第一篇：讓“懲戒”成為學(xué)生記憶中幸福

2008年10月27日，教育部基礎(chǔ)教育一司負(fù)責(zé)人表示，教師正當(dāng)使用的、恰如其分的懲戒不屬于對(duì)學(xué)生的體罰，不提倡對(duì)學(xué)生的一切行為都給予包容甚至遷就的做法。據(jù)介紹，教育部門將深入研究這一問題，幫助教師正確區(qū)分合理的懲戒和體罰以及變相體罰。(《北京晨報(bào)》10月28日)

讓“懲戒”成為學(xué)生記憶中的幸福

內(nèi)容摘要：本文通過教育案例，分析懲戒在教育過程中的作用，對(duì)懲戒的方式作出了

一系列的總結(jié)，并且分析了懲戒和體罰之間的區(qū)別，在懲戒過程中應(yīng)注意哪些原則。最終提出懲戒是教育過程中不可缺少的方式

關(guān)鍵詞：懲戒 教育 懲戒作用 懲戒方式 體罰 懲戒原則 作者單位:南師附中江寧分校 陳述

一個(gè)母親帶孩子到百貨商店，孩子躍上一匹木馬，任憑眾人勸說，再也不肯下來，最后店員把兒童心理學(xué)專家請(qǐng)來，專家問明原委，輕輕走到孩子身邊，附耳低聲說了一句話，那孩子便像觸電一般，滾鞍落馬。牽著母親的衣裙，倉皇遁去。事后有人問那專家到底對(duì)孩子說的是什么話，那專家說：“我說的是：‘你若不下馬，我打碎你的腦殼！’”

梁實(shí)秋先生在他的美文《孩子》給我們講述了這個(gè)故事，并且調(diào)侃道：“我一向不信孩子是未來世界的主人翁，因?yàn)槲矣H見孩子到處在做現(xiàn)在的主人翁?！?/p>

這個(gè)故事給我們一個(gè)思考：我們對(duì)待學(xué)生，受否輕視了懲戒的作用呢？

在高呼素質(zhì)教育的今天，人們大談賞識(shí)教育，高呼好孩子是賞識(shí)出來的。懲戒似乎被人們視為異端，視為侵犯人權(quán)。學(xué)生犯了錯(cuò)誤不懲戒，生怕會(huì)出什么事。其實(shí)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育的同時(shí)，懲戒教育也是一種不可缺少的教育手段，有它本身的原則和不可替代的作用，如果能恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮它的作用的話，不僅能教育人，更能警示人、激勵(lì)人，從而造就人。

首先，懲戒是控制個(gè)人和集體行為的一種手段，《教育大詞典》對(duì)懲戒解釋為“對(duì)個(gè)人或集體所進(jìn)行的指責(zé)，指在控制其某種行為”。在西方，夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中明確指出“教育要適應(yīng)自然的法則，但也不排除使用懲戒”、“樹木如果不去常加修剪，它們便會(huì)回復(fù)到他們的野生狀態(tài)”。如果我們把培養(yǎng)孩子稱作“樹木”，鼓勵(lì)關(guān)愛就是對(duì)樹木的施肥澆灌，懲戒就是對(duì)樹木的修剪。沒有修剪，一味地任其生長(zhǎng)，是成長(zhǎng)不了為棟梁之材的。

其次，懲戒具有警示作用，它可以預(yù)防同類錯(cuò)誤行為的再次發(fā)生，社會(huì)心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為人的態(tài)度不全是通過其行為的直接后果即直接經(jīng)驗(yàn)獲得的也有通過聽或看，即間接經(jīng)驗(yàn)獲得的，他認(rèn)為一些觀察者看到別人的行為受到懲戒時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生替代懲戒的作用，抑制相

應(yīng)的行為。

有時(shí)，教育者沒有對(duì)違規(guī)者進(jìn)行懲戒，而違規(guī)者非常感動(dòng)，主動(dòng)改正了錯(cuò)誤，那么，是不是懲戒可以取消懲戒了？是不是寬容比懲戒更有效呢？其實(shí)我們沒有認(rèn)識(shí)到，恰恰是因?yàn)閼徒涞拇嬖冢瑢捜莶棚@出關(guān)愛。那些有修養(yǎng)的學(xué)生由于內(nèi)心能夠自省，對(duì)于自身的錯(cuò)誤產(chǎn)生了道德內(nèi)疚，進(jìn)而對(duì)于他人的寬容產(chǎn)生感激，從而增強(qiáng)了改正錯(cuò)誤的道德動(dòng)力。而對(duì)于那些還不能明辨是非的孩子來說，沒有懲戒，他就不知道犯錯(cuò)誤的后果和危害，盡管教育者苦口婆心地批評(píng)開導(dǎo)，但心里還會(huì)覺得無所謂，對(duì)于這樣的孩子來說，寬容就成了縱容，最終無視教師，無視校規(guī)校紀(jì)，成為一個(gè)徹底的破壞者。

內(nèi)，進(jìn)行一定程度的體罰。無獨(dú)有偶，2007年4月1日，英國(guó)通過一項(xiàng)新法律，規(guī)定教師有權(quán)通過身體接觸管束不守規(guī)矩的學(xué)生。此外，法國(guó)，美國(guó)、新加坡等發(fā)達(dá)國(guó)家也都對(duì)學(xué)生的懲戒做出了明確的規(guī)定。因此，不要把教育懲戒同不民主、侵犯人權(quán)等同起來。

那么懲戒的方式有哪些呢？眾多教育學(xué)家對(duì)這個(gè)問題有各種闡述，早在十八世紀(jì)法國(guó)大教育家盧梭就提倡“自然懲戒法則”，意即：當(dāng)學(xué)生在行為上犯了錯(cuò)誤時(shí)，教師不應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行過多的指責(zé)，而應(yīng)該讓學(xué)生自己承擔(dān)錯(cuò)誤直接造成的后果，給學(xué)生以懲戒，使學(xué)生在承受后果同時(shí)，感受心情上的不愉快甚至痛苦，從而讓學(xué)生自我反省，自覺彌補(bǔ)過失，糾正錯(cuò)誤。我們?nèi)粘Ｒ姷降挠幸韵聨追N方式.口頭懲戒，包括警告、說理、斥責(zé)、威脅等，讓學(xué)生從教師的語氣、聲調(diào)及神態(tài)中接收到“做錯(cuò)了”的信息。這種懲戒是最常見的，但是它往往起著最重要的作用，有時(shí)候一句話就會(huì)改變一個(gè)學(xué)生的人生道路。但是，切莫讓口頭懲戒流于形式，不成功的口頭懲戒效果是負(fù)值，甚至不如不懲戒。

物質(zhì)懲戒，包括賠償、減免、剝奪學(xué)生的直接利益或替代利益等，讓他體會(huì)到“犯錯(cuò)的代價(jià)”。例如在學(xué)校中損害公物就要賠償，違反班規(guī)校規(guī)則剝奪其自由活動(dòng)的權(quán)利。

精神懲戒主要指宣揚(yáng)錯(cuò)事、通報(bào)批評(píng)等，讓學(xué)生從教師的臉色中度量出情緒和犯錯(cuò)程度。常見的是班級(jí)批評(píng)、學(xué)校的各級(jí)處分。

