第一篇：解讀時(shí)間__學(xué)習(xí)橫向展開議論_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀事物、客觀事理的觀察能力、分析能力。側(cè)重學(xué)習(xí)橫向展開議論的寫法。

2．引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)間，珍惜時(shí)間，了解時(shí)間對(duì)人生的意義，以便更科學(xué)有效地利用時(shí)間。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀事物、客觀事理的觀察能力、分析能力、判斷能力，能對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)合理的切分，形成分論點(diǎn)的能力。

通過訓(xùn)練使學(xué)生能靈活運(yùn)用橫向展開的寫法寫出有一定獨(dú)創(chuàng)性的、較有深度的議論文。

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 1．感受認(rèn)知時(shí)間

（1）時(shí)間是什么呢？古今中外有許多人對(duì)時(shí)間作過精辟的闡述，下面來讓我們一起來讀讀課本，看一看都有哪些闡述？（學(xué)生讀課本，感受他人對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)。）

（2）同學(xué)們還能說出哪些有關(guān)時(shí)間的詩文、名言警句？

明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請(qǐng)君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）

今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請(qǐng)從今日始。（文嘉《今日詩》）

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學(xué)》）不飽食以終日，不棄功于寸陰。少壯不努力，老大徒傷悲。花兒還有重開日，人生沒有再少年。一日無二晨，時(shí)間不重臨。

驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。（三國?魏?曹植）志士惜日短，愁人知夜長。（晉?傅玄）

人壽幾何?逝如朝霜。時(shí)無重至，華不再陽。（晉?陸機(jī)）

盛年不重來，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉?陶淵明）皇皇三十載，書劍兩無成。（唐?孟浩然）

勿謂寸陰短，既過難再獲。勿謂一絲微，既紹難再白。（清?朱經(jīng)）莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。（唐?竇鞏）在一切與天俱來的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴（德國）時(shí)間能獲得黃金，黃金買不到時(shí)間（蒙古）已去之浪不回流，已去之時(shí)不再來（意大利）無人能喚回已去的時(shí)辰（英國）節(jié)約時(shí)間就是延長壽命（西班牙）

向往成功的桂冠，就別空費(fèi)每一天（法國）

只要緊緊地地跟著時(shí)間的步伐，幸運(yùn)之神就會(huì)永遠(yuǎn)跟著你（印度）浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈和最昂貴的（美國）辰光是手中的金子（日本）

一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時(shí)間經(jīng)濟(jì)（馬克思）

（3）讀了這些詩文、名言警句后，同學(xué)們對(duì)時(shí)間又有怎樣的認(rèn)識(shí)呢？（讓學(xué)生各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)交流能力；并借此引導(dǎo)學(xué)生歸納時(shí)間的性質(zhì)、特點(diǎn)，加深對(duì)時(shí)間認(rèn)識(shí)，了解時(shí)間對(duì)人生的意義，養(yǎng)成對(duì)待時(shí)間，對(duì)待人生的正確態(tài)度。）學(xué)生發(fā)言，師板書學(xué)生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)（短暫、寶貴、稍縱即逝、一去不返）

教師小結(jié)：時(shí)間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦哀求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變成老朽。時(shí)間是無情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻饋贈(zèng)以無窮的智慧和財(cái)富。對(duì)于風(fēng)華正茂的青少年來說，青春的腳步如行云流水，青春的歲月容不得半點(diǎn)浪費(fèi)。莫要為昨天嘆息，當(dāng)你為虛擲年華而嘆息的時(shí)候，年華又在嘆息中虛擲。珍惜時(shí)間，請(qǐng)從眼前開始，從今天開始。今天是未來的地基，未來是今天的延續(xù)。走向美好的未來，必須爭分奪秒地抓緊今天。向往輝煌的未來，必須更加熱愛，珍惜寶貴的時(shí)間。謹(jǐn)記：我們不是時(shí)間的富翁，我們要做時(shí)間的主人。2．寫法指導(dǎo)

這次的寫作訓(xùn)練是“解讀時(shí)間，學(xué)習(xí)橫向展開議論”，實(shí)際上是要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維的訓(xùn)練。

發(fā)散性思維訓(xùn)練的特點(diǎn)是由一個(gè)中心話題引發(fā)出多種不同的思考點(diǎn)。在這種訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)注意把握兩點(diǎn)：一是思考的輻射面要寬，各輻射點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，但又要有一定的跳躍性，每一個(gè)輻射點(diǎn)都應(yīng)該是可以獨(dú)立展開論述的分話題；二是思考要有一定的深刻性。為了幫助學(xué)生盡快理解和掌握這種思維方法，教師可以用生活中常見的事物作為中心話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。1）橫向展開議論主要表現(xiàn)為并列式結(jié)構(gòu)，即在論證思路中，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，共同來闡述文章的中心論點(diǎn)，這樣就是并列式。各個(gè)分論點(diǎn)平行列舉，各個(gè)闡述。并列結(jié)構(gòu)的外部語言標(biāo)志有“首先”、“其次”、“再次”，或“一方面”、“另一方面”，或“其一”、“其二”等。幾個(gè)并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。并列式結(jié)構(gòu)模式：

