案、改作業(yè)、批作文、寫總結(jié)等，均用小楷毛筆書寫。語(yǔ)文教學(xué)起步較晚，然而他以勤補(bǔ)缺，刻苦鉆研，終于天道酬勤。他走出了張家口，走出了河北省，成為全國(guó)著名的特級(jí)教師。

賈志敏，上海市人，漢族人，1939年出生。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，民進(jìn)市委普教委員會(huì)副主任，民進(jìn)浦東區(qū)委委員。小學(xué)高級(jí)教師。從事小學(xué)教育教學(xué)工作已有46個(gè)春秋。由于他創(chuàng)造性的勞動(dòng)，出色的工作而多次受到政府嘉獎(jiǎng)。1994年，獲上海市特級(jí)教師稱號(hào)。1999年“五一”前夕，獲“浦東新區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)特殊獎(jiǎng)”。2000年獲“浦東名師”稱號(hào)?，F(xiàn)任上海金蘋果學(xué)校小學(xué)部校長(zhǎng)，浦東新區(qū)首屆政協(xié)委員。賈志敏同志一生坎坷，幾經(jīng)磨難。文革期間，賈志敏教師在政治上受迫害，身心上受摧殘，但是他對(duì)黨的教育事業(yè)的執(zhí)著追求矢志不渝。42年的語(yǔ)文教學(xué)生涯，他的課堂形成“以學(xué)生為主，以訓(xùn)練為主，以激勵(lì)為主”的風(fēng)格。在作文教學(xué)中形成了“高、趣、真、活、實(shí)”的特色。提任校長(zhǎng)以后，他大膽試驗(yàn)，積極探索，在實(shí)施素質(zhì)教育方面，取得了經(jīng)驗(yàn)獲得了成效。1992年，上海電視臺(tái)錄制的電視系列片《賈老師教作文》，1994年上海教育臺(tái)錄制的作文教學(xué)系列片《錦上添花》相繼在許多省市播出，獲得良好的社會(huì)效果。1999年中國(guó)唱片公司上海分公司又錄制了《賈老師教小學(xué)生作文》的光盤并面世，引起了海內(nèi)外的關(guān)注。前年暑假，賈老師應(yīng)邀赴新加坡為當(dāng)?shù)厝A文老師傳授語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并獲得極好的反映。

于永正，男，中共黨員。1962年從徐州師范學(xué)校畢業(yè)后，就一直從事小學(xué)教育教學(xué)工作，現(xiàn)任鼓樓區(qū)教研室主任。1985年，于永正被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師，同年被徐州市人民政府授予勞動(dòng)模范稱號(hào)；1995年，他被評(píng)為國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的專家，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。于永正同志勇于革新，敢為人先，以語(yǔ)文教學(xué)改革為突破口，為小學(xué)素質(zhì)教育工作帶來(lái)了一縷清新的風(fēng)。他把如何啟迪學(xué)生的智慧、挖掘?qū)W生潛能、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造天賦作為主要研究課題，形成了“重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習(xí)慣”的教學(xué)特色。在小學(xué)作文教學(xué)上，他實(shí)踐了“言語(yǔ)交際表達(dá)訓(xùn)練”，在全國(guó)有較大的影響。中國(guó)教育電視臺(tái)、山西教育電視制作中心、吉林教育電視臺(tái)將有關(guān)教學(xué)實(shí)況拍成電視片向全國(guó)發(fā)行，在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。于永正老師多次應(yīng)邀赴外省、市講學(xué)，他的課和報(bào)告受到專家、老師們的贊譽(yù)。1992年12月14日—16日，國(guó)家教育部在南京專門召開(kāi)了“于永正語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)”，推廣于老師的“五重”教學(xué)法。于永正同志曾出版《教海漫記》、《于永正課堂教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)》等專著，并在全國(guó)、省級(jí)報(bào)刊、雜志上發(fā)表論文多篇。

靳家彥，男，1944年12月生，畢業(yè)于天津教育學(xué)院中文系。從教38年，現(xiàn)任天津南開(kāi)小學(xué)校長(zhǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師。榮獲天津市模范教師、天津市勞動(dòng)模范、全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)。被國(guó)家授予“人民教師”獎(jiǎng)?wù)?，是享受?guó)務(wù)院特殊津貼的教學(xué)專家。創(chuàng)立“小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀法”，應(yīng)邀赴30個(gè)省、市及大專院校講學(xué)，做示范教學(xué)，受到廣泛贊揚(yáng)。出版《小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀法》等專著17部，發(fā)表《從素質(zhì)教育的高度教小學(xué)語(yǔ)文》等論文200余篇，多篇獲全國(guó)及省市獎(jiǎng)。《中國(guó)教育報(bào)》開(kāi)辟專欄介紹“靳家彥教育教學(xué)藝術(shù)”。參加多種教材編寫，培養(yǎng)徒弟20余名，均取得優(yōu)異成績(jī)。

張化萬(wàn),男,江蘇揚(yáng)州人.全國(guó)著名特級(jí)教師,中學(xué)高級(jí)教師.現(xiàn)任杭州市上城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校黨支部書記兼副校長(zhǎng),浙江省特級(jí)教師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),全國(guó)小學(xué)作文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),<現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文>編委會(huì)主編,杭州市小語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng).曾榮獲全國(guó)曾憲梓先進(jìn)教師二等獎(jiǎng)、浙江省優(yōu)秀教研員、浙江省十佳校長(zhǎng)、區(qū)勞動(dòng)模范、杭州市優(yōu)秀黨務(wù)工作者等榮譽(yù)稱號(hào).1994年,倡議并參與組織實(shí)施了“杭州市上城區(qū)跨世紀(jì)園丁工程”;5次代表浙江省在全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀與作文教學(xué)的觀摩會(huì)上執(zhí)教示范課;先后帶出了浙江省最年輕的特級(jí)教師曹曉紅、王鶯,培養(yǎng)了全國(guó)首屆青年教師閱讀教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)獲得者、省教壇新秀虞大明等一批省內(nèi)外有相當(dāng)知名度的優(yōu)秀教師.曾在全國(guó)22個(gè)省(市、自治區(qū))上示范課,作學(xué)術(shù)講座;有60余篇論文發(fā)表或獲獎(jiǎng);主編或撰寫<寫好作文的金鑰匙><豬八戒學(xué)作文><小學(xué)作文教學(xué)心理學(xué)><小學(xué)教育研究入門><小學(xué)教師教育科研基礎(chǔ)><小學(xué)語(yǔ)文典型課示例>等;出版專著<現(xiàn)代小學(xué)寫話與習(xí)作教學(xué)>;出版<張化萬(wàn)閱讀教學(xué)><張化萬(wàn)作文教學(xué)><中國(guó)名師張化萬(wàn)>等課堂教學(xué)錄像資料;主編<浙江省義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文>(第11、12冊(cè))<現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文><小學(xué)語(yǔ)文國(guó)情教育補(bǔ)充教材>等教材12本.王崧舟，男，1966年10月出生，浙江上虞人。特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷。現(xiàn)任杭州市拱宸橋小學(xué)校長(zhǎng)兼黨支部書記。王崧舟校長(zhǎng)醉心于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的追求。他主張以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感素養(yǎng)為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。他的語(yǔ)文課在中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》欄目播出，《語(yǔ)感教學(xué)法》入選教育部《中國(guó)名師》音像專著工程。他認(rèn)為“語(yǔ)文素養(yǎng)”就是“人”的素養(yǎng)，“人文精神”就是“人”的精神，“母語(yǔ)教育”就是“人”的教育。他認(rèn)為母語(yǔ)應(yīng)該成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲、成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景、成為學(xué)生心靈世界中的一股甘泉。他主張語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)的前提下，著力加強(qiáng)學(xué)生的“語(yǔ)文基礎(chǔ)積累”和“語(yǔ)文基本習(xí)慣”的培養(yǎng)；他認(rèn)為一堂好的閱讀課應(yīng)該“關(guān)愛(ài)生命、著眼發(fā)展、依學(xué)定教、發(fā)揚(yáng)民主、以讀為本、以情感人、強(qiáng)化語(yǔ)感、鼓勵(lì)創(chuàng)見(jiàn)、引導(dǎo)質(zhì)疑、敏于點(diǎn)撥”，并獨(dú)創(chuàng)“自讀感悟——開(kāi)放引導(dǎo)”教學(xué)模式。

竇桂梅，女，1967年4月出生，漢族，中共黨員。從教于吉林省吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)（副校長(zhǎng)），現(xiàn)任清華附小副校長(zhǎng)。特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師，研究生課程班畢業(yè)。國(guó)家九五重點(diǎn)課題語(yǔ)文教材編寫組的編委及編寫人員。國(guó)家“十五”課題“現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)研究”課題組專家組成員。海淀中心學(xué)區(qū)課程改革領(lǐng)導(dǎo)組副組長(zhǎng)。全國(guó)中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員，全國(guó)反饋教學(xué)研究會(huì)理事，吉林省教育學(xué)會(huì)理事，吉林省青年教師研究會(huì)副理事長(zhǎng)。從1994年開(kāi)始搞“語(yǔ)文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化研究”。具體目標(biāo)是“繼承工具性，打牢語(yǔ)文基礎(chǔ)；注重人文性，弘揚(yáng)主體精神；體現(xiàn)民族性，遵循漢語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律?！?/p>

孫建鋒，男，江蘇省小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教師，國(guó)家骨干教師培訓(xùn)對(duì)象。曾獲江蘇乍小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課比賽一等獎(jiǎng)，江蘇省“教海探航征文”比賽一等獎(jiǎng)；近年來(lái)，他應(yīng)邀到山東，河南，浙江，江西，內(nèi)蒙古等地上課，課堂教學(xué)扎實(shí)，靈活，富有創(chuàng)意，深受一線教師的喜愛(ài)。在《小學(xué)語(yǔ)文教師》《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》《河北教育》等刊物發(fā)表文章60余篇，產(chǎn)生了廣泛的影響。

