第一篇：讀《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》有感

讀《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》有感

在幼兒園圖書館無意間發(fā)現(xiàn)了《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》一書，書名深深地吸引了我，于是，我把它借回來，平時有空就看，書中從童心篇、課程篇、教學(xué)篇、教師發(fā)展篇、行為管理篇、家園溝通篇等記錄了作者所看、所聽、所做、所想的一些事例。直觀而又生動地刻畫了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨擊在我的心靈深處，使我感觸頗深！

雖然作者遠(yuǎn)在美國，中美兩國的國情、文化背景、教育理念與教學(xué)條件都存在著很大的差別，但是我們都有一個聚焦點——孩子的教育。我們都是為了同一個目標(biāo)而在工作著。

正如該書“前言”所說的：“我覺得，理論就像我們的左手，實踐就像我們的右手，當(dāng)我們用兩只手協(xié)調(diào)工作時，效率就會高得多。理論和實踐又像我們的左右腳，當(dāng)我們用兩只腳來行走時，步伐就穩(wěn)當(dāng)?shù)枚?。所以我一直認(rèn)為，不論是幼兒教師、大學(xué)教授，還是科研人員，有一件事是我們都應(yīng)當(dāng)做的，那就是理論與實踐結(jié)合起來?！苯裉?，我們面對多種教育理論，面對多樣的課程的模式，必須從本地本園本班的現(xiàn)狀出發(fā)，融合相關(guān)先進(jìn)的學(xué)前教育理論來指導(dǎo)我們的教育實踐工作?！逗秃⒆右黄鹛琛肪褪沁@樣一本可以使我們結(jié)合我們的實際進(jìn)行對照和學(xué)習(xí)的好書。文中的一個個富有啟發(fā)性的、蘊(yùn)含著教育機(jī)智的生動案例，引導(dǎo)著我們從小事中悟出大道理。而她在文中不時流露的促進(jìn)理論和實踐相融合的苦心，更是值得我們思考并為之不斷進(jìn)取的。

孩子猶如一張白紙，在它的上面描繪出一幅燦爛的圖畫是我們的職責(zé)，我們要給他們什么呢？這就要求我們有一個嚴(yán)格的要求：嚴(yán)格的要求是針對教師的，同時也針對幼兒。吳放老師說：“任何個性品質(zhì)的形成都需要一定的時間和反復(fù)的強(qiáng)化，而教育中的一個大忌就是教師反復(fù)無常，幼兒無所適從。當(dāng)幼兒明確了目標(biāo)，又經(jīng)過教師前后一致的強(qiáng)化以后，外部行為標(biāo)準(zhǔn)才能夠逐漸內(nèi)化，成為幼兒自己的行為習(xí)慣”。是的，在日復(fù)一日的教學(xué)活動中，對幼兒的要求要持之以恒，才能形成良好的常規(guī)，“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理”是我們的一個追求。

其中一篇《做個“民主型”的幼兒教師》我反復(fù)讀了幾遍，這一篇將教師的教學(xué)風(fēng)格――“和藹可親”和“嚴(yán)肅”用不同的角度加以分析，得出了“‘和藹可親’和‘嚴(yán)肅’并非相互對立”這一總結(jié)性觀點，并將這兩類教師都?xì)w入“民主型”教師這一類別之中。這也解釋了為什么我們的同行中存在許多教學(xué)風(fēng)格大相徑庭，但培養(yǎng)出來的孩子卻有著獨立自主、責(zé)任心強(qiáng)、有較強(qiáng)的自控能力等共同的優(yōu)秀品質(zhì)。