引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）

論證分論點(diǎn)1：論據(jù)＋分析論證

并

模式：

本論 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)＋分析論證

論證分論點(diǎn)3: 論據(jù)＋分析論證

列

結(jié)論（照應(yīng)全文）參考示例： 2）橫向展開議論的關(guān)鍵是提取分論點(diǎn)，那么如何提出分論點(diǎn)呢？主要方法有：（1）追問類屬法——即從“是什么”的角度展開。針對(duì)話題本身（或話題關(guān)鍵詞），運(yùn)用橫向思維，根據(jù)它不同的內(nèi)涵或外延進(jìn)行多角度分析。常用的表述方式是：“某某，是一種??”

示例： 以“肩膀”為中心，進(jìn)行分解：

①肩膀是親情的牽掛（肩膀裝載著幸福）； ②肩膀是友情的寄托（肩膀承載著快樂）； ③肩膀是愛情的相守（肩膀搭載著甜蜜）。

（2）追問對(duì)象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開。就是看話題的兩端可涉及到哪些對(duì)象（人，事，物）。

例：以“紀(jì)念”為中心論點(diǎn)，分解分論點(diǎn)：

①紀(jì)念靖節(jié)先生（讓我懂得了在浮躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂園和凈土）。②紀(jì)念蘇軾（讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心）。

③紀(jì)念岳飛（讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國”的鐵骨錚錚和拳拳愛國之心）。

（3）追問原因法——即從“為什么”的角度展開。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。主要是回答原因和目的方面的問題。常用的分論點(diǎn)表述方式是：“因?yàn)??，所以??”

示例：以“答案是豐富多彩的”為中心論點(diǎn)，進(jìn)行分解： ①世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。②看問題的方法、看問題角度不同，因此答案是豐富多彩的。③評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)尺度往往不同，因此答案是豐富多彩的。

訓(xùn)練示例：

以“選擇誠信 ”為中心，進(jìn)行分解。

①選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽浚?②選擇誠信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)； ③選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)； ④選擇誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更有時(shí)效。（4）追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開。主要是追尋解決或達(dá)到的方法和途徑，分論點(diǎn)常用的表達(dá)方式是“要??就應(yīng)該??”

示例：以“學(xué)會(huì)欣賞別人”為中心，進(jìn)行分解：

①學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有坦蕩的胸懷。②學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)。

（5）追問結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開。主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響），常用表達(dá)方式，做到??就會(huì)??。示例 ：以“熱愛生活”為中心，進(jìn)行分解： ①熱愛生活，就會(huì)樂于為生活付出； ②熱愛生活，才會(huì)有奮斗的力量； ③熱愛生活，才會(huì)創(chuàng)造美好的生活。

3）課堂訓(xùn)練：請(qǐng)以“直面挫折”為話題，運(yùn)用以上方法提出分論點(diǎn)。示例：（1）直面挫折是一種深沉認(rèn)知自我的心態(tài)。

（2）直面挫折是一種豁達(dá)的人生境界。

（3）直面挫折，翻過肢體表達(dá)的屏障。（4）直面挫折，沖破心靈溝通的隔膜。（5）個(gè)人直面挫折，才能不斷進(jìn)取。（6）企業(yè)直面挫折，才能不斷強(qiáng)大。（7）國家直面挫折，才能不斷改革。

（8）世界上沒有十全十美的事情，人無完人，所以我們應(yīng)該直面挫折。（9）理性剖析自己，正確對(duì)待名利，才能直面挫折。（10）直面挫折需要勇氣，需要忍受痛苦。

（11）直面挫折，才能正確認(rèn)識(shí)完美，激起追求的動(dòng)力。（12）直面挫折，才能追根溯源，理性知己，揚(yáng)長避短。4）教師小結(jié)：（1）橫向展開的幾種角度（方法）①追問類屬法——即從“是什么”的角度展開。②追問原因法——即從“為什么”的角度展開。③追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開。④追問結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開。． ⑤追問對(duì)象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開。

（2）擬寫分論點(diǎn)的要求是：分而有范，分而有理，分而有序：

①分而有范：幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）回答同一問題。（“扣得住”）

②分而有理：分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。（“分得開”）

③分而有序：分論點(diǎn)的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（“排得順”）5）閱讀兩篇范文，把握橫向展開的寫法。享受挫折

人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長；人生若是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動(dòng)人魅力。挫折是不可避免的，我們要學(xué)會(huì)享受挫折，讓它變成我們快樂和前進(jìn)的動(dòng)力。