吉春亞，全國(guó)著名小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。中學(xué)高級(jí)教師。中文本科學(xué)歷。1964年生于美麗的太湖南岸，那“千山千水千秀才”的江浙人文沃土孕育的了她的聰慧靈氣，再加上她博采眾長(zhǎng)、開(kāi)拓進(jìn)取，使她教學(xué)自成一派——帶有濃濃“語(yǔ)文味”的且不乏詩(shī)情畫意的“言語(yǔ)學(xué)習(xí)型”的教學(xué)風(fēng)格。吉老師有很強(qiáng)的科研能力，曾主持和參與“語(yǔ)文思維訓(xùn)練”和“小學(xué)學(xué)科創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐”等6項(xiàng)省級(jí)課題，其成果獲得全國(guó)小語(yǔ)會(huì)科研成果評(píng)比一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)，并由國(guó)家出版社出版。北京小學(xué)，是北京市最好的一所小學(xué)。吉春亞老師就是這所學(xué)校的唯一特級(jí)教師。

薛法根，男，1968年生，本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師。吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)、小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。從教以來(lái)，潛心研究素質(zhì)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，致力于小學(xué)語(yǔ)文組塊教學(xué)研究，提出了“走向智慧、走向生活、走向綜合、走向運(yùn)用”的教學(xué)新理念。曾先后在《人民教育》等報(bào)刊雜志發(fā)表教學(xué)論文100多篇，著有《智慧教學(xué)》一書。1995年被評(píng)為江蘇省優(yōu)秀教育工作者，1998年榮獲江蘇省“紅杉樹(shù)”園丁獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，1999年被評(píng)為江蘇省名教師，2001年榮獲全國(guó)模范教師榮譽(yù)稱號(hào)，2002年獲第五屆全國(guó)“十杰教師”提名。

孫雙金，小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任南京市北京東路小學(xué)校長(zhǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師、中學(xué)高級(jí)教師。曾榮獲全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人、江蘇省十大杰出青年等稱號(hào)，江蘇省小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。事跡收入《江蘇教育名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代教育名人錄》和《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師精品錄》。在省級(jí)以上刊物發(fā)表200多篇文章，出版了《孫雙金語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)》和中華名師叢書《美麗課堂》等專著。

盛新鳳，女，1970年生。著名特級(jí)教師，國(guó)家級(jí)骨干教師培養(yǎng)對(duì)象。中學(xué)高級(jí)教師，任教于浙江省湖州市湖師附小，大學(xué)本科畢業(yè)，中共黨員，湖州市第四屆政協(xié)委員。她潛心研究，碩果累累，先后獨(dú)立進(jìn)行了多項(xiàng)國(guó)家、省市級(jí)課題的研究。30多項(xiàng)研究成果和論文公開(kāi)發(fā)表，80多次在省內(nèi)外公開(kāi)示范教學(xué)，足跡遍布全國(guó)20多個(gè)城市。事跡曾多次被《語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》、《浙江教工》、《湖州日?qǐng)?bào)》、湖州電視臺(tái)“奉獻(xiàn)”、“關(guān)注”欄目等報(bào)刊雜志、新聞媒體作專題報(bào)導(dǎo)。出版?zhèn)€人教學(xué)專著《構(gòu)建詩(shī)意的語(yǔ)文課堂》。

虞大明，男，1972年4月出生，中學(xué)高級(jí)教師，省教壇新秀。杭州市崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)。1995年5月獲浙江省首屆青年教師閱讀教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，同年10月代表浙江省參加全國(guó)首屆青年教師閱讀教學(xué)比賽，榮獲一等獎(jiǎng)；1999年獲浙江省首屆學(xué)科教學(xué)技能競(jìng)賽一等獎(jiǎng)；2004年榮獲浙江省首屆中小學(xué)教師才藝大賽金獎(jiǎng)；2004年被評(píng)為上城區(qū)首屆特級(jí)教師。工作10余年來(lái)，一直以開(kāi)拓、創(chuàng)新、勤奮的態(tài)度實(shí)踐著“用心成長(zhǎng)，享受課堂”的理想與追求。應(yīng)邀拍攝“名師講壇”、“中國(guó)名師”專輯，出版發(fā)行。應(yīng)邀赴全國(guó)各地講學(xué)百余次，獲廣泛好評(píng)。2003年出版?zhèn)€人第一本著作《走過(guò)10年——我的語(yǔ)文教學(xué)求索之路》，參與主編《新班級(jí)教育的實(shí)踐探索》。10余年來(lái)共有30余篇論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)。追問(wèn)

謝謝您的回答，最好是這樣的：李吉林——情境教育

方便記憶，呵呵

第三篇：語(yǔ)言教學(xué)流派

淺談?wù)Z言學(xué)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響

摘要：語(yǔ)言教學(xué)是大學(xué)開(kāi)設(shè)的一門主要課程，受到教育工作者和廣大學(xué)生的特別重視，并對(duì)基層語(yǔ)言教學(xué)起著重大指導(dǎo)作用。不同的語(yǔ)言學(xué)理論衍生出不同的外語(yǔ)教學(xué)方法與教學(xué)流派，本文簡(jiǎn)單綜述了語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展過(guò)程，及每個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐的影響，著重分析了以語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)為代表的當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的研究特點(diǎn)以及語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐的影響,使語(yǔ)言教學(xué)工作者和學(xué)生了解他們的一些特點(diǎn),將行之有效的一些方法運(yùn)用到實(shí)際的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中,以提高教學(xué)水平,增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；語(yǔ)言學(xué)研究；語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)

Abstract: Language teaching is a major course set up in university and plays an significant guiding role for basic language teaching practice.So educators and students pay great attention to it.We know that different linguistic theories derive different foreign language teaching approaches and language teaching schools.This paper briefly analyzes the characteristics of linguistic theories in different periods as well as their influence on foreign language teaching.It particularly analyzes the characteristics of corpus linguistics which is the symbol in the period of contemporary linguistics．We hope that language teaching workers and learners could have some knowledge of their characteristics and apply some methods to practice effectively to improve their teaching level and learners English application ability.Key word: Language teaching;linguistic research;corpus linguistics

一、引言

上古時(shí)期的歐洲語(yǔ)言研究是源于研究古典文獻(xiàn)和語(yǔ)言教學(xué)的需要而興起的，其后形成了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)。從傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)到歷史比較語(yǔ)言學(xué)，到現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，再到當(dāng)代的語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)，每一個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)研究在研究對(duì)象、研究方法和研究范圍上，都有自己的特點(diǎn)。綜觀語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展史和每個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響，我們可以看到，從一開(kāi)始語(yǔ)言研究就與語(yǔ)言教學(xué)有著密切聯(lián)系和直接影響，其影響突出地表現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)語(yǔ)言教學(xué)并在實(shí)踐中形成一套行之有效的教學(xué)法。

二、語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響

2.1、傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)理論形成的影響

早期的語(yǔ)言研究始于公元前五世紀(jì)的古希臘，當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言研究主要是出于語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際需要，如為了閱讀古代的經(jīng)典，或是為了教育學(xué)生，使其能夠理解并欣賞古代經(jīng)典著作。希臘古代哲學(xué)家對(duì)于語(yǔ)言的許多思想都是先驗(yàn)的和抽象的，并沒(méi)有事實(shí)上的根據(jù)。他們用主觀規(guī)定的方法來(lái)討論語(yǔ)言規(guī)則，試圖為正確運(yùn)用語(yǔ)言制定原則和標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的這些特點(diǎn)對(duì)外語(yǔ)教育影響較大的幾個(gè)方面是：(1)為語(yǔ)法教學(xué)提供了語(yǔ)言分析的方法和語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)。在分析句子結(jié)構(gòu)時(shí)先分析詞法，如名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞等的功能，再分析句法，如主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等句子中的成分。（2）創(chuàng)立了外語(yǔ)教育發(fā)展史上占有重要地位的長(zhǎng)期使用的語(yǔ)法翻譯法。語(yǔ)法翻譯法以傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論為理論基礎(chǔ)，其主要特點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)法講解和翻譯練習(xí)來(lái)教授外語(yǔ)。主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的母語(yǔ)與目的語(yǔ)并用，通過(guò)翻譯和系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。直至今天，語(yǔ)法翻譯法仍在世界許多地方使用，教師可在課堂上用母語(yǔ)講授外語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，而不強(qiáng)調(diào)教師的外語(yǔ)交際能力。(3)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)典范文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性。語(yǔ)法翻譯法，是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它已經(jīng)過(guò)了自己的輝煌階段。但是它既然被人們?cè)鴱V泛接受，肯定是有其獨(dú)特的地方。但是它忽視交際技能，過(guò)分依賴母語(yǔ)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法，在現(xiàn)在的英語(yǔ)課堂上已經(jīng)不是普遍適用的了。然而．語(yǔ)法翻譯要求學(xué)生熟背語(yǔ)法規(guī)則，通過(guò)翻譯進(jìn)行鞏固，重視書面語(yǔ)，教授規(guī)范的語(yǔ)言，該教學(xué)方法使用方便?；谶@些特點(diǎn)。它特別適用于口語(yǔ)和書面都表達(dá)流利但是不規(guī)范的學(xué)生。所以針對(duì)這樣的學(xué)生可以分階段地對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)法翻譯方面的鍛煉。

2.2、20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展及現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)理論的形成

