第一篇：議論文段內(nèi)結(jié)構(gòu)解讀教學設計

議論文的段內(nèi)結(jié)構(gòu)解讀 河北省雞澤縣一中

黃靖

學習目標及重難點

1、體驗高考優(yōu)秀議論文分析論證的力度

2、學習最常見的兩種論證方法（重點）

3、進行現(xiàn)場片段作文訓練點評（重難點）

4、感受人性的美好，為高考儲備材料 學情分析：學生已經(jīng)具有了基本的議論文寫作知識，但段內(nèi)結(jié)構(gòu)及論證方法的使用等方面還存在一些缺陷，往往存在羅列材料、油水分離的現(xiàn)象，不能做到緊緊圍繞觀點深刻透徹分析，不能很好地滿足高考閱卷對議論文寫作的要求，需要從細部進行訓練，已達到滿意的議論文寫作效果。

教學方法：自主歸納·小組討論·自由展示 課時安排：一課時

教學過程：

導入：距離2015年高考只有不到5個月了，對于語文學習，大家最關(guān)心的是哪個板塊？ 大家知道高考閱卷對我們最常寫的議論文有怎樣的要求嗎？今天就讓我們一起走近高考議論文，學一學如何寫好議論文段。

一、檢查課前預留作業(yè)

二、展示教學目標、重難點及教學方法

三、高考優(yōu)秀作文片段欣賞，體驗高考優(yōu)秀議論文分析論證的力度

（一）：成功需要良好的心態(tài)作為基石。在西方的一些國家流傳著一種叫“瓦倫達心態(tài)”的說法，瓦倫達原本是一名優(yōu)秀的走鋼絲運動員，在其職業(yè)演出的最后一次演出時不幸墜落遇難。據(jù)其妻子事后交代：瓦倫達在上場前異常緊張，他太想在這次表演中表現(xiàn)自己?！拔宜坪醺杏X到他要出事了”他的妻子說。一個極優(yōu)秀的職業(yè)運動員為什么會倒在這樣一次尋常的職業(yè)表演中呢？是技術(shù)不行了嗎？是表演難度加大了嗎？都不是。這次悲劇的產(chǎn)生，完全是他在表演時的心態(tài)。正是這種不健康不正確的心態(tài)，使得一位國際大師在最后一戰(zhàn)中以失敗告終。所以，在面對大事發(fā)生時，一定要有一個良好的心態(tài)。（13年某省高考作文標桿卷優(yōu)秀片段)

（專家點評：反面事例典型，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，深入分析了良好心態(tài)的重要性，有力證明了觀點）

學生討論歸納：專家為何這么說？大家想一想，“瓦倫達演出時不幸墜落遇難”的原因難道僅僅是“他在表演時的心態(tài)”嗎？為什么作者要否定其它原因呢？這一段作者為證明自己的觀點，采用了怎樣的論證方法？原因和觀點之間有何關(guān)系？

（二）：我們要戰(zhàn)勝的不是風險，而是面對風險時的畏懼與退縮。劉洋在進行一次例行飛行時，遭遇了飛機撞鳥事件，他沒有想萬一墜機怎么辦，而是沉著冷靜分析，同地面人員協(xié)商，找到了解決辦法，最終安全著陸。如果劉洋 沒有面對風險的勇氣，而是畏懼和退縮，結(jié)果會是怎樣？如果面對不期而遇的風險，劉洋不去考慮接下來怎么做，而只是陷于風險帶來的巨大恐懼中，他能化險為夷嗎？劉洋在險境中戰(zhàn)勝了恐慌和畏懼，敢于扔掉顧慮，才能安全著陸。(13年某省高考作文標桿卷優(yōu)秀片段）

（專家點評：具體分析劉洋的事例，沒有簡單列舉材料，而是作了透徹分析，有很深刻辯證分析材料的能力。）學生討論歸納：這一段作者為證明自己的觀點，采用了怎樣的論證方法？這種論證方法有何特點？假設條件和觀點之間有何關(guān)系？

教師小結(jié)：這說明，在作文前，作者已經(jīng)明確了自己的觀點，這一觀點決定了對材料進行分析的原因和條件，然后就是想法把觀點說透罷了。怎么說透，就得緊緊圍繞自己的觀點，運用論證方法，注意論證結(jié)構(gòu)。

四、學生對以上兩個高考片段的論證方法及結(jié)構(gòu)進行總結(jié)

學生討論并總結(jié)：這兩篇作文都有什么共同特點？它們各自使用的論證方法有何特點？ 1.觀點鮮明，事例典型，圍繞論點展開了論證，論證充分，結(jié)構(gòu)完整，句式靈活。2..論證方法：因果分析論證

特征：揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，原因與觀點對應。標志性詞語：為什么??，是因為?? 等等 3..論證方法：假設分析論證

特征：圍繞論點，從反面假設分析現(xiàn)象，推出假設條件下的結(jié)論。標志性詞語：假如（如果）??，那么（怎能、哪會）??等等 4.結(jié)構(gòu)模式：點-釋-例-析-結(jié)

五、學生進行片段作文修改，教師巡回指導：

要求：請同桌交換各自的習作，結(jié)合高考樣卷，運用剛剛學到的知識，對課前作文片段進行討論修改。

六、教師展示課前寫的問題作文，進行現(xiàn)場點評修改平凡人常常帶給我們最深感動。“我喜歡站在路邊為英雄鼓掌”，這句話道出的是一個平凡人內(nèi)心的希望。一個叫劉盛蘭的90多歲的老人并沒有什么豐功偉績，卻感動了許多人。十多年來，他省吃儉用，靠撿拾垃圾一點點幫助貧困學生，共計捐資上十萬，救助學生百余人。劉盛蘭老人是一個平凡的人，因為他的平凡，我們不知道有這樣一個人，又因他的平凡，他每次捐出的錢并不多，還是因他的平凡，他只能靠撿拾垃圾幫助貧困學生。我們都應該向劉盛蘭致敬，為他的平凡帶給我們的感動。問題一： 因果分析偏離了觀點

問題二：引言與觀點關(guān)系不緊，闡釋不當

七、展示一篇或兩篇學生典型的問題作文，指導學生討論修改

教師小結(jié)：這說明什么問題？好文章是平時訓練時改出來的。有句話叫“久病成良醫(yī)”，同樣，“就錯就成了名師”，相信大家錯了改，不斷地改，一定能寫出優(yōu)秀作文的。再給大家?guī)追昼姇r間，把自己的作文再改改。

八、展示圖片：點石成金——“評一評，改一改，優(yōu)劣只在一念間；不信你就試一試！”

九、學生優(yōu)秀作文推薦及展示（三篇或四篇）展示要求：

1、小組推薦優(yōu)秀作文，投影且口頭展示，并作適當點評；

2、點評時吐詞清楚，語速適當，思路清晰；

十、學生進行口頭作文展示 議論文其實就是這么簡單，我們來做一次三分鐘口頭作文吧。就以剛?cè)肼毑痪玫倪~克經(jīng)常遲到做例子，圍繞“做事要有良好的態(tài)度或熱情”進行一次口頭作文。給大家3分鐘思考時間。做事要有好的態(tài)度（熱情）。名言闡釋一下：態(tài)度決定高度（熱情是點燃潛能的火種），沒有良好的態(tài)度（熱情），工作便會一塌糊涂。例子說明一下：剛參加工作不久的麥克經(jīng)常遲到的現(xiàn)象。例子分析一下：為什么，是，是，都不是（都有可能），完全是（或更應該是）；假如更直接。最后還要回扣強調(diào)一下觀點。

十一、課堂總結(jié)及板書

（一）、論證方法：因果分析；假設分析

（二）、段內(nèi)結(jié)構(gòu)：點-釋-例-析-結(jié)

