第一篇：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生習(xí)作

三年級(jí)上第五組(中華傳統(tǒng)文化主題）習(xí)作教學(xué)指導(dǎo)（轉(zhuǎn)）

一、前作文：未成曲調(diào)先有情

1．話題交流，真情融匯：吹面不寒楊柳風(fēng)

（1）同學(xué)們，我們認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些歷史名人呢？（學(xué)生自由發(fā)言，如莊子、孟子等。）

（2）孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進(jìn)她吧！

（3）你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家啊？（想！）你最想研究哪一方面的內(nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)將內(nèi)容歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術(shù)等。）

（4）展示活動(dòng)主題：生活中的傳統(tǒng)文化。全班討論填寫小組專題研究內(nèi)容

民間工藝、民族藝術(shù)、古詩文賞析、風(fēng)俗風(fēng)情、神話傳說、飲食文化、其它（設(shè)置“其它欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）

（5）創(chuàng)設(shè)情景，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

同學(xué)們，我們中華民族有五千年文明史，這鑄就了光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化，它在世界文明史上都占有重要的地位。（課件展示圖片，并對(duì)傳統(tǒng)文化簡單分類。）

類別內(nèi)容

民間工藝 ：陶瓷、剪紙、泥塑?? 民族藝術(shù) ：川劇、雜技、郵票??

古詩春聯(lián) ：《望廬山瀑布》、《草》、《憫農(nóng)》??

社會(huì)習(xí)俗 ：走人戶、辦出師酒、送節(jié)禮、春倌說春、擺龍門陣?? 神話傳說 ：《夸父追日》、《嫦娥奔月》?? 飲食習(xí)俗 ：九大碗、罐罐肉、蓋碗茶、鳴堂??

傳統(tǒng)節(jié)日 ：端午節(jié)、元宵節(jié)、新年、重陽節(jié)、中秋節(jié)?? 游藝習(xí)俗 ：唱吉利、搶鴨子、舞板凳龍??

飲食文化 ：擔(dān)擔(dān)面、麻婆豆腐、酸辣豆花、夫妻肺片、棒棒雞?? 說一說你最喜歡哪些生活中的傳統(tǒng)文化。

設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性。2．布置任務(wù)，合作研究

（1）同學(xué)們，你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家??？（想?。┠阕钕胙芯磕囊环矫娴膬?nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)寫出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）

（2）結(jié)合“飲食文化”專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案” 的指導(dǎo)。學(xué)生自己選擇專題小組，確定研究課題、組長、小組成員及分工、研究時(shí)間、獲取資料的途徑等。

設(shè)計(jì)意圖：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。

（3）根據(jù)方案，調(diào)查研究。各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、中作文：奇思妙想我能行

1．奇思妙想，開啟心路：一語天然萬古新

（1）同學(xué)們，大家說一說，家鄉(xiāng)有特色的食品是什么？（學(xué)生說名稱、品種）

（2）師：我們要描寫一種自己最喜歡的食品，如何來描述它的特點(diǎn)呢？或者說從那幾個(gè)方面來寫特點(diǎn)呢？下面我們一起來研究一下。

學(xué)生討論應(yīng)該從哪些方面來介紹食品的特點(diǎn)。

（3）師：我們要描寫一種自己最喜歡的食品，可以用什么方法來描述它的特點(diǎn)呢？下面我們一起來研究一下。學(xué)生討論：可以寫作文、寫對(duì)聯(lián)、寫廣告詞、寫詩歌等等。2．佳作引路，章法導(dǎo)寫：要把金針度與人

（1）讀一讀下面的段落，說一說你讀懂了什么寫作方法。

朋友們，我們家鄉(xiāng)大理的名特產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，如沙鍋豆腐、泥鰍湯、煎乳扇、菠菜肉團(tuán)湯??在這些名特產(chǎn)中，特別值得一提的是乳扇。

乳扇不僅好吃，而且制作工藝也很特別；首先把奶漿放在鍋內(nèi)輕輕搖蕩，使奶漿中的蛋白質(zhì)和脂肪逐漸凝結(jié)成一團(tuán)，再用竹筷把它拉開，攤成薄片，卷在預(yù)先備好的竹架上晾干。這樣就制成了形似扇子的高蛋白食品——乳扇。

乳扇的吃法很別致。不會(huì)吃的人即使買來最好的乳扇，做出來也不會(huì)有好昧道。乳扇有兩種吃法，第一種吃法是甜食法。就是把乳扇烘烤成卷，在甜茶內(nèi)浸泡后食用，你為“乳扇茶”這種吃法味道香甜可口，乳香味很濃，吃過后回味無窮。

【小提示】：點(diǎn)撥學(xué)生明白：可以從名稱、制作、吃法送方面來介紹一種食品。（2）讀一讀下面的段落，說一說你學(xué)會(huì)了什么寫作方法。

我的名字叫湯圓，大人愛吃，小孩子愛吃，中國人愛吃，就是外國朋友也愛吃，吃了還贊不絕口呢！我是用水磨的糯米粉做的，搓得圓滾滾的、柔柔的，大的有乒乓球那么大，小的就像桂圓那么大。剛搓好的湯圓雪白雪白，像一只只小雪球。水開了；把它倒進(jìn)鍋里，一會(huì)兒湯圓就飄起來了，這時(shí)就可以吃了。熟了的湯圓顏色變了樣：晶瑩透明，有點(diǎn)帶褐色，裹在里面的豬油、芝麻玫瑰、白糖餡隱約可見，個(gè)兒也比原來大多了。湯圓又香又甜，揭開鍋蓋，很遠(yuǎn)就能聞到一股撲鼻的香味。聞到這種味道時(shí)，誰都會(huì)饞涎欲滴的！

如果你用筷子把湯圓夾到嘴里，只要輕輕用牙齒一碰，甜甜的、香噴噴的餡兒就會(huì)流出來。它真會(huì)甜透人心呢！如果你沒經(jīng)驗(yàn)，使勁咬一口，這香甜的餡兒就會(huì)像一股噴泉，噴射出來，你的嘴角外也會(huì)沾滿了烏黑發(fā)亮的餡油，還會(huì)濺在你的臉上、衣服上，這時(shí)你舌頭一定會(huì)感到燙焦似的發(fā)疼。

【小提示】：點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生明白：①以物品名稱、口氣來擬人化的敘述，文章會(huì)更有趣。②寫出自己的喜歡之情很重要。③可以從形狀、顏色、滋味等方面來介紹某一種食品。

