第一篇：不破不立、不止不行——赴滬杭學習心得

不破不立、不塞不流、不止不行

——赴滬考察學習心得

哈爾濱市現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)中等職業(yè)學校 汽修專業(yè) 崔宇

要樹立新規(guī)，必先廢除舊習；要想有所創(chuàng)新，必先下定決心。

2014年9月25日，踏上南下的列車，開始我校的“骨干教師赴上海、浙江考察學習”之旅。為期六天五晚的考察學習中，讓我再一次感受到一線城市的學校建設(shè)是如此的“快、精、強”在此期間參觀的5所院校中，均屬于國家或市級示范校，浙江信息工程學校的“駱駝文化”，長興職業(yè)中心校的“佐證材料展覽”，上海市商貿(mào)旅游學校的“精品班”，上海交通學校的“引名企進?！币约吧虾Ｐ畔⒓夹g(shù)學校的“示范建設(shè)思考”都給了我很大的震撼、沖擊和感嘆！為什么會這么驚訝？并不是我們沒有，而是我們的觀念還停留在舊的模式和工作方法中。

如果說學校是一顆大樹，則教師就是這顆樹的“根”！樹，只有根深蒂固才會枝繁葉茂。而結(jié)出的果實才是我們最欣慰——畢業(yè)生。這顆樹我命名為“國家級示范校哈現(xiàn)代應(yīng)用”！

它的生長影響取決于內(nèi)部和外部因素。

外部因素主要是城市的地理位置，坐落于美麗的冰城，有著四季顯著，東方小巴黎之稱。正如浙江信息工程學校所在的城市一樣，居民間相敬如賓，十分好客，積極主動承擔起“臨時導游志愿者”，城市文明建設(shè)的如此之好，在此基礎(chǔ)上建立“駱駝文化”更是學校文化的升華。我們也可以創(chuàng)建屬于自己的文化內(nèi)涵為這棵“樹”創(chuàng)建屬于自己的文化底蘊。無論是駱駝文化、馬文化、蓮花文化，都是采用“象形神似“的方法來尋找屬于自己的文化內(nèi)涵。在這過程中都是根據(jù)動植物的“象形神似”來推敲。我們都知道無論是動物還是植物都是屬于組織性和群體性的，動物有首領(lǐng)，植物有佳境。恰恰又映射出了另一個因素。

內(nèi)部因素主要是體現(xiàn)在組織架構(gòu)上。枝葉茂密離不開樹枝的茁壯成長，更離不開根莖的向下生長。樹狀結(jié)構(gòu)大家都了解它的內(nèi)涵。我們學校需要有這樣的完善的組織架構(gòu)體系，為了示范校的建設(shè)，我們要成立示范辦，示范辦歸屬于哪一個部門總體管理，由誰整體負責全權(quán)主抓，任務(wù)書的下達監(jiān)管由誰負責，場所基地的建設(shè)是否需要外援，資金管控是否逾越紅線等這些問題都要有計劃性的開展和監(jiān)督。這就很明顯的體現(xiàn)出《管理制度》的重要性。上海市商貿(mào)旅游學校在這個問題上解決的很理性，多次召開全校型論壇、研討、調(diào)研等活動或會議，現(xiàn)將各項制度編寫上墻，再試運行的過程中摒棄阻撓學校未來發(fā)展的條款，根據(jù)實際添加必要的內(nèi)容，這樣更有利于示范校的工作推進。各部門工作教師會根據(jù)任務(wù)書的引領(lǐng)完成各項工作，并且根據(jù)制度內(nèi)容賞罰分明。這樣使示范校建設(shè)的部分工作進展比預期效果要好！我?，F(xiàn)在的制度建設(shè)還不夠完善，由于多校合并，教師分流，管理層多面性的因素，使得我校在推進示范校建設(shè)過程中出現(xiàn)很多“無用功”。所謂：產(chǎn)業(yè)文化進教育、工業(yè)文化進校園、企業(yè)文化進課堂。我認為這些總體看來就是“管理文化”。相信在制度完善的同時，我校管理文化得到全面落實的同時教師們也能找到“幸福感”！更要有現(xiàn)代化的電子信息設(shè)備和軟件作為依仗，讓我們的學校變成數(shù)字化校園。我們堅信這樣的公式“停電=放學”！