十二、作業(yè)布置

（一）、根據(jù)小組討論結(jié)果，進一步完善本次片段作文；

（二）、課外搜集關(guān)于“瓷娃娃”劉大銘的資料，然后自選角度，自定立意，運用因果分析和假設分析法分別寫一個完整的議論文段；

（三）、寫一篇學習反思：本節(jié)課你學到了什么？哪些是你在作文中要注意的？你自己的作文該如何修改才更好？

（四）、熟讀2014年某省高考作文標桿卷：《雙贏的原則》和《讓規(guī)矩之花常開心間》

附一：課前作業(yè)——作文材料及要求

閱讀以下材料，根據(jù)提示的角度，寫一個完整的議論文片段。字數(shù)300字左右。

2014年感動中國人物——拾荒助學的山東老人劉盛蘭

劉盛蘭，男，91歲，山東省煙臺市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村普通村民，“五?！崩先恕⑹⑻m年輕時在外打工，后來在一家企業(yè)作保管員。1998年，劉盛蘭在報紙上看到了一則家庭貧困的學生上不起學而急需救助的報道?！盀榱俗屪约豪狭藷o力行動時，身邊會有一個照顧我的人，我決定捐資助學”。這是老人的初衷。

從那時起，73歲的他就將自己微薄的工資捐出去。后來，他助學的規(guī)模和范圍遠遠超出了自己的想像，從周邊幾個地市“擴張”到全國各地。最多的時候，他同時資助著50多名學生。每天清早，劉盛蘭起來弄點簡單的飯菜，就騎著自行車走村串巷去了，直到撿回一大堆破爛。他17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學總計上10萬，資助學生100多人。劉盛蘭一直沒進養(yǎng)老院，這樣能拿到每年1800元的生活補貼。這些錢他全部捐給了貧困學生。劉盛蘭唯一珍藏的是一個深藍色布袋，里面裝滿了匯款單和回信。這么多年過去了，老人也不記得匯出去多少錢、收了多少封信。

2013年8月，因為腎病，劉盛蘭住進了醫(yī)院，但他仍然惦記著捐資助學，擔心匯款中斷和沒到位會斷了孩子們的希望。得知老人住院，很多受資助的孩子回來看望他，照顧他。

提示角度：高貴的心靈體現(xiàn)在行動中、行動勝于一切、平凡人給我們最深感動、善有善報、人應該有感恩之心、小善大德

附二：課前作業(yè)——學生的優(yōu)秀修改片段及推薦的優(yōu)秀范文

1、平凡人常常帶給我們最深感動。“平凡并不意味著平庸，（平凡的人身上往往閃耀著人性最美的光華，他們往往）給我們最深的感動”（，我想白巖松的這句話用在普通村民劉盛蘭身上是再合適不過了）。劉盛蘭老人年輕時在外打工，后來在一家企業(yè)作保管員。老人退休后并沒有閑著，1998年，他在報紙上看到了一則救助報道，“為了讓自己老了無力行動時，身邊會有一個照顧我的人，我決定捐資助學”，這是老人決定助學的初衷。（為了救助貧困學生，）連續(xù)17年，他每天天不亮就騎著三輪車出去撿垃圾、收舊報紙，晚上很晚了才回家，無論是刮風還是下雨，從不間斷。為了多資助幾名貧困學生，他把他的退休金也搭了進去，十幾年沒有買過一件新衣服，身上的衣服破了就補補再穿。他幾年不食肉滋味，常?？繐靹e人扔掉的爛菜葉作為自己的主食。如今，老人（靠撿拾垃圾，省吃儉用，）共計捐款上十萬，資助學生百余人。正是因為老人的無私捐助，才讓我們感動。（我們感動于劉盛蘭老人，不是因為他有改天換地的豪言壯舉，而是因為他十多年如一日的默默堅守，不計得失的無私奉獻。正因為老人的無私奉獻，才讓那些貧困孩子有了改變命運的希望。也正因為有他這樣的平凡人在默默奉獻善良和愛心，才讓我們的社會有了更多的溫暖，讓我們一次次被感動。）劉盛蘭老人是平凡的，但（他的所作所為卻深深打動了我們每個人，）帶給我們最深的感動。【注：斜線及陰影部分為修改時刪除文字，括號內(nèi)紅字為修改時添加文字。原文沒緊扣住觀點敘述事例，缺乏剪裁，導致敘多析少，本末倒置】（范笑歡）

2、點一把香燭，捧一脈花香，攝一襲情懷，付一份行動，走在生命的兩旁，將這段長途點綴得花香彌漫。（行動勝于一切。威·赫茲里特說，“偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉”，是的，）行動才是最有力的表現(xiàn)。孤寡老人劉盛蘭便是一個很好的見證。面對貧困學子，他沒有更多的言辭，只是默默奉獻，獻上自己的微薄收入；面對艱難生活，他沒有過多的抱怨，只是付出行動，讓自己更加堅強；面對他人的贊譽，他沒有更多得意，只是繼續(xù)助人，讓更多人得到救助。如果他只是說空話，卻不去付出一點行動，那些貧困的孩子如何能成就夢想？正是他的默默行動，才靠那一張張匯款單圓了更多學子的夢想。所以說，善良不能只是一張空頭支票，它更應付出行動，因為行動勝于一切?！咀ⅲ盒本€及陰影部分為修改時刪除文字，括號內(nèi)紅字為修改時添加文字。原文開頭著眼于語言的優(yōu)美，卻導致觀點不夠鮮明】（張瑞肖）

3、高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。正如美好的音樂要通過動聽的旋律才能體現(xiàn)一樣，高貴的心靈都應該體現(xiàn)在善舉之中。劉盛蘭老人以自己孱弱的身體去資助失學的孩子，十幾年如一日般堅持著。他雖然撿拾垃圾，卻展現(xiàn)了高貴的心靈。如果他僅僅是以高貴心靈自居，卻不以行動去體現(xiàn)，又怎能讓人信服？如果他沒有那樣的善舉，又如何能體現(xiàn)他高貴的靈魂。劉盛蘭老人從沒說過自己怎么高尚，但他的行動足以表明他的高貴。這種高貴，正是因為他十多年的執(zhí)著奉獻，因為他每一筆并不多的捐資，因為他一疊疊的匯款單所代表的善舉。因此行動勝于一切，高貴的品質(zhì)是一個人的心靈寄托（行動體現(xiàn)著一個人的素質(zhì)，每個善舉之中都有高貴心靈的存在）?！咀ⅲ盒本€及陰影部分為修改時刪除文字，括號內(nèi)紅字為修改時添加文字。原文沒緊扣住觀點敘述事例，缺乏剪裁，導致敘多析少，本末倒置】（劉鵬飛）

4、高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。當人們說“我在心里是這樣這樣想的時候”，我只相信高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。當你為了一些素不相識的孩子而傾盡所有，誰能阻擋這撲面而來的高貴？當九旬老人劉盛蘭靠自己撿拾垃圾而捐出那一筆筆善款時，一切的高貴就因此而顯露無遺。從七旬到九旬，從酷暑到嚴寒，從健康到疾病，那一張張的匯款單背后，是老人一直不間斷的善良付出。這是多么高貴的心靈??！是的，行動才是高貴的最好體現(xiàn)。那一切的善良和仁愛，那一切的堅韌和責任，都體現(xiàn)在了他早起晚歸、彎腰抬頭的行動中，是行動把他那高貴的心靈體現(xiàn)得淋漓盡致，不帶一絲的虛偽。所以，高貴的心靈就在行動中體現(xiàn)。（要拼搏）

5、高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。何為高貴？高貴不在外表，而在內(nèi)心，每份付出都會讓心靈之光更為璀璨。九旬老人劉盛蘭身份卑微，卻從未放棄資助他人的付出。20年間，他用微薄的收入支撐著百名學子，用削瘦的肩膀挑起了人間大愛。20年的堅持，全身心的投入，不計回報的付出，使他成為名副其實的托夢人，而他托起的不僅僅是貧寒學子的大學夢，更是那彌足珍貴的心靈高貴。“慈善并不僅僅是富人的工作”，比爾?蓋茨的這句話或許是對所有人的呼告。相比那些高調(diào)炫富的慈善家，劉盛蘭做的才是真正的慈善，因為他是那樣的徹底，那樣的堅持，他的行動也詮釋了心靈高貴的真諦。而這一切，使他以微弱之身軀、九旬之高齡俯視生命，體現(xiàn)世間最美的高貴之心靈。（黃思嘉）