身體懲戒包括罰站、面壁等，通過身體的痛苦的體會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。

很多人會(huì)提出一個(gè)很有爭(zhēng)議的問題：對(duì)學(xué)生懲戒，會(huì)不會(huì)觸及“體罰”的高壓線呢？這里我們就要來理解“懲戒”與“體罰”的區(qū)別

其一，出發(fā)點(diǎn)不同。懲戒是一種常規(guī)的教育手段，是對(duì)未成年人問題行為的一種強(qiáng)制性糾正行為，是在未成年人身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對(duì)未成年人能夠起到教育和警示的作用；體罰是個(gè)別教育者對(duì)違反紀(jì)律的未成年人所實(shí)施的身心上的嚴(yán)重傷害，有悖于倫理道德。前者實(shí)行的基礎(chǔ)是學(xué)校教學(xué)管理制度及班規(guī)班紀(jì)，是學(xué)生、教師、學(xué)校三者共同的約定；后者則是教育者個(gè)人情緒化的行為，缺乏教育的依據(jù)。

其二，表現(xiàn)不同。前者是在尊重未成年人的基礎(chǔ)上對(duì)其精神上和行為上的具有教育意義的懲戒；后者則是教師對(duì)未成年人身體的惡意侵犯和對(duì)未成年人人格的隨意侮辱。

其三，性質(zhì)不同。懲戒是一種必要時(shí)合理的教育方法，教育性懲戒是根源于制度的遵章辦事，是合情合理的“法治”；體罰是一種嚴(yán)重違規(guī)、應(yīng)予禁止的有悖文明的教育方式。

體罰與懲戒區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的懲戒是一種教育策略，教師應(yīng)該有懲戒權(quán)，也應(yīng)該合理利用懲戒權(quán)。在具體操作過程中，特別要掌握懲戒的 “度”，合理的懲戒是教育，不合理的懲戒就是體罰。

因此，在懲戒過程中我們還要注意一些原則

（1）目的性原則。教育者使用懲戒時(shí)要明確其目的，要懂得懲戒只是一種手段而絕非最終目的。懲戒的目的是警示學(xué)生什么不可以做，做了會(huì)有什么后果，不是為懲戒而懲戒學(xué)生，而是為教育學(xué)生而懲戒學(xué)生。

（2）尊重性原則。教育性懲戒的前提是對(duì)未成年人的尊重，尊重是愛的表現(xiàn)。離開了對(duì)人的尊重，就談不上任何教育。首先一定要注意尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，保護(hù)好學(xué)生的自信心、自尊心。

（3）靈活性原則。懲戒不一定適合所有的學(xué)生，適合所有的場(chǎng)合，教育者要根據(jù)情況靈活處理，萬萬不可“以不變對(duì)萬變”，切忌簡(jiǎn)單粗暴。

（4）懲戒與其他教育方法相結(jié)合的原則。教育的方法是多種多樣的，教育者不能僅僅局限于懲戒的單一方式中，而忽略了其他的方式。優(yōu)秀的教育者可以將各種方式融會(huì)貫通，以不同的方式達(dá)到教育學(xué)生的目的

一個(gè)農(nóng)村學(xué)生上課遲到很久，在校門口碰到了校長(zhǎng)，校長(zhǎng)上去照他的頭敲了一下，罵道：“你爹都下地半天了?！边@位學(xué)生絲毫沒有怨恨，反倒產(chǎn)生了感激之情，多少年后還念念不忘校長(zhǎng)和對(duì)自己的關(guān)心教育，甚至帶有一種幸福的感覺去回憶這件事情。

懲戒是教育過程中不可或缺的方式。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為：“教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲戒，什么都應(yīng)該有。沒有懲戒的教育是不完整的教育，沒有懲戒的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。”一位成功的教育者，適度懲戒不僅不會(huì)傷害學(xué)生，反而會(huì)讓懲戒成為學(xué)生記憶中的幸福

第二篇：淺談懲戒學(xué)生

淺談懲戒學(xué)生，應(yīng)三思而后行

摘要： 沒有批評(píng)和懲戒的教育是不完整的教育。懲戒教育是通過實(shí)施批評(píng)、處罰等手段使學(xué)生感到痛苦、但又不損害學(xué)生身心健康，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正自身過失的一種教育方式。懲戒一定要合法合理，要充滿愛心，要因材施教，要正確引導(dǎo)，尊重學(xué)生的自尊心。

關(guān)鍵詞：懲戒學(xué)生合法合理愛心自尊心因材施教

緒論：懲戒教育，是通過實(shí)施批評(píng)、處罰等手段使受罰者感到痛苦，但又不損害學(xué)生身心健康，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正自身過失的一種教育方式。他的出發(fā)點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛護(hù)，不侮辱學(xué)生人格和不損害學(xué)生的身心健康而最終目的在于達(dá)到教育學(xué)生。懲戒教育表現(xiàn)為一種剛性行為，包含有罰的因素。在措施上帶有一定程度的強(qiáng)硬性，在態(tài)度上具備一定的嚴(yán)肅性，在要求上有一定的規(guī)范性。對(duì)教育對(duì)象是強(qiáng)制實(shí)施，施加一定的心理壓力，帶給學(xué)生一定的痛苦，使學(xué)生產(chǎn)生一些不良的情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)。

近幾年來，農(nóng)村家庭的孩子越來越少。家長(zhǎng)既希望孩子成才，又非常溺愛。我在辦公室常常聽到老師們抱怨，又要成績(jī)又不讓嚴(yán)格管理，這可怎么辦??？根據(jù)我多年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，教育不能沒有嚴(yán)格管理，不能沒有懲戒。一個(gè)學(xué)生如果不曾受到批評(píng)，那他將來很難面對(duì)挫折與失敗。而一個(gè)人在一生中，必定會(huì)遭遇到許多挫折與失敗。所以，一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代，有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，就要正確的面對(duì)，從思想上認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,并進(jìn)行反思，從中吸取教訓(xùn)，避免以后再犯類似的錯(cuò)誤。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒，就是通過批評(píng)和處罰等手段，使學(xué)生感到震動(dòng)，但又不損害他們的身心健康，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正自己的過失和缺點(diǎn)的一種教育方式。它的出發(fā)點(diǎn)是出于對(duì)學(xué)生的愛和關(guān)懷，不侮辱學(xué)生人格和不損害學(xué)生的身心健康，而最終的目的在于教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。懲戒教育是一種剛性行為，有懲罰的因素，在實(shí)施時(shí)有一定的強(qiáng)硬性，在態(tài)度上有一定的嚴(yán)肅性，在要求上有一定的規(guī)范性。

伴隨著新的課程改革，教師教學(xué)中提倡賞識(shí)教育、激勵(lì)教育，強(qiáng)調(diào)了教師和家長(zhǎng)要以平等的心態(tài)與學(xué)生、孩子對(duì)話，給他們創(chuàng)造寬松自由的氛圍，對(duì)學(xué)生一定要多鼓勵(lì)、多賞識(shí)，主張無批評(píng)式教育。這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)非常有利，也有利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，已成為當(dāng)前教育發(fā)展的主流方向。但是，素質(zhì)教育并不與懲戒教育相對(duì)立，關(guān)鍵是班主任如何運(yùn)用自己的智慧來巧妙地實(shí)現(xiàn)教育的目的，這是我們一線教師需要認(rèn)真思考的。