挫折是人生不可缺少的裝點(diǎn)，學(xué)會(huì)享受挫折，才能享受生活。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的湖水，只是一壇死水；沒有挫折的人生，就像沒有浪花的海洋，顯得了無生趣；沒有挫折的人生，就像沒有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫折的對(duì)抗中，學(xué)會(huì)欣賞挫折，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，挫折也很美麗。因?yàn)榇煺郏愕纳罡@豐富與多彩。

享受挫折，要對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿希望。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的堅(jiān)定信心；李白在“將登太行雪滿山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎荆欢殴げ考词埂安剪蓝嗄昀渌畦F”，也仍有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠期待。高適面對(duì)“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山”的閑情逸致。他們，正因?yàn)閷?duì)生活充滿期望，正因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折，才能享受到生活的無窮樂趣。享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫成了了《周易》；孔子受到各國排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國卻寫成了《說難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。史鐵生青年時(shí)雙腿殘疾卻以此為動(dòng)力，在中國文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的《命運(yùn)交響樂》；海倫?凱勒幼年時(shí)失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國出色的女作家。我們不能說沒有這些挫折他們就不會(huì)有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動(dòng)力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。

面對(duì)挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤土地；是小草就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍(lán)天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對(duì)挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r(shí)的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽(yù)之門的鑰匙。

面對(duì)挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開走向成功的步伐；享受挫折，去體會(huì)生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！

干事業(yè)需要激情

激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。對(duì)待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個(gè)人無論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競爭激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。

讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感”、“高昂的激情來自自強(qiáng)不息的追求”，三個(gè)分論點(diǎn)共同論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。

6）教師強(qiáng)調(diào)橫向展開議論應(yīng)注意的要點(diǎn)：（屏幕顯示以下文字）①考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。②形式要一目了然，即每個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)在段首作中心句。③多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。④分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。3．寫作實(shí)踐

（1）把有關(guān)時(shí)間的古詩、名言警句印發(fā)給學(xué)生。

（2）閱讀這些材料，自選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用自己剛剛歸納的寫法，寫一篇不少于800字的議論文，談?wù)勛约簩?duì)時(shí)間的理解。（參考范文：教材精析精練《珍惜時(shí)間 珍惜生命》）

課堂小結(jié)

“時(shí)間”這個(gè)對(duì)象本身很玄妙，難以捉摸。通過讓學(xué)生仔細(xì)閱讀“話題探討”部分和“寫法借鑒”部分，將關(guān)于“時(shí)間”的一些說法加以概括，提醒學(xué)生注意那些引起他們的興趣、引發(fā)了他們進(jìn)一步思考的說法，然后在班上交流、討論，這樣一來，既加深了學(xué)生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，又活躍了學(xué)生的思路，能解決“寫什么”的問題。

“寫法指導(dǎo)”這一環(huán)節(jié)，通過讓學(xué)生閱讀寫法為橫向展開議論的文章，主要?dú)w納總結(jié)橫向展開議論的寫作規(guī)律，能較好的解決“怎么寫”的問題。

第二篇：《解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論》教案

考試指南報(bào)——課堂網(wǎng)（004km.cn）

解讀時(shí)間 橫向展開議論

教學(xué)目的與要求：

①通過指導(dǎo)，使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式；

②通過講解，使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn)；訓(xùn)練寫作的技能，并嘗試運(yùn)用所學(xué)方法；

③培養(yǎng)學(xué)生對(duì)議論文寫作中思維品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高其認(rèn)真組織文章的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣。教學(xué)重、難點(diǎn)：

如何靈活運(yùn)用橫向模式展開議論、如何進(jìn)行橫向發(fā)散性思維訓(xùn)練。教學(xué)創(chuàng)意

這次寫作訓(xùn)練的目的是使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式，話題是“解讀時(shí)間”。“時(shí)間”這個(gè)對(duì)象本身很玄妙，難以捉摸，這個(gè)話題比較難以把握，讓學(xué)生對(duì)它作橫向剖析可能會(huì)有困難，所以教學(xué)時(shí)應(yīng)靈活處理，讓學(xué)生用別的話題來進(jìn)行部分寫作練習(xí)。正如新教材的主編顧振彪老師在《21世紀(jì)高中作文教材的改革》中所說的那樣：“一個(gè)單元中話題與寫法缺乏必然聯(lián)系的情況幾乎不可避免。教材是這樣設(shè)計(jì)的，使用教材時(shí)只要注意到這種情況：對(duì)于這個(gè)話題來說，用這種寫法只是舉例；對(duì)于這種寫法來說，用這個(gè)話題也只是舉例。學(xué)生在寫作中，完全可以靈活處理話題與寫法的關(guān)系?！?教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入

導(dǎo)語：大家好！請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕――陡峭的山峰拔地而起，直刺青天，美！連綿的山嶺橫亙千里，氣勢(shì)磅礴，美！“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。汝若問我意如何，橫看成嶺氣更雄！”山有橫之美，文章也有橫之美，今天，我和大家一起欣賞議論文中“橫”的魅力。

二、了解議論文常見結(jié)構(gòu)