6、行動勝于言語。人生貴在行動，空有大話，而終邁不出一步，萬事皆空。有多少人曾為貧困兒童上不起學發(fā)過一番感慨，然后又沉于自己的生活？劉盛蘭老人卻未發(fā)任何空言，只是用自己的一次次彎腰，一個個腳步，盡量把積攢下來的每一分錢都捐給那些需要幫助的孩子，幫助他們順利完成學業(yè)。是什么給這些貧困的孩子撐起一片晴空？無疑是行動，是劉盛蘭老人的行動。倘若他也像其他人一樣，只是心生感慨，空發(fā)一番言論，卻沒有半點的行動，那些孩子還能獲得資助嗎？他們的求學夢還能繼續(xù)維持嗎？在行動面前，任何的言論都頓顯蒼白。所以說，即使再細微的行動，也遠遠比任何的言語鏗鏘有力。（王笑瀅）

7、高貴的心靈體現(xiàn)在行動中?！爱斘覀?yōu)槿跽吡飨聹I水的時候，是行動體現(xiàn)出我們內(nèi)心的高貴”，是呀，無需更多，一個人的行動就能折射出他內(nèi)心的色彩。孤寡老人劉盛蘭，用他微弱的力量居然資助了近百名學子完成了學業(yè)。為了幫助這些貧困孩子，他幾十年如一日地騎著三輪車撿垃圾，然后將自己節(jié)省的錢一次次捐出。心靈是行動的先導，行動是心靈的體現(xiàn)。老人之所以有這樣的行動，僅僅是因為他內(nèi)心深處涌動的愛心，他的愛心就在他為那些貧困孩子一次次的捐助中得到了充分體現(xiàn)。不求回報，沒有利益的收獲，就因為這份愛心，老人用自己的行動踐行著一個普通人的善良，如果沒有對學生的愛心，他怎會有如此讓人感動的行動？面對劉盛蘭老人，我們在感慨，這是怎樣一顆高貴的心靈！可他高貴的心靈不正是通過點滴的行動得到體現(xiàn)的嗎？（郭瑞層）

附三：課后作業(yè)情況總結(jié)

（一）學生課后作業(yè)——片段作文主要問題：

1、觀點經(jīng)不起推敲：題目：苦難鑄就成功。觀點：只有在苦難的日子里面，我們才能更好地審視自己（苦難的日子能夠讓我們更好地審視自己），進而鑄就屬于自己的成功?！ぁぁぁぁぁの抑哉J為苦難可以鑄就成功，是因為我相信人們只有經(jīng)歷苦難的黑暗之后，才能用雙手勇敢地書寫成功（可改為“才能有更大的勇敢用雙手書寫成功”）。

2、敘例不加選擇，分析拓展不深：選擇堅強，成就輝煌人生。還記得那個坐在輪椅上的身材略顯單薄，但眼中始終閃著光亮的19歲大男孩劉大銘。他一出生便患上了罕見的疾病，導致他不能像正常人那樣生活，每天還必須接受病魔所帶來的折磨，他甚至還接受了骨髓重排這項極其可怕的手術(shù)。若是常人，早已嗷嗷哀嚎人生不公而埋地怨天，但他沒有，他選擇與病魔堅強地進行斗爭。他充分利用時間進行知識的學習，終成為最年輕的簽約作家。倘若他面對病魔之時，選擇了屈服，選擇了像其他人一樣哀天怨地，倘若他沒有與病魔做著頑強的抗爭，沒有選擇堅強，那他就只是眾多不幸者中的一個。正因為他選擇了堅強，也就成就了他現(xiàn)在的輝煌。

3、敘例后的分析不體現(xiàn)話題：觀點——磨難是人生的一筆財富。分析——正是因為他的不屈服（應該改成：正是他在磨難中不屈服），才讓自己在與身體的殘障做抵抗時，寫下鼓勵無數(shù)殘障人士的《命運之上》；正是因為他的不屈服（也應該改成：正是他在磨難中不屈服），才讓他自己懷著超然的生命情懷努力寫作，成為出版社最年輕的簽約作家。倘若他一開始便屈從于病痛的折磨，他又怎能實現(xiàn)自己的價值？又怎能成為人們的榜樣？又怎能在人生的道路上越走越遠呢？只要不斷踢走那些人生路上的或大或小的絆腳石，我們就可以擁有翱翔天空的能力。

4、分析問題沒有先立足人物本身：逆風的地方，更適合飛翔，我不怕千萬人阻攔只怕自己投降。能對這句歌詞詮釋最好的莫過于蘭州瓷娃娃劉大銘。十九年十二次大型手術(shù)，兩次與死神直接面對面，但他仍懷著超然的情懷努力學習，自傳《命運之上》鼓勵無數(shù)殘障人士，十二次榮獲國家級文學獎······這種面對命運接二連三的困難，仍能以頑強的意志昂首前行的超然情懷，讓我們怎能不為之感動，為之歡呼？命運之上，我不畏困難，選擇了哪怕最微弱的希望去面對絕望。正是因為劉大銘的這種頑強，才讓仍處于困難時期的人們擁有堅持的力量。正因為劉大銘這種俯視生命的頑強，才讓我們擁有不斷前行的勇氣。

5、分析沒有扣住觀點，因果分析時原因與觀點沒掛鉤：意志的力量是決定成功的力量。一位罹患世界性罕見成骨不全癥的劉大銘（？應該刪去“一位”吧？），曾經(jīng)做過十一次大型手術(shù)。當他面對長達十個小時的接骨手術(shù)的手術(shù)臺時，他的意志磨練出了他的力量。在與死神作斗爭的那一刻，他勇敢地面對，而沒有退縮。在那樣艱難的環(huán)境下，他毅然決然地拼命去學習，去激發(fā)自己的斗志，正是因為他勇敢地面對現(xiàn)實生活所帶給他的慘狀，他才能一一地去克服一切磨難，才能使自己具有更強烈的意志。由于他勇敢與死神作斗爭，才使得他戰(zhàn)勝了一切磨難帶給他的痛苦。因此，意志的力量是激發(fā)人斗志的力量。

（二）學生課后作業(yè)——優(yōu)秀作文片段：

1、意志的力量是決定成功的力量。古往今來，哪一個非凡之人沒有堅忍不拔的意志？這讓我想起了瓷娃娃劉大銘。他從小患有一種罕見病，十多次與死神擦肩而過，但即便這樣，他仍憑著超人的意志寫出了《命運之上》，成為人民出版社最年輕的簽約作家。劉大銘之所以能獲得成功，關(guān)鍵就在于他有那堅忍不拔的意志。試想，如果他面對命運對他的不公，面對這么多令人發(fā)指的苦難，他選擇放棄，他又怎么會成功？又怎么能鑄造他輝煌人生呢？是的，他憑著堅忍不拔的意志，彈奏出他不凡的樂章。由此可見，意志的力量是打開成功之門的力量。（周松）

2、堅強地面對人生。生命不息，奮斗不止。這正是瓷娃娃劉大銘的人生寫照，年幼時因基因突變，他承受了身體的巨大痛苦，可這沒有讓他退縮，反而更加堅強。他曾十二次榮獲國家級文學獎項，并寫下了自傳小說《命運之上》。是什么讓他承受住基因突變的痛苦？是什么讓他取得如此成就？又是什么讓他的人生如此精彩？不錯，是堅強，是他發(fā)自內(nèi)心而又表現(xiàn)于點滴的堅強。假如他不曾堅強，怎會有我們的“霍金”？假如他不曾堅強，怎會有《命運之上》？假如他不曾堅強，怎會有如此感人故事流傳？所以，堅強面對人生吧，它會讓我們受益終生。（張嬈）

附四：2014年某省高考作文標桿卷：

雙贏的原則

36-57/平均53分//18+18+20=56 “山羊過獨木橋”本是雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況。雙方選手相遇時互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這一新情況看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實上我認為并非如此。

所謂雙贏是建立在雙方有共同利益的基礎之上的。雙方都實現(xiàn)了共同利益并使各自的利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說，零和博弈的情況下是基本不可能雙贏的。而“山羊過獨木橋”就是一個零和博弈的游戲，不是你成功過橋就是我成功過橋。雙方都成功過橋看似是雙贏，實則是不顧立場不顧規(guī)則不顧目的的無意義行為。