五?？疾斓膶W習是對我們示范校建設(shè)者的方向指引，讓我們更加明確自己的工作方式方法。認真閱讀任務(wù)書，按照國家示范校的建設(shè)指標完成各項工作的同時還要創(chuàng)建屬于我校自己的文化內(nèi)涵和專業(yè)特色！為此我對今后的工作進行改進。作為示范校的員工，我要做到：按照示范校建設(shè)要求二十八條規(guī)定，根據(jù)我校實際工作需要及成果展示，有依據(jù)性的創(chuàng)建和完成示范校任務(wù)書上的各項工作。紙質(zhì)材料的準備、場景圖片的選擇、材料捕捉和搜集都會根據(jù)任務(wù)內(nèi)容進行。經(jīng)常與工作人員相互探討，多聽取寶貴建議，多學習特色工作方式，多參加培訓和會議，多提高自己對示范校的認識度。

作為示范專業(yè)的教師，我要做到：將課堂教學形式完全改變，多所學校參觀告訴我，示范校的宣傳離不開優(yōu)秀畢業(yè)生和家長的口碑。一傳十、十傳百、百傳千千萬的道理是必然的。將課堂還給學生，讓學生做主人，教師起到引導和支持的作用，將“行為導向教學法”貫徹課堂中，使學生“守學樂學”，職業(yè)技能扎實，理論課功底深厚，這樣的學生相信到任何一家企業(yè)都會被錄用！這也使教師的境界提到了最高檔次，成為創(chuàng)新型教師，既能夠在課堂上展現(xiàn)教師魅力，又能夠在專業(yè)領(lǐng)域中展示精彩技能，還可以在課下成為學生的朋友。相信這會成為學校長期發(fā)展的戰(zhàn)略性要求。

作為示范校學生的班主任，我要做到：班級管理就像是企業(yè)中的部門管理一樣，有自己的制度，文化建設(shè)，將學校的各項要求，學生守則及技能掌握統(tǒng)統(tǒng)融入到學生們的心中，將德育工作無死角落實到每位學生。這樣的學生在執(zhí)行過程中，先是以“形式主義”認定必須完成，長時間堅持就會形成相互的模仿，再過一段時間就會形成一種群體行為，最后就是一種習慣養(yǎng)成！

作為示范校兼職教師，我要做到：將其他示范院校的優(yōu)秀作風，教學方法，學習理念拿到我校，運用在實際工作中。例如：行動導向教學法、職業(yè)核心能力課程、學生軍事管理實施辦法等。用我百倍的努力，換取本崗位的示范校任務(wù)工作。更希望能帶動一批青年教師，更加積極的參與示范校建設(shè)中。

國家示范校建設(shè)工作并不是對我們工作的挑戰(zhàn)，更不是為了示范校而去努力。我們是要將新時代的教學理念，教學環(huán)境，教學工作融入00后學生生命中。高中階段的學生記憶是最深刻的，要讓學生在今后的工作崗位上，對自己的三年學習生涯充滿懷念，充滿信心，充滿激情。讓示范校的教師們充滿活力，充滿自信，充滿幸福感！

第二篇：滬杭考察報告

考察報告

考察時間：2010·11·15——2010·11·24

考察路線：南京—無錫—蘇州—杭州—上海

11月15日19時出發(fā)。

第一站：南京

一夜行程，16號早晨到達南京。考察巴士通過南京長江大橋時心微微顫動，小學課本中的南京長江大橋就這么真實的出現(xiàn)在眼前的時候，心里的感覺是文字無法表述的。隨即大巴趕往侵華日軍南京大屠殺紀念館。在南京大屠殺遇難同胞紀念館門入口處，“遇難者300000”的黑色大字觸目驚心，在整個參觀過程中，同學們親觸歷史，仿佛步入了悲慟與震撼的記憶之城——勿忘國恥！

下午參觀了南京總統(tǒng)府，南京總統(tǒng)府位于南京長江路292號，現(xiàn)在已成為中國最大的近代史博物館。南京總統(tǒng)府已有600多年的歷史，1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年人民解放軍占領(lǐng)南京的100多年里，這里多次成為中國政治軍事的中樞、重大事件的策源地，中國一系列重大事件或在這里發(fā)生，或與這里密切相關(guān)，一些重要人物都在此活動過。由此也讓我更深一步的了解了我國的建國史。隨之又驅(qū)車前往南京夫子廟，昔日喧鬧的秦淮河畔依舊燈火闌珊，在十里秦淮的槳聲燈影里，我們看到了這座城市在隱忍和堅毅之后的清秀一瞥。

