第一篇：讀蒙臺梭利幼兒教育方法讀后感

讀《瑪利亞.蒙臺梭利幼兒教育方法》有感

近日讀了《瑪利亞.蒙臺梭利幼兒教育方法》，這是一本關于蒙臺梭利的基礎教育思想介紹的一本書。其教育方法的特點在于十分重視兒童的早起教育。重視兒童早期智力的開發(fā)，他認為教育應以兒童為主體，為中心，啟發(fā)幼兒主動學習，獨立思考。蒙臺梭利教育法是一種科學的方法，是全面提升兒童素質，發(fā)展兒童潛能的教育方法。書中提到把幼兒的學習活動稱為“工作”，并反對以教師為中心的填鴨式教育，同時提出兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題。她的精神和智慧永遠值得我們去學習和尊崇！看完此書我的感觸如下：

本書主要講了敏感期是兒童發(fā)展智力的最佳時期，兒童的一個重要敏感期---秩序敏感期、兒童生長過程中的障礙、兒童收的活動、兒童應有的權利、兒童注意力的培養(yǎng)、使兒童想象力得到發(fā)揮、教師的精神準備、怎樣看待兒童的錯誤..........1、尊重孩子，給他們自由

蒙臺梭利把她辦的學校稱之為“兒童之家”，她認為兒童有種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內在潛力”的發(fā)揮，按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應該把兒童作為一種物體來對待，而應作為人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭。她以兒童為中心

反對以成人為本位的教學觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)的主動學習，自己建構完善的人格。

2、把握兒童的敏感期

0-6歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期學習該特性即可獲得最大的學習效果。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的，蒙臺梭利還特備重視感官教育，主要包括了視覺。聽覺。嗅覺、味覺、觸覺的訓練，蒙特梭利的科學教育理論，就從感官練習開始，把握孩子各項官能的敏感期，適時地、多次地、多樣地來誘發(fā)孩子感官的潛力，使之更“精確敏銳”。

3、教師扮演導師的角色

一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發(fā)展狀況了如指掌；才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導。

4、幼兒興趣的培養(yǎng)

蒙臺梭利在書中一直在強調對幼兒學習興趣的培養(yǎng)。我們的教學不能是建立在以教授幼兒知識為主要目的的基礎上，而應該以培養(yǎng)孩子對生活的熱愛，對學習的興趣，對數(shù)學的喜愛。再教育過程中，我們要給孩子絕對的自由，讓孩子自己去做，自己去感知物體，而教師和父母在幼兒的學習過程中充當一個輔助者的角色，一定不能喧賓奪主。蒙臺梭利還告訴我們老師、父母在育兒實踐中的一些注意點：

蒙臺梭利認為孩子的發(fā)展具有階段性，每個階段敏感期不同，我們要把握孩子敏感期對孩子適時教育，這樣可起到事半功倍效果；每個兒童對不同事物的敏感時期不同，當我們指導他接觸某種訓練，而他卻沒有表現(xiàn)出興趣，或老是出錯時，我們需要換個別的時間再試，因為他還沒有到達這個敏感期，強迫學習只會適得其反。

蒙臺梭利還提醒我們對幼兒指導時語言要明確、清晰、簡單，而不要用其他“復雜的語言”

第二篇：讀《蒙臺梭利幼兒教育》讀后感1500字

讀《瑪利亞.蒙臺梭利幼兒教育方法》有感 教育學院學前教育專業(yè)2009級本科唐甜甜024007091001近日讀了《瑪利亞.蒙臺梭利幼兒教育方法》，這是一本關于蒙臺梭利的基礎教育思想介紹的一本書。書中首先對蒙臺梭利的生平進行了大致介紹，蒙臺梭利是20實際享譽全球的幼兒教育家，他所創(chuàng)立的獨特的創(chuàng)立的獨特的幼兒教育法風靡了整個西方世界。其教育方法的特點在于十分重視兒童的早起教育，她的教育方法從智力訓練感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平明教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展提供了優(yōu)秀的人才。因此《西方教育史》稱她是“20世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家”