“橫看成嶺側(cè)成峰”，我們來看看議論文結(jié)構(gòu)中的“橫”和“側(cè)”。

明確：

一、橫向并列結(jié)構(gòu)；

二、縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu)；

三、正反對(duì)比結(jié)構(gòu)。

三、讀美文，初步體會(huì)“橫”的魅力

橫向展開議論，實(shí)際上就是要求學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，即由一個(gè)中心話題引發(fā)出多種不同的思考點(diǎn)。在這種訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)注意把握兩點(diǎn)：一是思考的輻射面要寬，各輻射點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，但又要有一定的跳躍性，每一個(gè)輻射點(diǎn)都應(yīng)該是可以獨(dú)立展開論述的分話題；二是思考要有一定的深刻性。

引導(dǎo)：我們先來賞析一篇使用橫向并列結(jié)構(gòu)寫出的高考優(yōu)秀作文。湖南省2006年高考作文題目：《談意氣》

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

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人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。

四、找論點(diǎn)，初步接觸橫式結(jié)構(gòu)

提問：請(qǐng)大家找一找，此文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)是什么？

學(xué)生活動(dòng)：找中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)。

明確：總——人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。

分——（并列）

①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。

②人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。

③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

總——意氣，是成就人生所必需的。

五、了解橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征

引導(dǎo)：由此文，我們可以了解橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征。

明確：“總（引論）——分（本論）——總（結(jié)論）”

①引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。

②本論是議論文的主體，議論文的結(jié)構(gòu)布局主要是本論部分的結(jié)構(gòu)安排。橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈并列式布局，從幾個(gè)層面展開論述。

六、提煉分論點(diǎn)的方法（老師引導(dǎo)，學(xué)生討論、動(dòng)筆）

①學(xué)習(xí)因果分析法

引導(dǎo)：我們已經(jīng)知道橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)并列分論點(diǎn)組成，那么我們?nèi)绾翁釤挿终擖c(diǎn)呢？從《談意氣》一文的分論點(diǎn)可以看出，它是定下中心論點(diǎn)后從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)。“人要有意氣”，為什么呢？“人有意氣，才能??”，找出了三個(gè)原因。明確：《談意氣》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。

板書：因果分析法。

②學(xué)習(xí)概念分析法

引導(dǎo)：我們來看一道作文題。

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請(qǐng)以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請(qǐng)大家依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)：寫《“這山望著那山高”新解》分論點(diǎn)。

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明確：分論點(diǎn)——（并列）

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

小結(jié)：《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句，對(duì)這些語句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)

板書：概念分析法。

③學(xué)習(xí)條件分析法

引導(dǎo)：我們?cè)賮砜匆坏雷魑念}。

做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計(jì)，互不相讓，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇議論文。

材料告訴我們，在生活中應(yīng)該留一道縫隙，那么，應(yīng)該怎么去留縫隙呢？請(qǐng)同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

學(xué)生活動(dòng)：寫作文提綱。

明確：《給生活留一道縫隙》

總——給生活留一道縫隙。

分——（并列）

①給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。

②給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。

③給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

④給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。

總——給生活留一道縫隙。

小結(jié)：我們?cè)谶@里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。板書：條件分析法。

七、橫向結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

引導(dǎo)：我們一起領(lǐng)略了橫向結(jié)構(gòu)的魅力，大家說說，在議論文的寫作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu)，有哪些好處呢？

學(xué)生活動(dòng)：探討橫向結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)。

明確：首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個(gè)問題，如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

八、結(jié)語

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn)，即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn)，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。

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通過對(duì)“時(shí)間”的分析，我們明白了活在過去，那是徒勞；活在未來，那是虛幻；惟有活在當(dāng)下才是真實(shí)。當(dāng)我們無法改變過去，又無法掌握未來時(shí)，就應(yīng)好好地把握與珍惜現(xiàn)在，不讓它白白流逝，活出自我，活在當(dāng)下！

九、佳作賞析

珍 惜 時(shí) 間 譚小麗

魯迅曾說過 “浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺”，又曾說過 “時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時(shí)間，只有這樣我們的生命才是充實(shí)的。

珍惜時(shí)間，可以讓我們?cè)谟邢薜纳铽@得永恒的快樂。感動(dòng)中國的黃舸，一個(gè)陽光少年，面對(duì)時(shí)間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并沒有讓這些時(shí)間白白流走，而是將這一分一秒的時(shí)間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來，變成一曲優(yōu)美動(dòng)聽的歌。黃舸讓時(shí)間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。試問，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)在這么短的時(shí)間里體味到什么？我想，不過是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂可言？

珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個(gè)聾啞人。但她并沒有因?yàn)檫@樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時(shí)間，相反，她卻是爭分奪秒的練習(xí)舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。要不然她怎會(huì)有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會(huì)打感千千萬萬人的心？邰麗華將時(shí)間變成了臺(tái)階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。試問，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)讓時(shí)間把他的生命構(gòu)繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過是一條平平的直線，沒有起伏。

珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，他用12.88秒的時(shí)間打破了世界紀(jì)錄，讓世人為他驕傲，為中國驕傲，如果不是他平時(shí)在訓(xùn)練中珍惜時(shí)間，秒秒必爭，現(xiàn)在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時(shí)間變成他手中的王牌，在最短的時(shí)間里發(fā)出王牌，贏得勝利。試問，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重的壓在下面。

時(shí)間，就是生命，珍惜時(shí)間吧，讓我們的生命唱起來，讓我們的生命舞起來，讓我們的生命亮起來！簡評(píng)：

本文采用橫向結(jié)構(gòu)：引論、結(jié)論均點(diǎn)題，相互呼應(yīng)；本論部分三個(gè)并列的分論點(diǎn)是使用“因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從近三年CCTV“感動(dòng)中國”中各選一位人物作論據(jù)，有說服力，有時(shí)代氣息。而且文中有反問句、有感嘆句，句式靈活。只是文章標(biāo)題偏于直白，若能在這方面有所創(chuàng)新則更好。

時(shí)間的厚度 譚 錦

我們不能增加時(shí)間的長度，但能增加時(shí)間的厚度。

——題記

大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場(chǎng)景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。面對(duì)這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時(shí)間，增加時(shí)間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。

要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害**亭，年僅39歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時(shí)間實(shí)在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的（430000）武漢市前三眼橋85號(hào)

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多事之秋，刺上“精忠報(bào)國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時(shí)間豈只厚百倍！

要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計(jì)。面對(duì)歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢?！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是時(shí)時(shí)刻刻把握著時(shí)間，憧憬著未來。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會(huì)一輩子哀嘆人生無味的。

要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@是蒲松齡對(duì)生命的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解。蒲松齡的一生，確實(shí)很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對(duì)一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實(shí)自己的價(jià)值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個(gè)失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價(jià)值。

上天賜給我們的時(shí)間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時(shí)間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時(shí)間的厚度。那么我們的人生就不會(huì)是過眼云煙，我們將會(huì)抒寫出人生的傳奇！

簡評(píng)：

此文標(biāo)題新穎，有內(nèi)涵，行文中多處點(diǎn)題，緊扣中心。作者在第一段就點(diǎn)明中心論點(diǎn)，然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)尾再次點(diǎn)明主旨，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。是一篇典型的橫向結(jié)構(gòu)議論文。

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第三篇：《解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論》教案

《解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論》教案

寫作目標(biāo)：

了解議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式；進(jìn)行橫向發(fā)散性思維訓(xùn)練，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用橫向模式展開議論；培養(yǎng)對(duì)議論文寫作中思維品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高認(rèn)真組織文章的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣。

寫法指導(dǎo)：

一、議論文橫向并列式結(jié)構(gòu)的基本特征

議論文有一些基本結(jié)構(gòu)形式，如并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式、總分式等。其中并列式是典型的橫向模式，即先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。采用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是能夠?qū)σ粋€(gè)總論點(diǎn)從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。

二、橫向并列式結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個(gè)問題，如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

三、使用橫向并列式結(jié)構(gòu)要注意的幾點(diǎn)

第一，要考慮分論點(diǎn)的輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。

第二，形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。

第三，要多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。

第四，分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。

四、橫向并列式結(jié)構(gòu)運(yùn)用舉例

這次寫作訓(xùn)練的目的是了解議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式，話題是“解讀時(shí)間”?！皶r(shí)間”這個(gè)對(duì)象本身很玄妙，難以捉摸，這個(gè)話題比較難以把握，對(duì)它作橫向剖析可能會(huì)有困難，習(xí)作時(shí)可以借助別的話題來做補(bǔ)充練習(xí)。正如新教材的主編顧振彪老師在《21世紀(jì)高中作文教材的改革》中所說的那樣：“一個(gè)單元中話題與寫法缺乏必然聯(lián)系的情況幾乎不可避免。教材是這樣設(shè)計(jì)的，使用教材時(shí)只要注意到這種情況：對(duì)于這個(gè)話題來說，用這種寫法只是舉例；對(duì)于這種寫法來說，用這個(gè)話題也只是舉例。在寫作中，完全可以靈活處理話題與寫法的關(guān)系?！?/p>

例如：

1、《說“思”》：

要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點(diǎn)）

分論點(diǎn)：（從“思考”的作用角度設(shè)置）

（1）多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一）

（2）多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)二）

（3）多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)三）

2、《談意氣》

中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。

分論點(diǎn)：（從意氣的作用角度設(shè)置）

（1）人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟（情感）

（2）人有意氣，才能在國家危難之時(shí)挺身而出（行動(dòng)）

（3）人有意氣，就摧不垮，壓不倒（意志）

3、《品讀人生》

中心論點(diǎn)：只要你細(xì)細(xì)品讀，人生這杯“白開水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。