第二站：無錫

11月17日早早起床開始趕往考察下一站無錫，到達無錫已近中午，了了吃了午飯，我們便迫不及待參觀了中央影視基地。無錫影視

基地是我國首創(chuàng)的大規(guī)模影視拍攝和旅游基地，位于自然風光嫵媚旖旎、山清水秀的太湖之濱，占地1000余畝，水域3000畝，由三國城，水滸城和唐城三大區(qū)域組成，景區(qū)內(nèi)文化景觀各異，項目內(nèi)涵有別。分別以我國三大名著為藍本，營造歷史性題材的獨特氛圍，并以規(guī)模宏大的人文景觀、精彩絕倫的主題式展演，得天獨厚的太湖風光和設(shè)備齊全的影視拍攝功能吸引著海內(nèi)外游客。

無錫考察結(jié)束后我們驅(qū)車兼程趕往蘇州，晚上就住在蘇州城外，想到第二天早晨就可以進入蘇州城又是一晚激動的沒有睡好。

第三站：蘇州

都說是上有天堂下有蘇杭，于是對蘇州很是景仰。進入蘇州城，便覺得精致。在灰瓦白墻之中，構(gòu)建了統(tǒng)一的建筑風格，令人流連忘返。蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當然被聯(lián)合國列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。網(wǎng)師園、獅子林、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽。蘇州園林代表了中國私家園林的風格和藝術(shù)水平，是不可多得的旅游圣地。在蘇州園林中，我們選取了美譽天下的拙政園和獅子林，在山水石亭之間，領(lǐng)略了精湛的建筑藝術(shù)。

拙政園：拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園,被譽為“中國園林之母”.現(xiàn)為全國重點文物保護單位。拙政園位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作，明正德年間（公元1506～1521年）修建。現(xiàn)存園貌多

為清末時（公元20世紀初）所形成，占地面積達62畝。拙政園的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。拙政園建筑布局疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然。

獅子林：獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。位于蘇州城內(nèi)東北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。

第四站：杭州

11月12日觀西湖。

西湖印象：“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！背龅轿髯雍媳阆氲教K軾的這首小詩，也算是對西湖的第一印象。

西湖古稱武林水、錢塘湖，又名西子湖，西湖原本為海灣，因江潮挾帶泥沙長期堆積，日積月累，使海灣與大海隔絕，形成瀉湖，又經(jīng)歷代不斷疏浚建設(shè)，最終成為半封閉之淺水風景湖泊。西湖形態(tài)為近于等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區(qū)；湖中有小瀛洲、湖心亭、阮公墩三島。子湖區(qū)間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，形成各湖區(qū)水質(zhì)差異的特點。大部分徑

流補給先進入西側(cè)3個子湖區(qū)，再進入外西湖。湖水總面積6.145平方公里?？?cè)莘e0.1247億立方米，平均水深2.27米。

11月21日觀烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)印象：“小橋、流水、人家”初入烏鎮(zhèn)，覺得這是一幅濃淡相宜的水墨畫，具備了典型的江南水鄉(xiāng)特，完整地保存著晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。小橋流水，枕河人家，都有一份與世無爭的情致。

具有典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

第五站：上海

外灘：外灘（The Bund），位于上上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。

城隍廟：上海的城隍廟可謂是名揚天下，它與豫園毗鄰，又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。一座城市，總要有這樣一個地方，在無意中保留下童年的樂園。那里是城市最初的回憶，哪怕在滴水穿石的時間面前，它也總是保持最執(zhí)拗的姿態(tài)。上海

老城廂內(nèi)的城隍廟和豫園，便是這樣的一個地方。在這方圓不足1公里的地方，已經(jīng)整整熱鬧了幾百年。現(xiàn)在來走一走老街感受下那是香火不斷地繁華，卻又是另外一番滋味。

莫干山：“莫干山路50號”是上海最出名的“藝術(shù)家群落”,聚集了一批有名的無名的畫家和畫廊。藝術(shù)家門分屬于不同的時代。他們當中有些人出生于20世紀40年代，具有毛澤東時代的生活經(jīng)歷。有些人出生于70年代，深受鄧小平理論的新思想教育。還有很多人出生于60年代，他們這一代人對上述兩個不同的時代了解深刻但又不隸屬于他們其中的任何一個。他們的作品主題豐富多元，創(chuàng)作的形式靈活多樣，包括筆墨、多媒體、陶瓷、視頻甚至是網(wǎng)絡(luò)。一些藝術(shù)家的名字早已經(jīng)聞名遐邇(20多位藝術(shù)家曾參加過威尼斯雙年展)，而其他藝術(shù)家則剛剛開始向世人展示他們的作品。正是這些藝術(shù)家們激勵著我們奮力前行。一邊是藝術(shù)家對城區(qū)里的破舊廠房情有獨鐘，一邊是城市化的腳步不可阻擋。莫干山路50號成為一塊高地，是拆或留的爭奪前沿，是藝術(shù)空間與商業(yè)利潤交鋒的無聲戰(zhàn)場，是城市歷史與現(xiàn)代化建設(shè)，人文地理與城市規(guī)劃碰撞的標本。各種利益，各種元素，在這里糾纏上演，精彩而深刻。

11月22日15時返程??

