第一篇:關(guān)于吟誦的心得
關(guān)于吟誦的心得
這一學(xué)期,孩子學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》,我心忐忑,因為我一個快四張的人,對于《詩經(jīng)》的了解僅僅停留在了“關(guān)關(guān)之睢”,里面的字好多認不全,里面的詩知道它好美,但無法讀懂它。知道每一首有它的深意,每一字有其表述,可是我們的時代,讓我們遠遠的將它拋棄了,如今,我回頭同孩子一起去學(xué)習(xí)時,我發(fā)現(xiàn)我遠遠不如我的孩子。都說要讀《詩經(jīng)》,要懂《莊子》,讀后便腹中有詩書,人也會豁達而從容,能在身上有一個君子之風(fēng),可浮燥波動的當下,我是否還能靜下心來,我不敢肯定,只能寄希望于孩子。
我們的孩子大多為獨生子女,沒有兄弟姐妹的分享,人也自私,從國家的長遠發(fā)展而言,這種品質(zhì)是沒有多大的好處的,也許也因為這個,學(xué)習(xí)保持中國傳統(tǒng)的東西顯得更重要,更為有意義。吟誦是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要手段之一,但是這個方法用好并不簡單。當下,有許多培訓(xùn)班推出好多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的課,我的孩子也去聽過幾節(jié)課,學(xué)習(xí)古禮儀,學(xué)弟子規(guī)之類的,但這一切都有了深深的商業(yè)氣息,老師自己也不能很好闡述這一切。只是停留在了表面,索然無味。我們班的楊老師對于吟誦的熱愛和執(zhí)著感染我和孩子,她愛用“熏”字,不緩不疾,不文不火。我一直不明白,直到有一天孩子很熟練的吟完《聲律》,我愕然,有點不敢相信,突然明白了老師的良苦用心,與及“熏”字潤無細無聲的悄然效果。原來,吟誦是一把鎖匙,是一把走進中國傳統(tǒng)文化殿堂的鑰匙,如果沒有這一把鑰匙,只是在門口望一望,進不到室內(nèi)來,似見非見,差別很大。國學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)。要讓學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。背誦的最好方法,就是吟誦。吟誦也便于理解。傳統(tǒng)文化或者經(jīng)典詩文,如果除了解釋字義,還要分析主題、結(jié)構(gòu)、寫法、背景、意境等等,會花費大量的時間,學(xué)生小,記不住,也無法理解。古代老師,通過吟誦把自己的理解灌注其中,教給學(xué)生。學(xué)生會記住吟誦,其中如句讀、語氣、聲調(diào)、情緒等等,一起記下,等到年長,自有豁然開朗的一天。記的多,悟的也多。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,最重要的是學(xué)習(xí)內(nèi)在的精神。但,一說中華傳統(tǒng)文化就給孩子們穿上古代服裝,然后搖頭晃腦地背誦,甚至還要拿腔拿調(diào)地吟誦,這些做法都太注重形式,適宜才藝表演,而不是教育活動。我想,吟誦取決于對作品韻律情感的把握,在于循序漸進的過程?;蛘哒f,吟誦應(yīng)該更懂詩的意境而非音樂。對于年幼的孩子,這似乎會困難一些。對老師的要求會更高一些。待孩子成人時,對于古文化的理解和傳承會有一定的幫助,至少不會像此時的我,手拿書卻無從下手的茫然。
吟誦是一個寶貴的精神財富,我們需認真的對待,專心的學(xué)習(xí)。不能急于求成,過于功利,所以用楊老師的“熏”字挺好,潛移默化。讓孩子們安安靜靜地讀、背和感悟就挺好。培養(yǎng)孩子一個強大從容的內(nèi)心世界,以面對成長路上的各種波波折折。
禤楊家長:楊誠
2015-3-9
第二篇:吟誦教學(xué)培訓(xùn)心得
吟誦教學(xué)實踐與提升培訓(xùn)心得
慈溪市逍林鎮(zhèn)鎮(zhèn)東小學(xué)
葉雪利
郵編:315321