“家園溝通篇”對我印象最深，感受也最多。在老師保持與家長平等關(guān)系時還要保證交流渠道的通暢，要堅持這個原則最忌諱的是老師以教育專家自居，或是在與家長交談中使用過多的專業(yè)術(shù)語，給人高高在上的感覺這里面的感覺很簡單。打個比方：我們總是在強(qiáng)調(diào)與家長的溝通嗎？要讓一個“溝”能夠“通”，使“水”能夠暢通無阻，關(guān)鍵就是保證它各部分的低洼，弄不好會造成“洪水災(zāi)害”呢！所以我們說話要看對象，只要讓人一聽就懂才能達(dá)到溝通目的。此外，我們做老師的不但要會說，而且還要會傾聽，并能夠從他人的視角來看同一事物。只有這樣做了，“水”——也就是教育信息——才能雙向流動。

和家長建立良好、平等的關(guān)系還有一點猶為重要，那就是對家長報喜也報憂。很多時候孩子有了問題很快就想到“找家長”，但孩子有了進(jìn)步或成績我們是不是也要以同樣的速度向家長傳達(dá)呢？將心比心地想一想，如果我們也是家長，如果孩子的老師不時的通過打電話等形式來告訴孩子在幼兒園的點滴進(jìn)步，甚至只是偶爾告訴我們孩子的一句笑話或一點頑皮，我們就會常常盼望聽到從老師那兒來的消息，老師若有什么需要家長幫助的我們一定會積極配合。所以報喜也報憂才能使家長們真正體會到，老師的心思和他們一樣，是盼望孩子成長，欣賞孩子進(jìn)步的。

俗話說的好，要是大家都會換位思考那該多好，學(xué)會換位思考能解決許多的問題，假如老師和家長的位置換一下，你會怎么考慮，你會怎么想，開展平等對話、交流，這是增進(jìn)家園了解、促進(jìn)溝通的有效方法。在現(xiàn)實生活中，家園之間往往存在一定的距離和各種不協(xié)調(diào)，教育效果必然受到影響。因此，家園合作是為老師和家長、家長和家長之間提供了一個交流和經(jīng)驗共享的機(jī)會：家長既可以從老師這里了解先進(jìn)的教育觀念、教育技能和教育經(jīng)驗；而老師也可以從家長那里獲取有關(guān)孩子的有效信息，并且也了解家長對教育的理解和期望，并從他們所擁有的專業(yè)知識和工作經(jīng)驗中獲得幫助。

我覺得教師的愛心是成功教育的原動力。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對孩子關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)孩子感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向孩子傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

2010年6月

第二篇：讀《給中國幼兒教師的50封信》有感

讀《給中國幼兒教師的50封信》有感

原文：一個孩子是不是聽話，關(guān)鍵在于我們成人怎樣去看了。三歲左右的孩子正處在自我概念形成的過程中。隨著自己生活經(jīng)驗的不斷積累，他們逐漸從對成人的依賴中脫離出來，對自己周圍的一切都有了獨立的看法。他們要爭自己的自主權(quán)和對周圍環(huán)境的制約權(quán)，卻沒有足夠的經(jīng)驗和能力去應(yīng)付一切，經(jīng)常會做一些我們成人看上去是不對的事情。于是父母親和老師就要為他們擔(dān)心了，就要管他們了，就要要求他們聽大人的話了。這樣一來，孩子內(nèi)在的需求與外來的環(huán)境之間就發(fā)生了矛盾沖突，體現(xiàn)在行為上，就是所謂的“不聽話”。這種現(xiàn)象在一個孩子的成長過程中是很正常的，我們引導(dǎo)好了，就能夠幫助孩子增強(qiáng)獨立性，增長分析問題和解決問題的能力，促進(jìn)他們各方面的發(fā)展。但如果我們只是一味地要求孩子聽成人的話而無視孩子的發(fā)展需要和特點，雖然經(jīng)過努力我們可能培養(yǎng)出對老師、家長百依百順的“好孩子”來，可是孩子們都有可能喪失了自我。難道那真是我們教育的目的嗎？

