第一篇：語(yǔ)文作文教學(xué)論文

讓學(xué)生習(xí)作有話(huà)可說(shuō)

株洲市茶陵縣洣江中心小學(xué) 曾艷紅

教育與人類(lèi)文明的發(fā)展關(guān)系緊密，可謂淵源深遠(yuǎn)。教育的根本功能之一是培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)。當(dāng)前，世界各國(guó)的基礎(chǔ)教育都在探尋改革良方，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革也樹(shù)起了素質(zhì)教育的大旗。學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)和提高學(xué)生素質(zhì)的主渠道這一觀點(diǎn)是無(wú)可爭(zhēng)辯的，作為語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)基礎(chǔ)板塊的作文教學(xué)也必然順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，采取各種改革措施和手段來(lái)落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

作為新課標(biāo)改革的施行者，教師應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮引導(dǎo)作用?；仡櫧鼛啄甑淖魑恼n堂指導(dǎo)，課堂教學(xué)中寫(xiě)作的序列訓(xùn)練很少出現(xiàn)，取而代之的是從每年的試題，輔導(dǎo)材料中的話(huà)題作文，憑主觀臆斷搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。形成上述現(xiàn)象的原因：一是廣大教師圍繞考試這個(gè)指揮棒轉(zhuǎn)，二是：話(huà)題作文比原來(lái)的命題作文、半命題作文，學(xué)生的寫(xiě)作范圍更加廣泛了，作文中離題、偏題、游離中心……現(xiàn)象相應(yīng)減少，教師不必再化大力氣去指導(dǎo)這方面的知識(shí)。由于寫(xiě)作的隨意性增強(qiáng)了，造成文體規(guī)范性訓(xùn)練削弱了，有的學(xué)生的文章，從開(kāi)頭到結(jié)尾前似乎與話(huà)題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而最后點(diǎn)了一下話(huà)題，居然也能得個(gè)好分?jǐn)?shù)。因而出現(xiàn)有些老師把最后這一二句話(huà)指導(dǎo)學(xué)生為點(diǎn)睛之筆，得分之筆。教師在很大程度上忽視學(xué)生寫(xiě)作源頭的開(kāi)掘，學(xué)生也很少去觀察、積累、感悟，而是從大量的作文選中去拼、抄、湊。三是：學(xué)生不能、也無(wú)法深人生活，學(xué)生在校圍著教師轉(zhuǎn)，在家圍著作業(yè)、電 1

視轉(zhuǎn)，學(xué)生缺少社會(huì)生活的真實(shí)體驗(yàn)，缺少參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉，因而也不可能寫(xiě)出真情實(shí)意的文章來(lái)。

鑒于此，如何來(lái)夯實(shí)寫(xiě)作教學(xué)的根基，開(kāi)掘?qū)W生寫(xiě)作的源頭，使學(xué)生有內(nèi)容可寫(xiě)，寫(xiě)出真情，是我們教育研究者和教育前線(xiàn)工作者需要解決的首要問(wèn)題。必須引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多種形式的活動(dòng)、提高學(xué)生對(duì)生活的感受性、拓寬學(xué)生閱讀面、利用信息技術(shù)……在一系列的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生觀察、積累、感悟。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作，才能真正激活寫(xiě)作源頭，更高效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

一、社會(huì)生活是作文的根本之源

解決小學(xué)作文教學(xué)中存在的問(wèn)題的根本途徑是，立足教學(xué)實(shí)際，在分析和總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上尋找實(shí)破口，探索出路。針對(duì)學(xué)生的作文現(xiàn)狀，可以引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行材料的積累，觀察社會(huì)生活、感悟生活，提高對(duì)生活的感受能力;從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，積累素材，構(gòu)建自己的寫(xiě)作素材庫(kù)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，豐富自己的表達(dá)方式。針對(duì)作文教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，不斷更新觀念，提高自身修養(yǎng);從實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的作文教學(xué)體系，有計(jì)劃、多形式地對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)探索有效的作文批改、講評(píng)的新途徑。當(dāng)然，這些工作不是一朝一夕就可以完成的，只有在不斷的分析現(xiàn)狀一反思一摸索探討一總結(jié)回顧的過(guò)程中踏踏實(shí)實(shí)地做好，才能真正找到一條有效的作文教學(xué)的途徑。

1、社會(huì)生活與作文緊密結(jié)合

著名教育家葉圣陶先生曾指出：“我們要記著，作文這件事離不

開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作成什么文字。所以，論到根本，除了不間斷的向著求充實(shí)的路走去，更沒(méi)有可靠的預(yù)備方法?！痹谶@里，葉先生把生活視為作文之路，而寫(xiě)作方法是后來(lái)加上去的東西。生活是作文的前提，是提高作文能力的根本途徑，自然也是提高作文教學(xué)質(zhì)量的根本途徑。

作文來(lái)源于社會(huì)生活，這個(gè)道理人人都能“旁征博引”一番，可很多時(shí)候人們對(duì)它的理解卻有失偏頗。一讓學(xué)生寫(xiě)作文他們就皺起眉頭“憋了半天我還是什么也寫(xiě)不出，誰(shuí)讓我生活在三點(diǎn)一線(xiàn)的牢籠里呢”?？此评碛沙浞郑鋵?shí)卻是荒謬之極。并不是缺少生活，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。有些教師認(rèn)為所謂“作文來(lái)源于社會(huì)生活”僅是指生活為作文提供了事實(shí)材料。其實(shí)，生活不僅為作文提供事實(shí)材料，也包括情感與認(rèn)識(shí)，作文是生活的反映，但這種反映不是純客觀的，它體現(xiàn)著作者的主觀精神，即情感與認(rèn)識(shí)。離開(kāi)了生活，作文就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。生活的體驗(yàn)深，情感才強(qiáng)烈，認(rèn)識(shí)才深刻。

2.如何在生活中提高學(xué)生的體驗(yàn)

指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文，首要的一點(diǎn)是要想方設(shè)法拓展學(xué)生生活空間，豐富學(xué)生生活，帶他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，感受生活，創(chuàng)造生活，從而開(kāi)辟作文寫(xiě)作的源泉。這是因?yàn)?，課堂教學(xué)僅僅是傳授和學(xué)習(xí)作文的一種方式，而生活是作文的源泉，體驗(yàn)則是積淀生活疊加成文的手段。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入社會(huì)，在實(shí)際生活中獲得寫(xiě)作靈感。當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)務(wù)必要搞開(kāi)放式作文教學(xué)，把課堂與生活相聯(lián)系，盡量做到創(chuàng)造出學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的多渠道作文

教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

通過(guò)實(shí)際的勞動(dòng)和生活體驗(yàn)，可以提高學(xué)生對(duì)生活百態(tài)、對(duì)自然萬(wàn)物的敏銳感受力和洞察力。學(xué)生的體驗(yàn)可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

① 在家庭生活中體驗(yàn)

家庭生活是人們生活的重要場(chǎng)所，也是人生最重要的第二課堂。人們?cè)谶@里出生，從這里走向?qū)W校和社會(huì)。家是一個(gè)充滿(mǎn)親情的地方。這里有養(yǎng)育我們的父母，有疼愛(ài)我們的祖父母，有相親相愛(ài)的兄弟姐妹。同時(shí)，家庭也是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)問(wèn)題隨時(shí)都會(huì)反映到家庭里來(lái)。因此，在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)家庭生活，注意從家庭的日常生活中挖掘出有價(jià)值的寫(xiě)作素材。如在寫(xiě)親情方面，可引導(dǎo)學(xué)生在“今天我是家庭出納員”、“我代媽媽上班去”等活動(dòng)中扮演角色，鼓勵(lì)他們做一些力所能及的事情，體驗(yàn)長(zhǎng)輩的甘苦，加強(qiáng)兩代人之間的溝通。并要求學(xué)生盡可能地寫(xiě)好體驗(yàn)筆記，以求生活在頭腦中留下深刻的印象。只有這樣，才能把親情寫(xiě)得真實(shí)感人。在寫(xiě)其它家庭小事方面，也要運(yùn)用體驗(yàn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生以小見(jiàn)大，要注意反映時(shí)代特色，和帶有普遍意義的社會(huì)問(wèn)題，能夠逐漸做到從家庭生活的變化中反映出社會(huì)的變遷和時(shí)代的精神風(fēng)貌。