從來沒有哪一次的培訓(xùn)會如此吸引我,這不僅僅是因為我將再度回到我的母校,重溫那往日的學(xué)習(xí)氛圍。更重要的是,古詩詞的吟誦一直深深地吸引著我。說起吟誦,它是漢文化圈中的人們對漢語詩文的傳統(tǒng)誦讀方式,也是中國人學(xué)習(xí)文化時高效的教育和學(xué)習(xí)方法,有著兩千年以上的歷史,代代相傳,人人皆能,在歷史上起到過極其重要的社會作用,有著重大的文化價值。漢語的詩詞文賦,大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的,所以也只有通過吟誦的方式,才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。因而吟誦也是漢語詩文的活態(tài)。吟誦是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,是公認的中國文化獨特魅力之一,在國際上享有很高的聲譽。
作為一名小學(xué)教師,我深感慚愧,自己對吟誦都不甚了解,更別說去教學(xué)生了。但她又有著如此巨大的魅力,吸引著我去接近她、了解她。與其說是吟誦教學(xué)的培訓(xùn),還不如說是吟誦學(xué)習(xí)的培訓(xùn),因為在這次培訓(xùn)中,僅僅是吟誦的知識與技巧,在很大程度上,自己本身還是處于一個學(xué)習(xí)的階段,所以三天的學(xué)習(xí)給我?guī)淼氖斋@是非常豐富的。
一、理論知識豐厚底蘊
在培訓(xùn)中,每位老師都安排了吟誦不同方面的知識講座,布局合理,由淺入深,對于我這樣的初學(xué)者來說,循序漸進的學(xué)習(xí)方法讓我受益匪淺。
1..吟與誦、唱的區(qū)別
吟 :《說文解字》曰:“吟,呻也。”又“呻,吟也?!倍斡癫米ⅲ骸鞍瓷胝撸髦?;吟者,呻之急。渾言則不別也?!?/p>
“吟”常與“詠”連用,然義有不同。《詩?周南?關(guān)睢序》:“吟詠情性,以風(fēng)其上?!笨追f達疏:“動聲曰吟,長言曰詠。作詩必歌故言吟詠情性也?!贝怂^“長言”,乃發(fā)音舒緩,曼聲長吟。故詠者,歌唱也,音樂性強;吟者,嗟嘆也,語言性強。然“吟”既云“動聲”,則其音樂性又較“誦”為強,“吟”實介于“誦”與“歌”之間。
“吟”與“唱”之別,在于唱多有譜及伴奏,吟則較為隨意,不必依譜,亦不必有伴奏。判斷唱還是吟,還可以看其在節(jié)奏點上的字是否符合平長仄短的原則,如是較長的詩歌,可看是否具備典型的尾腔。
2.詩歌的形式
1.自由式:用來吟誦古體詩(包括樂府、歌行、古絕等),也有少數(shù)是用來吟誦格律詩的。自由式比較常見的是一字一吟,或者說是一字一吟的成分較大。比較長的則是多調(diào)回環(huán)。
2.格律式,主要用來吟誦近體詩(包括詞,詞的吟誦更接近于唱)。
平長仄短,平低仄高(或平高仄低)。入聲字可用格律推斷,或用方言讀。
有了這些基礎(chǔ)知識后,我嘗試著再讀以前讀過的詩詞,發(fā)現(xiàn)果然有了變化,對詩詞也有了更深入地理解。
二、實踐教學(xué)深化理論
張如安教授理論結(jié)合實際的講解使這次培訓(xùn)達到了高潮。張教授告訴我們,吟誦者有一些基本調(diào)?;菊{(diào)只是大致固定的旋律腔調(diào),其間仍可以有吟者即興發(fā)揮的自由空間。這些調(diào)相互之間有一定的聯(lián)系。這些調(diào)來自師承家傳,或旁人之調(diào),或自采別調(diào),都經(jīng)自己的語感改造過。
高明的吟誦往往具有一次性的特征。也就是說吟誦譜不是固定的,是可以自由變化的,對基本調(diào)可以做出無數(shù)次的微調(diào),直至形成自己的吟誦風(fēng)格或形成適應(yīng)自己的腔調(diào)。
吟誦者可以用基本調(diào)吟誦任何詩詞文賦。只依字句和情緒做微調(diào)而已。真正好的吟誦是吟誦自己喜歡的詩文,因為吟誦是自娛,沒有感覺的詩文是不去主動吟的。這些喜愛的詩文經(jīng)過反復(fù)吟誦,琢磨爛熟,在基本調(diào)的基礎(chǔ)上,會又有改進,形成獨特的曲調(diào)。