有感而發(fā)：孩子的天性就是調(diào)皮的，貪玩的，每個孩子都喜歡玩。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動中，有時為了我們自己管理的方便，更擔(dān)心幼兒在玩的過程中受傷，就經(jīng)常阻止幼兒做這做那的?！斑@樣不能做的，要受傷的?！薄澳菢硬荒茏龅?，頭要碰傷的?！薄鞍察o的坐在座位上”這些話語就經(jīng)常出現(xiàn)在我們教師的嘴里。有些調(diào)皮的孩子控制不住自己，到處亂跑，亂弄，讓教師發(fā)現(xiàn)立刻就會被阻止，控制了幼兒的行為，使幼兒失去了許多自主選擇的機(jī)會。幼兒園本應(yīng)該是孩子的樂園，孩子玩耍的天地，孩子應(yīng)該在做做玩玩中學(xué)習(xí)，在游戲中成長，可是為了配合家長的要求，孩子每天來幼兒園就是“苦讀書”，導(dǎo)致很多孩子都不愿上幼兒園來，一聽說要來幼兒園，臉上就露出一副不高興的表情。每當(dāng)在離園活動的時候，讓孩子看書，念兒歌時，孩子都沒有什么反應(yīng)，可一說到搭積木，玩玩具時，孩子會馬上完成手上的“任務(wù)”，“飛快”的向積木奔去，而且玩得那么投入和認(rèn)真。有時一說到做游戲，再任性，再調(diào)皮的孩子也會變得很乖很聽話。我們應(yīng)該多給孩子一些自主選擇的時間，少給孩子一些管束，又是讓孩子“放縱”一下也未必是件壞事。

第三篇：讀《給家鄉(xiāng)孩子的信》有感（本站推薦）

讀《給家鄉(xiāng)孩子的信》有感

“白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天，星光奉獻(xiàn)給長夜??”我的耳邊又想起了《奉獻(xiàn)》，這不禁讓我想到了巴金的《給家鄉(xiāng)孩子的信》。

巴金爺爺寫這封信時已是耄耋老人，由于腿腳不便只得靠信與家鄉(xiāng)的孩子“會面”。在信中，他告訴我們，人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神。

是??！“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要為我們生活其中的社會增添一點光彩。”奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史上，中國的脊梁正是靠這些無私奉獻(xiàn)的人撐起的。

孔繁森作為一代炎黃子孫的代表，他繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。他是一位優(yōu)秀的援藏干部，他兩次進(jìn)藏，歷時11年，無怨無悔，最后把自己的生命獻(xiàn)給了世界屋脊，令人敬仰。身為地委書記的他親自為80高齡的藏族老阿媽暖腳，這情景催人淚下；體弱的他用獻(xiàn)血所得的營養(yǎng)費幫助三位藏族孤兒讀書，這舉動真是感人肺腑。

當(dāng)面臨病重的愛人與受災(zāi)的阿里兩者之間的選擇時，他義無返顧地選擇了阿里，他心里只裝著阿里人民。為了改變貧窮落后的面貌，他流盡了最后一滴血，他唯一想的就是“我應(yīng)該為阿里奉獻(xiàn)點什么？”

泰戈爾說：“我們必須奉獻(xiàn)生命，才能獲得生命?！笨追鄙侨绱?，所以他得到了藏族人民極高的贊譽(yù)。

巴金爺爺也是樂于奉獻(xiàn)的人。他一生筆耕不輟，就連重病時依然堅持寫作，他為我們提供了豐富的精神食糧。而且，晚年時他捐款數(shù)萬，捐贈文學(xué)典藏數(shù)百。他言傳身教地教育我們，人活在世上就應(yīng)該給社會奉獻(xiàn)點什么。拜倫說得極為精彩：“如果人人都為自己活著，那么世界便會冷卻下來?！倍覀兯龅牟皇鞘中南蛏弦晃端魅?，而是要手心向下奉獻(xiàn)給他人更多的愛，讓我們的生活如同沐浴陽光般溫暖。

教師在黑板前站了一輩子，縷縷青絲變成了銀發(fā)，他們把豐富的知識和做人的道理傳授給了學(xué)生，把畢生的心血傾注在教育事業(yè)上；邊疆的戰(zhàn)士們在荒無人煙的地方堅守了多少個春秋，他們毫無怨言地奉獻(xiàn)出了自己的青春年華，日夜捍衛(wèi)著祖國的疆土；還有那漆黑夜空中的明月，它吸收陽光，反射出如水的月光，照亮每一個角落??