一、懲戒一定要合法，合理。

所謂合法就是班主任在運(yùn)用教育懲戒的同時(shí)，必須切實(shí)保證和尊重學(xué)生的隱私權(quán)和家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)。在平時(shí)教學(xué)中，有的班主任因?qū)W生犯錯(cuò)就簡(jiǎn)單的用罰款代替懲戒，讓有偷竊行為的學(xué)生公開曝光，讓早戀的學(xué)生公開檢討等，這些懲戒教育的方式是不合分寸的，是不能提倡的，也是極容易引起學(xué)生反感的。合理就是懲戒有因，要充分考慮學(xué)生的承受能力，要適度懲戒。目前，學(xué)生正處在生理和心理的發(fā)育階段，也是他們最敏感、最脆弱的時(shí)候，任何不當(dāng)?shù)膽徒涠紩?huì)對(duì)學(xué)生 1的身心造成不同程度的傷害，影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基說：“體罰不僅是對(duì)人肉體的暴行，而且是對(duì)人的精神的一種摧殘；皮帶不僅使脊背失去知覺，而且，會(huì)使情感和心靈麻木不仁?！彼裕鎸?duì)有過錯(cuò)的學(xué)生，班主任的懲戒一定要恰到好處，在實(shí)施懲戒學(xué)生時(shí)一定要慎重行事，三思而后行。

二、懲戒的出發(fā)點(diǎn)是要充滿愛心。

有一個(gè)叫羅曼的男學(xué)生，頑皮淘氣，尤其不能另人容忍的是他好恃強(qiáng)凌弱，喜歡以玩弄他人取樂，屢教不改。一天，他無故毆打了同學(xué)，過會(huì)兒又故意弄臟了一個(gè)女同學(xué)的頭帶。老師認(rèn)為不罰不足以警戒，應(yīng)該讓他體味一下喪失自由的滋味。他先嚴(yán)肅地對(duì)其將道理，然后和氣地要他伸出右手來，緊緊地將他綁在衣袋里，接著說：“今天我們就這樣生活，不使用右手，為了使你不感到孤獨(dú)，讓同學(xué)們把我的右手也同樣綁起來?！绷_曼流淚了，他難受不是因?yàn)樽约菏芰P，而是悔恨自己的行為和這種行為傷害了老師的崇高善良的心。教師對(duì)學(xué)生要有滿腔熱忱的愛，并且應(yīng)讓學(xué)生感覺到。在平時(shí)教學(xué)中，有些班主任雖然對(duì)學(xué)生嚴(yán)格，但仍受到學(xué)生的愛戴，這是因?yàn)閷W(xué)生能體會(huì)出老師心中的愛。教育的藝術(shù)是愛的藝術(shù)，作為教育手段之一的懲戒與體罰截然不同。如果一個(gè)班主任要懲罰考試成績(jī)差的學(xué)生，是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生的分?jǐn)?shù)拖了全班的后腿，影響了班主任的業(yè)績(jī)，那么，無論這個(gè)班主任采用何種教育手段，都是錯(cuò)誤的。

三、懲戒學(xué)生要因材施教。

能被學(xué)生接受的懲戒教育方式，必然是能針對(duì)學(xué)生實(shí)際、走入學(xué)生心靈的方式。班主任應(yīng)針對(duì)學(xué)生不同的情況作深層次的分析，找到學(xué)生犯錯(cuò)的原因，從對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的角度去設(shè)計(jì)懲戒教育方式，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的有效矯正和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的真正促進(jìn)。如同樣是犯一種性質(zhì)的錯(cuò)誤，對(duì)缺乏耐心的學(xué)生可以罰拼七巧板，對(duì)缺乏親情的學(xué)生可以罰寫一封家書，對(duì)不愛體育活動(dòng)的學(xué)生可以罰跑步，對(duì)不愛閱讀的學(xué)生可以罰朗讀一篇課文，對(duì)有暴力傾向的學(xué)生可以罰他背誦法律條文。

四、要激發(fā)興趣，正確引導(dǎo)。

張雷是一個(gè)特別頑皮的男同學(xué)，好說好動(dòng)，好制造小事端，雖然沒有什么惡意，但是班級(jí)一些同學(xué)對(duì)他很不滿，他卻對(duì)大家的意見滿不在乎。一天他在下課的時(shí)候抓了幾十只蜜蜂拿到班級(jí)教室里放了出來，頓時(shí)班級(jí)亂做一團(tuán)，女同學(xué)們嚇的不知所措，男同學(xué)們多數(shù)在看熱鬧，班主任恰好來到班級(jí)，他看到這種情況，立即讓同學(xué)把窗戶都打開，讓蜜蜂飛出去，班級(jí)立刻安靜了，張雷也知道自己犯了錯(cuò)誤，一聲不響的站在教室的角落里等著受罰，老師盯著他看了一會(huì)兒，什么也沒說，讓同學(xué)們準(zhǔn)備上課。下午老師找到他，讓他將功補(bǔ)過，寫一份以介紹蜜蜂為主題的文章。三天后，班主任組織了一個(gè)以蜜蜂為主題的班會(huì)，張雷是主講人，他詳細(xì)地向同學(xué)們講解了有關(guān)蜜蜂的習(xí)性、蜜蜂身體結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)過程等。同學(xué)們聽到“一只蜜蜂一生中可采蜂蜜的量還不滿1勺”后，深刻領(lǐng)會(huì)到了生命的可貴以及蜜蜂、花與人類之間的互助融合等自然與生命的關(guān)系。張雷也從中受到啟發(fā)和教育。這次活動(dòng)后，他似乎一下子長(zhǎng)大了許多，他不熱衷于高惡作劇，特別對(duì)生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，漸漸的他懂得生物知識(shí)越來越多，經(jīng)常在課間向同學(xué)們講述一些關(guān)于大熊貓、企鵝、海豚等等生物知識(shí)，同學(xué)們都稱他為“生物小專家”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹碓胶?。學(xué)生是非觀念不明，自制能力差又任性好動(dòng)，他們有時(shí)會(huì)做出一些意料之外的舉動(dòng)，這時(shí)班主任的舉措要慎之又慎。一次特殊的“懲戒”，能激發(fā)起一個(gè)學(xué)生對(duì)科學(xué)的向往，每個(gè)人心中都有兩條弦，一條是善，一條是惡，教師要撥動(dòng)善的那條弦，讓它彈奏出最美的樂章，最動(dòng)聽的曲子。教師

要用欣賞的眼光看待學(xué)生，用寬容的心態(tài)接納學(xué)生，用負(fù)責(zé)的行為對(duì)待學(xué)生，用人格的魅力感化學(xué)生。真正的教育要建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。