接下來,張教授開始給我們做示范,他的每一首示范的詩詞都引來了學(xué)員們的嘖嘖欽佩,音韻時而婉轉(zhuǎn),時而鏗鏘,時而豪放、時而凄涼。雖然我們還沒有屬于自己的調(diào),但我們依然跟著張教授學(xué)得不亦樂乎,全然沒有了羞怯之心。我們每個人的心里都深切地感受到:與詩人相遇在詩詞中是一件多么美妙的事情。
一次回家的車上,我的耳邊還縈繞著張老師吟誦的音韻,想得出了神,竟不自覺地輕輕吟唱起來,覺得不妥的地方反復(fù)吟詠,居然沒有注意到周圍異樣的眼光,但是內(nèi)心還是充滿了自豪感。
三、啟蒙教學(xué)指明方向
黃鐵成老師給我們做的講座中,使我了解到小學(xué)生必須掌握的古詩文的篇目,省卻了我們苦苦摸索卻又理不出個頭緒的諸多麻煩?!氨痴b是最野蠻的方法,也是最文明的方法。”這句話給我留下了深刻的印象。讓孩子在機械記憶的黃金時間段學(xué)會背誦,積累更多的經(jīng)典詩文,隨著年齡的增長,他們自然會漸漸明白其中的內(nèi)涵,進而發(fā)現(xiàn)我們古漢語文化的節(jié)奏美和音韻美,何嘗不是最美的教學(xué)方法呢?有了黃老師的引領(lǐng),在今后的教學(xué)實踐中,我相信自己會更加得心應(yīng)手。
吟誦教學(xué)的培訓(xùn)給我?guī)砹藷o盡的歡樂,忘記了自己的身份,忘記了自己所處的年代,盡情地揣摩詩人創(chuàng)作時的心境,在忘我的境界中去接近詩人的靈魂,與之心靈相通。當吟誦閨怨詩詞時,我的情緒也隨之低落;當吟誦大好江山的詩詞時,我又會感覺到心胸開闊;當吟誦“也傍桑陰學(xué)種瓜”的詩句時,我的內(nèi)心充滿了恬淡與寧靜。我想,我一定要把這一種傳統(tǒng)文化傳承下去,讓我的學(xué)生和我一樣,也在依字行腔的吟誦中與偉大的詩人們進行跨越千年的邂逅。
第三篇:吟誦古詩詞
吟誦古詩詞,奠定文化底蘊--------“古詩詞誦讀”教學(xué)嘗試
優(yōu)秀的古代詩詞集中反映了中國人的思維方式、審美情趣,是我國傳統(tǒng)文化的精髓,是我國民族語言運用的典范。江澤民總書記曾經(jīng)指出:“中國古典詩詞博大精深,有很多傳世佳作,它們內(nèi)涵深刻,意存高遠,也包含很多哲理,學(xué)一點古典詩文,有利于陶冶情操,加強修養(yǎng),豐富思想?!?/p>
隨著《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》(試用修訂版)第一次把“豐富語言的積累”列入小學(xué)語文教學(xué)目的,新課程標準又對此進行了更合理的增刪,還推薦了要求背誦的70首古詩詞,并規(guī)定了各年級具體的課外閱讀總量。這種做法,實際上就是要求我們遵循母語教學(xué)規(guī)律,幫助學(xué)生積累語言、內(nèi)化語言,真正把學(xué)生帶進語文學(xué)習(xí)的自由王國。
認真領(lǐng)會了這一精神后,我在語文教學(xué)活動中嘗試著以下幾點做法,經(jīng)過幾年的摸索,取得了較好的效果。
一、課堂古詩教學(xué)使學(xué)生“得法于課內(nèi)”
古代詩歌是中華文化的瑰寶,是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。少年兒童從中汲取中華文化的精華必將使其終身受益。然而,如何讓深受現(xiàn)代教育影響的孩子們自然而然、心甘情愿地走近它呢?我覺得首先要以“趣”引路,并授之一定的學(xué)法。一般來說,每冊教材安排兩課(四首)古詩,我非常看重這一傳授學(xué)法的主渠道。我以“古詩四讀法”與學(xué)生一起學(xué)古詩。
1、解詩題,識詩人 課前,我請學(xué)生查閱資料了解將血的古詩的寫作背景、詩題易斯、作者生平以及重點字詞的一絲等等,培養(yǎng)學(xué)生主動參與的意識。一上課,我便請他們介紹,聽著他們?nèi)鐢?shù)家珍的說著查到的一切,竟是那樣的詳盡、周全,使我深切的感受到學(xué)生的積極性、主動性是多么強大的動力,他們對古詩
有了興趣。