② 在社會(huì)生活中體驗(yàn)

社會(huì)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較生疏。了解和體驗(yàn)社會(huì)，是學(xué)生寫(xiě)好作文的基本前提。我們要從作文訓(xùn)練的需要出發(fā)，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生為積累作文材料而進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐。如種植花草樹(shù)木，讓他們了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程；飼養(yǎng)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，了解動(dòng)物的生活習(xí)性；參與家務(wù)勞動(dòng)及公

益勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味；考察家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的變化，從而懂得保護(hù)環(huán)境……在實(shí)踐過(guò)程中，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐的感受。如學(xué)會(huì)技能獲得成功的喜悅；做了好事受到他人贊揚(yáng)的歡樂(lè)；遇到困難、挫折時(shí)的懊喪；受到責(zé)難、誤解甚至諷刺打擊時(shí)的憤慨……我們要引導(dǎo)學(xué)生善于把這一切所見(jiàn)所感裝進(jìn)自己的“素材庫(kù)”。

③ 在大自然中體驗(yàn)。

大自然是陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作美感的廣闊天地。生活是寫(xiě)作的源泉，它涉及到學(xué)生的整個(gè)生活、實(shí)踐。因此，要讓學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間，把社會(huì)作為課堂，拓寬視野，根據(jù)具體情況做出各種合理而有創(chuàng)意的安排：學(xué)生可以走進(jìn)活生生的生活的世界，接觸柴米油鹽、了解超級(jí)市場(chǎng)和探索城鄉(xiāng)最近的急劇變化；可以去旅行，觀看大自然的風(fēng)雪雷電、日出日落或者觀賞名勝古跡、欣賞祖國(guó)的壯麗山河等。這些都是直接體驗(yàn)，留給學(xué)生的新鮮感、深刻的印象以及探索后的滿(mǎn)足和快樂(lè)是無(wú)法比擬的，對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望最有意義。這樣一來(lái)，學(xué)生肯定會(huì)樂(lè)意去寫(xiě)，而且有內(nèi)容寫(xiě)。因?yàn)閷W(xué)生有了親身體驗(yàn)，就產(chǎn)生一種把自己最感興趣的內(nèi)容、最有興味的思想說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)下來(lái)的創(chuàng)作沖動(dòng)和欲望，自然地作文就成了一件很有意義的事。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)當(dāng)注意去引導(dǎo)學(xué)生閱讀社會(huì)生活這本教科書(shū)，去尋找生活的源頭活水，讓他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中眼、耳、手、腦多種感官參與，從而在有效地培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維、想像等多種能力的同時(shí)，也極大地豐富、積累寫(xiě)作素材是極其重要的。

二． 學(xué)校教育是寫(xiě)作的間接源頭

① 閱讀對(duì)于寫(xiě)作的意義

如果說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有缺陷的話(huà)，最大的缺陷就是積累太少。我認(rèn)為，閱讀可以是對(duì)美文意蘊(yùn)及技巧信息的接受，通過(guò)吸收優(yōu)秀語(yǔ)言，并不斷地將其提煉，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，從而掌握包括字、詞、句、段、篇、章以及修辭、邏輯等語(yǔ)言文字使用的基本規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字表達(dá)方面的基本功。而寫(xiě)作則是在此基礎(chǔ)上力求寫(xiě)出類(lèi)似的美文，并通過(guò)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)將閱讀獲取信息轉(zhuǎn)換為知識(shí)、能力，實(shí)現(xiàn)真正寫(xiě)作。正因?yàn)槿绱恕伴喿x能為寫(xiě)作提供模仿的范本”。寫(xiě)作的基礎(chǔ)是閱讀，閱讀決定了寫(xiě)作;寫(xiě)作的“根”在閱讀，寫(xiě)作只是“根”上鉆出的“枝葉”。閱讀是寫(xiě)作的前提，離開(kāi)閱讀，寫(xiě)作就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，空中樓閣;沒(méi)有大量的閱讀作為基礎(chǔ)，是不可能寫(xiě)出好的文章來(lái)。重視閱讀，形成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)生必將在潛移默化中提高寫(xiě)作能力。這就告訴我們，要想真正提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀能力。

② 閱讀的方法與竅門(mén)

對(duì)于如何閱讀，古今中外許多著名作家談到過(guò)自己的閱讀體驗(yàn)和方法。最主要的也是最有效的方法是加強(qiáng)背誦。古語(yǔ)云:“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)湊。”古往今來(lái)，背誦是人們讀書(shū)的一種傳統(tǒng)方法，也是最古老的積累方法，如果對(duì)一些好的文章或段落、片斷進(jìn)行精讀、背誦，日后將會(huì)收到意想不到的良好效果，學(xué)生養(yǎng)成背誦的習(xí)慣，也會(huì)終身受益。青少年時(shí)期，精力充沛、記憶力強(qiáng)，教師應(yīng)督促學(xué)生抓緊背誦一些名篇佳作，如果忽視這一寶貴時(shí)期的背誦積累，讀書(shū)再多，也仍可能造成“腹中空”、“根底淺”的后果。

③ 閱讀教學(xué)的實(shí)施

首先，立足語(yǔ)文課本，充分利用語(yǔ)文讀本。

寫(xiě)作教學(xué)無(wú)疑是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這必然要求我們首先要立足教材，以教材為藍(lán)本，同時(shí)以讀本為輔助教材。無(wú)論是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，還是寫(xiě)作的教學(xué)，脫離教材的教學(xué)都是一種舍本逐末，得不償失的做法。教材是學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，獲得語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的題材庫(kù)，是素質(zhì)教育真正得到落實(shí)的保證。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)過(guò)程中始終堅(jiān)信:豐富的寫(xiě)作素材既來(lái)自課本也來(lái)自于社會(huì)生活，更主要是來(lái)自課本。要利用好教材，掌握好語(yǔ)文教材，活學(xué)活用，沒(méi)有教師的正確引導(dǎo)，是不行的?，F(xiàn)行教材，資源豐富，是最為有效的作文題材庫(kù)，何況作文中運(yùn)用教材中的知識(shí)，對(duì)學(xué)生和教師都有一種的親切感?，F(xiàn)行教材中很多文章是我們寫(xiě)作的間接材料的來(lái)源地，很多經(jīng)典美文內(nèi)涵都極其豐富。在寫(xiě)作的時(shí)候根據(jù)文章主題的需要選擇、運(yùn)用材料。只有這樣，學(xué)生寫(xiě)的文章才不會(huì)蒼白無(wú)力，而是內(nèi)容豐富，有血有肉，多姿多彩。

其次，重視課外閱讀，積累更廣的作文素材。

多方面地講求閱讀方法有利于寫(xiě)作習(xí)慣的多方面地養(yǎng)成。習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，技術(shù)拙劣與思路不清的毛病自然漸漸減少，直到?jīng)]有。所以說(shuō)閱讀與寫(xiě)作是一貫的，閱讀找到恰當(dāng)?shù)姆椒?，閱讀程度提高了，寫(xiě)作水平也會(huì)隨著提高。只有多領(lǐng)域的閱讀，才能積累更多的寫(xiě)作素材，為我所用，才不至于在作文時(shí)為沒(méi)有寫(xiě)作素材而犯愁，才能真正達(dá)到