11月23日05時到達??

小結(jié)：為期十天的考察在興奮與疲憊的交替中就此畫上一個句號，值得肯定的是收獲很大。

領(lǐng)略的江南的秀美，也體會了大都市的繁華。

2010·11·15——2010·11·23讓我們記住這次意義非凡的考察活動！

第三篇：蘇滬杭考察報告

考察報告

考察時間、地點、路線：

時間：

地點：上海、蘇州、杭州

考察目的：

通過這次華東地區(qū)的考察，讓我們走出校園，走出書本，面向社會，開闊視野，了解當今市場對設(shè)計的要求；踏入實地，領(lǐng)略沿海發(fā)達城市的經(jīng)濟、政治、社會、歷史、文化，以增長所見所聞，提高自己的設(shè)計水平。

考察要求：

赴上海、蘇州、杭州三地，了解當前藝術(shù)潮流及存在的問題，考察大中城市商業(yè)狀況，感悟園林藝術(shù)及建筑特色等。

考察內(nèi)容：

第一站：上海

A.上海博物館

上海博物館位于上海市的中心，人民廣場的南側(cè)，是上海社會文明、文化的象征和窗口，是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，堪稱“中華文化精華的寶庫”。上海博物館為國家級的大型中國古代藝術(shù)博物館，其建筑為上圓下方的造型，象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力。“天圓地方”組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。

B.上海世博園

2010年上海世博會中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。中國館，共分為國家館和地區(qū)館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館平臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交泰、萬物咸亨。中國館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國自古以來以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，讓游客嘆為觀止。中國館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的“斗冠”造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計也極富中國氣韻，借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34 字，象征中華歷史文化源遠流長；而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國地大物博，各地團結(jié)共同進取。

我在這里真正領(lǐng)略到了“城市，讓生活更美好”這一主題精彩的演繹，也看到了現(xiàn)代人對新型城市、環(huán)保城市、自然化城市、人性化城市的追求和向往。世博會展示著經(jīng)濟的輝煌，科技的進步，低碳的新理念，建筑設(shè)計的最新成果等。

C.田子坊

如果說中國最具有現(xiàn)代性、藝術(shù)性、時尚性的城市是上海，那么，田子坊就是上海最具藝術(shù)人才的地方。對于我個人來說，這次考察最難忘的就是田子坊藝術(shù)區(qū)這個地方。喜歡田子坊的物品設(shè)計擺設(shè)以及物品裝置色彩的添加，很獨特，色彩沖擊力很強，擁有世界最前線的事物和靈魂，它不僅僅結(jié)合中國的傳統(tǒng)元素，還融入了西方各國的設(shè)計新潮。說起它的歷史，它是藝術(shù)家們最初發(fā)現(xiàn)這一區(qū)域并入駐，引來和拉動當?shù)氐娜藲夂椭?，引起社會關(guān)注的地方。

D.宜家家居

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品。

當我們來到宜家家居的銷售中心時，那些琳瑯滿目、形式各異，獨具創(chuàng)意的商品深深的吸引了我的眼球，家具的種類繁多，色彩斑斕，且價格公道合理，各種居家用品一應(yīng)俱全，大到床、沙發(fā)，小到杯子燭臺應(yīng)有盡有，消費者可在里面自由體驗，直到挑選出自己滿意的商品，真可謂是將“宜家是我家”貫徹到實處。

此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品，多多收集素材，了解家居風格和設(shè)計理念，能把所學專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學以致用”。

E.外灘風光

上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。應(yīng)運而生的一座座拔地而起、形式各異的經(jīng)濟大樓形成了上海黃浦江畔外灘獨具特色的風景線，是初到上海觀光游客們的必訪之地。

外灘，又名中山東一路，全長1.5公里，東鄰黃浦江，西南面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”，而外灘夜景卻是決不可錯過的。

第二站：蘇州

A.拙政園

所謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”，“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州之所以享有盛名，在很大程度是由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。

蘇州園林，起始于春秋，發(fā)展于唐宋，全盛于明清。它匯集了諸多元素，在方寸之地塑造了恬靜淡雅、浪漫飄逸、精致玲瓏的人間仙境，達到類“障錦山屏、列千尋聳翠、雖由人作、宛自天開”的藝術(shù)境界，是集自然美、藝術(shù)美、形式美之大成。