“生命的意義在于奉獻(xiàn)而不是享受?！蔽乙槐楸樗妓髦徒鸬脑??

讀《給家鄉(xiāng)孩子的信》有感

最近，我們學(xué)了《給家鄉(xiāng)孩子的信》這篇課文。這是巴金爺爺寫給他家鄉(xiāng)四川成都的孩子們的回信。

信中，巴金爺爺認(rèn)為他是一個普通人，認(rèn)為自己的生命沒有開花結(jié)果，認(rèn)為自己過去浪費了許多時間，他十分珍惜余下的每分每秒。信中的話語雖然很樸實、簡單易懂，但字里行間都流露出巴金爺爺對孩子們的思念之情和他對人生的態(tài)度。其中有一句話讓我記憶猶新：“我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受?！笔前?，如果人活著就是為了白吃干飯，而不為我們生活其中的社會添上一點光彩，那么活著還有什么意思呢？人活著就應(yīng)該奉獻(xiàn)，哪怕只是一次熱情的幫助。

學(xué)完課文，我掩卷長思，感慨萬分，想起了一個關(guān)于奉獻(xiàn)的故事。一位身材矮小的六旬老人楊秀霞，家里上有老，下有小，還經(jīng)濟(jì)困難。但她不顧老母親的勸阻，毅然在半個月里三次走上手術(shù)臺。為了萬無一失，她在捐了1000cc鮮血后，又多捐了200cc。過后她嚴(yán)重貧血，時常暈眩，還引發(fā)了脊椎疼痛，甚至不能彎腰穿鞋，她寧愿自己受苦，也想讓一位素不相識的“大陸兒子”活下來。她的這種奉獻(xiàn)的精神不正是值得我們學(xué)習(xí)、讓我們贊頌的嗎？

在生活和學(xué)習(xí)中，也有許多默默奉獻(xiàn)的人：當(dāng)我們還在睡覺時，環(huán)衛(wèi)工人就早早地起來清潔城市了，給我們一個良好的環(huán)境；當(dāng)我們進(jìn)入夢鄉(xiāng)時，老師們還在備課，為了我們更好地學(xué)習(xí)知識；還有白衣天使不顧被傳染疾病的危險，救死扶傷；人民警察火眼金睛，捉住壞蛋；解放軍叔叔不怕苦不怕累，保家為國······這些人不都具有奉獻(xiàn)這種品質(zhì)嗎？

奉獻(xiàn)是種美德，奉獻(xiàn)是種崇高的精神。正如一首歌中所唱：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間······”來吧，行動起來，奉獻(xiàn)自己的愛吧！

語回：１、抄寫１９課詞語。２、讀５遍１９課課文，解釋文中劃出的字詞。３、小練筆：讀《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》有感。４、讀課外書《老人與?！?/p>

第四篇：讀《給家鄉(xiāng)孩子的信》有感

讀《給家鄉(xiāng)孩子的信》有感

同學(xué)們，你們知道巴金爺爺嗎？他是一位世紀(jì)老人，為我們留下了千百萬字的作品，為我們留下了一筆精神食糧?，F(xiàn)在就讓我們跟著巴金爺爺來看看他在回給家鄉(xiāng)孩子們的信中說了什么？又給了我們什么樣的啟發(fā)呢？我開始仔細(xì)的閱讀這封信。