2、讀詩句,知大意 教學(xué)詩句時,我讓學(xué)生組成四人學(xué)習(xí)小組,根據(jù)課前預(yù)習(xí)所了解到的重點字詞的意思,一句一句的讀,大家取長補短,共同學(xué)習(xí)理解句意。然后,選出一名代表在全班匯報,最后大家補充,得出完整、準確地答案。
3、編動作,悟詩境 了解詩意之后,我播放配樂朗讀帶,讓學(xué)生閉上眼睛,想象詩歌所展現(xiàn)的畫面以及表現(xiàn)的意境。隨后,我又讓同坐兩個同學(xué)邊朗讀詩句,邊共同為每句編上動作。孩子們天性好動,喜歡游戲,這一創(chuàng)造性的活動是他們發(fā)揮了特長,幫助他們理解了詩意。他們編的動作與詩意往往十分吻合、貼切。有些古詩詞不好加上動作也表演,我就讓學(xué)生拿出畫筆畫一畫詩意,學(xué)生也興趣盎然,畫出的圖畫與詩境也很相符。
4、以表演,促朗讀 我讓學(xué)生采取活潑多樣的形式,如集體誦讀、個別誦讀、男女生對讀、競賽誦讀、帶動作誦讀等形式進行誦讀。誦讀時,我不斷的表揚、鼓勵,使孩子們興趣十足、樂不知疲。朗誦在不知不覺中完成,還激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)古詩的興趣和信心。
學(xué)習(xí)古詩是一個由“感”到“悟”的飛躍,反反復(fù)復(fù)“口誦”的聲音刺激在大腦皮層留下痕跡,于是熟讀成誦。尤其是學(xué)生群體誦讀,彼此相互影響,氣氛熱烈,興趣盎然,效果極佳。
二、課后開展活動使學(xué)生“得益于課外”
古人云:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。僅靠每學(xué)期課本編排的那幾首詩,顯然是不夠的。只有大量的誦讀經(jīng)典古詩詞,才能使學(xué)生在不知不覺中受到語感的訓(xùn)練,熏陶漸染,日積月累,逐漸習(xí)得。
我指導(dǎo)學(xué)生參與的:“古詩文誦讀”是學(xué)生們進行古詩文誦讀的另一個重要渠道。在這里我們每周學(xué)習(xí)------表演------誦讀一首古詩詞,完全發(fā)揮孩子們的主觀能動性,由他們自行選定內(nèi)
容,決定表演形式。有的學(xué)生有時還會帶來道具與事先約好的同學(xué)一起表演、誦讀。就這樣經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練之后,孩子們更加興致勃勃、信心無限。
上學(xué)期,我應(yīng)學(xué)生的要求每周在班上抄兩首古詩詞,讓他們摘抄后帶回家背誦,再自編動作表演,學(xué)生們熱情很高,竟均能自覺高質(zhì)量完成,絲毫不用操心。我們每周五下午定期匯報演出,學(xué)期中還舉行了一次“古詩詞誦讀會”。事后,學(xué)生們在作文中寫道:“古詩詞誦讀讓我不再害怕語文,我很喜歡古詩詞。”“古詩詞瑯瑯上口,再加上動作,一會兒就會背誦了?!薄澳衬惩瑢W(xué)真像一位小詩人,他表演得真好!我今后一定加緊練習(xí),下次誦讀會一定要超過他?!?/p>
經(jīng)過近幾年的古詩詞誦讀教學(xué)的嘗試,我認為兒童誦讀古詩詞是在他們一生記憶最好的階段,加強大腦記憶力的訓(xùn)練和知識的積累。這樣可以有效地調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的積極性,使他們喜愛這類經(jīng)典的語言文字,打下扎實的語文功底。學(xué)生不斷的接觸古詩詞,耳濡目染,自然而然的可以慢慢內(nèi)化為自己的東西,達到妙筆生花的境界;還可以受到其中一些積極人生理念和道德情操的熏陶,表現(xiàn)出成熟、懂事、知書達理、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌,這對他們的一生都將產(chǎn)生積極的影響。
第四篇:吟誦會主持詞
甲 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓 乙 親愛的家長朋友、老師、同學(xué)們 合 大家上午好。甲 書香潤澤校園, 乙 閱讀豐富心靈。甲 在這美好的時光里。乙 在這文墨飄香的氛圍中。
合 我們無比喜悅地迎來了城北小學(xué)第四屆讀書節(jié)“經(jīng)典詩文吟誦會”