（3）讀一讀下面的段落，說一說你想到了什么。

每年新春佳節(jié)，家家戶戶都吃湯圓。湯圓的甜津津的，意味著生活一年比一年好；湯圓圓圓的，它象征著家家戶戶的團(tuán)圓。海外僑胞吃著湯圓，更會(huì)引起一種思念親人之情。“賣湯圓，賣湯圓，小二哥的湯圓是圓又圓呀??”“吃了湯圓好團(tuán)圓?！蔽覐碾娨暲锟吹揭粋€(gè)演員在唱這首臺(tái)灣民歌，覺得十分有意義。臺(tái)灣人民也和我們一樣，以湯圓作為團(tuán)圓的象征，日日夜夜盼望著祖國早日統(tǒng)一，親人早日?qǐng)F(tuán)聚。

【小提示】：點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生明白：介紹飲食文化，要有思想內(nèi)涵，要注意展開聯(lián)想，寫出象征的意義。這樣文章才會(huì)新穎有趣。設(shè)計(jì)意圖：讀中學(xué)寫，讀寫結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟有關(guān)食品文章的寫作方法，快速提高習(xí)作的表達(dá)能力。3．快速行文，一氣呵成：輕舟已過萬重山

同學(xué)們，你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家??？請(qǐng)你拿起筆來，為自己家鄉(xiāng)的某一特色食品寫一篇文章，或?qū)懸欢螐V告詞，或一首謎語，或一副對(duì)聯(lián)，或?qū)懸皇自?，來贊美一下家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。你也可以以某一食品的口氣，用擬人化的方法來寫一篇關(guān)于食品文化的童話故事。（學(xué)生習(xí)作，教師巡視指導(dǎo)）

三、后作文：快樂體驗(yàn)更新穎

1．自我欣賞，同伴交流：大珠小珠落玉盤

①自己讀自己的作文，找出自己最滿意的地方，畫出來。

②同桌互相交流，評(píng)改。找出自己值得學(xué)習(xí)的地方，找出自己認(rèn)為不滿意的地方?？梢詭椭鷦e人修改一下。2．交流展示，創(chuàng)新行文：二月春風(fēng)似剪刀

（1）同學(xué)們，大家都根據(jù)自己的興趣愛好，進(jìn)行了專題研究。今天，我們就以飲食文化為主題，進(jìn)行交流展示。板書：飲食文化小新聞發(fā)布會(huì)

（2）同學(xué)們，下面將以新聞發(fā)布的形式向大家作個(gè)匯報(bào)。教師宣布會(huì)議內(nèi)容，規(guī)則及獎(jiǎng)勵(lì)辦法。

規(guī)則：a．按小組選一名“新聞發(fā)言人”，“發(fā)言人”先要全面了解小組內(nèi)各位同學(xué)搜集到的不同的傳統(tǒng)文化，再加以歸納向大家作具體介紹。b．“新聞發(fā)言人”在介紹的過程中要接受班內(nèi)“記者”們的提問。

獎(jiǎng)勵(lì)辦法：凡是讓大家有耳目一新之感的發(fā)言均可獎(jiǎng)勵(lì)一把“閃光的金鑰匙”。民主推薦：①組內(nèi)交流，讓全組同學(xué)充分了解各自搜集的資料。②組內(nèi)評(píng)選：推出“新聞發(fā)言人”。③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統(tǒng)文化。

成果發(fā)布：①各小組依次進(jìn)行介紹“發(fā)言人”介紹的時(shí)候，本組的同學(xué)可以補(bǔ)充，其他小組的同學(xué)可以提問。②所有同學(xué)根據(jù)發(fā)言情況對(duì)各小組的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。

（3）學(xué)生選擇一種自己最喜愛的食品，帶上食物頭飾，以自述的形式向大家介紹自己源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化。

（4）分組展示本組最鐘愛食品的廣告詞，上臺(tái)展示：如今，我們已經(jīng)和飲食交上了朋友，已經(jīng)能聽懂飲食所帶來的語言了。你們的心中也一定有許多的話要說，有許多感受要和人分享。那就來吧，把你要說的話凝成你最想說的一二句話說出來吧！學(xué)生的創(chuàng)意作品將展示于黑板上，欣賞評(píng)議。

（5）同學(xué)們，傳統(tǒng)的食品都有著深厚豐富的文化底蘊(yùn)。可生活中的食品又是多么喜歡我們?yōu)樗麄儗?shí)現(xiàn)新的理想呀！以小品、詩歌等形式進(jìn)行口語展示：你看（出示課件──食品的新理想。如湯圓說：我多么希望小朋友們能更關(guān)愛家人朋友，讓我們的世界團(tuán)團(tuán)圓圓，更美滿幸福??）。

（5）剛才大家交流了自己的研究成果，請(qǐng)你結(jié)合剛才聽到的內(nèi)容，學(xué)習(xí)別人的寫作方法，借鑒別人的長處，修改一下自己的文章。馬上要參加評(píng)選最佳：回眸一笑百媚生喲！

設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的語言儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生用規(guī)范的豐富的語言有條理地、有理有據(jù)地說話，在交流展示過程中有效提高言語表達(dá)能力。

3．佳作展覽，評(píng)選最佳：回眸一笑百媚生（1）自己申報(bào)最佳獎(jiǎng)。

（2）小組評(píng)選最佳：回眸一笑百媚生。（3）評(píng)選班級(jí)最佳。

（4）請(qǐng)?jiān)u為最佳的同學(xué)，重新抄寫，給文章插圖，入選班級(jí)最佳作文集?；蚪o報(bào)刊投稿。設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)意在激勵(lì)學(xué)生的成功意識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)習(xí)作的快樂，消除懼怕作文心理障礙。4．變格創(chuàng)新，自由表達(dá)：映日荷花別樣紅

（1）拓展延伸。關(guān)于中國的飲食文化，真是說也說不完。這些文化就在我們的身邊，需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)。那就請(qǐng)同學(xué)們回家后和媽媽一起做一樣自己或家人最喜歡的食品，一起品嘗?；?yàn)樗龅氖称分谱饕粋€(gè)謎語，讓家人猜一猜，然后為他們講講這種食品所包蘊(yùn)的故事，說說相關(guān)的其他資料。