到20世紀(jì)初，語(yǔ)言學(xué)家們都希望語(yǔ)言學(xué)成為一門現(xiàn)代意義上的真正的學(xué)科，這種思潮使得語(yǔ)言學(xué)經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的轉(zhuǎn)折而進(jìn)入到現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)時(shí)期。這一思潮中的代表人物是集大成者瑞士語(yǔ)言學(xué)家F．de Saussure。Saussure所著的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》是對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，在這本書中他確定了語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象和相應(yīng)的研究方法，明確了語(yǔ)言學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科所具備的必需的特點(diǎn)。20世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派都推崇Saussure的觀點(diǎn)，認(rèn)為語(yǔ)言是形式而不是實(shí)體。在研究語(yǔ)言的過(guò)程中，他們只對(duì)形式進(jìn)行描寫分析，不考慮其語(yǔ)義。他們認(rèn)為，說(shuō)明語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的意義不是真正的語(yǔ)言學(xué)任務(wù)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是機(jī)械性的，學(xué)習(xí)的過(guò)程是習(xí)慣形成的過(guò)程，要形成這一習(xí)慣，唯一的辦法就是反反復(fù)復(fù)地操練。結(jié)構(gòu)主義這一套觀點(diǎn)從理論上否定了傳統(tǒng)“語(yǔ)法翻譯法”的教學(xué)理論，促使了新的教學(xué)法的產(chǎn)生。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響主要有以下幾個(gè)方面：（1）在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中,教和學(xué)的行為主要是語(yǔ)法和翻譯的學(xué)習(xí), 忽略了口語(yǔ)的練習(xí), 結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)鞏固了口語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中的地位。（2）開(kāi)創(chuàng)了新的外語(yǔ)教學(xué)方法——(3)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授和語(yǔ)言技能的操練。但結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論也有它的局限性。例如, 它只注重語(yǔ)言形式而不考慮語(yǔ)義和功能。在這種理論指導(dǎo)下的聽(tīng)說(shuō)法也存在著一些弊端。它過(guò)于重視機(jī)械操練, 言語(yǔ)材料也不是交際過(guò)程中現(xiàn)實(shí)的東西, 因?yàn)樗x開(kāi)了言語(yǔ)環(huán)境。這樣就不利于培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)交際能力。例如, 學(xué)生可以把句型背誦得爛熟, 但一旦遇到實(shí)際環(huán)境, 卻不能靈活運(yùn)用, 或者只會(huì)生搬硬套句型而顯得不倫不類。

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的局限性給它自身的發(fā)展帶來(lái)了一定的困難。于是在五十年代后期便產(chǎn)生了喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)。他認(rèn)為,語(yǔ)言并不是一個(gè)習(xí)慣體系, 而是一種由有限規(guī)則生成無(wú)限話語(yǔ)的裝置。語(yǔ)言有轉(zhuǎn)換性, 同時(shí)也具生成性。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一種創(chuàng)造性過(guò)程, 不是單純靠機(jī)械的模仿和記憶。喬姆斯基在反對(duì)結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的同時(shí), 也抨擊了結(jié)構(gòu)主義的教學(xué)法理論。但究竟應(yīng)采用什么樣的教學(xué)法, 他卻沒(méi)有專論。一些教育家和外語(yǔ)工作者從他的理論中得到啟示, 提出了與聽(tīng)說(shuō)法相對(duì)的認(rèn)知教學(xué)法。其教學(xué)理論和原則歸納起來(lái)有如下幾點(diǎn)：（1）他們主張教師先引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言材料中發(fā)現(xiàn)規(guī)則并略加分析講解, 然后讓學(xué)生在一定的交際場(chǎng)合、情景以及實(shí)際生活中操練這些規(guī)則。當(dāng)然, 這不是說(shuō)重點(diǎn)在語(yǔ)法上或者是讓學(xué)生死背條條規(guī)則, 而是著重培養(yǎng)學(xué)生具有在實(shí)際環(huán)境中創(chuàng)造性地使用規(guī)則的能力。（2）聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫應(yīng)該并重。成人與幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方式有些不同。幼兒在還沒(méi)有具備讀寫能力之前, 只能依靠聽(tīng)說(shuō)的辦法。但對(duì)成年人來(lái)說(shuō), 聽(tīng)說(shuō)讀寫同時(shí)兼顧會(huì)更有利于掌握外語(yǔ)。（3）在學(xué)習(xí)的過(guò)程中, 錯(cuò)誤是難免的。教師需要糾正的是應(yīng)是影響交際進(jìn)行的錯(cuò)誤。（4）在教學(xué)過(guò)程中, 應(yīng)徹底改變過(guò)去那種以教師為中心的做法, 要以學(xué)生為中心。在語(yǔ)言活動(dòng)中, 教師的作用是顧問(wèn)、協(xié)作者（counsellor）,而不是指揮者或絕對(duì)權(quán)威（controller or god）。從表面上看來(lái), 認(rèn)知教學(xué)法在某些方面和傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法沒(méi)有多大區(qū)別。但它克服了翻譯法的那種過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授語(yǔ)言知識(shí)、忽視語(yǔ)言技能培養(yǎng)的偏面性。同時(shí), 它以語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)的最新理論為基礎(chǔ), 從而使外語(yǔ)教學(xué)更加科學(xué)化。認(rèn)知法產(chǎn)生以后, 受到了很多外語(yǔ)教學(xué)法專家和教師的贊揚(yáng)和重視。

自五十年代后期, 語(yǔ)言學(xué)得到了更加迅速的發(fā)展。繼喬母斯基之后, 產(chǎn)生了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等流派,英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Halliday師承倫敦學(xué)派奠基人Firth的語(yǔ)言觀，在其對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)法研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合英國(guó)人類學(xué)家Malinowski的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)見(jiàn)解——Firth的理論并使其成為當(dāng)今世界上最具有競(jìng)爭(zhēng)力的語(yǔ)言理論之一與之相應(yīng)的外語(yǔ)教學(xué)法也相繼產(chǎn)生。70年代出現(xiàn)了多種教學(xué)法流派，例如教師少講.學(xué)生多練的沉默法;主張?jiān)谑孢m環(huán)境中學(xué)習(xí), 如放音樂(lè)的暗示法;以功能、意念為綱的功能法。還有咨詢法、暗示法等，這些教學(xué)法共同的特點(diǎn)是重視人的價(jià)值，注意處理教師和學(xué)生的關(guān)系。盡管大多尚處在試驗(yàn)階段，但對(duì)實(shí)際教學(xué)都產(chǎn)生了一定影響。

三、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)對(duì)現(xiàn)今外語(yǔ)教學(xué)理論的影響

20世紀(jì)90年代，由于計(jì)算機(jī)的普及，計(jì)算機(jī)硬件的研制與開(kāi)發(fā)，使得用計(jì)算機(jī)收集儲(chǔ)存大量的語(yǔ)言材料成為可能?；谡Z(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究，就其研究手段、研究方法、研究對(duì)象和研究范圍等各方面的特點(diǎn)來(lái)看，已經(jīng)遠(yuǎn)不同于20世紀(jì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)時(shí)期的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的研究，而具備了它自身的特點(diǎn)。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究實(shí)際上是運(yùn)用計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大功能對(duì)語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行快速地檢索，采用實(shí)證研究的方法對(duì)語(yǔ)言材料做分析，從語(yǔ)境和功能的角度構(gòu)建語(yǔ)言意義的理論框架，更加真實(shí)、全面、準(zhǔn)確地描述語(yǔ)言。正如Halliday(1993)所指出的：“語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)將數(shù)據(jù)收集與理論論述有機(jī)地結(jié)合在一起，使我們對(duì)語(yǔ)言的理解發(fā)生了質(zhì)的變化。使用語(yǔ)料庫(kù)對(duì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究范圍很廣，涵蓋了詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、語(yǔ)域等許多方面，并產(chǎn)生了新的理論，如Sinclair的詞匯語(yǔ)法(Lexical Grammar)理論。Sinclair基于Bank of English語(yǔ)料庫(kù)的研究，在20世紀(jì)80年代提出了用語(yǔ)法形式和詞匯相結(jié)合的方法來(lái)描述英語(yǔ)。這一觀點(diǎn)的提出解決了傳統(tǒng)的語(yǔ)言描述方法中存在的問(wèn)題，即語(yǔ)法與詞匯無(wú)關(guān)，結(jié)構(gòu)與語(yǔ)義分離的問(wèn)題，Sinclair稱之為詞匯語(yǔ)法(Lexical Grammar)。在論文《詞匯語(yǔ)法》中，他闡明語(yǔ)言描述應(yīng)以詞匯語(yǔ)法為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，并在Corpus，Concordance, Collocation(Sinclair，1991)一書中系統(tǒng)地介紹了這種描述方法，為英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)辟了嶄新的道路。

楊惠中(2010)指出“語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)是一門實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科?！币虼?，該學(xué)科的實(shí)踐運(yùn)用才是其發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。教育部2011版《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了六點(diǎn)英語(yǔ)課程的基本理念，可以概括為“注重素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，豐富課程資源”。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)是基于語(yǔ)言運(yùn)用的研究方法(performance—based approach)，它以實(shí)際所使用的語(yǔ)言為研究對(duì)象，可以為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供真實(shí)的口語(yǔ)和筆語(yǔ)學(xué)習(xí)材料。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響主要有以下幾點(diǎn)：(1)為詞典編纂和外語(yǔ)教學(xué)大綱的編寫提供了科學(xué)的理論、方法和新的思路。(2)修正了傳統(tǒng)語(yǔ)法在詞語(yǔ)用法上描述的缺陷，為外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用方面提供了準(zhǔn)確的依據(jù)。(3)重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)二語(yǔ)/外語(yǔ)學(xué)習(xí)與交際過(guò)程中學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤。(4)為以學(xué)生為中心的互動(dòng)式(交互式)教學(xué)模式和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方法提供了理論基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