提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，正如張志公先生所說(shuō):“要提高寫(xiě)的能力，必須多讀，熟讀，精讀。寫(xiě)，需要指導(dǎo)，需要練習(xí)，但沒(méi)有讀作基礎(chǔ)是不行的。講一篇文章，指導(dǎo)學(xué)生好好地理解，好好地讀，也正是在指導(dǎo)他學(xué)習(xí)寫(xiě)。不要把讀和寫(xiě)看成不相干的兩碼事。”“作文教學(xué)也是要改進(jìn)的。主要的原則應(yīng)該是密切地結(jié)合閱讀教學(xué)，因?yàn)橹挥邪颜Z(yǔ)言的運(yùn)用(寫(xiě)作)建筑在語(yǔ)言的吸收(閱讀)的基礎(chǔ)上，才能收到最大的效果?！币恍┱Z(yǔ)文工作者已經(jīng)意識(shí)到課外閱讀為學(xué)生提供一片尋找自我、發(fā)展自我的廣闊天地，這片天地是人類(lèi)文化的廣場(chǎng)，凝聚著人類(lèi)從歷史到現(xiàn)在智慧的結(jié)晶。在這里學(xué)生可以盡情的獲取各種信息和文化滋養(yǎng)，而閱讀過(guò)程中學(xué)生的自我選擇性又能保證其個(gè)性的成長(zhǎng)。學(xué)生在其中廣收博取、移情化性、培本豐源，語(yǔ)文課的人文價(jià)值也因而得以實(shí)現(xiàn)。試想如果僅僅靠接觸語(yǔ)文教材上那屈指可數(shù)的幾篇課文，僅僅靠語(yǔ)文課堂上講授的那點(diǎn)有限的基礎(chǔ)知識(shí)，怎么能建立扎實(shí)的語(yǔ)文基本功？如果沒(méi)有足夠豐富的閱讀作基礎(chǔ)，怎么能積累漢語(yǔ)這一歷史悠久的語(yǔ)言豐富的語(yǔ)匯，形成流暢的語(yǔ)感，進(jìn)而把握貫通的文氣呢？因此要使學(xué)生在寫(xiě)作中擁有扎實(shí)地閱讀基礎(chǔ)，就必須拓展閱讀視野，讓學(xué)生不僅從教材文本中學(xué)到、悟到讀寫(xiě)知識(shí)，還要擴(kuò)展到優(yōu)美的課外時(shí)文的學(xué)習(xí)，名著的閱讀，去捕捉積累為我所用，并進(jìn)而提筆成文。

“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停?！笨梢?jiàn)作文教學(xué)與生活有著密不可分的聯(lián)系，學(xué)生的習(xí)作也離不開(kāi)生活。只有生活充實(shí)了，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)才會(huì)有源頭，才會(huì)有源源不斷的活水。那么搞好習(xí)作訓(xùn)練首先就要讓學(xué)生走出狹小 的課堂，走進(jìn)廣闊的生活，參與生活，體驗(yàn)生活，融入生活，產(chǎn)生不吐不快的欲望，從而讓寫(xiě)作成為學(xué)生的生活需要。同樣，學(xué)校教育也可以讓學(xué)生在有限的時(shí)空中積累到無(wú)限的知識(shí)和寫(xiě)作素材。例如閱讀和多媒體教學(xué)技術(shù)可以讓學(xué)生在時(shí)間和空間上阻礙減少，更便捷更有效的體會(huì)生活百態(tài)、歷史秘密、宇宙奧妙……而真正的激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，開(kāi)掘作文源頭，除了這些方面需要做的還有很多。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)論文

巧用課程資源 優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

東山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 游文旭

語(yǔ)文是最直觀的母語(yǔ)教育課程，其中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，應(yīng)該讓學(xué)生借助語(yǔ)文課本進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從中獲取語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，充實(shí)教材、開(kāi)放教材、超越文本，已經(jīng)成為課堂教學(xué)的必然選擇。作為語(yǔ)文教師，利用課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及各種實(shí)踐能力，迫在眉睫。

一、利用課程資源，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

語(yǔ)文課本豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的反應(yīng)往往是多元化的。例如學(xué)習(xí)了《金色的腳印》這篇課文后，我讓學(xué)生談一談自己對(duì)文中的狐貍有什么看法及讀文后的感受。結(jié)果出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為狐貍是狡猾的動(dòng)物，兩 只老狐貍與正太郎產(chǎn)生感情是因?yàn)槔?，是為了騙取正太郎的信任，救回自己的孩子。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為動(dòng)物是有生命、有感情的，它們跟人類(lèi)一樣，也同樣有父愛(ài)和母愛(ài)，不管什么樣的動(dòng)物，只要人類(lèi)善待它們，它們也會(huì)與你和睦相處，甚至?xí)鲃?dòng)關(guān)心你，保護(hù)你。

針對(duì)這兩種觀點(diǎn)，我讓學(xué)生圍繞這個(gè)“爭(zhēng)議的角色”展開(kāi)激烈的辯論。學(xué)生各抒己見(jiàn)，使課堂充滿(mǎn)生機(jī)與活力。這時(shí)，學(xué)生的思想在交匯、在碰撞、在升華。在爭(zhēng)辯的過(guò)程中，學(xué)生明白了人類(lèi)要保護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和平共處，共同營(yíng)造美麗的大家園——地球。從而，學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣得到培養(yǎng)，促進(jìn)了生命的健康發(fā)展。

二、利用課程資源，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

教材中有很多課文留下了空白，給人設(shè)置了懸念。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容適時(shí)進(jìn)行課外拓展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如在教學(xué)《小珊迪》后，我要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，展開(kāi)合理的想象，要求學(xué)生分小組表演課本劇——以“珊迪聽(tīng)了，目不轉(zhuǎn)睛地看著我，好像表示感激。突然，他眼睛里的光消失了。他死了”為開(kāi)頭進(jìn)行續(xù)編故事，并說(shuō)出這樣編的理由。通過(guò)一演、一編、一說(shuō)，栩栩如生地再現(xiàn)了這個(gè)感人故事的場(chǎng)面，培養(yǎng)了學(xué)生的理解、分析、想象、創(chuàng)新、表演的能力。

三、利用課程資源，培養(yǎng)實(shí)踐能力

過(guò)去，我們的課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，所以我們要改革，增強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性，學(xué)科間加強(qiáng)整合，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)收集與處理信息的能力。

新編語(yǔ)文教材第十冊(cè)里面的第一單元的習(xí)作要求：通過(guò)口語(yǔ)交際，同學(xué)們交流了對(duì)春天的感受。大家對(duì)春天的景物，又有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì)。請(qǐng)你把這些發(fā)現(xiàn)、體會(huì)寫(xiě)下來(lái)。根據(jù)要求，我制定了作文教學(xué)三步曲：第一步，讓學(xué)生走進(jìn)春天，用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用鼻子去聞，用心靈去感受美好的春天。然后把觀察到的春天的景物以及對(duì)春天的感受，和同學(xué)進(jìn)行交流，看誰(shuí)說(shuō)得好。第二步，布置學(xué)生閱讀課外書(shū)，收集描寫(xiě)春天的優(yōu)美詞句，并聯(lián)系自己的觀察所得，將春天里的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)寫(xiě)在周記上，作為一次小練筆。第三步，根據(jù)自己的觀察和心靈感受，展開(kāi)合理的想象，把春景圖畫(huà)在白紙上，再依圖寫(xiě)文。無(wú)形之中，把口語(yǔ)交際課、美術(shù)課、作文課貫穿起來(lái)，達(dá)到學(xué)科間的整合。這樣既鍛煉了學(xué)生的觀察能力、口頭表達(dá)能力，還提高了寫(xiě)作能力。然而，作文教學(xué)并不到此結(jié)束，還