（2）自定一個(gè)新的研究主題，如對(duì)聯(lián)文化、屬相文化、建筑文化等等，搜集相關(guān)的資料，寫成一篇文章，在同學(xué)間或家人間進(jìn)行交流。

設(shè)計(jì)意圖：

從課內(nèi)到課外，學(xué)生將一次次受到生活中傳統(tǒng)文化的熏陶，一次次完善著自己的語言，次次強(qiáng)化著交際的信心，進(jìn)一步體會(huì)這些傳統(tǒng)文化帶來的那種幸福與關(guān)愛。

第二篇：中國傳統(tǒng)文化習(xí)作

中國傳統(tǒng)文化——春節(jié)

中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！

相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過去。快到門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。

從此以后，每到除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

中國傳統(tǒng)文化——春節(jié)

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好??！

中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。

中秋節(jié)

中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日。因?yàn)槊磕甑倪@一天到處都充滿歡慶和團(tuán)圓的氣氛，街上張燈結(jié)彩，人來人往，處處都籠罩在一片歡樂之中。

在每年的這天我們?nèi)胰藭?huì)一起到外面吃團(tuán)圓飯。爺爺會(huì)給我挾美味可口的菜肴，奶奶會(huì)給我一個(gè)帶有祝福的紅包，爸爸會(huì)送我一只造型獨(dú)特的小燈籠。享受完一頓充滿歡笑聲的團(tuán)圓飯之后，媽媽會(huì)拿出精心準(zhǔn)備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，我最喜歡的冰皮月餅?？粗切┫銍妵姷脑嘛?，我早已垂涎三尺了！

我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說：“真好吃，真是甜到我心底??！”聽到爺爺這么說，我的心里甜滋滋的。

吃完飯回到家后，我和同學(xué)三五成群在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的游戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎！真希望每天都是中秋節(jié)啊！

剪紙

你們可知道我最拿手的是什么嗎？讓我來告訴你們吧！我最拿手的是剪紙。只是你們不要以為我只會(huì)剪什么動(dòng)物、字、花等圖案，我是想要剪什么就能夠剪什么的，而且你們還不要說我還剪得有點(diǎn)像模像樣的，非常逼真。

怎么樣，你想要看看我的手藝嗎？好吧，我就剪一個(gè)給你看一看。只是，不巧，你不能夠到我這兒來。現(xiàn)在我只能夠用文字告訴你，看了以后你一定也會(huì)感受到、欣賞到的。

我先找來了一張白紙，裁成一個(gè)正方形。然后，我按照自己想剪圖形的樣子去折紙。我斜著對(duì)折，然后再斜著對(duì)折一次。好了，現(xiàn)在這一張紙成了一個(gè)三角形了，好象一座小山。接著，我就動(dòng)手剪了起來。我東邊一剪，西邊一剪，然后彎了下去，再翻過一個(gè)身來往中間剪過去。很快我就把紙花給剪好了。然后，我把紙翻開。啊，這時(shí)你就可以看到一幅漂亮的剪紙呈現(xiàn)在你的面前了。當(dāng)然，如果你在現(xiàn)場看到我的剪紙的話，一定會(huì)更加興奮。而且還會(huì)立刻動(dòng)手也想自己親自剪一剪呢！不過沒有關(guān)系，你只要自己動(dòng)手試一試，多試試，就一定會(huì)摸索出一套經(jīng)驗(yàn)來的，而且會(huì)越剪越好的。

好了，我不跟你多說了，你趕緊去按照我說的去做，去剪吧！如果有機(jī)會(huì)，我們還可以走到一起商量探討，把我們的剪紙技術(shù)進(jìn)一步提高，讓我們的中國民間藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

中國的傳統(tǒng)文化——剪紙

剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票，爸爸小心地珍藏著。看著剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊??太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。記得每年過年時(shí)，媽媽總會(huì)買一些剪紙，如大紅的“?！弊?，它在一個(gè)圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方?？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識(shí)到中國的剪紙文化是多么精彩。

剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！

有趣的民俗

眾所周知，咱們中國是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國家，在淵遠(yuǎn)流長的歷史長河中，人們留下了許多美麗的傳說、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。

十二生肖是我國的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說，十二生肖的排名是這樣來的：傳說有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請(qǐng)求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過了河。等牛剛要進(jìn)門時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝面前。結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的。比如，我今年9歲，屬虎。

勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝??真是精美絕倫，叫人目不暇接。你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。

春節(jié)習(xí)俗

貼春聯(lián)——春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它工整、對(duì)偶、精巧的文字抒發(fā)了人們美好的愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，流傳至今。

一些人家還要在屋門、墻壁、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字，是我國由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“福氣到”。

貼窗花掛年畫——窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術(shù)。年畫給千家萬戶添了興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫寄托著他們對(duì)未來的希望。人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

除夕——大年三十，年的大幕拉開了，我們就是年的主角。在這一天穿新衣、戴新帽、吃團(tuán)圓飯、放鞭炮??吃過晚飯，全家人一起包餃子看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。新年的鐘聲敲響了，四面八方的鞭炮聲此起彼伏，不絕于耳。短信拜年已經(jīng)是現(xiàn)代人不可或缺的一種祝福方式了。

除夕夜還有守歲的習(xí)俗，古時(shí)守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

我最感興趣的書法藝術(shù)

我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價(jià)值。

我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！

今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。

中秋節(jié)

中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日。因?yàn)槊磕甑倪@一天到處都充滿歡慶和團(tuán)圓的氣氛，街上張燈結(jié)彩，人來人往，處處都籠罩在一片歡樂之中。

在每年的這天我們?nèi)胰藭?huì)一起到外面吃團(tuán)圓飯。爺爺會(huì)給我挾美味可口的菜肴，奶奶會(huì)給我一個(gè)帶有祝福的紅包，爸爸會(huì)送我一只造型獨(dú)特的小燈籠。享受完一頓充滿歡笑聲的團(tuán)圓飯之后，媽媽會(huì)拿出精心準(zhǔn)備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，我最喜歡的冰皮月餅?？粗切┫銍妵姷脑嘛?，我早已垂涎三尺了！

我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說：“真好吃，真是甜到我心底啊！”聽到爺爺這么說，我的心里甜滋滋的。

吃完飯回到家后，我和同學(xué)三五成群在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的游戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎！

真希望每天都是中秋節(jié)??！

歡天喜地過春節(jié)

每年的正月初一是春節(jié)，俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，意味著春暖花開的春天回歸大地，人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。

春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場去。這是為什么呢？原來，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌鲛k年貨。每個(gè)人的籃子裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個(gè)不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網(wǎng)掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶，窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。

大年三十，爸爸媽媽在廚房里忙個(gè)不停，不一會(huì)兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉，應(yīng)有盡有。飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團(tuán)圓飯過后，大家圍坐在一起看一年一度的春節(jié)晚會(huì)。里面有滑稽的小品，風(fēng)趣的相聲，優(yōu)美的歌舞等，一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目逗得我們哈哈大笑?！拌K--鐺--”新年的鐘聲敲響了，各家各戶噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了！孩子對(duì)著引火線一點(diǎn)，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開了，有的像小鳥飛向天空??