在蘇州眾多園林中，獨拙政園享有“江南名園精華”的盛譽，被譽為“天下園林之母”；它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園，因“拙者之為政”的語意而名，拙政園全園分東、中、西、住宅、四崗遠山、松林草坪、竹塢曲水幾個部分。中部為拙政園精華所在，池水面積廣域，總體布局以水為主，池廣樹茂，景色自然，并臨水建筑了形體不

一、高低錯落的亭臺樓閣，主次分明。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點為臺館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

蘇州園林以其精雕細琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石樹木外，建筑物的巧妙安排也十分重要。如花間隱榭、水邊安亭。利用長墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴大，層次分明。

B.蘇州博物館

蘇州博物館是著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史

保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”。

博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，而主庭院的設(shè)計是對北面拙政園建筑風格的延伸和現(xiàn)代版最好的詮釋；盡管白色粉墻將成為博物館的主色調(diào)，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，灰瓦白墻，也平添了一份水墨景致，玻璃材質(zhì)的全面應(yīng)用，更使得整個建筑色彩淡雅、清麗，從而把該建筑與蘇州傳統(tǒng)城市肌理融合在一起，以追求更好的色彩和紋理的統(tǒng)一。

蘇州博物館的外圍造型以及色彩始終都與周圍的建筑相互協(xié)調(diào)、相互滲透，而建筑與創(chuàng)新的園藝也是互相依托。其中，最為獨特的就數(shù)中軸線上的北部庭院，不僅一堵玻璃幕墻將一彎江南水景若隱若現(xiàn)的呈現(xiàn)在游客的眼前，而且別出心裁的把蘇州聞名中外的園林設(shè)計注入其中，用層巒疊嶂的假山與清澈見底的水景互相組合，形成了一幅匠心獨運的山水畫，為蘇州博物館增添了一份山水詩意和人文氣息。

蘇州真是個天堂般的美麗城市，這里沒有高樓萬丈，沒有燈火輝煌，沒有匆忙人行的身影，有的只是形似江南而勝似江南的風情淡雅和閑適而愉悅的漫游。在這個現(xiàn)代、簡約幾何式的建筑構(gòu)建沖擊下，蘇州的建筑仍然可以保持自我的風格，大到園林，小到一個垃圾桶的造型設(shè)計，都保持著自然、古樸、統(tǒng)一的人文氣息，給游者以賓至如歸的感覺，這大概就是蘇州建筑的魅力所在。

第三站：杭州

A.中國美術(shù)學院象山校區(qū)

接著我們?nèi)チ酥袊罹邆€性的校園，那個我向往已久的地方——中國美術(shù)學院象山校區(qū)，領(lǐng)略了設(shè)計師王澍帶給我們的另一種設(shè)計的震撼。

中國美院象山校區(qū)是一個人文理想主義的校園規(guī)劃和校園營造，兩期營造環(huán)繞了象山，呈散點狀分布山野間，隨意而自然，沒有刻意設(shè)計的建筑形象，也沒有著意營造的中心校區(qū)，校區(qū)是鋪展于象山腳下的園林城市。在象山校區(qū)，我看到了無盡的然生機以及人與自然的和諧相處；綠色、環(huán)保是這片園區(qū)的主題，將大量廢棄的舊磚瓦、塑料瓶罐回收利用，取材于大自然竹子元素的大膽應(yīng)用和泥土的創(chuàng)造性點綴，似是對逝去建造傳統(tǒng)的追憶，又似對回歸自然的一種渴望，更是對現(xiàn)實激烈沖突中誕生的另一“烏托邦”的體現(xiàn)。

三十座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國南方平緩的山水之間，這里流動著藝術(shù)學子的青春、激情、沉思與夢想，昭示著一條通往人們內(nèi)心深處的返鄉(xiāng)之路。

B.西湖

杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

來到杭州后，西湖自是不可或缺的景點之一，自小就觀看過《新白娘子傳奇》，深深的被西湖的美景所折服，更想親臨仙境，品味“西湖景致六吊橋，間株楊柳間株桃”的浪漫氛圍；感受那“斷橋不斷，孤山不孤，湖中有島，島中有湖”的如斯意境。

西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色；美在湖山與人文的自然相融；更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。