從以上論述可以看出，每一個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展都形成了套自己的理論和相應(yīng)的教學(xué)方法，語(yǔ)言學(xué)為外語(yǔ)教學(xué)提供理論依據(jù)和原理,使外語(yǔ)教學(xué)有章可循,有據(jù)可依;同樣的,外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐也為語(yǔ)言學(xué)理論的研究提供更多的素材和實(shí)例。二者相互依存,相互支持,共同發(fā)展。作為外語(yǔ)教學(xué)工作者, 對(duì)于各種教學(xué)法流派既不能采取因循守舊、排斥一切新理論新方法的態(tài)度, 也不能盲目地生搬硬套。而應(yīng)該對(duì)各流派產(chǎn)生的歷史背景和理論基礎(chǔ)加以了解, 結(jié)合自己的實(shí)際情況, 吸取各派合理部分。這樣才能不斷提高我們的教學(xué)質(zhì)量, 從而使外語(yǔ)教學(xué)跟上現(xiàn)代化的步伐。

參考文獻(xiàn)

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[5]李長(zhǎng)忠．(1985).語(yǔ)言學(xué)流派與外語(yǔ)教學(xué)——試述結(jié)構(gòu)主義、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響[J].徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào).[6] 李宇明．(1998).理論語(yǔ)言學(xué)教程[M]．武漢：華中師范大學(xué)出版社.[7]劉潤(rùn)清．(1999).西方語(yǔ)言學(xué)流派[M]．外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社.[8]盧磊.(2006).論從傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)到當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào).[9]楊惠中．(2010).語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用研究與貢獻(xiàn)[J]．現(xiàn)代外語(yǔ)(4).

第四篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)流派

? 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法

授課教師：沙宗元

?

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法概說(shuō) ?

（一）幾個(gè)基本概念 ? 教學(xué)原則：指導(dǎo)語(yǔ)言教學(xué)的法則，它反映語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，用以指導(dǎo)和規(guī)約總體設(shè)計(jì)、教材編寫、課堂教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)試等全部教學(xué)活動(dòng)。

處理好6種關(guān)系：教師與學(xué)生的關(guān)系；語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系；教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的關(guān)系；知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練的關(guān)系；理論講解與言語(yǔ)操練的關(guān)系；目的語(yǔ)與媒介語(yǔ)的關(guān)系。

? 教學(xué)路子：經(jīng)過(guò)人工設(shè)計(jì)的為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目的而進(jìn)行知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練的途徑和方式。例如，以字為基本單位還是以詞為基本單位；綜合教學(xué)、分技能教學(xué)、綜合與分技能相結(jié)合。

教學(xué)路子由所教語(yǔ)言的特點(diǎn)和語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律所決定。教學(xué)路子不同于教學(xué)原則：（1）教學(xué)路子是相關(guān)教學(xué)原則的具體化；（2）教學(xué)原則全面反映語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，具有普遍意義。教學(xué)路子要經(jīng)過(guò)人工設(shè)計(jì)，要更加重視針對(duì)所教語(yǔ)言的特點(diǎn)。

? 教學(xué)方法：在教學(xué)原則指導(dǎo)下，在教材編寫和課堂教學(xué)中進(jìn)行知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練的具體方法，其中包括組織教學(xué)內(nèi)容的方法，講解語(yǔ)言點(diǎn)的方法，訓(xùn)練聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能的方法。

教學(xué)方法與教學(xué)路子不同（1）教學(xué)路子指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的分類和組織，并通過(guò)課程設(shè)計(jì)和教材編寫加以落實(shí)。教學(xué)方法主要指進(jìn)行知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練的具體方法。（2）教學(xué)路子對(duì)教材編寫、課堂教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)試的指導(dǎo)和規(guī)約具有統(tǒng)一性。教學(xué)方法則具有較大的靈活性，可根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行選擇和創(chuàng)造。

? 教學(xué)技巧：教師在課堂上進(jìn)行教學(xué)的技巧。雖受教學(xué)原則、教學(xué)路子、教學(xué)方法的制約，但具有更大的靈活性，可體現(xiàn)教師個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格。例如，課堂教學(xué)中怎樣引進(jìn)新的語(yǔ)言點(diǎn)，怎樣板書，怎樣使用直觀教具，怎樣運(yùn)用表情動(dòng)作幫助學(xué)生加深印象和吸引學(xué)生的注意力，怎樣啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，怎樣調(diào)節(jié)課堂氣氛，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，等等，都屬于教學(xué)技巧方面的問(wèn)題。

沒(méi)有好的教學(xué)技巧，再好的教材也不能吸引學(xué)生；教學(xué)技巧也不能背離教學(xué)原則。

?

（二）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的理論基礎(chǔ) ? 語(yǔ)言學(xué)原理

西方語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展興替；

任何一種語(yǔ)言教學(xué)法的特點(diǎn)和原則與都與相應(yīng)的語(yǔ)言學(xué)理論有密不可分的關(guān)系。

? 心理學(xué)原理

心理學(xué)對(duì)于形成和發(fā)展語(yǔ)言教學(xué)法具有重要影響和作用； 不同心理學(xué)理論和流派對(duì)語(yǔ)言教學(xué)法產(chǎn)生不同影響。

? 教育學(xué)（教育心理學(xué)）理論

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門教育學(xué)科，從總體設(shè)計(jì)到各個(gè)具體環(huán)節(jié)的實(shí)施，都受教育學(xué)原理的規(guī)范和制約。教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、語(yǔ)言心理學(xué)等，揭示了語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理活動(dòng)和心理機(jī)制，有助于理解外語(yǔ)教學(xué)法中提出的原則和方法。

?

（三）歷史上的語(yǔ)言教學(xué)流派和教學(xué)原則 ? 教學(xué)法流派分類 教學(xué)法流派：在一定理論指導(dǎo)下，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的、包括其理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)形式、教學(xué)方法和技巧、教學(xué)手段、教師和學(xué)生的作用和評(píng)估方法等方面的教學(xué)法體系。劉珣（《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》，北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社2000年）按其語(yǔ)言教學(xué)特征，將國(guó)外語(yǔ)言教學(xué)流派分為四類：認(rèn)知派、經(jīng)驗(yàn)派、人本派和功能派。

? 認(rèn)知派與經(jīng)驗(yàn)派 語(yǔ)法翻譯法

語(yǔ)法翻譯法又稱“傳統(tǒng)法”、“古典法”，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫能力的教學(xué)法。19世紀(jì)初，德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家?jiàn)W倫多夫?qū)φZ(yǔ)法翻譯法進(jìn)行了理論上的總結(jié)，使之成為一種科學(xué)的第二語(yǔ)言教學(xué)法體系。其語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是歷史比較語(yǔ)言學(xué)，認(rèn)為一切語(yǔ)言都源于一種共同的原始語(yǔ)言，語(yǔ)言規(guī)律是共同的，詞匯所代表的概念也是相同的，不同的只是詞匯的語(yǔ)音和書寫形式。語(yǔ)法翻譯法的主要特點(diǎn)：（1）以理解目的語(yǔ)的書面語(yǔ)言、培養(yǎng)閱讀和寫作能力為主要目標(biāo)，不重視口語(yǔ)和聽(tīng)力教學(xué)。（2）以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為教學(xué)的主要內(nèi)容，要求學(xué)生熟記語(yǔ)法規(guī)則并通過(guò)翻譯練習(xí)加以鞏固。

（3）詞匯的選擇由課文內(nèi)容決定，用對(duì)譯的生詞表進(jìn)行教學(xué)，句子是講授和練習(xí)的基本單位。

（4）用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，翻譯是主要的教學(xué)手段、練習(xí)手段和評(píng)測(cè)手段。（5）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語(yǔ)，注重原文，閱讀文學(xué)名著。語(yǔ)法翻譯法的不足之處：

（1）忽視口語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)音教學(xué)，缺乏聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練；（2）過(guò)分依賴母語(yǔ)和翻譯手段；

（3）過(guò)分重視語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，死記硬背語(yǔ)法規(guī)則，不注重語(yǔ)義；（4）教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味。

最為根本的問(wèn)題是不利于語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。直接法

又稱“改革法”或“自然法”，19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐（法、德），與語(yǔ)法翻譯法相對(duì)，主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴母語(yǔ)和翻譯的語(yǔ)言教學(xué)法。直接法的語(yǔ)言觀認(rèn)為語(yǔ)言是習(xí)慣，語(yǔ)言的運(yùn)用是靠感覺(jué)和記憶而不是思維。其心理學(xué)基礎(chǔ)是聯(lián)想主義心理學(xué)，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)方式和動(dòng)物一樣，是刺激與反應(yīng)直接聯(lián)結(jié)，否認(rèn)意識(shí)在其中的作用。直接法的主要特點(diǎn)：

（1）目的語(yǔ)與它所代表的事物直接聯(lián)系，排斥母語(yǔ)和翻譯，采用直觀手段，用目的語(yǔ)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，課堂教學(xué)常用扮演角色、演戲等方式。

（2）不是先學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則，而是靠直接感知，以模仿、操練、記憶為主形成自動(dòng)的習(xí)慣。（3）以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，先聽(tīng)說(shuō)后讀寫。

（4）以句子為教學(xué)的基本單位，整句學(xué)、整句運(yùn)用，而不是從單音、單詞開(kāi)始。（5）以當(dāng)代通用的語(yǔ)言為基本教材，學(xué)習(xí)生動(dòng)的、活的語(yǔ)言。直接法的不足之處：