就這樣，我們又迎來了新的一年。啊，多么喜氣的春節(jié)！

第三篇：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生教育

《毛澤東思想概論社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生教育

學(xué)院：水能學(xué)院 姓名： 康佳佳 學(xué)號(hào)：121503105 班級(jí)：農(nóng)水1201

[摘要]隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，人們的教育觀也在發(fā)生變化，雖然對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意。因此需要把中國傳統(tǒng)文化融八到語文教學(xué)中來，將其與現(xiàn)代教育結(jié)合，以便讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地使中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；改革

一.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在中國上下幾千年的文明史中，炎黃子孫留下了許多優(yōu)秀的文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)成了中華民族文化基本精神：剛健有為，自強(qiáng)不息；和諧持中，崇德尚仁以及愛國主義情操等等。

(1)剛健有為，自強(qiáng)不息。剛健有為，自強(qiáng)不息的精神造就了勤勞不屈的中華兒女：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”、“至誠不息，不息則久”這都無一不表現(xiàn)著中華兒女剛健有為，自強(qiáng)不息的精神。作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，自強(qiáng)不息還表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)，“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！钡膱?zhí)著，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”的大氣。中華文明之所以五千多年來傳承不息，發(fā)展壯大，成為世界上唯一沒有中斷的文明，靠的就是中華兒女剛健有為，自強(qiáng)不息的精神。從2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪災(zāi)害，再到2008年的5·12汶川大地震，這些都是中華兒女譜寫的一曲又一曲自強(qiáng)不息之歌。

(2)愛國主義。愛國主義情操是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些高尚的愛國主義情操激勵(lì)著許多的仁人志士為國家，為民族前赴后繼，拼搏進(jìn)取，寄托了古人對(duì)祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。從古人以天下為己任的高尚情懷，到今日的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，都完美地表現(xiàn)了中華民族的愛國主義情操。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力不僅在于它上下五千年的歷史，還在于它的炎黃子孫的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)自己國家的憂患意識(shí)。

(3)和諧持中，以德化人。和諧持中，以德化人是我們應(yīng)該具有的一種高尚風(fēng)范。和諧，是中國傳統(tǒng)文化的最高境界，這其中包括了人與人之間的和諧，個(gè)人自我身心的和諧以及人與自然的和諧。人與人的和諧會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身心間的和諧能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；而人與自然的和諧能達(dá)到“雙贏”，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！疤旌窝栽?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”這是人與自然的和諧。“禮之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”這些描述的是人與人之間的和諧。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想為中國構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

二．問卷調(diào)查的結(jié)果

一．學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度

從后期統(tǒng)計(jì)中的數(shù)據(jù)可以知道，大多數(shù)學(xué)生對(duì)中國的傳統(tǒng)文化還是比較了解和重視的，而且對(duì)于積極的傳統(tǒng)文化還是很提倡的，但是，大多數(shù)學(xué)生只是知道有這個(gè)傳統(tǒng)，卻已經(jīng)不知道其來歷和所包涵的文化底蘊(yùn)，很多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)都沒有過學(xué)習(xí)經(jīng)歷，而相對(duì)的，很多中小學(xué)生都有著學(xué)習(xí)類似于書法，古箏，二胡之類的傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)歷?？梢姡褡逦幕诖髮W(xué)群體中傳播和延續(xù)是舉步維艱的，現(xiàn)在的家長處于上學(xué)要趁早的心理讓小孩子去學(xué)習(xí)了這些民俗文化。

二．學(xué)生對(duì)西方文化的態(tài)度

從結(jié)果來看，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)西方文化的了解程度達(dá)到了很高的地步，并且，很多同學(xué)更喜歡西方的文化，更愿意參加西方節(jié)日，類似于圣誕節(jié)，情人節(jié)等西方節(jié)日在中學(xué)生及大學(xué)生身上得到了非常大的歡迎。從這點(diǎn)可以看得出現(xiàn)在的學(xué)生在現(xiàn)在這個(gè)大環(huán)境下受西方文化熏陶很深，但也從側(cè)面表現(xiàn)出現(xiàn)在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的不了解。

三．問卷調(diào)查的分析 隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，我們的教育觀也隨之發(fā)生變化，雖然對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承人們依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意?，F(xiàn)代教育實(shí)施的是科教興國的戰(zhàn)略，學(xué)校天天都在倡導(dǎo)素質(zhì)教育。盡管素質(zhì)教育沒有明文規(guī)定要學(xué)生傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是素質(zhì)教育的成功實(shí)施卻離不開中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為指引?？鬃诱f：“因材施教”，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，但是這種思想，這種教育方式卻在學(xué)校里沒有得到真正實(shí)現(xiàn)。雖然現(xiàn)代教育主張素質(zhì)教育、主體教育、科學(xué)教育和人文教育、創(chuàng)新教育、實(shí)踐教育，表面上是為傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化增添了一股新的力量，但真正實(shí)施起來卻是滿路荊棘。