將繼續(xù)挖掘、拓展、提升，達(dá)到整合利用資源，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的目的。我還結(jié)合以“美麗的春天”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，讓學(xué)生收集一切與春天有關(guān)的資料，設(shè)計(jì)出版“美麗的春天”的專(zhuān)輯。學(xué)生有了習(xí)作訓(xùn)練時(shí)查找的資料作鋪墊，操作起來(lái)得心應(yīng)手，不亦樂(lè)乎。一兩個(gè)星期下來(lái)，一本本設(shè)計(jì)奇特、內(nèi)容精彩紛呈的專(zhuān)輯如雨后春筍般冒了出來(lái)，亮得逼你的眼。里面融合了學(xué)生自己創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文、繪畫(huà)、春天的故事、優(yōu)美的詞句、歌曲等。從多方面、多角度地鍛煉了學(xué)生的各種操作和實(shí)踐能力，做到較好的學(xué)科整合。

可見(jiàn)，只要我們教師重視教材內(nèi)外資源的開(kāi)發(fā)，巧用語(yǔ)文課程資源，“小課本”一定能變成學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文“大天地”，課堂教學(xué)才會(huì)煥發(fā)出青春的生機(jī)與活力，真正實(shí)現(xiàn)完整的人的教育。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)論文

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是“三感”齊發(fā)

[摘要]語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)同時(shí)具備“情感、美感、語(yǔ)感”三個(gè)基本因素，才能使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)得到人文精神的滋養(yǎng)。[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文 課堂教學(xué) 情感 美感 語(yǔ)感

一、課堂應(yīng)該是有“情感”的

語(yǔ)文是一門(mén)最富有情感的學(xué)科，語(yǔ)文教師應(yīng)該是情感豐富之人，語(yǔ)文課堂則是情深意濃的快樂(lè)“大本營(yíng)”。語(yǔ)文課堂需要激情，只有激情涌流，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生徜詳其間，滋潤(rùn)其中，并以情語(yǔ)情，將心契心，得到人文精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。這樣，課堂就會(huì)因激情而燦爛。我是一名語(yǔ)文教師，通過(guò)新課改和自己對(duì)語(yǔ)文課堂情感的理解做了如下的探索。

1、鏈接教師、學(xué)生、文本三者之間的情感，構(gòu)建情誼濃濃的語(yǔ)文教學(xué)。用文本情感“熱愛(ài)自己”，用自己的情感煽動(dòng)學(xué)生，靠學(xué)生的情感激活文本。努力在教材的情感點(diǎn)，學(xué)生的情感點(diǎn)和自己的情感之間架起一道暢通無(wú)阻的橋梁，為文本的原汁原味搭建平臺(tái)，引導(dǎo)和促進(jìn)三者之間的和諧共振。如教學(xué)《杏兒熟了》一文，解讀文本，品中語(yǔ)情時(shí)，讓學(xué)生閱讀課文第七段，找出奶奶說(shuō)的話(huà)，并標(biāo)上記號(hào)。分小組齊讀，男、女生競(jìng)賽讀，開(kāi)火車(chē)讀，讀后提問(wèn)：從剛才朗讀競(jìng)賽中你聽(tīng)懂了奶奶的話(huà)了嗎？學(xué)生自由爭(zhēng)論，揣摩品味，碰撞情感的火花。爭(zhēng)論后，我進(jìn)一步引導(dǎo)：剛才的發(fā)言真是太精彩了，教師也不禁想讀一讀。我這樣讀你們有什么感受嗎？（師范讀，學(xué)生在傾聽(tīng)中領(lǐng)會(huì)、感受）我繼續(xù)設(shè)問(wèn)：你們感受到奶奶的快樂(lè)喜悅了嗎？全班交流后，師小結(jié)：只有讓大家分享勞動(dòng)的成果，才會(huì)感受到愉悅和快樂(lè)。我又設(shè)問(wèn)：奶奶在什么情況下說(shuō)出樣的話(huà)呢？請(qǐng)?jiān)僮x5、6、7自然段，找出關(guān)于“我”“奶奶”動(dòng)作神態(tài)的詞語(yǔ)。從這些動(dòng)作神態(tài)的描寫(xiě)中，你能讀出“我”“奶奶”對(duì)小伙伴的情感、態(tài)度有什么不同嗎？留下印象如何？生繼續(xù)讀文本，并利用情景劇展示“我”“奶奶”“小淘氣”的不同動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)。生齊讀奶奶說(shuō)的這句話(huà)。通過(guò)解讀文本與角色換位，讓學(xué)生與作品進(jìn)行零距離的心靈對(duì)話(huà)和精神對(duì)話(huà)，在閱讀中構(gòu)建情感家園，營(yíng)造情感體驗(yàn)氛圍，讓學(xué)生在共同探索過(guò)程中，充分認(rèn)知的活動(dòng)中，促進(jìn)了學(xué)生與文本情感的和諧融洽，和諧共振。

2、點(diǎn)燃學(xué)生激情之火的方法

（1）緣情悟文，披文動(dòng)情。課堂上我以自己的“情感”作教學(xué)主線(xiàn)。讓情感去整合“知識(shí)和能力”整合“過(guò)程與方法”。教學(xué)時(shí)，先以情切入，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，再讓學(xué)生帶著濃厚的感情去與文本對(duì)話(huà)。如教[豐碑一課時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)是:同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)長(zhǎng)征途中的故事嗎？讓我們一起看段錄像，去回顧那紅軍長(zhǎng)征途中的故事。出示紅軍過(guò)雪山的錄像媒體，留給學(xué)生想象的空間，這樣貼近課文，貼近學(xué)生理解的導(dǎo)語(yǔ)，為引入課文做了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的情感，達(dá)到“課伊始，情即發(fā)”的目的。

(2)載情課文，引發(fā)共鳴。課文大多是文情并茂的名篇佳作，教學(xué)中進(jìn)行聲情并茂的朗讀，這不但給學(xué)生以藝術(shù)的享受，而且能以作者的情感的火苗去點(diǎn)燃學(xué)生情感之花。在課堂上我挖掘教材內(nèi)涵，悟出美妙之處，深邃之意。然后創(chuàng)設(shè)一種感情的意境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓

學(xué)生通過(guò)朗讀走進(jìn)文章的情感世界，與作者產(chǎn)生共鳴，獲得真切的情感體驗(yàn)，達(dá)到“語(yǔ)悟其神”的境界，從而讓激情在課堂上燃燒。如在品讀交流《圓明園的毀滅》一文第四自然段時(shí)，讓學(xué)生默讀，畫(huà)出關(guān)鍵詞：“青銅禮器”、“名人字畫(huà)”、“奇珍異寶”來(lái)說(shuō)明圓明園的文物多，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的無(wú)限熱愛(ài)之情。此時(shí)抓住學(xué)生的激情讓他們談感受：“作為中國(guó)人，你感受最深的是什么？”就在學(xué)生激情高漲的時(shí)刻，我語(yǔ)鋒一轉(zhuǎn)，引入課文第五自然段，讓學(xué)生通過(guò)“掠、毀、燒”等字體體會(huì)侵略者的殘暴。就是這樣的一座園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，在侵略者肆意的掠奪、毀壞、燒毀之下，成了一片廢墟，通過(guò)多媒體課件播放《火燒圓明園》片段，讓學(xué)生穿越時(shí)空的隧道，親眼目睹圓明園是怎樣變成一片廢墟的真切畫(huà)面從而激發(fā)起他們對(duì)侵略者的野蠻行徑的無(wú)比憎恨之情。