（1）過(guò)分強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，對(duì)成年人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)也考慮不夠；

（2）強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)教學(xué)，對(duì)讀寫能力的培養(yǎng)重視不夠；

（3）過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿，對(duì)人的積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)不夠，忽視語(yǔ)法規(guī)則的掌握。聽(tīng)說(shuō)法

把聽(tīng)說(shuō)放在首位，主張先聽(tīng)后說(shuō)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練，培養(yǎng)口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的一種外語(yǔ)教學(xué)方法。

又稱“句型法”、“結(jié)構(gòu)法”、“耳口法”等。20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國(guó)，早期用于訓(xùn)練軍隊(duì)人員的外語(yǔ)口語(yǔ)，50年代推廣到高校和中學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)中去。

其語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，強(qiáng)調(diào)第二語(yǔ)言教學(xué)要從口語(yǔ)開(kāi)始，通過(guò)掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)學(xué)會(huì)目的語(yǔ)。

其心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)，認(rèn)為言語(yǔ)行為是通過(guò)刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)并加以強(qiáng)化而形成習(xí)慣，第二語(yǔ)言教學(xué)要通過(guò)大量的模仿和反復(fù)操練養(yǎng)成新的語(yǔ)言習(xí)慣。聽(tīng)說(shuō)法的特點(diǎn)：

（1）聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫為輔；

（2）反復(fù)操練，用模仿、重復(fù)、記憶的方法形成習(xí)慣；（3）教學(xué)內(nèi)容以句型為中心，通過(guò)句型掌握目的語(yǔ)；（4）對(duì)比語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，找出難點(diǎn)，確定重點(diǎn)；

（5）嚴(yán)格、及時(shí)地糾正錯(cuò)誤，避免養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣；

（6）排斥或限制使用母語(yǔ)，盡量用直觀手段或借助于情景、語(yǔ)境，直接用目的語(yǔ)理解或表達(dá)。

（7）注意運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，如幻燈、錄音、電影等。聽(tīng)說(shuō)法的不足之處：

（1）過(guò)分注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式，忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)習(xí)者只能流利地說(shuō)出一些正確的句子，難以具備在一定的情境下進(jìn)行語(yǔ)言交際的能力。

（2）過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練不僅枯燥乏味、不易引起學(xué)習(xí)者的興趣，也忽視了學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力的能動(dòng)作用，不利于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。視聽(tīng)法

將視覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)感受結(jié)合起來(lái)進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的方法。

20世紀(jì)50年代產(chǎn)生于法國(guó)，因首創(chuàng)于法國(guó)圣克盧高等師范學(xué)院，所以也稱“圣克盧法”，代表人物是古根漢（G.Gougenhein）和吉布里納（P.Guberina）。

視聽(tīng)法來(lái)源于直接法和聽(tīng)說(shuō)法，繼承了二者的長(zhǎng)處，重視口語(yǔ)，用目的語(yǔ)直接教學(xué)，強(qiáng)調(diào)反復(fù)操練，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)比。它又克服了聽(tīng)說(shuō)法脫離上下文和一定語(yǔ)境孤立進(jìn)行操練的缺點(diǎn)，提出了情景視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、以整體結(jié)構(gòu)感知的新教學(xué)法體系。

視聽(tīng)法的理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)，認(rèn)為掌握了一種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)就是掌握了該語(yǔ)言，主張對(duì)目的語(yǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)分析和描寫。視聽(tīng)法的特點(diǎn)：

（1）視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知相結(jié)合。（2）語(yǔ)言和情境緊密結(jié)合。

（3）整體結(jié)構(gòu)感知，通過(guò)圖像和對(duì)話，使語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法在對(duì)話中被整體感知。（4）先口語(yǔ)教學(xué)，后書面語(yǔ)教學(xué)；聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，教材以對(duì)話為主，進(jìn)行集中強(qiáng)化教學(xué)。其教學(xué)過(guò)程包括語(yǔ)言材料的展示和感知、理解和記憶、練習(xí)和運(yùn)用三個(gè)環(huán)節(jié)。視聽(tīng)法的不足：

（1）重視口語(yǔ)會(huì)話，忽視書面語(yǔ)閱讀，忽視讀寫能力的培養(yǎng)；

（2）過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體感知和模仿訓(xùn)練，忽視對(duì)運(yùn)用結(jié)構(gòu)的分解和單項(xiàng)訓(xùn)練。（3）教學(xué)順序比較固定，不夠靈活多樣。（4）偏重語(yǔ)言形式，忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義。認(rèn)知法 又稱“認(rèn)知－符號(hào)法”，20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于美國(guó)，代表人物是卡魯爾、布魯納。

認(rèn)知法主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語(yǔ)法規(guī)則，并能從聽(tīng)說(shuō)讀寫各方面全面地、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。

其主張與聽(tīng)說(shuō)法相對(duì)立，而且又重新肯定了強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的語(yǔ)法翻譯法，因而也稱“現(xiàn)代語(yǔ)法翻譯法”。

其理論基礎(chǔ)是轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)理論和認(rèn)知心理學(xué)理論。主張語(yǔ)言是一種受規(guī)則支配的系統(tǒng)，人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言決不能單憑模仿記憶，而是一種在理解規(guī)則的基礎(chǔ)上，有意識(shí)的、創(chuàng)造性的運(yùn)用過(guò)程。

認(rèn)知法的特點(diǎn)：（1）充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的智力作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察、記憶、思維等活動(dòng)來(lái)內(nèi)化語(yǔ)言知識(shí)體系，反對(duì)機(jī)械的刺激－反應(yīng)式學(xué)習(xí)。

（2）強(qiáng)調(diào)在理解、掌握語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的有意義練習(xí)，提倡演繹法教學(xué)。（3）以學(xué)生為中心，重視學(xué)習(xí)者的信心和興趣培養(yǎng)。（4）適當(dāng)使用學(xué)習(xí)者母語(yǔ)。

（5）聽(tīng)說(shuō)讀寫齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。

（6）正確對(duì)待學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，反對(duì)有錯(cuò)必糾。

? 人本派與功能派 自然法（Natural Approach）

20世紀(jì)70年代后期產(chǎn)生于美國(guó)，代表人物是克拉申（S.Krashen）和特雷爾（T.Terrell）。自然法根據(jù)對(duì)自然條件中母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的觀察和研究，提出在非自然條件中最大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力，并強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得掌握第二語(yǔ)言。

自然法以語(yǔ)言交際理論和第二語(yǔ)言習(xí)得理論為理論基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)是個(gè)人的交際能力。自然法的特點(diǎn)：

（1）以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的口頭交際和書面交際能力為目標(biāo)，課堂活動(dòng)全部用來(lái)進(jìn)行交際。（2）強(qiáng)調(diào)理解的重要性，語(yǔ)言學(xué)習(xí)從理解開(kāi)始，推遲口頭表達(dá)。（3）強(qiáng)調(diào)自然習(xí)得，課堂教學(xué)給學(xué)習(xí)者提供充分的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)會(huì)。（4）一般不糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，以免影響學(xué)習(xí)者表達(dá)的積極性。

教學(xué)過(guò)程的三個(gè)階段：表達(dá)前階段；早期表達(dá)階段；擴(kuò)展表達(dá)階段。自然法也有一些爭(zhēng)論：

（1）過(guò)分強(qiáng)調(diào)習(xí)得的作用，對(duì)有意識(shí)學(xué)習(xí)的作用估計(jì)不足；

（2）過(guò)分依賴尚未完全證實(shí)的“自然順序”假說(shuō)，對(duì)教授語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、掌握語(yǔ)法規(guī)則的意義認(rèn)識(shí)不足；

（3）讓學(xué)習(xí)者自己決定學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度，并非每個(gè)學(xué)習(xí)者都能做到。（4）在非目的語(yǔ)環(huán)境中，非本族語(yǔ)教師難以提供大量、可理解的輸入。

? 交際法

又稱“功能法”、“意念法”、“意念－功能法”，是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)在運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。

產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代初期的西歐，創(chuàng)始人是英國(guó)的威爾金斯(Wilkins)，代表人物有英國(guó)的亞歷山大（Alexander）、威多森(Widdowson)，荷蘭的范?？?VanEK)。最有名的教材是《跟我學(xué)》。交際法的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是20世紀(jì)60年代興起的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，特別是海姆斯的交際能力理論、韓禮德的功能語(yǔ)言理論和話語(yǔ)分析理論、威多森的語(yǔ)言交際觀。

在心理學(xué)理論方面，交際法受到了人本主義心理學(xué)和60年代興起的心理語(yǔ)言學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，通過(guò)“需要分析”選擇應(yīng)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言功能和語(yǔ)言形式。交際法的主要特點(diǎn)：

（1）以功能意念為綱，根據(jù)教學(xué)需要選取真實(shí)而實(shí)用的語(yǔ)言材料。

（2）教學(xué)過(guò)程交際化。創(chuàng)造接近真實(shí)交際的語(yǔ)言環(huán)境，教學(xué)方法多樣化，多是實(shí)用的交際活動(dòng)。

（3）單項(xiàng)技能訓(xùn)練和綜合性技能訓(xùn)練相結(jié)合。（4）強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交際的內(nèi)容，不苛求語(yǔ)言形式。

（5）螺旋式地安排語(yǔ)言材料，將功能和結(jié)構(gòu)結(jié)合在話題之中，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)。交際法存在的問(wèn)題：

（1）功能和結(jié)構(gòu)和結(jié)合是長(zhǎng)期以來(lái)難以很好解決的問(wèn)題；（2）課堂教學(xué)交際化難以真正做到。（3）不及時(shí)糾錯(cuò)不利于學(xué)習(xí)者的進(jìn)步。

（4）交際法的實(shí)施要求教師培訓(xùn)、教材編寫、測(cè)試評(píng)估等相關(guān)環(huán)節(jié)作出相應(yīng)改革。

?