其原因也是多方面的：

(1)經(jīng)濟(jì)全球化帶來文化沖擊。隨著全球化時(shí)代的到來，人類的實(shí)踐也隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空拓展，突破了原有時(shí)空的限制，而文化傳播、文化交流、文化交往等方面也面臨著全球化。一個(gè)國家、一個(gè)民族在跨國界的文化交流、文化交往中，會(huì)通過文化價(jià)值觀、模式方面的沖突、磨合與整合，而建構(gòu)起新的文化關(guān)系和模式。當(dāng)我們吃著麥當(dāng)勞、肯德基的薯?xiàng)l，喝著可樂，看著美國大片、日本動(dòng)漫，玩著日韓游戲的時(shí)候，國外的學(xué)者卻在努力地學(xué)習(xí)四書五經(jīng)；當(dāng)韓國將我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)申請(qǐng)為他們國家專利的時(shí)候，我們也只能捶胸頓足，后悔不已。在這個(gè)文化沖擊的過程中，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在逐步外流，而我們正宗的傳承人卻正在不知不覺地受著國外“快餐文化’，的侵蝕，丟掉我們自己最優(yōu)秀、最應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2)當(dāng)代青少年對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)模糊或興趣淡薄。對(duì)中國傳承了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)現(xiàn)在許多青年人根本不感興趣或存在著片面、模糊的認(rèn)識(shí)。由于認(rèn)識(shí)的模糊，他們把傳統(tǒng)文化認(rèn)為是文言文、古詩詞本身，以為弄來古代的服飾、器皿，模仿古代的儀式就是在傳承我們祖先留下來的智慧結(jié)晶，以為學(xué)習(xí)了文言文、古詩詞就傳承了傳統(tǒng)文化，殊不知那些東西僅僅是傳統(tǒng)文化的載體。面對(duì)四書五經(jīng)之精華，青少年作為文化的傳承人，卻漠視了傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵價(jià)值。

(3)教學(xué)內(nèi)容枯燥。教學(xué)方式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視。關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳授現(xiàn)在都是采取將四書五經(jīng)，孔孟之道放在語文教材里，由語文老師上課進(jìn)行傳授的方法，這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，被動(dòng)地為了考試而學(xué)，老師也是為了考試而教，上課生硬死板，只看重講考點(diǎn)卻沒有拓寬，內(nèi)容也多是文言文和古詩詞，很少有其他關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹。這樣就導(dǎo)致教學(xué)缺乏新意，不足以引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

(4)社會(huì)傳統(tǒng)文化氛圍稀薄。由于上個(gè)世紀(jì)的文化大革命對(duì)傳統(tǒng)文化的大肆否定，導(dǎo)致現(xiàn)代青少年的父母對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏。但是家庭在孩子的教育中起著不可磨滅的重要作用，既然父母的傳承傳統(tǒng)文化的觀念都不夠深入，那么孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的了解就會(huì)越發(fā)匱乏。加上現(xiàn)在西方文化的侵入，現(xiàn)在孩子滿口的流行歌曲，網(wǎng)絡(luò)詞匯，甚至在一些校園里還傳唱著“灰色兒歌”。這些現(xiàn)象的泛濫，都在警示著當(dāng)代的人們。因此，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著極大的挑戰(zhàn)。四．關(guān)于問卷調(diào)查的建議

黨的十七大報(bào)告指出；“當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展也是國家文化軟實(shí)力競爭的一個(gè)重要組成部分?；A(chǔ)教育和傳統(tǒng)文化教育是繼承數(shù)千年來中華民族積淀起來的優(yōu)秀文化的重要載體，是中華民族文化在一代又一代生命中傳承的重要紐帶。傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中，推動(dòng)語文教學(xué)改革，教師應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起重任。

如何將傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)語文教學(xué)改革，我有以下幾點(diǎn)建議：

(1)將傳統(tǒng)文化教學(xué)從語文教學(xué)中剝離出來，使其成為一門獨(dú)立的科目。當(dāng)前，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一門獨(dú)立的科目只有在大學(xué)里才開設(shè)，然而，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該從小抓起。為了更好的傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可在小學(xué)和中學(xué)設(shè)立一個(gè)專門的科目進(jìn)行學(xué)習(xí)，或借鑒大學(xué)里的選修課方式，在中小學(xué)里設(shè)立一些關(guān)于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修科目。內(nèi)容可包括國學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩文寫作、書法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師也可以不用應(yīng)試教育的方法閉卷答題，可以讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等等。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該多去了解我國的民俗文化，特別是自己地區(qū)那些有著悠久歷史的民族文化，多去接觸民族的風(fēng)俗習(xí)慣和優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)拓展課程資源，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教材的研究與開發(fā)·拓展課程資源，注重傳統(tǒng)文化中人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的熏陶感染，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。在校園里開展“每天一詩”、“每周一文”的活動(dòng)或開展一個(gè)班級(jí)讀書會(huì)，讓老師上傳統(tǒng)文化書籍的閱讀指導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生有目的地閱讀，并讓學(xué)生寫好讀書筆記。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等向?qū)W生介紹中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的校園育人氛圍。

(3)改革課堂教學(xué)，構(gòu)建以讀為本、師生互動(dòng)、活潑高效的課堂教學(xué)模式。讓學(xué)生學(xué)習(xí)自主化、朗讀情感化、理解個(gè)性化、作業(yè)多樣化。課堂上注重師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式多樣化。開展課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)或教學(xué)案例、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)論文評(píng)選等活動(dòng)。利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體讓學(xué)生深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)過程中，舉行一兩個(gè)小型的知識(shí)問答比賽引導(dǎo)師生互動(dòng)等等。

(4)結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解民風(fēng)民俗，組織學(xué)生參與有關(guān)社會(huì)活動(dòng)，參觀具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的博物館，并讓學(xué)生嘗試寫作觀后感或民風(fēng)民俗介紹、調(diào)查報(bào)告、小論文等，讓學(xué)生自己加深對(duì)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。今天，人類正處在社會(huì)板具變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國宏揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。讓我們共同以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展，因?yàn)槲覀兊某晒⒊欣^先賢，澤被后世，這樣我們的后代才能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮的世界里。讓我們依托積淀千年的華夏文化，讓以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教育現(xiàn)代化為目標(biāo)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)語文教學(xué)改革。

（5）加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操和集體主義精神，自覺養(yǎng)成良好個(gè)人習(xí)慣，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、和世界觀，自覺抑制外來不良文化的沖擊，對(duì)于外來文化要有選擇的學(xué)習(xí)，不能盲從跟風(fēng)，免得誤入歧途用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。國家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)外來不良文化的打擊力度，同時(shí)對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的保護(hù)措施，從法制上規(guī)定每個(gè)公民有自覺維護(hù)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務(wù)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。

大中小學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解調(diào)查問卷

Q1：你的性別： ○ 男 ○ 女

Q2：你的年級(jí)： ____________ Q3：你對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解是： ○ 精通 ○ 大概掌握 ○ 了解一點(diǎn) ○ 完全不了解

Q4：你了解的主要來源是（可多選）： □ 父母長輩 □ 同學(xué)朋友 □ 課程學(xué)習(xí)□ 課外書籍 □ 網(wǎng)絡(luò)、電視 □ 其他