（3）啟發(fā)想象，體會(huì)情感。情感與形象是緊密聯(lián)系的，而對(duì)想象的感知、理解又離不開(kāi)想象，想象是情感升華的橋梁，是情感的翅膀。教學(xué)時(shí)應(yīng)特別注意想象，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中展開(kāi)想象，再現(xiàn)文中描寫(xiě)的情景，體會(huì)文中的情感。如教學(xué)《大樹(shù)的孩子》一文，當(dāng)閱讀到5——8自然段時(shí)以大樹(shù)的情感變化為主線(xiàn)，歸納為兩個(gè)探究主題：①大樹(shù)為什么傷心？朋友們是怎樣寬慰的？②大樹(shù)為什么又感到高興與自豪？讓情境帶著學(xué)生走進(jìn)童話(huà)，盡情體驗(yàn)課文的5——8自然段，這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生思考：大樹(shù)為什么傷心，沒(méi)有人關(guān)心他嗎？根據(jù)學(xué)生的回答，課件分別出示：小鹿、小鳥(niǎo)、風(fēng)、河水，讓學(xué)生帶著問(wèn)題：它們是怎樣說(shuō)的？又是怎樣做的呢？學(xué)生自讀5——8自然段，提示學(xué)生根據(jù)自己對(duì)句子的理解試讀，充分感受文中相似的地方。并且進(jìn)一步設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象：它們是怎樣帶走大樹(shù)的種子？學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，感知不同的動(dòng)作帶來(lái)不同的感受，相機(jī)理解“叼”“帶”“吹”“流”這些詞語(yǔ)在寬慰語(yǔ)言中所表達(dá)的為文情懷。

二、課堂應(yīng)該是有“美感”的

語(yǔ)文教材有精美的散文，有感人肺腑的詩(shī)歌，有犀利的雜文，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)推理。語(yǔ)文課要能讓學(xué)生體會(huì)得到語(yǔ)文的語(yǔ)言美、意境美、思路美與人文美。語(yǔ)文的美是情感價(jià)值觀的獨(dú)特體驗(yàn)，是個(gè)人內(nèi)心世界的宣泄。在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美動(dòng)人的教學(xué)氛圍，打動(dòng)學(xué)生的心靈，接近學(xué)生的生活，表達(dá)學(xué)生的情感和文化追求，能更好的引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光去審視美的世界，以美的聽(tīng)覺(jué)聆聽(tīng)大自然的聲音，以美的思想感悟生活中的人與事，以美的語(yǔ)言表達(dá)美的思想，美的情感，以美的舉止形象感染別人。因此，在課堂中，我盡可能挖掘語(yǔ)言學(xué)科中美的因素，將其所傳授的知識(shí)組織在一幅優(yōu)美和諧的圖畫(huà)中，讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，使學(xué)生產(chǎn)生美的升華。讓學(xué)生在輕重緩急中，在抑揚(yáng)頓挫中，把堅(jiān)定與動(dòng)搖，掘強(qiáng)與脆弱、高昂與低沉、穩(wěn)重與輕浮、美麗與丑陋、高傲與卑微、歡樂(lè)與悲哀等復(fù)雜的感情，訴諸于美妙的聲音。作一次美麗的心靈遠(yuǎn)游，奏一曲立體的有聲交響。語(yǔ)文的美感是需要通過(guò)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，挖掘藝術(shù)形象，探究?jī)?yōu)雅的意境才能獲得體驗(yàn)的。

三、課堂上應(yīng)該是有“語(yǔ)感”的

語(yǔ)感是指對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，是對(duì)語(yǔ)言文

字直接的整體把握，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素。培養(yǎng)語(yǔ)感就是通過(guò)形象的再現(xiàn)，意境的體驗(yàn)，韻味的品評(píng)，情緒的感染去領(lǐng)悟語(yǔ)言文字深處社會(huì)的繁榮昌盛，民族的榮辱辛酸，個(gè)人的悲歡離合。如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感？我做了如下嘗試：

1、在“讀”中感悟。

語(yǔ)感是讀出來(lái)的，讀應(yīng)作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主線(xiàn)。在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿(mǎn)人物。只有反復(fù)誦讀，才能體會(huì)文體的音韻美、節(jié)奏美、氣勢(shì)美、意趣美，才能讓學(xué)生真正感到文章的跌宕起伏，氣象萬(wàn)千，才能從整體去認(rèn)識(shí)、占有、體驗(yàn)語(yǔ)文材料，對(duì)語(yǔ)文材料進(jìn)行主觀的消化吸收。讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)在讀中“憶”讀中“想”，從而形成對(duì)語(yǔ)言的感知能力。

讀從三方面入手：①通過(guò)誦讀，把握詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，對(duì)文章的遺詞練句加以揣摩和比較，如教學(xué)《荷花》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)”。“冒”字還可以換成一個(gè)什么字？帶到文中讀讀。作者為什么要用這個(gè)“冒”字？怎樣長(zhǎng)為“冒”字？②利用誦讀調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象③在誦讀中獲得文章整體的感悟。

讀的要求有兩點(diǎn)：①入格。所謂“入格”就是要求學(xué)生讀得正確流利、達(dá)到起碼的朗讀要求，即發(fā)音正確，吐字清楚、不唱讀；②入情。就是有表情朗讀，以聲情并茂的語(yǔ)調(diào)、張弛有度的節(jié)奏，將抽象的語(yǔ)言文字還原成動(dòng)聽(tīng)的聲音信息，直接作用于學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)。

2、“練”中提高。

學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)需要長(zhǎng)期訓(xùn)練，教師要給學(xué)生更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，使獲得的語(yǔ)感不斷強(qiáng)化。教學(xué)中，我通過(guò)對(duì)詞和句的擴(kuò)展訓(xùn)練，對(duì)課文內(nèi)容的擴(kuò)展訓(xùn)練來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)。在擴(kuò)展訓(xùn)練中強(qiáng)化練字，練中突出實(shí)字，久而久之，學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感得到鞏固和提高。

當(dāng)然，語(yǔ)感的培養(yǎng)也要求教師要錘煉自己的語(yǔ)言，做到敘述娓娓動(dòng)人，絲絲入扣，描寫(xiě)繪形繪色，聲情并茂；說(shuō)事實(shí)明了，簡(jiǎn)潔清晰；議論深刻有力，邏輯性強(qiáng)；抒情如出肺腑，親切感人。這樣學(xué)生就能夠享受到如臨其境，如見(jiàn)其人，如見(jiàn)其狀，如聞其聲，如嗅其味的巨大美感。

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)論文

落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)“三個(gè)一” 促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)大提高

---李秀芬

【摘要】要想擺脫語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境，應(yīng)該從教學(xué)細(xì)節(jié)入手，抓牢學(xué)生的日常作業(yè)，加強(qiáng)課外閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練，讓語(yǔ)文融入學(xué)生的生活，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)

“三個(gè)一”

提高素質(zhì)

教過(guò)語(yǔ)文的老師都知道，語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)點(diǎn)多，知識(shí)面寬，教學(xué)內(nèi)容繁瑣。教師勁兒費(fèi)了不少，學(xué)生成績(jī)卻不見(jiàn)提高。再加上多方面的影響，現(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)理化和外語(yǔ)比較重視，卻唯獨(dú)冷落了我們最基礎(chǔ)的學(xué)科——語(yǔ)文。諸如把漢語(yǔ)拼音讀成英語(yǔ)字母，初二了還不會(huì)給漢字注音，到畢業(yè)的時(shí)候還不知魯迅是誰(shuí)的怪現(xiàn)象真是屢見(jiàn)不鮮。那么怎樣才能擺脫語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境，怎樣才能教育這樣的孩子學(xué)好語(yǔ)文呢？我認(rèn)為光靠教師的三寸不爛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)該從鞏固基礎(chǔ)知識(shí)入手，加強(qiáng)課外閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練，讓語(yǔ)文融入學(xué)生的生活，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。從十幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我摸索了一套“三個(gè)一”教學(xué)法，收到了理想的教學(xué)效果。借此機(jī)會(huì)共同行們參考。