五、懲戒學(xué)生要把握學(xué)生的自尊心理。

學(xué)生有時(shí)難免做錯(cuò)事，做錯(cuò)的事又是多種多樣的，有時(shí)是輕微的，有時(shí)卻是嚴(yán)重的，甚至一犯再犯。這時(shí)我們必須對(duì)其錯(cuò)誤嚴(yán)肅指明，勸說只是一方面，有時(shí)候還是需要批評(píng)的，但在這個(gè)過程中要把握好一個(gè)不傷害其自尊心的原則。如有一位學(xué)生多次在課間打鬧，情況較嚴(yán)重，開始我真想怒斥他一頓，但轉(zhuǎn)念一想，以前也曾嚴(yán)厲批評(píng)過他，為什么沒有管用呢？這次我結(jié)合他的自身情況，告訴他打鬧容易摔倒，造成碰傷，這樣以理服人，他認(rèn)真地聽了，以后也認(rèn)真地做了。學(xué)生的自尊心更多地表現(xiàn)在要求別人把他當(dāng)成一個(gè)平等的個(gè)體來看，因此我們?cè)谄綍r(shí)的班級(jí)管理過程中，一定要尊重學(xué)生的人格，接受學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)“人”，而不是一個(gè)“神”，以一顆平常心來看待發(fā)生在學(xué)生身上的一切。為了讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，我們要用好懲戒這把雙刃劍,用自己的智慧而不是暴力去懲戒學(xué)生。對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤既不能放任自流，又要管得恰到好處，使“懲戒”在師生之間奏響和諧的樂曲。

參考文獻(xiàn)：

1.鐘啟全：《班級(jí)管理理論》，上海教育出版社，2001.2.李建民，《班主任管理工作心理學(xué)》。北京，學(xué)苑出版社，1989.3.李學(xué)農(nóng)，《班級(jí)管理》，北京，高等教育出版設(shè)，2004.4.毛乃佳，《教育學(xué)理論與實(shí)踐》，蘭州大學(xué)出版社，2009.

第三篇：讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體

讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、生產(chǎn)過程日益智能化的當(dāng)今社會(huì)，教育正發(fā)生著深刻的變革。表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，就是由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌。素質(zhì)教育的基本精神在于：面向全體學(xué)生；德、智、體、美、勞全面發(fā)展；讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。這三個(gè)基本精神的實(shí)質(zhì)在于學(xué)生主體性的發(fā)展。新的《國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的問題”部分指出：“在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛??”。眾所周知，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，學(xué)生主體地位的體現(xiàn)是現(xiàn)代課堂教學(xué)的重要標(biāo)志，也是評(píng)價(jià)一節(jié)課好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，進(jìn)而實(shí)施素質(zhì)教育。那么，在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位？這里既有理論上的認(rèn)識(shí)問題，也有實(shí)際操作上的問題。下面就這兩方面談些粗淺的認(rèn)識(shí)。

學(xué)生的主體地位是進(jìn)行教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿，是教學(xué)過程中實(shí)施素質(zhì)教育的核心。其具備四種主要特征：第一，能動(dòng)性。是指學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，能夠自覺地、主動(dòng)地、積極地認(rèn)識(shí)客觀世界，并獲得自身主體性的不斷完善。積極能動(dòng)的反映是人類認(rèn)識(shí)的特性，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也不例外。教師要善于不斷地創(chuàng)造具有激發(fā)性的教學(xué)情境，去誘導(dǎo)學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)。第二，獨(dú)立性。是指學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位，絕不能由別人代替，也無法代替。教學(xué)活動(dòng)中凡屬在教師科學(xué)組織下，學(xué)生能夠通過動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口，特別是動(dòng)腦而獨(dú)立完成的一切教學(xué)活動(dòng)，都要盡可能創(chuàng)造條件，給予必要的時(shí)間和空間，誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索和研究。第三，創(chuàng)造性。是指學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中具有探究新知、追求新的活動(dòng)方式和新的活動(dòng)成果的內(nèi)在需求和意向。創(chuàng)造是人類的本質(zhì)，是人的主體性的充分表現(xiàn)，學(xué)生也不例外。在教學(xué)過程中，要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情境，設(shè)置激思的疑問，提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和條件，切切實(shí)實(shí)地開展創(chuàng)造性教學(xué)。第四，發(fā)展性。是指學(xué)生作為一個(gè)能動(dòng)的自我，都具備自我發(fā)展和完善的內(nèi)在需求，以便使自我的主體性不斷實(shí)現(xiàn)。這是學(xué)生主體地位的最終歸宿。

教師的主導(dǎo)作用是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的條件和根本保證。根據(jù)誘思探究教學(xué)科學(xué)論，教師的主導(dǎo)作用也具備四種主要特征：第一，促進(jìn)性。是指教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)最佳條件，促進(jìn)學(xué)生身心由現(xiàn)有發(fā)展水平向高一級(jí)水平發(fā)展，使學(xué)生“跳一跳能夠摘到桃子”。第二，啟發(fā)性。主導(dǎo)作用能否發(fā)揮的根本標(biāo)志，關(guān)鍵在于是否真正地實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。第三，情感性。是指情感誘導(dǎo)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情意因素。深厚的師生情誼、融洽的師生情感，是主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮的先決條件。曉之以理必先動(dòng)之以情；情之感人往往超過理之化人。施教過程，情感性往往表現(xiàn)為教學(xué)藝術(shù)性。凡是觸及人的情感，給人以審美感受，并運(yùn)用嫻熟的教學(xué)技能技巧，稱之為教學(xué)藝術(shù)。沒有藝術(shù)的施教，是干枯的說教，只能導(dǎo)致教學(xué)的失敗。情感性則是教學(xué)藝術(shù)的核心特征。第四，反饋性。是指溝通教與學(xué)的雙向反饋回路以及教與學(xué)的多向反饋回路，以保證教學(xué)目標(biāo)的完全實(shí)現(xiàn)；反饋性這一矛盾的主要方面在于教師的主導(dǎo)作用。

每一個(gè)學(xué)生都是具有獨(dú)特素質(zhì)基礎(chǔ)的“個(gè)體”，每個(gè)個(gè)體在課堂教學(xué)活動(dòng)中都要接納教師傳遞的知識(shí)、信息和非理性的諸如價(jià)值觀念、態(tài)度傾向、情感信息、行為方式等人格特征方面的信息，但是這種“接納”不是被動(dòng)的。由前面所談的教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的辯證關(guān)系和他們的四個(gè)基本特征，在實(shí)際課堂教學(xué)中就有兩個(gè)這樣的問題：一是教師如何促進(jìn)自覺的“學(xué)習(xí)主體”的形成；二是學(xué)生如何有意識(shí)地主動(dòng)地發(fā)揮“學(xué)習(xí)主體”的作用。