Q5：你覺得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括哪些（可多選）：□ 傳統(tǒng)美食 □ 傳統(tǒng)節(jié)日 □ 歷史古跡 □ 傳統(tǒng)習(xí)俗 □ 傳統(tǒng)思想 □ 其他

Q6：你覺得當(dāng)下學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化： ○ 有必要 ○ 無所謂

○ 不清楚 ○ 沒必要

Q7：你認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下中國發(fā)展的作用： ○ 積極作用 ○ 可有可無 ○ 消極作用

Q8：如果學(xué)校設(shè)有傳統(tǒng)文化的選修課，你會(huì)： ○ 積極選擇 ○ 嘗試學(xué)習(xí)○ 沒興趣

Q9：你認(rèn)為人們對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠的原因是（可多選）： □ 外國文化的強(qiáng)勢(shì)傳播，對(duì)中國傳統(tǒng)文化沖擊 □ 社會(huì)節(jié)奏加快，無暇顧及

□ 中國傳統(tǒng)文化種類繁多，走馬觀花 □ 教育缺乏 □ 其他

Q10：你覺得有些傳統(tǒng)文化傳承的好的原因是（可多選）： □ 本身較有趣，接近生活

□ 受到電視節(jié)目、媒體的廣泛傳播 □ 教科書中有涉及 □ 有深厚的底蘊(yùn)

□ 人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重大意義并開始注重 □ 其他

Q11：你覺得應(yīng)用哪些方法來保護(hù)傳統(tǒng)文化（可多選）： □ 學(xué)校應(yīng)多開展有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程和活動(dòng) □ 國家應(yīng)多出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)政策

□ 從自身做起，多接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)宣傳 Q12：你如何看待傳統(tǒng)著作（如四大名著）： ○ 必讀且要有深刻理解 ○ 要讀但不必理解 ○ 不一定要讀 ○ 無需閱讀

Q13: 你對(duì)民族傳統(tǒng)文化了解嗎？

○ 很了解

○ 了解一部分 ○ 了解得不多

○ 了解得很少

○ 一點(diǎn)也不了解

Q14: 你喜歡了解民族傳統(tǒng)文化還是外國的文化？

○ 傳統(tǒng)文化

○ 外國文化 ○ 差不多

Q15: 你認(rèn)為在當(dāng)今多種文化交織成的社會(huì)中，民族文化是否還存在著？ ○ 依然存在

○ 似乎還在 ○ 似乎再慢慢消失 ○ 看不到身影

Q16: 你能夠記住中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

○ 全部記住 ○ 記住一部分

○ 記不住

Q17: 你更喜歡參加西方節(jié)日（如圣誕節(jié)）活動(dòng)還是民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)？

○ 傳統(tǒng)節(jié)日

○ 西方節(jié)日

Q18：你最喜歡過哪些傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)）：

____________ Q19：你最想學(xué)習(xí)哪類傳統(tǒng)文化（如琴棋書畫、詩詞曲賦、民間技藝、傳統(tǒng)戲劇、音樂、廚藝等，可細(xì)答，如琵琶等）：

____________

第四篇：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

通過收集大中小學(xué)的語文課本中所有關(guān)于傳統(tǒng)文化的篇章了解現(xiàn)在大中小學(xué)課本上學(xué)到的知識(shí)里面所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的情況.發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化所占的分量和地位越來越重要。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源與被解讀

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根。

(一)中國傳統(tǒng)文化的定義

中國傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；

傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化）。

(二)為什么要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根。中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過長時(shí)間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵(lì)后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點(diǎn)墨是金，亙古常青，價(jià)值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵(lì)自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養(yǎng)無限，永屹世林。

2、當(dāng)今的大中小學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格狀況需要國學(xué)

八十后九十后的特點(diǎn)就是張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊(yùn)是才培植個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結(jié)晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊(yùn)里。因此，語文教育應(yīng)充分重視文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的沉積，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（1）積累文化底蘊(yùn)，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊(yùn)；要在熟讀的基礎(chǔ)上，抓住有一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠(yuǎn)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力去感悟

課文的意境美、內(nèi)涵美，體驗(yàn)文化美感；要引導(dǎo)學(xué)生涵詠富有人情味和浪漫情調(diào)、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領(lǐng)悟課文的藝術(shù)美、情感美，體驗(yàn)文化情趣，使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。

（2）創(chuàng)設(shè)文化氛圍，培植創(chuàng)新的個(gè)性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設(shè)，通過美文的吟讀，讓學(xué)生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極探索的氛圍，培育學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)人類、自然、宇宙的好奇心，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發(fā)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力，在自由自在而又奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。

(三)各個(gè)時(shí)代語文課本傳統(tǒng)文化的份量--國學(xué)文化教育史

現(xiàn)在小學(xué)初中的語文課本里面, 傳統(tǒng)文化的份量是很重的.但這個(gè)份量并不是一概而終得.課本的內(nèi)容是隨著時(shí)代的變遷而變化的: 六十年代當(dāng)時(shí)浙江省初中三冊(cè)語文課本收錄的31篇文章中，馬列經(jīng)典著作和政論文章占15篇，其余16篇記敘文中，有13篇是鄉(xiāng)土教材，其中有6篇是報(bào)道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)、農(nóng)村水利大發(fā)展的，有2篇是表揚(yáng)大煉鋼鐵的，有4篇是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和憶苦思甜教育的。

70年代的廣州是馬、恩、列、斯、毛關(guān)于思想文化工作的論述，二是鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的理論輔導(dǎo)，三是階級(jí)教育，四是大批判，五是團(tuán)結(jié)人民打擊敵人的小評(píng)論，六是革命故事。

而上海毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占50.2%，樣板戲選場、評(píng)論、總結(jié)、家史和通訊占37.3%，古代詩文僅占2.4%。

80年代中小學(xué)語文教材，真正的范文逐漸增多，特別是中國古典詩文數(shù)量急劇增加，而有關(guān)政治宣教的內(nèi)容則大幅度減少。有專家舉例說，1982年初中《語文》第五冊(cè)教材中，古文占1/3.到了二十一世紀(jì), 發(fā)布的初、高中語文教學(xué)大綱則在愛國主義精神、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)之外，特別強(qiáng)調(diào)了“努力開拓學(xué)生的視野，注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格”。中國傳統(tǒng)詩歌和民族文化特性被重新提出來,并形成一個(gè)主流趨勢(shì),再將來的發(fā)展中變得越來越重要.中國藝術(shù)研究院周汝昌教授曾批評(píng)過“古典詩歌”、“舊詩詞”提法的不科學(xué)。他認(rèn)為，這種名詞的出現(xiàn)，是由于“忘記了中華民族的傳統(tǒng)詩歌的體制之所以形成，完全是由于中華民族的主要語文即漢語文本身所有的極大的極鮮明突出的特點(diǎn)特色，這種特點(diǎn)特色，決定著民族傳統(tǒng)詩歌的一切特點(diǎn)特色之產(chǎn)生、之發(fā)展、之成熟完美——而且這是經(jīng)過了祖國數(shù)千年文化歷史上的無數(shù)藝術(shù)大師們的探索、實(shí)踐、積累而取得的最輝煌的成就”。

二 如何普及國學(xué)文化?