4、第二語(yǔ)言教學(xué)法的發(fā)展趨勢(shì)（1）綜合化趨勢(shì)；

（2）在語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律研究的基礎(chǔ)上，探討語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律；（3）培養(yǎng)目的語(yǔ)交際能力成為共識(shí)；

（4）以學(xué)生為中心，重視情感因素與和諧的人際關(guān)系；（5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。

第五篇：教學(xué)流派回顧

教學(xué)流派回顧

（五）----李吉林與情境教學(xué)

【背景】

李吉林，1938年5月生，江蘇南通人。1956年8月于江蘇省南通女子師范畢業(yè)后在南通師范第二附屬小學(xué)任教，1978年被評(píng)為江蘇省首批特級(jí)教師?，F(xiàn)任江蘇情境教育研究所所長(zhǎng)，兼任中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)教育規(guī)劃專家組成員等職。

李吉林長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)改革，創(chuàng)立了情境教育理論體系及操作體系，受到教育界普遍的歡迎與尊重，是基礎(chǔ)教育界卓有影響的小學(xué)教育專家?！揪C述】

情境教學(xué)：創(chuàng)設(shè)充滿智慧和情趣的空間

以“情”為經(jīng)，以“境”為緯，通過(guò)各種生動(dòng)、具體的生活環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，拉近了學(xué)科教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離，李吉林為學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)的途徑——

為兒童的學(xué)習(xí)探索

情境教育的探索始于20世紀(jì)70年代末。時(shí)任語(yǔ)文教師的李吉林在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，遠(yuǎn)離語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)有的真情實(shí)感，學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣被淹沒(méi)在大量枯燥乏味的字、詞、句、篇的分析和訓(xùn)練中。受國(guó)外在語(yǔ)言教學(xué)中情景教學(xué)訓(xùn)練的啟發(fā)，為了努力突破傳統(tǒng)的條條框框、改變灌輸式教學(xué)，李吉林開(kāi)始了語(yǔ)文情境教學(xué)的探索。

最初，情境教學(xué)以“創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行片斷語(yǔ)言訓(xùn)練”為主。由于在課堂教學(xué)中展示了生活情景，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒很高，教學(xué)效果顯著。其后，李吉林確定了“帶入情境，提供作文題材”的主題。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，通過(guò)觀察、角色扮演等操作性嘗試，獲取作文題材，以自己的所感去表達(dá)。在“運(yùn)用情境，進(jìn)行審美教育”的實(shí)驗(yàn)階段，李吉林又將情境教學(xué)和審美教育統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)中。

通過(guò)反思，李吉林體會(huì)到，情境教學(xué)探索的前幾個(gè)階段都不是單一的、孤立的，而是相互聯(lián)系的，每一個(gè)階段都包含著兒童發(fā)展的各方面的要素。也就是說(shuō)，兒童的發(fā)展是整體的。之后，她提出了“憑借情境，促進(jìn)兒童整體發(fā)展”的新思路，并總結(jié)出情境教學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的五條要素，即：以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動(dòng)性；以指導(dǎo)觀察為基礎(chǔ)，強(qiáng)化感受性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以激發(fā)情感為動(dòng)因，滲透教育性；以訓(xùn)練語(yǔ)言為手段，貫穿實(shí)踐性。

隨著教學(xué)研究實(shí)驗(yàn)的深入，李吉林發(fā)現(xiàn)，不只是語(yǔ)文教育，在整個(gè)學(xué)校教育內(nèi)部，都存在著相似的問(wèn)題：教育教學(xué)活動(dòng)很難成為兒童的主觀需求，這樣勢(shì)必阻礙兒童潛能的充分發(fā)展。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，李吉林將情境教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)順其自然地推廣開(kāi)來(lái)，從一個(gè)班發(fā)展向一個(gè)年級(jí)，從一個(gè)學(xué)科發(fā)展向各個(gè)學(xué)科，從而在整個(gè)小學(xué)教育中構(gòu)建了一個(gè)多元的情境教育網(wǎng)絡(luò)。

1990年，李吉林明確提出了“情境教育”的設(shè)想，情境教學(xué)由語(yǔ)文單科發(fā)展為整體的情境教育，越來(lái)越多學(xué)科的教師加入到了教學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的隊(duì)伍中來(lái)。同時(shí)，課堂教學(xué)的有益 1 經(jīng)驗(yàn)，使得情境教學(xué)從課內(nèi)延伸到了課外、校外的各種活動(dòng)中。在課外真實(shí)、自然的情境中，情境教育得到了更加有活力的發(fā)展。

“情境課程”是情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的必然產(chǎn)物。1996年，李吉林在汲取各家課程論精華的基礎(chǔ)上，首次提出了“情境課程”的主張，闡述了“情境課程”的理念，概括出“學(xué)科情境課程的主體作用”、“大單元情境課程的聯(lián)動(dòng)作用”、“野外情境課程的源泉作用”，以及“過(guò)渡情境課程的銜接作用”等情境課程的四個(gè)領(lǐng)域，并對(duì)它們的功能進(jìn)行了闡釋。她的愿望是通過(guò)“課程”使情境教育走向大眾化，便于更多的教師操作，進(jìn)而使更多學(xué)生受益。實(shí)踐表明，情境課程具有整合、熏陶、啟智、激勵(lì)四大作用，從而使情境教育顯示出獨(dú)特的優(yōu)越性，更使得李吉林對(duì)情境課程在更大的范圍內(nèi)實(shí)施充滿了信心。

讓情感與認(rèn)知結(jié)合

李吉林在情境教學(xué)的探索中，突破了“主知主義”的束縛，讓情感與認(rèn)知結(jié)合，走出了一條獨(dú)具特色的路。

直觀手段與語(yǔ)言描繪結(jié)合。李吉林清楚地知道，教材中的美文是以語(yǔ)言為中介，以抽象的符號(hào)呈現(xiàn)教材畫面的，要讓兒童感受其美，就要讓藝術(shù)走進(jìn)課堂，走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。李吉林將圖畫、音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)的直觀與語(yǔ)言描繪結(jié)合起來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)課文描寫的情境，從而找到了在閱讀教學(xué)中進(jìn)行審美教育的重要途徑。

運(yùn)用暗示導(dǎo)向、情感驅(qū)動(dòng)、角色效應(yīng)、心理場(chǎng)整合等原理。其一，運(yùn)用暗示導(dǎo)向。在情境教育中，把跨度寬闊的教育、教學(xué)空間，用各種暗示手段聯(lián)動(dòng)起來(lái)，以不同形式、不同途徑渲染學(xué)校親切、愉快、智慧及蓬勃向上的氛圍，可以使兒童的無(wú)意識(shí)傾向處在忘我的境界中，趨向教育者既定的方向，還可以使學(xué)生從無(wú)意識(shí)的加工中最大限度地受益，讓兒童潛能得到充分地發(fā)展。其二，情感驅(qū)動(dòng)。實(shí)踐證明，兒童在情感的驅(qū)動(dòng)下，會(huì)主動(dòng)積極地投入認(rèn)知活動(dòng)。在優(yōu)化的情境中，兒童將經(jīng)歷“關(guān)注——激起——移入——加深——彌散”的情緒發(fā)展過(guò)程。隨著情境教育的實(shí)施，兒童的情感將在不同學(xué)科、不同年級(jí)延續(xù)、反復(fù)、發(fā)展，讓兒童的審美情感、道德情感和理智情感，在其間受到了很好的陶冶，并作為相對(duì)穩(wěn)定的情感、態(tài)度、價(jià)值取向逐漸內(nèi)化、融入到兒童的內(nèi)心世界中。其三，角色效應(yīng)。情境教育創(chuàng)設(shè)的情境，總是蘊(yùn)含著教育者的意圖。結(jié)合教材特點(diǎn)和活動(dòng)需要所設(shè)計(jì)的角色，讓兒童扮演或擔(dān)當(dāng)角色，其角色扮演的熱烈情緒將渲染整個(gè)學(xué)習(xí)情境，不僅是角色扮演者，全體學(xué)生都在無(wú)意識(shí)作用下，不知不覺(jué)地進(jìn)入了角色，最深切、最生動(dòng)地經(jīng)歷了角色的心理活動(dòng)過(guò)程，加深兒童對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。兒童全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去，由等待接納的被動(dòng)角色成為積極參與的主動(dòng)角色。其四，心理場(chǎng)整合。人為創(chuàng)設(shè)的教育情境、人際情境、活動(dòng)情境、校園情境能夠使兒童的生活空間成為富有教育內(nèi)涵、富有美感、充滿智慧和兒童情趣的生活空間。豐富形象的感染，真切情感的體驗(yàn)，潛在智慧的啟迪，使兒童得到一種滿足，很自然地形成了一種向著教師創(chuàng)設(shè)情境的目標(biāo)推進(jìn)的“力”。在這種正誘發(fā)力的推動(dòng)下，兒童主動(dòng)投入教育教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度、情緒、語(yǔ)言和行為，使已創(chuàng)設(shè)的情境更為豐富，情境渲染的氛圍 2 更為濃烈。置身其中的教師也即時(shí)感受到教學(xué)成功的快樂(lè)，又以更飽滿的熱情投入教學(xué)活動(dòng)。這樣，“情境——教師——學(xué)生”三者之間在心理場(chǎng)中得到整合、推進(jìn)，促使兒童的頓悟加速產(chǎn)生，從而不斷改變他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)。