（一）教師如何促進(jìn)自覺的“學(xué)習(xí)主體”的形成

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，確立主體意識(shí)和主體思維方式 觀念是行為的先導(dǎo)，有什么樣的教育觀念就會(huì)指導(dǎo)人們采取相應(yīng)的教育行為。為適應(yīng)改革開放和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，廣大教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變非理性、非科學(xué)的教育觀念，樹立科學(xué)的教育觀念。教育觀念的轉(zhuǎn)變就是要破除應(yīng)試教育思想的束縛，樹立培養(yǎng)受教育者 的全面素質(zhì)的新觀念。具體地說，首先，必須轉(zhuǎn)變教育只為升學(xué)服務(wù)的目標(biāo)觀，樹立教育為提高國(guó)民素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)觀。其次，轉(zhuǎn)變以考試分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的質(zhì)量觀，樹立綜合素質(zhì)提高，個(gè)性特長(zhǎng)充分發(fā)揮的教育質(zhì)量觀。再次，轉(zhuǎn)變只重視少數(shù)尖子學(xué)生，而輕視大多數(shù)學(xué)生，重知識(shí)灌輸而輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀。樹立面向全體學(xué)生，因材施教，知識(shí)學(xué)習(xí)和潛能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀，并落實(shí)到教育實(shí)踐中去。教育觀念的轉(zhuǎn)變就其實(shí)質(zhì)來說，就是要全面正確地處理好師生關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系，用主體性發(fā)展去衡量學(xué)生的發(fā)展，用主體性思想來設(shè)計(jì)教育中的全部工作，使學(xué)生真正做到自主、自立、自覺、自信、自強(qiáng)，做學(xué)習(xí)的主人。只有轉(zhuǎn)變教育觀念，才能為學(xué)生主體性的發(fā)展和全面提高教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和提供可能。

2、建立“平等、民主、和諧”的師生情感關(guān)系是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體參與的前提 要給學(xué)生更多的平等和情感。在現(xiàn)代民主開放的環(huán)境中，中學(xué)生已能相對(duì)自主地表達(dá)自己的意見和看法，有相對(duì)獨(dú)立的人格，希望得到老師的尊重認(rèn)可。因此，教師要改變“高高在上”的傳統(tǒng)觀念，樹立一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的思想。為此，教師在工作中要真摯地關(guān)心和幫助每一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，和學(xué)生進(jìn)行平等交流的過程中，做到既是他們的老師同時(shí)也是他們的朋友。現(xiàn)代的中學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，生活在“眾星捧月”的環(huán)境中，缺乏受挫體驗(yàn)和教育。因此，教師要充分發(fā)揮“期待效應(yīng)”，對(duì)學(xué)生采用激勵(lì)式教育，對(duì)其點(diǎn)滴進(jìn)步或成績(jī)，都要給予充分的肯定，決不應(yīng)視而不見，挫傷其積極性。每節(jié)課都千方百計(jì)地去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并以各種形式（一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一句話語等）給予表揚(yáng)。

3、改革教學(xué)模式，實(shí)施綜合模式教學(xué)

所謂教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下，圍繞著某一主題及涉及的各種因素和關(guān)系，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的組合方式。正因?yàn)樗菄@著解決教學(xué)過程中的某一特殊問題而組織起來的，所以一種模式不可能適用于一切教學(xué)情景，解決一切教學(xué)問題。教學(xué)過程本身的復(fù)雜多變性及學(xué)生主體發(fā)展的豐富多樣性也決定了教學(xué)模式不可能是單一的，普遍適用的。綜合運(yùn)用多種教學(xué)模式，不僅會(huì)使教學(xué)結(jié)構(gòu)豐富多樣，課堂生動(dòng)活潑，而且可以從不同側(cè)面、不同角度有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，豐富完善學(xué)生的主體人格。當(dāng)然，教學(xué)模式的綜合化并不意味著將幾種單個(gè)模式簡(jiǎn)單相加，而是有機(jī)結(jié)合。教師是課堂教學(xué)的組織者，無論運(yùn)用哪一種教學(xué)模式，教師都要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相一致，以利于學(xué)生接受、內(nèi)化知識(shí)，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并通過知識(shí)的運(yùn)用，外化為能力；都應(yīng)特別注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)情景的設(shè)計(jì)、學(xué)生多感官乃至全身心的參與，讓學(xué)生在課堂上真正的 “動(dòng)”起來、“活”起來，才能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

4、實(shí)施分層教學(xué)，促進(jìn)主動(dòng)發(fā)展 所謂分層次教學(xué)，就是教師充分考慮到學(xué)生中存在的差異性，區(qū)別對(duì)待地設(shè)計(jì)和進(jìn)行教學(xué)，有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以便使每個(gè)學(xué)生得到最優(yōu)化的發(fā)展?；蚶斫鉃椋謱哟谓虒W(xué)就是在班級(jí)教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，從優(yōu)、中、差各類學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，規(guī)定不同層次的要求，進(jìn)行不同層次的教學(xué)，給予不同層次的輔導(dǎo)，組織不同層次的檢測(cè)，使各類學(xué)生學(xué)習(xí)人人有興趣，個(gè)個(gè)有所得，在各自的“最近發(fā)展區(qū)內(nèi)”得到充分的發(fā)展，圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

5、合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性 現(xiàn)代化教學(xué)手段是重要的輔助教學(xué)的工具，它能更好地為常規(guī)教學(xué)服務(wù)，促進(jìn)常規(guī)教學(xué)發(fā)生改良。合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能提高課堂效率，優(yōu)化心理環(huán)境，優(yōu)化思維過程，優(yōu)化信息反饋，優(yōu)化教學(xué)效果和節(jié)奏。使豐富多彩的感性材料形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面地傳輸給學(xué)生。變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，變抽象為具體，變重結(jié)論為知過程，大大激發(fā)學(xué)生的

求知欲，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為意識(shí)材料，促進(jìn)思維活動(dòng)，不斷形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6、構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系

課堂評(píng)價(jià)直接影響著學(xué)生活動(dòng)的自覺性、積極性，所以評(píng)價(jià)應(yīng)做到：①有彈性，答案不能限制太死，只要合理就應(yīng)肯定。②不僅評(píng)價(jià)活動(dòng)結(jié)果，而且更要評(píng)價(jià)活動(dòng)過程。尤其是對(duì)活動(dòng)中學(xué)生的積極參與、發(fā)揮的主觀能動(dòng)性及表現(xiàn)出的良好個(gè)性品質(zhì)給予評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)。這樣，更能發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育與激勵(lì)作用。③變學(xué)生評(píng)價(jià)的客體為評(píng)價(jià)的主體。對(duì)課堂上學(xué)生的活動(dòng)情況及結(jié)果不僅僅是教師去評(píng)，還可以讓學(xué)生自評(píng)或互評(píng)。

（二）學(xué)生如何有意識(shí)地主動(dòng)地發(fā)揮“學(xué)習(xí)主體”的作用

首先，學(xué)生不單是要適應(yīng)課堂教學(xué)的場(chǎng)景，適應(yīng)教師和同學(xué)，適應(yīng)班集體，更重要的是以自己獨(dú)具個(gè)性的良好的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法影響教師和同學(xué)，改變班組學(xué)習(xí)風(fēng)氣，完善班集體的學(xué)習(xí)規(guī)范，同時(shí)又在這一過程中，改造、提升自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)品質(zhì)。在適應(yīng)中能動(dòng)地作用于環(huán)境，改造環(huán)境，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)自我、改造自我發(fā)展。這種作為才能稱得上是“主體性行為”。其次，學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種有既定目標(biāo)的有意識(shí)的智力活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“自我”有明確的認(rèn)識(shí)，這包括：已有的知識(shí)水平；已掌握的學(xué)習(xí)方法和已養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣與實(shí)際學(xué)習(xí)對(duì)象之間的關(guān)系，其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)如何；制約完成學(xué)習(xí)任務(wù)的因素，如動(dòng)機(jī)、興趣、情緒、意志的強(qiáng)弱及其強(qiáng)化的手段，等等。所有這些認(rèn)識(shí)都是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)行為是學(xué)習(xí)的主體性行為。自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)與形成，自主學(xué)習(xí)行為的選擇與完善，主要通過兩條途徑來實(shí)現(xiàn)：一是發(fā)展非智力因素，提高情意水平；二是掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具，自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成是要以掌握正確的學(xué)習(xí)方法為前提的。總之，只有把課堂教學(xué)作為一種有目的、有意識(shí)的、自為的、創(chuàng)造性的活動(dòng)來組織學(xué)生才可能成為學(xué)習(xí)的主體，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