所以，雙方都成功過橋不是雙贏，雙贏是有原則的。雙贏的原則就是擺正立場，遵守規(guī)則，明確目的。

雙贏首先要擺正立場?！吧窖蜻^獨木橋”雖然只是游戲，但是獨木橋下的好同學上了獨木橋依然是不折不扣的對手，彼此立場是完全對立的?；蛟S站錯立場，企圖實現(xiàn)雙贏在一個游戲中不會造成嚴重后果，但是若放大到現(xiàn)實生活中呢？商人如果企圖向官員行賄，商人就已觸犯了法律，站在了人民的對立面上。官員當然要站在人民的立場上，站在商人的對立面上，而不能與商人共贏。古語有云，道不同，不相與為謀。立場的對立是根本的對立，立場擺不正，雙贏就失去了原則。

雙贏還需要遵守原則?！吧窖蜻^獨木橋”的規(guī)則清楚明白：雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻擋成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)決定勝負。也就是說一定要有“阻攔”一定要有一方獲勝。如果雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全部順利通過，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)。既然犯規(guī)，何來雙贏？

雙贏還要明確目的。“山羊過獨木橋”這一游戲的目的應當是強身健體，培養(yǎng)競爭意識，而非合作雙贏，培養(yǎng)同學情誼。如果目的不正確，即使實現(xiàn)了也是謬之千里，沒有意義，當然更談不上雙贏了。

雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場，遵守規(guī)則，明確目的，才能實現(xiàn)雙贏。

（專家點評：下筆就給自己設了難題，不是說雙贏的好，而是否定雙贏。作者對材料有非常細致的審視，有非常理性的認識，作者不僅思考原材料中的游戲，更是思考人生等相關(guān)規(guī)則的問題。他的關(guān)注不僅是寬而且是深，符合題意。先分析材料提出問題，再分析雙贏的原則，沒有常見的例子，但非常充分地說明問題，感情真摯，思想健康。但明確目的段有點倉促，力度在后面有點問題。內(nèi)容18分。

議論文語言干凈，銜接緊湊，過渡自然，首尾呼應，文脈暢通，有個性，但結(jié)尾只是照應了前面問題，沒深化，沒力度，草草結(jié)尾。表達18分。

能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，難能可貴的新思維，理性的分析。發(fā)展20分。）

讓規(guī)矩之花常開心間 41-57//18+16+17=51 沒有規(guī)矩不成方圓。沒有規(guī)矩的社會便是一盤散沙。我們早已不是文明尚未開化的年代，在物質(zhì)與精神日益富足的今天，需要規(guī)矩來規(guī)范人的行為。

在“山羊過獨木橋”的游戲中，雙方選手相遇時互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種打破規(guī)矩的做法對于比賽而言，應該怎么評判呢？沒有規(guī)則就像沒有公平正義的準繩，隨之而來的是難以調(diào)控的混亂。

因此，必須讓規(guī)矩之花常開心間。

規(guī)矩是不分年齡身份的。否則，社會公平又從何談起？規(guī)則之下年齡、身份、權(quán)利、地位、財富都是渺小的。李雙江之子李天一因因強奸罪鋃鐺入獄引發(fā)社會一片爭論。可是法律會因為李天一年齡小而原諒他嗎？道德準則會因為他父親是李雙江母親是夢鴿而寬恕他嗎？不會。倘若真有釋放李天一的法外開恩，不知道社會將會出現(xiàn)多少像他這樣的人。面對規(guī)則，人人都要無條件服從。因為只有規(guī)矩，才能真正維護自己的權(quán)益。

當規(guī)矩與人情相撞時，規(guī)矩定會占據(jù)上風。常有人說：“法理無情人有情”“做事要學會變通”。然而，在規(guī)矩面前，任何有情都需化為無情。江蘇一個女子自學多年報考研究生，但因忘帶身份證而被拒絕進入考場，女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無果。此事引發(fā)社會熱議。許多人認為監(jiān)考人員太冷血，但我認為這只是其遵守規(guī)則的表現(xiàn)。社會設立了嚴格的規(guī)章制度，就需要人人遵守。沒有人能因人情鉆空子。因為只有規(guī)矩才能維護應有的秩序。

規(guī)矩總是強制的，但更應是自覺的。規(guī)則意識需要滲透到生活的各個方面。這不僅需要個人的努力，更需要國家的支持。網(wǎng)絡信息化日益發(fā)達，網(wǎng)絡安全也出現(xiàn)了這樣那樣的問題。尤其在昆明血案發(fā)生后，疆獨分子各地流竄的消息層出不窮，一時引得人心惶惶。而這些消息大多為網(wǎng)絡賬戶散發(fā)的謠言。目前國信辦出臺的政策集中打擊大V賬戶謠傳行為，維護網(wǎng)絡安全。因此國家需要不斷向公民強化規(guī)則意識，灌輸遵守社會規(guī)則的精神，維護社會的長治久安。

考試有考試規(guī)則，比賽有比賽規(guī)則，做事有做事規(guī)則，做人有做人準則，生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好地享受生活，維護自己的權(quán)益，維護社會秩序。

讓規(guī)矩之花常開心間。（專家點評：核心論點是講要遵守規(guī)則，采用的事例都是社會熱點問題，顯示了作者對社會問題的高度關(guān)注及材料的運用能力。題意理解上沒有一點問題，始終緊扣主題進行分析，中心突出，三則材料典型突出。內(nèi)容18分。

典型議論文，首尾呼應，文脈暢通。個別分段稍顯瑣碎，結(jié)構(gòu)整體嚴謹。主體三段的關(guān)系稍顯不連貫，觀點句都放在了開頭，結(jié)尾沒呼應，語言上用詞準確。表達16分。

材料豐富，文采上標題比喻，但沒新意，例子豐富，但沒反面例子。發(fā)展17分。）

第二篇：議論文段訓練

善將“生米”變“熟飯”

—— 議論文怎樣實現(xiàn)材料的有機轉(zhuǎn)化

俗話說：巧婦難為無米之炊。說的是，寫文章不能缺少材料。然而，僅僅有了材料仍遠遠不夠，還必須將這些零碎粗糙的材料轉(zhuǎn)化、加工成文章的有機組成部分，正如細碎零散的“生米”還要想方設法將其做成芬芳可口的“熟飯”。那么，在寫作議論文時，怎樣才能實現(xiàn)材料的有機轉(zhuǎn)化呢？必須注意以下幾個方面：

一、明確要求，認清區(qū)別

寫作議論文，一般都會運用事實材料作為論據(jù)，因而需要必要的敘述交代。但必須明確的是，議論文應以議論為主，文中的敘述是用來闡明道理的一種手段。因此，與記敘文相比，議論文中的敘述必然是高度概括，簡明扼要，點到為止；不像記敘文里的敘述講究完整具體、生動形象，甚至可用細描手法。如著名的歷史故事“勾踐滅吳”，在課文《勾踐滅吳》中，作者花了數(shù)千字的篇幅具體敘述吳、越交戰(zhàn)的形勢和越國君臣執(zhí)手相謀的情景，文種出使吳國，伍子胥進諫而吳王不聽，越國賄賂太宰嚭，勾踐刻苦自勵、發(fā)憤圖強，最終越國君民上下一心誓雪國恥：整個過程可謂曲折委婉、跌宕起伏。而同是這則材料，在高考優(yōu)秀議論文《忍＋退≠懦弱》中卻是這樣敘述的： 春秋時期，吳越交戰(zhàn)，越王勾踐被俘。如果按照常人所想，必定會用一死來免受恥辱?？墒?，對于勾踐這樣一個有雄心大略的人物，首先想到的不是死，而是怎樣忍，怎樣蓄積力量，東山再起。于是他打算用幾年的“低三下四”來換取光復國家的大業(yè)，那么自己的這一點屈辱又算什么呢？于是，他臥薪嘗膽，終究“三千越甲可吞吳”，成為一代霸主。