經(jīng)過一番寒徹骨，中國傳統(tǒng)文化最終還是要發(fā)展成一個(gè)主流趨勢(shì),在將來的發(fā)展中地位變得越來越重要.那么我們?nèi)绾卧谶@股趨勢(shì)中更好的發(fā)展自我?中華文化培訓(xùn)課程中說到：誦讀國學(xué)

文化經(jīng)典應(yīng)是每一位中華兒女的必修課。我國國學(xué)文化教育史、所有大師級(jí)人物的成長經(jīng)歷以及當(dāng)今的大中小學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格狀況告訴我們，從小誦讀國學(xué)文化經(jīng)典意義重大，好處很多。

一是可以培養(yǎng)良好品德，塑造健康人格。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于做人、做事、從政的道理，蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻(xiàn)、修身等哲理真理，只要少年兒童堅(jiān)持從小誦讀國學(xué)經(jīng)典，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)慢慢發(fā)生深刻的變化，他們就會(huì)逐漸變成知書達(dá)禮，積極向上，行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好孩子、好學(xué)生、好公民、好人才。

二是可以培養(yǎng)良好的記憶力，開發(fā)智慧潛能。生理學(xué)家、心理學(xué)家、兒童教育專家的研究結(jié)果告訴我們，3—16歲是每個(gè)人的記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個(gè)時(shí)期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數(shù)越多，就會(huì)記得越牢，他們的記憶力也越發(fā)展得好。特別是在這個(gè)黃金時(shí)期，誦讀國學(xué)經(jīng)典，對(duì)開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。例如，現(xiàn)在全國有的5—6歲的小朋友就能輕松地熟背《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《老子》、《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《唐詩》、《宋詞》等幾萬字的經(jīng)典原著，就充分證明了這一點(diǎn)。三是可以提高語文能力，夯實(shí)文化功底。中國的語文教育史告訴我們，中國語文的學(xué)習(xí)有它獨(dú)特的規(guī)律。不從小讀好經(jīng)典古詩文，是學(xué)不好語文的，是不可能有真正的文化功底的。例如，在過去，只要讀了兩年或三年老書（即國學(xué)經(jīng)典）的人，就會(huì)作對(duì)聯(lián)、寫詩，很有文化底蘊(yùn)，而我們現(xiàn)在有的大學(xué)畢業(yè)生，學(xué)了16年語文，有的寫信也寫不好，文章寫得都不通順；造成這種現(xiàn)象的主要原因：其一是國學(xué)經(jīng)典讀得太少；其二是誦讀國學(xué)經(jīng)典的年齡太晚。

因此，我們要組織和指導(dǎo)孩子們從小有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)地誦讀一些國學(xué)經(jīng)典，及時(shí)播下國學(xué)經(jīng)典文化的種子，讓他們切切實(shí)實(shí)的打下國學(xué)文化的童子功。四是可以促進(jìn)其他學(xué)科成績的提高，全面提升綜合素質(zhì)。俗話說，語文能力是學(xué)習(xí)的工具，是開啟其他學(xué)科大門的鑰匙。如果我們的孩子、我們的學(xué)生語文能力增強(qiáng)了，那他們的審題、概括、表達(dá)、理解能力肯定會(huì)增強(qiáng)，這是對(duì)他們學(xué)好其他學(xué)科肯定是大有裨益的。特別是他們進(jìn)入中學(xué)后，因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的國學(xué)經(jīng)典功底，因此他們學(xué)習(xí)古文時(shí)會(huì)學(xué)得很容易，學(xué)得會(huì)很快，花的時(shí)間會(huì)很少，這樣，就會(huì)騰出大量的時(shí)間來學(xué)習(xí)其他學(xué)科成績，從而促進(jìn)其他學(xué)科成績的大幅度提高，全面提升他們的綜合素質(zhì)。

總之，通過學(xué)習(xí)國學(xué)文化經(jīng)典，讓學(xué)生切實(shí)打下扎實(shí)的文化功底，具有較好的人文素養(yǎng)，不再使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興！

第五篇：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

陳 榮

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源與被解讀

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根。(一)中國傳統(tǒng)文化的定義

中國傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；

傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)（佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化）

(二)為什么要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根。中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過長時(shí)間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵(lì)后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點(diǎn)墨是金，亙古常青，價(jià)值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵(lì)自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養(yǎng)無限，永屹世林。

2、當(dāng)今的大中小學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格狀況需要國學(xué) 八十后九十后的特點(diǎn)就是張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊(yùn)是才培植個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結(jié)晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊(yùn)里。因此，語文教育應(yīng)充分重視文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的沉積，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（1）積累文化底蘊(yùn)，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊(yùn)；要在熟讀的基礎(chǔ)上，抓住有一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠(yuǎn)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美，體驗(yàn)文化美感；要引導(dǎo)學(xué)生涵詠富有人情味和浪漫情調(diào)、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領(lǐng)悟課文的藝術(shù)美、情感美，體驗(yàn)文化情趣，使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。

（2）創(chuàng)設(shè)文化氛圍，培植創(chuàng)新的個(gè)性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設(shè)，通過美文的吟讀，讓學(xué)生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極探索的氛圍，培育學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，對(duì)人類、自然、宇宙的好奇心，對(duì)彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發(fā)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力，在自由自在而又奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。