第四篇：淺談如何讓學(xué)生記憶英語單詞

淺談如何讓學(xué)生記憶英語單詞

濮雪梅

【摘要】在英語學(xué)習(xí)中，詞匯學(xué)習(xí)是一個(gè)重要而又困難的環(huán)節(jié)，文章根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和現(xiàn)狀從四個(gè)方面對(duì)詞匯學(xué)習(xí)策略進(jìn)行研究，總結(jié)出復(fù)述、精細(xì)加工兩種策略以及創(chuàng)設(shè)最佳心理狀態(tài)和有效復(fù)習(xí)測(cè)試在英語詞匯學(xué)習(xí)中的重要作用。

【關(guān)鍵詞】策略；英語詞匯；學(xué)習(xí)

英國(guó)語言學(xué)家威爾金斯所說：“沒有語法，人們表達(dá)的事物寥寥無幾，而沒有詞匯，人們則將無法表達(dá)任何實(shí)物?！笨梢姡~匯的學(xué)習(xí)在語言學(xué)習(xí)中有著相當(dāng)重要的地位。無論從學(xué)校的英語教學(xué)，還是從生活實(shí)際的需要看，誰掌握的詞匯越多，誰運(yùn)用英語的能力也就強(qiáng)。運(yùn)用英語的能力越強(qiáng)，反過來促使人們更多更快地學(xué)會(huì)更豐富的詞匯。如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生始終有興趣去識(shí)記單詞而不覺得枯燥呢？本文根據(jù)對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)的研究，淺談?dòng)⒄Z詞匯的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意的問題，與大家商榷。

(一)從音標(biāo)入手，先培養(yǎng)學(xué)生拼讀能力

由于小學(xué)英語講究趣味性，單詞簡(jiǎn)單，詞匯量也少，學(xué)生容易記。初中詞匯量多了好幾倍，面對(duì)這么多的單詞，學(xué)生顯得措手不及，不知如何識(shí)記。所以教師必須了解學(xué)生初中入學(xué)前期的英語知識(shí)程度，注意做好小學(xué)與初中的英語單詞銜接教學(xué)。七年級(jí)開學(xué)第一周除了復(fù)習(xí)26個(gè)字母外，還要進(jìn)行音標(biāo)教學(xué)。單詞由音、形、義構(gòu)成，三者相輔相成，音在模仿，形在書寫，義在思考。對(duì)于入門者而言，音、形、義要結(jié)合起來記憶。做到能見詞讀音，聽音拼詞，見詞明義。音標(biāo)又是最基本的，也是最為重要的。很多教師喜歡把音標(biāo)集中教學(xué)，結(jié)果效果不好，音標(biāo)教學(xué)還要注意技巧。我們應(yīng)該把學(xué)生在小學(xué)學(xué)過的單詞再次用音標(biāo)學(xué)習(xí)的方式來復(fù)習(xí)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)音標(biāo)，自己體會(huì)，自己模仿。同時(shí)在教學(xué)過程中隨時(shí)總結(jié)拼寫規(guī)則，這樣學(xué)生就容易接受和掌握。音標(biāo)就像中國(guó)的漢語拼音，拼音會(huì)了，就會(huì)拼讀生字。我每節(jié)課都讓學(xué)生自己拼讀，在重復(fù)中、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。單詞教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，不斷培養(yǎng)學(xué)生的興趣?？朔?duì)英語的畏懼心理。

(二)從音節(jié)入手，化整為零

小學(xué)的英語單詞量少，簡(jiǎn)單易記，很多教師都教學(xué)生一個(gè)一個(gè)字母地背誦，如：father：f－a－t－h(huán)－e－r→father。這種方法對(duì)于小學(xué)生簡(jiǎn)單的思維是有效的?？墒堑搅酥袑W(xué)后，歷史老照片不能說的秘密慈禧軍閥明末清初文革晚清詞匯量增大，同時(shí)單詞的長(zhǎng)度也加大了，小學(xué)式的朗誦記憶已經(jīng)行不通。所以要盡快讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思維方式，通過化整為零的方法把復(fù)雜的單詞劃分音節(jié)后變成簡(jiǎn)單的單詞，通過對(duì)音節(jié)的剖析，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立劃分音節(jié)的方法，再根據(jù)音節(jié)記憶單詞。學(xué)生掌握音節(jié)劃分這種方法后，再長(zhǎng)再難記的單詞也迎刃而解，同時(shí)能牢記。

(三)強(qiáng)化拼讀于拼寫相結(jié)合的訓(xùn)練，先說后寫。

在語音教學(xué)中，應(yīng)將拼讀與拼寫結(jié)合起來,例如:brother這個(gè)詞,先要會(huì)讀,然后想一想與各音相對(duì)應(yīng)的字母或字母組合,/b/與之對(duì)應(yīng)的字母是b,/r/對(duì)應(yīng)的字母是r, //對(duì)應(yīng)的字母是o,與//對(duì)應(yīng)的字母組合是th, 與/ /對(duì)應(yīng)的字母組合是er,將這些對(duì)應(yīng)的字母和字母組合一一寫出,這樣很快就記住了這個(gè)單詞.所以一定要讓學(xué)生養(yǎng)成正確拼讀的習(xí)慣,然后在進(jìn)行拼寫,這樣就簡(jiǎn)單多了

(四)通過直觀教具教單詞

愛因斯坦也說過“興趣和愛好是最好的教師”,而直觀教具的使用恰恰也激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)教師首先呈現(xiàn)的東西能吸引學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生興趣，那他們對(duì)待外語的學(xué)習(xí)態(tài)度將會(huì)是積極的，心中也就會(huì)很渴望學(xué)會(huì)這種語言，雖然學(xué)起來較難，鞏固較難，但由于態(tài)度積極、而且有種強(qiáng)烈想法的感情，他們便愿意下苦功，掌握這種語言，以便達(dá)到他日能在同學(xué)、教師面前有好表現(xiàn)，甚至見到外國(guó)人也能說上兩句。如：當(dāng)她的朋友過生日時(shí),他會(huì)說Happy birthday to you!當(dāng)周末回家時(shí)他也會(huì)說 Have a nice weekend!也正是這樣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師采取直觀教學(xué),能起到“催化劑”的作用。直觀教學(xué)是采用如圖片、實(shí)物、玩具、幻燈片等一系列輔助教具及手勢(shì)、動(dòng)作、表情開展的手段，對(duì)于一些表示具體事物的名詞、表示具體動(dòng)作的動(dòng)詞、表示情感的動(dòng)詞及形容詞都可采用直觀教學(xué)。對(duì)于初學(xué)者，對(duì)英語是一竅不通的，我們?nèi)缒懿捎弥庇^教學(xué)，不但能吸引學(xué)生的注意力，還能使他們參與。如學(xué)習(xí)apple這個(gè)單詞時(shí)，教師可一手舉起蘋果，口中問到:“What’s this? It’s an apple.”再延伸舉起兩個(gè)蘋果問“What are these? They are apples.”自問自答，再展開教師問學(xué)生答，學(xué)生問學(xué)生答，這樣反復(fù)操練，學(xué)生不但掌握apple這個(gè)單詞的詞性，單復(fù)數(shù)，而且在運(yùn)用時(shí)也瑯瑯上口，教師如能在學(xué)生回答得好之后，把蘋果獎(jiǎng)給他，那課堂氣氛就更好，從而激勵(lì)了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。