甲 吟誦經(jīng)典,讓民族的精神在我們血脈中流淌 乙 吟誦經(jīng)典,讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>
童年時,民歌民謠就是我們的啟蒙老師,那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠啟迪我們的智慧,展開我們的想象,有請一年級的小朋友為大家表演民謠《節(jié)日歌》
中華文化源遠流長、博大精深,國學(xué)經(jīng)典作為其中重要的組成部分,正以其獨特的魅力綻放著奪目的光彩?!兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,熟讀弟子規(guī),能幫助我們少年兒童養(yǎng)成文明習(xí)慣,學(xué)會待人接物,請聽二年級的小朋友為大家朗誦《弟子規(guī)》
(甲)金色的童年,陽光燦爛,童年時光我們親近中華經(jīng)典。(乙)金色的童年,如夢如幻,校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。
甲:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。”我們知道該如何認真學(xué)習(xí)。乙:“香九齡,能溫習(xí),融四歲,能讓梨?!?,我們懂得許多做人的道理。請欣賞三年級學(xué)生表演的《三字經(jīng)》。
同學(xué)們,你們都喜歡對對子吧,因為對子里有韻,對子里有情,對子里有很多古老的故事;四年級的同學(xué)將用吟唱的方式帶來《笠翁對韻》,掌聲有請。
古詩詞是華夏文明的象征,是中華文化連綿千年的精神依托,古詩詞中,最受詩人鐘愛的就是月亮了,古人為她留下多少不朽的詩篇,就讓我們隨著五年級的同學(xué)們,去赴明月的約會吧。
甲
讀書讓我們通情達理、知恥明義。乙 讀書讓我們上下求索、博古通今。甲
讀書讓我們滿腹經(jīng)綸、與時俱進。乙
讀書讓我們志存高遠、神采飛揚。
甲 腹有詩書氣自華,讀書讓我們完善自我、超越自我。乙 最是書香能致遠,讀書讓我們把不懈的追求寫進中國夢。
結(jié)束語:
甲 從來沒有一位老師可以像經(jīng)典詩文那樣伴我們一生之久。乙 從來沒有一種慰藉可以像經(jīng)典詩文那樣穿越千年依然不朽。甲 讓我們捧起書本,與好書相伴,與經(jīng)典同行。乙 讓感動永存心間,讓書香洋溢校園。
甲 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位家長。乙 親愛的家長朋友、老師、同學(xué)們。
合 城北小學(xué)第四屆讀書節(jié)“經(jīng)典詩文吟誦會”演出到此結(jié)束,謝謝大家。
第五篇:國學(xué)經(jīng)典吟誦主持詞
國學(xué)經(jīng)典吟誦主持詞
開場:
國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化寶典,是一朵瑰麗的文學(xué)奇葩。今天,我們四小三三班全體師生齊聚這里,品味古人的閑情逸致,在詩情畫意中,吟誦出他們曠達大胸襟。
一、《水調(diào)歌頭· 明月幾時有》
當我們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想,我們自然會想到“明月幾時有,把酒問青天”,首先請欣賞由陳琴老師和全體同學(xué)帶來的國學(xué)經(jīng)典吟誦《水調(diào)歌頭· 明月幾時有》。
二、《詩經(jīng)· 關(guān)雎》
《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集,而《關(guān)雎》位居首篇,請欣賞國學(xué)經(jīng)典吟誦《詩經(jīng)· 關(guān)雎》。
三、《增廣賢文》
這是先賢文字雕刻的燈盞,那亙古不息的光芒穿越歷史的煙塵,無聲地照亮了我們內(nèi)心的黑暗,讓我們一起聆聽圣賢的真言,請欣賞國學(xué)經(jīng)典吟誦《增廣賢文》。