在我查閱的相關資料中提到，蒙臺梭利的教育法的初衷是為特殊兒童設計的“特殊觀察法”這套觀察法獲得了巨大的成功，也引發(fā)了蒙臺梭利對幼兒發(fā)展的進一步思考。他開始認為幼兒的智力的開發(fā)要么被錯誤的教育方法給貽誤了，要么就是幼兒的智力發(fā)展的晚，或者二者兼而有之。于是他開始對這個想法進行驗證和研究，最終創(chuàng)立了“蒙臺梭利的教育法”。在這本書中首先提到了幼兒敏感期的充分利用和開發(fā),她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。蒙臺梭利還特備重視感官教育，主要包括了視覺。聽覺。嗅覺、味覺、觸覺的訓練，蒙特梭利的科學教育理論，就從感官練習開始，把握孩子各項官能的敏感期，適時地、多次地、多樣地來誘發(fā)孩子感官的潛力，使之更“精確敏銳”，其中視覺的訓練主要可以幫助幼兒提高度量的視知覺、判斷高低，大小、粗細、長短、形狀和幾何圖形，這個對幼兒的數(shù)學學習是非常直觀的幫助，這些能夠非常好的培養(yǎng)孩子成為更加敏銳的觀察者，以幫助他們完成今后的書寫和閱讀等復雜動作。

蒙臺梭利認為人類的學習工作是從簡單到復雜，從具體到抽象，所以在面對數(shù)學知識這種抽象概念時，唯一讓幼兒的學習感到輕松的學習方法就是以簡單、具體的形象展現(xiàn)在兒童面前。因此我們在教學過程中一定要注意讓孩子們在親自動手中，先由對實物的多與少、大和小、求得了解，再自然而然的聯(lián)想起實相與抽象的關系。在蒙臺梭利的數(shù)學教學中采用“數(shù)棒”為學習數(shù)概念的先鋒步驟，然后循序漸進的指導幼兒了解數(shù)的意義與數(shù)的字形，而最后進入加減乘除的千位四則運算。這類教具，包括了額數(shù)學上的許多基本概念，能為孩子奠定下良好的數(shù)學根基！

蒙臺梭利在書中一直在強調對幼兒學習興趣的培養(yǎng)。我們的教學不能是建立在以教授幼

兒知識為主要目的的基礎上，而應該以培養(yǎng)孩子對生活的熱愛，對學習的興趣，對數(shù)學的喜愛。再教育過程中，我們要給孩子絕對的自由，讓孩子自己去做，自己去感知物體，而教師和父母在幼兒的學習過程中充當一個輔助者的角色，一定不能喧賓奪主。

讀完這本書后讓我不禁聯(lián)想到現(xiàn)在蒙臺梭利教育在現(xiàn)在廣大幼兒園的應用，“蒙氏班”似乎已經成了貴族班的象征，家會長們盲目的把孩子送到蒙氏班里接受教育，然而現(xiàn)在的很多幼兒園對蒙臺梭利的教育思想只是看到了皮毛，學的是形式，似乎把蒙氏教具擺在那，給孩子建立一個形式上的工作室就能叫蒙氏班了。教師只是教給孩子們教具的使用方法，而忘記了觀察孩子們對此項教具的反應，已決定啟發(fā)他繼續(xù)操錯還是誘導他暫時停止。

因此如果我們有一天能成為一個蒙氏班的教育者，我們應該有耐心的觀察孩子，并且根據(jù)觀察設計出適合孩子成長的環(huán)境，是一個教材教具和良好氣氛的負責“準備人“，做好孩子學習過程總靈感的啟發(fā)者，勤于學習，孩子有時也會成為我們教學中的老師。

最后我認為，這本書所介紹的蒙臺梭利的教學方法只是其教育思想中的一個開啟，更深更精華的部分還有待我們在以后的具體教學中自己深切體會！

第三篇：《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》讀后感

讀《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》有感

蒙臺梭利，意大利著名教育家和醫(yī)生，畢生致力于兒童研究和教育實驗，并創(chuàng)辦了學前教育機構——“兒童之家”，是教育史上繼福綠貝爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，被英國教育家贊譽她為“20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學家之一。”

對于這本書，我主要簡單談一下蒙臺梭利的兒童觀、教師觀和感官教育。

一、兒童觀

蒙臺梭利強調，其教學方法的最大成功是給孩子帶來自發(fā)的進步。因此，她強調教學必須嚴格遵照最大限度地減少教育者的積極干預的原則。教育的明確目標是按照孩子們自發(fā)的自我發(fā)展的自然方法來培養(yǎng)他們。在感官教育中，應實施個別教學，給兒童活動以自由，外人盡量不要干預，每個兒童都可以自由選擇符合自己內在需要的活動，相信兒童通過教具能控制錯誤，進行自我教育。智力教育也是如此，而且感官訓練獲得的觀察能力和方法對智力教育能起到直接的促進作用。