分論點(diǎn)：（從品讀內(nèi)容的角度設(shè)置）

（1）品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營養(yǎng)）

（2）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）

（3）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅（學(xué)會(huì)珍惜）

五、提煉分論點(diǎn)的方法

我們已經(jīng)知道橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)并列分論點(diǎn)組成，那么我們?nèi)绾翁釤挿终擖c(diǎn)呢？我們來看一道作文題：

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望得到更好的，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請(qǐng)以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請(qǐng)大家依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。

例如：

（1）這山望著那山高，是一種永不滿足、進(jìn)取開拓的精神；

（2）這山望著那山高，是一種精益求精、力爭上游的精神；

《“這山望著那山高”新解》所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句，對(duì)這些語句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)。

我們?cè)賮砜匆坏雷魑念}：

做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計(jì)，互不相讓，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇議論文。

材料告訴我們，在生活中應(yīng)該留一道縫隙，那么，應(yīng)該怎么去留縫隙呢？請(qǐng)同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

可以這樣擬定分論點(diǎn)：

（1）給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。

（2）給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。

（3）給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

（4）給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。

我們?cè)谶@里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是結(jié)果，而分論點(diǎn)是滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。因此，提煉分論點(diǎn)的方法是有多種的，還有如“因果分析法”、“意義分析法”等，我們可以在實(shí)際寫作中靈活運(yùn)用。此外，我們還可以使用如下方法，較快地打開思路，提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)：

其一是橫向比較。在論證中往往少不了橫向的比較，或進(jìn)行不同學(xué)科之間的比較，或進(jìn)行同齡人之間的比較；或進(jìn)行各國之間對(duì)同一個(gè)事情采用不同方法得到不同結(jié)果的比較……從而有力地論證作者自己提出的論點(diǎn)。這種討論問題的角度便于打開論證的思路。

其次是由此及彼。橫向比較講的是同一事物的橫向聯(lián)系，由此及彼是指某一事物與他事物之間的聯(lián)系，即這一事物的發(fā)展或靜止對(duì)他事物的影響。如教育對(duì)人的影響，從而聯(lián)系到企業(yè)，即人對(duì)企業(yè)的影響，再進(jìn)一步聯(lián)系到社會(huì)，即企業(yè)對(duì)社會(huì)的影響。這樣一聯(lián)系，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：教育決定了人的素質(zhì)，人的素質(zhì)影響到企業(yè)的效益，而企業(yè)的效益又與社會(huì)安定、物質(zhì)文明不無關(guān)系。有了這樣的聯(lián)系，你在討論問題時(shí)，就可以廣泛地伸出觸角，做一番全面的論證。

其三是正反論證。事物總是一分為二的，因?yàn)槿魏问挛锒季邆湔⒎磧擅娴囊蛩?，?dāng)讀者完全認(rèn)識(shí)事物的正反面時(shí)，就會(huì)做出最正確(即作者所主張)的選擇。所以寫作議論文時(shí)，可考慮從正反兩面打開思路。

六、以“時(shí)間”話題為文，采用橫向并列結(jié)構(gòu)

“時(shí)間”是一個(gè)永恒的話題?？鬃诱f：“逝者如斯夫?！濒斞刚f：“無端地浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命，無端地浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺。”朱自清曾用《匆匆》來表達(dá)他對(duì)霎時(shí)間的感受，李大釗用《今》告誡人們要把握現(xiàn)在，高爾基借《時(shí)鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程，劉墉則在《創(chuàng)造超越的人生》中闡釋“瞬間”和“永恒”的辯證關(guān)系。還有的人用詩來表述：

丑陋是需要世間解讀的美麗，沉默是需要時(shí)間聆聽的聲音；

矮小是需要時(shí)間衡量的高大，肥胖是需要時(shí)間欣賞的苗條； 貧窮是需要時(shí)間開發(fā)的財(cái)富，落魄是需要時(shí)間勉勵(lì)的雄心； 欲求是需要時(shí)間升華的奉獻(xiàn)，急躁是需要時(shí)間鍛煉的從容； 愚昧是需要時(shí)間啟迪的智慧，驕傲是需要時(shí)間修煉的謙遜；

挫折是需要時(shí)間等待的成就，苦難是需要時(shí)間回味的甘霖。

然而在生活中，總有一些人悲秋傷春、怨天恨水，哀嘆韶光易逝，悲憤時(shí)間不再。其實(shí)，歲月是挺公平的，它帶走一些東西，也帶來另一些。怎么讓自己在歲月匆忙溜走中越變?cè)胶?？人不是定期存款，不?huì)自動(dòng)升值。有人活得像佳釀，越老越醇，有人活得像牛奶，新鮮可口，但不耐久。你會(huì)是美酒還是僅僅是牛奶？累積了經(jīng)驗(yàn)卻喪失了真情，練就了智慧又耗盡勇氣，這是悲劇。在人生里，人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的理想，唯有如此，才能按照自己的方向走人生路，才不會(huì)被世事的狂潮卷走，才能不會(huì)隨波逐流，時(shí)間會(huì)讓我們分辨出世間的永恒與短暫。通過對(duì)“時(shí)間”的分析，我們會(huì)明白活在過去，那是徒勞；活在未來，那是虛幻；惟有活在當(dāng)下才是真實(shí)。當(dāng)我們無法改變過去，又無法掌握未來時(shí)，就應(yīng)好好地把握與珍惜現(xiàn)在，不讓它白白流逝，活出自我，活在當(dāng)下！