與課文《勾踐滅吳》具體詳盡的敘述相比，這篇議論文僅僅用了百十字，便將勾踐滅吳的故事敘述清晰而簡潔。由此可見，在材料的敘述上，記敘文可以調(diào)動一切描述手段，繪聲繪色，具體細膩地展現(xiàn)人物活動或事件發(fā)展的過程；而議論文則盡量以簡潔明了的語言來概括地敘述人物活動或事件發(fā)展過程。在轉(zhuǎn)化材料時，我們一定要對這兩種文體予以區(qū)別對待。

二、因“文”制宜，詳略得當

在寫作議論文時，為了把道理闡述得更加深入透辟，一篇之中往往要用到多則事實材料。在敘述這些材料時，不能一概而論，搞平均主義，而要因“文”制宜，根據(jù)表達論點的需要，在堅持準確嚴密、簡潔明快的原則基礎上，做到重點突出，詳略得當，疏密相間。一般說來，主要的材料要詳敘，次要的材料可略敘；讀者有所了解或容易接受的材料可從略，而讀者感到生疏或難于把握的材料則須從詳。如廣東省優(yōu)秀高考作文《不要輕易說“不”》： 不輕易說“不”，是對自我的肯定，是對理想的堅守，是自信的表現(xiàn)。周星馳從小懷有電影夢，卻遭到家人友人的不解與反對；輾轉(zhuǎn)來到電臺，卻飽經(jīng)同事的白眼與嘲諷；在無數(shù)影片中跑過龍?zhí)?，卻始終沒有得到導演的賞識。成名前的七年是漫長的黑暗，吞噬消磨著他的夢想。但他從來沒有對自己說“不”，他自信地看著自己接近理想的足跡，堅守一份希望。不輕易說“不”，讓周星馳熬過漫長的等待，終于成為一代喜劇之王。不輕易說“不”，亦是對命運的無懼，是對自我的超越。邰麗華天生聾啞，但不輕易說“不”，于是在舞臺上演繹了千手觀音的傳奇；霍金在洶洶而來的命運打擊前，沒有輕易說“不”，于是與黑洞發(fā)生“交軌”；史鐵生被輪椅束縛了雙腿，但他沒有輕易說“不”，于是用手中的筆闖出一片遼闊的天空……

其中，上段文字著重敘述周星馳鮮為人知的成長經(jīng)歷，屬詳敘；下段文字則運用排比手法，概括列舉了三個眾所周知的人物的事跡，為略敘。詳敘和略敘有機結(jié)合，從不同側(cè)面揭示了“不要輕易說‘不”，的道理，既有力地論述了中心，又使文章繁簡得當，錯落有致，搖曳生姿。

三、緊扣論點，恰當轉(zhuǎn)述

議論文中的材料，是為論述中心服務的。中心論點一旦確定，材料就必須服從于中心論點的統(tǒng)帥。因此，在將材料向例證轉(zhuǎn)化時，要緊扣中心論點，恰當?shù)貙Σ牧线M行剪裁或變通，擷取最能證明論點的敘述角度，強調(diào)、突出和擴展與論點有關(guān)的方面，剔除與論點無關(guān)的部分，從而收到最佳的論證效果。特別是對于那些內(nèi)涵豐富、意義多元的材料，在轉(zhuǎn)述時，更要認真辨析、細心斟酌，找準它與論點關(guān)系最為密切的一個側(cè)面進行敘述，真正做到例證與論點的高度一致。否則，就會造成論據(jù)與論點相互游離，削弱文章的說服力。如司馬遷《報任安書》中提及的“孫子殯腳”這則材料，就可以根據(jù)不同論證需要，進行不同角度的轉(zhuǎn)述。

如用它來論證“感情會影響理智”的觀點，可以這樣轉(zhuǎn)述：

孫臏之所以抱希世之才而慘遭臏腳之禍，是因為他太相信了奸詐的師弟——龐涓。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他無法理智地看到龐涓陰險的用心。

如要用來闡述“嫉妒使人走向毀滅”的觀點，敘述角度就要相應的變化：

孫殯與龐涓師出同門。當初，兩人同拜一師，同習兵法，情同手足。按照常理，他們都會成為叱咤風云的將帥。但遺憾的是，心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師兄比自己聰明。在嫉妒心的作祟下，他把孫臏騙到魏國，殘忍地All掉孫臏的膝蓋骨，而自己最終也難逃兵敗自到的可悲下場。

若要論證“輕信他人容易受害”的觀點，敘述的側(cè)重點又應有所不同： 俗話說，“防人之心不可無”。聰明如孫殯者，恰恰卻忘了這句古訓。如果他對龐涓有一點戒備之心，如果他意識到輕信他人會有潛在的危險，那么，他便不會陷入龐涓設計的圈套，以致招來雙腳被臏的大禍。

若用它來證明“忍者無敵”的觀點，則需從以下角度敘述：

面對師弟陷害、雙腳被臏的重大人生打擊，孫臏忍住了——他忍刑罰，容侮辱，裝瘋賣傻，堅持信念，終于尋得機會逃出齊國，而后施展才華，圍魏救趙，誘敵深入，大敗魏軍，殺龐涓，雪前恥，成大業(yè)。古人云：“小不忍則亂大謀?！睂O臏的經(jīng)歷充分地證明了這個道理：忍者無敵；善忍，方能取勝。

通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，同一則材料在證明不同觀點時，必須在敘述角度和重心上進行適當?shù)恼{(diào)整，真正做到論據(jù)與論點的高度統(tǒng)一。

四、敘議結(jié)合，水乳交融

寫作議論文，在敘述事實材料作為論據(jù)后，還必須圍繞論點對論據(jù)加以分析，挖掘出其中蘊涵的道理，實現(xiàn)材料和議論的連接，使論據(jù)和論點緊密結(jié)合，水乳交融，成為一個有機整體。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論深度的關(guān)鍵；只有借助理性的分析，揭示出事例與論點之間的關(guān)系，才能使事例和論點成為有機的統(tǒng)一體，從而使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。否則，只擺事實而不講道理，或單純地羅列事例，就會導致事例和論點相脫離，如同油和水那樣毫不相沾。怎樣恰如其分地進行分析，使事例和論點有機統(tǒng)一呢？可以運用“始發(fā)敘述”，抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，或摘錄原材料中一句有代表性的話，在突出材料的中心意思后，迅速由敘述轉(zhuǎn)人議題或論點；也可以恰當使用“連接句”，在觀點和材料之間使用過渡性的語句，對材料進行精當?shù)卦u析，使上下文自然流暢，觀點和事例不會脫節(jié)；還可以靈活使用夾敘夾議的方式，在轉(zhuǎn)述材料時，穿插著析理，邊敘邊議，讓敘、議融為一體，材料與觀點有機結(jié)合。如吉林省高考優(yōu)秀作文《善之危害》：

古往今來，生活中“因善”而“成害”的例子比比皆是。想必大家都聽過“揠苗助長”的故事吧：古時候，宋國有個人嫌自家的莊稼長得太慢，出于讓禾苗快速長高的善念，他就做出了把每棵禾苗都往上拔高一點的善行?；丶液螅€夸口說：“今天雖然很累很苦，但很值得，我?guī)椭堂玳L高了！”他的兒子聽說后，到地里一看，禾苗都死了。宋國人的善念是助苗成長，而結(jié)果卻害了禾苗。因為這一“善行”違背事物發(fā)展規(guī)律，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達。

在這段文字中，作者緊扣“善之危害”，先總述“生活中‘因善’而‘成害’的例子比比皆是”，然后以“想必”一詞進行過渡，轉(zhuǎn)入對“揠苗助長”事例的敘述。在敘述過程中，作者同樣緊緊圍繞觀點，強調(diào)這是“善念”“善行”，但其結(jié)果卻是“害了禾苗”。結(jié)尾從理性的角度進行分析議論，揭示“‘因善’而‘成害”，的原因。綜觀全段，思路清晰，過渡自然，敘議結(jié)合，觀點和事例可謂是水乳交融，渾然一體，因而產(chǎn)生很強的說服力。議論文的敘議結(jié)合