汲取古代文論“意境說(shuō)”的養(yǎng)分。最初，李吉林從外語(yǔ)的“情景”很自然地聯(lián)系到中國(guó)古代文論的“意境”，領(lǐng)悟到詩(shī)人是在情境中才能萌發(fā)情感，在情感的驅(qū)動(dòng)下寫出動(dòng)人的詩(shī)篇，而小學(xué)生作文同樣也需要情感。她大膽設(shè)想，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生提供作文題材，改革作文教學(xué)遠(yuǎn)離兒童生活的現(xiàn)狀，進(jìn)而以“意境說(shuō)”來(lái)豐富乃至改寫“作文論”。她把學(xué)生帶到大自然當(dāng)中去，讓學(xué)生在有意創(chuàng)設(shè)的或優(yōu)選的富有美感的情境中，“情動(dòng)而辭發(fā)”。其后，她又進(jìn)一步從“意境說(shuō)”中得到啟示，認(rèn)定“意境說(shuō)”講究的“真”、“美”、“情”、“思”正是兒童教育所需要的，并陸續(xù)概括出情境教學(xué)的“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理蘊(yùn)”的特點(diǎn)，以及圍繞“情”、“思”、“美”開(kāi)始構(gòu)建情境教學(xué)的操作要義。

獨(dú)特的理論體系與操作模式

情境教學(xué)的原則為誘發(fā)主動(dòng)性、強(qiáng)化感受性、著眼創(chuàng)造性、滲透教育性、貫穿實(shí)踐性，并具有五項(xiàng)操作要義：以美為突破口，以情為紐帶，以思為核心，以兒童活動(dòng)為途徑，以周圍世界為源泉。

情境教學(xué)包含的四大特點(diǎn)、六個(gè)途徑、促進(jìn)兒童發(fā)展的“五要素”，連同情境教育的基本模式和基本原理等構(gòu)建了屬于情景教學(xué)的獨(dú)特的理論體系。

由情境教學(xué)到情境教育，經(jīng)歷一個(gè)不斷深入探索的過(guò)程，并由此而形成了情境教育的基本模式。

拓寬教育空間，追求教育的整體效益。通過(guò)多樣性的課外教育活動(dòng)、主題性大單元教育活動(dòng)、野外情境教育活動(dòng)，拓寬教育空間，形成多維結(jié)構(gòu)的情境，豐富了促進(jìn)兒童身心素質(zhì)發(fā)展的“教育源”，從而提高教育的整體效益。

縮短心理距離，形成最佳的情緒狀態(tài)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種“親、助、和”的師生人際情境和“美、趣、智”的學(xué)習(xí)情境來(lái)縮短老師與學(xué)生、與教學(xué)內(nèi)容及同學(xué)之間的心理距離，促使兒童形成最佳的情緒狀態(tài)，主動(dòng)投入，主動(dòng)參與，獲得主動(dòng)發(fā)展。

利用角色效應(yīng)，強(qiáng)化主體意識(shí)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是擔(dān)當(dāng)教材中的角色、向往角色，還是扮演童話角色、現(xiàn)實(shí)生活中的角色，都順應(yīng)了兒童的情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律。在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，兒童忘我地由“扮演角色”到“進(jìn)入角色”，由教育教學(xué)的“被動(dòng)角色”躍為“主動(dòng)角色”，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，其主動(dòng)接納知識(shí)、主動(dòng)想象、探究、主動(dòng)操作訓(xùn)練等一系列學(xué)科素養(yǎng)連同良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都可以得到培養(yǎng)和提高。

注重創(chuàng)新實(shí)踐，落實(shí)全面發(fā)展的教育目標(biāo)。注重拓寬教育空間，縮短心理距離，利用角色效應(yīng)，為兒童的創(chuàng)新、實(shí)踐提供最佳的外部環(huán)境，促使兒童獲得盡可能大的發(fā)展。（北京師范大學(xué)教育科學(xué)研究所研究生 高俊霞/文）

《中國(guó)教育報(bào)》2007年8月17日第5版

【課例】 大海，大海（小學(xué)一年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)，第二課時(shí)）［教學(xué)要求］

1．引導(dǎo)學(xué)生感受、想象大海的“美”、“大”與“富有”。

2．學(xué)會(huì)本課生字：海，只，過(guò)，點(diǎn)，太陽(yáng)，邊。體會(huì)“大海，大海像只搖籃”、“太陽(yáng)，月亮也睡在里邊”詩(shī)句的美。

3．有感情地朗讀課文，并能背誦。

［教學(xué)過(guò)程］

一、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文，學(xué)會(huì)自己提出問(wèn)題。

1．引導(dǎo)：小朋友讀讀想想，再看看圖。（展示大海圖）例如：大海像只搖籃，你就問(wèn)自己“大海怎么是只搖籃呢？”“白帆點(diǎn)點(diǎn)是什么意思？”（啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)的主動(dòng)性；提示提問(wèn)的方法，引起學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的思考）

2．鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生解決提出的疑問(wèn)，以體會(huì)詩(shī)句含義。

1．語(yǔ)言描述，帶入情境，體會(huì)“搖籃”的意思：小朋友很小很小的時(shí)候，從媽媽肚子里生出來(lái)，不會(huì)坐也不會(huì)站，就躺在搖籃里，媽媽常常坐在搖籃邊，給你們哼著歌。說(shuō)到這兒小朋友好像回到小時(shí)候，睡在搖籃里。（老師輕輕哼著《搖籃曲》）寶寶睡覺(jué)了??媽媽坐在搖籃邊，搖呀，搖呀，就這樣，我們慢慢長(zhǎng)大。

2．指點(diǎn)：大海常常掀起大浪，一會(huì)兒浪頭掀上去，一會(huì)兒又落下來(lái)，這就像什么呢？

3．啟發(fā)：我們?cè)趮寢尩膿u籃里長(zhǎng)大，那誰(shuí)在大海的搖籃里長(zhǎng)大，想想大海里睡著哪些小寶寶？

4．憑借畫面，引導(dǎo)學(xué)生想象大海里的情景。想想看，你們是不是好像看到真的大海，看見(jiàn)魚寶寶、蝦寶寶都在大海的搖籃里漸漸長(zhǎng)大，小魚變成大魚，小海龜變成大海龜。（引導(dǎo)學(xué)生想象美好的情境，使課文的內(nèi)容變成動(dòng)態(tài)可見(jiàn)的形象）

大家齊讀：“大海，大海像只搖籃。”

（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)語(yǔ)言描繪，兒童生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合圖畫再現(xiàn)，進(jìn)入情境理解詞句。）

三、師生共同創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)剪貼畫，體會(huì)詩(shī)句的含義和畫面。

1．描述：大海里睡著魚寶寶、蝦寶寶，許多許多的海產(chǎn)寶寶；那海上又有什么呢？現(xiàn)在讓我們的帆船駛進(jìn)大海，老師的大船開(kāi)進(jìn)大海了。（教師貼上一只大船的剪紙）

2．我們這些小漁民的船也都開(kāi)到大海里去。（學(xué)生紛紛把自己的船貼在大海的背景圖上，圖上已呈現(xiàn)“白帆點(diǎn)點(diǎn)”）

3．啟發(fā)：我們的船很大很大，比房子大的船，怎么變成小點(diǎn)點(diǎn)？（學(xué)生猜想）我們的船開(kāi)進(jìn)大海，在大海里越開(kāi)越遠(yuǎn)，最后變成一點(diǎn)一點(diǎn)，很多很多的船變成很多的小點(diǎn)點(diǎn)，這就叫什么呢？(“白帆點(diǎn)點(diǎn)”)

教師指點(diǎn)：因?yàn)楹Ｌ筇珜捔?。近看大，遠(yuǎn)看小，越遠(yuǎn)越小。

4．師生繼續(xù)共同創(chuàng)設(shè)情境，讓情境連續(xù)：我們這些船開(kāi)到大海里做什么？你們捕到魚蝦了嗎？從哪兒知道？（學(xué)生把課前自己畫的魚蝦、海龜、海星放到船里體會(huì)“魚蝦滿船”）

指點(diǎn)：啊，魚寶寶、蝦寶寶都被捕上來(lái)了，這都是大海給我們的。

5．我們捕的魚、蝦多嗎？哪個(gè)字眼告訴我們？（“滿”）

6．語(yǔ)言訓(xùn)練，引導(dǎo)運(yùn)用。

白帆點(diǎn)點(diǎn)；也可以說(shuō)點(diǎn)點(diǎn)白帆。

7．有感情地朗讀全詩(shī)：

大海，大海，像只搖籃，搖過(guò)去，白帆點(diǎn)點(diǎn)，搖過(guò)來(lái)，魚蝦滿船。

8．大海多大多寬，太陽(yáng)月亮怎么也睡在里邊？

（教師貼上太陽(yáng)、白云剪紙，聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生理解那是太陽(yáng)、月亮的倒影）通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練，加深理解：白天，太陽(yáng)。朵朵白云也。（貼上月亮、星星剪紙。說(shuō)話訓(xùn)練：晚上，月亮，還有什么也睡在里邊？星星也。）

齊讀課文。（點(diǎn)評(píng)：情境是連續(xù)的。情境不可虛設(shè)，需緊密結(jié)合語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，并感受課文的美。）

四、師生共同總結(jié)感受。學(xué)了這一課，我們覺(jué)得大海怎么樣？大海。（大海很大，大海很美，大海物產(chǎn)真豐富。大海真是我們?nèi)祟惖囊粋€(gè)大倉(cāng)庫(kù)?。。?/p>