“時(shí)間”的確是一個(gè)頗有意義的話題，但也是一個(gè)抽象的話題。我們可以仔細(xì)閱讀“話題探討”部分和“寫法借鑒”部分，將關(guān)于“時(shí)間”的一些說法加以概括，要注意那些引起我們的興趣、引發(fā)我們進(jìn)一步思考的說法，然后在班上交流、討論，以此來活躍我們的思路。“寫作練習(xí)”部分提供了五道作文題目，是供我們自由選擇的。

例文評(píng)析

時(shí)間的厚度

我們不能增加時(shí)間的長度，但能增加時(shí)間的厚度。

——題記

大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場(chǎng)景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。面對(duì)這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時(shí)間，增加時(shí)間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。

要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害**亭，年僅39歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時(shí)間實(shí)在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報(bào)國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時(shí)間豈只厚百倍！

要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計(jì)。面對(duì)歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢?！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是瞄準(zhǔn)著理想目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻把握著時(shí)間，付出行動(dòng)。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會(huì)一輩子哀嘆人生無味的。

要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@是蒲松齡對(duì)生命的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解。蒲松齡的一生，確實(shí)很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對(duì)一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實(shí)自己的價(jià)值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個(gè)失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價(jià)值。

上天賜給我們的時(shí)間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時(shí)間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時(shí)間的厚度。那么我們的人生就不會(huì)是過眼云煙，我們將會(huì)抒寫出人生的傳奇！

教師簡評(píng)：

本文為某校學(xué)生習(xí)作，標(biāo)題新穎，有內(nèi)涵，行文中多處點(diǎn)題，緊扣中心。作者在第一段就點(diǎn)明中心論點(diǎn)，然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個(gè)分論點(diǎn)“要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生”、“要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我”、“要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)”，結(jié)尾再次點(diǎn)明主旨，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇典型的橫向并列結(jié)構(gòu)的議論文。

第四篇：解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論教案

解讀時(shí)間

學(xué)習(xí)橫向展開議論

教學(xué)目標(biāo)：

1、解讀時(shí)間，把握珍惜時(shí)間的重要性.2、了解橫向展開議論的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).3、運(yùn)用橫向展開議論的方法，提高議論文的寫作能力.4、掌握議論文結(jié)構(gòu)層次的一般模式以及這些模式所反映的邏輯思維過程。

5、把握議論文從提出問題、分析問題到解決問題的一般程式。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

明代錢福寫了一首《明日歌》，曰：“明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎，世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我《明日歌》。”明代文嘉又寫了一首《今日歌》，曰：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜，若言始待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日歌》，努力請(qǐng)從今日起?！薄敖袢铡迸c“明日”我們又是怎樣安排的呢？

想一想，我們還讀過哪些有關(guān)時(shí)間的詩文？

少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明 漢·劉向

東隅已失，桑榆未晚。唐·王勃

盛年不重來，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。晉·陶淵明 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。唐·劉希夷 莫等閑，白了少年頭，空悲切。宋·岳飛

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。唐·杜秋娘

二、合作探究

閱讀何為的《論時(shí)間》一文，展開討論分析：

1、列出提綱

明確：文章大致是這樣的思路：

一、提出論題（第1段）：時(shí)間

二、分析論題（第2~5題）：從不同的角度分析時(shí)間①時(shí)間很玄妙。②時(shí)間是個(gè)謎。③時(shí)間不可捉摸。④時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公正的。

三、解決論題（第6~7題）：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出了“贏得時(shí)間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒有不能創(chuàng)造的奇跡”。

2、這是一個(gè)怎樣的議論結(jié)構(gòu)？它有什么好處？

明確：本文的整體結(jié)構(gòu)是總分式，即：提出問題、分析問題、解決問題三個(gè)過程，而在分析問題的過程中采用了橫向展開的方式，即：并列式結(jié)構(gòu)，從四個(gè)不同的方面揭示了時(shí)間的意義，這樣的結(jié)構(gòu)在議論時(shí)，能夠條理清晰，說理嚴(yán)密。尤其在分析問題時(shí)，采用的橫向展開議論，圍繞某一論點(diǎn)，在同一層面上，從不同的角度展開議論。這樣使得說理更全面，結(jié)構(gòu)更清晰。

3、規(guī)律總結(jié)