在讀到第二自然段的時候，我們仿佛看到了一位佝僂的老人正伏在桌子旁吃力的握著筆，寫下一行又一行歪歪扭扭的字。巴金爺爺可真愛家鄉(xiāng)的孩子??！在生病,寫字困難的情況下卻克服了種種困難回給家鄉(xiāng)孩子的一封信，字里行間涌動著巴金爺爺對孩子們的愛，那是一種祖孫之間的感情呀！當(dāng)我讀到“不要把我當(dāng)作什么杰出人物，我只是一個普通人”這句話時，我又深深地被巴金爺爺?shù)闹t虛所感動，一位文學(xué)巨匠卻認(rèn)為自己是一個普通的人，這是一種什么樣的精神呀！他一點兒也沒有名人的架子，反而還說自己只是老老實實、平平凡凡地走過了一生。他的謙虛讓我敬佩不已！

我最喜歡的還是巴金爺爺在信中提出的觀點：要讓自己的生命開花結(jié)果！這樣的話語令我折服，給了我人生的啟迪。怎樣使生命開花結(jié)果呢？我是這樣理解的：我們現(xiàn)在要勤奮進(jìn)取努力學(xué)習(xí)，等長大了找到一個好的工作充分發(fā)揮自己的優(yōu)點，在自己的領(lǐng)域馳騁，等你干出一番事業(yè)后，在用你自己的特長來建設(shè)祖國，奉獻(xiàn)出自己的愛心幫助社會上那些弱勢群體，用自己的時間、精力來關(guān)注社會，只有為別人付出你的心血，你的生命才能算開花結(jié)果。奉獻(xiàn)是一生中最大的財

富，因為為他人付出了，就一定會感到快樂，而那些只懂得索取的人，一生只會一無所有，這種人的生命，永遠(yuǎn)不會開花結(jié)果。

說的好，不如做的好，讓我們現(xiàn)在就行動起來吧！好好學(xué)習(xí)，珍惜時間，等長大后為國家多做點事，為社會多做點事，為人民多做點事，使自己的生命開花結(jié)果??

第五篇：讀《給家鄉(xiāng)孩子的信》有感

讀《給家鄉(xiāng)孩子的信》有感

信，是一架無形的橋，將你和遠(yuǎn)方親人的心緊緊相連；信，是一雙無形的翅膀，將自己的祝福傳遞給對方；信，是精神的寄托，是愛的呵護(hù)。今天我學(xué)了《給家鄉(xiāng)孩子的信》后，感慨萬千。

這封信是巴金爺爺87歲時寫給家鄉(xiāng)孩子的回信，信中情真意切的表達(dá)了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子真切的關(guān)懷、親切的勉勵，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感。給了我人生最重要的啟迪。

不要把我當(dāng)成什么杰出人物，我只是一個普通人。我寫作不是因為我有才華，而是因為我有感情，對我的祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。多么感人佩服的話啊！巴金爺爺把自己的榮譽(yù)成功看得很淡，他認(rèn)為自己只是一個平凡的人，但它卻無限的熱愛祖國和同胞，更讓我體會到了巴金爺爺?shù)闹t遜及和藹。

我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。這是巴金爺爺?shù)娜松艞l，他是這么說的，也是這么做的。這句信條是經(jīng)過巴金爺爺一生的求索和一生的追求得來的。

我和別人一樣，也希望看到自己的生命開花。但是我不可能再活一次。我懂的了巴金爺爺認(rèn)為自己的時間有限了，可是他仍希望自己的生命開花，但是又不能再活一次，所以他非常珍惜每分每秒。

奉獻(xiàn)是一生中最大的財富，因為為他人付出了，就一定會感到快樂，而那些只懂得索取的人，一生只會一無所有，這種人的生命，永遠(yuǎn)不會開花結(jié)果。人的一生有許多的愛、同情、精力、時間，除了為自己花費，也要為別人付出。

上饒市信州區(qū)第十一小學(xué)六年級:余信婷