當堂訓練：

仔細閱讀以下三則材料，然后據(jù)此寫一段300字左右的議論性文段： ①近朱者赤，近墨者黑；

② 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似其實味不同。所以然者何？水土異也； ③ 有楚大夫于此，欲其子之齊語也??一齊人傅之，眾楚人咻①之。雖日撻而求齊也，不可得矣；引而置之莊、岳②之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

注釋：①咻xiū吵，亂說話，喧擾。② 莊、岳：齊國的街名和里名。

要求：

1． 用一句話概括出三則材料的論點，放在段首，段尾要再次回扣論點。2． 只能使用所給三則材料作為論據(jù)。

3． 要找準材料與觀點發(fā)生聯(lián)系的關(guān)鍵詞句，進行分析。

第三篇：解讀時間__學習橫向展開議論_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

1．培養(yǎng)學生對客觀事物、客觀事理的觀察能力、分析能力。側(cè)重學習橫向展開議論的寫法。

2．引導學生關(guān)注時間，珍惜時間，了解時間對人生的意義，以便更科學有效地利用時間。

2.教學重點/難點

培養(yǎng)學生對客觀事物、客觀事理的觀察能力、分析能力、判斷能力，能對中心論點進行科學合理的切分，形成分論點的能力。

通過訓練使學生能靈活運用橫向展開的寫法寫出有一定獨創(chuàng)性的、較有深度的議論文。

3.教學用具

多媒體

4.標簽

教學過程 1．感受認知時間

（1）時間是什么呢？古今中外有許多人對時間作過精辟的闡述，下面來讓我們一起來讀讀課本，看一看都有哪些闡述？（學生讀課本，感受他人對時間的認識。）

（2）同學們還能說出哪些有關(guān)時間的詩文、名言警句？

明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）

今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）不飽食以終日，不棄功于寸陰。少壯不努力，老大徒傷悲?；▋哼€有重開日，人生沒有再少年。一日無二晨，時間不重臨。

驚風飄白日，光景西馳流。（三國?魏?曹植）志士惜日短，愁人知夜長。（晉?傅玄）

人壽幾何?逝如朝霜。時無重至，華不再陽。（晉?陸機）

盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。（晉?陶淵明）皇皇三十載，書劍兩無成。（唐?孟浩然）

勿謂寸陰短，既過難再獲。勿謂一絲微，既紹難再白。（清?朱經(jīng)）莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。（唐?竇鞏）在一切與天俱來的天然贈品中，時間最為寶貴（德國）時間能獲得黃金，黃金買不到時間（蒙古）已去之浪不回流，已去之時不再來（意大利）無人能喚回已去的時辰（英國）節(jié)約時間就是延長壽命（西班牙）

向往成功的桂冠，就別空費每一天（法國）

只要緊緊地地跟著時間的步伐，幸運之神就會永遠跟著你（印度）浪費時間是所有支出中最奢侈和最昂貴的（美國）辰光是手中的金子（日本）

一切經(jīng)濟最后都歸結(jié)為時間經(jīng)濟（馬克思）

（3）讀了這些詩文、名言警句后，同學們對時間又有怎樣的認識呢？（讓學生各抒己見，培養(yǎng)學生口頭表達交流能力；并借此引導學生歸納時間的性質(zhì)、特點，加深對時間認識，了解時間對人生的意義，養(yǎng)成對待時間，對待人生的正確態(tài)度。）學生發(fā)言，師板書學生對時間的認識（短暫、寶貴、稍縱即逝、一去不返）

教師小結(jié)：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦哀求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變成老朽。時間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻饋贈以無窮的智慧和財富。對于風華正茂的青少年來說，青春的腳步如行云流水，青春的歲月容不得半點浪費。莫要為昨天嘆息，當你為虛擲年華而嘆息的時候，年華又在嘆息中虛擲。珍惜時間，請從眼前開始，從今天開始。今天是未來的地基，未來是今天的延續(xù)。走向美好的未來，必須爭分奪秒地抓緊今天。向往輝煌的未來，必須更加熱愛，珍惜寶貴的時間。謹記：我們不是時間的富翁，我們要做時間的主人。2．寫法指導

這次的寫作訓練是“解讀時間，學習橫向展開議論”，實際上是要求對學生進行發(fā)散性思維的訓練。

發(fā)散性思維訓練的特點是由一個中心話題引發(fā)出多種不同的思考點。在這種訓練中，應當注意把握兩點：一是思考的輻射面要寬，各輻射點之間的關(guān)系是并列的，但又要有一定的跳躍性，每一個輻射點都應該是可以獨立展開論述的分話題；二是思考要有一定的深刻性。為了幫助學生盡快理解和掌握這種思維方法，教師可以用生活中常見的事物作為中心話題，引導學生進行練習。1）橫向展開議論主要表現(xiàn)為并列式結(jié)構(gòu)，即在論證思路中，對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，共同來闡述文章的中心論點，這樣就是并列式。各個分論點平行列舉，各個闡述。并列結(jié)構(gòu)的外部語言標志有“首先”、“其次”、“再次”，或“一方面”、“另一方面”，或“其一”、“其二”等。幾個并列的分論點的內(nèi)容不可交叉，不可重復，不可包容，不可矛盾。并列式結(jié)構(gòu)模式：

引論（提出中心論點、分論點）

論證分論點1：論據(jù)＋分析論證

并

模式：

本論 論證分論點2：論據(jù)＋分析論證

論證分論點3: 論據(jù)＋分析論證

列

結(jié)論（照應全文）參考示例： 2）橫向展開議論的關(guān)鍵是提取分論點，那么如何提出分論點呢？主要方法有：（1）追問類屬法——即從“是什么”的角度展開。針對話題本身（或話題關(guān)鍵詞），運用橫向思維，根據(jù)它不同的內(nèi)涵或外延進行多角度分析。常用的表述方式是：“某某，是一種??”

示例： 以“肩膀”為中心，進行分解：

①肩膀是親情的牽掛（肩膀裝載著幸福）； ②肩膀是友情的寄托（肩膀承載著快樂）； ③肩膀是愛情的相守（肩膀搭載著甜蜜）。

（2）追問對象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開。就是看話題的兩端可涉及到哪些對象（人，事，物）。

例：以“紀念”為中心論點，分解分論點：

①紀念靖節(jié)先生（讓我懂得了在浮躁紛擾中獨守心中一方樂園和凈土）。②紀念蘇軾（讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心）。

③紀念岳飛（讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚和拳拳愛國之心）。

（3）追問原因法——即從“為什么”的角度展開。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。主要是回答原因和目的方面的問題。常用的分論點表述方式是：“因為??，所以??”

示例：以“答案是豐富多彩的”為中心論點，進行分解： ①世界千變?nèi)f化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。②看問題的方法、看問題角度不同，因此答案是豐富多彩的。③評判事物的標準尺度往往不同，因此答案是豐富多彩的。

訓練示例：

以“選擇誠信 ”為中心，進行分解。

①選擇誠信，因為它比美貌來得可靠； ②選擇誠信，因為它比機敏來得憨實； ③選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)蘊； ④選擇誠信，因為它比榮譽更有時效。（4）追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開。主要是追尋解決或達到的方法和途徑，分論點常用的表達方式是“要??就應該??”