二、教師觀

蒙臺梭利的教師觀具有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教師觀。傳統(tǒng)的幼兒學校以傳授知識為主體，始終處于主動地位，兒童是客體，處于被動地位。蒙臺梭利學校則以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；兒童全神貫注地從事各自的“工作”，獨立操作、自我發(fā)現(xiàn)、自我教育和發(fā)展；教師是兒童活動的觀察者和指導員。首先，幼兒教師應是一位觀察者，他必須一科學家的精神，運用科學的方法去觀察和研究兒童，揭示兒童的內心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密。教師工作的目的是激發(fā)兒童的生命活力、培養(yǎng)和發(fā)展其個性，使之成為適應現(xiàn)代社會和科學技術發(fā)展的獨立自主的人。教學最為重要的教育方法是必須與兒童保持親切友好的合作，因此，教師要關心兒童、熱愛兒童、尊重兒童的個性，經常與兒童在一起生活和工作。其次，教師必須是義務明察秋毫、反應敏捷、冷靜沉著、精明能干，有教育藝術才能的、兒童活動的自覺指導者。

三、師生關系

在談到師生關系時，蒙臺梭利認為：“兒童在教師的指導、關心、鼓勵、啟發(fā)、誘導和幫助下專心致志與自我活動，從活動中獲得實際知識和經驗，從而促進兒童身心的協(xié)調發(fā)展。改變傳統(tǒng)填鴨式的教學方式，教師和兒童之間的關心和課堂氣氛融洽了。兒童的精神解放了，他們的“內在潛力”得以充分發(fā)展和展現(xiàn)。兒童寫得知識不是少了，而是學得更多、更活、更全面和更有用了。

四、感覺教育

在書中，蒙臺梭利用四分之一的章節(jié)來論述感官教育，可見感官教育在她的教育教學方法體系中占有非常重要的地位。蒙臺梭利認為感官教育的意義在于：從心理學的角度講，它符合兒童在這一時期心理發(fā)展的需要；從教育學角度講，算術、書寫、言語以及良好秩序的規(guī)范都經由感官教育而引發(fā)。

五、紀律教育

蒙臺梭利認為，紀律不是依靠命令和說教，而是通過給兒童極大的自由，在工作中讓兒童生命的潛能自然地出現(xiàn)，獲得自我發(fā)展。兒童依靠分解、分階段、分層次的練習，自發(fā)地開展工作和活動，在練習中協(xié)調動作，形成秩序感。

六、小結

關于蒙臺梭利提到的學生觀、教師觀、感覺教育、紀律教育，在今天看來其思想仍具有超前性，對于我們新課程改革，轉變教師觀有很多的教育意義。幼師的教育對象是人之初的前幾年，老師的一言一行，一舉一動對孩子影響是潛移默化的，孩子會有意無意模仿，所以幼師更要有愛心、耐心、細心和責任心，我也一直在為此而努力！繼續(xù)加油！

1、每個兒童都擁有相對于自己或是相對于他人的智力強項，教育旨在幫助兒童發(fā)現(xiàn)、培育自己的智力優(yōu)勢，并以強項帶動弱項的學習，建構自己的優(yōu)勢智力組合，實現(xiàn)自身全面和諧發(fā)展。注重幼兒發(fā)展的潛在性、主動性、差異性和完整性是正在形成中的新型幼兒觀。

2、有創(chuàng)造性的健全人格型教師，是社會對幼兒教師的期望。隨著社會的發(fā)展，人們對幼兒教育的看法發(fā)生了較大變化，幼兒教師的素質關系到幼兒的健康發(fā)展。幼兒教師的形象正在發(fā)生改變，活潑、健康、充滿競爭力和富有探索精神的教師是家長所期望的理想教師。

幼兒教師應具有的健全個性、創(chuàng)造性和敬業(yè)精神是幼兒教育發(fā)展趨勢，并把幼兒教育看作是幼兒和教師共同成長、閃光的活動，幼兒教師是培養(yǎng)創(chuàng)造性個體的高創(chuàng)造型人才，這亦是我國歷史的重托和人民的期望。