(五).教學(xué)生在游戲中學(xué)單詞。

英語游戲教學(xué)，是集智力、活動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)于一身,是組織、課堂模擬實(shí)際活動(dòng)的一種有效輔助方法，是實(shí)現(xiàn)趣味性以及提高課堂教學(xué)質(zhì)量的一種途徑。課堂上做游戲可幫助學(xué)生在輕松有趣的活動(dòng)中掌握一些較難掌握的單詞。大多數(shù)學(xué)生喜歡上課時(shí)多做游戲，通過游戲來學(xué)習(xí)單詞。例如，在學(xué)習(xí)了身體部位名稱后，可做Polly says游戲。先練習(xí)已學(xué)過的知識(shí)，e.g.Put your right hand in.Take your right hand out.Put your hands on your shoulders.Put your hands on your head.Touch your nose.Touch your eyes.等。先讓幾個(gè)學(xué)生組合成一個(gè)小組做這個(gè)游戲，再讓各小組中做得最好的同學(xué)到全班同學(xué)面前表演，看誰做得最好。每次可以從所列句子中補(bǔ)充新單詞。教師可以邊說邊做動(dòng)作，先讓學(xué)生明白這句話的意思，然后教師發(fā)號(hào)令，先全班，再個(gè)別學(xué)生做動(dòng)作。經(jīng)過幾次反復(fù)練習(xí)后，再讓學(xué)生小組做這個(gè)游戲。句子學(xué)得越多，這個(gè)游戲就越精彩。學(xué)生對(duì)此游戲非常感興趣。一星期下來，學(xué)生基本掌握了所有補(bǔ)充的新單詞，此外，還可鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦筋，回憶以前學(xué)過的詞匯并提供新的詞匯，補(bǔ)充到游戲中。過一段時(shí)間后再重復(fù)此游戲，以鞏固所學(xué)內(nèi)容。

（六）有效運(yùn)用記憶術(shù)

1．縮簡(jiǎn)和編歌訣?？s簡(jiǎn)就是將要識(shí)記的單詞簡(jiǎn)化成一個(gè)關(guān)鍵性的字，而這個(gè)字是自己已經(jīng)熟知的，比如學(xué)生要學(xué)習(xí)代表方位的四個(gè)詞：east, west, south, north ,我們就可以把這四個(gè)詞變成一個(gè)簡(jiǎn)單的news.正好是由這四個(gè)詞的首字母組成的。有時(shí)也可以把材料編成歌訣。歌訣比較有韻律，非常有助于記憶。例如在中學(xué)階段，按照教學(xué)大綱要求要掌握的幾個(gè)以o結(jié)尾，變第三人稱單數(shù)需要加es的詞: hero, negro, tomato, potato。我們可以把這四個(gè)詞編成中文的歌訣：英雄和黑人愛吃土豆和西紅柿。這樣記憶就變得有趣多了。2．聯(lián)想記憶。記單詞時(shí)在腦海中勾出圖像，可以讓圖像穿上鮮艷的服裝，可以讓圖像發(fā)出美妙的音樂，可以讓圖像散發(fā)濃郁的芳香，可以讓圖像優(yōu)美地舞蹈，可以讓圖像飛越高山，可以讓圖像夸大、縮小，可以讓圖像非同尋常，可以讓圖像幽默滑稽，等等。就看你的想象力了！科學(xué)研究表明：想象力越豐富，越多彩，越奇特，記憶藝術(shù)越高，記憶越成功，效果越持久。（1）與形的聯(lián)想，即根據(jù)單詞讀音聯(lián)想到單詞的拼寫。例如：由/ka:/想到 car, 由/sli:p/想到sleep。（2）音與音的聯(lián)想，即根據(jù)單詞讀音聯(lián)想到另一個(gè)單詞的讀音。例如: father 父親 — farther 更遠(yuǎn)；meat 肉 — meet遇見；sea 海洋 — see 看見。轉(zhuǎn)（3）義與義的聯(lián)想，即根據(jù)單詞各部分的意義聯(lián)想到整個(gè)單詞的意義。例如：classroom n.教室，class 班級(jí)，學(xué)生 + room 房間。（4）形與形的聯(lián)想, 即根據(jù)單詞的詞形想到類似單詞的詞形。例如：care 關(guān)心 — careful 關(guān)心的 — carefully 關(guān)心地mouth 嘴 — month 月；

horse 馬 — house 房子 — hoarse 聲音嘶啞的，一匹馬關(guān)在房間里聲音嘶啞了。

（5）同義，近義與反義的聯(lián)想。例如：由 ugly想到beautiful, pretty;由at once想到 immediately

（七）及時(shí)有效的復(fù)習(xí)和測(cè)試

在英語詞匯學(xué)習(xí)中，復(fù)述是一種主要的記憶手段。許多新單詞，只有經(jīng)過多次復(fù)述后，才能在短時(shí)間內(nèi)記住。但是，簡(jiǎn)單的讓學(xué)習(xí)材料不斷的在頭腦中重現(xiàn)，只會(huì)把記憶變成一種