示例：以“學會欣賞別人”為中心，進行分解：

①學會欣賞別人，要求自己要有坦蕩的胸懷。②學會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點。

（5）追問結(jié)果法——即從“會怎樣”的角度展開。主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），常用表達方式，做到??就會??。示例 ：以“熱愛生活”為中心，進行分解： ①熱愛生活，就會樂于為生活付出； ②熱愛生活，才會有奮斗的力量； ③熱愛生活，才會創(chuàng)造美好的生活。

3）課堂訓練：請以“直面挫折”為話題，運用以上方法提出分論點。示例：（1）直面挫折是一種深沉認知自我的心態(tài)。

（2）直面挫折是一種豁達的人生境界。

（3）直面挫折，翻過肢體表達的屏障。（4）直面挫折，沖破心靈溝通的隔膜。（5）個人直面挫折，才能不斷進取。（6）企業(yè)直面挫折，才能不斷強大。（7）國家直面挫折，才能不斷改革。

（8）世界上沒有十全十美的事情，人無完人，所以我們應該直面挫折。（9）理性剖析自己，正確對待名利，才能直面挫折。（10）直面挫折需要勇氣，需要忍受痛苦。

（11）直面挫折，才能正確認識完美，激起追求的動力。（12）直面挫折，才能追根溯源，理性知己，揚長避短。4）教師小結(jié)：（1）橫向展開的幾種角度（方法）①追問類屬法——即從“是什么”的角度展開。②追問原因法——即從“為什么”的角度展開。③追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開。④追問結(jié)果法——即從“會怎樣”的角度展開。． ⑤追問對象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開。

（2）擬寫分論點的要求是：分而有范，分而有理，分而有序：

①分而有范：幾個分論點應該按同一標準（同一角度）回答同一問題。（“扣得住”）

②分而有理：分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容。（“分得開”）

③分而有序：分論點的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（“排得順”）5）閱讀兩篇范文，把握橫向展開的寫法。享受挫折

人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風暴，摧殘著它卻又滋潤著它，讓它茁壯成長；人生若是一方天空，挫折就是突來的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動人魅力。挫折是不可避免的，我們要學會享受挫折，讓它變成我們快樂和前進的動力。

挫折是人生不可缺少的裝點，學會享受挫折，才能享受生活。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的湖水，只是一壇死水；沒有挫折的人生，就像沒有浪花的海洋，顯得了無生趣；沒有挫折的人生，就像沒有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫折的對抗中，學會欣賞挫折，你會發(fā)現(xiàn)，其實，挫折也很美麗。因為挫折，你的生活更顯豐富與多彩。

享受挫折，要對生活永遠充滿希望。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的堅定信心；李白在“將登太行雪滿山”，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼閴阎?；杜工部即使“布衾多年冷似鐵”，也仍有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠期待。高適面對“千里黃云白日薰，北風吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山”的閑情逸致。他們，正因為對生活充滿期望，正因為勇于面對挫折，才能享受到生活的無窮樂趣。享受挫折，讓挫折變成前進的動力。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫成了了《周易》；孔子受到各國排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國卻寫成了《說難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。史鐵生青年時雙腿殘疾卻以此為動力，在中國文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運的咽喉，成就撼人心魄的《命運交響樂》；海倫?凱勒幼年時失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國出色的女作家。我們不能說沒有這些挫折他們就不會有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。

面對挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤土地；是小草就應裝點大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍天；是水手就不能懼怕風浪；是勇士，就要坦然面對挫折！因為挫折只是暫時的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽之門的鑰匙。

面對挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開走向成功的步伐；享受挫折，去體會生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！

干事業(yè)需要激情

激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。”這就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來自自強不息的追求。“天行健，君子以自強不息?！弊詮姴幌⑹羌で椴粩啾虐l(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。

讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。

點評：這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強烈的責任感”、“高昂的激情來自自強不息的追求”，三個分論點共同論證了中心論點，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴密，層次分明，脈絡清楚。

6）教師強調(diào)橫向展開議論應注意的要點：（屏幕顯示以下文字）①考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時間關(guān)系。②形式要一目了然，即每個分論點應在段首作中心句。③多角度地觀察、分析、認識事物。④分論點角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。3．寫作實踐

（1）把有關(guān)時間的古詩、名言警句印發(fā)給學生。

（2）閱讀這些材料，自選角度，自擬標題，運用自己剛剛歸納的寫法，寫一篇不少于800字的議論文，談談自己對時間的理解。（參考范文：教材精析精練《珍惜時間 珍惜生命》）

課堂小結(jié)

“時間”這個對象本身很玄妙，難以捉摸。通過讓學生仔細閱讀“話題探討”部分和“寫法借鑒”部分，將關(guān)于“時間”的一些說法加以概括，提醒學生注意那些引起他們的興趣、引發(fā)了他們進一步思考的說法，然后在班上交流、討論，這樣一來，既加深了學生對時間的認識，又活躍了學生的思路，能解決“寫什么”的問題。

“寫法指導”這一環(huán)節(jié)，通過讓學生閱讀寫法為橫向展開議論的文章，主要歸納總結(jié)橫向展開議論的寫作規(guī)律，能較好的解決“怎么寫”的問題。

第四篇：高考議論文指導第二課 議論文段標準模式

第二課 議論文段標準模式

議論文段標準模式：觀點+材料+分析+小結(jié) 示例一： 生命的光芒，因位置而變幻。（觀點）扎拉?菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當扎拉公主毅然決定成為一個馬術(shù)騎手時，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。（事例）在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評論）在生命的錦緞上，我們每個人都應該向25歲的扎拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）（317字）

圍繞中心論點展開論述，保持觀點與材料一致

無論是講道理，還是擺事實，都要緊扣中心論點，不要游離，更不能說完全不相干的話，努力做到論點能統(tǒng)率所有論據(jù)（材料），所有論據(jù)都能有力證明論點。

保持觀點與材料一致，要從下面幾個方面著手：

1、明確議論文的中心論點。文章要論證什么，想告訴讀者什么觀點，首先自己要了然于胸，一點不能模糊。

2、所有材料，無論是道理還是事實，都要“緊扣”論點來選擇，“圍繞”論點來安排。

3、表意要指向論點。擺事實，所敘事實的內(nèi)涵要指向觀點；敘前的議論和敘后的引申更要指向觀點。講道理說理由的文字也要與觀點全吻合。論證觀點，可以從不同角度不同層次去表述，但不能偏離論點。

下面選用幾段觀點與材料不統(tǒng)一的文字，來具體說怎樣保持觀點與材料一致。下列所選各文段中括號內(nèi)的文字是對文段中觀點與材料不一致的地方作的分析及修改。

例

一、學然后知不足。象居里夫人、愛因斯坦、牛頓等科學家，他們已經(jīng)有了很大成就，但仍不斷鉆研。馬克思、恩格斯學識非常淵博，但有時為了搞清楚一個問題，還是去查閱大量資料。

例

二、失敗是成功之母。成功從失敗中來，失敗是成功的基礎。世界上從來沒有一蹴而就、一學就會的事，任何事情都要經(jīng)過多次失敗才能成功，都必須有堅強的意志、堅忍不拔的毅力。

例 三《衣著和美》一文中寫道：當一個人為其目標奮斗時，是不太會注意諸如衣著等生活細節(jié)的。愛因斯坦穿著拖鞋、披著睡衣在馬路上徘徊思索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了震驚世界的相對論。王羲之在自已的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個著名的書法家。

例

四、勤能補拙

著名學者蘇步青在題贈嘉興一學生的詩中寫道：“好學應須畢生力，攀登貴在少年時?！笨梢?，青年時代應立志成材，才能有所作為。

在當今時代，有些青年學生認為自己腦子笨，用功也白搭，因此做一天和尚撞一天鐘，得過且過，不求上進。這是十分錯誤的。從遺傳學的角度看，人的遺傳素質(zhì)是有一定的差異，有些人聰穎靈敏，有些人顯得愚笨。巴斯德上小學時的成績并不好，曾被人看成“沒有出息的學生”，但他不自卑，他從字典里選擇了三個詞——意志、工作、成就，作為自己的行動準則。

此外，靠后天努力取得成功，在人生的征程上起步慢而沖刺快的人也不乏其例。愛迪生他經(jīng)過自己的后天努力，付出比別人更多的汗水，終于成為世界發(fā)明大王。

魯迅、郭沫若原來都是學醫(yī)的，他們一旦認識到醫(yī)治中國人精神上的疾病更重要時，就棄醫(yī)從文，經(jīng)過刻苦努力，終于成為偉大的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士。

由此可見，笨并不可怕，可怕的是不求上進。年輕的朋友，努力求上進吧！

練

習

一、找出與論點不一致的論述，并修改。

人生應經(jīng)受沖擊。在生活的道路上，很少有人輕易成功，都會遭遇這樣那樣的困難。有的人不怕沖擊，在逆境中奮起，干出了轟轟烈烈的事業(yè)；也有的人沒有勇氣正視困難，在困難面前沉淪下去。然而，生活是位嚴肅的老人，他絕不會可憐沒勇氣爭取成功的懦夫，相反，只歡迎那些勇于接受各種打擊的人。