3、我國幼兒教育以培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設所需要的全面和諧發(fā)展的社會主義新人為指導思想。建立靜態(tài)結構和動態(tài)進程相統(tǒng)一的開放性幼兒課程觀，幼兒園課程以活動為基礎，教師從幼兒已有的興趣出發(fā)，引導幼兒一起生成新的課程，是其發(fā)展趨勢。

第四篇：《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》讀后感

讀《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》有感

蒙臺梭利，意大利著名教育家和醫(yī)生，畢生致力于兒童研究和教育實驗，并創(chuàng)辦了學前教育機構——“兒童之家”，是教育史上繼福綠貝爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，被英國教育家贊譽她為“20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學家之一。”

對于這本書，我主要簡單談一下蒙臺梭利的兒童觀、教師觀和感官教育。

一、兒童觀

蒙臺梭利強調，其教學方法的最大成功是給孩子帶來自發(fā)的進步。因此，她強調教學必須嚴格遵照最大限度地減少教育者的積極干預的原則。教育的明確目標是按照孩子們自發(fā)的自我發(fā)展的自然方法來培養(yǎng)他們。在感官教育中，應實施個別教學，給兒童活動以自由，外人盡量不要干預，每個兒童都可以自由選擇符合自己內在需要的活動，相信兒童通過教具能控制錯誤，進行自我教育。智力教育也是如此，而且感官訓練獲得的觀察能力和方法對智力教育能起到直接的促進作用。

二、教師觀

蒙臺梭利的教師觀具有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教師觀。傳統(tǒng)的幼兒學校以傳授知識為主體，始終處于主動地位，兒童是客體，處于被動地位。蒙臺梭利學校則以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；兒童全神貫注地從事各自的“工作”，獨立操作、自我發(fā)現(xiàn)、自我教育和發(fā)展；教師是兒童活動的觀察者和指導員。首先，幼兒教師應是一位觀察者，他必須一科學家的精神，運用科學的方法去觀察和研究兒童，揭示兒童的內心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密。教師工作的目的是激發(fā)兒童的生命活力、培養(yǎng)和發(fā)展其個性，使之成為適應現(xiàn)代社會和科學技術發(fā)展的獨立自主的人。教學最為重要的教育方法是必須與兒童保持親切友好的合作，因此，教師要關心兒童、熱愛兒童、尊重兒童的個性，經常與兒童在一起生活和工作。其次，教師必須是義務明察秋毫、反應敏捷、冷靜沉著、精明能干，有教育藝術才能的、兒童活動的自覺指導者。

三、師生關系

在談到師生關系時，蒙臺梭利認為：“兒童在教師的指導、關心、鼓勵、啟發(fā)、誘導和幫助下專心致志與自我活動，從活動中獲得實際知識和經驗，從而促進兒童身心的協(xié)調發(fā)展。改變傳統(tǒng)填鴨式的教學方式，教師和兒童之間的關心和課堂氣氛融洽了。兒童的精神解放了，他們的“內在潛力”得以充分發(fā)展和展現(xiàn)。兒童寫得知識不是少了，而是學得更多、更活、更全面和更有用了。

四、感覺教育

在書中，蒙臺梭利用四分之一的章節(jié)來論述感官教育，可見感官教育在她的教育教學方法體系中占有非常重要的地位。蒙臺梭利認為感官教育的意義在于：從心理學的角度講，它符合兒童在這一時期心理發(fā)展的需要；從教育學角度講，算術、書寫、言語以及良好秩序的規(guī)范都經由感官教育而引發(fā)。

五、紀律教育

蒙臺梭利認為，紀律不是依靠命令和說教，而是通過給兒童極大的自由，在工作中讓兒童生命的潛能自然地出現(xiàn)，獲得自我發(fā)展。兒童依靠分解、分階段、分層次的練習，自發(fā)地開展工作和活動，在練習中協(xié)調動作，形成秩序感。

六、小結

關于蒙臺梭利提到的學生觀、教師觀、感覺教育、紀律教育，在今天看來其思想仍具有超前性，對于我們新課程改革，轉變教師觀有很多的教育意義。幼師的教育對象是人之初的前幾年，老師的一言一行，一舉一動對孩子影響是潛移默化的，孩子會有意無意模仿，所以幼師更要有愛心、耐心、細心和責任心，我也一直在為此而努力！繼續(xù)加油！