所謂“三個(gè)一”即：每天背寫(xiě)一張字，每天閱讀一篇文，每天寫(xiě)一篇日記。因?yàn)楝F(xiàn)在的中學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)偏差，每天背寫(xiě)一張字能使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固和提高；每天閱讀一篇文章，日積月累，就提升了他們的閱讀能力；學(xué)以致用，如果能用心寫(xiě)好日記，學(xué)生的寫(xiě)作水平又何愁得不到提高呢？

這些說(shuō)起來(lái)容易，但實(shí)施的過(guò)程中還需要老師的耐心和責(zé)任心。具體實(shí)施如下：

一：規(guī)范作業(yè)、提高認(rèn)識(shí)

新生入學(xué)的第一節(jié)語(yǔ)文課上，我就給他們認(rèn)識(shí)日常作業(yè)——“三個(gè)一”，并逐一講清要求。

首先是第一個(gè)“一”，即每天背寫(xiě)一張字，要求學(xué)生用方格本認(rèn)真背寫(xiě)，所寫(xiě)內(nèi)容以生字、詩(shī)詞、重點(diǎn)文言詞句為主。可以自己默寫(xiě)或同桌互相提問(wèn)。寫(xiě)完一頁(yè)就注明年月日，不能間斷。每用完一個(gè)本，請(qǐng)老師批閱后自己保存。

每天閱讀一篇文，要求學(xué)生準(zhǔn)備專(zhuān)用的閱讀本，每讀完一篇文章就記錄上閱讀的日期及內(nèi)容。閱讀范圍以作文書(shū)、報(bào)刊、雜志和文學(xué)名著為主。

至于日記，大家都會(huì)寫(xiě)。但我提出了一些具體要求：第一，字?jǐn)?shù)不少于300字；第二，要寫(xiě)真人真事，抒發(fā)真感情；第三每篇日記都要有題目，圍繞題目來(lái)寫(xiě)，其實(shí)就是個(gè)小作文。

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這項(xiàng)作業(yè)之后，老師要著重講清作業(yè)到好處，引起學(xué)生足夠的重視。然后根據(jù)成績(jī)把學(xué)生分組（每組5人左右），并選出組長(zhǎng)。為“三個(gè)一”的落實(shí)做好充分的準(zhǔn)備。

二：嚴(yán)格要求、認(rèn)真督查

光重視還不夠，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生不能自覺(jué)堅(jiān)持去做。那么督促檢查就是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)了。

我的督促辦法有三種，一是學(xué)生自查，二是組長(zhǎng)督查，三是老師抽查。這三種辦法同時(shí)運(yùn)用，才能收到良好的效果。

在這“三個(gè)一”中，寫(xiě)字和日記比較容易督查。只要看日期是否齊全，書(shū)

寫(xiě)是否認(rèn)真，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容是否符合要求就可以了。比較復(fù)雜的就屬閱讀了。這項(xiàng)作業(yè)的目的在于提高學(xué)生的閱讀水平，關(guān)鍵是用心去讀。那么怎樣才能知道他們是否真的讀了呢？這就需要老師的耐心了。我要求學(xué)生每讀一篇文章，就在閱讀本上記下閱讀的日期、所讀題目、主要內(nèi)容、心得體會(huì)。檢查時(shí)，組長(zhǎng)或老師在該生的閱讀本中任意挑選兩三個(gè)題目，讓他口述作品的主要內(nèi)容，并談?wù)勛x后感受。當(dāng)然，對(duì)于一些內(nèi)容較多的可以適當(dāng)提醒。這樣一來(lái)，學(xué)生讀沒(méi)讀，讀的是否認(rèn)真一查便知。有效防止了有些學(xué)生蒙混過(guò)關(guān)。

我要求學(xué)生每周六自查，周一組長(zhǎng)檢查，組長(zhǎng)把檢查的結(jié)果匯總后交給老師。老師在上課時(shí)抽查。檢查完后，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，對(duì)個(gè)別做得不符合要求的學(xué)生，老師和組長(zhǎng)要耐心輔導(dǎo)、幫助，以求該生更快的進(jìn)步。另外，班與班，組與組之間開(kāi)展評(píng)比，以煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

三：解決問(wèn)題，堅(jiān)持不懈

剛實(shí)施時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題：有的不能堅(jiān)持，有的書(shū)寫(xiě)太亂，有的抄襲有的甚至找人代寫(xiě)。遇到此類(lèi)問(wèn)題，老師絕對(duì)不能姑息遷就，而要耐心教育，個(gè)別談心，讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度。另外還要加大督查力度，還要適時(shí)表?yè)P(yáng)，勤于鼓勵(lì)，不放棄一個(gè)學(xué)生，更不要半途而廢。

久而久之，學(xué)生習(xí)慣了日常作業(yè)“三個(gè)一”，就像習(xí)慣每天吃三頓飯一樣，很樂(lè)意地去做了。

堅(jiān)持“三個(gè)一”一段時(shí)間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生書(shū)寫(xiě)規(guī)范了，閱讀和寫(xiě)作能力都得到了不同程度的提高。當(dāng)然，收獲的不僅僅是學(xué)生考試的好成績(jī)，更重要的是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的大提高。

總之，只要老師肯動(dòng)腦，有耐心，學(xué)生的語(yǔ)文基本功會(huì)越來(lái)越扎實(shí)，語(yǔ)文素質(zhì)會(huì)逐步提高。不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其它知識(shí)產(chǎn)生積極的作用，而且對(duì)他們以后的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2010.06.01

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)論文

淺談?wù)Z文教學(xué)中說(shuō)的能力的培養(yǎng)

能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，口筆兼長(zhǎng)，正如鳥(niǎo)之雙翼，車(chē)之兩輪，這已成為標(biāo)志現(xiàn)代實(shí)用人才綜合實(shí)力的兩大基本能力。隨著現(xiàn)代社會(huì)人際交往及人才管理活動(dòng)的日益加強(qiáng)和深入，口才這一被譽(yù)為與原子彈、美元或電腦同等重要的“現(xiàn)代戰(zhàn)略武器”，其傳導(dǎo)溝通、交際協(xié)調(diào)功能愈益顯著。不善言談，拙于表達(dá)，“敏于思而訥于

言”的人，不能算作合格人才。注重說(shuō)話(huà)能力訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生口頭實(shí)際表達(dá)能力，已經(jīng)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同仁的共識(shí)。

未來(lái)的創(chuàng)業(yè)者不但要有文才，還要有口才；不但要能說(shuō)會(huì)道，還要有敏銳的聽(tīng)說(shuō)能力和洞察能力。從未來(lái)著眼，口語(yǔ)訓(xùn)練實(shí)在不可忽視，特別是中小學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力的培養(yǎng)十分重要。

聽(tīng)話(huà)和說(shuō)話(huà)能力教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，他們是人類(lèi)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交際的最基本的能力，在現(xiàn)代信息社會(huì)中人的說(shuō)話(huà)能力是必不可少的基本素質(zhì)，所以培養(yǎng)學(xué)生具有良好的說(shuō)話(huà)能力是社會(huì)的需要，是培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者和接班人的需要。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生智力的發(fā)展，讀寫(xiě)能力的提高也有重要作用。說(shuō)話(huà)訓(xùn)練是各種教學(xué)活動(dòng)及社會(huì)活動(dòng)結(jié)合在一起的。