五、朗讀全詩(shī)，背誦。

《中國(guó)教育報(bào)》2007年8月17日第5版 【訪談】讓兒童伴著形象進(jìn)行思維訓(xùn)練

情境教學(xué)自創(chuàng)設(shè)之初就表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。當(dāng)前，在新課程改革的背景下，情境教學(xué)如何服務(wù)于課堂教學(xué)，并取得進(jìn)一步的發(fā)展，都是有待進(jìn)一步追問(wèn)的問(wèn)題。帶著這些問(wèn)題，記者日前采訪了情境教學(xué)的創(chuàng)始人李吉林。

記者：現(xiàn)在不少教師在課堂上，都自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用情境教學(xué)。有的教師說(shuō)我用了圖畫、表演等多種手段，但學(xué)生還沒(méi)有真正進(jìn)入情境，應(yīng)該怎么做才好？

李：創(chuàng)設(shè)情境的第一個(gè)目的就是把知識(shí)鑲嵌在情境中從而得到整合。就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，每篇課文都是有情有境的，情境教學(xué)就是把課文描寫的情境再現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生在情境中，在感受課文的背景和形象的同時(shí)，感悟課文語(yǔ)言的形象和情感色彩。那種為情境而情境，為生動(dòng)而生動(dòng)的形式是不可取的。單純的圖畫、表演只能算是一種直觀手段的運(yùn)用，并不是真正意義上的情境教學(xué)。創(chuàng)設(shè)情境的第二個(gè)目的就是要激起學(xué)生熱烈的情緒，即把圖畫、音樂(lè)、表演這些藝術(shù)的直觀手段與教師的語(yǔ)言描繪結(jié)合起來(lái)。教師語(yǔ)言的描繪是千萬(wàn)不能忽略的，因?yàn)榻處煹恼Z(yǔ)言對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)起著主導(dǎo)、調(diào)節(jié)、支配的作用。教師在描述時(shí)流露的情感對(duì)激起學(xué)生的情感共鳴是十分重要的。舉《小小的船》一課為例，如果老師在課堂上出示了小孩坐在月亮上的圖畫，而不作描繪，學(xué)生顯然不會(huì)動(dòng)心。而另一位老師利用畫面，繪聲繪 5 色地描述：“現(xiàn)在是夜晚，我們坐在院子里，天上有月亮，也有星星，我們看著月亮，月亮也好像看著我們，我們這么看著、看著，瞇上眼，然后聽(tīng)老師彈琴，看哪些小朋友聽(tīng)著音樂(lè)好像飛上了月亮?！焙⒆觽?nèi)肷竦芈?tīng)著，展開(kāi)想象的翅膀。

記者：人為創(chuàng)設(shè)的情境對(duì)最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體性有怎樣的作用？

李：兒童主動(dòng)學(xué)還是被動(dòng)學(xué)，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。兒童是具有主動(dòng)性的人，但是這種主動(dòng)性并不穩(wěn)定，甚至是脆弱的。而兒童主動(dòng)性的激起并不是通過(guò)說(shuō)教、嚴(yán)格的規(guī)則就能達(dá)成的。主動(dòng)性發(fā)自兒童的內(nèi)心，帶有濃烈的情感色彩驅(qū)動(dòng)。通過(guò)優(yōu)化情境，創(chuàng)設(shè)富有教育內(nèi)涵、美感的充滿智慧和兒童情趣的生活空間。兒童進(jìn)入的這種人為優(yōu)化的情境，其力度、其真切感和美感都足以影響兒童的心理世界，兒童將得到一種滿足。這時(shí)，在無(wú)意識(shí)心理作用下很自然地形成一種向著教師創(chuàng)設(shè)情境的目標(biāo)推進(jìn)的“力”。在這種“力”的推動(dòng)下，兒童情不自禁主動(dòng)投入教育教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)在從腦科學(xué)中也可以找到依據(jù)，情緒信息總是比其他信息優(yōu)先得到加工，而且豐富的情境可以促進(jìn)大腦神經(jīng)元樹(shù)突的成長(zhǎng)。

記者：在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)困生是不是也能進(jìn)入情境？

李：那是肯定的。兒童的共同特點(diǎn)就是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界。其實(shí)學(xué)困生的出現(xiàn)往往是我們的課堂枯燥而呆板，缺少情感與形象，激不起學(xué)習(xí)興趣所致。大凡兒童都喜歡美的、形象的事物，喜歡活動(dòng)，且人小情多。情境教學(xué)遵循兒童的特點(diǎn)，順其天性而育之。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，讓課堂變得美了，變得生動(dòng)了，變得豐富了，兒童可以活動(dòng)其中了。我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生，接連留過(guò)兩次級(jí)，我并沒(méi)有給他額外補(bǔ)課，就是關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的人際情境，加上美、智、趣的教學(xué)情境極大地吸引了他，他很快進(jìn)步了。兩年后，在班上躍為中上水平。這個(gè)例子就是很好的說(shuō)明。

記者：新課程下的小學(xué)數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)與生活的聯(lián)系，教學(xué)中教師會(huì)設(shè)置一些生活化的情境。這與培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，有沒(méi)有矛盾？

李：傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的最大弊端就在于遠(yuǎn)離兒童的生活，過(guò)于抽象。事實(shí)上，初等數(shù)學(xué)就在兒童身邊，情境教學(xué)在數(shù)學(xué)中的運(yùn)用就是要縮短數(shù)學(xué)與兒童生活的距離，讓兒童對(duì)數(shù)學(xué)有一種親切感，由此培養(yǎng)兒童對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。另一方面，數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有別于語(yǔ)文，它必須具有探究的特點(diǎn)，要不斷地引領(lǐng)兒童去思考、去探究。因此，數(shù)學(xué)常常根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相似的生活情境，憑借探究性的情境引導(dǎo)學(xué)生分析、琢磨，并進(jìn)行操作、應(yīng)用，兒童對(duì)此很有興趣。有時(shí)候也會(huì)根據(jù)需要把學(xué)生帶入數(shù)學(xué)公式產(chǎn)生的那個(gè)特定情境中。通過(guò)模擬的情境讓學(xué)生經(jīng)歷、感悟數(shù)學(xué)家探究、頓悟、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)公式的過(guò)程，并從中受到數(shù)學(xué)文化的熏陶。簡(jiǎn)要地說(shuō)，情境教學(xué)運(yùn)用于數(shù)學(xué)，最大的優(yōu)勢(shì)就是讓兒童帶著熱烈的情緒進(jìn)行思維活動(dòng)，而且是伴隨著情感，伴隨著形象進(jìn)行抽象的邏輯思維訓(xùn)練。

記者：情境教學(xué)與課程理念有哪些契合？您對(duì)情境教育理論的發(fā)展有何展望？

李：情境教學(xué)的核心理念就是“一切為了兒童的發(fā)展”，為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間，以促進(jìn)全體兒童的充分發(fā)展。這與“新課標(biāo)”的“學(xué)生為本”的理念是一致的。情境教 6 學(xué)一直非常重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，提出“以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性”的主張，這與“語(yǔ)文新課標(biāo)”在總目標(biāo)中提出“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”是契合的。在習(xí)作教學(xué)中，情境教學(xué)主張觀察情境獲取題材、表達(dá)真情實(shí)感都是符合“新課標(biāo)”精神的。在落實(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)的過(guò)程中，情境教學(xué)是一個(gè)很好的資源庫(kù)?！扒榫辰虒W(xué)—情境教育—情境課程”一步步地向前發(fā)展著，隨著我主持的“十一五”全國(guó)教育規(guī)劃立項(xiàng)的教育重點(diǎn)課題《情境教育與兒童學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)與研究》，將使情境教育在情境學(xué)習(xí)方面有新的發(fā)展和認(rèn)識(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)有獨(dú)特的中國(guó)式建樹(shù)。（本報(bào)記者 張瀅/文）

《中國(guó)教育報(bào)》2007年8月17日第5版 【評(píng)說(shuō)】

科學(xué)化的實(shí)驗(yàn)具有強(qiáng)大的生命力

情境教學(xué)-情境教育實(shí)驗(yàn)顯示了一個(gè)教育實(shí)驗(yàn)不斷提高科學(xué)化水平的過(guò)程，這正是區(qū)別于自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的教育實(shí)驗(yàn)的重要特點(diǎn)。研究具有豐富的內(nèi)涵，為我們解決現(xiàn)代教學(xué)理論與實(shí)際問(wèn)題提供了重要的經(jīng)驗(yàn)。作為一項(xiàng)改革實(shí)驗(yàn)，能為不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者從不同角度提供研究的結(jié)合點(diǎn)，正是它強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)。任何一項(xiàng)研究成果，都需要尋求它自身發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)，不斷生成新的理論，這同樣是其強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)。

——北京師范大學(xué)教育科學(xué)研究所教授裴娣娜 語(yǔ)文新課標(biāo)吸納了情境教育理念

李吉林老師的“情境教學(xué)—情境教育”與語(yǔ)文課程自然和諧化的大趨勢(shì)是一致的，其價(jià)值對(duì)今天的整個(gè)課程改革，越來(lái)越顯示出理論和實(shí)踐的意義。新課程非常核心的一點(diǎn)是關(guān)注兒童的發(fā)展，把學(xué)科內(nèi)容與兒童經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活連通起來(lái)、整合起來(lái)。李吉林老師的教學(xué)與研究正是充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。“新課標(biāo)”中讓“三維”走向交融，就受到了李吉林老師教育思想的很多啟發(fā)。如課程標(biāo)準(zhǔn)中“培養(yǎng)一種向上的、真善美的人格”等表述就是從情境教學(xué)思想中吸取的。在落實(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)的過(guò)程中，我覺(jué)得情境教學(xué)是一個(gè)很好的寶庫(kù)。

——教育部語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組成員，華東師范大學(xué)教授方智范

《中國(guó)教育報(bào)》2007年8月17日第5版