第五篇：讀《蒙臺梭利幼兒教育》讀后感1500字

讀《瑪利亞.蒙臺梭利幼兒教育方法》有感

近日讀了《瑪利亞.蒙臺梭利幼兒教育方法》，這是一本關于蒙臺梭利的基礎教育思想介紹的一本書。書中首先對蒙臺梭利的生平進行了大致介紹，蒙臺梭利是20實際享譽全球的幼兒教育家，他所創(chuàng)立的獨特的創(chuàng)立的獨特的幼兒教育法風靡了整個西方世界。其教育方法的特點在于十分重視兒童的早起教育，她的教育方法從智力訓練感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平明教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展提供了優(yōu)秀的人才。因此《西方教育史》稱她是“20世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家”

在我查閱的相關資料中提到，蒙臺梭利的教育法的初衷是為特殊兒童設計的“特殊觀察法”這套觀察法獲得了巨大的成功，也引發(fā)了蒙臺梭利對幼兒發(fā)展的進一步思考。他開始認為幼兒的智力的開發(fā)要么被錯誤的教育方法給貽誤了，要么就是幼兒的智力發(fā)展的晚，或者二者兼而有之。于是他開始對這個想法進行驗證和研究，最終創(chuàng)立了“蒙臺梭利的教育法”。

在這本書中首先提到了幼兒敏感期的充分利用和開發(fā),她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。蒙臺梭利還特備重視感官教育，主要包括了視覺。聽覺。嗅覺、味覺、觸覺的訓練，蒙特梭利的科學教育理論，就從感官練習開始，把握孩子各項官能的敏感期，適時地、多次地、多樣地來誘發(fā)孩子感官的潛力，使之更“精確敏銳”，其中視覺的訓練主要可以幫助幼兒提高度量的視知覺、判斷高低，大小、粗細、長短、形狀和幾何圖形，這個對幼兒的數(shù)學學習是非常直觀的幫助，這些能夠非常好的培養(yǎng)孩子成為更加敏銳的觀察者，以幫助他們完成今后的書寫和閱讀等復雜動作。

蒙臺梭利認為人類的學習工作是從簡單到復雜，從具體到抽象，所以在面對數(shù)學知識這種抽象概念時，唯一讓幼兒的學習感到輕松的學習方法就是以簡單、具體的形象展現(xiàn)在兒童面前。因此我們在教學過程中一定要注意讓孩子們在親自動手中，先由對實物的多與少、大和小、求得了解，再自然而然的聯(lián)想起實相與抽象的關系。在蒙臺梭利的數(shù)學教學中采用“數(shù)棒”為學習數(shù)概念的先鋒步驟，然后循序漸進的指導幼兒了解數(shù)的意義與數(shù)的字形，而最后進入加減乘除的千位四則運算。這類教具，包括了額數(shù)學上的許多基本概念，能為孩子奠定下良好的數(shù)學根基！

蒙臺梭利在書中一直在強調對幼兒學習興趣的培養(yǎng)。我們的教學不能是建立在以教授幼兒知識為主要目的的基礎上，而應該以培養(yǎng)孩子對生活的熱愛，對學習的興趣，對數(shù)學的喜愛。再教育過程中，我們要給孩子絕對的自由，讓孩子自己去做，自己去感知物體，而教師和父母在幼兒的學習過程中充當一個輔助者的角色，一定不能喧賓奪主。

讀完這本書后讓我不禁聯(lián)想到現(xiàn)在蒙臺梭利教育在現(xiàn)在廣大幼兒園的應用，“蒙氏班”似乎已經成了貴族班的象征，家會長們盲目的把孩子送到蒙氏班里接受教育，然而現(xiàn)在的很多幼兒園對蒙臺梭利的教育思想只是看到了皮毛，學的是形式，似乎把蒙氏教具擺在那，給孩子建立一個形式上的工作室就能叫蒙氏班了。教師只是教給孩子們教具的使用方法，而忘記了觀察孩子們對此項教具的反應，已決定啟發(fā)他繼續(xù)操錯還是誘導他暫時停止。

因此如果我們有一天能成為一個蒙氏班的教育者，我們應該有耐心的觀察孩子，并且根據(jù)觀察設計出適合孩子成長的環(huán)境，是一個教材教具和良好氣氛的負責“準備人“，做好孩子學習過程總靈感的啟發(fā)者，勤于學習，孩子有時也會成為我們教學中的老師。

最后我認為，這本書所介紹的蒙臺梭利的教學方法只是其教育思想中的一個開啟，更深更精華的部分還有待我們在以后的具體教學中自己深切體會！