西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體?？疾旄邢耄?/p>

這次為期十天左右的華東考察之旅，雖然時間很緊湊，而且我們?nèi)サ牡胤揭埠芏?，一定程度上或許有點走馬觀花的意味，但卻感覺收獲頗豐。我窺探到了上海建筑的歷史尺度，在那里，一景一物都記錄了這個發(fā)達城市的過往滄桑、世故人情；我領(lǐng)略到了蘇州、杭州的江南水鄉(xiāng)之情，見到了一直都很喜歡的徽派風格建筑，白墻黛瓦、小橋流水。盡管這些在書本上曾看見過無數(shù)次，但當我置身其中、身臨其境時，卻是說不出的感慨、訴不清的情懷。

第四篇：蘇滬杭考察報告

蘇滬杭考察報告

班級：姓名：學號：

杭州

一夜的火車把我們帶到了具有“上有天堂，下有蘇杭”美譽之一的杭州。沒來之前我對杭州的印象便是風景如畫的，來了之后便感覺多了一份書香氣。杭州是中國七大古都，元朝時曾被意大利旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城。

中國絲綢博物館、浙江美術(shù)館

位于杭州西子湖畔的中國絲綢博物館，是第一座全國性的絲綢專業(yè)博物館也是世界最大的絲綢博物館。主廳講述的是一個關(guān)于中國絲綢的故事，主要講述絲綢的起源和發(fā)展、絲綢的主要種類、絲綢之路及絲綢在古代社會生活中占據(jù)的地位。

中國絲綢博物館環(huán)境優(yōu)雅，建筑風格柔美飄逸，館內(nèi)桑園染草，小橋流水，讓人們盡情領(lǐng)略大自然的風光。

浙江美術(shù)館是中國工程院程泰寧院士的代表作，是現(xiàn)代化程度最高的美術(shù)館之一，是浙江文化大省建設(shè)的標志性項目，列入省“十五”

重點建設(shè)項目和“五大百億”工程。去了這兩個館后，感覺自己被一種文化包圍著，感嘆藝術(shù)的美，能夠讓我們?nèi)ヌ骄砍龊芏嗟臇|西。我喜歡中國服飾，中國的絲綢文化。中國美術(shù)學院

中國美術(shù)學院位于浙江杭州，是中國第一所綜合性的國立高等藝術(shù)學府，也是最早實施設(shè)計學的高等學府，是中國最早的藝術(shù)革命團體發(fā)祥地，中國唯一一個美術(shù)學國家重點學科所在地。

這次我們?nèi)サ氖侵袊涝旱南笊叫^(qū)，里面的建筑讓我覺得身處這樣的環(huán)境學習美術(shù)該會是怎樣一種感覺呢。一磚一瓦的設(shè)計都是那樣的具有藝術(shù)感，不經(jīng)有些后悔當初的不夠努力。我們參觀了包豪斯展廳，看了包豪斯的設(shè)計歷史，震撼?；蛟S就只說的出這兩個字的表達了。

西湖

終于來到了代表杭州的標志性景區(qū)“西湖”。這是讓我覺得身處仙境的地方，唯一不足的是商業(yè)性太重，缺少了一份自由感。我們坐了木船，感受了許仙白娘子的故事，看見了一元錢紙幣后的三潭印月，風景如畫，人間仙境，此刻我真的有體會到。

唯一遺憾的是沒有能夠上斷橋看看。杭州這個地方，街道沒有嘈雜，人也是文明的，讓我覺得，好的物質(zhì)生活能夠提升一個人的素養(yǎng)。

蘇州

山塘街

告別杭州便到達另一個天堂蘇州。第一站便是山塘街。

山塘街是蘇州第一名街，聽說是古代詩人白居易所建。山塘街是一條典型的水巷。房屋沿河有石級，婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖著小船在河中做生意，賣米、賣柴不消說，還有賣點心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓，只要用繩子把盛東西的籃子吊下去，就可以買到你需要的東西。小橋流水的古鎮(zhèn)，詩情畫意，處處是詩歌，處處是水墨畫。濃濃的書香氣。

蘇州博物館

博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。

博物館的出口是忠王府，忠王府是清代農(nóng)民起義政權(quán)太平天國忠王李秀全的王府。是當年太平天國留存下來的最完整的建筑物，也是歷史上遺留下來最完整的農(nóng)民起義君王府。

蘇州拙政園

拙政園是中國園林的經(jīng)典之作，是中國四大名園之一，這一大古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被譽為“天下園林之母”。導游說，無論哪個角度拍攝都是美的，于是隨手拍了一張，發(fā)現(xiàn)真的是哪個角度都是一張畫。各式各樣的亭子，走廊，讓我羨慕古代的公子小姐，古人真的是太會享受了。