橫向展開議論的結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn)：（1）考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系（2）形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。（3）多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。（4）分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，不能交叉包容。

三、方法點(diǎn)撥

1、因果分析法（學(xué)習(xí)例文）

從《談意氣》一文的分論點(diǎn)可以看出，它是定下中心論點(diǎn)后從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)?！叭艘幸鈿狻?，為什么呢？“人有意氣，才能??”，找出了三個(gè)原因。

《談意氣》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。

2、概念分析法

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請(qǐng)以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文提綱。

顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請(qǐng)依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。分論點(diǎn)——（并列）

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； ②這山望著那山高，是一種精益求精的精神； ③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神； ④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句，對(duì)這些語句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)。

3、條件分析法

做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計(jì)，互不相讓，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇議論文題綱。

材料告訴我們，在生活中應(yīng)該留一道縫隙，那么，應(yīng)該怎么去留縫隙呢？請(qǐng)同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文分論的提綱。

總——給生活留一道縫隙。分——（并列）

① 給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。② 給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。

③ 給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

④ 給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。總——給生活留一道縫隙。

我們?cè)谶@里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。

橫向展開議論就是先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。

四、訓(xùn)練提升

1、以題目“談謙讓”列出幾個(gè)分論點(diǎn)：

明確：中心論點(diǎn)：謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。

（1）謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。

（2）謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。（3）謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。

2、社會(huì)是一本書，人生是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書.“讀”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，以《品讀人生》為題列出幾個(gè)分論點(diǎn)：

明確：中心論點(diǎn)：只要你細(xì)細(xì)品讀，這杯“白開水”就會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。（分論點(diǎn)從讀的方法角度設(shè)置）

（1）品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營養(yǎng)）

（2）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）（3）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅（學(xué)會(huì)珍惜）

五、總結(jié)

在議論文的寫作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu)，有哪些好處呢？

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個(gè)問題，如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn)，即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn)，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。

六、例文品鑒《珍惜時(shí)間》

七、寫作訓(xùn)練

在“寫作練習(xí)”的五道題中任選一道，運(yùn)用橫向結(jié)構(gòu)寫一篇不少于800字的議論文。

第五篇：解讀時(shí)間—學(xué)習(xí)橫向展開議論(教案)

解讀時(shí)間—學(xué)習(xí)橫向展開議論（教案）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過講解指導(dǎo)，明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式及其基本特點(diǎn)。

2、通過分析討論，使學(xué)生們明確橫向展開議論的方法。

3、通過實(shí)時(shí)練習(xí)，讓學(xué)生切實(shí)掌握橫向展開議論的方法，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn)。

2、舉例探究橫向分解分論點(diǎn)的方法?！窘虒W(xué)過程】

一、情感導(dǎo)入

（課前播發(fā)《時(shí)間都去哪了》）

導(dǎo)語：時(shí)間都去哪了！轉(zhuǎn)眼間，我們同學(xué)們都長成了亭亭玉立的大姑娘，長成英俊帥氣的大小伙子！但是我們的父母卻也隨著時(shí)間的流逝，慢慢老了……

時(shí)間是什么呢？

孔子說：逝者如斯夫，不舍晝夜。魯迅說：時(shí)間就是生命。

富蘭克林說：時(shí)間就是金錢。

岳飛說：莫等閑，白了少年頭，空悲切。

……

時(shí)間到底是什么呢？不同的人有不同的理解。下面讓我們一起品讀一下作家何為的《論時(shí)間》，在讀的時(shí)候請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題：本文的論點(diǎn)是什么。請(qǐng)同學(xué)們注意：在閱讀時(shí)，要用手中的筆把所有的論點(diǎn)都勾畫出來。

（閱讀2——4分鐘）

師：同學(xué)們，讀完了吧，同學(xué)們先大聲地告訴我：這是一篇記敘文還是一篇議論文？ 生：（大聲）議論文！

師：對(duì)，非常好，是一篇議論文?。ò鍟鹤h論文）

那么本文的論點(diǎn)有哪些？誰來說一下，舉手示意一下吧！生：時(shí)間是玄妙的

時(shí)間讓人感到神秘莫測(cè)的 時(shí)間也真是不可捉摸 時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公正的

（板書：妙、秘、難捉摸、公平）

師：有沒有不同意見或有什么疑問，誰來說一下？

（沒有啊，但是我有一個(gè)疑問：議論文的中心論點(diǎn)應(yīng)該只有一個(gè)，為什么這名同學(xué)找了這么多呢）生：這些都是分論點(diǎn)

師：對(duì)，這幾個(gè)都是分論點(diǎn)，而且他們都是圍繞“時(shí)間”論述的，所以本文的論題是“時(shí)間”，而它的分論點(diǎn)就是這四個(gè)。

同學(xué)們，再來用你們明慧的大眼睛觀察一下，這四個(gè)分論點(diǎn)之間是交叉關(guān)系還是平行并列關(guān)系？