(三)各個(gè)時(shí)代語文課本傳統(tǒng)文化的份量--國學(xué)文化教育史 現(xiàn)在小學(xué)初中的語文課本里面, 傳統(tǒng)文化的份量是很重的.但這個(gè)份量并不是一概而終得.課本的內(nèi)容是隨著時(shí)代的變遷而變化的: 六十年代當(dāng)時(shí)浙江省初中三冊(cè)語文課本收錄的31篇文章中，馬列經(jīng)典著作和政論文章占15篇，其余16篇記敘文中，有13篇是鄉(xiāng)土教材，其中有6篇是報(bào)道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進(jìn)、農(nóng)村水利大發(fā)展的，有2篇是表揚(yáng)大煉鋼鐵的，有4篇是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和憶苦思甜教育的。

70年代的廣州是馬、恩、列、斯、毛關(guān)于思想文化工作的論述，二是鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的理論輔導(dǎo)，三是階級(jí)教育，四是大批判，五是團(tuán)結(jié)人民打擊敵人的小評(píng)論，六是革命故事。而上海毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占50.2%，樣板戲選場、評(píng)論、總結(jié)、家史和通訊占37.3%，古代詩文僅占2.4%。

80年代中小學(xué)語文教材，真正的范文逐漸增多，特別是中國古典詩文數(shù)量急劇增加，而有關(guān)政治宣教的內(nèi)容則大幅度減少。有專家舉例說，1982年初中《語文》第五冊(cè)教材中，古文占1/3.到了二十一世紀(jì), 發(fā)布的初、高中語文教學(xué)大綱則在愛國主義精神、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)之外，特別強(qiáng)調(diào)了“努力開拓學(xué)生的視野，注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格”。中國傳統(tǒng)詩歌和民族文化特性被重新提出來,并形成一個(gè)主流趨勢(shì),再將來的發(fā)展中變得越來越重要.中國藝術(shù)研究院周汝昌教授曾批評(píng)過“古典詩歌”、“舊詩詞”提法的不科學(xué)。他認(rèn)為，這種名詞的出現(xiàn)，是由于“忘記了中華民族的傳統(tǒng)詩歌的體制之所以形成，完全是由于中華民族的主要語文即漢語文本身所有的極大的極鮮明突出的特點(diǎn)特色，這種特點(diǎn)特色，決定著民族傳統(tǒng)詩歌的一切特點(diǎn)特色之產(chǎn)生、之發(fā)展、之成熟完美——而且這是經(jīng)過了祖國數(shù)千年文化歷史上的無數(shù)藝術(shù)大師們的探索、實(shí)踐、積累而取得的最輝煌的成就”。

二 如何普及國學(xué)文化? 經(jīng)過一番寒徹骨，中國傳統(tǒng)文化最終還是要發(fā)展成一個(gè)主流趨勢(shì),在將來的發(fā)展中地位變得越來越重要.那么我們?nèi)绾卧谶@股趨勢(shì)中更好的發(fā)展自我?中華文化培訓(xùn)課程中說到：誦讀國學(xué)文化經(jīng)典應(yīng)是每一位中華兒女的必修課。我國國學(xué)文化教育史、所有大師級(jí)人物的成長經(jīng)歷以及當(dāng)今的大中小學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格狀況告訴我們，從小誦讀國學(xué)文化經(jīng)典意義重大，好處很多。

一是可以培養(yǎng)良好品德，塑造健康人格。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于做人、做事、從政的道理，蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻(xiàn)、修身等哲理真理，只要少年兒童堅(jiān)持從小誦讀國學(xué)經(jīng)典，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)慢慢發(fā)生深刻的變化，他們就會(huì)逐漸變成知書達(dá)禮，積極向上，行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好孩子、好學(xué)生、好公民、好人才。

二是可以培養(yǎng)良好的記憶力，開發(fā)智慧潛能。生理學(xué)家、心理學(xué)家、兒童教育專家的研究結(jié)果告訴我們，3—16歲是每個(gè)人的記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個(gè)時(shí)期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數(shù)越多，就會(huì)記得越牢，他們的記憶力也越發(fā)展得好。特別是在這個(gè)黃金時(shí)期，誦讀國學(xué)經(jīng)典，對(duì)開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。例如，現(xiàn)在全國有的5—6歲的小朋友就能輕松地熟背《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《老子》、《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《唐詩》、《宋詞》等幾萬字的經(jīng)典原著，就充分證明了這一點(diǎn)。三是可以提高語文能力，夯實(shí)文化功底。中國的語文教育史告訴我們，中國語文的學(xué)習(xí)有它獨(dú)特的規(guī)律。不從小讀好經(jīng)典古詩文，是學(xué)不好語文的，是不可能有真正的文化功底的。例如，在過去，只要讀了兩年或三年老書（即國學(xué)經(jīng)典）的人，就會(huì)作對(duì)聯(lián)、寫詩，很有文化底蘊(yùn)，而我們現(xiàn)在有的大學(xué)畢業(yè)生，學(xué)了16年語文，有的寫信也寫不好，文章寫得都不通順；造成這種現(xiàn)象的主要原因：其一是國學(xué)經(jīng)典讀得太少；其二是誦讀國學(xué)經(jīng)典的年齡太晚。

因此，我們要組織和指導(dǎo)孩子們從小有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)地誦讀一些國學(xué)經(jīng)典，及時(shí)播下國學(xué)經(jīng)典文化的種子，讓他們切切實(shí)實(shí)的打下國學(xué)文化的童子功。四是可以促進(jìn)其他學(xué)科成績的提高，全面提升綜合素質(zhì)。俗話說，語文能力是學(xué)習(xí)的工具，是開啟其他學(xué)科大門的鑰匙。如果我們的孩子、我們的學(xué)生語文能力增強(qiáng)了，那他們的審題、概括、表達(dá)、理解能力肯定會(huì)增強(qiáng)，這是對(duì)他們學(xué)好其他學(xué)科肯定是大有裨益的。特別是他們進(jìn)入中學(xué)后，因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的國學(xué)經(jīng)典功底，因此他們學(xué)習(xí)古文時(shí)會(huì)學(xué)得很容易，學(xué)得會(huì)很快，花的時(shí)間會(huì)很少，這樣，就會(huì)騰出大量的時(shí)間來學(xué)習(xí)其他學(xué)科成績，從而促進(jìn)其他學(xué)科成績的大幅度提高，全面提升他們的綜合素質(zhì)。

總之，通過學(xué)習(xí)國學(xué)文化經(jīng)典，讓學(xué)生切實(shí)打下扎實(shí)的文化功底，具有較好的人文素養(yǎng)，不再使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興！

2014年9月15日