上海

上海是中國大陸的經(jīng)濟,金融，貿(mào)易和航運中心，具有深厚的近代城市文化底蘊和眾多的歷史古跡，上海已經(jīng)發(fā)展成為一個閃耀全球的國際化大都市，上海是2010年世界博覽會舉辦城市。從蘇州到上海，到東方明珠下車，我們沿著黃浦江走著，看著江水，聽著船發(fā)出的聲音，感受這個大城市的繁華。

上海這個城市真心的繁華，就感覺現(xiàn)在的我融入不了。肯德基麥當勞居然成為了最便宜的餐館。我們習慣不了漢堡可樂的生活，就只好看著鈔票快速分離。不得不說在這個燒餅十塊的地方?jīng)]有個高收入真的過不下去。

上海博物館，是一座大型的中國古代藝術(shù)博物館，上圓下方的造型寓意中國"天圓地方”之說。

中華藝術(shù)宮

中國館以紅色為主色調(diào)，代表著我們中國的傳統(tǒng)，紅得令人嘆為觀止。中國館以“斗冠”造型，它有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑。我覺得中國館有點像倒放著的金字塔，傳達出一種“力量”的感覺；給人一種“振奮”的視覺效果。工程結(jié)構(gòu)以Q345B和Q345GJC為主，層層疊加，秩序井然，越抱越緊，看似零碎的部件卻有難以估量的承載力，只是屬于中國的獨有的金字塔。

上海有著自己獨有的藝術(shù)氣息，吸引眾多藝術(shù)家來此交流。宜家家居廣場

最后一站是宜家家居，上海的宜家家具很是令我佩服，宜家創(chuàng)造特色的經(jīng)營模式，那個推車就開始選購商品，整個商場就像超市一樣，換個角度說人們買家具就是買食品一樣簡單，在宜家很容易就能選到自己需要的家具。漂亮的設(shè)計，實用的功能，低廉的價格，讓宜家十分具有競爭力，最貼心的是宜家的二樓有著屬于自己的餐廳，味美價廉。在宜家能買到自己想要的各個商品，每一個細小的東西都不會放過。宜家有這么多優(yōu)點，但也有些不足：風格單一，以北歐風為主。

大學最后一次寫生結(jié)束了，現(xiàn)在要做的就是向前看。從生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，從不同的角度觀察事物，不同的位置分析事物，雙手繪出燦爛的明天。

第五篇：蘇滬杭考察報告

考察報告

不來上海不知道城市的繁華，不去杭州不知道生活的小資，不來南京不知道歷史知識的極度匱乏,這就是我此次考察最大的感想。

第一站南京到了。還沒下車就聽導游說了好多關(guān)于南京的故事。南京秀麗富庶,且自古就有“蘇杭熟,天下足?！苯夏唆~米之鄉(xiāng),物產(chǎn)豐饒,天下租調(diào)賦稅,十之八九出自江南。富足的財力對于一個新王朝鞏固的意義是不言而喻的,于是南京成了都城不二之選。

在這里你可以聆聽梁朝和尚云光法師在山巔講經(jīng),去感悟博大精深的佛教“禪”世界；可以陪伴“天生我才必有用”的李白登臨金陵鳳凰臺,不會再有蜀道難,難于上青天的感喟,而是眺望九州,吟唱著“三山半落青天外,二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?長安不見使人愁?！钡暮肋~氣派；可以憑吊李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的凄傷情懷；或者與王安石一同泊船瓜洲,抒寫“春風又綠江南岸,明月何時照我還”的佳句篇章；可以在李漁修葺的“芥子園”內(nèi)思索他的“芥子而知須彌”寄寓,尋覓古代藝術(shù)的精髓；可以與俞平伯、朱自清大家學者一道一扁輕舟于漿聲燈影里的秦懷河里,飄然的追尋一段文學佳話；你也可以到夫子廟去祭拜,接受儒家學理的洗禮,探索儒學精華。

說到古色古香的夫子廟，就會想到最有代表性的詩作是唐代著名詩人劉禹錫的《烏衣巷》。

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

再則是傳說甚多的秦淮河。相傳秦始皇東巡時,望金陵上空紫氣升騰,以為王氣,于是鑿方山,斷長垅為瀆入長江,后人誤認為此水是秦時所開,所以稱為秦淮。

秦淮河靜靜的繞著南京流淌，它載動著歷史的蒼桑，每經(jīng)一處便留下了它的氣息，屬于秦淮特有的氣息。曾經(jīng)秦淮河畔是有名的風月場所，它作為六朝古都，歷經(jīng)東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，然而，即便是有如此濃厚的王者之風，南京讓人更多緬懷的卻是秦淮河上一縷縷纖魂，它被蒙上了另一中色彩，宛如一個帝王著重文采風流。