二、下面的語段中有與觀點不一致的論述，請找出來并修改。

知識是人類進步的階梯。人類社會由蒙昧到野蠻再到文明的發(fā)展進程，可以說是一個由知識的量變到質(zhì)變而引起生產(chǎn)力發(fā)展的過程。因此，要想社會進步，國家富強，人民富裕，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，就要好好學習科學知識。鄧小平同志早說過：“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！笨梢姡茖W技術(shù)，是發(fā)展生產(chǎn)力的重要因素。

三、下面的語段中有些事例脫離了論點，請找出來并更換或修改。

人的生命是有限的，而真理、事業(yè)、科學、藝術(shù)的頂峰是無限的。要以有限的生命，去登攀無限的頂峰，就需要有一種舍身忘我的獻身精神。如果一事當前，總是先去考慮各種得失，津津樂道于成敗，怎能一心撲在事業(yè)上？又怎能大膽地撥開迷霧，迎接太陽，尋到真理呢？如果沒有哥白尼、布魯諾視死如歸，人類恐怕還處在黑暗之中。梵高之所以成為繼印象派之后畫壇上起重要作用的革新者，就在于他能大膽革新，撲向太陽，最終創(chuàng)造了像《向日葵》、《紅色的葡萄園》等名作，成為后印象主義者。同樣，正由于貝多芬全身心地從事音樂藝術(shù)創(chuàng)作，為人類譜寫了膾炙人口的樂曲，才贏得了人們的敬仰，感動了送殯的人群。而德謨克利特排除外界的干擾，進入純理性的絕對思維世界中去，才成為原子唯物論的創(chuàng)始人。可見，要干一番事業(yè)，對人類作出貢獻，就必須舍身忘我地去拚搏，去奮斗，不達目的，決不罷休。

詩歌鑒賞： 閱讀下面的詩，按要求作答。（8分）

驟雨（宋）華岳

牛尾烏云潑濃墨，牛頭風雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨勢驟晴山又綠。

——《四庫全書》

（1）第三、四句中“卷”“吼”兩個詞有什么表達效果？請結(jié)合詩句簡析。（2分）（2）請結(jié)合全詩，賞析“雨勢驟晴山又綠”一句。（3分）

（3）有人說，本詩第五、六句可以放在開頭，你認為好還是不好，為什么？（3分）

第五篇：there be結(jié)構(gòu)教學設計

There be結(jié)構(gòu) 教學目標：

1． 學習There be結(jié)構(gòu)的定義。

2． 理解掌握There be的各種結(jié)構(gòu)：肯定式、否定式、一般疑問句及肯否定回答的知識框架。教學重難點：

There be的否定式、疑問句中，當句子中有“some” 的時候，需把“some”變?yōu)椤癮ny”。教學用具： 實物各種水果、學習用具、卡片、杯子等 教學流程：

一、課前導入.1、師生日常會話，談自己的教室內(nèi)的物品布置,讓學生用There be 句型描述教室有什么物品。T: Hello, children.What’s in our classroom? S1: There is/are?

2、教師揭示引出There be結(jié)構(gòu)的定義。

There be結(jié)構(gòu)又稱存在句，表示某地存在某物。

如：There is a book on the desk.There are four desks in the classroom.二、教授新課。

步驟1：教師拿出水果描述，引出There be結(jié)構(gòu)的肯定式。?、教師展示水果。

T：Do you like fruits? S:Yes, I do.T:What do you like fruits? S:I like.....T：What’s this?/these? S:It’s a pear./pears.T:How many pears are there on the desk? S:There is /are..On the desk.看例句：There is a pen on the desk.There is some water in the cup.There are two pens on the desk ?師生互動練習,找規(guī)律：（注意some用在肯定句中）

There is a computer on the desk.There is some bread on the plate.There are two boys under the tree.結(jié)構(gòu)：There is+單數(shù)或不可數(shù)名詞+某地

There are+可數(shù)名詞的復數(shù)形式+某地.表示：在某地有某物或某人。?小結(jié)There be結(jié)構(gòu)的肯定式：

板書： There be(is/are)+名詞（單數(shù)/復數(shù)）+地點狀語。2.就近原則：

(1)看例句

There is a pen and two books on the desk.There are two books and a pen on the desk.(2)找規(guī)律

在there be 句型中，如有幾件物品，be 動詞的選擇取決于最靠近它的那個名詞，我們常稱之為“就近原則”。There is a computer and two cups on the desk.There are two cups and a computer on the desk.步驟2：教師拿出學習用具描述，引出There be結(jié)構(gòu)的否定式。?、教師展示文具。

T:I have many pencils in my hand.Who can Count it? S: one、two.......T:How many pencils are there in my hand.S:There are......in your hand.T:How many pens are there in my hand?(此時教師并非手中拿鋼筆）S：No......?教師讓學生兩人一組，拿出文具進行對話練習。（注意any用在否定句中）

There is not a duck in the river.?小結(jié)There be結(jié)構(gòu)的否定式：there be句型的否定句在be 動詞后加not ,板書：There be(is/are)+not+名詞（單數(shù)/復數(shù)）+地點狀語。步驟3：教師拿杯子（分有水還是無水）描述，引出There be結(jié)構(gòu)的一般疑問句及肯否定回答。?、教師拿出兩個杯子中的水進行描述。

T：Everyone，Look at my cup.There are some water in the cup.But this one.(指名學生說另一個空杯子）S：There......T：Is there any milk in the glass? S:Yes,There is/There isn’t.T:There are some water in the cup.S:Are there any water in the cup? T:Yes.There are/There aren’t ?師生互動練習。（注意any用一般疑問句中）?小結(jié)There be結(jié)構(gòu)的疑問式。

板書：Be(is/are)+there+名詞（單數(shù)/復數(shù)）+地點狀語。

步驟4：教師以班級男生和女生的數(shù)量，引出There be結(jié)構(gòu)的特殊疑問句形式。?、教師分別叫一名男生和女生對本班學生進行數(shù)一數(shù)。

S1：Boys.......S2: girls.......?師生互動練習。

?小結(jié)There be結(jié)構(gòu)的特殊疑問句。針對數(shù)量提問的特殊疑問句的基本結(jié)構(gòu)是： How many + 名詞復數(shù) + are there + 介詞短語？ How much + 不可數(shù)名詞 + is there + 介詞短語？ 特殊疑問詞+be(is/are)+there+地點狀語。

三、鞏固練習。

1、把下列句子變成否定句、疑問句及做肯否定回答。

?There is a house on the farm。?There are some chairs in the classroom.2、看圖說句子。

四、課后思考。Homework There be 句型與have 的區(qū)別

五、小結(jié)。

六、板書設計。

There be結(jié)構(gòu)

肯定式 There be(is/are)+名詞（單數(shù)/復數(shù)）+地點狀語。

否定式 There be(is/are)+not+名詞（單數(shù)/復數(shù)）+地點狀語。

There be結(jié)構(gòu)

疑問式 Be(is/are)+there+名詞（單數(shù)/復數(shù)）+地點狀語。

特殊疑問式 特殊疑問詞+名詞（單數(shù)/復數(shù)）+be(is/are)+there+地點狀語。

課內(nèi)練習

一、用is或are填空

1.There________many monkeys in the mountain.There_______a beautiful garden in our school.3.There _________some water in the glass.4.There __________some bread on the table.5.There__________a bird in the tree.6.There __________some trees and a car near the house.二、單項選擇

()1.There ＿＿ some milk ,some eggs and a few apples on the table.A.is

B.are

C.has

D.have()2.There ____ an apple and ten bananas in the basket.A.are B.is C.has D.have

()3.There___ not ____ milk in the cup on the table.A.are, any B.are , much C.is ,any D.is ,much

()4.Are there ___ students in the room ? A.some B.any C.many D.much

()5.How many boys ____ there in Class one? A.be B.is C.are D.Am

三、將下列句子變成否定句和疑問句。1.There are many apples in the box.2.There are some apples in the tree。

3.There is a house on the farm.4.There are some goats on the farm.5.There is some bread and eggs on the plate.