機(jī)械的過程，效果肯定不好。我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1.善于利用學(xué)生感興趣的事物在講述新單詞的過程中善于利用學(xué)生感興趣的事物，并讓所學(xué)的單詞與其發(fā)生聯(lián)系，例如在學(xué)習(xí)mouse時(shí)，準(zhǔn)備一張Micky的圖片，Micky 是最早的卡通片中老鼠的代言人，人人都熟悉，反復(fù)讓圖片出現(xiàn)在學(xué)生面前，出現(xiàn)的同時(shí)對(duì)mouse一詞進(jìn)行強(qiáng)化，記憶起來也會(huì)印象深刻。2.排除相互干擾學(xué)生之所以記不住某一單詞，有一個(gè)重要的原因，就是記憶新單詞的活動(dòng)受到了干擾，也就是被其它單詞搞混了。這是心理學(xué)中提到的抑制，分為前攝抑制和倒攝抑制。在詞匯學(xué)習(xí)中，要盡量考慮預(yù)防兩種抑制的影響，要盡量錯(cuò)開學(xué)習(xí)兩個(gè)容易混淆的詞。在記憶單詞的過程中人們不難發(fā)現(xiàn)，開始和結(jié)尾的幾個(gè)詞一般要比中間的記得牢，這是因?yàn)橹虚g的詞同時(shí)受到兩種抑制作用，而開始和結(jié)尾的詞受到的抑制作用比較小。根據(jù)這一規(guī)律，合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間也是相當(dāng)重要的。清晨起床后以及晚上睡覺前識(shí)記或回憶單詞有利于單詞的識(shí)記與保持。所以教師可以督促學(xué)生在這兩個(gè)時(shí)間短誦讀、記憶英語單詞，就會(huì)取得較好的效果。另外，教師還應(yīng)合理安排學(xué)習(xí)材料，把重要的，不好記憶的詞匯放在記憶的起始階段，最后時(shí)再對(duì)它們進(jìn)行總結(jié)，可以減輕兩種抑制的影響?？偠灾?，初中英語教師必需按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，遵循中學(xué)英語詞匯教學(xué)的原則，認(rèn)真地分析學(xué)生學(xué)習(xí)英語詞匯中存在的問題，因應(yīng)不同的情況，采用不同的詞匯教學(xué)方法，才能使學(xué)生對(duì)英語詞匯學(xué)習(xí)感興趣，才能有法可循有樣可學(xué)，積極學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高初中英語詞匯的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】[1]劉向紅．英語詞匯學(xué)習(xí)策略綜述[J]．基礎(chǔ)教育外語教學(xué)研究，2005．

[2]章柏成．英語詞匯自主學(xué)習(xí)及其實(shí)踐探索[J]．基礎(chǔ)教育外語教學(xué)研

究，2005

第五篇：讓“更幸福”成為一種習(xí)慣

讓?更幸福?成為一種習(xí)慣

?更幸福?誤區(qū)之一：享樂主義

這里的?享樂主義?是指逃避痛苦，不求上進(jìn)，只注重眼前的快樂，滿足于眼前的狀態(tài)，不為任何在將來可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂，沒有對(duì)未來的期望，長(zhǎng)期如此會(huì)使人失去理智，造成人精神的頹廢，財(cái)富和資源的極大浪費(fèi)。這只是一種短暫的快樂、低層次的要求。致力于研究高峰體驗(yàn)和巔峰表現(xiàn)的米哈伊〃西卡森特米哈伊曾說過：?人類最好的時(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過程中，把自身實(shí)力發(fā)揮得淋漓盡致之時(shí)。?幸福與得到它所需要的付出是成正比的，得到的過程越是艱難曲折，越是會(huì)覺得幸福來之不易；而且，人們?cè)诘玫揭粋€(gè)幸福后，對(duì)同一種幸福的渴求就會(huì)減弱，當(dāng)再次獲得時(shí)幸福感就會(huì)降低，足夠多時(shí)甚至?xí)優(yōu)?。那么，對(duì)于這種可以眼前即得、隨手拈來的幸福，甚至只能稱之為?快感?，?消受?起來并沒有滿足感，而且時(shí)間越長(zhǎng)越?jīng)]有價(jià)值，只會(huì)影響長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

?更幸福?誤區(qū)之二：奔波忙碌

認(rèn)為忙碌奔波可以得到更多幸福的人，很愿意放棄眼前的幸福，為的是追求未來的目標(biāo)，譬如更加豐厚的薪酬、更加高的職位、更加滿意的物質(zhì)生活，認(rèn)為這些目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)就會(huì)?更幸福?。其實(shí)白巖松在《幸福了嗎？》一書中用拆字法很好地解釋了?忙?——?走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)！??古人聰明，把提醒變成文字。拆開‘盲’這個(gè)字，就是‘目’和‘亡’，眼睛死了，所以看不見；拆開‘忙’這個(gè)字，莫非是心死了？心一旦死了，奔波又有何意義？?白巖松在這本書中更關(guān)注個(gè)體的命運(yùn)在社會(huì)變遷的過程中如何發(fā)展，更關(guān)注?焦慮?、?浮躁??不安全感?等普遍存在的、社會(huì)高速發(fā)展的?副產(chǎn)品?。

在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境和文化背景中，我們所面對(duì)的評(píng)判是如此簡(jiǎn)單，很少因?yàn)檫^程而得到肯定，達(dá)到目標(biāo)才是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，?成者為王，敗者為寇?。于是我們習(xí)慣于關(guān)注目標(biāo)，寧愿?奔波忙碌?，把達(dá)到目標(biāo)之后的放松理解成幸福。就好比一個(gè)人頭痛好了之后，會(huì)為頭不痛了而高興，當(dāng)痛楚消散很快就會(huì)把健康當(dāng)成一種理所當(dāng)然的事。壓力的釋放和痛苦的解除不等于幸福，雖然這種感覺是真實(shí)的，但有一點(diǎn)迫于無奈、屈服就范，就像所有人都無視秩序，而遵守和維護(hù)秩序的人因?yàn)槁男辛x務(wù)而受到表揚(yáng)。我們應(yīng)該在自己的評(píng)價(jià)體系中為過程打分，對(duì)自己在過程中的收獲有正確的認(rèn)知；同時(shí)為了避免忙忙碌碌的生活狀態(tài)，首先需要對(duì)自己有一個(gè)明確的地位，從而制定合理的目標(biāo)，使自己充實(shí)起來，而不是疲于奔波。

?更幸福?誤區(qū)之三：犧牲

誠(chéng)然，并不是每一件事都可以同時(shí)帶來現(xiàn)在與未來的幸福、自己和他人的幸福，確實(shí)需要做出犧牲，去換取目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就像學(xué)習(xí)、攢錢、努力工作都不容易，但確實(shí)可以帶來某種程度的長(zhǎng)期成果。我這里更想說的犧牲，是一種遷就，是一種不必要的犧牲，一種由于溝通不暢、缺乏彼此之間的認(rèn)同感、超出能力范圍而進(jìn)行的犧牲。

我們從小就被教育：?犧牲是一種美德?，但忽略了一個(gè)要點(diǎn)，那就是如果做出超出自己能力范圍的犧牲，最終只剩挫敗感與不幸福。開始時(shí)也許不覺得，但慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的快樂、意義被另一方所剝奪了，就會(huì)覺得是迫不得已而不是心甘情愿。我的一位朋友在上研的同時(shí)做兼職輔導(dǎo)員，帶大一年級(jí)的新生，獲得的收入只是500元/月，還在一開學(xué)就分給了兩個(gè)貧困生，相當(dāng)于自己沒有收入。時(shí)間長(zhǎng)了，當(dāng)他越來越發(fā)覺自己很忙卻沒有收入，而且在做完全重復(fù)的、瑣碎的雜事的時(shí)候，他并不幸福，盡管他帶的新生很喜歡他、依賴他，盡管知道這件事情的人很崇拜他，當(dāng)然我也是崇拜他的人之一。朋友聚的時(shí)候，他會(huì)說多想有時(shí)間做自己想做的事情……他就是把?犧牲?當(dāng)做了一種境界，沒有考慮到自己長(zhǎng)期的心理和精力承受能力，沒有意識(shí)到做義務(wù)的兼職輔導(dǎo)員需要慎重決定，幫助貧困生的想法還有別的實(shí)現(xiàn)的渠道。