要提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力，首先要讓學(xué)生在頭腦中貯存大量的語(yǔ)言詞匯。這些詞匯，不僅要讓學(xué)生牢記，更重要的是理解其含義。理解大量豐富多彩的詞匯，不僅是說(shuō)話(huà)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)知識(shí)的前提。其次，作為教師要組織好課堂上的各種形式的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，以此提高學(xué)生的表達(dá)能力。因此，說(shuō)話(huà)能力的培養(yǎng)必須通過(guò)背誦、多說(shuō)來(lái)提高，使之達(dá)到清、巧、美。

一、背誦——培養(yǎng)說(shuō)話(huà)能力的重要方法

語(yǔ)文教學(xué)中教師要充分、合理、有效地吸取傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華，重視背誦教學(xué)。中學(xué)階段，學(xué)生中處在生長(zhǎng)發(fā)育的黃金階段，他們的生理、心理、性格都未定性，可塑性很強(qiáng)，頭腦靈活，最易接受新事物，加強(qiáng)背誦訓(xùn)練是非常適宜的。絕不能認(rèn)為“死記硬背”已不合時(shí)代潮流了，萬(wàn)不可把這一傳統(tǒng)丟掉，對(duì)待它正統(tǒng)我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的古代文化遺傳一樣，主要重視它，創(chuàng)造性的運(yùn)用它，就會(huì)豐富學(xué)生的頭腦，掌握大量的語(yǔ)言詞匯，說(shuō)起話(huà)來(lái)才會(huì)有底氣才能滔滔不絕。學(xué)生如果沒(méi)有一定的語(yǔ)言積累，沒(méi)有一定的語(yǔ)言文字素養(yǎng)，怎么能形成語(yǔ)文能力呢？對(duì)絕大數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，的確不必?fù)?dān)心其不會(huì)思考，沒(méi)有能力，不會(huì)說(shuō)話(huà)，而是擔(dān)心他們因語(yǔ)言文化素養(yǎng)不夠而影響了思維的發(fā)展和能力的提高。學(xué)生的閱讀和學(xué)做能力的培養(yǎng)也會(huì)受到嚴(yán)重阻礙。

中國(guó)古代教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)證明，強(qiáng)化背誦的訓(xùn)練，是郁悶教學(xué)的重要方法。如古代的語(yǔ)文教育要求學(xué)生必須把《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《左傳》等幾十萬(wàn)字的書(shū)，全部精通背熟，此外還要看是原文數(shù)十倍的注釋及其他非讀不可的史料。古代的先生正是抓了“背”這一關(guān)鍵，他們并不對(duì)學(xué)生大張旗鼓的高談理論，而是充分地讓學(xué)生模仿，積累，訓(xùn)練，自悟，老老實(shí)實(shí)地讀，抄，背，一篇又一篇，一本有一本，直到最終學(xué)富五車(chē)，成名成家，能說(shuō)會(huì)道。再看今天的大學(xué)問(wèn)家，那一個(gè)不是熟讀成誦的行家高手呢？巴金十二三歲就能背幾部書(shū)，茅盾先生能有他人抽考背誦《紅樓夢(mèng)》的任何一章節(jié)?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)要想真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須從認(rèn)真抓好“背誦”教學(xué)入手，才能真正彌補(bǔ)學(xué)生“腹中空”“根底差”的缺陷。古人提倡“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，＂舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思理自知＂，可見(jiàn)背誦的重要性。

二、小說(shuō)話(huà)課——訓(xùn)練說(shuō)話(huà)能力的重要途徑

發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話(huà)能力的途徑和方法很多，學(xué)校開(kāi)展的每項(xiàng)活動(dòng)都直接或間接的有利于發(fā)展學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力，但語(yǔ)文教師起著特殊的，別科教師所不能代替的作用。下面，具體說(shuō)說(shuō)我們是怎么理由課前的“小說(shuō)話(huà)課”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力的。

到了中學(xué)，本來(lái)學(xué)生說(shuō)話(huà)能力有了很大提高，但是，只要初一基礎(chǔ)上還保持著小學(xué)時(shí)候踴躍發(fā)言的特點(diǎn)，從初二起，發(fā)言的積極性逐漸減退；到了高中舉手爭(zhēng)取發(fā)言的人就寥寥無(wú)幾了。有的人即使被老師點(diǎn)名叫到，說(shuō)起話(huà)來(lái)也是支支吾吾，聲音很低，好像生怕別人聽(tīng)到似的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？心里學(xué)研究表明：中學(xué)階段的學(xué)生不是說(shuō)話(huà)能力降低了，而是緊張畏懼的心理障礙嚴(yán)重的干擾和障礙他們發(fā)言的積極性。學(xué)生到了少年時(shí)期，自尊心、榮譽(yù)感積極地增強(qiáng)了，他們不象小學(xué)生那樣想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，而是要顧及說(shuō)話(huà)的后果，希望通過(guò)自己的言行在老師和同學(xué)心目中樹(shù)立起自己美好形象；越是想要充分表現(xiàn)自己，越容易擔(dān)心由于自己說(shuō)的不好影響自己在老師和同學(xué)心目中的形象，擔(dān)心答錯(cuò)了會(huì)受到同學(xué)的恥笑，甚至答對(duì)了還擔(dān)心同學(xué)說(shuō)自己逞能。這樣發(fā)起言來(lái)，必然顧慮重重，緊張畏懼，久而久之，就不愿在同學(xué)面前發(fā)言了。

所以，要想組織好五分鐘的“小說(shuō)話(huà)課”活動(dòng)，首先的就要幫助學(xué)生克服和消除緊張、畏懼的心理障礙，調(diào)動(dòng)和激發(fā)他們?cè)诒娙嗣媲罢f(shuō)話(huà)的勇氣和熱情。而要做到這一點(diǎn)，就必須保證他們第一次發(fā)言是成功的，精彩的，是受到同學(xué)熱烈歡迎和老師充分肯定的。為了達(dá)到這一

目的，教師在決定開(kāi)展“小說(shuō)話(huà)課”活動(dòng)后，要做好四項(xiàng)準(zhǔn)備工作：

第一，要充分的向?qū)W生講解開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)的目的，意義，宣傳聽(tīng)，說(shuō)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文和今后工作，生活中的重要作用，激發(fā)學(xué)生發(fā)展和練習(xí)說(shuō)話(huà)的積極性。主動(dòng)性。

第二，向?qū)W生講解說(shuō)話(huà)的基礎(chǔ)要求，語(yǔ)音要標(biāo)準(zhǔn)，口齒要清楚，語(yǔ)速要適當(dāng)，語(yǔ)句要連貫，表情要自然，還要注意

聲調(diào)的抑揚(yáng)。要具體教給方法，反復(fù)講明注意事項(xiàng)。

第三，課前做好充分的準(zhǔn)備，保證人人都有新鮮而有趣的說(shuō)話(huà)內(nèi)容。初上說(shuō)話(huà)課，內(nèi)容以自選為主，不論課內(nèi)、課外閱讀材料的內(nèi)容，通話(huà)、寓言、故事等等，只要是新鮮有趣的，就可以選擇來(lái)講。

第四，要選好“打頭炮”的人。如果第一次說(shuō)話(huà)的幾個(gè)人水平不高，不但影響本次說(shuō)話(huà)課的效果，也將對(duì)以后的說(shuō)話(huà)課帶來(lái)不好的影響。所以，必須選出說(shuō)話(huà)大膽、口齒清楚、表情自然的學(xué)生打好第一炮。

在做好充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，“小說(shuō)話(huà)課”就可以正式開(kāi)展起來(lái)。為了有計(jì)劃、有步驟地逐步提高學(xué)生當(dāng)眾說(shuō)話(huà)的膽量消除障礙，激發(fā)興趣，這一時(shí)期的說(shuō)話(huà)課內(nèi)容，以自我介紹，講述現(xiàn)成的故事、通話(huà)、寓言為主。目的是保證人人有的講，避免想講因?yàn)閮?nèi)容可講，平添一層困難。在打響“第一炮”后，同學(xué)的積極性會(huì)逐漸高漲起來(lái)，緊張和畏懼的心理障礙逐漸得到消除。