由于第二天就去蘇州，無緣觀看總統(tǒng)府、大屠殺紀念館、雨花臺、玄武湖和中山陵。

左邊是園，右邊是園。是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。左邊的園修復了，右邊的園開放了。有客自海上來，有客自異鄉(xiāng)來。塔更挺拔，橋更洗練，寺更幽疑，河更鬧熱，石徑好吟詩，帆船應(yīng)人畫。而重重疊疊的假山，傳至今天還要繼續(xù)傳下去的是你的參差坎坷的魅力。這是蘇州，中國的蘇州。人間天上無雙不二的蘇州。

到了蘇州當然先去園林，去參觀能留住我們的留園。留園，取劉氏之園“劉園”之諧音而來，歷經(jīng)數(shù)代而成形。

留園的入口并不起眼，就如平常人家的大門一樣，初見之人絕不會由此聯(lián)想到里邊那另一番洞天，這仿佛古代中國文人的性格一般，

息。當然這里也不缺少美食，五芳齋的點心、黃天源的糕團、采芝齋的糖果、乾生元的麻餅，以及傳統(tǒng)的蘇式小吃如梅花糕、海棠糕、臭豆腐、龍須糖、蟹八件、蟹殼黃等等，在享受美食中更能感悟這條千年老街的歷史韻味。

回想起南潯，就能想到水、橋、街。南潯古鎮(zhèn)很雅。走進小鎮(zhèn)，感受著綠水環(huán)抱古鎮(zhèn)，搖櫓船輕輕搖曳在小河上的那份悠閑，令人懷舊。而尋訪從一個大宅門走向另一個大宅門，觸摸那一幅幅靜默的畫面，仿佛耳聞到這個昔日繁華古鎮(zhèn)的陣陣喧囂，尤其是當你用相機對準那間間古老的店鋪時，驀然回首間，你會覺得一下子好似把你拉回了長袍馬褂的年代。有人夸言，“游遍江南九十九,不如南潯走一走?！逼鋵嵰稽c兒也不夸，當你感受著水巷縱橫交錯，房舍黛瓦粉墻，河上石橋彎彎，岸邊槐柳枝繁茂，商販輕聲吆喝??你會覺得，這就是一幅靈氣、天然的水墨畫卷，那么清淡素雅。

南潯古鎮(zhèn)很閑。在青石板鋪就的路上慢慢悠悠地晃蕩，走累了便坐下小憩，談?wù)劰沛?zhèn)風情，看看小橋流水，深深被古鎮(zhèn)的那種寧靜美所深深地吸引。這個時候，似乎會覺得人世間一切愁煩一下子消失了，伴隨在心頭的都是水上風情水中倒影的悠閑與寧靜。要是能坐上一會兒搖櫓船，晃晃悠悠間，心情也跟著置換。疲憊時，流水會讓你身心變得酥軟舒服；浮躁時，小鎮(zhèn)會帶來氣定神閑的支撐。如果和南潯藝人聊上幾句，又會被古鎮(zhèn)所帶來的那份閑適所折服，他們一天天地就這樣守著藝，或工筆描，或潑墨揮毫，為的是讓南潯走向大江南北。最令人感懷的是，斷臂藝人竟然用腳做字畫，那嫻熟的手法，撐起的

有動人的傳說或是扣人心弦的故事。那里面，是歷史在經(jīng)過漫長歲月以后放出的微妙反光，它吸引著人們?nèi)ぴL，去探索。也許，因為有了背后的故事，這些文物古跡才更顯得珍貴。也許，西湖也是因這古老而又神秘的歷史而有了別樣的底蘊。

如果說蘇杭給人的感覺是靜，那上海就是震撼。上海的第一站上海博物館就讓我大飽眼福！

坐落在人民廣場的上海博物館是一座大型的中國古代藝術(shù)博物館，館藏文物達12萬件，尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫著稱。藏品之豐富、質(zhì)量之精湛，在國內(nèi)外享有盛譽。

上海博物館的青銅器主要是晚清以來江南幾位收藏大家的一批流傳的名品。走進這里，你會被館內(nèi)古色古香的深墨綠色的色調(diào)吸引，古樸典雅的木質(zhì)展柜，散發(fā)出濃郁的青銅時代的文化氣息。

1200平方米的展室內(nèi)，陳列了400余件精美的青銅器，清晰地展現(xiàn)了

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