第二階段，擴(kuò)展內(nèi)容，鼓勵(lì)創(chuàng)造。第一階段說(shuō)話(huà)課內(nèi)容以學(xué)生自選為主，這一階段則要求以自編為主。為了準(zhǔn)備好下一次說(shuō)話(huà)課的內(nèi)容，同學(xué)們必須在學(xué)校、家庭或社會(huì)上仔細(xì)觀察、深入思考、反復(fù)篩選，精心組織，選出新鮮、有趣而有意義的內(nèi)容說(shuō)給同學(xué)和老師聽(tīng)。選出的內(nèi)容完全由說(shuō)話(huà)人自己加工、整編、編排、組織，他們?cè)诖_定要講的內(nèi)容后，還要具體安排結(jié)構(gòu)，排列順序，組織語(yǔ)言，研究如何說(shuō)得更生動(dòng)，更巧妙，更有吸引力。有的內(nèi)容，不但要敘述情況，還要說(shuō)明問(wèn)題，闡述道理，這樣就可以鍛煉學(xué)生運(yùn)用多種表達(dá)方式，說(shuō)出豐富復(fù)雜的內(nèi)容的能力。

第三階段，現(xiàn)場(chǎng)出題，即興說(shuō)話(huà)。在自選內(nèi)容、自編內(nèi)容說(shuō)話(huà)的基礎(chǔ)上，為了鍛煉學(xué)生機(jī)智敏捷的說(shuō)話(huà)能力，說(shuō)話(huà)課進(jìn)入到現(xiàn)場(chǎng)出題，即興說(shuō)話(huà)的階段。做法是由老師或同學(xué)提出與同學(xué)生活范圍有關(guān)的問(wèn)題，用“點(diǎn)將法”或自己舉手的辦法，略作思考，當(dāng)場(chǎng)迅速回答。有一處，老師提出一個(gè)問(wèn)題：哪位同學(xué)愿意把自己練習(xí)說(shuō)話(huà)的做法和體會(huì)將給大家聽(tīng)聽(tīng)？幾個(gè)同學(xué)一起舉手，爭(zhēng)相發(fā)言。還有一次，一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“王某是個(gè)足球迷，請(qǐng)他預(yù)測(cè)一下即將舉行的世界杯賽的前景如何？”這是一個(gè)很多同學(xué)都非常感興趣的熱門(mén)話(huà)題，王某講的生動(dòng)活潑、有理有據(jù)，聽(tīng)的人熱情高漲、興味十足。

“小說(shuō)話(huà)課”，每次只有五分鐘，占用課堂時(shí)間不多，但是對(duì)于幫助學(xué)生消除緊張、畏懼心理，培養(yǎng)敏銳的觀察力、深刻的分析力和機(jī)智而有條理的口有表達(dá)能力，起到了很好的作用。

多年來(lái)，為了保證學(xué)生有充分的練習(xí)當(dāng)眾說(shuō)話(huà)的時(shí)間，我利用講讀課的前五分鐘，每天安排小說(shuō)話(huà)課。

三、準(zhǔn)、清、巧、美——說(shuō)話(huà)能力的最高境界

說(shuō)話(huà)訓(xùn)練不僅僅是一個(gè)口頭表達(dá)的問(wèn)題，更重要的是他直接影響到學(xué)生的思維訓(xùn)練、邏輯訓(xùn)練以及文字表達(dá)，是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此，還要指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)的“準(zhǔn)”“清”“巧”“美”。

“準(zhǔn)”：要準(zhǔn)，必須在“讀”上下工夫，從“記”字上連能力。正如古人所說(shuō)“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“出之與口，如之于心”，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地利用課前三至五分鐘，朗讀詩(shī)歌、散文、習(xí)作，讀準(zhǔn)多音字、異讀字、冷僻字、通讀字的字音，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話(huà)。然后讓學(xué)生進(jìn)行能力遷移的記“準(zhǔn)”訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生從自己的生活見(jiàn)聞感受入手，標(biāo)準(zhǔn)描述事物特點(diǎn)，所遇事理，得于心，應(yīng)于口，用于手。同時(shí)訓(xùn)練他們思維的嚴(yán)密性，為書(shū)面作文尊定良好的基礎(chǔ)。

“清”：讓學(xué)生用評(píng)述、簡(jiǎn)述、摘述及創(chuàng)造性復(fù)述的方法復(fù)述自己所讀書(shū)籍的故事情節(jié)，復(fù)述有情節(jié)的課文，鍛煉他們的思維概括性和條理性，直接鍛煉學(xué)生的語(yǔ)感，提高其表達(dá)水平。訓(xùn)練前有的學(xué)生前后矛盾，有的學(xué)生語(yǔ)無(wú)倫次，有的語(yǔ)言生澀，訓(xùn)練后，學(xué)生擬提綱，能做到“意”在“說(shuō)”先，因而觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，語(yǔ)言連貫流暢。

“巧”：俗話(huà)說(shuō)“話(huà)有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙”。所謂“巧說(shuō)”，就是恰當(dāng)、得體、巧妙。有效的方法是開(kāi)展辯論、演講、座談等常用說(shuō)話(huà)能力的訓(xùn)練，突出各種形式的重點(diǎn)，讓學(xué)生在練習(xí)中學(xué)習(xí)，從練習(xí)中提高，讓那個(gè)具體生動(dòng)的思維的敏捷性大大提高，讓學(xué)生及增長(zhǎng)了知識(shí)，又增強(qiáng)了勇氣和自信。這樣，根據(jù)不同的場(chǎng)合、對(duì)象選擇簡(jiǎn)明、得體語(yǔ)言表達(dá)方式，便成為學(xué)生的一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為，說(shuō)話(huà)的水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。

“美”：這是中學(xué)生說(shuō)話(huà)能力的最高標(biāo)準(zhǔn)?！懊馈币簿褪钦Z(yǔ)言表達(dá)的形象、生動(dòng)，富有情趣。“對(duì)于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，因?yàn)?，沒(méi)就在我們身邊。我們?cè)谄饺沼?xùn)練中，加強(qiáng)了學(xué)生美學(xué)知識(shí)的積淀，每日補(bǔ)充一首唐詩(shī)、宋詞、元曲的名家名篇，結(jié)合對(duì)歌、對(duì)對(duì)子、口頭評(píng)詩(shī)、一句話(huà)影劇評(píng)等形式，要求突出語(yǔ)言的形象新、生動(dòng)性、情趣性。這樣，學(xué)生在長(zhǎng)期穩(wěn)定的熏陶漸染中，形成了感性能力，為提高自身的審美情趣和高雅的文化品味尊定了良好的基礎(chǔ)。

總之，說(shuō)話(huà)能力的培養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的工作。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)本是密不可分的，“說(shuō)”和“聽(tīng)”的培養(yǎng)更是緊密相連的。葉圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練都很重要。聽(tīng)也是讀，是用耳朵讀；說(shuō)也是寫(xiě)，是用嘴寫(xiě)；讀也是聽(tīng)，是用眼睛聽(tīng)；寫(xiě)也是說(shuō)，是用筆來(lái)說(shuō)?！雹輳摹肮矔r(shí)”的觀點(diǎn)看，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是相通的。以說(shuō)促想、以說(shuō)練聽(tīng)、以說(shuō)帶讀、以說(shuō)助寫(xiě)。百川歸大海，不管怎樣，我們的目的，最終還是如何從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，這是我們所有語(yǔ)文教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。